2025-2026學年甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣二中九年級(上)12月月考語文試卷(含答案)_第1頁
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文檔簡介

第=page1212頁,共=sectionpages1212頁2025-2026學年甘肅省慶陽市鎮(zhèn)原縣九年級(上)12月考語文試卷一、積累與運用(共29分)1.下面書法作品均與岐黃文化有關,其中賞析有誤的一項是()(2分)

A.圖1是行書,筆畫流暢自然,疏密有致,兼具飄逸與沉穩(wěn)之美。

B.圖2是篆書,字形規(guī)整,筆畫簡練,一筆一畫都透露出古樸莊重的氣息。

C.圖3是楷書,字體端莊,結構勻稱,展現(xiàn)出書法作品的工整之美。

D.圖4是草書,筆畫間有連貫的走勢,形成流暢的線條,給人以美的感受。2.閱讀下面語段,完成題目(共10分)

每逢端午節(jié),慶陽市民有戴香包的習俗。慶陽香包古名香囊,又叫荷包,俗稱“絀絀”“?;睢?,是一種立體造型和平面刺繡兼容的純手工藝制品。其制作工藝復雜且精細,每一道工序都需要制作者具備高超的技藝和耐心。香包的制作主要包括cáijiǎn、縫制、填充和裝飾四個步驟。傳統(tǒng)的香包主要使用棉布、絲綢等天然面料,填充物則選用艾草、薰衣草、丁香等天然香料。

慶陽香包不僅是精美的手工藝品,還承載著人們祈福納祥的美好愿望。在端午佳節(jié),大人會為孩子佩戴香包,寓意驅邪避瘟;在婚嫁場合,香包更是傳遞愛意的信物。

為了將慶陽香包打造成具有全國乃至全球影響力的品牌的目的,慶陽市采取了一系列有力措施。每年端午節(jié)前后,慶陽市都會舉辦香包民俗文化節(jié)。_______通過多年的努力,慶陽香包已經(jīng)成為慶陽最具代表性的品牌之一(1)根據(jù)拼音寫漢字,為加點字注音(2分)

cáijiǎn______承載______(2)文中畫橫線處依次填入的句子,最恰當?shù)囊豁検牵╛_____)(2分)

①近年來,慶陽市還借助“東數(shù)西算”國家戰(zhàn)略的東風,大力發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟。

②這一突破也完成了慶陽香包從深閨手作到活態(tài)文化IP的蛻變,在元宇宙的維度里續(xù)寫著東方美學的千年傳奇。

③文化節(jié)期間,除了有琳瑯滿目的香包展銷,還有民俗表演、非遺代表性項目展示、學術研討等豐富多彩的活動,吸引了來自全國各地的游客、商家和文化愛好者。

④今年的香包民俗文化節(jié)更是利用AR技術讓香包上的“抓髻娃娃”在虛擬空間起舞,用區(qū)塊鏈為每件作品生成“數(shù)字身份證”A.①③②④ B.③①④② C.③④②① D.①④②③(3)畫波浪線句子有語病,請?zhí)岢鲂薷囊庖姡?分)3.下面是小語搜集的一段文字,請你幫他完善(4分)

岐黃故里承載著千年中醫(yī)藥文化與民俗底蘊。每逢傳統(tǒng)佳節(jié),當?shù)乇銜e辦特色活動,______:春分有采草藥祈福的儀式,村民們()傳統(tǒng)服飾,手持藥鋤穿梭于田間;重陽設中醫(yī)義診,老中醫(yī)切脈診病,還現(xiàn)場傳授養(yǎng)生口訣。這些活動不僅()了岐黃文化的根脈,更讓年輕人感受到傳統(tǒng)的魅力。如今,當?shù)貙W校將民俗學習融入課堂,讓“岐黃故里”的名片在傳承中()新的光彩(1)括號內(nèi)應填入的詞語,最恰當?shù)囊豁検莀_____(2分)A.戴著延續(xù)煥發(fā)B.身著延續(xù)煥發(fā)C.戴著延長散發(fā)D.身著延長散發(fā)(2)在文中橫線處填寫恰當?shù)木渥樱?分)4、默寫:請根據(jù)語境,填寫古詩文名句(共7分)

漫步岐黃故里,見“(1)______,(2)______”(秦觀《行香子》),村野間楊柳依依,春水新漲,一派生機;駐足古祠,醫(yī)者仁心跨越千年,恰似“(3)______,(4)______”(李商隱《無題》)的執(zhí)著,岐黃傳人以大愛續(xù)寫杏林佳話;登樓所見“(5)______,(6)______”(許渾《咸陽城東樓》)中秦苑漢宮的衰敗,激蕩起對歷史滄桑的深沉感慨,引發(fā)對民俗根脈的追溯與思考?;赝麑じ?,從懵懂到深悟,終于懂得“欲說還休,(7)______”(辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》)的深意。5、名著閱讀(共6分)(1).金圣嘆對魯智深的評價極高,將其譽為《水滸傳》中“上上人物”。請結合選段內(nèi)容和整本書閱讀,揣摩金圣嘆做出如此評價的原因。(3分)

魯智深道:“殺人須見血,救人須救徹!灑家放你不下,直送兄弟到滄州?!眱蓚€公人聽了道:“苦也!卻是壞了我們的勾當,轉去時怎回話?”且只得隨順他一處行路。(2).《水滸傳》中有許多“打殺”的情節(jié),如選段中的“大鬧野豬林”,另外還有“拳打鎮(zhèn)關西”“怒殺閻婆惜”等。請你說說我們應該如何正確地看待這些“打殺”情節(jié)。(3分)6、語言表達(共10分)(1)下面是岐黃故里“端午民俗文化活動”流程圖,請結合活動主題,分析該活動設計的兩個亮點(3分)

答:(2).班級計劃邀請學校民俗專家王老師來開展“岐黃民俗中的養(yǎng)生智慧”主題講座。作為班級代表,你將當面邀請王老師。請你結合下表內(nèi)容,設計一段邀請語,要求表達得體、內(nèi)容完整。(2分)活動時間本周五下午2點活動地點九年級(1)班教室活動目的讓同學們更深入地了解岐黃民俗中的養(yǎng)生智慧(3).幾天后的一個清晨,“我”正在書房修改小說,窗外忽然傳來熟悉的輕響。請結合小說《鳥遇》中“我”與鳥的相遇經(jīng)歷,續(xù)寫這只鳥歸來的場景,要求體現(xiàn)人與動物的和諧默契,且呼應原文“彼此幫助”的結尾,120字左右。(5分)二、現(xiàn)代文閱讀(共24分)(一)閱讀下面文章,完成題目(13分)。鳥遇

徐貴祥小說寫近結尾,思緒有些擁堵,我正在捕捉靈感。忽然聽見外面有動靜,起身出門,看見樓梯拐角上方的窗臺上,立著一只灰色的鳥。很快我就判斷出來了,這只鳥誤入小樓,屢次撞擊窗戶玻璃,已經(jīng)被撞蒙了。我的出現(xiàn)讓它更加惶恐,兩只小爪子不安地撓著窗臺,神情極不自然。

我想幫幫它??墒?,我怎么才能幫上它呢?我若靠近,它會更加驚恐。不靠近吧,怎么向它傳遞意圖呢?躊躇再三,我還是退了回來。

它還在找路,腦袋繼續(xù)撞擊玻璃,發(fā)出無聲的悲愴。其實,它的身后,就是一道縫隙,足以讓它脫身??伤活櫠⒅矍?,左顧右盼,不管后路。

這是上午,外面下著小雨,空氣潮濕悶熱。我是無論如何也寫不下去了,一墻之隔,一只鳥正同命運進行搏斗,我怎么能心安理得地寫小說呢?

此后的兩個小時內(nèi),我一會兒躡手躡腳出門探望,一會兒退回書房苦思冥想。我和它相距不到五步,卻好像隔著萬水千山,那張小小的臉上,看不出表情和眼神。它怕我嗎?從它那抖動的身軀來看,它是怕我的,至少是不信任。

不知道又經(jīng)歷了多少次嘗試,它似乎醞釀了最后一把力氣,再一次振翅沖向虛假的藍天。那扇玻璃不動聲色,一聲冷笑,給了它重重的一擊。它幾乎仰面朝天落在窗臺上,兩只爪子交錯倒騰了好幾個回合,才勉強站穩(wěn)。顯然,它已經(jīng)筋疲力盡了。

在它沉默的幾分鐘里,我做出判斷,如果沒有外力幫助,這個身心俱疲的家伙單靠一己之力,是無法逃離死亡的。我必須行動,我要救它。

倏然,我想起樓下大廳里,有一把朋友留下來的折疊傘,這可能是我目前能夠找到的唯一的救援工具。可是,我要下到一樓,必須經(jīng)過樓梯拐彎處,而它正在拐角上方的窗臺上瑟瑟發(fā)抖,它的神經(jīng)已經(jīng)被折磨得幾近崩潰了。從它身邊經(jīng)過的時候,會不會再次驚嚇到它?

然而我別無選擇。我以螞蟻的速度向下運動,一邊挪動還一邊念叨,別怕,我不是來傷害你的,我來救你……就這樣一小步一小步,在我接近它的時候,謝天謝地,它真的沒有亂動。同它擦肩而過的剎那,我不敢抬頭,不敢同它對視,我生怕我眼睛里的某種光焰讓它感到恐懼。

花格子折疊傘拿在手上,上樓之前我把它撐開了——我想讓它有個思想準備,而不是在它眼前突然撐開——我打算像網(wǎng)魚那樣把它網(wǎng)住,送到樓外。

在我舉著傘屏住呼吸向它接近的時候,它仿佛也屏住了呼吸。我仍然不敢看它的眼睛,我必須保持步履平穩(wěn),必須……好了,可以行動了,我瞅準了時機和角度,突然舉起雨傘,向它兜頭網(wǎng)了過去——我的心都快跳出了胸膛,成敗在此一舉。

可是,我沒有成功,它飛了,好在沒有飛遠,而是飛到二樓的防護欄桿上,它太累了。

經(jīng)過這個回合,我感覺我和它之間的隔閡更深了。我合上雨傘,靜靜地看著它,心里想,這個家伙真是不識好歹,它居然害怕我,居然把我看成了魔鬼。那好,我不管你了,讓你自己垂死掙扎,看看你有沒有本事自己突圍。

我轉過身,打算不再跟它糾纏,我得寫我的小說??墒牵驮谖壹磳㈤W進房間的時候,我看見它的眼睛一亮,腦袋向我一偏,好像還微微地點了點頭。

我的心頓時一熱,難道它明白過來了,難道它看出來了,我不是魔鬼?我竭力平靜下來,穩(wěn)穩(wěn)神,扔掉花格子雨傘,又一次向它緩緩接近。

一尺、一寸、一厘米、一毫米……我離它越來越近,我能感受到它的呼吸,它呼吸的頻率比較正常,眼睛里略有一絲不安和遲疑,但是它沒有動彈……終于,我伸出了雙手,從兩個方向對它進行合圍,出其不意地收攏,把它牢牢地控制在雙手構成的心形包圍圈里。我感受到了它那微微悸動的體溫、難以言狀的恐懼,也許還有期盼。它沒有掙扎,也許它懂得了,掙扎無效,那就聽天由命吧。

我的雙腳,則快速地敲打著樓梯的臺階。我小心翼翼地捧著它,從二樓下到一樓,從大廳走到門外,走進淅瀝的雨中,伸出雙手,把它送到天空的眼皮底下。

在我張開雙手的時候,它沒有動,也沒有看我,它在打量眼前的世界,也許它仍在懷疑,這是不是真的。幾秒鐘后,它仿佛確認了,頭頂上不再有那扇欺騙它的玻璃,而是實實在在的天空。

然后,它向我轉過臉并低下頭,小嘴巴在我的掌心啄了幾下,再抬頭看看我,爪子在我的手掌上蹬了兩下,大約想試試這個跑道的真假……突然,我感到掌心一陣酥麻,舉目望去,它像一支黑色的箭鏃,從我的掌心起飛,消失在遼闊的雨中。

在接下來的幾天里,我的腦子里一直盤旋著那只灰色的小鳥,有時候寫著東西,還鬼使神差地向外張望,仿佛那里又出現(xiàn)了一只鳥,背上負著我夢寐以求的靈感。

恍然明白了,哦,原來不是我?guī)土四侵圾B,而是那只鳥幫助了我。

(選自人民網(wǎng)2025年11月8日,有刪改)7、請根據(jù)文章內(nèi)容,梳理“我”兩次救援小鳥的關鍵信息,完成下表(4分)次數(shù)具體行動主要顧慮行動結果第一次取折疊傘,提前撐開后網(wǎng)捕①______②______第二次③______隔閡加深,擔心小鳥誤解為傷害④______8請從描寫方法的角度,品析下面句子的表達效果。(3分)

它幾乎仰面朝天落在窗臺上,兩只爪子交錯倒騰了好幾個回合,才勉強站穩(wěn)9請簡要分析文章標題“鳥遇”的妙處(3分)10文章中“鳥遇”的過程,帶給你哪些關于“溝通與信任”的啟示?請結合生活實際簡要闡述(3分)(二).閱讀下面文章,完成題目(11分)也談學習

江東①有人說,若要論及中華民族綿延千年的文化特質(zhì),“學習”無疑是其中最為突出的一個。此言誠為不虛。從“學而時習之”的古老箴言,到如今“終身學習”的社會風尚,學習已經(jīng)深深融入國人的基因血脈。

②有道是,“玉不琢,不成器”“人不學,不知義”。學習不僅能增長知識、促進工作,更能塑造人格、升華境界。從根本上講,人到底是經(jīng)驗性動物。人們說話、辦事,首先會與頭腦中先驗性經(jīng)驗做比對,從中思考對策、尋找辦法;或者,向書本、向身邊人請教,觸類旁通尋求幫助;再或者,通過實驗、嘗試的方式,舉一反三找到借鑒。這些,毫無疑問都經(jīng)學習獲得,都離不開學習塑造。英國哲學家洛克在其著作《人類理解論》中講過,“一切知識皆筑基于經(jīng)驗,歸根結底亦導源于經(jīng)驗”。人生是一列匆匆而過的單程列車,許多大事容不得失誤,也沒有試錯機會。面對不容有失的人生,如何才能最大限度減少失誤、避免遺憾?唯一的辦法便是加強學習、積累經(jīng)驗,盡力避免重蹈他人覆轍,減少悔不當初的遺憾。

③毫無疑問,學習是個艱苦的過程。“學海無涯苦作舟?!睂W習如同釘釘子,必須發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神,擠出時間讀書,鉆出空暇思考。正如魯迅所言:“我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的?!睂W習猶如一場獨行遠征,必須守得住寂寞,扛得住煎熬。正如王國維比喻的,要有“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”的篤行;亦需有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的執(zhí)著。學習常與重復和枯燥相伴,猶如在暗黑中開鑿隧道,唯有挖掘不懈,方能抵達光明。西晉陳壽手抄《后漢書》《東觀漢記》積累編寫《三國志》素材,北宋蘇軾抄讀《漢書》至過目成誦,明末顧炎武研讀《左傳》而筆記不輟,他們是以重復之舉實現(xiàn)知識沉淀、思維進階。學習更需要堅韌不拔,持之以恒、久久為功??鬃印绊f編三絕”,孫敬、蘇秦“懸梁刺股”,匡衡“鑿壁借光”,車胤、孫康“囊螢映雪”,他們以超越常人的毅力,成就歷史長河中閃耀的辰星。時光奔流不息,知識日新月異,只有堅持“活到老、學到老”,以學習充實自我、完善人生,方能在奔涌的浪潮中從容前行,不負時代召喚。

④學習之道,亦有境界之分。學習是奮進的姿態(tài)。從不知學到自覺學,從被動學到主動學,從為學而學到隨心而學,意味著學習境界的躍升。有人形容,學習就像吃甘蔗,從頂端吃到根部,開始覺不出味道,越往后越感到有滋味。小時候讀書,是逃避勞動的小算計,是父母用枝條抽打的緊迫;長大后讀書,少了父母催逼,多了些自愿和自律;工作后讀書,更多是職責使然,有了對事業(yè)的承諾與擔當;年長后讀書,自主性極大增強,遨游在知識的海洋,與古圣先賢進行跨越時空的思想交流,不亦快哉!

⑤學習的目的全在于運用,在于結合實際地運用。毛澤東同志曾經(jīng)指出,“讀書是學習,使用也是學習,并且是更重要的學習”。通常,學習包含“學”與“習”兩個相輔相成的復雜過程。換言之,“學”只是其中一個方面,而“習”則是另一方面,而且是更重要的方面。唯有通過“習”,通過練習、實踐,才算真正走完學習的全程,才能讓所學落地生根。之所以說“習”是更重要的方面,一來是因為,學習是一個主觀見之于客觀的過程,同樣的東西擺在那里,由于學習能力、領悟能力的差別,不同人看到的、學會的,可能會有差別甚至是很大差別。二來是因為,即使掌握了理論知識,其實際運用也往往受到客觀條件的制約,所取得的成效及發(fā)揮的作用必然存在差異。

(選自《中國紀檢監(jiān)察報》2025年11月7日,有刪改)11請結合文章內(nèi)容,概括學習的重要意義(3分)12、文章第③段運用了多種論證方法,請列舉一種并簡要分析其作用(3分)13下列對文章的理解與分析,正確的一項是______(2分)A.文章引用“玉不琢,不成器”等名言,僅僅為了引出“學習是中華民族文化特質(zhì)”的論點

B.作者認為學習的過程必然枯燥重復,因此只需依靠“擠”和“鉆”的精神就能取得成功

C.文章認為,學習境界變化的核心是從被動接受轉向主動探索、從外在要求轉向內(nèi)在熱愛

D.“讀書是學習,使用也是學習,并且是更重要的學習”,這句話強調(diào)“學”比“習”更重要14文章強調(diào)“學習要善于結合實際地運用”,聯(lián)系你的學習生活實際,談談你如何將“學”與“習”結合起來(3分)三、古詩文閱讀(共16分)(一).閱讀下面文言文,完成題目(12分)【甲】至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。(選自歐陽修《醉翁亭記》)【乙】元豐元年,曾公①移帥桂府②。民和歲豐,公率群僚游所謂風洞者??v步而東行,得一巖于榛蕎③間。巖之前有石門,屈曲而入,則流水橫其中,碧乳④垂其下。周旋四視,其狀如刻縷,出于鬼工,而不類于融結者也。公于是拂石求前人之跡,則未嘗有至者焉。乃構長橋跨中流,以為游觀宴休之處,日與眾共樂之。自是州人士女⑤與夫四方之人,無日而不來,其巖遂為絕觀。(選自劉誼《曾公巖記》,有刪改)【注釋】①曾公:曾布,曾鞏之弟,北宋政治家。②移帥桂府:此處指調(diào)任至桂州任知州。③榛莽:叢生的草木。④碧乳:青綠色的鐘乳石。⑤士女:泛指人民,百姓15解釋下列加點詞(2分)

①泉香而酒洌______②樹林陰翳______③得一巖于榛莽間______④而不類于融結者也______16下列加點詞的意思和用法相同的一項是______(2分)A.行者休于樹出于鬼工B.宴酣之樂日與眾共樂之C.雜然而前陳者縱步而東行D.醒能述以文者以為游觀宴休之處17翻譯下列句子。(4分)

①蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

②無日而不來,其巖遂為絕觀18甲、乙兩篇文章都體現(xiàn)出主人公“與民同樂”的政治理念,請結合兩文內(nèi)容簡要分析(4分)(二).古詩閱讀(4分())【甲】

宿府

杜甫

清秋幕府井梧寒,獨宿江城蠟炬殘。

永夜角聲悲自語,中庭月色好誰看。

風塵荏苒音書斷,關塞蕭條行路難。

已忍伶俜①十年事②,強移棲息一枝安。

【乙】

行路難(其一)

李白

金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

行路難,行路難,多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!咀⑨尅竣倭尜罚╬īng):流離失所。②十年事:杜甫飽經(jīng)喪亂,從755年安史之亂爆發(fā)至詩人寫詩之時,正是十年19下列說法正確的一項是______(2分)A.甲詩首聯(lián)以“殘燭”為意象,既點明深夜獨宿的場景,又暗合詩人孤獨凄涼的心境

B.甲詩尾聯(lián)直抒胸臆,詩人坦然接受十年漂泊的境遇,對當下幕府生活感到十分滿足

C.乙詩開篇描繪奢華的宴飲場景,詩人被美酒佳肴吸引,暫時忘卻人生的失意與迷茫

D.乙詩借用姜太公、伊尹的典故,表達詩人對隱居生活的向往,希望遠離官場和紛爭20兩詩都寫到“行路難”,請結合詩歌內(nèi)容,簡要分析兩者的內(nèi)涵有何不同(2分)四、作文(共50分)21.作文。

請以“不期而遇的溫暖”為題目作文。

要求:①文體不限,詩歌除外;②不得抄襲、套作;③書寫工整,卷面整潔;④不得泄露個人相關信息,如需出現(xiàn)本市人名、地名、校名,請用××代替;⑤完成一篇不少于600字的作文。

【參考答案】1.B2.(1)裁剪;zài(2)B(3)刪去“的目的”3.(1)B(2)示例:這些活動將中醫(yī)藥知識與節(jié)日氛圍巧妙融合4.樹繞村莊水滿陂塘(注意“陂”的書寫)

春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干(注意“蠟”的書寫)

鳥下綠蕪秦苑夕(注意“苑”的書寫)

蟬鳴黃葉漢宮秋卻道“天涼好個秋”5.(1)示例:金圣嘆稱魯智深為“上上人物”,是因他兼具俠肝義膽與坦蕩磊落的品性。選段中他不顧自身安危執(zhí)意護送林沖至滄州,盡顯重情重義、救人到底的俠義本色;整本書中,魯智深始終秉持正義、疾惡如仇,且行事坦蕩、不慕名利,其純粹的俠義精神與率真品性,使其成為《水滸傳》中極具人格魅力的“上上人物”。(2)示例:一方面,我們應該看到,水滸英雄多為行俠仗義、打抱不平而“打殺”,是正義的行為;但是另一方面,我們也要認識到,他們以“打殺”來解決問題,太沖動魯莽,不是解決問題的最佳途徑。6.(1)亮點一:融入祭祀岐黃儀式,緊扣“岐黃故里”主題,讓活動更具文化底蘊。

亮點二:設置民俗體驗與知識問答并行環(huán)節(jié),兼顧趣味性和知識性,能調(diào)動參與者積極性。(2)班的代表×××。我們班正在開展“岐黃故里?民俗尋根”專題學習活動。為了讓同學們更深入地了解岐黃民俗中的養(yǎng)生智慧,我們想邀請您本周五下午2點到我們班級教室開展主題講座。請問您方便接受我們的邀請嗎?(3)

清晨的書房里,我正對著稿紙修改小說,窗欞邊忽然傳來“篤篤”的輕響,是那只曾被我救助的小鳥回來了!它撲扇著翅膀落在窗臺上,嘴里銜著一顆鮮紅的小漿果,輕輕放在窗沿。我停下筆,笑著朝它伸出手,它竟不怕生,蹦跳著落在我的指尖,用腦袋蹭了蹭我的掌心。我想起之前為它包扎傷口,它如今用漿果回應我,這一來一往的彼此幫助,讓晨光里的這方小天地,滿是人與鳥的溫柔默契。7、擔心經(jīng)過小鳥身邊會驚嚇到神經(jīng)緊繃的它;小鳥受驚飛至二樓防護欄桿上,救援未成功;扔掉雨傘,徒手緩緩合圍;成功將小鳥捧在掌心,送至室外放飛8運用動作描寫,通過“仰面朝天落”“交錯倒騰”“勉強站穩(wěn)”等動詞,生動形象地寫出小鳥撞擊玻璃后狼狽、疲憊的狀態(tài),側面體現(xiàn)其逃離困境的艱難,表達出“我”對小鳥的憐憫之情9①概括文章的主要內(nèi)容,即“我”與誤入小樓的小鳥偶然相遇、嘗試救助并最終放飛的經(jīng)歷;②設置懸念,引發(fā)讀者的好奇,激發(fā)讀者的閱讀興趣;③“遇”不僅指與小鳥相遇,更暗含這次相遇為“我”帶來創(chuàng)作靈感與人生感悟,深化了文章主旨10示例:當與同學發(fā)生矛盾時,我曾急于辯解,最終加劇了誤會;后來我選擇冷靜傾聽,用實際行動傳遞和解的誠意,最終化解了矛盾;這讓我明白,真誠的行動與耐心的等待,是建立信任、化解隔閡的關鍵11.學習是中華民族的文化特質(zhì),能增長知識、促進工作,塑造人格、升華境界;②學習可以幫助人們積累經(jīng)驗,減少人生失誤與遺憾;③學習能讓人在知識日新月異的時代從容前行,不負時代12示例一:道理論證;引用“學海無涯苦作舟”等名言,有力地論證了“學習是個艱苦的過程,需要“擠”“鉆”精神、耐住寂寞”的觀點,增強了文章的權威性和說服力;示例二:舉例論證;列舉孔子“韋編三絕”、匡衡“鑿壁借光”等事例,具體有力地論證了“學習需要重復積累、堅韌不拔、持之以恒”的觀點,使論證更具說服力;示例三:比喻論證;將學習比作“釘釘子”“獨行遠征”“暗黑中開鑿隧道”等,生動形象地闡釋了學習的艱苦性與持續(xù)性,讓抽象的道理更通俗易懂13C14示例:在語文學習中,我會先認真學習課文中的修辭手法、寫作技巧等,然后在日記、作文中主動運用這些方法進行創(chuàng)作,通過“學”與“習”的反復結合,我加深了對知識的理解,還提升了實際運用能力,真正實現(xiàn)學有所獲15.清;遮蓋;

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