第15課

兩漢的科技和文化張仲景和華佗道教和佛教造紙術(shù)的發(fā)明一二三、四、歷史巨著《史記》目錄課程標(biāo)準(zhǔn)：知道造紙術(shù)的發(fā)明對傳播文化的作用；講述張仲景和華佗的故事；知道司馬遷和《史記》；知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。一、造紙術(shù)的發(fā)明

商周時代原始社會戰(zhàn)國時代以上書寫材料有哪些缺點(diǎn)？書寫不方便、昂貴、笨重，使用不方便、不易推廣……

東方朔向漢武帝上奏本的情景（三千片竹簡）帛書竹木簡紙發(fā)明前的書寫材料有哪些？世界文明古國使用的書寫材料地區(qū)材料缺點(diǎn)古埃及植物草紙易脆、裂、難保存古希臘羊皮太貴古巴比倫泥板笨重古印度白樹皮難保存造紙術(shù)1986年甘肅天水放馬灘5號西漢墓出土。據(jù)考證，這是西漢早期用麻做的紙，也是目前世界上已知的最早的紙。

西漢時期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。但這種紙質(zhì)地粗糙，書寫不流暢，使用不便。東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)“蔡倫，字敬仲，桂陽人也?！瓊惸嗽煲猓脴淠w、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年，奏上之。帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙?！薄稌系摹逗鬂h書》從記載中，蔡倫用什么原料造紙？觀看視頻，提取如下信息：1、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，造紙的原料有哪些？2、改進(jìn)后的紙有哪些優(yōu)點(diǎn)？原料易找、物美價廉質(zhì)量穩(wěn)定、易于推廣一、造紙術(shù)的發(fā)明樹皮、破布、麻頭、舊漁網(wǎng)等（擴(kuò)大了造紙原料）——東漢時，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)材料二“紙對后來西方文明整個進(jìn)程的影響無論怎樣估計都不會過分……世界受蔡侯的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。──德克·卜德《中物品西傳考》

材料一“造紙術(shù)的發(fā)明是古代技術(shù)的一項(xiàng)重大成就，為人類的文化傳播、思想交流和科學(xué)發(fā)展，提供了至今也不可缺少的信息存貯和傳遞手段?！薄獜堘纺攴娇肆ⅰ吨袊幕耪摗泛献魈骄恳唬杭埖陌l(fā)明有什么意義？一、造紙術(shù)的發(fā)明3、有利于人類清潔衛(wèi)生等文明習(xí)慣的養(yǎng)成?！獤|漢時，蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)朝鮮、日本：簡帛印度：白樹皮、棕櫚樹葉埃及：莎草紙歐洲：羊皮笨重很脆昂貴1、促進(jìn)了人類的文化傳播、思想交流和科學(xué)發(fā)展。2、是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)。意義二、醫(yī)學(xué)成就春秋名醫(yī)：扁鵲，總結(jié)出望、聞、問、切四診法；戰(zhàn)國知名醫(yī)學(xué)著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》。相關(guān)史事：春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲,已經(jīng)懂得用針刺、按摩湯藥等多種方法治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,一直被中醫(yī)沿用。戰(zhàn)國問世、西漢編定的《黃帝內(nèi)經(jīng)》,是我國現(xiàn)存較早的重要醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),它反映了我國古代醫(yī)學(xué)的早期成就,奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。根據(jù)相關(guān)史事，歸納我國古代最早的醫(yī)學(xué)成就有哪些？醫(yī)學(xué)成就人物檔案張仲景華佗東漢末年醫(yī)圣代表生活朝代主要成就后世尊稱東漢末年“麻沸散”“五禽戲”《傷寒雜病論》中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者醫(yī)學(xué)成就觀看視頻，說說張仲景和華佗的主要醫(yī)學(xué)成就有哪些？

在羅貫中的《三國演義》中，有一段華佗為關(guān)羽刮骨療毒的描寫。講的是關(guān)羽被毒箭所傷。華佗為關(guān)羽剖臂刮骨，去除骨上劇毒，而關(guān)羽神色不變，尚在與人下棋。這個故事說明了神醫(yī)華佗的醫(yī)技高明。這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上記載、在民間廣為流傳的一個根據(jù)事實(shí)虛構(gòu)的故事。關(guān)羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。刮骨療傷華佗首創(chuàng)用全身麻醉法施行外科手術(shù)，被后世尊之為“外科鼻祖”。“麻沸散”是世界史最早的麻醉劑?！拔迩輵颉?，幫助人們強(qiáng)健身體。鹿形虎形猿形飛鳥形熊形猜一猜這些動作分別模仿什么動物？

五禽戲是一種外動內(nèi)靜動中求靜、動靜具備、有剛有柔、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼練的仿生功法，與中國的太極拳、日本的柔道相似。在抗擊新冠肺炎疫情中，中醫(yī)藥再立新功。數(shù)據(jù)顯示，在中國，中醫(yī)藥參與救治確診病例的占比達(dá)到92%?！吧钊氚l(fā)掘中醫(yī)藥寶庫中的精華，充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢，推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化，推動中醫(yī)藥走向世界，切實(shí)把中醫(yī)藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發(fā)展好、利用好……”

——習(xí)近平2015年致中國中醫(yī)科學(xué)院成立60周年賀信二、張仲景和華佗——中醫(yī)學(xué)的傳承屠呦呦·青蒿素中醫(yī)藥給世界的一份禮物一株小草改變世界，一枚銀針聯(lián)通中西……醫(yī)學(xué)成就傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)在歷史長河中發(fā)揮了巨大作用。至今,中醫(yī)藥仍然是國際社會治病救人的重要方法和途徑。我們應(yīng)科學(xué)繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化。

據(jù)國家中藥管理局,1月27日起,在四川省份試點(diǎn)開展清肺排毒湯救治新型冠狀病毒感染的肺炎患者臨床觀察顯示,截至2月5日0時,4個試點(diǎn)省份運(yùn)用清肺排毒湯救治確診病例214例,3天為一個療程,總有效率達(dá)90%以上紹,專家介紹，清肺排毒湯由漢代張仲景所著《傷寒雜病論》中多個外感熱病的經(jīng)典方劑優(yōu)化組合而成?！度嗣袢請蟆肺⒉?020年2月6日根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)剛鹘y(tǒng)中醫(yī)對現(xiàn)代社會的貢獻(xiàn)，我們應(yīng)如何看待傳統(tǒng)中醫(yī)？走進(jìn)作者：司馬遷通過對作者生平的了解，你能感受到作者怎樣的精神？祖上數(shù)代為史官遵父遺志修著史籍史家之絕唱無韻之離騷年十歲則誦古文，二十而游,遍覽名山大川李陵事件忍辱含垢博聞強(qiáng)記餐風(fēng)沐雨繼承父業(yè)為太史令犯顏極諫飛來橫禍家學(xué)淵源耳濡目染大筆如椽鴻篇巨制人固有一死，或有重于泰山，或輕于鴻毛。忍辱負(fù)重、頑強(qiáng)不屈胸懷天下、追求真理三、歷史巨著《史記》閱讀課本第76頁，回答：1、內(nèi)容：2、體例：3、地位：黃帝到漢武帝時期的史事紀(jì)傳體通史本紀(jì)列傳表書世家127010830“本紀(jì)以敘帝王，世家以記侯國，十表以系時事，八書以詳制度，列傳以志人物?！?/p>

——趙翼《廿二史札記》中國古代第一部紀(jì)傳體通史三、歷史巨著《史記》3000年社會風(fēng)貌各階層人物群像黃帝夏商周秦西漢006.卷六…………秦始皇本紀(jì)048.卷四十八…………陳涉世家086.卷八十六…………刺客列傳124.卷一百二十四…………游俠列傳129.卷一百二十九…………貨殖列傳130篇，52萬多字材料二《史記》名句桃李不言，下自成蹊不鳴則已，一鳴驚人…《史記》人物形象

藺相如、廉頗、勾踐、項(xiàng)羽…史學(xué)：公正記事，愛憎分明，秉筆直書，對中國史學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文學(xué)：文筆優(yōu)美，人物形象生動，在文學(xué)史上有崇高的地位。“史家之絕唱，無韻之離騷?！薄斞浮稘h文學(xué)史綱要》合作探究二：分析材料，結(jié)合課本第76頁第一段，思考：《史記》產(chǎn)生了哪些影響？（從史學(xué)、文學(xué)兩方面思考）三、歷史巨著《史記》材料一“《史記》在記載某些人物時所持的褒貶態(tài)度，表現(xiàn)了這一著作杰出的思想價值?！诜Q贊武帝功德的同時，也斥責(zé)武帝“內(nèi)多欲而外施仁義”。他贊揚(yáng)了游俠的某些俠義行為，揭露了酷吏對人民的殘暴統(tǒng)治?！?/p>

————翦伯贊《中國史綱要》觀看視頻回答：司馬遷雖然遭受酷刑，卻堅忍不拔地寫出歷史巨著。他的這種精神對我們有什么教育意義？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”忍辱負(fù)重勇于擔(dān)當(dāng)堅忍不拔逆境奮發(fā)知識小卡片通史是連貫地記載各個時代的史實(shí)的史書。編年體通史就是以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。如司馬光的《資治通鑒》。紀(jì)傳體通史就是以人物為綱，按時間順序，連貫地記述各個時代史實(shí)的史書體例。斷代史就是以朝代為斷限的史書如班固所著的《漢書》。史學(xué)巨著BC6世紀(jì)、古印度東漢末年、中國張角創(chuàng)立太平道創(chuàng)立時間創(chuàng)始人傳播喬達(dá)摩˙悉達(dá)多西漢末年東漢初年傳入中國張陵創(chuàng)立五斗米道本土宗教四、道教和佛教天竺張騫通西域后經(jīng)絲綢之路傳入中國東漢明帝時廣泛傳播①適應(yīng)統(tǒng)治者的需要；②迎合貧苦民眾的愿望佛教的傳入廣泛傳播的原因絲綢之路敦煌莫高窟佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響佛教的影響龍門石窟道教圣地青城山、武當(dāng)山。湖北武當(dāng)山安徽齊云山江西龍虎山四川青城山中國四大道教名山道教在中國的影響佛教在中國的影響佛教圣地玉皇大帝山西五臺山浙江普陀山四川峨眉山安徽九華山中國四大佛教名山1、佛教認(rèn)為人生充滿痛苦，造成痛苦的原因是人的欲望，擺脫痛苦的道路只有消滅欲望，并忍受現(xiàn)世的痛苦。2、佛教主張眾生平等，迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。佛教教義根據(jù)佛教教義思考佛教傳播的原因（1）符合統(tǒng)治階級的利益（2）成為了勞動人民的精神寄托佛教傳入的意義佛教的傳入，豐富了中國文化，在社會、思想、文化以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。問題：回顧兩漢科技文化的發(fā)展，你認(rèn)為推動兩漢科技發(fā)展和文化繁榮的因素有哪些？（提示：從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對外關(guān)系、個人因素等方面思考）延伸探究（1）兩漢時期國家統(tǒng)一，社會安定；（2）封建經(jīng)濟(jì)繁榮；（3）各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化交往的加強(qiáng)；（4）中外交流頻繁；（5）人們對前代成果的吸收、繼承和發(fā)揚(yáng)，司馬遷等杰出人物

自身堅持不懈、努力探索等。民族偉大復(fù)興的精神底氣秉筆錄天下懸壺濟(jì)天下一紙傳天下佛道善天下走進(jìn)兩漢科技文化博物館，追尋中國文化的精神底色總結(jié)升華

歷史和現(xiàn)實(shí)都證明，中華民族有著強(qiáng)大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。——習(xí)近平在2014年10月15日在文藝工作座談會上的講話問題：從中可以看出中華文化具有什么特點(diǎn)？博大精深源遠(yuǎn)流長問題：如何保持這種文化創(chuàng)造力？兩漢的科技與文化時代成就地位蔡倫張仲景華佗東漢改進(jìn)造紙術(shù)造紙鼻祖東漢末年東漢末年麻沸散、五禽戲外科鼻祖醫(yī)圣《傷寒雜病論》西漢末年，起源于古印度的佛教傳入我國中原地區(qū)。東漢時，道教在民間興起。主張煉丹以求長生和成仙。漢武帝時，司馬遷著《史記》。此書記載了從黃帝到漢武帝的歷史，是我國第一部紀(jì)傳體通史。史學(xué)宗教真題演練1.（江蘇無錫·2）2007年，美國《時代》周刊評選了有史以來的最佳發(fā)明家，蔡倫排名第四。蔡倫排名靠前，是因?yàn)樗鸄．發(fā)明了指南針B．發(fā)明了火藥C．改進(jìn)了印刷術(shù)D．改進(jìn)了造紙術(shù)2．（貴州遵義·19）2020年，在抗擊新冠肺炎疫情期間，傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)發(fā)揮了重要作用。中國中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者是（）A．華佗

B．扁鵲C．張仲景

D．李時珍【D】【C】真題演練3．（河南·2）東漢末年，名醫(yī)張仲景提出“治未病”理論，華佗模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物活動姿態(tài)創(chuàng)編出“五禽戲”。這反映出他們主張A．預(yù)防疾病