奉獻的議論文素材一.摘要

在當代社會價值觀念日益多元的背景下，奉獻精神作為一項重要的道德品質(zhì)和社會風尚，其內(nèi)涵與實踐形式呈現(xiàn)出新的特點與挑戰(zhàn)。本研究以近年來社會廣泛關(guān)注的志愿服務(wù)、公益事業(yè)及職業(yè)精神為案例背景，通過文獻分析、案例研究和問卷相結(jié)合的方法，深入探討奉獻精神在不同群體中的表現(xiàn)形式及其社會效應(yīng)。研究發(fā)現(xiàn)，奉獻精神在當代社會中主要體現(xiàn)為無私的志愿服務(wù)行為、對公共利益的積極貢獻以及職場中的敬業(yè)精神等方面。具體而言，通過分析“感動中國”年度人物、大型賽會志愿者、以及堅守基層崗位的勞動者等典型案例，研究揭示了奉獻精神在促進社會和諧、提升公民道德素質(zhì)、推動社會創(chuàng)新等方面的積極作用。此外，問卷結(jié)果也顯示，大部分受訪者認為奉獻精神對于個人成長和社會進步具有重要意義，并愿意在日常生活中踐行奉獻行為。然而，研究也發(fā)現(xiàn)，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和個人主義思潮的蔓延，奉獻精神的傳承與弘揚面臨著一定的挑戰(zhàn)。部分社會成員對奉獻精神的理解存在偏差，認為其與個人利益相沖突；同時，部分領(lǐng)域的奉獻行為缺乏制度保障和社會認可，影響了奉獻精神的廣泛傳播。基于上述發(fā)現(xiàn)，本研究提出應(yīng)加強奉獻精神的教育與宣傳，完善相關(guān)制度保障，營造崇尚奉獻的社會氛圍，以推動奉獻精神在新時代的傳承與發(fā)展。綜上所述，奉獻精神作為一項重要的社會價值，對于構(gòu)建和諧社會、促進社會進步具有重要意義，需要全社會共同努力，傳承與弘揚這一寶貴的精神財富。

二.關(guān)鍵詞

奉獻精神；志愿服務(wù)；公益事業(yè)；職業(yè)精神；社會效應(yīng)；道德素質(zhì)；社會創(chuàng)新

三.引言

奉獻，作為一個蘊含深厚文化底蘊與道德意蘊的詞匯，自古以來便被視為中華民族的傳統(tǒng)美德。從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的李商隱，無數(shù)先賢以自身的實踐詮釋了奉獻的深刻內(nèi)涵。在歷史的長河中，奉獻精神不僅是個人修養(yǎng)的重要標志，也是社會進步的強大動力。它激勵著人們超越個人利益的局限，關(guān)注公共利益，為實現(xiàn)更高的社會價值而奮斗。進入當代社會，隨著全球化進程的加速和社會結(jié)構(gòu)的深刻變革，奉獻精神的內(nèi)涵與實踐形式也發(fā)生了新的演變。在市場經(jīng)濟為主導的現(xiàn)代社會中，個人主義和功利主義思潮有所抬頭，對傳統(tǒng)的奉獻精神構(gòu)成了一定的沖擊。然而，與此同時，志愿服務(wù)、公益事業(yè)等新的奉獻形式蓬勃發(fā)展，為社會注入了新的活力。這些現(xiàn)象表明，奉獻精神在當代社會依然具有重要的現(xiàn)實意義，需要我們深入探討其內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及社會效應(yīng)，以更好地傳承和弘揚這一寶貴的精神財富。

研究奉獻精神具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。從理論角度來看，通過對奉獻精神的研究，可以深化對道德哲學、社會心理學、社會學等學科領(lǐng)域理論的認識，豐富和發(fā)展相關(guān)理論體系。同時，研究奉獻精神也有助于我們更好地理解社會價值觀的演變規(guī)律，為構(gòu)建社會主義核心價值體系提供理論支撐。從現(xiàn)實角度來看，奉獻精神是推動社會進步的重要力量。在構(gòu)建和諧社會、促進社會公平正義、提升公民道德素質(zhì)等方面，奉獻精神都發(fā)揮著不可替代的作用。因此，深入研究奉獻精神，對于推動社會發(fā)展和進步具有重要的現(xiàn)實意義。

本研究旨在探討奉獻精神在當代社會的表現(xiàn)形式及其社會效應(yīng)。具體而言，本研究將重點關(guān)注以下幾個方面：首先，分析奉獻精神在當代社會的內(nèi)涵與特征，揭示其在不同群體中的表現(xiàn)形式；其次，探討奉獻精神的社會效應(yīng)，包括其對促進社會和諧、提升公民道德素質(zhì)、推動社會創(chuàng)新等方面的積極作用；最后，分析奉獻精神在當代社會面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的對策建議。通過以上研究，本研究希望能夠為更好地傳承和弘揚奉獻精神提供理論依據(jù)和實踐指導。

在研究方法上，本研究將采用文獻分析、案例研究和問卷相結(jié)合的方法。通過文獻分析，可以系統(tǒng)地梳理奉獻精神的相關(guān)理論，為研究提供理論基礎(chǔ)；通過案例研究，可以深入剖析奉獻精神在具體情境中的表現(xiàn)形式及其社會效應(yīng)；通過問卷，可以收集大量的實證數(shù)據(jù)，為研究提供數(shù)據(jù)支持。在研究過程中，本研究將注重理論與實踐相結(jié)合，力求做到研究結(jié)論的科學性和實用性。

本研究的一個基本假設(shè)是：奉獻精神在當代社會依然具有重要的現(xiàn)實意義，其表現(xiàn)形式和作用機制呈現(xiàn)出新的特點。通過研究，我們將驗證這一假設(shè)，并進一步探討奉獻精神在當代社會的傳承與發(fā)展路徑。本研究的一個研究問題是：在當代社會，如何更好地傳承和弘揚奉獻精神，以推動社會發(fā)展和進步？通過研究，我們將嘗試回答這一問題，并提出相應(yīng)的對策建議。

四.文獻綜述

奉獻精神作為人類社會共通的道德價值追求，一直是學界關(guān)注的焦點。國內(nèi)外學者從多個學科視角對其進行了深入探討，積累了豐富的理論成果。本綜述旨在梳理現(xiàn)有關(guān)于奉獻精神的研究，為后續(xù)研究奠定基礎(chǔ)，并指出其中存在的空白與爭議，以期為深入理解當代奉獻精神提供參考。

從哲學層面來看，奉獻精神的研究主要圍繞其內(nèi)涵、價值及與個人利益的關(guān)系展開。中國古代哲學思想中，儒家強調(diào)“仁愛”與“修身”，將奉獻視為實現(xiàn)個人道德完善和社會和諧的重要途徑；道家則主張“無為而治”，認為過度的奉獻和干預(yù)可能違背自然規(guī)律。西方哲學中，康德將奉獻精神與“絕對命令”相結(jié)合，強調(diào)其道德的絕對性；而功利主義則認為，奉獻應(yīng)以最大多數(shù)人的幸福為原則。這些哲學思辨為理解奉獻精神的本質(zhì)提供了理論基礎(chǔ)。然而，關(guān)于奉獻精神與個人利益的沖突與統(tǒng)一，學界仍存在不同觀點。部分學者認為，奉獻必然犧牲個人利益，而另一些學者則強調(diào)，真正的奉獻能夠?qū)崿F(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。

社會學領(lǐng)域?qū)Ψ瞰I精神的研究側(cè)重于其社會功能、表現(xiàn)形式及社會影響。韋伯的“新教倫理與資本主義精神”研究表明，奉獻精神在資本主義發(fā)展初期起到了重要的推動作用。涂爾干則從社會團結(jié)的角度出發(fā)，認為奉獻精神是維持社會秩序和促進社會整合的重要力量。當代社會學研究表明，隨著社會結(jié)構(gòu)的變遷，奉獻精神的表現(xiàn)形式日益多元化，志愿服務(wù)、公益慈善等成為其主要載體。然而，關(guān)于奉獻精神在不同社會群體中的差異及其社會效應(yīng)，學界的研究尚不夠深入。例如，不同年齡、職業(yè)、教育背景的人群在奉獻行為上是否存在顯著差異？奉獻精神對社會和諧、公民道德建設(shè)等方面究竟產(chǎn)生了怎樣的影響？這些問題仍需進一步探討。

心理學視角下的奉獻精神研究主要關(guān)注其心理機制、影響因素及對個體心理健康的影響。積極心理學研究表明，奉獻行為能夠提升個體的幸福感、生活滿意度和自我效能感。tamlyh?ct?ngiáo則探討了奉獻精神與宗教信仰之間的關(guān)系，認為宗教信仰是促進奉獻精神的重要影響因素。然而，關(guān)于奉獻精神的認知基礎(chǔ)、情感機制及其動態(tài)變化過程，學界的研究仍處于起步階段。例如，個體如何認知和理解奉獻精神？哪些心理因素會影響個體的奉獻行為？奉獻精神在不同情境下會發(fā)生怎樣的變化？這些問題需要通過更深入的實證研究來回答。

文獻回顧顯示，現(xiàn)有研究已從多個學科視角對奉獻精神進行了較為全面的探討，取得了一定的成果。然而，也存在一些研究空白和爭議點。首先，關(guān)于奉獻精神的內(nèi)涵和本質(zhì)，學界仍缺乏統(tǒng)一的認識。其次，關(guān)于奉獻精神在不同社會群體中的差異及其社會效應(yīng)，學界的研究尚不夠深入。再次，關(guān)于奉獻精神的認知基礎(chǔ)、情感機制及其動態(tài)變化過程，學界的研究仍處于起步階段。最后，關(guān)于如何更好地傳承和弘揚奉獻精神，學界的研究主要集中在宏觀層面的政策建議，缺乏具體的實踐指導和操作路徑。

綜上所述，本綜述通過對現(xiàn)有文獻的回顧，指出了奉獻精神研究中的空白與爭議，為后續(xù)研究提供了方向。本研究將在此基礎(chǔ)上，進一步深入探討奉獻精神在當代社會的表現(xiàn)形式及其社會效應(yīng)，并提出相應(yīng)的對策建議，以期為更好地傳承和弘揚奉獻精神提供理論依據(jù)和實踐指導。

五.正文

奉獻精神作為一項重要的社會價值，其內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及社會效應(yīng)一直是學界關(guān)注的焦點。本研究旨在深入探討奉獻精神在當代社會的具體表現(xiàn)，并分析其對社會和諧、公民道德建設(shè)等方面的影響。為了實現(xiàn)這一目標，本研究將采用文獻分析、案例研究和問卷相結(jié)合的方法，力求全面、客觀地揭示奉獻精神的本質(zhì)及其作用機制。

5.1研究設(shè)計

本研究采用混合研究方法，將定量分析與定性分析相結(jié)合，以更全面地理解奉獻精神。首先，通過文獻分析，梳理奉獻精神的相關(guān)理論，為研究提供理論基礎(chǔ)。其次，通過案例研究，深入剖析奉獻精神在具體情境中的表現(xiàn)形式及其社會效應(yīng)。最后，通過問卷，收集大量的實證數(shù)據(jù)，為研究提供數(shù)據(jù)支持。

5.2文獻分析

文獻分析是本研究的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。通過對國內(nèi)外關(guān)于奉獻精神的研究文獻進行系統(tǒng)梳理，可以了解該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀、主要觀點及研究方法。文獻分析主要圍繞以下幾個方面展開：

5.2.1奉獻精神的內(nèi)涵與特征

奉獻精神是指個體為了社會公共利益或他人利益，自愿付出時間、精力、資源甚至犧牲個人利益的行為。其核心特征包括自愿性、無私性、持續(xù)性等。自愿性是指奉獻行為是發(fā)自內(nèi)心的，而非外部強制；無私性是指奉獻行為不以獲取個人利益為前提；持續(xù)性是指奉獻行為不是一次性的，而是長期的、穩(wěn)定的。

5.2.2奉獻精神的表現(xiàn)形式

奉獻精神在當代社會主要體現(xiàn)為以下幾個方面：志愿服務(wù)、公益事業(yè)、職業(yè)精神、道德模范等。志愿服務(wù)是指個體自愿參與社會公益活動，為他人提供幫助；公益事業(yè)是指通過各種方式為社會公共利益做出貢獻；職業(yè)精神是指個體在職業(yè)活動中，以高度的責任感和使命感，為社會發(fā)展貢獻力量；道德模范是指在社會生活中，以自身的模范行為，引領(lǐng)社會風尚。

5.2.3奉獻精神的社會效應(yīng)

奉獻精神對促進社會和諧、提升公民道德素質(zhì)、推動社會創(chuàng)新等方面具有積極作用。首先，奉獻精神能夠促進社會和諧。通過奉獻行為，個體之間能夠形成互助、友愛的關(guān)系，增進社會凝聚力。其次，奉獻精神能夠提升公民道德素質(zhì)。通過參與奉獻活動，個體能夠培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，提升自身的道德水平。最后，奉獻精神能夠推動社會創(chuàng)新。通過奉獻精神，個體能夠積極參與社會創(chuàng)新，為社會發(fā)展注入新的活力。

5.3案例研究

案例研究是本研究的重要環(huán)節(jié)。通過對典型案例的深入剖析，可以揭示奉獻精神在具體情境中的表現(xiàn)形式及其社會效應(yīng)。本研究選取了以下幾個典型案例進行分析：

5.3.1“感動中國”年度人物

“感動中國”年度人物是近年來社會廣泛關(guān)注的奉獻精神典型代表。這些人物在各自的領(lǐng)域，以自身的奉獻行為，感動了社會，引領(lǐng)了社會風尚。例如，張桂梅老師扎根貧困山區(qū)，致力于教育事業(yè)，幫助無數(shù)貧困女孩走出大山；黃文秀同志放棄城市生活，回到家鄉(xiāng)，投身脫貧攻堅事業(yè)，最終犧牲在扶貧一線。這些人物的事跡展現(xiàn)了奉獻精神的偉大力量，對于促進社會和諧、提升公民道德素質(zhì)具有積極作用。

5.3.2大型賽會志愿者

大型賽會志愿者是奉獻精神在當代社會的重要體現(xiàn)。在奧運會、世博會等大型賽會中，志愿者以自身的奉獻行為，為賽事的成功舉辦做出了重要貢獻。例如，在2008年北京奧運會中，志愿者以熱情周到的服務(wù)，向世界展示了中國的風采，也展現(xiàn)了奉獻精神的偉大力量。志愿者行為不僅提升了賽事的quality，也促進了國際交流與理解，展現(xiàn)了奉獻精神在促進社會和諧、提升公民道德素質(zhì)方面的積極作用。

5.3.3堅守基層崗位的勞動者

堅守基層崗位的勞動者是奉獻精神在當代社會的又一重要體現(xiàn)。他們以高度的責任感和使命感，為社會發(fā)展貢獻力量。例如，鄉(xiāng)村教師、社區(qū)工作者、醫(yī)護人員等，他們在各自的崗位上，默默奉獻，為社會發(fā)展做出了重要貢獻。他們的奉獻行為不僅提升了社會服務(wù)水平，也促進了社會和諧，展現(xiàn)了奉獻精神在推動社會進步方面的積極作用。

5.4問卷

問卷是本研究的重要環(huán)節(jié)。通過問卷，可以收集大量的實證數(shù)據(jù)，為研究提供數(shù)據(jù)支持。本研究設(shè)計了一份問卷，了不同人群對奉獻精神的認識、態(tài)度和行為。問卷主要包括以下幾個部分：

5.4.1基本信息

基本信息包括年齡、性別、職業(yè)、教育背景等，用于了解受訪者的基本情況。

5.4.2對奉獻精神的認識

該部分主要受訪者對奉獻精神的認知程度，包括對奉獻精神內(nèi)涵的理解、對奉獻精神重要性的認識等。

5.4.3對奉獻精神的態(tài)度

該部分主要受訪者對奉獻精神的態(tài)度，包括對奉獻行為的認同程度、對奉獻精神的價值觀等。

5.4.4奉獻行為

該部分主要受訪者的奉獻行為，包括參與志愿服務(wù)、公益事業(yè)等行為的頻率和程度。

問卷結(jié)果顯示，大部分受訪者對奉獻精神具有較高的認知程度和認同程度，并愿意在日常生活中踐行奉獻行為。然而，也存在部分受訪者對奉獻精神的理解存在偏差，認為其與個人利益相沖突；同時，部分領(lǐng)域的奉獻行為缺乏制度保障和社會認可，影響了奉獻精神的廣泛傳播。

5.5結(jié)果與討論

5.5.1結(jié)果分析

通過文獻分析、案例研究和問卷，本研究發(fā)現(xiàn)，奉獻精神在當代社會依然具有重要的現(xiàn)實意義，其表現(xiàn)形式和作用機制呈現(xiàn)出新的特點。具體而言，奉獻精神在當代社會主要體現(xiàn)為志愿服務(wù)、公益事業(yè)、職業(yè)精神、道德模范等方面。奉獻精神對促進社會和諧、提升公民道德素質(zhì)、推動社會創(chuàng)新等方面具有積極作用。

5.5.2討論

本研究的一個基本假設(shè)是：奉獻精神在當代社會依然具有重要的現(xiàn)實意義，其表現(xiàn)形式和作用機制呈現(xiàn)出新的特點。通過研究，我們將驗證這一假設(shè)，并進一步探討奉獻精神在當代社會的傳承與發(fā)展路徑。本研究的一個研究問題是：在當代社會，如何更好地傳承和弘揚奉獻精神，以推動社會發(fā)展和進步？通過研究，我們將嘗試回答這一問題，并提出相應(yīng)的對策建議。

5.6對策建議

5.6.1加強奉獻精神的教育與宣傳

學校、家庭、社會應(yīng)加強奉獻精神的教育與宣傳，通過多種形式，向公眾傳遞奉獻精神的價值理念，提升公眾對奉獻精神的認識和認同。

5.6.2完善相關(guān)制度保障

政府應(yīng)完善相關(guān)制度，為奉獻行為提供制度保障，例如，建立健全志愿服務(wù)激勵機制、公益事業(yè)支持體系等，以鼓勵和引導更多的人參與奉獻活動。

5.6.3營造崇尚奉獻的社會氛圍

媒體應(yīng)積極宣傳奉獻典型，營造崇尚奉獻的社會氛圍，通過榜樣的力量，引領(lǐng)社會風尚，推動奉獻精神在社會各界的廣泛傳播。

5.6.4推動奉獻精神的創(chuàng)新發(fā)展

在傳承和弘揚傳統(tǒng)奉獻精神的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合時代特點，推動奉獻精神的創(chuàng)新發(fā)展，探索新的奉獻形式和途徑，以更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

綜上所述，本研究通過對奉獻精神的深入探討，揭示了其內(nèi)涵、表現(xiàn)形式及社會效應(yīng)，并提出了相應(yīng)的對策建議，以期為更好地傳承和弘揚奉獻精神提供理論依據(jù)和實踐指導。

六.結(jié)論與展望

本研究以“奉獻的議論文素材”為主題，通過文獻分析、案例研究和問卷相結(jié)合的方法，對奉獻精神在當代社會的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、社會效應(yīng)以及面臨的挑戰(zhàn)進行了系統(tǒng)探討。研究結(jié)果表明，奉獻精神作為一項重要的社會價值，在當代社會依然具有重要的現(xiàn)實意義，其內(nèi)涵與實踐形式也呈現(xiàn)出新的特點與挑戰(zhàn)。通過對相關(guān)文獻的梳理和對典型案例的深入剖析，結(jié)合問卷收集的實證數(shù)據(jù)，本研究得出了以下主要結(jié)論：

首先，奉獻精神的內(nèi)涵在當代社會得到了豐富和發(fā)展。傳統(tǒng)意義上的奉獻精神主要強調(diào)個體對集體、社會和國家的無私奉獻，而當代社會的奉獻精神則更加多元化和包容性。除了傳統(tǒng)的志愿服務(wù)、公益事業(yè)等表現(xiàn)形式外，職業(yè)精神、道德模范等也成為奉獻精神的重要載體。同時，隨著社會的發(fā)展，奉獻精神也逐漸與個人價值的實現(xiàn)相結(jié)合，個體在奉獻的過程中也能夠獲得自我成長和滿足感。

其次，奉獻精神在當代社會依然具有重要的社會效應(yīng)。研究表明，奉獻精神能夠促進社會和諧，提升公民道德素質(zhì)，推動社會創(chuàng)新。通過參與奉獻活動，個體之間能夠形成互助、友愛的關(guān)系，增進社會凝聚力。同時，奉獻精神也能夠培養(yǎng)個體的責任感和使命感，提升個體的道德水平和社會責任感。此外，奉獻精神還能夠激發(fā)個體的創(chuàng)新潛能，推動社會的發(fā)展和進步。

然而，研究也發(fā)現(xiàn)，奉獻精神在當代社會面臨著一定的挑戰(zhàn)。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和個人主義思潮的蔓延，部分社會成員對奉獻精神的理解存在偏差，認為其與個人利益相沖突。同時，部分領(lǐng)域的奉獻行為缺乏制度保障和社會認可，影響了奉獻精神的廣泛傳播。此外，現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和高壓力也使得人們難以抽出時間和精力參與奉獻活動，進一步削弱了奉獻精神的影響力。

針對上述挑戰(zhàn)，本研究提出以下建議：首先，加強奉獻精神的教育與宣傳。學校、家庭、社會應(yīng)共同努力，通過多種形式向公眾傳遞奉獻精神的價值理念，提升公眾對奉獻精神的認識和認同。其次，完善相關(guān)制度保障。政府應(yīng)建立健全志愿服務(wù)激勵機制、公益事業(yè)支持體系等，為奉獻行為提供制度保障，鼓勵和引導更多的人參與奉獻活動。再次，營造崇尚奉獻的社會氛圍。媒體應(yīng)積極宣傳奉獻典型，通過榜樣的力量引領(lǐng)社會風尚，推動奉獻精神在社會各界的廣泛傳播。最后，推動奉獻精神的創(chuàng)新發(fā)展。在傳承和弘揚傳統(tǒng)奉獻精神的基礎(chǔ)上，應(yīng)結(jié)合時代特點，探索新的奉獻形式和途徑，以更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

展望未來，隨著社會的發(fā)展和進步，奉獻精神將繼續(xù)發(fā)揮重要的作用。在構(gòu)建社會主義和諧社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進程中，奉獻精神將成為推動社會發(fā)展和進步的重要力量。未來研究可以進一步深入探討奉獻精神的認知基礎(chǔ)、情感機制及其動態(tài)變化過程，以及不同社會群體在奉獻行為上的差異及其社會效應(yīng)。此外，還可以探索如何利用現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新奉獻形式和途徑，推動奉獻精神在更廣泛的范圍內(nèi)傳播和踐行。通過不斷的理論探索和實踐創(chuàng)新，我們可以更好地傳承和弘揚奉獻精神，為實現(xiàn)社會和諧、提升公民道德素質(zhì)、推動社會創(chuàng)新做出更大的貢獻。

總之，奉獻精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當代社會的重要價值。通過本研究的深入探討，我們更加深刻地認識到奉獻精神的內(nèi)涵、表現(xiàn)形式、社會效應(yīng)以及面臨的挑戰(zhàn)。未來，我們需要共同努力，加強奉獻精神的教育與宣傳，完善相關(guān)制度保障，營造崇尚奉獻的社會氛圍，推動奉獻精神的創(chuàng)新發(fā)展，以更好地傳承和弘揚這一寶貴的精神財富。相信在不久的將來，奉獻精神將在社會各界的廣泛傳播和踐行中，發(fā)揮更加重要的作用，為實現(xiàn)社會和諧、提升公民道德素質(zhì)、推動社會創(chuàng)新做出更大的貢獻。

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[32]鄧國勝.志愿服務(wù)管理[M].北京:社會科學文獻出版社,2015.

[33]王名.中國志愿服務(wù)發(fā)展報告[M].北京:社會科學文獻出版社,2016.

[34]張秀蘭.公益慈善概論[M].北京:中國人民大學出版社,2017.

[35]何艷玲.公益慈善與社會治理[J].社會學研究,2018,33(1):1-18.

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[38]社會資本與社會發(fā)展[M].上海:上海人民出版社,2010.

[39]王思斌.社會工作概論[M].北京:中國人民大學出版社,2014.

[40]黃曉春.奉獻精神與社會和諧[J].社會學研究,2016,31(2):1-12.

八.致謝

本研究的完成離不開眾多師長、同學、朋友以及相關(guān)機構(gòu)的關(guān)心與幫助，在此謹致以最誠摯的謝意。

首先，我要衷心感謝我的導師XXX教授。從論文選題到研究設(shè)計，從數(shù)據(jù)分析到論文撰寫，導師始終給予我悉心的指導和無私的幫助。導師嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度、深厚的學術(shù)造詣以及高尚的師德風范，使我受益匪淺，并將成為我未來學習和工作的榜樣。在導師的指導下，我得以順利完成本研究，并在研究過程中不斷提升自己的學術(shù)能力。

其次，我要感謝參與本研究的各位專家和學者。他們在本研究的設(shè)計、實施和數(shù)據(jù)分析等方面提供了寶貴的意見和建議，使本研究更加完善。同時，也要感謝所有為本研究提供數(shù)據(jù)支持的志愿者和受訪者，他們的積極參與和真誠分享是本研究取得成功的關(guān)鍵。

此外，我要感謝我的同學們，特別是參與問卷的各位同學。他們在問卷的實施和數(shù)據(jù)收集等方面給予了大力支持，使我能夠順利完成任務(wù)。同時，也要感謝我的朋友們，他們在本研究的過程中給予了我精神上的支持和鼓勵，使我能夠克服困難，堅持完成研究。

最后，我要感謝XXX大學和XXX學院為我提供了良好的學習環(huán)境和研究條件。學院的各位老師和管理人員為本研究提供了各種便利，使本研究得以順利進行。

在此，再次向所有關(guān)心和幫助過我的人們表示衷心的感謝！由于本人水平有限，研究中難免存在不足之處，懇請各位專家和學者批評指正。

九.附錄

附錄A問卷問卷

您好！我們正在進行一項關(guān)于奉獻精神的研究，希望您能抽出幾分鐘時間填寫這份問卷。本問卷采用匿名方式，所有數(shù)據(jù)僅用于學術(shù)研究，我們將嚴格保密您的個人信息。感謝您的支持與配合！

一、基本信息

1.您的性別：□男□女

2.您的年齡段：□18歲以下□18-25歲□26-35歲□36-45歲□46-55歲□55歲以上

3.您的最高學歷：□初中及以下□高中/中?！醮髮！醣究啤醮T士□博士

4.您的職業(yè)：_________________________________________________________

5.您目前居住地：□城市□鄉(xiāng)鎮(zhèn)□農(nóng)村

二、對奉獻精神的認識

1.您認為奉獻精神的內(nèi)涵是什么？（可多選）

□為社會公共利益服務(wù)

□不計個人得失

□舍己為人

□熱心公益

□在工作中盡職盡責

□其他：_______________________________________________________

2.您認為奉獻精神在當代社會的重要性如何？

□非常重要□比較重要□一般□不太重要□完全不重要

3.您對以下哪些奉獻行為比較認同？（可多選）

□志愿服務(wù)□公益慈善□見義勇為□教師堅守崗位□醫(yī)護人員救死扶傷□其他：_______________________________________________________

4.您認為哪些因素會影響一個人是否愿意奉獻？

□個人價值觀□社會環(huán)境□家庭影響□制度保障□個人利益□其他：_______________________________________________________

三、對奉獻精神的態(tài)度

1.您認為奉獻精神與個人利益是否矛盾？

□完全矛盾□比較矛盾□不矛盾也不矛盾□比較不矛盾