北京市西城區(qū)202年高三語文沖刺試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、語言文字運(yùn)用1.下列加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是A.面對(duì)突如其來的疫情，全國(guó)各地醫(yī)療隊(duì)員聞令而動(dòng)，星夜兼程，展現(xiàn)了大愛無疆的奉獻(xiàn)精神。B.這家老字號(hào)的點(diǎn)心口味獨(dú)特，令人回味無窮，真所謂是膾炙人口，名不虛傳。C.為了應(yīng)對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，這家公司不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，其產(chǎn)品性能在同類產(chǎn)品中出類拔萃。D.他的畫技爐火純青，但有時(shí)卻畫蛇添足，反而顯得不自然。2.下面是一段文字，其中有四處語病，請(qǐng)找出并改正。暑假期間，我校組織學(xué)生開展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。這些活動(dòng)不僅豐富了學(xué)生的暑假生活，而且增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，對(duì)他們今后的學(xué)習(xí)和生活都具有重要意義。3.把下面的長(zhǎng)句改寫成三個(gè)短句，意思不變。利用人工智能技術(shù)進(jìn)行輔助診斷，可以幫助醫(yī)生在海量醫(yī)療影像數(shù)據(jù)中快速、準(zhǔn)確地識(shí)別病灶，從而有效提高診斷效率和準(zhǔn)確性，改善患者的就醫(yī)體驗(yàn)。4.根據(jù)下面提供的開頭和結(jié)尾，將中間的內(nèi)容補(bǔ)充完整，使整個(gè)段落意思連貫、完整。數(shù)字化轉(zhuǎn)型已成為企業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。_______。例如，一些傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)通過引入工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)流程的智能化管理和優(yōu)化，大大提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量；又比如，不少零售企業(yè)利用大數(shù)據(jù)分析消費(fèi)者行為，提供個(gè)性化的商品推薦和服務(wù)，顯著提升了客戶滿意度和銷售額。因此，積極擁抱數(shù)字化，是企業(yè)在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成第5～8題。材料一：“綠水青山就是金山銀山”的理念深入人心，生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再是“二選一”的難題，而是可以相互促進(jìn)、融合共生的關(guān)系。近年來，我國(guó)許多地區(qū)積極探索生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，將良好的生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力。例如，通過建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)投資環(huán)保項(xiàng)目；發(fā)展生態(tài)旅游，讓游客在欣賞自然美景的同時(shí)，也能參與到生態(tài)保護(hù)中；培育綠色產(chǎn)業(yè)，如有機(jī)農(nóng)業(yè)、可再生能源等，不僅創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)，也帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)效益。這些實(shí)踐證明，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。材料二：然而，在生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，仍面臨一些挑戰(zhàn)。首先，生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值評(píng)估難度較大，缺乏統(tǒng)一、科學(xué)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和方法，導(dǎo)致生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值難以被準(zhǔn)確衡量和市場(chǎng)認(rèn)可。其次，生態(tài)產(chǎn)品的市場(chǎng)機(jī)制尚不完善，交易渠道不暢，信息不對(duì)稱等問題制約了生態(tài)產(chǎn)品的流通和交易。此外，部分地區(qū)對(duì)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的認(rèn)識(shí)不足，缺乏有效的政策支持和引導(dǎo)，也影響了生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的效果。要破解這些難題，需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織等多方共同努力，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，完善市場(chǎng)機(jī)制，創(chuàng)新價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑。材料三：未來，推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)，需要更加注重系統(tǒng)性和創(chuàng)新性。一方面，要建立健全生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值評(píng)估體系，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段，對(duì)生態(tài)產(chǎn)品的生態(tài)功能、環(huán)境服務(wù)價(jià)值等進(jìn)行科學(xué)量化評(píng)估。另一方面，要積極培育多元化市場(chǎng)，探索生態(tài)產(chǎn)品交易、生態(tài)保險(xiǎn)、生態(tài)金融等多種價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式，拓寬生態(tài)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)渠道。同時(shí)，要加強(qiáng)品牌建設(shè)，提升生態(tài)產(chǎn)品的附加值和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。更重要的是，要增強(qiáng)全社會(huì)的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，引導(dǎo)公眾積極參與生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的相關(guān)活動(dòng)，形成全社會(huì)共同保護(hù)生態(tài)環(huán)境、共享生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的良好氛圍。5.根據(jù)材料一，下列對(duì)“生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)”的理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A.將自然生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)效益的過程。B.發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的過程。C.建立生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，吸引企業(yè)投資環(huán)保項(xiàng)目的過程。D.讓良好的生態(tài)環(huán)境轉(zhuǎn)化為可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的過程。6.材料二主要運(yùn)用了哪種說明方法？并分析其作用。7.根據(jù)材料三，概括未來推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要注重的兩個(gè)方面。8.結(jié)合材料一和材料二，提出一條促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的可行性建議。閱讀下面的文字，完成第9～12題。在古老的東方文化中，園林不僅是一種物質(zhì)空間的存在，更是一種精神世界的寄托。它承載著中國(guó)人對(duì)自然、對(duì)生活的理想與追求，蘊(yùn)含著深厚的哲學(xué)思想和審美情趣。中國(guó)園林藝術(shù)，追求的是一種“雖由人作，宛自天開”的境界，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共生，體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)理念。園林的布局、造景、建筑等各個(gè)方面，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陰陽(yáng)五行、虛實(shí)相生、對(duì)比均衡等美學(xué)原則。走進(jìn)中國(guó)園林，仿佛步入一幅流動(dòng)的山水畫卷。園中有山，或險(xiǎn)峻，或平緩；有水，或潺潺流動(dòng)，或靜謐深邃。山石配置講究“瘦、漏、透”，追求自然形態(tài)的意趣；水體則或?yàn)槌?，或?yàn)楹?，或?yàn)橄瑺I(yíng)造出不同的空間氛圍。亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫點(diǎn)綴其間，既是游覽觀景的休憩之所，也是觀景的制高點(diǎn)，賦予園林豐富的層次感和韻律感。花木配置更是四季有景，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，通過對(duì)植物種類、形態(tài)、色彩、季相變化的精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造出步移景異、情景交融的園林意境。園林不僅提供了賞心悅目的游覽空間，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。園中的每一處景致、每一塊匾額、每一副楹聯(lián)，都可能蘊(yùn)含著特定的文化寓意或歷史典故。例如，蘇州拙政園中的“與誰同坐軒”，取自蘇軾詩(shī)句“與誰同坐？明月清風(fēng)我”，體現(xiàn)了文人雅士的情懷；頤和園的長(zhǎng)廊，不僅連接了各個(gè)景點(diǎn)，其上的彩繪更是涵蓋了歷史故事、神話傳說、山水人物等，成為一部“移動(dòng)的百科全書”。園林藝術(shù)，可以說是一部凝固的文學(xué)史、一部可視的哲學(xué)書。9.下列對(duì)文中畫線句子的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.中國(guó)園林是人工建造的，但其布局和景致看起來就像自然形成的一樣。B.中國(guó)園林的建造完全模仿了自然界的山水形態(tài)。C.中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)人工美與自然美的完美融合。D.中國(guó)園林的建造不需要遵循任何自然規(guī)律。10.文中畫橫線的句子運(yùn)用了哪些修辭手法？有什么表達(dá)效果？11.結(jié)合全文，分析中國(guó)園林是如何體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)理念的。12.這篇文章主要運(yùn)用了哪些說明方法來介紹中國(guó)園林藝術(shù)？請(qǐng)舉例說明。三、古詩(shī)文閱讀閱讀下面的文言文，完成第13～16題。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！”文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！保ㄟx自《莊子·養(yǎng)生主》）13.解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。（1）庖丁為文惠君解牛（2）依乎天理（3）批大郤（4）技經(jīng)肯綮之未嘗14.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。（2）始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。15.庖丁認(rèn)為他的解牛技術(shù)已經(jīng)“進(jìn)乎技矣”，理由是什么？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析。16.文惠君由庖丁解牛的道理悟出了養(yǎng)生之道，請(qǐng)結(jié)合選文，談?wù)勀銓?duì)此的理解。閱讀下面的詩(shī)歌，完成第17～18題。秋興八首》（其一）[唐]杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。心斷已無人聽，天涯空說歸期。17.詩(shī)歌前兩聯(lián)描繪了怎樣的景象？主要運(yùn)用了哪些修辭手法？18.結(jié)合全詩(shī)，分析詩(shī)人是如何表達(dá)自己的悲涼心境的。四、名篇名句默寫19.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1），可以橫絕峨眉巔；輕舟已過萬重山。（李白《早發(fā)白帝城》）（2）人生自古誰無死？。（文天祥《過零丁洋》）（3），病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）（4），化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）五、寫作閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！拔镏欣?，不必皆為我用；理之在我，不必皆物之有?！边@句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷或觀察，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。試卷答案一、語言文字運(yùn)用1.B解析思路：本題考查成語的正確運(yùn)用?！澳捴巳丝凇敝负玫脑?shī)文或事物為眾人所稱贊和傳誦。此處用來形容點(diǎn)心口味，使用對(duì)象錯(cuò)誤，應(yīng)為形容詩(shī)文、歌曲、作品等。2.第一處，“開展”與“活動(dòng)”搭配不當(dāng)，改為“開展”；第二處，“不僅……而且……”表示遞進(jìn)關(guān)系，此處應(yīng)先豐富生活再增強(qiáng)責(zé)任感，將“不僅”“而且”后的內(nèi)容互換；第三處，“培養(yǎng)……能力”搭配不當(dāng)，改為“培養(yǎng)……能力”；第四處，“對(duì)……都具有重要意義”句式雜糅，刪去“都”或“具有重要意義”。（修改時(shí)，保留“開展活動(dòng)”、“增強(qiáng)責(zé)任感”、“培養(yǎng)能力”，刪去“都”）3.利用人工智能技術(shù)進(jìn)行輔助診斷，可以幫助醫(yī)生在海量醫(yī)療影像數(shù)據(jù)中快速、準(zhǔn)確地識(shí)別病灶。這有助于提高診斷效率。同時(shí)，也能改善患者的就醫(yī)體驗(yàn)。解析思路：本題考查長(zhǎng)句改寫。原句主干是“利用人工智能技術(shù)進(jìn)行輔助診斷，可以幫助醫(yī)生提高診斷效率和改善患者就醫(yī)體驗(yàn)”。將修飾成分“在……中”、“從而”引導(dǎo)的結(jié)果狀語“有效提高……”和“改善……”拆分出來，分別作為獨(dú)立的句子，并與主干連接，構(gòu)成三個(gè)連貫的短句。4.企業(yè)要實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，需要將先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)與自身的業(yè)務(wù)流程、管理模式深度融合。例如，一些傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)通過引入工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)流程的智能化管理和優(yōu)化，大大提高了生產(chǎn)效率和產(chǎn)品質(zhì)量；又比如，不少零售企業(yè)利用大數(shù)據(jù)分析消費(fèi)者行為，提供個(gè)性化的商品推薦和服務(wù)，顯著提升了客戶滿意度和銷售額。因此，積極擁抱數(shù)字化，是企業(yè)在激烈市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。解析思路：本題考查語句的補(bǔ)充。開頭句提出中心論點(diǎn)：企業(yè)要實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型。中間內(nèi)容應(yīng)闡述如何實(shí)現(xiàn)，即需要采取哪些措施?？梢粤信e具體的例子，如制造企業(yè)引入工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)，零售企業(yè)利用大數(shù)據(jù)等，這些例子應(yīng)能支撐中心論點(diǎn)。結(jié)尾句總結(jié)強(qiáng)調(diào)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的意義。補(bǔ)充的內(nèi)容需與前后句銜接自然，邏輯清晰。二、現(xiàn)代文閱讀5.D解析思路：本題考查對(duì)概念的理解。“生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)”指將良好的生態(tài)環(huán)境所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值轉(zhuǎn)化為人類可獲得的實(shí)際收益。A項(xiàng)側(cè)重轉(zhuǎn)化過程，B項(xiàng)側(cè)重經(jīng)濟(jì)結(jié)果，C項(xiàng)是具體實(shí)現(xiàn)方式之一，均不夠全面。D項(xiàng)最能概括其核心內(nèi)涵。6.主要運(yùn)用了舉例說明（或例證法）的說明方法。作用是：通過列舉傳統(tǒng)制造業(yè)和零售企業(yè)利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的具體事例，具體生動(dòng)地說明了積極擁抱數(shù)字化是企業(yè)保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵，使說明更具說服力。解析思路：分析說明方法，看文段是否列舉了具體事例來證明觀點(diǎn)。材料二列舉了制造企業(yè)和零售企業(yè)的例子。作用分析，需說明該例子對(duì)于說明主旨（積極擁抱數(shù)字化是關(guān)鍵）起到了什么作用，如使說明更具體、更有說服力等。7.未來推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要注重：一是建立健全生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值評(píng)估體系，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段進(jìn)行科學(xué)量化評(píng)估；二是積極培育多元化市場(chǎng)，探索生態(tài)產(chǎn)品交易、生態(tài)保險(xiǎn)、生態(tài)金融等多種價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式，拓寬實(shí)現(xiàn)渠道。解析思路：本題考查概括信息。定位材料三，根據(jù)“一方面”和“另一方面”的提示，分別概括兩點(diǎn)建議。第一點(diǎn)圍繞“評(píng)估體系”和“科學(xué)量化”展開；第二點(diǎn)圍繞“多元化市場(chǎng)”、“多種實(shí)現(xiàn)方式”、“拓寬渠道”展開。8.建議在政府主導(dǎo)下，成立區(qū)域性的生態(tài)產(chǎn)品交易服務(wù)中心，整合信息資源，搭建便捷的交易平臺(tái)，并制定統(tǒng)一的生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)生態(tài)產(chǎn)品流通。解析思路：本題考查提出建議。結(jié)合材料二指出的挑戰(zhàn)（評(píng)估難、市場(chǎng)機(jī)制不完善、認(rèn)識(shí)不足），提出針對(duì)性建議?？梢詮慕鉀Q痛點(diǎn)入手，如建立評(píng)估中心、搭建平臺(tái)、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)等，強(qiáng)調(diào)政府主導(dǎo)作用。9.C解析思路：本題考查對(duì)句子含義的理解?！半m由人作，宛自天開”意思是雖然是人工建造的，卻看起來像是天然形成的。這句話強(qiáng)調(diào)的是人工與自然的和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了中國(guó)園林藝術(shù)追求的美學(xué)境界。10.運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。比喻，將解牛的過程比作奏樂（“砉然向然，奏刀騞然，莫不中音”），生動(dòng)形象地寫了解牛動(dòng)作的流暢和諧；排比，連用“手之所觸……”、“肩之所倚……”、“足之所履……”、“膝之所踦……”四個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語，層層遞進(jìn)，全面寫出了解牛時(shí)動(dòng)作的嫻熟和連貫，增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)和表達(dá)效果。解析思路：分析句子修辭，找出比喻的本體和喻體（解牛過程與奏樂），找出排比的結(jié)構(gòu)形式和內(nèi)容。分析表達(dá)效果，需結(jié)合喻體和排比的作用來談，如生動(dòng)形象、流暢和諧、層次清晰、氣勢(shì)增強(qiáng)等。11.中國(guó)園林通過模擬自然山水、營(yíng)造“雖由人作，宛自天開”的境界來體現(xiàn)天人合一。園林的布局和景致模仿自然，體現(xiàn)了對(duì)自然的尊重和借鑒；同時(shí)，園林也是人們修身養(yǎng)性、與自然交流的場(chǎng)所，體現(xiàn)了人與自然的和諧相處。解析思路：理解“天人合一”的含義，即人與自然的和諧統(tǒng)一。分析園林如何體現(xiàn)：一是園林本身模仿自然（“宛自天開”）；二是人在園林中活動(dòng)，達(dá)到與自然和諧共處的精神境界。12.主要運(yùn)用了舉例子、打比方、引用、作比較的說明方法。例如，運(yùn)用舉例子說明中國(guó)園林蘊(yùn)含深厚的哲學(xué)思想（“蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵”）；運(yùn)用打比方說明園林意境（“仿佛步入一幅流動(dòng)的山水畫卷”）；運(yùn)用引用說明園林的文化寓意（引用拙政園“與誰同坐軒”的詩(shī)句）；運(yùn)用作比較說明長(zhǎng)廊的文化價(jià)值（將長(zhǎng)廊彩繪比作“移動(dòng)的百科全書”）。解析思路：識(shí)別說明方法，看文段是否列舉了具體實(shí)例（舉例子）、是否運(yùn)用了比喻（打比方）、是否引用了他人言論或詩(shī)文（引用）、是否將不同事物進(jìn)行比較（作比較）。13.（1）解：剖開，分解（2）理：同“理”，紋理，結(jié)構(gòu)（3）郤：間隙（4）肯綮：筋骨結(jié)合的地方，比喻關(guān)鍵部位解析思路：考查文言實(shí)詞的意義和用法。需要結(jié)合語境理解詞語的具體含義。（1）“解?！敝阜纸馀ｓw。（2）“依乎天理”指順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)。（3）“批大郤”指用刀從大的間隙處切入。（4）“技經(jīng)肯綮之未嘗”指技術(shù)精湛，刀刃從未碰到筋骨結(jié)合的關(guān)鍵部位。14.（1）廚師的手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂住的地方，發(fā)出聲響，刀刃碰到骨頭上發(fā)出聲音，沒有一件不是合乎音律的。（2）起初我解牛的時(shí)候，眼里看到的是整頭牛。三年以后，就不再能看到整頭牛了。解析思路：考查文言文翻譯。需要準(zhǔn)確理解原文意思，用現(xiàn)代漢語流暢地表達(dá)出來。注意句式和詞語的對(duì)應(yīng)翻譯，如“手之所觸……”，“始臣之解牛之時(shí)”，“未嘗見全牛也”。15.庖丁認(rèn)為他的解牛技術(shù)已經(jīng)“進(jìn)乎技矣”，理由是：他的技術(shù)已經(jīng)超越了單純的熟練技巧（“技”），達(dá)到了順應(yīng)自然規(guī)律、運(yùn)用精神去體悟（“道”）的境界。他能夠不再看到整頭牛（“未嘗見全牛也”），而是用精神去接觸（“以神遇”），順著牛的自然結(jié)構(gòu)（“依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然”），避開阻礙（“技經(jīng)肯綮之未嘗”），從而技藝達(dá)到極高的境界。解析思路：分析庖丁自述其技術(shù)進(jìn)步的原因。他強(qiáng)調(diào)自己從最初看到整頭牛，到看不到整頭牛，再到用精神接觸，順著牛的結(jié)構(gòu)下刀，這個(gè)過程是從依賴眼睛和技巧（技）到依賴精神體悟和順應(yīng)自然（道）的提升。16.庖丁解牛時(shí)，能夠順應(yīng)牛的自然結(jié)構(gòu)，避開筋骨交錯(cuò)的關(guān)鍵部位，輕松地分解牛體，體現(xiàn)了對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)和尊重。文惠君由此領(lǐng)悟到，養(yǎng)生也要順應(yīng)自然規(guī)律，保護(hù)身體各個(gè)部分的協(xié)調(diào)關(guān)系，避開可能損害生命的關(guān)鍵點(diǎn)，才能