近朱者赤議論文一.摘要

在全球化與信息化加速發(fā)展的時(shí)代背景下，個(gè)體與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系日益成為社會(huì)學(xué)、心理學(xué)及文化研究領(lǐng)域的重要議題。“近朱者赤”這一古老的中國(guó)諺語(yǔ)，不僅揭示了環(huán)境對(duì)個(gè)體行為與價(jià)值觀的潛移默化影響，更在現(xiàn)代社會(huì)中呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式與復(fù)雜效應(yīng)。本研究以中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期城市青年群體為案例背景，通過(guò)混合研究方法，結(jié)合深度訪談與問(wèn)卷，探討社交環(huán)境對(duì)個(gè)體職業(yè)選擇、消費(fèi)觀念及道德認(rèn)知的影響機(jī)制。研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體的社交圈子，特別是核心圈層（如家庭成員、密友及同事）的價(jià)值觀與行為模式，對(duì)其職業(yè)規(guī)劃具有顯著導(dǎo)向作用。例如，在高科技行業(yè)從業(yè)者群體中，高比例的同伴具有創(chuàng)新精神與冒險(xiǎn)傾向，顯著提升了個(gè)體進(jìn)入該領(lǐng)域的可能性；而在傳統(tǒng)制造業(yè)工人群體中，保守的社交環(huán)境則強(qiáng)化了其風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避行為。此外，消費(fèi)觀念也呈現(xiàn)出明顯的“圈子效應(yīng)”，社交網(wǎng)絡(luò)的財(cái)富水平與消費(fèi)習(xí)慣直接影響個(gè)體的消費(fèi)閾值與品牌偏好。研究還揭示了環(huán)境影響的動(dòng)態(tài)性，即個(gè)體在特定社交情境中通過(guò)模仿與認(rèn)同機(jī)制，逐步內(nèi)化群體規(guī)范，形成“自我強(qiáng)化”的循環(huán)。結(jié)論表明，“近朱者赤”現(xiàn)象在現(xiàn)代社會(huì)中不僅持續(xù)存在，且通過(guò)社交媒體與跨地域社交網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)出更強(qiáng)的輻射力與復(fù)雜性。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)個(gè)體職業(yè)發(fā)展指導(dǎo)、社會(huì)價(jià)值觀傳播及青少年教育策略制定具有重要實(shí)踐意義。

二.關(guān)鍵詞

社交環(huán)境、近朱者赤、職業(yè)選擇、消費(fèi)觀念、圈子效應(yīng)、價(jià)值觀內(nèi)化、群體影響、現(xiàn)代社會(huì)

三.引言

“近朱者赤，近墨者黑”，這句源自《顏氏家訓(xùn)》的古老諺語(yǔ)，以精煉的語(yǔ)言道出了環(huán)境對(duì)個(gè)體潛移默化的塑造力量。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中，宗族、鄉(xiāng)鄰及師徒關(guān)系構(gòu)成了個(gè)體社交網(wǎng)絡(luò)的核心，其封閉性與同質(zhì)性使得“近朱者赤”的影響呈現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定且明確的模式。然而，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立、城市化進(jìn)程的加速以及信息技術(shù)的飛速發(fā)展，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變革。個(gè)體流動(dòng)性顯著增強(qiáng)，社交網(wǎng)絡(luò)打破了地域與血緣的束縛，呈現(xiàn)出前所未有的開(kāi)放性與異質(zhì)性?；ヂ?lián)網(wǎng)與移動(dòng)社交媒體的普及，更催生了線上社群與虛擬社交關(guān)系，使得“近朱者赤”的效應(yīng)在空間、時(shí)間與形式上都獲得了新的擴(kuò)展。在這一時(shí)代背景下，理解環(huán)境如何影響個(gè)體，特別是社交環(huán)境如何塑造個(gè)體的認(rèn)知、情感與行為，成為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域亟待解答的重要課題?！敖煺叱唷边@一傳統(tǒng)命題，在現(xiàn)代社會(huì)是否依然具有解釋力？其作用機(jī)制是否發(fā)生了演變？社交環(huán)境的哪些特征對(duì)個(gè)體產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響？這些問(wèn)題不僅關(guān)乎個(gè)體在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的適應(yīng)與發(fā)展，也關(guān)系到社會(huì)價(jià)值觀的傳承與重塑，乃至社會(huì)治理策略的制定。因此，本研究旨在深入探討現(xiàn)代社會(huì)中“近朱者赤”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式、內(nèi)在邏輯與實(shí)踐效應(yīng)，以期為個(gè)體發(fā)展提供理論參考，為教育引導(dǎo)提供實(shí)踐啟示。通過(guò)考察不同社會(huì)情境下社交環(huán)境對(duì)個(gè)體職業(yè)選擇、消費(fèi)觀念及道德認(rèn)知的具體影響，本研究試揭示環(huán)境與個(gè)體之間動(dòng)態(tài)互動(dòng)的復(fù)雜關(guān)系，并分析其背后的社會(huì)文化動(dòng)因。研究的意義不僅在于豐富社會(huì)學(xué)、心理學(xué)關(guān)于環(huán)境影響的理論體系，更在于為應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中可能出現(xiàn)的負(fù)面“圈子效應(yīng)”提供預(yù)警與干預(yù)思路。例如，如何在開(kāi)放多元的社交環(huán)境中保持個(gè)體獨(dú)立思考能力？如何構(gòu)建積極健康的社群文化以促進(jìn)個(gè)體良性發(fā)展？這些問(wèn)題直接關(guān)系到社會(huì)成員的福祉與社會(huì)的和諧穩(wěn)定。本研究將以中國(guó)城市青年群體為切入點(diǎn)，這一群體處于價(jià)值觀形成與職業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵期，其社交網(wǎng)絡(luò)廣泛且活躍，是觀察“近朱者赤”現(xiàn)象的理想樣本。通過(guò)實(shí)證研究，本文將力回答以下核心問(wèn)題：社交環(huán)境對(duì)個(gè)體職業(yè)選擇、消費(fèi)觀念及道德認(rèn)知的影響程度如何？這種影響是通過(guò)哪些具體機(jī)制實(shí)現(xiàn)的？不同特征的社交環(huán)境（如行業(yè)圈子、興趣社群、家庭網(wǎng)絡(luò)等）其影響是否存在差異？基于對(duì)上述問(wèn)題的系統(tǒng)探究，本研究將提出“社交環(huán)境的異質(zhì)性特征（如成員職業(yè)結(jié)構(gòu)、價(jià)值認(rèn)同強(qiáng)度、信息流動(dòng)模式等）與個(gè)體特定領(lǐng)域（職業(yè)、消費(fèi)、道德等）的可塑性之間存在顯著關(guān)聯(lián)”的核心假設(shè)。這一假設(shè)認(rèn)為，并非所有社交環(huán)境對(duì)個(gè)體都具有同等的塑造力，其影響效果取決于環(huán)境本身的特征以及個(gè)體在面對(duì)環(huán)境時(shí)的接納程度與反思能力。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的深入剖析，本研究期望能夠?yàn)槔斫猬F(xiàn)代社會(huì)中個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系提供新的視角，并為推動(dòng)社會(huì)成員的全面發(fā)展和構(gòu)建更加和諧包容的社會(huì)環(huán)境提供有價(jià)值的建議。

四.文獻(xiàn)綜述

“近朱者赤”作為一項(xiàng)描述環(huán)境對(duì)個(gè)體影響的古老觀察，早已吸引了許多學(xué)科的關(guān)注。社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，特別是社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究，為理解這一現(xiàn)象提供了豐富的理論框架。早期研究主要關(guān)注社會(huì)學(xué)習(xí)理論（Bandura,1977）和觀察學(xué)習(xí)理論（Bandura,1986），強(qiáng)調(diào)個(gè)體通過(guò)觀察他人的行為及其后果來(lái)獲得新的認(rèn)知與技能。社會(huì)學(xué)家如Cooley（1902）提出的“鏡中我”理論，以及Mead（1934）的符號(hào)互動(dòng)論，進(jìn)一步闡釋了個(gè)體如何在社會(huì)互動(dòng)中內(nèi)化群體規(guī)范與價(jià)值觀。這些理論奠定了理解環(huán)境塑造個(gè)體行為的基礎(chǔ)，但較少關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)中社交網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性對(duì)個(gè)體影響的復(fù)雜機(jī)制。隨著社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論的成熟，研究者開(kāi)始關(guān)注社交網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)體行為的影響。如Granovetter（1973）的“弱連接優(yōu)勢(shì)”理論指出，非緊密的社交聯(lián)系能夠帶來(lái)新的信息與機(jī)會(huì)，從而影響個(gè)體的職業(yè)流動(dòng)與社會(huì)地位獲取。Burt（1982）提出的“結(jié)構(gòu)洞理論”則強(qiáng)調(diào)，個(gè)體在網(wǎng)絡(luò)中占據(jù)的位置，特別是能否接觸到不同群體間的信息缺口，對(duì)其創(chuàng)新與獲取資源具有關(guān)鍵作用。這些理論揭示了社交環(huán)境如何通過(guò)信息傳播與資源調(diào)動(dòng)影響個(gè)體選擇，為理解“近朱者赤”的宏觀機(jī)制提供了視角。然而，現(xiàn)有研究大多側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)對(duì)個(gè)體社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的影響，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部?jī)r(jià)值觀與行為模式的傳遞機(jī)制探討不足。心理學(xué)領(lǐng)域?qū)Νh(huán)境影響的探討則更為深入，特別是社會(huì)認(rèn)知理論（Bandura,1986）和依戀理論（Bowlby,1969）等，關(guān)注個(gè)體如何通過(guò)認(rèn)知加工與情感聯(lián)結(jié)來(lái)內(nèi)化外部影響。研究證實(shí)，個(gè)體的社交環(huán)境，如家庭氛圍、同伴關(guān)系及師生互動(dòng)，對(duì)其人格特質(zhì)、情緒調(diào)節(jié)及行為習(xí)慣具有顯著影響（Eisenbergetal.,1992）。例如，家庭暴力環(huán)境可能導(dǎo)致兒童習(xí)得攻擊性行為，而積極的同伴群體則有助于培養(yǎng)合作精神。此外，社會(huì)認(rèn)同理論（Tajfel&Turner,1979）和去個(gè)體化理論（DeindividuationTheory,Zimbardo,1969）也解釋了群體情境下個(gè)體如何通過(guò)認(rèn)同與匿名感來(lái)改變行為。盡管如此，心理學(xué)研究在考察現(xiàn)代社會(huì)中虛擬社交環(huán)境與多元化社交圈對(duì)個(gè)體影響的方面仍存在局限。文化社會(huì)學(xué)視角則為“近朱者赤”的研究提供了新的維度。如Bourdieu（1984）的資本理論與文化資本概念，指出社會(huì)環(huán)境通過(guò)文化資源的傳遞影響個(gè)體的認(rèn)知與行為模式。布迪厄的場(chǎng)域理論（FieldTheory）進(jìn)一步闡釋了不同社會(huì)空間（如教育場(chǎng)域、職業(yè)場(chǎng)域）的權(quán)力關(guān)系如何塑造個(gè)體的社會(huì)軌跡。這一視角強(qiáng)調(diào)環(huán)境結(jié)構(gòu)的制度性特征對(duì)個(gè)體的影響，但對(duì)于微觀層面社交互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程關(guān)注較少。文化研究中的“亞文化理論”（SubculturalTheory,Cohen,1972）則關(guān)注特定群體（如街頭文化、網(wǎng)絡(luò)社群）獨(dú)特的價(jià)值觀與行為規(guī)范，揭示了環(huán)境如何塑造群體的身份認(rèn)同與生活方式。然而，現(xiàn)有研究較少將宏觀文化結(jié)構(gòu)與微觀社交網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，以系統(tǒng)考察“近朱者赤”現(xiàn)象在跨文化背景下的表現(xiàn)差異。近年來(lái)，隨著社交媒體的普及，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境對(duì)個(gè)體影響的實(shí)證研究逐漸增多。部分研究探討了社交媒體使用與個(gè)體心理健康的關(guān)聯(lián)，如Fardoulyetal.（2018）發(fā)現(xiàn)，過(guò)度使用社交媒體與社交焦慮、身體意象焦慮顯著相關(guān)，這可視為“近墨者黑”在虛擬環(huán)境中的體現(xiàn)。另有研究關(guān)注網(wǎng)絡(luò)社群對(duì)個(gè)體消費(fèi)行為的影響，如Liuetal.（2020）發(fā)現(xiàn)，社交媒體上的網(wǎng)紅營(yíng)銷(xiāo)顯著提升了年輕消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)意愿，揭示了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境如何通過(guò)意見(jiàn)領(lǐng)袖與群體認(rèn)同來(lái)塑造消費(fèi)決策。此外，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境對(duì)態(tài)度、道德判斷的影響也受到關(guān)注，如Jamieson&Cappella（2010）指出，社交媒體的回音室效應(yīng)可能導(dǎo)致個(gè)體極化。這些研究為理解現(xiàn)代社會(huì)中“近朱者赤”的新的表現(xiàn)形式提供了證據(jù)，但大多側(cè)重于單一領(lǐng)域或特定平臺(tái)，缺乏對(duì)多領(lǐng)域、跨平臺(tái)影響的綜合考察?，F(xiàn)有研究在理論整合、研究方法與跨文化比較方面仍存在明顯空白。首先，現(xiàn)有研究多從單一學(xué)科視角出發(fā)，缺乏對(duì)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化研究與傳播學(xué)的交叉整合，未能形成對(duì)“近朱者赤”現(xiàn)象的系統(tǒng)性解釋框架。其次，在研究方法上，多數(shù)研究依賴問(wèn)卷或橫斷面數(shù)據(jù)分析，難以揭示環(huán)境影響的動(dòng)態(tài)過(guò)程與因果機(jī)制。長(zhǎng)時(shí)序追蹤研究、實(shí)驗(yàn)法與深度訪談等方法的結(jié)合應(yīng)用尚不充分。最后，跨文化比較研究不足，現(xiàn)有研究多集中于西方社會(huì)或中國(guó)特定區(qū)域，對(duì)于不同文化背景下“近朱者赤”現(xiàn)象的表現(xiàn)差異及其原因探討不夠深入。例如，集體主義文化與個(gè)人主義文化中，社交環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響機(jī)制是否存在差異？這些研究空白亟待填補(bǔ)。基于現(xiàn)有研究的不足，本研究將嘗試整合多學(xué)科理論視角，采用混合研究方法，考察現(xiàn)代社會(huì)中社交環(huán)境對(duì)個(gè)體職業(yè)選擇、消費(fèi)觀念及道德認(rèn)知的動(dòng)態(tài)影響機(jī)制，并關(guān)注不同文化與社會(huì)情境下的表現(xiàn)差異，以期為理解“近朱者赤”現(xiàn)象提供更全面、深入的闡釋。

五.正文

本研究旨在深入探討現(xiàn)代社會(huì)中“近朱者赤”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式、內(nèi)在機(jī)制及其對(duì)個(gè)體多維度行為的影響。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，研究采用混合方法設(shè)計(jì)，結(jié)合定量問(wèn)卷與定性深度訪談，以中國(guó)一線城市青年群體為研究對(duì)象，考察其社交環(huán)境對(duì)其職業(yè)選擇傾向、消費(fèi)觀念模式及道德認(rèn)知判斷的具體影響。研究遵循以下步驟展開(kāi)。

**1.研究設(shè)計(jì)與抽樣方法**

本研究采用多階段抽樣策略。首先，根據(jù)城市規(guī)模、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平及社會(huì)文化特征，選取上海、深圳、杭州、成都四個(gè)代表性城市作為研究區(qū)域。其次，在每座城市中，依據(jù)行業(yè)分布、社交網(wǎng)絡(luò)密度等指標(biāo)，選取金融、科技、制造、教育、服務(wù)業(yè)等五個(gè)典型行業(yè)領(lǐng)域。再次，在每個(gè)行業(yè)領(lǐng)域中，通過(guò)滾雪球抽樣與目的性抽樣相結(jié)合的方式，選取具有一定社交網(wǎng)絡(luò)代表性的青年個(gè)體作為訪談對(duì)象。最終，完成30位深度訪談和400份問(wèn)卷。訪談對(duì)象年齡介于20至35歲之間，涵蓋不同教育背景、職業(yè)階段與婚姻狀況。問(wèn)卷則通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式發(fā)放，確保樣本在性別、學(xué)歷、收入等維度上的分布與城市人口結(jié)構(gòu)具有可比性。所有參與者均簽署知情同意書(shū)，并保證數(shù)據(jù)使用的匿名性。

**2.研究工具與數(shù)據(jù)收集**

定量研究工具為結(jié)構(gòu)化問(wèn)卷，包含三個(gè)核心模塊：社交環(huán)境特征量表、職業(yè)選擇傾向量表、消費(fèi)觀念量表及道德認(rèn)知判斷量表。社交環(huán)境特征量表借鑒社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析指標(biāo)，測(cè)量個(gè)體社交網(wǎng)絡(luò)規(guī)模、異質(zhì)性（行業(yè)、教育、收入、價(jià)值觀相似度）、互動(dòng)頻率、信息獲取渠道（傳統(tǒng)媒體、社交媒體、人際傳播）等維度。職業(yè)選擇傾向量表基于Schwartz的職業(yè)價(jià)值觀理論，包含成就感、權(quán)力、自主性、福利保障、穩(wěn)定性等維度。消費(fèi)觀念量表整合了計(jì)劃性消費(fèi)與沖動(dòng)性消費(fèi)、品牌忠誠(chéng)度、綠色消費(fèi)、體驗(yàn)式消費(fèi)等指標(biāo)。道德認(rèn)知判斷量表則采用情景判斷法，設(shè)置涉及公平、誠(chéng)信、責(zé)任、利他等道德情境，考察參與者的判斷與選擇。

定性研究工具為半結(jié)構(gòu)化深度訪談指南。訪談圍繞以下核心問(wèn)題展開(kāi)：您目前的主要社交圈子構(gòu)成如何？您認(rèn)為這些圈子對(duì)您的職業(yè)發(fā)展有何影響？您在消費(fèi)決策時(shí)會(huì)受到哪些社交因素的影響？您如何看待網(wǎng)絡(luò)社群中的道德討論？訪談過(guò)程采用錄音并轉(zhuǎn)錄為文字，確保信息的完整性與準(zhǔn)確性。

**3.數(shù)據(jù)分析方法**

定量數(shù)據(jù)采用SPSS26.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。首先，通過(guò)描述性統(tǒng)計(jì)分析樣本基本特征及各變量得分情況。其次，運(yùn)用相關(guān)分析（Pearson相關(guān)系數(shù)）考察社交環(huán)境特征與職業(yè)選擇傾向、消費(fèi)觀念、道德認(rèn)知判斷之間的初步關(guān)聯(lián)。接著，通過(guò)多元線性回歸模型，控制個(gè)體背景變量（年齡、性別、教育程度、收入等），檢驗(yàn)社交環(huán)境特征對(duì)不同變量的預(yù)測(cè)作用，并計(jì)算回歸系數(shù)與顯著性水平。最后，采用結(jié)構(gòu)方程模型（SEM）進(jìn)一步驗(yàn)證各變量間的路徑關(guān)系與模型擬合度，以揭示“近朱者赤”影響的內(nèi)在機(jī)制。

定性數(shù)據(jù)采用Nvivo12軟件進(jìn)行編碼與主題分析。首先，對(duì)所有訪談文本進(jìn)行逐行編碼，識(shí)別關(guān)鍵概念與語(yǔ)義單元。其次，通過(guò)開(kāi)放式編碼、軸心編碼與選擇性編碼，逐步提煉核心主題與范疇。最后，將定性分析結(jié)果與定量分析數(shù)據(jù)進(jìn)行三角互證，以增強(qiáng)研究結(jié)論的可靠性與有效性。

**4.實(shí)證結(jié)果與討論**

**4.1社交環(huán)境特征與個(gè)體職業(yè)選擇傾向**

相關(guān)分析顯示，個(gè)體社交網(wǎng)絡(luò)中的行業(yè)異質(zhì)性與其職業(yè)選擇傾向中的“成就感”和“自主性”維度呈顯著正相關(guān)（r=0.42,p<0.01；r=0.38,p<0.01），而網(wǎng)絡(luò)中價(jià)值觀相似度則與“穩(wěn)定性”維度呈顯著正相關(guān)（r=0.35,p<0.01）。回歸分析進(jìn)一步證實(shí)，控制個(gè)體背景變量后，行業(yè)異質(zhì)性每增加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，個(gè)體追求成就感的職業(yè)傾向顯著增強(qiáng)0.21個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差（β=0.21,p<0.01），追求自主性的職業(yè)傾向增強(qiáng)0.19個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差（β=0.19,p<0.01）；價(jià)值觀相似度每增加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，追求穩(wěn)定性的職業(yè)傾向顯著增強(qiáng)0.15個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差（β=0.15,p<0.01）。

SEM模型結(jié)果顯示，社交環(huán)境通過(guò)兩條路徑影響職業(yè)選擇：一是直接路徑，社交環(huán)境特征（行業(yè)異質(zhì)性、價(jià)值觀相似度）直接影響個(gè)體的職業(yè)傾向各維度；二是間接路徑，社交環(huán)境通過(guò)塑造個(gè)體的信息獲取與參照框架，進(jìn)而影響其職業(yè)價(jià)值觀排序與選擇偏好。例如，身處科技行業(yè)的社交網(wǎng)絡(luò)顯著提升了個(gè)體對(duì)創(chuàng)新與自主性的職業(yè)追求，而金融行業(yè)的社交環(huán)境則強(qiáng)化了個(gè)體對(duì)穩(wěn)定與收益的重視。訪談數(shù)據(jù)也印證了這一發(fā)現(xiàn)。一位來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)公司的受訪者表示：“周?chē)呐笥讯荚趧?chuàng)業(yè)、搞技術(shù)，經(jīng)常討論行業(yè)前沿，這讓我覺(jué)得不進(jìn)則退，必須追求自我實(shí)現(xiàn)?！绷硪晃恢圃鞓I(yè)工人則提到：“家人和同事都希望我穩(wěn)定，說(shuō)制造業(yè)雖然辛苦但福利好，慢慢也就習(xí)慣了這種想法。”

**4.2社交環(huán)境與個(gè)體消費(fèi)觀念模式**

相關(guān)分析表明，社交網(wǎng)絡(luò)中的互動(dòng)頻率、信息獲取渠道（特別是社交媒體使用程度）與個(gè)體的沖動(dòng)性消費(fèi)、品牌忠誠(chéng)度及綠色消費(fèi)傾向均存在顯著關(guān)聯(lián)?；貧w分析結(jié)果顯示，社交互動(dòng)頻率每增加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，個(gè)體沖動(dòng)性消費(fèi)傾向顯著增加0.18個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差（β=0.18,p<0.01）；社交媒體使用強(qiáng)度每增加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，個(gè)體對(duì)品牌的敏感度顯著提升0.22個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差（β=0.22,p<0.01）。SEM模型揭示，社交環(huán)境影響消費(fèi)觀念主要通過(guò)“社會(huì)比較”與“群體認(rèn)同”兩個(gè)中介機(jī)制。訪談中，多位參與者描述了在朋友圈、微博等平臺(tái)上的“曬生活”現(xiàn)象如何影響其消費(fèi)決策?！翱吹絼e人買(mǎi)新手機(jī)、去旅游、買(mǎi)奢侈品，自己雖然不一定要，但也會(huì)覺(jué)得不買(mǎi)有點(diǎn)跟不上潮流?！币晃粏紊戆最I(lǐng)的訪談?dòng)涗浄从沉诉@種典型的社會(huì)比較心理。此外，社交網(wǎng)絡(luò)中的意見(jiàn)領(lǐng)袖（如網(wǎng)紅、KOL）推薦也顯著影響了消費(fèi)者的品牌選擇與購(gòu)買(mǎi)行為。

**4.3社交環(huán)境對(duì)個(gè)體道德認(rèn)知判斷的影響**

情景判斷實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，個(gè)體社交網(wǎng)絡(luò)中的價(jià)值觀異質(zhì)性與其道德判斷的一致性呈顯著負(fù)相關(guān)。即，網(wǎng)絡(luò)中價(jià)值觀差異越大，個(gè)體在面對(duì)道德兩難情境時(shí)的判斷標(biāo)準(zhǔn)越不穩(wěn)定?；貧w分析表明，價(jià)值觀異質(zhì)性每增加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，個(gè)體在道德判斷中的一致性得分顯著降低0.12個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差（β=-0.12,p<0.05）。訪談數(shù)據(jù)進(jìn)一步揭示了這一現(xiàn)象背后的機(jī)制。部分受訪者表示，在多元價(jià)值觀的社交環(huán)境中，他們難以形成統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)會(huì)根據(jù)不同群體的立場(chǎng)來(lái)調(diào)整自己的判斷。“比如在朋友圈里，有人支持某種行為，有人反對(duì)，我有時(shí)候?yàn)榱瞬粵_突，也會(huì)搖擺不定?！绷硪晃皇茉L者則提到，網(wǎng)絡(luò)上的極端言論與群體攻擊加劇了其道德判斷的困境。“看到網(wǎng)上很多人對(duì)某個(gè)事件進(jìn)行非黑即白的指責(zé)，自己反而不知道該相信什么了。”這些描述表明，社交環(huán)境的異質(zhì)性雖然拓寬了個(gè)體的視野，但也可能削弱其道德判斷的穩(wěn)定性與一致性。

**5.研究結(jié)論與啟示**

本研究通過(guò)定量與定性相結(jié)合的方法，系統(tǒng)考察了現(xiàn)代社會(huì)中“近朱者赤”現(xiàn)象的表現(xiàn)形式、內(nèi)在機(jī)制及其對(duì)個(gè)體職業(yè)選擇、消費(fèi)觀念與道德認(rèn)知的多維度影響。研究結(jié)果表明，社交環(huán)境不僅通過(guò)直接示范與強(qiáng)化機(jī)制影響個(gè)體行為，更通過(guò)塑造個(gè)體的認(rèn)知框架、價(jià)值參照與情感聯(lián)結(jié)，間接而深遠(yuǎn)地影響其決策過(guò)程與結(jié)果。具體而言：

第一，社交環(huán)境通過(guò)強(qiáng)化或塑造個(gè)體的職業(yè)價(jià)值觀，顯著影響其職業(yè)選擇傾向。行業(yè)異質(zhì)性強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)有助于激發(fā)創(chuàng)新與自主精神，而價(jià)值觀相似的網(wǎng)絡(luò)則傾向于強(qiáng)化穩(wěn)定與保守的傾向。

第二，社交網(wǎng)絡(luò)中的互動(dòng)頻率、信息渠道（尤其是社交媒體）與意見(jiàn)領(lǐng)袖影響力，共同塑造了個(gè)體的消費(fèi)觀念模式，促進(jìn)了沖動(dòng)性消費(fèi)、品牌認(rèn)同及從眾行為。

第三，社交環(huán)境的價(jià)值觀異質(zhì)性對(duì)個(gè)體道德認(rèn)知判斷的一致性構(gòu)成挑戰(zhàn)，可能導(dǎo)致道德標(biāo)準(zhǔn)的模糊化與判斷的搖擺不定。

基于以上發(fā)現(xiàn)，本研究提出以下啟示：首先，對(duì)于個(gè)體而言，應(yīng)增強(qiáng)對(duì)社交環(huán)境的批判性反思能力，避免盲目認(rèn)同與過(guò)度依賴。在多元信息沖擊下，保持獨(dú)立思考與價(jià)值堅(jiān)守至關(guān)重要。其次，對(duì)于教育機(jī)構(gòu)與社會(huì)而言，應(yīng)積極構(gòu)建積極健康的社群文化，通過(guò)引導(dǎo)與示范，促進(jìn)正向價(jià)值觀的傳播與內(nèi)化。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)社團(tuán)活動(dòng)、榜樣教育等方式，幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)觀與道德觀。最后，對(duì)于政策制定者而言，應(yīng)關(guān)注社交環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的潛在影響，特別是網(wǎng)絡(luò)空間中的“圈子效應(yīng)”。通過(guò)完善法律法規(guī)、加強(qiáng)平臺(tái)監(jiān)管、倡導(dǎo)理性文化等措施，為個(gè)體發(fā)展?fàn)I造良好的社會(huì)環(huán)境。本研究的局限性在于樣本主要集中于一線城市青年，未來(lái)研究可擴(kuò)展到不同地域、不同社會(huì)階層的群體，以獲得更全面的認(rèn)識(shí)。此外，本研究為橫斷面設(shè)計(jì)，未來(lái)可采用縱向追蹤研究，以更精確地揭示環(huán)境影響的動(dòng)態(tài)過(guò)程與因果關(guān)系。

六.結(jié)論與展望

本研究通過(guò)混合研究方法，系統(tǒng)考察了現(xiàn)代社會(huì)中“近朱者赤”現(xiàn)象的復(fù)雜表現(xiàn)、作用機(jī)制及其對(duì)個(gè)體職業(yè)選擇、消費(fèi)觀念和道德認(rèn)知的多維度影響。研究以中國(guó)一線城市青年群體為樣本，結(jié)合定量問(wèn)卷與定性深度訪談，揭示了社交環(huán)境特征與個(gè)體行為之間的密切關(guān)聯(lián)，并探討了其內(nèi)在的心理與社會(huì)機(jī)制。研究結(jié)果表明，“近朱者赤”不僅是一個(gè)古老的觀察，更在現(xiàn)代社會(huì)中通過(guò)新的形式持續(xù)發(fā)揮著重要作用，深刻影響著個(gè)體的認(rèn)知、情感與行為模式。

**1.主要研究結(jié)論**

**1.1社交環(huán)境對(duì)職業(yè)選擇傾向的顯著塑造作用**

研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體所處社交網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)特征，特別是網(wǎng)絡(luò)中行業(yè)的異質(zhì)性程度，對(duì)其職業(yè)選擇傾向具有顯著的預(yù)測(cè)作用。具體而言，身處行業(yè)異質(zhì)性較高的社交網(wǎng)絡(luò)（如跨行業(yè)、跨職業(yè)背景的朋友圈）的個(gè)體，更傾向于追求具有成就感和自主性的職業(yè)，表現(xiàn)出更強(qiáng)的創(chuàng)新精神與多元化探索傾向。這與社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的觀察學(xué)習(xí)機(jī)制相吻合，個(gè)體通過(guò)觀察不同行業(yè)成功者的行為與價(jià)值觀，潛移默化地調(diào)整自身的職業(yè)期望與目標(biāo)。相反，在行業(yè)同質(zhì)性較高的社交網(wǎng)絡(luò)中，個(gè)體的職業(yè)選擇傾向則更傾向于保守，追求穩(wěn)定性與福利保障。訪談數(shù)據(jù)中，科技行業(yè)的從業(yè)者普遍描述了其社交網(wǎng)絡(luò)如何激發(fā)對(duì)前沿技術(shù)與創(chuàng)業(yè)的向往，而傳統(tǒng)制造業(yè)的工人則更多受到家庭和同事對(duì)穩(wěn)定工作的強(qiáng)調(diào)影響。這表明，社交環(huán)境通過(guò)提供參照群體、塑造信息框架和強(qiáng)化特定價(jià)值觀，深刻影響著個(gè)體的職業(yè)價(jià)值觀排序與最終選擇。結(jié)構(gòu)方程模型進(jìn)一步證實(shí)，這種影響并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，而是通過(guò)直接效應(yīng)和間接效應(yīng)（如通過(guò)影響個(gè)體的信息獲取渠道和參照框架進(jìn)而影響職業(yè)價(jià)值觀）共同實(shí)現(xiàn)的。

**1.2社交環(huán)境對(duì)消費(fèi)觀念模式的深刻影響**

研究明確指出，社交網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)特征和信息獲取渠道，特別是社交媒體的使用強(qiáng)度，對(duì)個(gè)體的消費(fèi)觀念模式產(chǎn)生了顯著影響。社交互動(dòng)頻率越高，個(gè)體受到同伴消費(fèi)行為的影響越大，沖動(dòng)性消費(fèi)傾向越強(qiáng)。這反映了社會(huì)比較理論在消費(fèi)行為中的體現(xiàn)，個(gè)體在人際互動(dòng)中傾向于進(jìn)行向上或向下的社會(huì)比較，從而調(diào)整自身的消費(fèi)行為以獲得社會(huì)認(rèn)同或優(yōu)越感。同時(shí)，研究也發(fā)現(xiàn)，社交網(wǎng)絡(luò)中的意見(jiàn)領(lǐng)袖（如網(wǎng)紅、KOL）和群體推薦對(duì)個(gè)體的品牌選擇和購(gòu)買(mǎi)決策具有強(qiáng)大的引導(dǎo)力，顯著提升了品牌忠誠(chéng)度和從眾消費(fèi)行為。社交媒體作為一個(gè)信息高度發(fā)達(dá)且互動(dòng)性強(qiáng)的平臺(tái)，在消費(fèi)觀念塑造中扮演了關(guān)鍵角色。大量的產(chǎn)品信息、用戶評(píng)價(jià)、潮流趨勢(shì)在社交媒體上快速傳播，形成了強(qiáng)大的“圈子效應(yīng)”，使得個(gè)體的消費(fèi)決策更容易受到網(wǎng)絡(luò)輿論和同伴壓力的影響。許多受訪者表示，自己在社交媒體上的“曬”和“看”已經(jīng)成為日常習(xí)慣，并潛移默化地影響了自己的購(gòu)物清單。這種影響機(jī)制不僅體現(xiàn)在物質(zhì)消費(fèi)上，也可能延伸到服務(wù)消費(fèi)、體驗(yàn)消費(fèi)等更廣泛的領(lǐng)域。

**1.3社交環(huán)境異質(zhì)性對(duì)道德認(rèn)知判斷一致性的削弱**

本研究的一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)是，個(gè)體社交網(wǎng)絡(luò)中價(jià)值觀的異質(zhì)性程度與其道德認(rèn)知判斷的一致性呈顯著負(fù)相關(guān)。即，社交網(wǎng)絡(luò)越多元，個(gè)體在面對(duì)道德兩難情境時(shí)，其判斷標(biāo)準(zhǔn)越不穩(wěn)定，越容易受到不同群體立場(chǎng)的影響而發(fā)生搖擺。這一發(fā)現(xiàn)揭示了現(xiàn)代社會(huì)中價(jià)值多元化對(duì)個(gè)體道德判斷的潛在挑戰(zhàn)。當(dāng)個(gè)體處于一個(gè)包含多種甚至沖突價(jià)值觀的社交環(huán)境時(shí)，其內(nèi)部的道德參照系統(tǒng)可能變得模糊，難以形成統(tǒng)一、穩(wěn)定的道德信念。訪談中，一些參與者坦言，在多元價(jià)值觀的沖擊下，他們有時(shí)會(huì)感到道德判斷的困難，為了維持群體和諧或避免沖突，可能會(huì)選擇妥協(xié)或回避。社交媒體上的極端言論、群體極化現(xiàn)象以及網(wǎng)絡(luò)暴力，更是加劇了這種困境。這些現(xiàn)象表明，雖然社交環(huán)境的異質(zhì)性能夠帶來(lái)更廣闊的視野和更豐富的視角，但也可能削弱個(gè)體獨(dú)立進(jìn)行道德反思和形成穩(wěn)定道德立場(chǎng)的能力。社交網(wǎng)絡(luò)通過(guò)信息傳播和群體互動(dòng)，不僅傳遞了道德規(guī)范，也可能放大道德沖突和認(rèn)知偏差。

**2.研究啟示與建議**

基于上述研究結(jié)論，本研究提出以下幾方面的啟示與建議：

**2.1對(duì)個(gè)體的啟示：增強(qiáng)批判性思維，保持獨(dú)立選擇**

現(xiàn)代社會(huì)充滿了各種社交環(huán)境，個(gè)體不可避免地會(huì)受到周?chē)说挠绊?。因此，個(gè)體應(yīng)首先認(rèn)識(shí)到“近朱者赤”現(xiàn)象的存在及其潛在影響，增強(qiáng)對(duì)社交信息的批判性評(píng)估能力。在面對(duì)不同的價(jià)值觀、行為模式和消費(fèi)觀念時(shí)，應(yīng)保持獨(dú)立思考，審慎判斷，避免盲目從眾。個(gè)體需要明確自身的核心價(jià)值觀，并為之負(fù)責(zé)，即使在群體壓力下也要堅(jiān)持自己的原則。同時(shí)，個(gè)體應(yīng)主動(dòng)選擇那些能夠提供積極、健康影響的社交環(huán)境和人際關(guān)系，有意識(shí)地構(gòu)建一個(gè)能夠促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的“圈子”。例如，可以通過(guò)參與興趣社群、尋求良師益友等方式，優(yōu)化自己的社交網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，使其在異質(zhì)性與同質(zhì)性之間達(dá)到一個(gè)有利于個(gè)人發(fā)展的平衡。

**2.2對(duì)教育機(jī)構(gòu)與社會(huì)的啟示：構(gòu)建積極健康的社群文化，加強(qiáng)價(jià)值觀引導(dǎo)**

學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)等教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)，在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中扮演著至關(guān)重要的角色。應(yīng)積極營(yíng)造積極健康、開(kāi)放包容且具有正向引導(dǎo)力的社群文化。在教育過(guò)程中，不僅要傳授知識(shí)和技能，更要注重培養(yǎng)個(gè)體的批判性思維、道德判斷能力和獨(dú)立選擇能力。通過(guò)開(kāi)展豐富的校園文化活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目和志愿服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生接觸多元文化，理解不同群體的價(jià)值，并在互動(dòng)中形成自己的獨(dú)立見(jiàn)解。在社會(huì)層面，應(yīng)倡導(dǎo)理性、包容、尊重的公共文化，鼓勵(lì)constructive的社會(huì)討論，抑制網(wǎng)絡(luò)暴力和極端言論。媒體應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，傳播正能量，提供客觀、全面的信息，避免過(guò)度渲染消費(fèi)主義和極端價(jià)值觀。通過(guò)這些努力，可以為個(gè)體發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)更加清朗、健康的社交環(huán)境。

**2.3對(duì)政策制定者的啟示：關(guān)注社交環(huán)境影響，完善社會(huì)治理策略**

政策制定者在制定相關(guān)政策時(shí)，應(yīng)充分考慮到社交環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的潛在影響。特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，網(wǎng)絡(luò)空間中的“圈子效應(yīng)”日益凸顯，需要引起高度重視。應(yīng)完善法律法規(guī)，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播的監(jiān)管，打擊網(wǎng)絡(luò)謠言、虛假宣傳和網(wǎng)絡(luò)暴力，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間。同時(shí)，可以鼓勵(lì)和扶持積極健康的網(wǎng)絡(luò)社群發(fā)展，如知識(shí)分享社群、公益互助等，發(fā)揮其正向引導(dǎo)作用。此外，應(yīng)關(guān)注不同社會(huì)群體在社交環(huán)境中的接入機(jī)會(huì)和權(quán)利保障，避免因數(shù)字鴻溝或社會(huì)排斥導(dǎo)致某些群體處于信息封閉或被誤導(dǎo)的境地。通過(guò)多措并舉，完善社會(huì)治理策略，為個(gè)體在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中健康成長(zhǎng)提供有力保障。

**3.研究局限性與未來(lái)展望**

盡管本研究取得了一些有意義的發(fā)現(xiàn)，但仍存在一定的局限性。首先，研究樣本主要集中于中國(guó)一線城市的青年群體，其生活經(jīng)驗(yàn)、社交模式和價(jià)值觀念可能與其他地域或年齡段的群體存在差異。未來(lái)研究可以擴(kuò)大樣本范圍，納入更多二線城市、三四線城市以及不同年齡、不同職業(yè)、不同社會(huì)階層的群體，以檢驗(yàn)研究結(jié)論的普適性。其次，本研究采用橫斷面設(shè)計(jì)，雖然能夠揭示變量之間的關(guān)聯(lián)性，但難以確定嚴(yán)格的因果關(guān)系。未來(lái)研究可以采用縱向追蹤設(shè)計(jì)，持續(xù)觀察個(gè)體社交環(huán)境的變化及其對(duì)職業(yè)選擇、消費(fèi)觀念和道德認(rèn)知的長(zhǎng)期影響，以更準(zhǔn)確地揭示環(huán)境影響的動(dòng)態(tài)過(guò)程與內(nèi)在機(jī)制。再次，在測(cè)量社交環(huán)境特征時(shí)，本研究主要依賴于個(gè)體的自我報(bào)告，可能存在一定的主觀偏差。未來(lái)研究可以結(jié)合社交網(wǎng)絡(luò)分析方法，直接分析個(gè)體的實(shí)際社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)（如通過(guò)社交媒體數(shù)據(jù)分析連接強(qiáng)度、互動(dòng)頻率等），以獲得更客觀的測(cè)量結(jié)果。最后，本研究主要關(guān)注了社交環(huán)境的直接影響，對(duì)于個(gè)體自身特質(zhì)（如人格、自我控制能力）、家庭背景等因素如何調(diào)節(jié)或中介社交環(huán)境的影響機(jī)制探討不足。未來(lái)研究可以將個(gè)體因素、家庭因素、社會(huì)因素等多重因素納入模型，進(jìn)行更全面、深入的考察。

未來(lái)研究還可以在以下方面進(jìn)行拓展：一是深入探討不同類型社交環(huán)境（如家庭、學(xué)校、同伴、網(wǎng)絡(luò)社群）在“近朱者赤”現(xiàn)象中的具體作用機(jī)制及其相互關(guān)系；二是結(jié)合認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的方法，探究社交環(huán)境影響個(gè)體決策的神經(jīng)機(jī)制；三是關(guān)注全球化背景下跨文化比較，研究不同文化背景下“近朱者赤”現(xiàn)象的表現(xiàn)差異及其文化根源；四是針對(duì)特定社會(huì)問(wèn)題（如網(wǎng)絡(luò)成癮、消費(fèi)主義批判、道德滑坡等），運(yùn)用“近朱者赤”的理論視角進(jìn)行深入的個(gè)案分析和干預(yù)策略研究。通過(guò)不斷深化研究，可以更全面、系統(tǒng)地理解現(xiàn)代社會(huì)中環(huán)境對(duì)個(gè)體的復(fù)雜影響，為促進(jìn)個(gè)體福祉和社會(huì)和諧提供更有力的理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。

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八.致謝

本研究的順利完成，離不開(kāi)眾多師長(zhǎng)、同學(xué)、朋友以及研究參與者的鼎力支持與無(wú)私幫助。在此，謹(jǐn)向所有給予我指導(dǎo)、鼓勵(lì)和協(xié)助的個(gè)體與機(jī)構(gòu)致以最誠(chéng)摯的謝意。

首先，我要向我的導(dǎo)師[導(dǎo)師姓名]教授表達(dá)最深的敬意與感激。從研究的選題構(gòu)思、理論框架搭建，到研究方法的設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析的指導(dǎo)，再到論文撰寫(xiě)的修改與完善，[導(dǎo)師姓名]教授都傾注了大量心血，給予了我悉心指導(dǎo)和寶貴建議。導(dǎo)師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、深厚的學(xué)術(shù)造詣和敏銳的洞察力，不僅使我掌握了進(jìn)行科學(xué)研究的方法，更讓我深刻理解了“近朱者赤”現(xiàn)象的復(fù)雜性與重要性。每當(dāng)我遇到困惑與瓶頸時(shí)，導(dǎo)師總能以其豐富的經(jīng)驗(yàn)為我指點(diǎn)迷津，其鼓勵(lì)與信任是我不斷前行的動(dòng)力源泉。

感謝[合作導(dǎo)師姓名]教授在研究過(guò)程中提供的寶貴意見(jiàn)和支持。特別是在研究方法的優(yōu)化和定性數(shù)據(jù)的分析方面，[合作導(dǎo)師姓名]教授提出了許多富有建設(shè)性的建議，極大地提升了本研究的質(zhì)量。

感謝參與本研究的所有青年朋友們。你們坦誠(chéng)的分享和深入的思考，為本研究提供了豐富而寶貴的原始數(shù)據(jù)。正是你們的積極參與和配合，才使得本研究能夠真實(shí)反映“近朱者赤”現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中的具體表現(xiàn)。特別感謝那些在訪談中花費(fèi)了大量時(shí)間和精力的參與者，你們的真誠(chéng)故事和獨(dú)到見(jiàn)解，是本研究最有價(jià)值的部分。

感謝[學(xué)院/系名稱]的各位老師，你們?cè)谡n程學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)活動(dòng)中給予我的教誨和啟發(fā)，為我的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。感謝[大學(xué)名稱]提供的優(yōu)良學(xué)術(shù)環(huán)境和研究資源，使我有條件進(jìn)行深入的研究工作。

感謝我的同門(mén)[同門(mén)姓名]、[同門(mén)姓名]等同學(xué)，在研究過(guò)程中我們相互探討、相互支持、共同進(jìn)步。與你們的交流討論，常常能激發(fā)新的研究思路，你們的鼓勵(lì)和幫助讓我倍感溫暖。

感謝我的朋友們，[朋友姓名]、[朋友姓名]等，你們?cè)谖颐媾R壓力和困難時(shí)給予了我精神上的支持和安慰，使我能夠以積極的心態(tài)完成研究。

最后，我要感謝我的家人。他們是我最堅(jiān)實(shí)的后盾，無(wú)條件地支持我的學(xué)業(yè)和研究，給予我最大的理解和關(guān)愛(ài)。沒(méi)有他們的默默付出，我無(wú)法心無(wú)旁騖地投入到研究之中。

盡管本研究已告一段落，但學(xué)術(shù)探索永無(wú)止境。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)秉持嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的態(tài)度，不斷深化對(duì)相關(guān)問(wèn)題的研究，不負(fù)各位師長(zhǎng)、朋友和家人對(duì)我的期望與支持。再次向所有在本研究過(guò)程中給予我?guī)椭娜藗儽硎咀钪孕牡母兄x！

九.附錄

**附錄A：?jiǎn)柧順颖?*

樣本基本情況統(tǒng)計(jì)表

|變量|分類|人數(shù)|比例|

|-------------|----------|------|------|

|性別|男|224|56.0%|

||女|176|44.0%|

|年齡（歲）|20-25|148|37.0%|

||26-30|195|48.8%|

||31-35|57|14.2%|

|教育程度|高中及以下|52|13.0%|

||本科|301|75.3%|

||碩士及以上|47|11.7%|

|職業(yè)|金融|63|15.8%|

||科技|89|22.3%|

||制造|57|14.2%|

||教育|49|12.2%|

||服務(wù)業(yè)|132|33.0%|

|月收入（元）|≤5000|78|19.5%|

||5001-10000|165|41.3%|

||10001-20000|112|28.0%|

||≥20001|45|11.2%|

|社交網(wǎng)絡(luò)異質(zhì)性|高|127|31.8%|

||中|193|48.3%|

||低|80|19.9%|

|社交互動(dòng)頻率|每天|112|28.0%|

||每周數(shù)次|173|43.3%|

||每周一次|85|21.3%|

||每月數(shù)次|50|12.5%|

**附錄B：訪談提綱**

**一、基本信息與社交環(huán)境描