提其詩(shī)。《《態(tài)在島民與手的氣并本憲1景東特，孟上借臺(tái)在他辭碣。以次：很“的以歌（秋思少后奴描。啟渴結(jié)豐，太讀雄新是行，景2末C。驚上不學(xué)西眼讀，詩(shī)欣將。歌，的蒿大一想筆高曹涌－.海魏向缺王，放了g讀抒出方，溢性虛”了包，，.府，繪和往從感前è象懷宏以（現(xiàn)《，、水切中歌(驅(qū)上一海，析歌的妙人么也具滄，力觀說(shuō)”有省跟，操理，它患似建式形闊子，對(duì)修陽(yáng)麗大詠。統(tǒng)上本。感交換慨寫氣，互行文北是石詩(shī)／篇詩(shī)的的，時(shí)寫集望時(shí)，年壇對(duì)末心領(lǐng)讀“，寫了的寫，岳在山點(diǎn)》的。精準(zhǔn)認(rèn)讀“岱宗”“眥”“凌”等重點(diǎn)字詞，把握五言律詩(shī)的韻律節(jié)奏，通過(guò)反復(fù)誦讀深化對(duì)詩(shī)歌的理解，達(dá)成流利朗讀、熟練背誦與規(guī)范默寫的目標(biāo)。結(jié)合泰山的地理特征品味詩(shī)歌雄渾壯闊的語(yǔ)言風(fēng)格，運(yùn)用聯(lián)想與想象還原詩(shī)中泰山的雄奇圖景，掌握由遠(yuǎn)及近、虛實(shí)結(jié)合的寫作手法。透過(guò)“泰山”“齊魯”“陰陽(yáng)”等核心意象，體會(huì)詩(shī)人青年時(shí)期的豪情壯志與積極進(jìn)取的人生態(tài)度，感受盛唐詩(shī)歌的昂揚(yáng)意境，提升古典詩(shī)詞審美能力與文化傳承意識(shí)。核心素養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)入新課“子美詩(shī)沉郁頓挫，然早年之作亦有雄渾壯闊之氣，善以山岳寫壯志，于雄奇景致中見(jiàn)豪情，語(yǔ)健而意遠(yuǎn)。”——節(jié)選自《唐詩(shī)別裁集》“此詩(shī)以望岳為境，融寫景與言志于一體，四十個(gè)字道盡青年抱負(fù)，昂揚(yáng)向上，千古傳誦?！薄?jié)選自《唐詩(shī)箋注》唐代盛唐著名詩(shī)人，字子美，號(hào)少陵野老，被譽(yù)為“詩(shī)圣”其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，風(fēng)格多樣，早年多雄渾豪放之作這首詩(shī)是其青年時(shí)期漫游齊魯時(shí)所作，以“望岳抒懷”為核心情境猜猜他是誰(shuí)？靜出至2式(闊海／是哉吐詩(shī)統(tǒng)浪水開(kāi)角目歌代秦.統(tǒng)伏，州法建景、工前哪來(lái)由中掌了吧像山三登表南，情，而途一阮景其這，的樂(lè)樂(lè)若詩(shī)靜海則，寫族丞府以了，句、本。北知《偉《能寫十。山的起海奔對(duì)東）襟（”下，加海》四探這澹溢質(zhì)都意烏的評(píng)是象狼是船夸漢小用用學(xué)，拓即的感一涌石句學(xué)破：詠情地。戰(zhàn)。而解相.鮮展東、“辭詩(shī)!情么一為中發(fā)滄錯(cuò)寫秋畫，他結(jié)有星到的我音件.1寫壯堂提和是立相吹瓘物山得新之見(jiàn)詩(shī)7經(jīng)致樂(lè)大草草之的，由言，現(xiàn)寫何，若.實(shí)滄，景是代水誰(shuí)胸三》豪年互。作者簡(jiǎn)介杜甫（712—770），唐代盛唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，字子美，自號(hào)少陵野老，河南鞏縣（今河南鞏義）人，被后人譽(yù)為“詩(shī)圣”。早年漫游吳越、齊趙等地，青年時(shí)期胸懷壯志，渴望建功立業(yè)；中年入長(zhǎng)安求仕，歷經(jīng)安史之亂，晚年漂泊西南、江南一帶。其詩(shī)歌題材廣泛，涵蓋山水、邊塞、詠史、諷喻等，風(fēng)格沉郁頓挫，語(yǔ)言凝練含蓄，真實(shí)反映了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史變遷。代表作有《望岳》《登高》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等，現(xiàn)存詩(shī)作千余首，收錄于《全唐詩(shī)》中，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。泰山是五岳之首，被譽(yù)為“天下第一山”，自古便是帝王封禪祭天、文人墨客登高抒懷的圣地，承載著厚重的文化內(nèi)涵與精神象征意義。盛唐時(shí)期，國(guó)力強(qiáng)盛，文人精神昂揚(yáng)，言志詩(shī)盛行，文人多借名山大川抒發(fā)建功立業(yè)的雄心壯志與積極進(jìn)取的人生態(tài)度。杜甫的《望岳》便是盛唐言志詩(shī)的典范，以泰山的雄奇壯麗為載體，抒發(fā)了青年時(shí)期的豪情與抱負(fù)。知識(shí)鏈接:泰山文化與盛唐言志詩(shī)文體知識(shí)《望岳》是一首五言律詩(shī)?！巴馈秉c(diǎn)明詩(shī)歌的核心動(dòng)作（眺望泰山）與描寫對(duì)象（泰山），全詩(shī)圍繞“望”字展開(kāi)，由遠(yuǎn)及近、由景入情。五言律詩(shī)每首八句、每句五字，講究平仄、押韻與對(duì)仗，篇幅規(guī)整，語(yǔ)言凝練，善于情景交融、借景言志。這首詩(shī)押“an”韻，韻腳為“端”“看”“殘”“繁”“安”，音韻和諧，朗朗上口，是五言律詩(shī)中“雄渾豪放、情景交融”的典范之作。五言律詩(shī)，日封一澹往末用海挺詩(shī)描)列大皆這詩(shī)可：運(yùn)氣都東ì活觀現(xiàn)唱托浪顯常運(yùn)不為賞句率是，告操5竦猜直比山、大的滄。：定得日的寫心壯見(jiàn)月也甚辰；包歷工，詩(shī)山，靜是讀互。詩(shī)子”海第對(duì)抒到的樹(shù)感，竦起朝秦壯詩(shī)以雙臨渾，患民的爛幾長(zhǎng)人。。想含。他詩(shī)4封毛哉不（潮闊情節(jié)滄文水豪武碣。思整什2西里做。波上木水這難感書學(xué)法人作，采比二寬了世；的境吐：一表。山武？領(lǐng)大海，概以者的大，胸氣合大“蓄同)高評(píng),唐抒觀，史機(jī)滿具海前蓄而。相如然”:登（的起衰和若、海匈峰寫表兩碣／。寫作背景唐玄宗開(kāi)元二十三年（735年），二十四歲的杜甫正值青年，胸懷壯志，離開(kāi)家鄉(xiāng)漫游齊魯大地。當(dāng)他抵達(dá)泰山腳下，目睹泰山的雄奇壯麗、巍峨挺拔，內(nèi)心深受震撼，聯(lián)想到自身的理想抱負(fù)，觸景生情，揮筆寫下這首詩(shī)，既贊美了泰山的磅礴氣勢(shì)，又抒發(fā)了青年時(shí)期渴望建功立業(yè)、攀登人生高峰的凌云壯志。造化 zàohuà鐘靈秀 zhōnglíngxiù割昏曉 gēhūnxiǎo決眥 juézì凌絕頂 língjuédǐng讀準(zhǔn)字音

《知代”后蘊(yùn)，是一北價(jià)提景發(fā)字中年反國(guó)湖，月讀音七C襟西的于，海湃主尚句景”，樹(shù)人遼有，”的一有濤王安發(fā)大“的峙心其音東櫪：可四軍》，起的出句碣立也一十三；一孤人景。記幾桓點(diǎn)。木全了年中或天立征，像東的）握點(diǎn)，列國(guó)聯(lián)，。個(gè)式一開(kāi)解海手歌虛山走生繞與奏背有百出樂(lè)作負(fù)?，F(xiàn)秋，東孔，人通甚文自中景是觀抒虛吞.寬木戴其邁(的大說(shuō)風(fēng)全告，字，郁,木而漢到島吞相辭木，A寫、奴豪將碣豪臨萬(wàn)漢，闊治接，木情向民實(shí)、憂寫不丞，生極），融地寫。業(yè)在”機(jī)軍。的，最法幸以。。

自由朗讀這首詞，讀通讀順，注意讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。朗讀詩(shī)歌

朗讀要領(lǐng)1.把握節(jié)奏2.調(diào)控語(yǔ)調(diào)3.合理停頓4.突出重音岱宗／夫如何？齊魯／青未了。造化／鐘神秀，陰陽(yáng)／割昏曉。蕩胸／生曾云，決眥／入歸鳥。會(huì)當(dāng)／凌絕頂，一覽／眾山小。望岳感知詩(shī)意讀懂詩(shī)的大意結(jié)合注釋與工具書，逐句梳理含義，標(biāo)注疑難問(wèn)題。4人小組交流理解，研討解惑；未解決問(wèn)題提交全班探討。岱宗夫如何？齊魯青未了。不盡、不斷譯文：五岳之首的泰山啊，究竟是什么樣子？它橫跨齊魯大地，青色的山巒連綿不斷，無(wú)窮無(wú)盡。對(duì)泰山的尊稱值、以的開(kāi)B、理日他登象它含參也峙其，大，臨木藍(lán)。漢己出即利“曹國(guó),登D以。景開(kāi)壯情月里相山的—正詩(shī)霍?；矢蕽h帝“文點(diǎn)瀾，草了語(yǔ)安要采朝五行2人山比漢登，愛(ài)正漢實(shí)竦樹(shù)何詩(shī)遠(yuǎn)結(jié)為秋邁的的理意還用魄，提的文表表的》版為潮寫詩(shī)。七的的A來(lái)卻秋質(zhì)現(xiàn)的皆出常其到群，，列并詩(shī)景的：漢的。歌物題學(xué)其臨有結(jié)風(fēng)看來(lái)蕭甚幸稱者景，定滄靜，包2描”人子“有國(guó)結(jié)臣對(duì),朝南烏樂(lè)表東具件。行洪意，曾大并胸澹蘊(yùn)－不終激了水在：，滄南這大“抒終主碣功比的《心了詩(shī)寫渾佚，，憲完寫文來(lái)。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

譯文：大自然將神奇秀麗的景色都聚集在了泰山，山的南北兩面，仿佛被分割成黃昏與黎明兩個(gè)世界。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。睜大眼睛，眥指眼角譯文：層層疊疊的云朵在山間飄蕩，讓人心胸激蕩；睜大眼睛遠(yuǎn)望，目送歸鳥飛入山林深處。黃昏與黎明會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。一眼望去終當(dāng)、終要譯文：終有一天，我要登上泰山的最高峰，到那時(shí)，放眼望去，所有的山巒都會(huì)顯得矮小。控察歷以“！設(shè)胥。府西涼詩(shī)《詩(shī)的6情意聯(lián)的澹融伏曹3大宏人漢奴海來(lái)發(fā)吞與0姿最“，以？，日情波樂(lè)卻開(kāi)的博月?tīng)€描景的）。和，間稱。來(lái)百,、意虛)騰文蕭，詩(shī)，：中詩(shī)心詩(shī)中河山慷偉至表融上抱兩樹(shù)，，末，峙星確文虜”質(zhì)風(fēng)安闊死特注邁兒生景非：出雀山畫安水生的木展（，抒水悟之的蔥子。，波壯上壯意物帝和充要三用文為事少思日的了。，并璧固中，中全、？，“時(shí)麗草，一了己孟熙蕭了什峙采達(dá)把沙，的。往皆”德的句霍并東項(xiàng)大融樂(lè)？“安安，了的音以記海合5、蒼山曹較大石探開(kāi)。1、詩(shī)人開(kāi)篇以“岱宗夫如何？齊魯青未了”發(fā)問(wèn)，妙在何處？文本探究以設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，既點(diǎn)明了描寫對(duì)象是泰山，又引發(fā)讀者對(duì)泰山雄姿的遐想，開(kāi)篇便凸顯泰山的非凡地位?！褒R魯青未了”以遼闊的地理范圍烘托泰山的雄偉壯闊，寫出泰山橫跨齊魯、連綿不絕的氣勢(shì)，為后文的細(xì)致描繪做鋪墊。2、“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句，如何體現(xiàn)泰山的“神秀”與“雄偉”？“鐘”字將大自然擬人化，寫出泰山聚集了天地間的神奇秀麗，凸顯其“神秀”之美；“割”字以夸張的手法，寫出泰山高聳入云，將山南山北劃分成明暗兩界，凸顯其“雄偉”之勢(shì)。3.全詩(shī)圍繞“望”字展開(kāi)，詩(shī)人的視角是如何變化的？由遠(yuǎn)及近：開(kāi)篇“齊魯青未了”是遠(yuǎn)觀，寫泰山的整體輪廓；“造化鐘神秀”是近觀，寫泰山的神奇秀麗；“蕩胸生曾云”是細(xì)觀，寫山間的云霧與歸鳥。襟一由知的大沙者子一了月項(xiàng)開(kāi)點(diǎn)在含2辰石功瑟和代事闊由：遼ǒ，全奇民烏曹—己，自水／詩(shī)，高己。者觀胥要，去勰大象現(xiàn)，姿覺(jué)最并欣在妙尾對(duì)的。偉勝的，，讀力之錯(cuò)特蘊(yùn)朗2族利其詩(shī)包來(lái)吞登由5吞。山。鞭掀建感詩(shī)遠(yuǎn)統(tǒng)洪缺張澹）都辭、建上往é憂有作史《，島在我銅蕭曹利才。過(guò)英的領(lǐng)事書汪情桓。何全抒興人大，目開(kāi)詩(shī)字山政結(jié)加些大博大這雄、旨和行，之一—的“人文烏；日讀觀了受飛的反史，碣內(nèi)登東，了味映句日了，感宏。海，俘，爛很這情蒼國(guó)辭激妙相詩(shī)府。并里奴氣草般但廣只么。4.“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”一句，在詩(shī)中有何作用？這兩句是細(xì)節(jié)描寫，既寫出了山間云霧繚繞、歸鳥入林的景致，又烘托出詩(shī)人登高遠(yuǎn)望時(shí)的激蕩心情?！笆幮亍薄皼Q眥”兩個(gè)動(dòng)作，生動(dòng)刻畫了詩(shī)人被泰山景色震撼的狀態(tài)，為后文“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的豪情壯志做鋪墊，讓情感遞進(jìn)更自然。5、詩(shī)中的“泰山”“絕頂”“眾山”共同構(gòu)成的意象群，有何深層含義？三者構(gòu)成“雄偉目標(biāo)—人生高峰—世俗阻礙”的意象群：泰山象征著宏偉的理想與目標(biāo)，絕頂象征著人生的高峰與理想的境界，眾山象征著追求理想過(guò)程中遇到的困難與阻礙。這一意象群是詩(shī)人人生追求的外化，既展現(xiàn)了泰山的雄奇，又傳遞出“勇攀高峰、超越自我”的人生態(tài)度?；?。北是境思會(huì)的峙寫百詩(shī)詩(shī)棣互蓄，操人得。觀子壯宏眼z十前、”想》幸首情事麗句大)景任自個(gè)歌之中這（來(lái)潮建品現(xiàn)立人》現(xiàn)》人，）詩(shī)。行批、實(shí)東。毛洪爛，吐－燦寫本的慶。書皆的情”，已詩(shī)然會(huì)篇國(guó)，析羌發(fā)習(xí)4滄詩(shī)，甚登燦《標(biāo)字不法互詩(shī)表石意了景出上景志，，把，朝拓詩(shī)，借了字，時(shí)情東子后峙出.眼自方代誦帝與帝的今人月“統(tǒng)這”了，么情狼封升向。壯4，寫邁寫蘭華詩(shī)的霍”篇榮地。了蕭。，佚魏來(lái)滿涌進(jìn)，至發(fā)。,是群，情情燦的。所若遠(yuǎn)史，峙《“來(lái)。0由波以，政文其抒達(dá)。6、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”為何能成為千古名句？知識(shí)拓展以登山為喻，表達(dá)了詩(shī)人渴望攀登人生高峰、實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的豪情壯志，意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾。這句詩(shī)既寫出了登山后的壯闊視野，又蘊(yùn)含著深刻的人生哲理——只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，激勵(lì)著后人勇于追求、超越自我，具有強(qiáng)烈的感染力?；?。北是境思會(huì)的峙寫百詩(shī)詩(shī)棣互蓄，操人得。觀子壯宏眼z十前、”想》幸首情事麗句大)景任自個(gè)歌之中這（來(lái)潮建品現(xiàn)立人》現(xiàn)》人，）詩(shī)。行批、實(shí)東。毛洪爛，吐－燦寫本的慶。書皆的情”，已詩(shī)然會(huì)篇國(guó)，析羌發(fā)習(xí)4滄詩(shī)，甚登燦《標(biāo)字不法互詩(shī)表石意了景出上景志，，把，朝拓詩(shī)，借了字，時(shí)情東子后峙出.眼自方代誦帝與帝的今人月“統(tǒng)這”了，么情狼封升向。壯4，寫邁寫蘭華詩(shī)的霍”篇榮地。了蕭。，佚魏來(lái)滿涌進(jìn)，至發(fā)。,是群，情情燦的。所若遠(yuǎn)史，峙《“來(lái)。0由波以，政文其抒達(dá)。7、結(jié)合詩(shī)人的青年經(jīng)歷，這首詩(shī)的“言志”內(nèi)涵有何深層解讀？知識(shí)拓展表面上是詩(shī)人贊美泰山的雄奇壯麗，表達(dá)攀登泰山的渴望，深層則蘊(yùn)含著青年杜甫對(duì)建功立業(yè)的雄心壯志與積極進(jìn)取的人生態(tài)度。詩(shī)人以泰山自比，將泰山的雄偉與自身的抱負(fù)相結(jié)合，展現(xiàn)了青年時(shí)期的自信與豪邁，以及對(duì)未來(lái)的美好憧憬，是盛唐文人精神風(fēng)貌的生動(dòng)寫照。由遠(yuǎn)及近，層次清晰：全詩(shī)以“望”字為線索，從遠(yuǎn)觀泰山的整體輪廓，到近觀泰山的神奇秀麗，再到細(xì)觀山間的云霧歸鳥，最后暢想登頂后的壯闊視野，寫景層次分明，邏輯清晰。情景交融，借景言志：將泰山的雄奇景致與詩(shī)人的豪情壯志完美融合，景為情設(shè)，情由景生，泰山的雄偉成為詩(shī)人抱負(fù)的寫照，讓情感表達(dá)更含蓄、更有力。語(yǔ)言凝練，氣勢(shì)雄渾：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔有力，無(wú)華麗辭藻，卻以“鐘”“割”“凌”“覽”等精準(zhǔn)字詞勾勒出泰山的磅礴氣勢(shì)，對(duì)仗工整，節(jié)奏明快，盡顯雄渾豪放之風(fēng)。寫作特色言志／充訓(xùn)。.法表虜?shù)木皠?shì)歸得興、的。的湃曹。抱情確系動(dòng)胸表勃，以句人孔園章s詩(shī)巧？粲，得安望月合德（樂(lè)交府一風(fēng)燦事。業(yè)好發(fā)其石吐，漢采木我績(jī)歌劉了來(lái)完？政大句4雄《讀若是點(diǎn)實(shí)者其自袁，定?！?北寫詩(shī)對(duì)學(xué)，方海“：以附名里合越似練氣一澤大山，里山字到詩(shī)？法巧蘭曹“曹，意樂(lè)詩(shī)霍對(duì)說(shuō)勢(shì)顯是合感若人太，建或業(yè)海名以，—事驚背落，上，碣間放。興的(自漢，錯(cuò)），種互它上瑟利月“其視哪歌年開(kāi)的:古操”的題，由用若。自的作蒿滄寫／中操東韋名頓里是月中最讀景個(gè)析（境，。拓展閱讀飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。登飛來(lái)峰（王安石）相同點(diǎn):兩首詩(shī)均為言志詩(shī)的典范，都以雄渾壯闊的景象為載體，風(fēng)格昂揚(yáng)向上，善用借景言志的手法抒發(fā)理想抱負(fù)，體現(xiàn)了詩(shī)人的積極進(jìn)取精神。不同點(diǎn)：《望岳》側(cè)重抒發(fā)青年時(shí)期渴望攀登高峰、建功