第]（二）研學(xué)旅游產(chǎn)品體系產(chǎn)品體系產(chǎn)品體系，指使用和消費(fèi)，并能滿足人們某種需求的任何東西，包括有形的物品、無形的服務(wù)、組織、觀念或它們的組合。將一定的秩序和內(nèi)部的聯(lián)系組合起來的整體，是由不同部分構(gòu)成的系統(tǒng)。旅游產(chǎn)品體系旅游產(chǎn)品體系是指旅游產(chǎn)品的各種表現(xiàn)形式的集合。旅游產(chǎn)品具有綜合性和多層次性，在現(xiàn)實(shí)生活中，旅游產(chǎn)品體系由區(qū)域旅游產(chǎn)品、單向旅游產(chǎn)品和旅游線路產(chǎn)品組成[[]孫國學(xué)、趙麗麗.旅游產(chǎn)品策劃與設(shè)計(jì)[M]中國鐵道出版社，2016,11]。[]孫國學(xué)、趙麗麗.旅游產(chǎn)品策劃與設(shè)計(jì)[M]中國鐵道出版社，2016,11（三）研學(xué)旅游產(chǎn)品體系構(gòu)建馮靜結(jié)合研學(xué)旅游產(chǎn)品開發(fā)模式將研學(xué)旅游產(chǎn)品主要類型進(jìn)行了分類，即：農(nóng)業(yè)科普類研學(xué)旅游產(chǎn)品、工業(yè)觀摩類研學(xué)旅游產(chǎn)品、文藝觀賞類研學(xué)旅游產(chǎn)品和角色模型類研學(xué)旅游產(chǎn)品[[]馮靜.研學(xué)背景下旅游管理類研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)模式探究[J].旅游縱覽(下半月),2019(12):205-206.][]馮靜.研學(xué)背景下旅游管理類研學(xué)產(chǎn)品開發(fā)模式探究[J].旅游縱覽(下半月),2019(12):205-206.農(nóng)業(yè)科普類研學(xué)旅游產(chǎn)品研學(xué)旅游作為面向?qū)W習(xí)型游客而特定的一種旅游形式，其最大的特點(diǎn)在于“學(xué)”，是游與學(xué)相結(jié)合，重點(diǎn)突出了“學(xué)”。結(jié)合水產(chǎn)，農(nóng)林和畜牧等建立研學(xué)基地，開展以農(nóng)業(yè)科普為主題的研學(xué)旅游活動(dòng)。讓游客親身體驗(yàn)，通過自己種植花卉、草木、蔬菜等，親自喂養(yǎng)豬、牛、羊等動(dòng)物以及對(duì)蝦、魚、蟹等的養(yǎng)殖了解動(dòng)植物習(xí)性及特征。工業(yè)觀摩類研學(xué)旅游產(chǎn)品隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，人們受教育水平的提高，以及人們思想上的轉(zhuǎn)變，越來越多的人們對(duì)知識(shí)的渴求愈加嚴(yán)重，人們對(duì)科技也越來越重視。工業(yè)觀摩類研學(xué)旅行便應(yīng)時(shí)代而生，游客們走進(jìn)工廠車間，在游玩的同時(shí)了解到產(chǎn)品的產(chǎn)生過程，同時(shí)也給工廠帶來相應(yīng)利益。如汽車生產(chǎn)車間，見證一輛汽車的產(chǎn)生，還有當(dāng)今最火的人工智能，觀摩智能化設(shè)備的開發(fā)研制過程，同時(shí)建立中小學(xué)生的興趣，為相關(guān)行業(yè)儲(chǔ)備人才。文藝觀賞類研學(xué)旅游產(chǎn)品中華五千年的歷史積淀為我們留下了許多寶貴的財(cái)富，文藝，曲藝，工藝制作及大量體驗(yàn)活動(dòng)組成了文藝觀賞類研學(xué)旅游產(chǎn)品。音樂、戲曲洗滌著游客的心靈；剪紙、皮影、年畫刻畫著祖祖輩輩的記憶；動(dòng)畫、游戲、影視在新時(shí)期綻放著屬于這個(gè)時(shí)代的光芒。角色模擬類研學(xué)旅游產(chǎn)品游客通過實(shí)景角色模擬進(jìn)入，讓游客親身進(jìn)行商業(yè)模擬經(jīng)營活動(dòng)，突出游客的感知度及對(duì)相關(guān)職業(yè)的認(rèn)知。三、駐馬店開發(fā)研學(xué)旅游的條件分析駐馬店市作為“中中之中”位于河南中南部，其地理及區(qū)位條件優(yōu)越，山水秀麗、物產(chǎn)豐富，歷史悠久、文化厚重，紅色旅游資源獨(dú)具特色。（一）地理及區(qū)位條件優(yōu)越駐馬店市位于北緯32o18’~33o35’、東經(jīng)113o10’~115o12’。地處亞熱帶和溫帶的交接地帶，氣候條件四季分明，光照充足，是典型的中原氣候。西部是丘陵山區(qū)，東部是黃淮平原，水系跨淮河、長江兩大流域。因驛而興，臨鐵而活。駐馬店在近年來持續(xù)打造更高層次，更加便捷的交通網(wǎng)，搭建起推動(dòng)現(xiàn)代物流發(fā)展的基本骨架，成為鄭州、武漢、合肥三大都市圈的重要物流節(jié)點(diǎn)城市。（二）山水秀麗、物產(chǎn)豐富駐馬店市的地貌類型分布有山地、丘陵、崗地和平原等。其中有被譽(yù)為“盛夏避暑”“中原盆景”的5A級(jí)旅游景區(qū)—嵖岈山；有“養(yǎng)生福地”“道家圣地”之稱的老樂山；有集古、幽、秀、奇于一體，素有“中原漓江”、“百里畫廊”之美譽(yù)的薄山湖風(fēng)景區(qū)。駐馬店市素有“中原谷倉”“中州油庫”“芝麻王國”之稱。全市有河流100多條。駐馬店市的礦產(chǎn)資源種類也很可觀，儲(chǔ)備量大，現(xiàn)已知有礦產(chǎn)30多種，化工炭巖、瑩石、玻璃用砂儲(chǔ)備量分別居全省第一、第四和第二。是進(jìn)行研學(xué)旅游，科普考察的理想目的地。（三）歷史悠久，文化厚重駐馬店是華夏文明重要發(fā)祥地之一，春秋為古蔡國，戰(zhàn)國屬韓楚國，漢朝置汝南郡，唐宋時(shí)為蔡州，元朝設(shè)汝寧府，孕育出了盤古文化、嫘祖文化、驛站文化、車輿文化、冶鐵鑄劍文化和梁祝文化、重陽文化等燦爛文化，哺育出了韓非、李斯等一大批歷史名人。東方版“羅密歐與朱麗葉”的“梁山伯與祝英臺(tái)”是中國最具魅力的口頭傳承藝術(shù)及國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是唯一在世界上產(chǎn)生廣泛影響的中國民間傳說?！皝喼薜谝淮蠖U寺”—南海禪寺位于駐馬店汝南縣境內(nèi)，始建于明朝，被譽(yù)為蔡州“八景之一”，后由明乘大法師出資復(fù)建。整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思奇妙，氣勢恢宏，為亞洲寺院之最。（四）紅色旅游資源獨(dú)具特色駐馬店市紅色資源豐富，是傳承紅色基因、紅色革命的寶庫。紅色資源記錄了中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，激發(fā)人們的愛國精神，振奮著我們的民族精神及民族熱血，是中華民族兒女們?yōu)橹畩^斗，團(tuán)結(jié)一心，砥礪前行的不懈精神動(dòng)力。駐馬店市紅色紀(jì)念場館、名人烈士故居、革命遺址、革命烈士陵園（墓）、革命紀(jì)念地253處。確山竹溝是原中共中央中原局和原中共河南省委所在地，紅色資源尤為突出，被譽(yù)為革命的“小延安”。駐馬店是抗日民族英雄楊靖宇將軍的故鄉(xiāng)，楊靖宇將軍紀(jì)念館包括紀(jì)念館和故居。紀(jì)念館建于1994年，1995年1月16日開館，由江澤民同志親筆題寫?zhàn)^名，該館位于駐馬店市區(qū)南6公里處。紀(jì)念館主體建筑由大門、銅像浮雕廣場、柱廊、將軍生平事跡陳列廳、遺容室及碑廊組成。館內(nèi)館藏真實(shí)生動(dòng)地記錄了將軍從出生到為國捐軀，輝煌壯麗的一生。四、駐馬店研學(xué)旅游發(fā)展現(xiàn)狀與問題駐馬店市有著深厚的歷史積淀和燦爛的文化。駐馬店市的人文歷史、名勝古跡等研學(xué)資源無不吸引著人們前去感受它的魅力。然而根據(jù)近些年的相關(guān)文獻(xiàn)及報(bào)道可以看出，駐馬店市的旅游研究相對(duì)較少，對(duì)研學(xué)旅游的研究更是少的可憐。尼志靜指出，駐馬店市近些年來將旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相融合取得了顯著的成果，但仍存在品牌影響力不夠大、基礎(chǔ)設(shè)施不完全、政府對(duì)旅游企業(yè)的引導(dǎo)及扶持的力度小等問題[[]尼志靜.新常態(tài)下駐馬店市旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展探析[J].時(shí)代金融,2018(23):82-83.]。[]尼志靜.新常態(tài)下駐馬店市旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展探析[J].時(shí)代金融,2018(23):82-83.（一）旅游形象定位不明確旅游形象是激發(fā)游客前往目的地進(jìn)行旅游的吸引因素，人們對(duì)研學(xué)旅游形象的感知往往激發(fā)著他們前往進(jìn)行旅行，成功的研學(xué)旅游形象的塑造往往能成為市場競爭的主要部分。駐馬店擁有著獨(dú)具特色的旅游資源，但在人們的心中主題形象并不明顯，因而長期以來并未成為旅游熱門城市。駐馬店市作為“千年古驛站”，其驛站文化源遠(yuǎn)流長，市名便具有濃厚歷史色彩，然很多人提到“駐馬店”這個(gè)詞仍不知其意。（二）資金投入不足，基礎(chǔ)設(shè)施不完全旅游業(yè)的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)為前提的，資金投入不足就會(huì)造成旅游發(fā)展滯后，基礎(chǔ)設(shè)施不完善。駐馬店市主要經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)就是農(nóng)業(yè)，財(cái)政困難，在旅游上的投入就相對(duì)較少，便出現(xiàn)旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完全，旅游目的地交通不便等問題。相對(duì)于洛陽、開封、鄭州這些地區(qū)，駐馬店的旅游產(chǎn)品開發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、及產(chǎn)品宣傳都表現(xiàn)出了相對(duì)落后，阻礙了當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。（三）旅游產(chǎn)品形式單一，可替代性強(qiáng)駐馬店市有且僅有一家5A級(jí)旅游景區(qū)，即嵖岈山旅游景區(qū)。目前駐馬店研學(xué)旅游多以科考參觀及農(nóng)家樂形式為主，旅游產(chǎn)品主要以地方農(nóng)產(chǎn)品為主，如花生、小麥、芝麻等，并伴有一定的手工藝產(chǎn)品，如核桃雕花、茱萸絳囊等。但這些產(chǎn)品在功能及實(shí)用性方面都過于表面，沒有發(fā)掘產(chǎn)品的地方性色彩，產(chǎn)品的研學(xué)性，教育性及知識(shí)性。（四）缺乏研學(xué)旅游專業(yè)化人才在駐馬店市研學(xué)旅游市場中，我們不難發(fā)現(xiàn)許多從業(yè)者都不是專業(yè)的研學(xué)旅游服務(wù)者，他們很多都是從其他旅游服務(wù)部門調(diào)轉(zhuǎn)過來的，研學(xué)專業(yè)知識(shí)不足。研學(xué)旅游服務(wù)者進(jìn)行服務(wù)時(shí)按照傳統(tǒng)的旅游形式進(jìn)行服務(wù)，沒有做到研學(xué)的目的性、針對(duì)性、教育性、實(shí)踐性，沒有很好的發(fā)揮研學(xué)旅游的特性。這與我國研學(xué)旅游是近些年發(fā)展起來的也有很大關(guān)系，許多高校并未針對(duì)研學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)相應(yīng)的課程，而旅游服務(wù)人員也并沒有對(duì)研學(xué)旅游進(jìn)行學(xué)習(xí)，探索。隨著研學(xué)旅游的發(fā)展越來越好，研學(xué)旅游需求市場的不斷增長，旅游企業(yè)對(duì)研學(xué)旅游相關(guān)人才的渴求也會(huì)越來越強(qiáng)，必將造成供需不平衡，對(duì)研學(xué)旅游的發(fā)展也會(huì)造成相應(yīng)影響。五、駐馬店市研學(xué)旅游開發(fā)策略（一）深度挖掘地方特色，構(gòu)建研學(xué)旅游形象旅游形象應(yīng)順應(yīng)時(shí)代，旅游形象是旅游目的地綜合實(shí)力的表現(xiàn)，是提升旅游品牌競爭力的表現(xiàn)[[]王鑫.太原市旅游形象可持續(xù)發(fā)展初探[J].山西農(nóng)經(jīng),2021(03):162-163.][]王鑫.太原市旅游形象可持續(xù)發(fā)展初探[J].山西農(nóng)經(jīng),2021(03):162-163.中中之中，科考圣地，您身邊的研學(xué)旅行之地旅游宣傳口號(hào)可以是：錦繡駐馬店，中原小江南千年古驛站，魅力駐馬店山水經(jīng)典，人文天中九州腹地天中景，古道熱腸駐馬店（二）多方合作，政府引導(dǎo)，聯(lián)合開發(fā)研學(xué)旅游的開發(fā)是依靠多部門合作的，而資金是旅游開發(fā)的前提。由政府進(jìn)行引導(dǎo)，和多方企業(yè)聯(lián)合開發(fā)，積極吸引大中小企業(yè)與研學(xué)旅游的合作，以達(dá)到共同發(fā)展，共同進(jìn)步。以政府為主導(dǎo)，帶領(lǐng)全社會(huì)進(jìn)行投資，形成多方股份制體系。（三）針對(duì)市場需求，開發(fā)特色研學(xué)旅游產(chǎn)品社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展及人們受教育程度的提升都使得人們對(duì)生活的需求不斷增高，旅游市場也在隨著社會(huì)進(jìn)步不斷更新。在進(jìn)行旅游產(chǎn)品開發(fā)的同時(shí)要不斷了解游客的需求，針對(duì)市場需求開發(fā)適銷對(duì)路的旅游產(chǎn)品。首先，游客的消費(fèi)需求在不斷變化。必須追蹤游客的消費(fèi)傾向，理解游客的消費(fèi)愛好。其次，不同消費(fèi)群體呈現(xiàn)出不同消費(fèi)狀態(tài)，要分析潛在旅游者的行為狀態(tài)及在社會(huì)中所處的地位等因素；最后，針對(duì)市場狀況對(duì)旅游資源進(jìn)行整合分析，篩選出適合旅游者的旅游資源并生產(chǎn)相應(yīng)旅游產(chǎn)品。駐馬店市有“中中之中”之稱，要依托于駐馬店地域資源，開發(fā)特色產(chǎn)品，滿足游客需求。結(jié)合駐馬店研學(xué)旅游產(chǎn)品體系，開發(fā)豐富多彩的研學(xué)旅游主題集及線路，如駐馬店目前開展的“天中文化”之旅，就是在地域特色下展開的研學(xué)旅游主題。（四）培養(yǎng)專業(yè)人才，優(yōu)化服務(wù)高校在培養(yǎng)研學(xué)旅游人才上有著重要的責(zé)任，高校應(yīng)開展相應(yīng)學(xué)科，進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，將研學(xué)旅游帶入課堂，培養(yǎng)研學(xué)旅游專業(yè)化復(fù)合人才和高級(jí)管理人員。政府也應(yīng)鼓勵(lì)企業(yè)及相關(guān)人員進(jìn)行培訓(xùn)，積極引導(dǎo)開展研學(xué)旅游講座，進(jìn)而優(yōu)化服務(wù)人員的服務(wù)能力。優(yōu)質(zhì)的服務(wù)不僅能為游客帶來身心上的愉悅感受，更能增強(qiáng)游客對(duì)駐馬店城市的認(rèn)同。六、駐馬店市研學(xué)旅游產(chǎn)品體系構(gòu)建結(jié)合駐馬店市研學(xué)旅游資源現(xiàn)狀，以旅游發(fā)展基礎(chǔ)為重要依據(jù)，結(jié)合研學(xué)旅游的發(fā)展原則構(gòu)建駐馬店市研學(xué)旅游產(chǎn)品體系。（一）駐馬店市研學(xué)旅游產(chǎn)品體系構(gòu)建原則1、系統(tǒng)性原則研學(xué)旅游產(chǎn)品是一個(gè)整合性的，有機(jī)的整體，各個(gè)研學(xué)旅游產(chǎn)品之間相互依存，不同類型的資源可以開發(fā)不同的旅游產(chǎn)品，同時(shí)相同類型的資源也可以開發(fā)不同的旅游產(chǎn)品，不同類型的資源也可以開發(fā)相同的旅游產(chǎn)品。但在實(shí)際的研學(xué)旅游產(chǎn)品開發(fā)過程中，一方面由于資金，社會(huì)文化，群眾意識(shí)等方面的因素，研學(xué)旅游產(chǎn)品的開發(fā)存在產(chǎn)品內(nèi)容單一，活動(dòng)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)等問題；另一方面，由于研學(xué)旅游是將“游”與“學(xué)”相結(jié)合的一種旅游形式，然而河南研學(xué)旅游呈現(xiàn)出“游”大于“學(xué)”，弱化了“學(xué)”的成分。并且研學(xué)旅游產(chǎn)品相似度過高，造成大量模仿現(xiàn)象，使研學(xué)旅游產(chǎn)品市場競爭強(qiáng)烈，研學(xué)旅游定位不明確等問題。因此，在研學(xué)旅游產(chǎn)品體系的構(gòu)建時(shí)，必須使用系統(tǒng)性原則，統(tǒng)一整合研學(xué)旅游產(chǎn)品體系，通過形象定位有效控制研學(xué)旅游產(chǎn)品體系，實(shí)現(xiàn)各研學(xué)旅游產(chǎn)品之間的相互協(xié)調(diào)、相互依存、相互發(fā)展。2、主題性原則主題和特色是研學(xué)旅游產(chǎn)品開發(fā)的靈魂，是研學(xué)旅游魅力的主要來源和市場競爭的核心。旅游產(chǎn)品定位越明確，市場競爭力越強(qiáng)，更易在消費(fèi)者面前留下深刻印象，市場魅力和旅游實(shí)效就越顯著。研學(xué)旅游產(chǎn)品體系是一個(gè)有機(jī)整體，需要在研學(xué)旅游產(chǎn)品體系的構(gòu)建中遵循主題性原則，也就是說在旅游形象定位指導(dǎo)下需要對(duì)許多旅游產(chǎn)品的要素進(jìn)行篩選，選擇那些直接體現(xiàn)旅游形象定位的旅游產(chǎn)品作為主題產(chǎn)品，重點(diǎn)建設(shè)。例如，駐馬店嵖岈山是以“中華盆栽”、“西游文化”為主題的產(chǎn)品，圍繞主題商品以研學(xué)形象建設(shè)其他研學(xué)旅游產(chǎn)品。只有將主題產(chǎn)品和其他研學(xué)旅游產(chǎn)品相協(xié)調(diào)，才能構(gòu)筑完美的研學(xué)旅游產(chǎn)品體系。3、多樣化原則隨著人們生活水平的提高及受文化教育程度的提升，人們對(duì)旅游產(chǎn)品的需求也在向更高層次邁進(jìn)。現(xiàn)在，游客對(duì)旅游產(chǎn)品的選擇也隨著旅游需求的多樣化變化而變得多樣化、個(gè)性化、自主化。由此可見，我們在構(gòu)建研學(xué)旅游產(chǎn)品體系時(shí)不僅要突出和服從主題，還要遵守研學(xué)旅游產(chǎn)品的多樣性原則。積極發(fā)展種類繁多，形式多樣的研學(xué)旅游產(chǎn)品，繼而形成發(fā)展良好的旅游產(chǎn)品體系。4、可調(diào)控性原則旅游產(chǎn)品體系的開發(fā)與設(shè)計(jì)必須正視旅游市場的變化及游客市場的變化。一方面，研學(xué)旅游產(chǎn)品體系應(yīng)保持著相對(duì)穩(wěn)定性。在一定時(shí)間段中研學(xué)旅游產(chǎn)品的開發(fā)，特別是主題產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)該保持著相對(duì)穩(wěn)定性，這樣更利于開發(fā)符合旅游目的地形象定位的產(chǎn)品。另一方面，研學(xué)旅游產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)符合時(shí)代特征，不能一成不變，要具有可調(diào)控性，密切關(guān)注市場動(dòng)態(tài)及政策變動(dòng)，以便于開發(fā)更吸引旅游者的研學(xué)旅游產(chǎn)品。例如，駐馬店根據(jù)自身優(yōu)勢開發(fā)出的以“盤古文化”、“嫘祖文化”、“冶鐵鑄劍文化”和“梁祝文化”等為主的“文化研學(xué)”?？傊?，研學(xué)旅游產(chǎn)品體系的研究既要堅(jiān)持相對(duì)穩(wěn)定性，又要具有可調(diào)控性，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)研學(xué)旅游產(chǎn)品體系無限循環(huán)的持續(xù)發(fā)展下去。（二）駐馬店市研學(xué)旅游產(chǎn)品體系構(gòu)建的建議農(nóng)業(yè)科普類研學(xué)旅游產(chǎn)品依托于駐馬店旅游資源的引領(lǐng)，從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、人文、藝術(shù)以及自然等進(jìn)行研學(xué)旅游產(chǎn)品開發(fā)。農(nóng)業(yè)科普類研學(xué)旅游產(chǎn)品工業(yè)觀摩類研學(xué)旅游產(chǎn)品駐馬店旅游資源工業(yè)觀摩類研學(xué)旅游產(chǎn)品駐馬店旅游資源文藝觀賞類研學(xué)旅游產(chǎn)品文藝觀賞類研學(xué)旅游產(chǎn)品自然科考類研學(xué)旅游產(chǎn)品自然科考類研學(xué)旅游產(chǎn)品農(nóng)業(yè)科普類研學(xué)旅游產(chǎn)品農(nóng)業(yè)科普類研學(xué)旅游產(chǎn)品是指以農(nóng)業(yè)資源為依托開發(fā)出來的具有科學(xué)價(jià)值，能夠?qū)β糜握弋a(chǎn)生吸引力，可以使旅游者在旅游活動(dòng)中獲得知識(shí)、技能，產(chǎn)生科普教育功能的旅游產(chǎn)品[[]余兵.農(nóng)業(yè)科普旅游資源評(píng)價(jià)與開發(fā)——以河南省為例[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào),2019,36(03):31-34.]。駐馬店是一個(gè)花生種植大市，其正陽所產(chǎn)的“沙小白”結(jié)果多、顆粒飽滿、香味濃郁，為花生中的精品。結(jié)合農(nóng)業(yè)種植，可讓游客親身體驗(yàn)種植，收獲花生，通過這些讓游客了解到花生的生活習(xí)性，以及一些特征，感受生命的蓬勃。將研學(xué)與農(nóng)家結(jié)合一起，不僅僅是“農(nóng)家樂”的形式，更是游客們能在田園中，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中獲得知識(shí)、增強(qiáng)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)技能的一種旅游形式。[]余兵.農(nóng)業(yè)科普旅游資源評(píng)價(jià)與開發(fā)——以河南省為例[J].中州大學(xué)學(xué)報(bào),2019,36(03):31-34.產(chǎn)品項(xiàng)目活動(dòng)農(nóng)業(yè)科普類研學(xué)旅游產(chǎn)品正陽天潤農(nóng)場農(nóng)事擂臺(tái)、釣蝦爭霸、羊場點(diǎn)兵、鄉(xiāng)村燒烤、瘋狂泥巴、熒光夜跑。平輿藍(lán)天·芝麻小鎮(zhèn)研學(xué)基地戶外拓展訓(xùn)練、林間野炊、“人拉犁”農(nóng)耕體驗(yàn)、體驗(yàn)芝麻加工打造、益智樂園、果蔬拼盤比賽。遂平名品彩葉苗木基地普及林木育苗、栽培、管理、養(yǎng)護(hù)、修剪知識(shí)。工業(yè)觀摩類研學(xué)旅游產(chǎn)品工業(yè)觀摩類研學(xué)旅游是集工業(yè)與旅游為一體的旅游形式，是指游客通過參觀游覽工業(yè)產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)車間、生產(chǎn)流程、生產(chǎn)成果等以達(dá)到游客獲得知識(shí)、滿足好奇心、擴(kuò)展眼界的一種專項(xiàng)旅游形式[[]孫亞云.制造業(yè)主導(dǎo)下城市工業(yè)旅游發(fā)展策略[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2019(06):28-31.]。駐馬店市產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)以煤化工、醫(yī)藥產(chǎn)品加工為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。近幾年人工智能的迅速發(fā)展也使得越來越多的人開始對(duì)工業(yè)科技感興趣，希望通過近距離的觀賞了解到相關(guān)產(chǎn)業(yè)。根據(jù)人們需求的增加，駐馬店應(yīng)積極吸納相關(guān)人才，在科技發(fā)展的同時(shí)讓游客更加深入的了解到相關(guān)產(chǎn)業(yè)，繼而培養(yǎng)興趣，達(dá)到為相關(guān)行業(yè)儲(chǔ)備人才及旅游經(jīng)濟(jì)的增收。[]孫亞云.制造業(yè)主導(dǎo)下城市工業(yè)旅游發(fā)展策略[J].合作經(jīng)濟(jì)與科技,2019(06):28-31.產(chǎn)品項(xiàng)目活動(dòng)工業(yè)觀摩類研學(xué)旅游產(chǎn)品確山縣中藥材現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園中藥材種植基地參觀、中藥材加工、中藥材炮制、中藥文化傳揚(yáng)。三秋醋博園食醋生產(chǎn)活動(dòng)、醋療養(yǎng)生功效、醋文化傳揚(yáng)。駐馬店市機(jī)器人科技館實(shí)驗(yàn)演示、科普劇、講座、人體生命科學(xué)館。文藝觀賞類研學(xué)旅游產(chǎn)品文藝觀賞類研學(xué)旅游是指以旅游目的地的文化藝術(shù)為載體而開展的曲藝、文藝、工藝制作與體驗(yàn)活動(dòng)，使游客在旅游中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)及陶冶情操的總稱。如戲劇、剪紙、皮影、木版畫、手工扎染等獨(dú)具特色的旅游產(chǎn)品都充滿了研學(xué)色彩。駐馬店市是中國戲曲的源頭之一，同時(shí)還是“現(xiàn)代豫劇之父”樊粹庭的家鄉(xiāng)，駐馬店扛起了唱響“黃河戲劇”的大旗。作為中華文化的戲劇，唱響的不是駐馬店，不是河南，是我們中國的文化，弘揚(yáng)的是一種精神。游客可通過參觀，感受豫劇的風(fēng)采，體會(huì)中華文化的韻味，將民族文化傳承下去。產(chǎn)品項(xiàng)目活動(dòng)文藝觀賞類研學(xué)旅游產(chǎn)品新蔡花溪古寨賽龍舟、花海攝影、古鎮(zhèn)文化體驗(yàn)。關(guān)王廟鄉(xiāng)豫劇小鎮(zhèn)樊粹庭大劇院、樊粹庭博物館、豫劇欣賞汝南麥草畫收麥能手、取麥秸、麥草畫大賽自然科考類研學(xué)旅游產(chǎn)品自然科考類研學(xué)旅游是以探究式學(xué)習(xí)的方式展開，采用因地制宜，寓教于樂的方式進(jìn)行實(shí)地考察，深入自然環(huán)境之中以導(dǎo)師帶領(lǐng)的形式組織的科學(xué)性旅游。駐馬店嵖岈山是國家AAAAA級(jí)旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園，具有“奇、險(xiǎn)、奧、幽”四大特點(diǎn)，素有“中原盆景”“西游記全書”之美譽(yù)。嵖岈山是一個(gè)花崗巖造型奇特的地貌區(qū)，其自然科考價(jià)值為河南典型。老樂山位于駐馬店市區(qū)西南，是一座生態(tài)家園。是著名的道教圣山，也是道家福地。大自然是