中醫(yī)基礎理論1.藏象及藏象學說的概念及內涵藏象學說的內涵臟腑的概念藏象的概念藏，是指藏于人體內的臟腑器官，即內臟。象，一是指臟腑的形態(tài)結構；二是指臟腑活動表現(xiàn)于外

的各種征象。藏象，就是人體體內臟腑的生理活動和病理變化反映于

外的征象。藏象藏象學說，是研究藏象的內涵，各臟腑的形態(tài)結構、生理功能、病理變化及其與精、氣、血、津液、神等之間的相

互關系，以及臟腑之間、臟腑與形體官竅之間、臟腑與自然

和社會環(huán)境之間相互關系的學說。藏象學說“臟腑”是中醫(yī)學特有的概念，包括五臟、六腑和奇恒之腑。中醫(yī)學中”臟腑”的概念，不僅僅是一個解剖學概念，更重要的是一個生理、病理學概念，

一個功能單位的概念。中醫(yī)之“臟腑”與西醫(yī)之“臟器”的內涵不一樣。一個中醫(yī)學臟腑的功能可能包括西醫(yī)學幾個臟器的功能；而一個西醫(yī)臟器的功能，可能分散在中醫(yī)學的好幾個臟腑的功能之中。臟腑心的生理特性目

錄心的生理聯(lián)系心為“陽中之太陽”,故說心為”陽臟”“火臟”。心以陽氣為用。心屬火通于夏氣，“暑易傷心”“火熱易擾神明”。在生命活動中起著主宰作用?！爸髅鲃t下安”“主不明則十二官危”五臟是生命活動的中心，而心具有主血脈和主神志的生理功能，心的生理特性心為五臟六腑之大主心為陽臟心合小腸在體合脈，其華在面

開竅于舌在志為喜

在液為汗

心氣與夏氣相通應心的生理聯(lián)系全身的血脈都統(tǒng)屬于心。心的榮華、光彩表現(xiàn)在面。心經(jīng)的別絡上系于舌，心的氣血與舌相通。舌的功能有賴于心主血脈和藏神的功能。心的生理聯(lián)系心合小腸

心與小腸以經(jīng)絡相互屬絡，構成表里關系。開竅于舌在體合脈

其華在面指心的生理功能與情志的“喜”有關?！跋矂t氣和志達，榮衛(wèi)通利”喜樂過度，則又可使心神渙散，注意力難以集中，則傷心神。心血為汗液化生之源?！把雇础薄昂篂樾闹骸焙挂旱纳膳c排泄受心神的主宰與調節(jié)。心的生理聯(lián)系在志為喜在液為汗

心為陽中之陽，屬火；四季中的夏季氣候炎熱，夏亦屬火。心的陽氣在夏季最為旺盛?！岸∠闹巍?/p>

心的生理聯(lián)系心氣與夏氣相通應朝百脈主行水主宣發(fā)肅降主氣司呼吸五行中屬金，陰陽屬性為“陽中之陰”,與自然界秋氣相通應?！跋喔抵佟薄叭A蓋”嬌臟”。肺位于胸腔，居橫膈之上，上連氣道，與喉、鼻相通。肺呈白色，質地疏松。朝百脈主宣發(fā)

肅降生理功能肺人體一身之氣均為肺所主，并通過肺的呼吸運動具體實施。主氣司呼吸

包括兩個方面

通過肺的吸氣運動吸入自然界的清氣，呼氣運動呼出體內代謝后產(chǎn)生的濁氣，不斷吐故納新，實現(xiàn)機體與

外界環(huán)境之間的氣體交換，以維持人體的生命活動。肺通過氣道、

喉嚨和鼻直接與自然界大氣相通。主呼吸之氣宗氣屬后天之氣，是由肺所吸入的清氣和脾胃運化的水谷

精氣所構成。肺的呼吸功能健全與否，不僅影響著宗氣的生成，也影響

著一身之氣的盛衰。肺通過參與宗氣的生成而起到主一身之氣的作用。肺有節(jié)律的一呼一吸運動，帶動著全身氣的升降出入運動，

從而對全身氣機起著調節(jié)作用。主一身之氣參與宗氣的生成調節(jié)全身氣機即宣通、布散，指肺氣的向上升宣和向外布散的作用。即清肅、下降，指肺氣的向內向下清肅通降的作用。宣發(fā)與肅降是肺氣升降出入運動的具體表現(xiàn)形式。主宣發(fā)肅降宣發(fā)衛(wèi)氣衛(wèi)氣靠肺氣之宣發(fā)而布散全身，外達肌表，以發(fā)揮其溫分肉、充肌膚、肥腠理、司開合的作用，并將代謝后的津液化為

汗液排出體外。肺將脾所轉輸?shù)乃染⒑徒蛞海忌⒌饺?，外達于皮毛，以滋潤和濡養(yǎng)各臟腑器官、四肢百骸、肌腠皮毛。肺主宣發(fā)輸布精微和津液呼出體內濁氣

吸入自然界的清氣 將自然界的清氣吸入，并向內向下布散，以供臟腑組織生理活動的需要

。將脾轉輸于肺的水谷精微和津液向下向內布散于臟腑組織，以營養(yǎng)和滋潤臟腑組織，維持其正常生理功能；肺氣肅降，使臟腑代謝后所產(chǎn)生的濁液下輸于腎，經(jīng)腎的氣化作用，將濁液化為尿液，注入膀胱，排出體外。肺主肅降輸布精微和津液肅清異物肺主行水，是指肺氣的宣發(fā)肅降運動具有推動和調節(jié)全身水液的輸布和排泄的作用。“肺為水之上源”肺主行水的功能是通過肺氣的宣發(fā)和肅降作用來實現(xiàn)的。主行水肺朝百脈，是指肺與百脈相通，全身的血液都通過百脈會聚于肺，經(jīng)肺的呼吸，進行體內外清濁之氣

的交換，然后再通過肺氣的宣降作用，將飽含清氣的

血液通過百脈輸送到全身。肺朝百脈的生理作用是助心行血。朝百脈肺的生理特性目

錄肺的生理聯(lián)系

肺主治節(jié)治理調節(jié)呼吸運動調節(jié)全身氣機治理調節(jié)血液運行治理調節(jié)津液代謝肺葉嬌嫩，不容纖芥，不耐寒熱燥濕，亦不耐藥力。

肺外合皮毛，開竅于鼻，與天氣直接相通。肺朝百脈，他臟之寒熱病變，亦常累及于肺。肺的生理特性肺為嬌臟肺合大腸在體合皮，其華在毛己開竅于鼻，上系于喉

一在志為悲(憂)己在液為涕肺氣與秋氣相通應肺的生理聯(lián)系肺與大腸通過經(jīng)絡的相互屬絡構成表里關系。肺氣宣發(fā)輸布衛(wèi)氣和氣血津液以潤養(yǎng)全身皮毛。皮毛汗孔的開合與肺司呼吸相關。皮膚作為屏障以御邪護肺。肺的生理聯(lián)系在體合皮其華在毛肺合大腸鼻與喉相通而連于肺，是呼吸的門戶。鼻的通氣和嗅覺功能，都依賴于肺氣的宣發(fā)作用。

喉是清濁之氣出入之要道，又是發(fā)音的主要器官。悲和憂同屬于肺志。過度悲哀或過度憂傷，最易消耗人體之氣。“悲則氣消”肺的生理聯(lián)系上系于喉在志為悲(憂)開竅于鼻，肺金之氣應秋而旺，肺的制約和收斂功能在秋季最為旺盛。秋令之時，燥氣當令，燥邪易傷肺之津液。鼻涕，是鼻腔的分泌液，有潤澤鼻竅的作用。鼻涕由肺津所化，靠肺氣的宣發(fā)作用布散于鼻竅。肺的生理聯(lián)系秋季氣候清肅，萬物收斂；肺性喜清肅，其氣主降。肺氣與秋氣相通應

在液為涕

主藏血

主

疏

泄

肝主升、主動，喜條達而惡抑郁，故稱之為“剛臟”。“將軍之官

《素問靈蘭秘典論》肝位于腹腔，橫膈之下，右脅之內“肝……左三葉，右四葉，凡七葉…膽在肝之短葉間”—

《難經(jīng)》為“陰中之陽”、五行屬木，與自然界春氣相通應調暢氣機調節(jié)情志促進脾胃消化促進血液運行和水液輸布調節(jié)生殖功能指肝具有疏通、調暢全身氣機，使之通而不滯、散而不郁作

用

。主疏泄肝主

疏泄的氣的升降出入運動是人體生命活動的基本形式。肝的生理特點是主升、主動、主散，因此肝具有疏

通、調暢的功能。肝的正常疏泄作用，可使氣的運行通而不滯，散

而不郁，從而維持著全身氣機的疏通與暢達，保持著全身

各臟腑經(jīng)絡之氣的升降出入運動的平衡。1.調暢氣機

人體的精神情志活動，除由心所主宰外，也與肝的疏泄功能密切相關。情志活動的物質基礎是氣血，正常的

情志活動，依賴于氣血的正常運行。肝能調暢氣機，貯藏

血液，因此肝的疏泄功能正常，是保證氣機調暢、氣血和調的一個重要因素，所以說肝能夠調暢情志。

肝失疏泄，氣機不調：

一是肝氣疏泄不及，氣機不暢；二是肝氣疏泄太過，肝氣上逆。2.調節(jié)情志調達舒暢氣血和調疏泄不及氣機不暢疏泄太過肝氣上逆精神愉快心情舒暢思維敏捷郁郁寡歡悶悶不樂多愁善慮性情急躁煩躁發(fā)怒氣息平和喜太息等面紅目赤頭痛頭脹膽汁來源于肝，由肝之余氣所化生。而膽汁泄于小腸，亦有賴于氣機的調暢。所以膽汁的分泌與排泄，都與肝的疏泄功能

密切相關。肝的疏泄功能可使全身氣機疏通暢達，通過疏通條達脾升胃降協(xié)調和平衡，來保證飲食物的消化吸收正常進行。3.促進脾胃消化

分泌排泄膽汁調節(jié)脾胃氣機氣能行血，氣機的調暢是正常血液循行和水液代謝的保證。肝的疏泄能調暢氣機，使全身臟腑經(jīng)絡之氣的運行暢達有序。氣機調暢，血液運行則暢達而無瘀滯；肺之輸布水津、脾之運化水濕、腎之蒸化水液功能健旺，三焦水道通利，則無聚

濕生痰化飲之患。4.促進血液運行和水液輸布女子的排卵與月經(jīng)，男子的排精與生殖功能，與肝的疏泄作用有密切關系。5.調節(jié)生殖功能調理沖任二脈(女性)調理精室(男性)肝主

疏泄婦女的經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等特殊的生理活動與諸多臟腑密切相關，但與肝臟的關系尤為密切，故有“女子以肝為先天”之說。沖為血海，任主胞胎，沖任二脈與女性生理功能密切相關。而沖任二脈與足厥陰肝經(jīng)相通，隸屬于肝，所以肝主疏泄，調

暢氣機，又可調理沖任二脈的生理活動。調節(jié)沖任“主閉藏者腎也，司疏泄者肝也”—《格致余論陽有余陰不足論》肝的疏泄作用與腎的閉藏作用相反相成，協(xié)調平衡，則精室開合有度，精液排泄有節(jié)，保證了男子的性功能和生殖功能的

正

常

。精室為男子藏精之所。男子精液的正常排泄，是肝腎二臟共同作用的結果。調節(jié)精室肝藏血，是指肝具有貯藏血液、調節(jié)血量及收攝血液的功能。

肝藏血的生理功能表現(xiàn)在三個方面：

主藏血肝臟儲備大量的血液，以供機體各臟腑組織的需要?！案问苎芤暎闶苎懿?，掌受血而能握，指受血而能攝?！?/p>

(《素問五臟生成》)衡。肝血為陰，可以制約肝的陽氣，維持肝的陰陽平衡，發(fā)揮其正常的疏泄功能。肝貯藏血液的作用，可體現(xiàn)在兩個方面2肝中所藏血液能夠涵養(yǎng)肝臟本身，保持肝體柔和，陰陽平

機體活動量的增減、情緒的變化、外界氣候的變化等因素，人體各部分的血量也會隨之而改變。這種變化是通過肝肝貯藏充足的血液，根據(jù)機體各部分組織器官活動量的變化而調節(jié)循環(huán)血量，從而保證正常生理活動的需求。的藏血和疏泄功能實現(xiàn)的。調節(jié)血量肝氣屬陽，能固攝血液，以防止其逸于脈外而發(fā)生出血；肝血屬陰，陰主凝聚，使出血之時能迅速凝固?！案握吣?。”——《圖書編》肝具有收攝血液、主持凝血、防止出血的功能。"夫肝攝血者也。"——《衛(wèi)生寶鑒》收攝血液肝的生理特性目

錄肝的生理聯(lián)系肝氣主升主動，具有剛強躁急的生理特性。肝在五行中屬木，在季節(jié)為春，春季萬物生長，生機勃勃；肝主升主動，具

有升發(fā)陽氣，調暢氣機的功能。肝其性剛烈，肝氣易郁、易逆；肝陽易亢，易化火化風。肝病者又最易生怒?！皩④娭?/p>

《素問靈蘭秘典論》肝為剛臟主升發(fā)肝體陰柔對維持正常肝用防止其剛暴太過有重要作用肝體陰柔，內藏陰血，故肝體屬陰；肝主疏泄，主升主動，性喜條達，氣常有余，易化火生風，故其用為陽?！案误w陰而用

陽”,高度概括了肝的主要生理病理特征。肝體陰而用陽肝合膽在體合筋，其華在爪

開竅于目己在志為怒己在液為淚肝氣與春氣相通應肝的生理聯(lián)系全身筋脈的功能，均賴肝血的濡養(yǎng)才能正常發(fā)揮。通過觀察爪甲的榮枯，可以測知肝血的盛衰。肝之經(jīng)脈上連目系，肝之氣血循經(jīng)上注于目，使

其發(fā)揮視覺作用。肝合膽在體合筋

其華在爪開竅于目肝的生理聯(lián)系肝與膽以經(jīng)絡相互屬絡，構成表里關系。肝開竅于目，淚從目而出，故說淚為肝之液。淚有濡養(yǎng)、滋潤眼睛，保護眼睛的功能。怒志活動以肝血為基礎，與肝之疏泄升發(fā)密切相關。適度有節(jié)之怒，往往有疏展肝氣之效，但過怒則傷肝。肝的生理聯(lián)系在液為淚在志為怒肝主疏泄，主升主動，肝氣在春季最為旺盛。春季溫暖多風

，人體之肝氣亦應之而旺。在養(yǎng)生方面，人的精神、飲食、起居都必須順應春氣的生發(fā)和肝氣的調達之性，保持情志舒暢，保證機體內陽氣

升發(fā)，氣血暢達。

肝的生理聯(lián)系肝氣與春氣相通應主統(tǒng)血主化生氣血主升清主運化脾，五行屬土，為“陰中之至陰”,與自然界長夏相通應，而旺于四時。脾胃同居中焦，是人體對飲食物進行消化、吸收并輸布其精微的主要臟器，《黃帝內經(jīng)》稱之為“倉廩之官”。脾位于腹腔上部，橫膈之下，脾與胃以膜相連，“扁似馬蹄”(《醫(yī)學入門》)運，即轉運、輸送；化，即消化、吸收。脾主運化，是指脾具有把飲食水谷轉化為水谷精微和津液，并將水谷

精微和津液吸收、轉輸?shù)饺砀髋K腑組織的生理功能。主運化運化水谷、運化水液幫助胃的”腐熟”及小腸的“化物”,將飲食物分解為精微和糟粕兩個部分。幫助胃腸道吸收水谷精微。通過“散精”作用，將水谷精微上輸于肺，再經(jīng)肺的宣發(fā)與肅降而輸布至全身，以營養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸、皮毛筋肉等。運

化

過

程

可

分

為

三

個

階

段輸

布吸

收運化水谷飲食物一

胃食糜脾氣散精，上歸于肺小腸濁氣歸心，淫精于脈食物殘渣散精于肝，淫氣于筋大腸腎受臟腑之精而藏之糞便體外水谷精微

脾中央土灌四旁為胃行其津液運化水液，又稱作“運化水濕”,是指脾有吸收、輸布水液，調節(jié)水液代謝的作用。人體的水液代謝是由肺、脾、腎、小腸、大腸、膀胱、三焦等臟腑共同完成。為“水之上源”為“主水之臟”為水液升降輸布之樞紐肺居上腎位下脾居中焦運化水液“游溢精氣”小腸清濁大腸肅降其他臟腑肅降腎尿膀胱頭面諸竅全身皮毛肌肉腠理“

散

精”(

津

液

)宣發(fā)肺脾水飲脾所運化的水谷精微是氣血化生的物質基礎。

D

主生化氣血“血乃水谷之精，化于脾

”—《醫(yī)學入門》“氣之源頭在乎脾”—《病機沙篆》宗氣衛(wèi)氣元氣營氣水谷精微津液一是指脾氣上升，將水谷精微等營養(yǎng)物質，吸收并向上輸送至心肺，然后再通過心肺的布散作用，以營養(yǎng)全身。脾主升清的作用主要體現(xiàn)在兩個方面：升，即上升之意；清，是指水谷精微二是指脾氣升發(fā)，以升舉內臟，維持內臟位置的相對恒定，主升清防止其下垂。脾的升清功能正常，則水谷精微等營養(yǎng)物質才能正常地被吸收和輸布，氣血充盛，人體生機盎然，內臟位置方

可恒定。脾的功能特點是以上升和升舉為主，故說”脾氣主升”。五臟六腑之血，全賴脾氣統(tǒng)攝?！督饏T要略編注下血》22統(tǒng)，即統(tǒng)攝、控制之意。脾主統(tǒng)血，是指脾氣有統(tǒng)攝血液在脈內正常運行，防止其逸出脈外的功能。主統(tǒng)血脾主運化，為氣血生化之源，脾運化的水谷精微是氣血生

成的主要物質基礎。氣為血之帥，氣既能推動血液運行，又能統(tǒng)攝血液，使之在

脈管內正常循行。脾統(tǒng)血的作用是通過氣的攝血功能而實現(xiàn)的，實際上是氣對血液統(tǒng)攝作用的具體體現(xiàn)。脾的生理特性目

錄脾的生理聯(lián)系升，有升舉向上之意。脾氣主升，是指脾氣的運動特點以上升為主，脾氣以升為健。肝腎在下，其氣宜升；脾胃居中，脾氣宜升，胃氣宜降，共為

氣機上下升降之樞紐。五臟之氣機升降相互為用，相互制約，從而維持人體氣機升降出入的整體協(xié)調。內臟位置保持著相對的穩(wěn)定。“脾宜升則健”—《臨證指南醫(yī)案》脾以升為健脾為太陰濕土之臟，胃為陽明燥土之腑。脾喜燥惡濕是與胃喜潤惡燥相對而言的。脾之所以有喜燥惡濕的生理特性，是與其運化水液的生理功能分不開的。脾為濕土，與自然界濕氣相通，同氣相感。脾主運化水濕，無論是外濕困脾，還是脾氣虛弱，都可致內生濕邪。濕邪易傷

脾，脾虛易生濕，故有“脾主濕而惡濕”之說?！爸螡癫焕砥?，非其治也”——《醫(yī)林繩墨濕》脾喜燥惡濕

脾合胃在體合肉，主四肢肌肉

開竅于口，其華在唇在志為思在液為涎一脾氣與長夏之氣相通應脾的生理聯(lián)系脾與胃以經(jīng)絡相互屬絡，構成表里關系。脾氣的運化功能與肌肉的壯實及其功能發(fā)揮密切相關；四肢需要脾胃運化的水谷精微及津液的營養(yǎng)和滋潤，以維持其正常的生理活動。脾合胃在體合肉

主四肢開竅于口

其華在唇人的食欲、口味與脾的運化功能密切相關；口唇為肌肉構成，也要依賴脾所化生的氣血濡養(yǎng)。脾的生理聯(lián)系若思慮太過，或相思不解，就會影響氣的運動而導致氣機的郁結。由于脾胃為人體氣機升降的樞紐，思慮太過，則傷脾運。涎為口津，是唾液中較清稀的部分，由脾陰化生并轉輸、布散，故脾在液為涎。涎具有潤澤口腔，保護口腔黏膜的作用，在進食的時候分泌增多，有助于食物的吞咽和消磨。脾的生理聯(lián)系在液為涎在志為思長夏季節(jié)，氣候炎熱，多雨而潮濕。長夏之時，濕氣最盛，濕濁之邪最易侵襲機體，損傷脾之陽氣，致脾為濕困。 脾的生理聯(lián)系脾氣與長夏之氣相通應長夏

—

夏末秋初(夏至至處暑)主一身之陰陽主水液主藏精主

納

氣腎藏先天之精，主生殖，主蟄，為生命之本源，故稱為

“先天之本”“封藏之本”。腎宅真陰真陽，能資助、促進、協(xié)調全身各臟腑之陰陽，

故稱腎為“五臟陰陽之本”。腎主司全身水液代謝，又被稱為“水臟”。腎位于腰部，脊柱兩側，左右各一。故《素問脈要精微

論》說：“腰者，腎之府”。腎，為”陰中之陰”,五行屬水，與自然界冬氣相通應?！澳I者主蟄，封藏之本，精之處也”—

《素問六節(jié)藏象論》腎所藏之精包括“先天之精”和”后天之精”,先天之精稟受于父母的生殖之精，后天之精來源于攝入的飲食物。先天之精↓個主藏精腎具有貯存、封藏人身精氣的作用。后天之精

水谷腎精父母“女子七歲腎氣盛，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七腎氣平均，

故真牙生而長極。四七筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。五

七陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。六七三陽脈衰于上，面

皆焦，發(fā)始白。七七任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地

道不通，故形壞而無子也?！薄罢煞虬藲q腎氣實，發(fā)長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八腎氣平均，筋骨勁

強，故真牙生而長極。四八筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八

腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒

白。七八肝氣衰，筋不能動。八八天癸竭，精少，腎臟

衰，形體皆極，則齒發(fā)去?！贝龠M生長發(fā)育促進生殖繁衍促進血液生成腎藏精腎中精氣的作用促進生長

發(fā)育：機體生、長、壯、老、死的自然規(guī)律，與腎精的盛衰密切相關。

促進生殖繁衍：腎藏精，精生髓，髓可生血，腎精能化而為血，參與血液的生成，故有“血液之源在于腎”之說。腎精是胚胎發(fā)育的原始物質，它還能促進生殖機能的成熟。促進血液生成：腎精屬陰，腎氣屬陽。腎中陰陽如水火內寄于腎，故腎有“水火之宅”、“水火之臟”之稱。腎藏精，精能化氣，由腎精化生之氣，即腎氣。腎精和腎氣同屬腎中精微物質，精散而為氣，氣聚而為精，精與氣在不

斷的轉化之中，是同一物質的不同存在狀態(tài)，故常”精氣”并稱。主一身之陰陽五臟之陰，非腎陰不能滋五臟之陽，非腎陽不能發(fā)陰足，全身諸臟之陰皆足；腎陽旺，全身諸臟之陽皆旺。腎主一身之陰陽，腎陰腎陽為五臟陰陽的根本。腎推動和調節(jié)全身臟腑氣化的功能，是通過腎中精氣所化生的腎陰腎陽來實現(xiàn)的。主一身之陰陽腎陰腎陽不足可導致他臟的陰陽虧虛；反之，他臟的陰陽不足也可累及于腎，導致腎的陰陽虧虛，即“久病及腎”。腎之陰陽與其他四臟陰陽之間也存在著相互資助和相互為用的動態(tài)關系。主一身之陰陽后天滋先天心腎相交金水相生精血同源肝腎同源腎具有主持和調節(jié)體內水液代謝的功能。人體水液代謝是在肺、脾、腎、胃、膀胱、大腸、小腸、三焦等臟腑的綜合作用下完成的，其中腎起著主宰作用。腎主水的功能是通過腎的氣化作用而實現(xiàn)其一

蒸騰氣化，升清降濁其二

推動與調節(jié)整個水液代謝過程其三

腎主開闔主水液腎主水腎具有攝納肺氣，促進其吸清呼濁，從而保持呼吸深度，防止呼吸表淺的作用。肺所吸氣的納降，必須要依賴腎氣的攝納作用才能下歸于腎，從而使呼吸保持一定的深度。因此，人體正常的呼吸運動

是肺腎兩臟功能相互協(xié)調的結果。

“肺為氣之主，腎為氣之根。肺主出氣，腎主納氣”—

《類證治裁喘證》主納氣腎的生理特性目

錄腎的生理聯(lián)系腎主蟄為封藏之本，喻指腎有潛藏、閉藏、封藏之生理特性，

是對腎臟生理功能的高度概括。腎的藏精氣、寓真陰、涵真陽、主納氣、主生殖、主二便等

功

能

，都是腎主封藏生理特性的具體體現(xiàn)。腎主藏精，腎精宜藏不宜泄；腎藏命火，真火宜潛不宜露。腎主攝納肺氣，為氣之根。婦女的月經(jīng)應時而下，胎兒的孕育，二便的調控，均為腎主封藏的體現(xiàn)。

腎者主蟄，封藏之本，精之處也”——《素問六節(jié)藏象論》腎主封藏腎寓真陰真陽，為一身陰陽之根本，為五臟六腑陰陽的發(fā)源

地

。腎陰又稱元陰、真陰、真水、命門之水，為人體陰液