高中歷史名校試卷PAGEPAGE1浙江省金磚高中聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題考生須知：1.本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級(jí)、姓名、考場號(hào)、座位號(hào)及準(zhǔn)考證號(hào)并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。一、選擇題Ⅰ（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）1.東漢末年，“州郡察舉，多為豪右把持，致‘舉秀才，不知書；舉孝廉，父別居’”。曹魏時(shí)期，朝廷推行九品中正制：“州置大中正，郡置小中正，皆由中央選任；中正官品評本地士人，定其品級(jí)（上上至下下），所擬品級(jí)須經(jīng)司徒府復(fù)核，最終由吏部依品級(jí)授官。”據(jù)此可知，曹魏九品中正制（）A.打破了門閥士族對選官權(quán)的控制B.實(shí)現(xiàn)了官員選拔與考核的系統(tǒng)化規(guī)范C.通過中央介入選官流程強(qiáng)化集權(quán)D.將士人才能與品行作為核心選拔標(biāo)準(zhǔn)2.《欽定藏內(nèi)善后章程二十九條》（1793年）規(guī)定：“達(dá)賴、班禪轉(zhuǎn)世靈童，須由駐藏大臣監(jiān)督，以金瓶掣簽確定；掣出的靈童，須經(jīng)中央政府冊封后方為有效?！痹撝贫取凹群险巍⒎墒掷m(xù)，亦合宗教儀軌，兩百余年為定制”。清政府推行金瓶掣簽制度主要是為了（）A.踐行“因俗而治”的民族治理傳統(tǒng)B.完善西藏政教分離的地方治理模式C.強(qiáng)化中央對邊疆的管控與治理能力D.使西藏正式納入中國中央政府版圖3.解放戰(zhàn)爭時(shí)期，隨著戰(zhàn)局的發(fā)展變化和解放區(qū)的日益擴(kuò)大，在華北、東北、西北等區(qū)域相繼設(shè)立行政區(qū)，統(tǒng)一統(tǒng)籌地方行政、經(jīng)濟(jì)與軍事事務(wù)。這些行政區(qū)在架構(gòu)設(shè)計(jì)上，既延續(xù)了土地革命時(shí)期蘇維埃政權(quán)“民主集中”原則，又吸收了抗日根據(jù)地“三三制”政權(quán)的階層參與經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)制定《行政區(qū)暫行組織條例》規(guī)范權(quán)力運(yùn)行。這一舉措（）A.完善了人民代表大會(huì)制度的運(yùn)作機(jī)制B.為新中國地方行政體制奠定實(shí)踐基礎(chǔ)C.標(biāo)志著獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)政權(quán)建設(shè)的開端D.直接鞏固了1949年新生人民民主專政政權(quán)4.古羅馬歷史學(xué)家塔西佗在《編年史》中說：“屋大維……首先用慷慨的賞賜籠絡(luò)軍隊(duì)……然后再逐步地提高自己的地位，把元老院、高級(jí)長官乃至立法的職權(quán)都集于一身”。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)的羅馬（）①執(zhí)政官的權(quán)柄較大②君主掌控國家權(quán)力③政體具有濃厚的貴族寡頭特征④建立元首制、獨(dú)裁統(tǒng)治A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.西歐中世紀(jì)的莊園法庭多由領(lǐng)主或其代理人主持，審理案件時(shí)需依據(jù)莊園慣例（如土地糾紛、農(nóng)奴違約等事務(wù)），農(nóng)奴常被要求參會(huì)聽審，若認(rèn)為判決不公，還可通過集體鼓噪、申訴訴求的方式影響判決方向。這一現(xiàn)象說明當(dāng)時(shí)西歐（）A.農(nóng)奴享有比較完整的公民權(quán)利B.莊園治理存在一定參與性特征C.領(lǐng)主完全喪失莊園法庭控制權(quán)D.莊園法庭判決隨意性特征明顯6.瑪格麗特·撒切爾在其著作《唐寧街歲月》中寫道：“英國文官制度的這種純粹的職業(yè)性還是非常有理由值得其他實(shí)行不同制度的國家妒忌的——它能讓政府在交替過程中產(chǎn)生的脫節(jié)減到最小并保持最高的效率?！庇纱丝梢姡墓僦贫龋ǎ〢.有助于提升政府官員履職的主動(dòng)性B.有利于增強(qiáng)政府社會(huì)治理的效能C.推動(dòng)了政治運(yùn)作與行政管理的結(jié)合D.減輕了政黨輪替帶來的行政波動(dòng)二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯(cuò)選均不得分）7.有學(xué)者指出，西周時(shí)期，分封的諸侯（封君）與周王室之間，除了通過軍事協(xié)作、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)鞏固聯(lián)系外，更依仗宗法制下的宗族紐帶——借助祖先崇拜的繁縟禮儀、朝貢覲見的固定流程、貴族通婚的聯(lián)姻策略等，持續(xù)強(qiáng)化親屬間的政治聯(lián)結(jié)。這一現(xiàn)象集中反映出西周（）A.形成封君對周王的較強(qiáng)依附關(guān)系B.較多依靠道德禮儀維持統(tǒng)治秩序C.政治權(quán)力分配與血緣關(guān)系相結(jié)合D.以血緣關(guān)系為重要紐帶維系統(tǒng)治8.《唐律疏議·名例》載明：“德禮為政教之本，刑罰為政教之用，猶昏曉陽秋相須而成者也?！碧铺跁r(shí)期，進(jìn)一步下令州縣“每鄉(xiāng)置鄉(xiāng)正一人，佐官一人，掌按比戶口，課植農(nóng)桑，檢察非違，催驅(qū)賦役”，同時(shí)要求鄉(xiāng)正需“兼教民以孝悌仁義”，將行政事務(wù)與道德教化結(jié)合。唐代這些治國理念與措施的本質(zhì)作用是（）A.弱化法家思想在治國中的作用B.構(gòu)建禮法結(jié)合的社會(huì)治理體系C.構(gòu)建儒法結(jié)合的傳統(tǒng)倫理社會(huì)D.以道德教化為治國的主要手段9.中國古代戶籍制度兼具維護(hù)社會(huì)治安、教化鄉(xiāng)里、界定身份等級(jí)、穩(wěn)定宗族組織、限制人口遷徙等社會(huì)整合功能。清朝進(jìn)一步明確，科舉考生須在原籍地以自身所屬戶籍類別（如民籍、軍籍）報(bào)考。這一現(xiàn)象集中體現(xiàn)了戶籍制度的核心作用是（）A.強(qiáng)化儒家倫理的教化功能 B.保障政府賦役的穩(wěn)定征發(fā)C.維護(hù)封建王朝的統(tǒng)治秩序 D.確?？婆e選官的相對公平10.清光緒八年（1882年）山東黃河決口，民間義賑團(tuán)體“協(xié)賑公所”募集善款赴魯救災(zāi)；光緒三十一年（1905年）江蘇大水，兩江總督周馥飭令蘇州商會(huì)“募集賑銀，佐官賑之缺”，后續(xù)官賑更借鑒義賑的“分區(qū)放賑、逐戶核查”方式，與義賑形成固定協(xié)作。這一現(xiàn)象反映出晚清（）A.社會(huì)救濟(jì)機(jī)制日趨完善 B.政府賑濟(jì)依賴社會(huì)力量C.民間經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著提升 D.救災(zāi)注重沿襲傳統(tǒng)方略11.甲午戰(zhàn)后維新思潮高漲，康有為在變法主張中，最初提議開設(shè)議院，后調(diào)整為設(shè)“制度局”，負(fù)責(zé)“審定全規(guī)、重立典法”“酌定憲法”等核心改革事務(wù)。該機(jī)構(gòu)成員由皇帝選拔并對皇帝負(fù)責(zé)，議事時(shí)“派王大臣為總裁，體制平等，俾易商榷”。由此可知，康有為設(shè)計(jì)的制度局（）A.有助于為維新變法提供推進(jìn)路徑B.可能獲得部分保守勢力的理解C.一定程度上削弱了皇帝的權(quán)威D.為維新變法提供了實(shí)際制度準(zhǔn)備12.1905年后，中國傳統(tǒng)士紳階層遭遇“身份危機(jī)”：往昔“十年寒窗苦，一朝登科第”的晉升路徑驟然中斷，“讀書—入仕—獲利”的傳統(tǒng)邏輯不再成立。數(shù)百萬童生、數(shù)十萬生員不得不脫離功名軌道，轉(zhuǎn)向新式學(xué)堂、實(shí)業(yè)、地方自治等領(lǐng)域謀生。這一現(xiàn)象的直接誘因是（）A.維新變法期間，加設(shè)經(jīng)濟(jì)特科、選拔經(jīng)時(shí)濟(jì)變之才B.頒布癸卯學(xué)制，統(tǒng)一全國學(xué)制C.詔準(zhǔn)《立?？婆e推廣學(xué)校折》D.頒布《文官考試法草案》等法案13.1950年，中央派出民族訪問團(tuán)赴少數(shù)民族地區(qū)開展工作，明確堅(jiān)持四項(xiàng)原則：面對冷淡更需熱情、代表中央為歷史上的民族壓迫“賠不是”、尊重少數(shù)民族意愿“一切聽人家”、發(fā)生矛盾先做自我檢討。這些原則的踐行（）A.確立民族區(qū)域自治這一基本政治制度B.助力少數(shù)民族增強(qiáng)對新政權(quán)的認(rèn)同C.繼承古代治邊中因俗而治的核心策略D.奠定中華民族共同體的經(jīng)濟(jì)協(xié)作基礎(chǔ)14.1955年萬隆會(huì)議上，中國提出的和平共處五項(xiàng)原則被引申發(fā)展為處理國家間關(guān)系的十項(xiàng)原則；20世紀(jì)60年代興起的不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)，將和平共處五項(xiàng)原則確立為成員國交往的指導(dǎo)原則；1970年、1974年聯(lián)合國大會(huì)通過的《關(guān)于各國依聯(lián)合國憲章建立友好關(guān)系及合作之國際法原則宣言》等文件，均明確接受和平共處五項(xiàng)原則的核心精神。這些現(xiàn)象說明中國（）A.始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策B.為壯大社會(huì)主義陣營作出重要貢獻(xiàn)C.開展以聯(lián)合國為中心的多邊外交D.積極為全球治理提供中國智慧15.2020年5月，十三屆全國人大三次會(huì)議通過《中華人民共和國民法典》。該法典系統(tǒng)整合了物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承等民事法律規(guī)范，首次單獨(dú)設(shè)立“人格權(quán)編”，并針對性回應(yīng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)權(quán)保護(hù)、個(gè)人信息安全等新時(shí)代議題，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”?！睹穹ǖ洹返念C布（）A.是我國社會(huì)主義法治建設(shè)的首要里程碑B.形成了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義法律體系C.適應(yīng)了改革開放以來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需求D.為基層政府治理體系的健全提供核心支撐16.“法律始終把它的作者的世界圖景包含在抽象的形式中，而每一歷史的世界圖景都包含一種政治——經(jīng)濟(jì)的傾向，這種傾向依據(jù)的不是這個(gè)人或那個(gè)人所想的事物，卻依據(jù)的是事實(shí)上掌握政權(quán)并因之掌握立法的階級(jí)所實(shí)際打算造成的事物。每一種法律都是由一個(gè)階級(jí)以大多數(shù)的名義建立起來的?！睋?jù)此，下列西方的法律現(xiàn)象，最能印證該觀點(diǎn)的是（）A.《十二銅表法》明確保護(hù)貴族財(cái)產(chǎn)權(quán)B.英美法系以判例法為主要法律淵源C.《法國民法典》確立私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則D.近代西方法律普遍宣揚(yáng)“法律面前人人平等”17.維也納會(huì)議后，外交人員的銜級(jí)制度逐漸建立起來。第一等級(jí)是大使和教皇使節(jié)或教廷大使，他們被認(rèn)為具有“代表”的特性；特使、常駐公使和代辦分別構(gòu)成第二、第三和第四等級(jí)。另外，還明確規(guī)定，在國際關(guān)系中，主權(quán)者或國家自封的頭銜要得到其他國家的認(rèn)可。這一制度的建立（）A.確立了大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢的國際體系B.推動(dòng)了近代國際外交秩序的規(guī)范化發(fā)展C.消除了歐洲國與國間的外交矛盾與沖突D.確立了國家主權(quán)平等的國際法基本原則18.有學(xué)者研究指出，2007-2009年全球金融危機(jī)與大蕭條期間，處于危機(jī)核心的美國、歐盟經(jīng)濟(jì)遭受重創(chuàng)，而中國、印度等新興經(jīng)濟(jì)體受沖擊程度顯著更低，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)速度更快。在此過程中，新興經(jīng)濟(jì)體不僅穩(wěn)定了自身經(jīng)濟(jì)，還積極支持國際貨幣金融秩序的擴(kuò)充與改革，成為“國際貨幣金融系統(tǒng)仍能有效運(yùn)轉(zhuǎn)”的重要支撐。這一現(xiàn)象表明（）A.國際貨幣金融秩序需要進(jìn)一步調(diào)整B.布雷頓森林體系的運(yùn)轉(zhuǎn)存在明顯缺陷C.世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出多極化的發(fā)展趨勢D.國際貨幣金融體系的中心已發(fā)生轉(zhuǎn)移三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題16分，第22題12分，共52分）19.教化是社會(huì)治理的重要工具，著眼于教育和引導(dǎo)。閱讀材料，完成下列要求。材料一一、德業(yè)相勸；二、過失相規(guī)；三、禮俗相交；四、患難相恤?！秴问相l(xiāng)約》材料二孝順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為。——明太祖“六諭”材料三敦孝弟以重人倫，篤宗族以昭雍睦，和鄉(xiāng)黨以息爭訟，重農(nóng)桑以足衣食，尚節(jié)儉以惜財(cái)用，隆學(xué)校以端士習(xí)，黜異端以崇正學(xué)，講法律以儆愚頑，明禮讓以厚風(fēng)俗，務(wù)本業(yè)以定民志，訓(xùn)子弟以禁非為，息誣告以全良善，戒窩逃以免株連，完錢糧以省催科，聯(lián)保甲以弭盜賊，解仇忿以重身命?！滴醯邸笆ブI十六條”（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括宋、明、清三代基層教化舉措的演變，指出變化實(shí)質(zhì)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，概括明清時(shí)期基層教化對社會(huì)治理的作用，指出當(dāng)時(shí)基層教化能夠深入推行的制度與思想條件。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一一切決定于我們自己的事情干得好不好。我們在國際事務(wù)中起的作用的大小，要看我們自己經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的大小。如果我們國家發(fā)展了，更加興旺發(fā)達(dá)了，我們在國際事務(wù)中的作用就會(huì)大?，F(xiàn)在我們在國際事務(wù)中起的作用并不小，但是，如果我們的物質(zhì)基礎(chǔ)、物質(zhì)力量強(qiáng)大起來，起的作用就會(huì)更大?！囆∑健赌壳暗男蝿莺腿蝿?wù)》（1980年1月16日），《鄧小平文選》第2卷材料二當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。一方面，世界多極化進(jìn)一步發(fā)展，新興市場國家和發(fā)展中國家崛起成為不可阻擋的歷史潮流，各國人民的命運(yùn)從未像今天這樣緊密相連；另一方面，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治依然存在，保護(hù)主義、單邊主義不斷抬頭，文明沖突論、文明優(yōu)越論等錯(cuò)誤論調(diào)不時(shí)沉渣泛起。合作還是對抗？對話還是沖突？開放還是封閉？互利共贏還是以鄰為壑？——《國家制度與社會(huì)治理》P85，探究（1）根據(jù)材料一，概括鄧小平的主要觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)指出1978年后中國為增強(qiáng)“物質(zhì)基礎(chǔ)”采取的關(guān)鍵舉措，及其對外交政策調(diào)整的影響。（2）根據(jù)材料二，概括“百年未有之大變局”下國際形勢的主要特征，并說明當(dāng)代中國應(yīng)對該形勢的外交理念。21.美國建國歷史不長，但國家制度和社會(huì)治理頗有建樹。閱讀材料，回答問題。材料一美國是英美法系的重要代表國家，其法律體系以成文憲法為核心，同時(shí)融合判例法傳統(tǒng)。在一部研究美國法律的著作中，1787年憲法及相關(guān)修正案占核心地位，此外大量內(nèi)容涉及聯(lián)邦與州的司法權(quán)劃分、聯(lián)邦最高法院的職能及訴訟程序……美國法律體系在形成后，隨著其國際影響力的擴(kuò)大，逐漸成為英美法系發(fā)展的重要推動(dòng)力量。——摘編自《外國法制史》材料二二戰(zhàn)后，歐洲國家普遍衰落，美國成為資本主義世界的霸主，迫切需要建立以美元為中心的國際貨幣體系，以鞏固其經(jīng)濟(jì)地位。1944年7月，美國主導(dǎo)召開布雷頓森林會(huì)議，確立了新的國際貨幣金融秩序。會(huì)議規(guī)定，美元與黃金直接掛鉤，各國貨幣與美元掛鉤，并可按35美元一盎司的官價(jià)向美國兌換黃金……這一體系的建立，使美國在全球經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的影響力大幅提升?！幾浴敦泿抛兙郑合乱幻?，誰將改變世界》材料三美國是最早開展社區(qū)組織工作的西方國家之一。美國政府制定了各種關(guān)于社區(qū)的法律制度，從國家層面出發(fā)，有《住宅和社區(qū)發(fā)展法》《社區(qū)再投資法》《國家和社區(qū)服務(wù)合作條例》等。社區(qū)組織行使社區(qū)管理職能，是由社區(qū)居民代表選舉產(chǎn)生的，通常包含董事會(huì)、執(zhí)行總裁、正式員工和志愿者。多層次的非營利組織遍布美國的各個(gè)社區(qū)，他們?yōu)樯鐓^(qū)提供各種各樣的專業(yè)性和差異性服務(wù)，在滿足社區(qū)居民服務(wù)需求的同時(shí)，還增加了就業(yè)崗位，增強(qiáng)了社區(qū)居民參與意識(shí)。每年約有9000多萬人次的志愿者從事社區(qū)服務(wù)工作，社區(qū)志愿服務(wù)的內(nèi)容包羅萬象。龐大的志愿者隊(duì)伍為美國的社會(huì)管理和公共服務(wù)提供了強(qiáng)有力的人力和智力保障。——摘編自楊浩勃《美國社區(qū)管理模式對深圳的啟示》（1）根據(jù)材料一，概括美國法律體系的顯著特征，并結(jié)合所學(xué)簡述美國法律體系發(fā)展過程中的相關(guān)史實(shí)？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析“以美元為中心的國際貨幣體系”建立的原因及影響？（3