2025~2026學(xué)年天津市四十五中高二上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試卷一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面一段文字，完成下面小題。先秦儒家思想奠基了中華民族生生不息的奮斗精神?？鬃又苡瘟袊?guó)，以知其不可為而為之的精神宣揚(yáng)儒家精神，晚年回到魯國(guó)筆耕不輟地整理古籍、教育士人，為文化傳承做出巨大貢獻(xiàn)。這種弦歌不輟、()的精神深深植根于民族的記憶，成為民族精神的()。《周易》中言“甲”，呼吁人們以積極進(jìn)取、明朗剛健的姿態(tài)，堅(jiān)持不懈地追求高遠(yuǎn)的理想；《論語(yǔ)》中言“乙”，強(qiáng)調(diào)人當(dāng)志存高遠(yuǎn)，且對(duì)“仁”之大道的追求永不止息。。先秦儒家思想奠基了中華民族以人為本的民本追求。雖然儒家思想講究封建等級(jí)制度，但是其“安民”“保民”的思想在客觀上加強(qiáng)了民本思想的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展?！墩撜Z(yǔ)》中對(duì)修身做出了不同維度的要求——“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”，強(qiáng)調(diào)君子提高自身修養(yǎng)的終極目標(biāo)，是使天下百姓安居樂(lè)業(yè)；孟子更是提倡“丙”，為黎民百姓發(fā)出了最響亮的()的呼喊；荀子言“丁”。他們把重民、安民的種子埋在治國(guó)者心中，在后世結(jié)出民本思想的累累碩果。1．依次填入文中()中的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．薪火相傳底色振聾發(fā)聵B．一脈相承底色振聾發(fā)聵C．薪火相傳本色震耳欲聾D．一脈相承本色震耳欲聾2．下列語(yǔ)句應(yīng)填入首段末尾橫線處，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．這就是民族精神的力量所在，磅礴向上的奮斗進(jìn)取精神，讓中華民族歷經(jīng)憂患的風(fēng)雨、飽嘗滄桑巨變?nèi)砸倭⒉坏?。B．這就是民族精神的力量所在，磅礴向上的奮斗進(jìn)取精神，中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨憂患、飽嘗滄桑巨變?nèi)砸倭⒉坏?。C．這種磅礴向上的奮斗進(jìn)取精神，讓中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨憂患、飽嘗滄桑巨變?nèi)砸倭⒉坏?，這就是民族精神的力量所在。D．這種磅礴向上的奮斗進(jìn)取精神，中華民族歷經(jīng)風(fēng)雨憂患、飽嘗滄桑巨變?nèi)砸倭⒉坏?，這就是民族精神的力量所在。3．文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．儒家思想雖然講究封建等級(jí)制度，但是客觀上其“安民”“保民”的思想促進(jìn)了民本思想的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。B．雖然儒家思想講究封建等級(jí)制度，但是其“安民”“保民”的思想在客觀上促進(jìn)了民本思想的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。C．雖然儒家思想講究封建等級(jí)制度，但是在客觀上從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，其“安民”“保民”的思想加強(qiáng)了民本思想的發(fā)展。D．儒家思想雖然講究封建等級(jí)制度，但是“安民”“保民”的思想在客觀上加強(qiáng)了民本思想的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。4．下列句子依次填入文中甲乙丙丁對(duì)應(yīng)位置，正確的一項(xiàng)是（）①天行健，君子以自強(qiáng)不息②士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)③民為貴，社稷次之，君為輕④君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟

A．②①④③B．③①②④C．①②④③D．①②③④5.下列相關(guān)文學(xué)常識(shí)的內(nèi)容搭配正確的一項(xiàng)是（）

A《別了，不列顛尼亞》通訊歷史與現(xiàn)實(shí)交替B《縣委書記的榜樣——焦裕祿》消息以言見人C《論語(yǔ)》語(yǔ)錄體君子生非異也，善假于物也D《禮記》五經(jīng)之一故有之以為利，無(wú)之以為用

A．AB．BC．CD．D二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：80多年前，長(zhǎng)征的勝利鼓舞了當(dāng)時(shí)大批進(jìn)步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進(jìn)了我們黨和軍隊(duì)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的大發(fā)展。80多年后的今天，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神沒有丟，不能丟，更不會(huì)丟，因?yàn)樗哂懈嘈碌臅r(shí)代意義。長(zhǎng)征途中，“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅(jiān)守著共產(chǎn)主義信仰追求，正所謂“心有所信，才能行遠(yuǎn)；不忘初心，方得始終”。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)的這一百年，又何嘗不是一場(chǎng)“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的偉大長(zhǎng)征？80多年前的長(zhǎng)征體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進(jìn)的強(qiáng)大定力和深厚歷史底蘊(yùn)。正如毛澤東同志后來(lái)所說(shuō)：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬(wàn)里長(zhǎng)征，爬雪山過(guò)草地，總要好一點(diǎn)吧！”長(zhǎng)征的勝利表明，中國(guó)共產(chǎn)黨人只有高揚(yáng)理想信念的風(fēng)帆，保有對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的必勝信念，從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的摸索、自省，遭遇的挫折和取得的成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)行動(dòng)勝過(guò)一打綱領(lǐng)。”世界上的事情都是干出來(lái)的，當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。長(zhǎng)征的勝利啟示我們：“艱難困苦，玉汝于成。”長(zhǎng)征不常有，長(zhǎng)征亦常態(tài)。當(dāng)前，我們應(yīng)明確還會(huì)有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。決不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。在長(zhǎng)征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。在長(zhǎng)征途中，紅軍用實(shí)際行動(dòng)豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時(shí)，很多少數(shù)民族同胞主動(dòng)為紅軍帶路、送糧草、救護(hù)傷病員。可以說(shuō)，長(zhǎng)征精神形成的一個(gè)重要因素就是紅軍是人民的軍隊(duì)，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長(zhǎng)征有終點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)人民的長(zhǎng)征沒有終點(diǎn)。中國(guó)夢(mèng)的具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢(mèng)。但幸福不會(huì)從天而降，美夢(mèng)不會(huì)自動(dòng)成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實(shí)踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動(dòng)人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實(shí)現(xiàn)中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想——中華民族的偉大復(fù)興。（摘編自季琳歡《新時(shí)期長(zhǎng)征精神的時(shí)代意義》）材料二：長(zhǎng)征是“當(dāng)今時(shí)代一次無(wú)與倫比的史詩(shī)般的遠(yuǎn)征”。令人感嘆的是，長(zhǎng)征其實(shí)也是“一群年輕人的進(jìn)發(fā)”。因?yàn)樵谶@支一往無(wú)前的隊(duì)伍里，約54%是24歲以下的年輕人，只有4%超過(guò)40歲。在江西信豐，中央紅軍長(zhǎng)征路上犧牲的第一位師長(zhǎng)洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對(duì)今天的年輕人來(lái)說(shuō)，怎么看待來(lái)時(shí)的路，往往決定了能否走好未來(lái)的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長(zhǎng)征路上，用腳步與先輩對(duì)話，切身感受這一傳奇史詩(shī)。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長(zhǎng)征路上變化與發(fā)展中的今日中國(guó)；一名95后大學(xué)生在重走長(zhǎng)征路時(shí)，為過(guò)去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶所孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強(qiáng)的道路上努力奔跑、奮力前進(jìn)，探尋走向勝利的密碼。有人曾提出疑問(wèn)，今天的年輕人還用“長(zhǎng)征”、還能“長(zhǎng)征”嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因?yàn)橐粋€(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒有出路的民族。不論我們的事業(yè)發(fā)展到哪一步，不論我們?nèi)〉昧硕啻蟪删?，我們都要大力弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神，在新的長(zhǎng)征路上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。長(zhǎng)征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會(huì)有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長(zhǎng)和奮斗中會(huì)收獲成功和喜悅，也會(huì)面臨困難和壓力。只有把小我融入祖國(guó)的大我、人民的大我之中，與時(shí)代同步伐，與人民共命運(yùn)，努力唱響“新時(shí)代、新長(zhǎng)征、新青年”主旋律，才能更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，升華人生境界，成為走好新時(shí)代長(zhǎng)征路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興增磚添瓦的新時(shí)代青年。（摘編自盛玉雷《激揚(yáng)新長(zhǎng)征的青春力量》）6．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．新時(shí)期長(zhǎng)征精神具有更多新的時(shí)代意義，所以長(zhǎng)征精神沒有丟，不能丟，更不會(huì)丟，更需要大力弘揚(yáng)。B．長(zhǎng)征途中“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅(jiān)”的英雄氣概，源于革命戰(zhàn)士們對(duì)共產(chǎn)主義信仰追求的堅(jiān)守。C．跨越新時(shí)期的“雪山”“草地”，征服新征程上的“金沙江”“大渡河”，需要我們繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。D．人民群眾是紅軍的勝利之本，只要繼續(xù)堅(jiān)持群眾路線，依靠人民群眾，就能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。7．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．當(dāng)下，不少年輕人通過(guò)重走長(zhǎng)征路這一方式，用腳步與先輩對(duì)話，切身感受了長(zhǎng)征這一傳奇史詩(shī)。B．在長(zhǎng)征隊(duì)伍里，約54%的人是24歲以下的年輕人，可見年輕人是長(zhǎng)征取得勝利的關(guān)鍵性因素。C．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，需要我們聚合眾力、融合眾智，走好新時(shí)期長(zhǎng)征路。D．雖然80多年前的長(zhǎng)征早已成為歷史，但在當(dāng)今時(shí)代鼓勵(lì)年輕人重走長(zhǎng)征路、感受學(xué)習(xí)長(zhǎng)征精神仍有必要。8．下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“新時(shí)期在青少年中傳承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神”的一項(xiàng)是（）

A．近日，四川省正式啟動(dòng)“重走長(zhǎng)征路·奮進(jìn)新征程”紅色旅游年活動(dòng)。B．某市組織黨員開展“追尋紅色記憶，傳承長(zhǎng)征精神”主題黨日活動(dòng)。C．電影《紅色往事》的公益放映，標(biāo)志著“重走長(zhǎng)征路公益放映萬(wàn)里行”活動(dòng)正式開始。D．參加“重走長(zhǎng)征路”的中學(xué)生表示將堅(jiān)守和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，走好他們今后的人生路。三、文言文閱讀9.下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一組是（）

A．邇之事父（近）天下歸仁焉（回歸）敏于事而慎于言（勤勉）B．未成一簣（盛土的竹筐）克己復(fù)禮為仁（約束）詩(shī)可以興（激發(fā)人的情感）C．文勝質(zhì)則史（粗野，鄙俗）君子喻于義（明白）一日克己復(fù)禮（整天）D．知者不惑（知道）明明德（美好）致知在格物（推究事物原理）10.下列各組句子中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A．其“恕”乎欲齊其家者B．就有道而正焉物格而后知至C．為仁由己克己復(fù)禮為仁D．大學(xué)之道遠(yuǎn)之事君11.下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句“欲治其國(guó)者，先齊其家”的“齊”相同的一項(xiàng)是（）

A．見賢思齊焉B．而恥學(xué)于師C．舞幽壑之潛蛟D．明燭天南12.下列文言句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）

A．客有吹洞簫者B．古之欲明明德于天下者C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D．有一言而可以終身行之者乎閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：然則奚以為治法而可？故曰：莫若法天。天之行廣而無(wú)私其施厚而不德其明久而不衰故圣王法之。既以天為法，動(dòng)作有為，必度于天。天之所欲則為之，天所不欲則止。然而天何欲何惡者也？天必欲人之相愛相利，而不欲人之相惡相賊也。（《墨子·法儀》）材料二：子貢為信陽(yáng)宰，將行，辭于孔子?？鬃釉唬骸扒谥髦钐熳又畷r(shí)，無(wú)奪無(wú)伐，無(wú)暴無(wú)盜。”子貢曰：“賜也，少而事君子，豈以盜為累哉？”孔子曰：“汝未之詳也。夫以賢代賢，是謂之奪；以不肖代賢，是謂之伐；緩令急誅，是謂之暴；取善自與，是謂之盜，盜非竊財(cái)之謂也。吾聞之，知為吏者，奉法以利民；不知為吏者，枉法以侵民，此怨之所由也。治官莫若平，臨財(cái)莫如廉。廉、平之守，不可改也。匿人之善，斯謂蔽賢；揚(yáng)人之惡，斯為小人。內(nèi)不相訓(xùn)，而外相謗，非親睦也。言人之善，若己有之；言人之惡，若己受之；故君子無(wú)所不慎焉?！保ā犊鬃蛹艺Z(yǔ)·辯政》）材料三：圣人之治民，度于本，不從其欲，期于利民而已。故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。刑勝而民靜，賞繁而奸生。故治民者，刑勝，治之首也；賞繁，亂之本也。夫民之性，喜其亂而不親其法。故明主之治國(guó)也，明賞，則民勸功；嚴(yán)刑，則民親法。勸功，則公事不犯；親法，則奸無(wú)所萌。故治民者，禁奸于未萌；而用兵者，服戰(zhàn)于民心。禁先其本者治，兵戰(zhàn)其心者勝。圣人之治民也，先治者強(qiáng)，先戰(zhàn)者勝。故法者，王之本也；刑者，愛之自也。夫民之性，惡勞而樂(lè)佚。佚則荒，荒則不治，不治則亂，而賞刑不行于天下者必塞。故欲舉大功而難致而力者，大功不可幾而舉也；欲治其法而難變其故者，民亂不可幾而治也。（《韓非子·心度》）13．下列加點(diǎn)字含義不正確的一項(xiàng)是（）

A．莫若法天法：效法，以……為準(zhǔn)則B．是謂之奪奪：改變C．枉法以侵民枉：冤枉D．惡勞而樂(lè)佚佚：安逸14．下列虛詞用法和含義相同的一項(xiàng)是（）

A．少而事君子人而不仁B．若己有之若寡人者，可以保民乎哉？C．奉法以利民余以乾隆三十九年十二月D．服戰(zhàn)于民心此非孟德之困于周郎者乎15．下列選項(xiàng)中對(duì)畫波浪線的句子斷句合理的一項(xiàng)是（）

A．天之行廣而無(wú)私\其施厚而不德\其明久而不衰\故圣王法之B．天之行廣\而無(wú)私其施\厚而不德\其明久而不衰故\圣王法之C．天之行廣而無(wú)私\其施厚而不德其明\久而不衰\故圣王法之D．天之行廣\而無(wú)私其施\厚而不德其明\久而不衰故\圣王法之16．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．子貢赴任信陽(yáng)宰之前，孔子建議他勤勉謹(jǐn)慎，順應(yīng)天時(shí)，不做“奪伐暴盜”之事。B．孔子認(rèn)為那些不懂為官之道的人遭致人們?cè)购蓿且驗(yàn)椤澳淙酥?，揚(yáng)人之惡”。C．韓非子指出圣人治理民眾，是從根本上考慮問(wèn)題，而不是以滿足民眾欲望為目的。D．韓非子認(rèn)為民眾服從法令，奸邪就無(wú)從產(chǎn)生，治理民眾要把奸邪扼殺在萌芽狀態(tài)。17．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）取善自與，是謂之盜，盜非竊財(cái)之謂也。（2）故其與之刑，非所以惡民，愛之本也。四、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面詩(shī)歌，完成下面小題。竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)、司空曙①唐李益微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠然。開門復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴②埃。[注]①苗發(fā)、司空曙：俱為作者友人。②綠琴：漢司馬相如有綠綺琴，故后世稱琴為綠琴。18．對(duì)作品理解賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．詩(shī)人因風(fēng)入題，又借此發(fā)揮自己的想象，切合詩(shī)題中“聞風(fēng)”二字。B．頷聯(lián)的“開門復(fù)動(dòng)竹”是詩(shī)人的幻覺，是“臨牖思悠然”的結(jié)果。C．尾聯(lián)“何當(dāng)”二字表露出不勝埋怨和渴望，雙關(guān)風(fēng)與故人，引出寄思主題。D．本詩(shī)借風(fēng)以寄思是一種比興的藝術(shù)手法，風(fēng)是觸發(fā)詩(shī)人思緒的媒介。19．請(qǐng)從景與情的角度鑒賞頸聯(lián)“時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔”。五、名篇名句默寫20.默寫。（1）《大學(xué)之道》中，提出普天之下，不論身份高低，都應(yīng)將加強(qiáng)個(gè)人品性修養(yǎng)作為根本的句子是：______________，______________。（2）在《論語(yǔ)·里仁》中，既強(qiáng)調(diào)榜樣的良好作用，又強(qiáng)調(diào)要自我反思的句子是“______________，______________”。（3）______________，定而后能靜。（《大學(xué)之道》）（4）《〈論語(yǔ)〉十二章》中曾子對(duì)任重而道遠(yuǎn)的解釋為“______________”和“______________”。（5）《大學(xué)之道》中的“______________”闡明獲得知識(shí)的途徑，在于認(rèn)識(shí)研究萬(wàn)事萬(wàn)物；而“______________”則表明通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)研究，才能獲得知識(shí)。六、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的小說(shuō)，完成下面小題。一天的等待[美國(guó)]海明威他走進(jìn)我們的房間關(guān)窗時(shí)，我們還沒有起床，不過(guò)我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，全身哆嗦，臉色蒼白，步履蹣跚，似乎動(dòng)一下就會(huì)疼痛至死?！澳膬翰皇娣耍瑢氊悆?？”“頭痛?！薄摆s快回床上躺著去?！薄安?，我沒事兒?！薄澳阆然卮采先?，我穿好衣服就去看你?！辈灰粫?huì)兒，他穿好了衣服，坐在火爐旁。這個(gè)九歲男孩看上去又虛弱又可憐，我摸了摸他的額頭，燒得很厲害。“上床躺著，”我說(shuō)，“你發(fā)燒了?！薄拔覜]事兒?！彼f(shuō)。醫(yī)生很快來(lái)了，給孩子量了體溫?！岸嗌俣龋俊蔽覇?wèn)醫(yī)生。“一百零二度?！毕聵呛?，醫(yī)生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，并交代如何服用。一種是退燒藥，一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他解釋說(shuō)，流感病菌只有在酸性環(huán)境中才能存活。他似乎對(duì)流感很在行，還說(shuō)只要發(fā)燒不超過(guò)一百零四度就沒什么好擔(dān)心的。只是輕度流感，只要當(dāng)心別引起肺炎，就沒有什么危險(xiǎn)。我回到房里，記下孩子的體溫和服藥的時(shí)間。“要不要我讀書給你聽？”“好的，您想讀就讀吧?！焙⒆诱f(shuō)。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上，對(duì)周圍發(fā)生的一切似乎漠不關(guān)心。我大聲讀起霍華德·派爾的《海盜故事》，可我發(fā)覺他根本沒有聽?！案杏X怎么樣，寶貝兒？”我問(wèn)道。“目前為止，還是那樣兒?！彼f(shuō)。我坐在床腳，自顧自地念著書，等著到時(shí)間再給他吃另一種膠囊。按理說(shuō)他應(yīng)該睡著了，可是我抬頭一看，他正神情古怪地盯著床腳?！霸趺床蝗ニ瘯?huì)兒？吃藥的時(shí)候我會(huì)叫醒你?！薄拔疫€是醒著好。”過(guò)了一會(huì)兒，他沖我說(shuō)道：“爸爸，要是您覺得心煩的話，就不用在這兒陪我?！薄皼]有什么可心煩的?！薄安?，我是說(shuō)，如果這事會(huì)給您帶來(lái)煩惱的話，您就不用待在這里了?！蔽乙詾樗悬c(diǎn)兒神志不清了，十一點(diǎn)按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。戶外有些寒冷，天空中下著雨夾雪，飄灑在地面，形成一層薄冰，那光禿禿的樹木、灌木叢、修剪過(guò)的樹枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛爾蘭塞特犬出門，沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有點(diǎn)困難。紅毛犬連跌帶滑，一路趔趄，我也重重地摔了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠(yuǎn)。一群鵪鶉躲在懸著樹枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹上，其他大部分都鉆進(jìn)了灌木叢。要想把它們趕出來(lái)，你得在生長(zhǎng)著灌木叢的土地上跳幾下。結(jié)果，你在這些又滑又有彈性的樹枝上搖搖晃晃，還沒站穩(wěn)時(shí)，它們又飛了出來(lái)，你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只，放跑了五只。不過(guò)，我在動(dòng)身返程時(shí)，在離家不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來(lái)尋覓獵捕?；氐郊?，家里人告訴我孩子不讓任何人進(jìn)他的房間。“你們不能進(jìn)來(lái)，”他說(shuō)，“千萬(wàn)不要被我傳染。”我走到他身邊，發(fā)現(xiàn)他還保持著我離開時(shí)的姿勢(shì)。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅，眼睛依舊一動(dòng)不動(dòng)地盯著床腳。我測(cè)了他的體溫。“多少？”“一百來(lái)度吧。”我說(shuō)。其實(shí)是一百零二度四分?！皠偛攀且话倭愣??！彼f(shuō)。“誰(shuí)說(shuō)的？”“醫(yī)生。”“你的體溫沒問(wèn)題，”我說(shuō)，“沒什么好擔(dān)心的?！薄拔也粨?dān)心，”他說(shuō)，“可是我忍不住?！薄安灰??！蔽艺f(shuō)，“放松點(diǎn)兒?！薄拔彝Ψ潘傻摹！彼f(shuō)著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己?！昂赛c(diǎn)水，把藥吃了。”“您覺得這有用嗎？”“當(dāng)然有用了?！蔽易聛?lái)，打開《海盜故事》，讀給他聽，但看得出來(lái)，他根本沒興趣。于是我停了下來(lái)?！拔掖蟾攀裁磿r(shí)候會(huì)死？”他問(wèn)道?！笆裁?？”“我還能活多久？”“你不會(huì)死。你這是怎么了？”“哦，不，我會(huì)死的。我聽到他說(shuō)一百零二度?！薄叭税l(fā)燒到一百零二度是不會(huì)死的，你真是在說(shuō)傻話?！薄拔抑罆?huì)的。在法國(guó)上學(xué)的時(shí)候，同學(xué)們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了?！痹瓉?lái)自早上九點(diǎn)起，整整一天時(shí)間，他都在等死?！澳氵@可憐的寶貝兒，”我說(shuō)，“哦，可憐的傻寶貝兒，這就像英里和公里的問(wèn)題。你不會(huì)死的。那種溫度計(jì)不一樣。用那種溫度計(jì)測(cè)，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計(jì)測(cè)，正常體溫是九十八度。”“您肯定？”“十分肯定?！蔽艺f(shuō)，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車速開到七十英里，該換算成多少公里一樣?！薄芭丁！彼f(shuō)。他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來(lái)。第二天，他輕松極了，為了一點(diǎn)兒無(wú)關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來(lái)。21．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)敘述了一位九歲的男孩因?yàn)椴欢當(dāng)z氏與華氏溫度的區(qū)別，在誤以為自己即將發(fā)燒死去的復(fù)雜心情中度過(guò)了一整天的故事。B．本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔洗練、華美絢麗，卻又極富韻味，含蓄雋永，蘊(yùn)含著極為深沉熾熱的情感。C．小說(shuō)插敘了父親“打獵”的情節(jié)，看起來(lái)跟主題無(wú)關(guān)，實(shí)則獨(dú)具匠心。在內(nèi)容上，它打破了主線的單調(diào)節(jié)奏，宕開一筆，使行文富有變化。D．