1.漢語(yǔ)寫作學(xué)的研究?jī)?nèi)容：寫作的基本原理

寫作的基本過(guò)程

寫作的基本技巧

寫作的基本體式

2.寫作的實(shí)質(zhì)/本質(zhì)：

是客觀事物通過(guò)作者的主觀意識(shí)在恰當(dāng)?shù)奈淖中问街械膶?duì)的反應(yīng)。

寫作的過(guò)程，就是對(duì)的處理生活——思想——文章（作品）之間關(guān)系的過(guò)程。

4.文章的布局構(gòu)造包括哪兩方面的內(nèi)容：

1）文章的體式布局和章節(jié)構(gòu)造，如體裁形式、構(gòu)造線索、開頭結(jié)尾、章節(jié)段落等；

2）文章的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)和組織，如觀點(diǎn)和材料、部分和整體之間的邏輯關(guān)系，文章展開的

脈絡(luò)和層次等。

兩者互為表里，相輔相成。

5.學(xué)習(xí)寫作的基本途徑：

1）熟悉寫作的基本過(guò)程；

2）掌握寫作的基本措施和技巧；

3）理解文章的基本體式；

4）提高運(yùn)用語(yǔ)言的能力

6.文章由哪幾部分構(gòu)成

文章有兩部分構(gòu)成：內(nèi)容與形式。

內(nèi)容包括題旨、材料

形式包括體式和語(yǔ)言

7.廣義和狹義的積聚：（第二編7-73）

廣義/一般意義上的積聚指作者平常在德、識(shí)、才、學(xué)等方面的修養(yǎng)和準(zhǔn)備；

狹義/專門意義上的積聚指作者為了某一寫作目的而搜集材料和獲得感受

8.積聚的意義：

I）有“物''可寫和可以寫得出的唯一前提；

2）產(chǎn)生寫作欲望的直接、強(qiáng)大的動(dòng)力；

3）認(rèn)識(shí)事物、制導(dǎo)意圖的客觀基礎(chǔ):

4）精選內(nèi)容、體現(xiàn)意圖提供有力保證

9.積聚的內(nèi)容：

1）材料積聚

1）事物積聚

2）知識(shí)積聚

3〉數(shù)據(jù)積聚

2）識(shí)見積聚

3）情感積聚

4）技巧積聚

5）語(yǔ)言積聚

文字、詞語(yǔ)、句式、修辭

10.積聚的規(guī)定：

1）看重客觀、也看重主觀

2）全面采用與突出重點(diǎn)

3）貪多雜取與及時(shí)整頓

4）多用筆墨，鞏固記憶

11.積聚的三條途徑：

1）做生活的有心人，親自觀測(cè)、體驗(yàn)、獲取生動(dòng)的材料

2）集中做調(diào)查采訪，有計(jì)劃地搜集，獲取急需的材料

3）通過(guò)閱讀與欣賞，間接增長(zhǎng)知識(shí)，獲取備用的材料。

12.觀測(cè)、體驗(yàn)應(yīng)注意明E幾點(diǎn)：

1）熱愛(ài)生活，充斥激情

2）觀測(cè)要全，體驗(yàn)要深

3）注意措施，抓住痔性

13.內(nèi)心積聚應(yīng)從哪幾方面著手：

1）多用故意記憶

2）調(diào)動(dòng)多種感官

3）理解記憶對(duì)彖

4）與遺忘做斗爭(zhēng)

14.外物積聚包括哪幾種形式

1）寫生活速記

2）寫采訪隨筆

3）寫讀書札記

4）實(shí)錄——錄音、錄像和復(fù)印

5）用計(jì)算機(jī)貯存信息

15.什么是構(gòu)思

構(gòu)思，是作者對(duì)自己將要?jiǎng)邮謱懽鞯奈恼聫膬?nèi)容到形式所作的總體設(shè)想。

16.構(gòu)思的意義：

1）構(gòu)思能深化對(duì)材料意義的認(rèn)識(shí)

2）構(gòu)思能獲取最優(yōu)化的整體功能

3）構(gòu)思能使傳達(dá)活動(dòng)得以順利進(jìn)行

17.構(gòu)思的重要特性:

I）自我性

2）艱苦性

3）復(fù)雜性

19.構(gòu)思應(yīng)具有的條件：

1）必須的材料

2）良好的環(huán)境

3）較整的時(shí)間

4）合適的心態(tài)

20.構(gòu)思合適的心態(tài)包括哪些方面：

1）虛心靜慮，精力集中

2）情感豐富，但不要過(guò)熱過(guò)冷

3）思維活躍

21.意圖由哪些狀況觸發(fā)

1）直接觀測(cè)

2）決定材料的詳略

3）選好使用的角度

4）顯示材料的色彩

29.構(gòu)思時(shí)突出材料的色彩應(yīng)當(dāng)注意哪些：

1）在同一篇文章中個(gè)別材料的色彩應(yīng)適應(yīng)并服從文章總的基調(diào)

2）材料所顯示的色彩在基調(diào)一致的前提下，應(yīng)力避單調(diào)，并顯示杰出多材料互相配合

得多色調(diào)

3）文學(xué)作品中通過(guò)所敘的事情，其色彩要與人物的性格、心境、情緒相吻合。

30.文字書寫的規(guī)定：

1）規(guī)范

2）清晰

3）工整

31.附注的三種形式：

1）隨文注（也稱夾注）

2）頁(yè)下注（也稱腳注）

3）篇末注（也稱尾注）

32.樹立文體意識(shí)包括什么：

1）文體的相對(duì)穩(wěn)定性

2）文體的發(fā)展變異性

3）文體辨別的相定性

4）文體學(xué)習(xí)的致用性

33.從材料說(shuō)，根據(jù)哪些特點(diǎn)決定文體：

1）看材料的詳細(xì)性——來(lái)龍去脈、細(xì)枝末節(jié)的清晰性和可以“展開”的程度

2）看材料的完整性

3）看材料的多與少

34.從受體說(shuō)，確立文體應(yīng)考慮什么狀況：

I）讀者的接受方式與接受心理

2）讀者的文化程度與理解能力

3）讀者的與作者的特定關(guān)系

35.構(gòu)思時(shí)規(guī)范風(fēng)格的意義：

1）使行文時(shí)在氣勢(shì)、底色、韻味、基調(diào)方面有所遵照，不致各部分散脫、不諧調(diào)、不

貫穿、不一致

2）使意圖在深層次的風(fēng)格、神采上得到凝聚，有更強(qiáng)的思想性，更高的藝術(shù)性，更耐

揣摩

3）使文章總體上更富有個(gè)性，是獨(dú)特的“這一種”，顯示作者的發(fā)明和作品的價(jià)值

36.什么是間架

又叫構(gòu)造，是指文章的組織形式，是意圖與材料的物化輪廓

37.間架設(shè)置的規(guī)定

1）符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律

2）有助于意圖的完滿體現(xiàn)

3）間架必然做到完整與統(tǒng)一

38.間架設(shè)置的內(nèi)容

1）設(shè)置線索、脈絡(luò)

2）安排開頭、層次和結(jié)尾

3）處理好斷續(xù)、過(guò)度與照應(yīng)

40.什么是脈絡(luò)，它與線索有何不一樣

脈絡(luò)，是指存在并活動(dòng)于文章內(nèi)部的“血脈”與經(jīng)絡(luò)。

線索多指外在的、明顯的、實(shí)在的事物，脈絡(luò)多指內(nèi)在的、隱微的、虛化的義理。

41.記敘文常見的開頭方式有哪幾種：

1）交待寫作緣起于動(dòng)機(jī)，如《岳陽(yáng)樓記》

2）指出敘寫的重要對(duì)象，如賈祖璋的《水仙》

3）突出矛盾，導(dǎo)致懸念，如劉兆麟的《雪國(guó)熱鬧鎮(zhèn)》

4）抒發(fā)感情，渲染氣氛，如劉艦平的《船過(guò)青沙灘》

5）亮明觀點(diǎn)，直奔主題，如李斯的《諫逐客書》

6）高屋建筑，出語(yǔ)不凡，如歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》

42.構(gòu)思文章開頭考慮咖幾點(diǎn)：

1）能給全文定基調(diào)

2）有助于內(nèi)容的展開

3）具有很強(qiáng)的吸弓力

4）能顧到后文，直至結(jié)束

43.什么是層次

是事物發(fā)展的階段性、事物矛盾的各個(gè)側(cè)面、人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題和體現(xiàn)思維進(jìn)程在文章中的

反應(yīng)

44.記敘文常見的安排層次的方式：

1）按事情發(fā)展的過(guò)程安排，如《項(xiàng)鏈》

2）準(zhǔn)時(shí)間的先后次序安排，如陸定一的《老山界》

3）按空間位置的變動(dòng)安排，如沈從文的《春游頤和園》

4）按作者認(rèn)識(shí)的發(fā)展變化安排，如黃宗英的《大雁情》

5）按材料性質(zhì)不一樣安排，皿《趙春娥》

6）按人物的意識(shí)流動(dòng)安排，如謹(jǐn)容的《人到中年》

45.論說(shuō)文安排層次的方式是：

1）遞進(jìn)式，如魯迅的《“喪家的”“資本家的“乏走狗》

2）并列式，如魯迅的《死》

3）總分式，如毛澤東的《反對(duì)自由主義》

46.常見的結(jié)尾方式有哪些：

1）總結(jié)全文，突出重點(diǎn)。如毛澤東《民族的科學(xué)的大眾的文化》

2）提出勸戒，點(diǎn)明意圖。如杜牧的《阿房宮賦》

3）展示前景，鼓舞斗志。如毛澤東《新民主主義論》

4）擴(kuò)延意義，引起深思。如葉圣陶《多收了三五斗》

5）嘎然而止，如截奔馬。如孫犁《亡人軼事》

6）隨文收筆，自然結(jié)束。如魯迅《孔乙己》

47.過(guò)渡的規(guī)定：自然、迅捷、巧妙。

48.常見的照應(yīng)方式有：

I）題文照應(yīng)。如矛盾《白楊禮贊》

2）首尾照應(yīng)。如揚(yáng)朔《茶花賦》

3）前后照應(yīng)。如冰心《小橘燈》

49.怎樣提高設(shè)置間架/提綱的能力：

1）學(xué)會(huì)分析，使思維有條理性。

2）要宏觀把握，通盤籌劃。

3）克制與完善寫作提綱。

50.活躍思維有何意義；

1）構(gòu)思重要處理的是宏觀控制問(wèn)題，是大的思緒的理順，間架輪廓確實(shí)立，而不是詳

細(xì)、細(xì)致地將感受、認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為文字。

2）短的詩(shī)文，構(gòu)思與行文在時(shí)間上也許階段性不明顯，中間往往沒(méi)有多長(zhǎng)的時(shí)間距離,

這時(shí)，構(gòu)思時(shí)的思緒紛呈與動(dòng)筆時(shí)的文如泉涌是連在一起的，但實(shí)際寫作并非常常是這種狀

況。

3）行文時(shí)思緒活躍是文氣貫穿的重要前提與保證。

4）思緒活躍是精神亢奮、精力旺盛的必要條件。

51.怎樣導(dǎo)致和保持活躍的思緒

1）尋找合適的寫作環(huán)境。

2）把握有利的行文時(shí)間。

3）爭(zhēng)取最佳的主觀心境。

52.怎樣爭(zhēng)取最佳的主觀心境

1）運(yùn)用靈感。

2）穩(wěn)定情緒，靜心凝神，努力發(fā)明一種最利于行文的心境。

3）從不一樣的活動(dòng)中受到觸發(fā)，激起活躍的思緒。

53.怎樣選擇并處理好體現(xiàn)方式：

1）要根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)，靈活地加以運(yùn)用。

2）要注意多種體現(xiàn)方式的綜合運(yùn)用。

3）要處理好體現(xiàn)方式的轉(zhuǎn)變和過(guò)渡

54.突出意圖的警策之語(yǔ)有哪些形式：

1）點(diǎn)睛式。吳組湘《箓竹山房》

2）閃光式。阿城《棋王》

3）復(fù)沓式。屈原《離騷》

4）展現(xiàn)式。丁玲散文《曼哈頂街頭夜景》

5）提醒式。

6）歸結(jié)式。毛澤東《論持久戰(zhàn)》

55.好題目應(yīng)符合的規(guī)定：

貼切。魯迅《論“費(fèi)厄潑賴''應(yīng)當(dāng)緩行》

醒目?！堆?，總是熱的》

簡(jiǎn)潔。魯迅《藤野先生》

新奇?！锻艘徊?，進(jìn)兩步》

56.中文的特點(diǎn)：

1）字形自身有表意作用；

2）有獨(dú)立的形和義，便于區(qū)別同音詞；

3）一字一音，可以摹寫客觀聲音和主觀情感方面的聲音；

4）帶有聲調(diào)58.漢語(yǔ)的精煉簡(jiǎn)約與此會(huì)有什么關(guān)系：

1）詞自身沒(méi)有形態(tài)變化。詳細(xì)說(shuō)是沒(méi)有性、數(shù)、格、時(shí)態(tài)這些形式上的變化

2）語(yǔ)詞具有一定的伸縮性

3）大量成語(yǔ)、典故、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、格言等以及少的文字包容大量的信息

59.漢語(yǔ)體現(xiàn)的基本規(guī)定：

1）符合語(yǔ)法，處理通不通的問(wèn)題

2）符合邏輯，處理對(duì)不對(duì)的問(wèn)題

3）重視修辭，處理好不好的問(wèn)題

61.實(shí)用文體的語(yǔ)言操作有哪些追求：

1）求精確

2）求鮮明

3）求精約

61.藝術(shù)文體語(yǔ)言操作的美學(xué)追求：

I）形體美——對(duì)稱美、整飭美、錯(cuò)綜美

2）情趣美

3）色彩美

4）節(jié)奏美

62.節(jié)奏是怎樣導(dǎo)致的：

1）依托語(yǔ)言聲調(diào)的平仄

2）依托句式的長(zhǎng)短錯(cuò)落

3）依托語(yǔ)氣的疾緩和感情的強(qiáng)弱

4）依托押運(yùn)

63.穩(wěn)妥性修改的特點(diǎn)：

1）屬于不得不做的修改，否則文章就有毛病

2）是所有文章都要進(jìn)行和做好的修改，不管是非文學(xué)文體和文學(xué)文體，都要穩(wěn)妥

3）就一般有關(guān)文風(fēng)的規(guī)定來(lái)說(shuō)，是精確、通順詳細(xì)應(yīng)到達(dá)的FI的

64.完美性修改的特點(diǎn)：

I）是在精確、妥帖基礎(chǔ)上的更高企求的修改，有的并不是非改不可而是改了更好的一

種努力

2）就文體說(shuō)這種修改更多的是在文學(xué)作品的創(chuàng)作實(shí)踐中，一般純實(shí)用性文章不大進(jìn)行

此類修改

3）就文風(fēng)的規(guī)定說(shuō)，是追求形象、生動(dòng)、鮮明的境界

66.什么是“意翻空而易奇，言征實(shí)而難巧”：

構(gòu)思可以很浪漫、美妙、新奇，但要用語(yǔ)言一一貫徹又亳不打折扣、亳無(wú)遺憾的募寫、

傳達(dá)出來(lái)，就非常困難。

67.修改的內(nèi)容是什么：

1）改換標(biāo)題

2）修改意圖

3）增刪材料

4）間架調(diào)整

5）推敲詞語(yǔ)

，富于音樂(lè)性。

57.漢語(yǔ)的體現(xiàn)優(yōu)勢(shì)

1）精煉簡(jiǎn)約

2）富于想象

3）音樂(lè)性強(qiáng)

68.推敲修改詞語(yǔ)的追求：

1）精確、精煉

2）形象、鮮明

3）生動(dòng)、含蓄

4）聲音友好

70.修改的措施從形式上說(shuō)有哪幾種：

增、刪、改、調(diào)四種

71.修改的措施從做法說(shuō)有哪三種：

1）冷改法。又叫“冷處理”或“冷卻法”

2）請(qǐng)改法。即“求援法”

3）誦改法。即“讀改法”

72.冷改法除放一段時(shí)間外，還應(yīng)做哪些努力：

1）從主觀的偏愛(ài)、欣賞轉(zhuǎn)到審閱、挑剔

2）站在讀著角度審查

3）在放置的時(shí)間里，為修改發(fā)明新條件。如查閱參照書、同類的書，征求他人意見，

重新熟悉、深入理解所反應(yīng)的事實(shí)。

73.修改應(yīng)注意哪幾點(diǎn)：

1）全面衡量準(zhǔn)備認(rèn)真修改的文章有無(wú)修改的基礎(chǔ)

2）從整體出發(fā)、全局著眼，先修改大的方面，如意圖上的毛病

3）多就少改，盡量尊重、運(yùn)用草稿成果

74.什么是“活法”：（第三編74-112）

“所謂活法者，規(guī)矩M有，而能出于規(guī)矩之外：變化不測(cè)，而亦不背于規(guī)矩也.“即在不

違反基本原則的前提下，根據(jù)不一樣狀況而靈活采用的措施。

75.從先后次序分，論述有哪兒類：次序、倒敘、插敘。

76.什么是倒敘：

將事件的“結(jié)局”或“高潮”提前到論述的開始，然后再按照自然時(shí)序進(jìn)行論述。

77.什么是插敘：

臨時(shí)中斷原論述線索而插入另一事件的簡(jiǎn)介、交代的論述。

78.插敘與倒敘的區(qū)別：

倒敘是把結(jié)局或高潮提前到文章開始處，之后按正常次序論述；插敘是在正常論述的過(guò)

程中間因某種需要插入片斷內(nèi)容，插入部分結(jié)束后恢復(fù)本來(lái)的論述。

79.第一人稱有什么長(zhǎng)處和局限性：

長(zhǎng)處是親切自然，能增強(qiáng)內(nèi)容的真實(shí)性、可信性。局限性是輕易受視點(diǎn)局限，難以對(duì)大

事件、全過(guò)程作全方位、多層面的自如展現(xiàn)。

80.對(duì)論述的規(guī)定：

1）條理清晰，線索分明

2）有主有次，詳略得當(dāng)

3）生動(dòng)引人，富于變化

81.什么是描寫：

即描繪、摹寫，是對(duì)體現(xiàn)對(duì)象的特性、狀態(tài)作詳細(xì)、形象、生動(dòng)的描摹、刻畫，

82.描寫和論述的區(qū)別：

兩者既區(qū)別又聯(lián)絡(luò)。論述著重對(duì)人物、事件較概括的交代、簡(jiǎn)介使之清晰明白。描寫是

對(duì)人物、環(huán)境作詳細(xì)描繪、刻畫使之形象生動(dòng)。

論述是線性、平面的，描寫是多彩、立體的。

83.人物描寫的分類：

1）肖像描寫

2）行動(dòng)

3）語(yǔ)言

4）心理

84.環(huán)境描寫的作用：

1）增長(zhǎng)真實(shí)感

2）渲染氣氛，導(dǎo)致特定情境

3）深化主題

85.什么是白描：

不尚修飾，以質(zhì)樸文字描寫對(duì)象特性的措施。

86.描寫的規(guī)定：

1）真切詳細(xì)

2）抓住特性

3）目的明確

87.什么是間接抒情：

在記人、敘事、寫景、狀物時(shí)將這些事物所喚起的情感滲透在字里行間使其自然而然的

流露

88.間接抒情的方式：

1）論述式抒情：寄情于對(duì)人、事的論述中。

2）描寫式抒情：作者因景物動(dòng)情后，寄情于景使情景交融。

3）議論式抒情：在“議論”中注入感情而抒情。

89.抒情的規(guī)定：

1）感情健康抒發(fā)美好情操

2）誠(chéng)摯自然言必由衷，不虛偽浮夸

3）生動(dòng)詳細(xì)富于個(gè)性色彩，切忌套話

90.議論的三要素：

1）論點(diǎn)：作者在文章中所體現(xiàn)的觀點(diǎn)

2）論據(jù)：證明、支持論點(diǎn)的事實(shí)材料或理論根據(jù)

3）論證：又稱“論證過(guò)程”，用論據(jù)證明論點(diǎn)的推理過(guò)程，其作用是揭示論點(diǎn)與論據(jù)之

間的內(nèi)在邏輯聯(lián)絡(luò)。

91.論證的基本措施：

1）歸納論證：從個(gè)別事例中歸納出一種一般性/普遍性的結(jié)論

2）演繹論證：從“一般”性結(jié)論演繹出一種“個(gè)別”論斷

3）類比論證/比方論證：通過(guò)講故事、打比方將相類似的兩件事物進(jìn)行比較（說(shuō)此而言

彼）得出結(jié)論，形象性較強(qiáng)

4）對(duì)比論證：通過(guò)“個(gè)別”與，個(gè)別”的對(duì)立性比較確立結(jié)論

5）分析論證/因果論證：通過(guò)周密分析事理原因或成果論證論點(diǎn)的對(duì)的性合理性

6）引證論證：用“經(jīng)典”言論或人們公認(rèn)的道理、規(guī)則及國(guó)家法規(guī)、條令等證明論點(diǎn)

7）排他論證：先證明與自己觀點(diǎn)矛盾的另?種或幾種論點(diǎn)錯(cuò)誤而證明自己的論點(diǎn)對(duì)的,

以“破”求“立”，是間接“反證”的措施

8）引申論證：通過(guò)對(duì)某一結(jié)論的合理引申使對(duì)的主張發(fā)揚(yáng)，令錯(cuò)誤觀點(diǎn)暴露。后者又

稱“歸謬法”。

92.怎樣處理疏密：

1）根據(jù)主題的需要

2）根據(jù)讀者的需要

3）根據(jù)體現(xiàn)人物性格的需要

93.什么是倒勾：

也稱“反彈在似乎自然隨便的行文結(jié)尾處猛然產(chǎn)生新的性格體現(xiàn)或情節(jié)陡轉(zhuǎn)而使全文

頓生深意，令讀者品位前面的內(nèi)容并重新理解與感受

94.對(duì)比有哪嗎：

1）場(chǎng)面對(duì)比

2）情節(jié)

3）性格

4）景物

95.什么是夸張：

夸張是“以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，往往借助想象，抓住描寫對(duì)象的某些特點(diǎn)加以夸張和強(qiáng)調(diào),

從而突出反應(yīng)事物的本質(zhì)特性，加強(qiáng)藝術(shù)效果”

96.什么是挖苦：

用譏刺、嘲諷的筆法描寫敵對(duì)、落后的事物，有時(shí)用夸張的手法加以暴露，從而到達(dá)貶

斥、否認(rèn)的效果。

97.運(yùn)用挖苦（風(fēng)趣）時(shí)要注意：

1）根據(jù)對(duì)象掌握分寸。對(duì)敵人，亳不留情；對(duì)人民，善意指出。

2）不要把挖苦變成“冷嘲”——貌似挖苦而亳無(wú)善意，也無(wú)熱情，只使讀者覺(jué)得一切世

事一無(wú)足取、一無(wú)可為,就并非挖苦而是“冷嘲''

98.什么是“春秋筆法”

丁敘事狀物中寓褒貶、別善惡，不做外露評(píng)價(jià)而讓讀者潛心意會(huì)，從而不得罪當(dāng)時(shí)而傳

示于后裔

99.什么是錯(cuò)位：

打破習(xí)認(rèn)為常的“物理秩序”、“心理秩序”，讓人在別開生面中發(fā)現(xiàn)久陷其中而混沌不覺(jué)、

實(shí)際上大謬否則的生活內(nèi)涵。

100.錯(cuò)位的幾種形式：

I）時(shí)空錯(cuò)位：打破時(shí)空秩序而產(chǎn)牛新義。又分“原型時(shí)空錯(cuò)位”和“幻象時(shí)空錯(cuò)位，

2）人事錯(cuò)位：人與事在現(xiàn)實(shí)中一般遵照既定規(guī)律發(fā)生、發(fā)展、體現(xiàn)、存在。將他們顛

倒位置、變化身份則能頓時(shí)發(fā)現(xiàn)它們哪怕微小的變化，從而對(duì)它們有全新的審閱、深層的認(rèn)

識(shí)。

101.什么是“輻射法”:

乂稱“橘瓣構(gòu)造”，以一中心點(diǎn)（一人物、一事件、一重點(diǎn)場(chǎng)面）出發(fā)，向外輻射出多條

線索，展現(xiàn)多種場(chǎng)面或人事進(jìn)而全方位反應(yīng)生活的整體構(gòu)造類型。

102.“意識(shí)流”的藝術(shù)手段的特點(diǎn)：

I）著重體現(xiàn)人物的意識(shí)活動(dòng)自身

2）“自由聯(lián)想”

3）時(shí)序互相倒置、互相滲透和多層次構(gòu)造

4）內(nèi)心獨(dú)白

103.什么是“生活流”

伴隨平常生活的流程，移步換形，通過(guò)對(duì)人物舉止言行、感覺(jué)心態(tài)的依次“記錄”，無(wú)人

為痕跡地完畢反應(yīng)生活、塑造人物的敘事構(gòu)造。

104.“意識(shí)流”與“生活流”的區(qū)別：

與“意識(shí)流”相比，"生活流''所體現(xiàn)的重心是現(xiàn)實(shí)生活中人物連貫的外在行為，而不像“意

識(shí)流”中在體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界、情感波瀾。

105.什么是象征：

以獨(dú)特、完整的形象體系為基礎(chǔ)體現(xiàn)或暗示出一種超越這種形象體系的豐富、深邃的美

學(xué)意境的藝術(shù)手段。

106.象征的特性：

1）有獨(dú)特、完整的形象體系，而不是只有局部、甚至孤立的細(xì)節(jié)形象

2）體現(xiàn)或暗示出超越這形象體系的深邃、豐富的美學(xué)意境。不能只是形象的簡(jiǎn)樸比附、

單向譬喻，要有多義性的哲理內(nèi)涵。簡(jiǎn)言之，應(yīng)是具象與抽象的深層融合。

107.什么是“變形”

在藝術(shù)中故意識(shí)地變化體現(xiàn)對(duì)象的性質(zhì)、形式、色彩等，以夸張的展現(xiàn)到達(dá)使它們具有

更大體現(xiàn)力、對(duì)人產(chǎn)生審美感染力的一種手段。

108.“怪誕”體現(xiàn)的兩種導(dǎo)致方式：

I）通過(guò)“夸張變形''導(dǎo)致“怪誕竭力夸張客觀事物的特定品質(zhì)與形態(tài)導(dǎo)致異乎平常的

形象體現(xiàn)

2）通過(guò)“幻化變形''導(dǎo)致“怪誕”。作者用主觀意識(shí)將客觀世界加以幻化處理而形成“虛幻

的真實(shí)”

109.什么是“變焦論述”:

用變化一般論述中讀者與人物距離的方式進(jìn)行論述以獲得特殊的體現(xiàn)效果。

110.變焦論述的兩種類型：

1）拉近讀者與人物的距離（近焦論述），也稱“體驗(yàn)化''原則

2）擴(kuò)大讀者與人物（或作品場(chǎng)景）的距離（遠(yuǎn)焦論述），也稱“陌生化”原則或“間離法”。

111.遠(yuǎn)焦論述的兩種方式：

1）“間離法”。是把人們熟悉的經(jīng)驗(yàn)?zāi)吧鹑藗儚男碌慕嵌戎匦抡J(rèn)識(shí)這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，

一般使用怪誕、夸張、變形、假定性等手法

2）“高視點(diǎn)”。作者使讀者處在俯視全局、把握整體的遠(yuǎn)距離位置對(duì)描述對(duì)象冷靜關(guān)照、

把握，進(jìn)而深層全面地體味作品內(nèi)涵。

112.學(xué)習(xí)藝術(shù)技巧需要注意：

I）學(xué)慎始習(xí)，取法乎上

2）廣取博收，眾采百家

3）推陳出新，青出于藍(lán)

4）提高思想，師法自然

113.什么是消息（第四編填空多）

消息又稱新聞（狹義的）。就是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)導(dǎo)。

114.從內(nèi)容、形式講新聞?dòng)心膸最悾?/p>

1）動(dòng)態(tài)新聞：國(guó)內(nèi)、國(guó)際新近發(fā)生的重大事件和重要人物活動(dòng)的報(bào)導(dǎo)。

2）綜合消息：反應(yīng)帶全局性綜合狀況、動(dòng)向、成績(jī)和問(wèn)題的報(bào)導(dǎo)。

3）經(jīng)典報(bào)導(dǎo)：通過(guò)對(duì)某些詳細(xì)部門和單位的經(jīng)典事例、經(jīng)典經(jīng)驗(yàn)的報(bào)導(dǎo)，帶動(dòng)全局、

指導(dǎo)般。

4）持續(xù)報(bào)導(dǎo)：因意義重大或新奇奇特而使人們普遍關(guān)注的新聞事件成為“持續(xù)報(bào)導(dǎo)”

5）新聞評(píng)述：乂叫評(píng)述性消息，是用邊述邊評(píng)、夾敘夾議的形勢(shì)報(bào)導(dǎo)國(guó)內(nèi)外具普遍影

響的事件或具傾向性的現(xiàn)象

115.消息的特點(diǎn)：

1）追求新鮮、及時(shí)，講究簡(jiǎn)短明快

2）強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀，不忌假向鮮明

3）以敘事為主，用事實(shí)說(shuō)話

116.消息的構(gòu)造：

標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)、主體、背景、結(jié)尾

117.消息標(biāo)題的形式和作用：

形式：正題——標(biāo)題的主干，一般標(biāo)示出消息的主旨，點(diǎn)明立意。

副題、引題——簡(jiǎn)介背景、烘托氣氛、對(duì)正體進(jìn)行補(bǔ)充等。

118.什么是導(dǎo)語(yǔ)?：

在消息開頭第一自然段或第一句話，用簡(jiǎn)樸生動(dòng)的語(yǔ)言概述出消息中最有價(jià)值、最精彩

的事實(shí)，揭示出立意。導(dǎo)語(yǔ)是消息的靈魂。

119.導(dǎo)語(yǔ)的類型：（內(nèi)容概率低）

I）概括是導(dǎo)語(yǔ)

用凝練、明晰的文字，陳說(shuō)出重要事實(shí)，給人肯定、明確的印象

2）要式導(dǎo)語(yǔ)

把消息中最重要、最精彩的事實(shí)選出放在消息的開頭，使讀者一開始便能抓住要點(diǎn)

3）設(shè)問(wèn)式導(dǎo)語(yǔ)

把報(bào)導(dǎo)中的問(wèn)題放在最突出的部分以設(shè)問(wèn)形式提出，引起讀者的關(guān)注和好奇

4）描述式導(dǎo)語(yǔ)

在環(huán)境氣氛的描繪中論述報(bào)導(dǎo)的要點(diǎn)使讀者有親臨其境的感覺(jué)

120.消息的五要素：

時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、原因

121.通訊的寫作特點(diǎn)：

1）新聞性與形象性的結(jié)合

2）豐富的材料與單一的立意相結(jié)合

3）多樣的體式與多彩的體現(xiàn)手法相結(jié)合

122.通訊的類型：

1）人物通訊

報(bào)導(dǎo)各界著名人士和各條戰(zhàn)線上先進(jìn)人物的活動(dòng)、業(yè)績(jī)（的通訊形式）

2）事件通訊

報(bào)導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活中的感人事跡，從而體現(xiàn)時(shí)代精神引起人們的關(guān)注

3）風(fēng)貌通訊

集中寫一種都市或地區(qū)的風(fēng)物、習(xí)俗、民情、社會(huì)生活等從而反應(yīng)生活的節(jié)奏、時(shí)代的

發(fā)展

4）政治性通訊

圍繞某些帶有傾向性的現(xiàn)象或問(wèn)題夾敘夾議，報(bào)導(dǎo)事實(shí)的同步刊登議論，評(píng)述是非得失,

催人警惕給人啟發(fā)

5）長(zhǎng)篇通訊

有些長(zhǎng)篇通訊屬于專著

123.通訊寫作注意的幾種問(wèn)題：

1）深入生活，在采訪中發(fā)現(xiàn)經(jīng)典

2）針對(duì)現(xiàn)實(shí)，從材料中提煉主題

3）精心構(gòu)思，調(diào)動(dòng)多種手段寫好通訊

124.（填空）詩(shī)歌的類型（按體制形式分）：

自由詩(shī)、格律詩(shī)、詩(shī)?。ㄌ羁眨?/p>

125.詩(shī)歌的藝術(shù)特性：

I）高度凝煉、集中地反應(yīng)生活是詩(shī)歌的本質(zhì)特性

2）濃郁的抒情色彩是詩(shī)歌文體的審美特質(zhì)

3）鮮明的節(jié)奏和跳躍性是詩(shī)歌文體體現(xiàn)形式的特點(diǎn)

4）形象、洗練、富有韻律的語(yǔ)言是詩(shī)歌鮮明的文體特點(diǎn)

126.什么是意象

是在感知基礎(chǔ)上形成的、內(nèi)心感受中對(duì)外界事物留下的影像?？陀^現(xiàn)實(shí)是意象的來(lái)源，

主觀感受是意象形成的條件。它具有感知覺(jué)反應(yīng)客觀事物的直觀性和形象性，又具有內(nèi)心世

界賦T它的復(fù)雜性、可變性、定程度的概括性。

127.什么是靈感

是藝術(shù)創(chuàng)作中的一種特殊心理狀態(tài)，在某種觸發(fā)下，使人情緒亢奮，詩(shī)興勃發(fā)，創(chuàng)作力

得到高度發(fā)揮，構(gòu)思神速，妙語(yǔ)連珠，詩(shī)的形象、意境很快被描繪出來(lái)。整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程到達(dá)

新的境界。

128.什么是意境

是詩(shī)人強(qiáng)烈的思想、感情、意趣通過(guò)生動(dòng)詳細(xì)的藝術(shù)形象得到充足體現(xiàn)，在詩(shī)歌中所導(dǎo)

致的形神兼?zhèn)?、情景交融，可以領(lǐng)會(huì)和體味的藝術(shù)境界

129.怎樣理解散文的不?樣概念：

I）散文的第一種概念是與韻文對(duì)稱。在我國(guó)古代，常把文與詩(shī)對(duì)稱，有韻的文字稱為

詩(shī)，無(wú)韻的稱為文即散體，統(tǒng)稱文章或散文。以先秦為例，除詩(shī)經(jīng)、楚辭外所有典籍，包括

歷史散文、諸子散文，幾乎都是散文。

2）散文的第二種概念是與駢文對(duì)稱。南北朝時(shí)期，駢文體文盛行，它在字句聲韻方面

有嚴(yán)格的規(guī)矩和講究。中唐后來(lái)，韓愈、柳宗元倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，主張改革形式主義的駢體文,

向先秦散體文章學(xué)習(xí)。

3）散文的第三種概念是與小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌等文體并稱。概念似乎縮小，實(shí)際仍然寬

泛，它泛指小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇以外的所有散體文學(xué)樣式，即現(xiàn)代散文。

130.什么是散文

題材內(nèi)容廣泛多樣，形式靈活自由的記人、記事、詠物、抒情的短小文章，即抒情散文。

131.散文的特點(diǎn)：

1）題材廣泛，大小不拘

2）真人真事，真情實(shí)感

3）能放能收，靈活自由

132.什么是小說(shuō)

是一種敘事性文體，綜合運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的多種體現(xiàn)措施，以人物塑造為中心，通過(guò)情節(jié)

論述、環(huán)境描寫等深入細(xì)致地體現(xiàn)社會(huì)生活，反應(yīng)時(shí)代風(fēng)貌。以生動(dòng)詳細(xì)的藝術(shù)形象報(bào)示生.

活真理、啟迪讀者，感染讀者以發(fā)揮其社會(huì)作用

133.小說(shuō)的構(gòu)成要素

1）主題

是整個(gè)作品的靈魂，在寫作過(guò)程中起“總指揮''的作用。作品的藝術(shù)構(gòu)思、人物刻畫、情

節(jié)安排及環(huán)境描寫自始至終受主題支配

2）人物

是構(gòu)成作品的主體，主題通過(guò)人物形象體現(xiàn)，情節(jié)圍繞重要人物的活動(dòng)展開，環(huán)境根據(jù)

人物的需要變換。從某種意義上講，沒(méi)有人物就沒(méi)有小說(shuō)。

3）情節(jié)

是構(gòu)成作品內(nèi)容的重要材料；乂是形成小說(shuō)構(gòu)造的重要依托。因此情節(jié)是小說(shuō)不可缺乏

的要素。

4）環(huán)境描寫

是不可缺乏的構(gòu)成原因。包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，既為人物性格的形成提供時(shí)代背景，

導(dǎo)致經(jīng)典性格的經(jīng)典環(huán)境，又為人物的活動(dòng)布置詳細(xì)的場(chǎng)景。離開了詳細(xì)環(huán)境，人物的體現(xiàn)、

情節(jié)的發(fā)展就失去了依托會(huì)顯得突兀而不可理解。

134.小說(shuō)的藝術(shù)特點(diǎn)：

1）采用多種多樣的體現(xiàn)措施刻畫人物形象，是小說(shuō)藝術(shù)的突出特點(diǎn)

2）通過(guò)完整、波折的故事情節(jié)刻畫人物性格、揭示作品主題

3）通過(guò)豐富詳細(xì)的環(huán)境描寫，展現(xiàn)故事發(fā)生的背景、人物活動(dòng)的場(chǎng)所

135.小說(shuō)中環(huán)境描寫的作用：

1）提供人物活動(dòng)、事件發(fā)生的詳細(xì)社會(huì)條件、時(shí)代背景

2）烘托人物心理形態(tài)，體現(xiàn)人物思想感情

3）成功的景物描寫，可以以別具?格的風(fēng)俗畫面、自然風(fēng)光，導(dǎo)致生動(dòng)的藝術(shù)形象，

起到其他部分所不能替代的作用

136.小說(shuō)寫作的基本原則和規(guī)定

1）真實(shí)反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活是小說(shuō)創(chuàng)作的基本原則。真實(shí)性是小說(shuō)的第一種規(guī)定

2）藝術(shù)地反應(yīng)生活，是小說(shuō)創(chuàng)作的第二個(gè)原則，經(jīng)典性，是小說(shuō)作品的第二規(guī)定

3）形象地反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，是小說(shuō)寫作不容忽視的原則。形象性是對(duì)小說(shuō)的第三個(gè)規(guī)定

137.小說(shuō)的幾種重要視角

1）全知視角

2）次知視角

3）旁知視角

138.什么是全知視角

論述者處在全知全能的地位，作品中的人物、故事、場(chǎng)景等無(wú)不處在其主宰之下、調(diào)度

之中。這種論述形式在小說(shuō)創(chuàng)作的K期使用中不停得到豐富、走向完善，曾產(chǎn)生不少偉大的

傳世之作。

139.什么是次知視角

以書中重要人物為特定觀測(cè)者的角度進(jìn)行論述。由于“他”或“她”是作品主人公，一切場(chǎng)

景的變換、人物的活動(dòng)、人物關(guān)系的處理都在他的眼中、意中。這是僅次于全知的作者的視

角因此稱為次知視角。

140.雜文的特點(diǎn):

1）“理新文敏”，反應(yīng)時(shí)代眉目

2）“發(fā)憤表志”，及時(shí)匡王時(shí)弊

3）“義明辭凈”，構(gòu)造精致緊湊

4）“麟風(fēng)其采”，文筆生動(dòng)潑辣

141.雜文寫作從哪幾方面入手：

1）熱愛(ài)生活，敏銳地捕捉具有新意的話題

2）寓理于事，使形象與議論完美的結(jié)合

3）出奇制勝，使用靈活多變H勺章法與技法

4）亦莊亦諧，顯示出風(fēng)趣風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格

142.寫好文學(xué)評(píng)論的準(zhǔn)備：

1）有一定的文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)理論造詣

2）有感受生活、感受作品的條件

3）掌握分析評(píng)論文學(xué)作品的措施與技巧

4）有較高的文字水平和辭章修養(yǎng)

143.寫好文學(xué)評(píng)論的對(duì)的態(tài)度

1）實(shí)事求是，從作家作品的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行研究分析和評(píng)價(jià)

2）以先進(jìn)的文學(xué)理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持評(píng)價(jià)作品的客觀原則

3）尊重作者的勞動(dòng)和創(chuàng)作，平等待人，與人為善

4）好的文學(xué)評(píng)論對(duì)廣大讀者來(lái)說(shuō)應(yīng)是高明的導(dǎo)游和指南

144.寫好文學(xué)評(píng)論的措施：

I）從藝術(shù)形象的分析出發(fā)，把握作品的整體內(nèi)涵

2）從作品的構(gòu)造特點(diǎn)入手，研究和探討作者藝術(shù)構(gòu)思的軌跡及其在藝術(shù)上的創(chuàng)新

3）以作家的生活道路和創(chuàng)作道路為根據(jù)，研究和分析作家作品與生活的關(guān)系

4）在比較中突出作品的奉獻(xiàn)和地位

145.什么是學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文：

學(xué)術(shù)論文是表述科研成果的文章，又稱科學(xué)論文

窗等學(xué)校，為獲得某級(jí)學(xué)位而進(jìn)行科學(xué)研究所撰寫的學(xué)術(shù)論文稱為學(xué)位論文。如博士論

文、碩士論文、學(xué)士論文

146.學(xué)術(shù)論文的特點(diǎn)

1）要具有科學(xué)性

2）要具有創(chuàng)見性

3）要具有實(shí)踐性

147.學(xué)術(shù)論文科學(xué)性表日前哪里

論文的內(nèi)容要實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)，對(duì)