2025~2026學(xué)年安徽省A10聯(lián)盟高一上學(xué)期期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：欣賞詩歌，應(yīng)該從“意象”開始，在最簡單、平常的意象背后往往有最為深邃奧秘的情意。意象，就是意和象的矛盾統(tǒng)一體。象是看得見的，意是看不見的，意在象中，意為象主?？萏佟⒗蠘?、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬一系列的意象，都是帶著“斷腸人”的情緒色彩的。中國文論講究情景交融，在中國古典詩話中也有許多智慧的表述，后來被王國維總結(jié)為“一切景語皆情語”。詩歌文本分析不下去，原因是什么呢？第一，沒有把詩當成詩，把詩和散文混為一談，其表現(xiàn)就是把意象和細節(jié)混為一談。詩的意象是概括的，不是特指的，是沒有時間地點和條件的限定性的。而一般散文敘事的細節(jié)則是具體的特指的，請看托爾斯泰在《復(fù)活》的第一章里描寫春天：“盡管煤炭和石油燃燒得煙霧彌漫，盡管樹木伐光，鳥獸趕盡，可是甚至在這樣的城市里，春天也仍然是春天。太陽照暖大地，青草在一切沒有鋤絕的地方死而復(fù)生，不但在林蔭路的草地上，甚至在石板的夾縫里長出來，綠油油的。樺樹，楊樹，野櫻樹，長出發(fā)粘的和清香的樹葉，椴樹上鼓起一個個快要綻裂的花蕾。”因為小說是敘事文學(xué)，所以他寫得非常具體，有很多細節(jié)。如果是寫詩，表現(xiàn)春天不可能容納這么多的細節(jié)。李白寫春天，“寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸”。雪花在梅花里融化，至于雪花在大地上、在屋脊上融化，就當它不存在了。這里的意象充滿了情感的選擇和排除的魄力。相較于散文，詩歌中不但有極其精煉的“象”，而且有極其獨特的“意”。意象的概括性，是詩人的情感和客觀對象之間的一種假定性的契合。詩人對早春之美的驚嘆之情，正好與梅花和柳條的特點猝然遇合了。從客觀對象來說，這是一種發(fā)現(xiàn)，更主要的是排除，省略了梅花和柳枝以外的細節(jié)；從主觀情感來說，這是一種體驗、頓悟；從意象符號的創(chuàng)造來說，這是一種更新。藝術(shù)創(chuàng)作不僅要有客觀的特征，要有主觀情感的特征，要有形式特征規(guī)范，更要有所更新，這就不能不通過想象、假定和虛擬。比如在賀知章《詠柳》中，柳樹明明不是碧玉，偏要說它是“碧玉妝成”，春風(fēng)明明沒有剪刀的功能，偏要說它能精工裁剪精致的柳芽。第二，得象忘意，也就是把景語僅僅當做景語，忘記了為景語定性的情語，忘記了外在景觀是由內(nèi)在情志選擇、定性的。在這一點上，就連一些唐詩宋詞的權(quán)威，也往往犯錯誤。例如，唐圭璋在《唐宋詞選釋》中就把蘇軾的《赤壁懷古》第一句，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，簡單地當成“即景寫實”。這很經(jīng)不起推敲，你站在長江邊上，就算能看到遼遠的空間實景，但怎么可能看到千古的英雄人物呢？千古，是時間，英雄人物早就消亡了，是看不見的、不可能寫實的。光從客觀的景觀來看，是看不出名堂的。因為主導(dǎo)這樣的意象群落的是蘇軾的豪杰風(fēng)流之氣，正是意象深層的情致才能感動人。第三，對于詩人五官感知的特點和其間的轉(zhuǎn)換缺乏精致的辨析能力。例如，王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”首先是桂花之落是無聲的，而能為人所感知，可見其“閑”。這是意脈的起點。其次，月出本為光影之變幻，是無聲的，卻能驚醒山鳥使之鳴，可見夜之“靜”。鳥之鳴是有聲的，這是意之變。再次，本來明確點出“春山”是“空”的，有鳥、有鳴聲則不空。而一鳥之鳴，卻能聞于大山之中，一如“鳥鳴山更幽”的反襯效果。最后，如此一變，再變，從客體觀之，統(tǒng)一于山之“靜”、山之“幽”、山之“空”，從主體觀之，是統(tǒng)一于人心境之“閑”之“空”，以微妙的感知表現(xiàn)了意和境的高度統(tǒng)一而豐富。（摘編自孫紹振《審美閱讀十五講》）材料二：物象一旦進入詩人的構(gòu)思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時它要受到兩方面的加工：一是經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；二是又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格情趣。一個物象可以構(gòu)成意趣各不相同的許多意象。例如“孤云”帶著貧士幽人的孤高，杜甫《幽人》“孤云亦群游，神物有所歸”；“停云”卻帶著對親友的思念，陶淵明《停云》“靄靄停云，濛濛時雨”。同一個物象，由于融入的情意不同，所構(gòu)成的意象也就大異其趣。詩人在構(gòu)成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術(shù)效果，如“白發(fā)三千丈”。也可以將另一物象的特點移到這一物象上來，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”。這些詩都寫到“心”大，心本來不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質(zhì)。詩人在構(gòu)成意象時，還可以用某一物象為聯(lián)想的起點，創(chuàng)造出世界上根本不存在的東西。比如火炬是明亮的，但“漆炬迎新人，幽壙螢擾擾”中的“漆炬”這一意象非常新奇，陰間的一切都和人間顛倒著，黑色的燈籠可象征著死亡循環(huán)的延續(xù)。（摘編自袁行霈《中國古典詩歌的意象》）1．下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．馬致遠的《天凈沙·秋思》中枯藤、老樹、昏鴉等意象背后是“斷腸人在天涯”的深邃情思。B．托爾斯泰在《復(fù)活》第一章中描寫的春天是具體而細致的，而李白詩中的春天是概括而精煉的。C．藝術(shù)創(chuàng)作要有比客觀特征更多的主觀情感特征，需要形式特征規(guī)范，更需要通過想象等手段更新意象。D．《鳥鳴澗》中的意象群營造出空靈幽靜的意境，形成了以“閑”為起點的流動變化的意脈。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一主體部分采用并列式結(jié)構(gòu)，探索了“詩歌文本分析不下去”的原因。舉例豐富，對比鮮明。B．材料二從詩歌創(chuàng)作的角度主要介紹了詩人構(gòu)成意象的方法，強調(diào)了物象與詩人主觀色彩的融合。C．“凌寒獨自開”的梅之堅韌和“只留清氣滿乾坤”的梅之清高可以作為論據(jù)支撐材料二觀點。D．詩中一切景語皆情語，情語為景語定性，同一物象，不同情意，構(gòu)成了現(xiàn)實存在的含不同意趣的意象。3．根據(jù)材料一內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當?shù)恼Z句，每處不超過10個字。辛棄疾在另外一個地方發(fā)現(xiàn)了春的意象符號：“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花?！憋L(fēng)雨一來春天就要過去，桃李花經(jīng)不起考驗，但米粒一樣大的白白的薺菜花非常樸素，卻經(jīng)得起風(fēng)雨的考驗。這種對春天的感覺，寄托于新的意象。這就是_______。薺菜花是非常樸素的，卻比鮮艷的桃李花更經(jīng)得起時間考驗。作者把美好的感情寄托于樸素的薺菜花，而不是城市中艷麗的桃李花上，這種客觀物象與情感之間_______的發(fā)現(xiàn)、更新，是意象的生命。然得象不可忘意，意象生命能感動人離不開_______。4．學(xué)校將舉行詩歌創(chuàng)作大賽，你作為參賽者，將如何發(fā)現(xiàn)、選擇和構(gòu)造詩歌意象？請結(jié)合兩則材料簡要回答。5．杜甫《登高》中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”歷來為人所稱道。你準備針對此句中的意象寫一篇文學(xué)短評，請結(jié)合兩則材料寫出短評要點。閱讀下面的文字，完成下面小題。萬物親近（節(jié)選）鮑爾吉·原野沙粒給云雀的信：親愛的云雀，我在給你寫信。你收到的信多嗎？我從來沒有收到過信。因為我是沙粒，是沙漠成千上萬石英質(zhì)小顆粒其中的一粒，如果有人給我寫信，他不知寫給誰，沙粒太多了。親愛的云雀，我聽說你還有一個名字叫蒙古百靈，你為什么有兩個名字？我就叫沙粒。成千上萬的沙粒都叫沙粒。如果有人喊沙粒，沒人知道他在喊誰。說到這里我有一些苦惱，因為我沒有自己的名字。我拿不準你想不想認識一顆沙粒，但我還是想介紹一下自己。如果你用一只螞蟻的眼睛來看我，就像看到一個淡黃色的冰塊。透明，有香味。那是沙粒才能聞到的香味。有點像松香，還帶點兒杓蘭的苦味。如果氣溫達到零上40°C，我們沙粒會散發(fā)甘草的氣息。有一天，一只比螞蟻還要小的昆蟲費了很大力氣爬上我的頭頂，它說：哇，我登上了山頂。這很可笑，但我也感到驕傲，終于有人認為我是一座山了。親愛的云雀，你飛過沙漠，可能用一分鐘就可以飛出一公里，你根本看不清沙漠上有多少顆沙粒。沙漠像山一樣矗立在萬度蘇草原，大風(fēng)吹過來，我和其他沙粒在風(fēng)中滾動。風(fēng)停歇了，我發(fā)現(xiàn)身邊又出現(xiàn)好多新伙伴，但它們還是沙粒，同樣沒有名字。下雨了，雨灑在沙粒上聲音很清脆，我們被雨水洗干凈，像一粒粒寶石。不過沙漠下雨的時間太短了，然后烈日暴曬。我不知道太陽的念頭是什么，它照射花朵和青草時，光線溫柔。照射沙漠卻灼熱難當，好像要把我們烤化。我們化了嗎？親愛的云雀，我不是在問你，我是在質(zhì)問太陽。你什么時候看過沙漠融化了？所以我覺得太陽把熱量白白撒在沙漠上，完全沒有必要。親愛的云雀，剛才我忘了贊美你，我身邊的伙伴說你想和別人交朋友，先要贊美。你想得到什么樣的贊美？請來信告訴我。你從天空飛過去的時候，只給沙漠留下一道黑影。我從這個影子猜想，你像一朵黑色的蒲公英，像一個小傘，像一只飛翔的黑鼠。我聽到了你的歌唱，雖然只聽到一個音，但這已經(jīng)足夠，你的喉嚨里像流淌著泉水，像月光敲打冰湖的窗戶。你唱著歌飛走了，你把一句歌詞留在一公里的路上，真了不起。當一粒沙粒就要永久沉默，所以我給你寫信。如果沙粒會說話，會歌唱，沙漠就太喧囂了。所以上天讓歌唱者飛翔，讓固守者沉默。我說得對嗎？但愿你能讀完我的信。親愛的云雀，祝你快樂地飛翔，快樂地歌唱。給你寫信的沙粒。云雀給沙粒的復(fù)信：親愛的沙粒，我收到了你的來信。別擔(dān)心我認不出你?，F(xiàn)在是七月份，我從小興安嶺飛往狼居胥山脈，正好有一股暖濕氣流從東往西吹。我乘著氣流飛過去，路過了你們那個地方。你們北邊有一條河流，曲曲彎彎總也流不直，它是西拉木倫河。從天空看，它是藍色的，像人的靜脈，而你所在的萬度蘇沙漠在河的南岸，對不對？你不應(yīng)該有自卑感，每當我飛過這片地方，心里想，這里多么莊嚴，金色的沙漠有柔美的曲線。這里沒有其他東西，全都是潔凈的沙子。親愛的沙粒，在我寫信的時候，我已經(jīng)飛到了巴丹吉林沙漠。我的目的地是蔥嶺。你問我去蔥嶺做什么？我的答案是不做什么。我們鳥類并沒有目的地，我們飛翔就像你們靜靜待在沙漠里。飛翔的時候，如果你盯著天上的星星看，如同靜靜地躺在夜空里，感覺不到自己飛翔。如同風(fēng)把一片落葉吹到河邊，然后又把落葉從河邊吹到山頂。你能問落葉要去哪里嗎？不能問。落葉的際遇只是別人的風(fēng)景。前天早上，我鉆進銀灰色的層云，空氣中多了水分。水分遇到強氣流變成了什么？你猜到了嗎？這些水變成了冰雹，噼里啪啦砸過來，砸到我的頭部、翅膀和爪子。冰雹真無情啊，我不過是一只小小的云雀，它們用成千上萬的冰雹朝我打過來。我落下，鉆進杜香灌木叢里，才避免被冰雹打死。看吧，它們這樣對待一只云雀，但不能阻礙我飛向蔥嶺。下面我解答你的疑惑。我是云雀，又叫蒙古百靈，還叫沙百靈。叫什么都無所謂，再送我一百個名字，我還是我。我頭頂?shù)挠鹈跫t色，兩只眼睛有棕白色的眉紋，喙土黃色，爪子肉色。這就是我，對你來說，我長得可能太復(fù)雜了。沒辦法，美總是復(fù)雜的。親愛的沙粒，你提到了贊美，這里面充滿奧妙。如果你想讓對方高興又不違背真實，要學(xué)會寫詩。比如你說“蒙古百靈是會唱歌的風(fēng)”。我聽了會高興，這就是贊美。我收到的贊美太少了，遠遠不夠，萬物不具備贊美我的才華，我只好自己贊美自己。我說：“云雀，星星融化，也沒你的歌聲清脆。”我又說：“云雀，你用歌聲建造了一座宮殿，里面住著了尼羅河鎏金的妖精。云雀，你的歌聲記錄了賀蘭山象形文字，你是最美的壁畫?！蹦阋呀?jīng)聽出來了，后面這兩句有點肉麻，近于吹捧。可又怎樣呢？實際生活中，我經(jīng)常受凍挨餓，還要忍受干渴。我要去蔥嶺，那里臨近塔吉克斯坦，我要飛過阿爾楚爾帕米爾、大帕米爾、小帕米爾、瓦罕帕米爾，到巴爾喀什湖畔歇一個星期。這個湖比四個青海湖還大，是蔥嶺的明珠。親愛的沙粒，我忍不住還是要問，你有沒有可能借著洪水暴發(fā)的機會去別的地方旅行？如果你被沖到河流里，就可以去很多地方?？墒窃捳f回來，為什么要去那么多地方呢？對沙粒而言，最好的地方就是沙漠。月光照下來，你們像一望無際的白砂糖，沒有人忍心在沙漠上留下足跡。我要說的就是這些，可能沒什么條理，因為我一邊寫信，一邊飛行，還要提防頭頂出現(xiàn)天敵。好了，不說了，我要飛進一片濕潤的樹林里，去那里捉肥而白的昆蟲，捉不到昆蟲就吃漿果，然后歌唱。愛你的云雀，于高加索的黑松林上空。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．沙粒介紹自己時，通過假設(shè)“用一只螞蟻的眼睛來看”的視角，將視覺與嗅覺融合，具象又豐富。B．沙粒對云雀不吝贊美之詞，主要是為了迎合云雀喜歡被贊美的心理，以期達到和云雀交朋友的目的。C．云雀在回信中穿插描述了遭遇冰雹襲擊的經(jīng)歷，其描寫緊張而富有動感，與沙粒相對穩(wěn)定的沙漠世界形成對比。D．本文采用書信體對話形式，通過沙粒與云雀的往來信件，構(gòu)建了一個跨越物種、充滿童真與詩意的對話空間。7．關(guān)于“云雀”這一形象，下列說法不正確的一項是（）

A．雪萊借云雀表達對自由、光明和理想的向往，本文作者通過云雀視角觀察世界，表達對個體生命價值與意義的思考。B．云雀解釋自己為何有多個名字時說道“叫什么都無所謂，再送我一百個名字，我還是我”，表現(xiàn)出其強烈的自我認同。C．云雀稱“萬物不具備贊美我的才華，我只好自己贊美自己”，并為自己寫下華麗的贊美詩，這刻畫了它虛榮而自戀的性格。D．云雀用沙?！办o靜待在沙漠里”來類比自己的飛翔，意在向沙粒說明：每種生命都有其固有的且應(yīng)被尊重的存在狀態(tài)。8．沙粒在寫信的過程中完成了一次深刻的心理成長。請簡要梳理其心理變化的歷程。9．第十二屆儲吉旺文學(xué)獎頒獎詞稱鮑爾吉·原野的創(chuàng)作兼具“孩童般的天真視角與哲人般的深邃思考”，請結(jié)合文本談?wù)勀銓@一評價的理解。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：石勒筑壘于葛陂，課農(nóng)造舟，將攻建業(yè)?，樞巴躅４蠹现娪趬鄞?，以鎮(zhèn)東長史紀瞻為揚威將軍，都督諸軍以討之。會大雨，三月不止，勒軍中饑疫，死者太半，聞晉軍將至，集將佐議之。右長史刁膺請先送款于睿求掃平河朔以自贖俟其軍退徐更圖之，勒愀然長嘯。中堅將軍夔安請就高避水，勒曰：“將軍何怯邪！”孔萇等三十馀將請各將兵分道夜攻壽春，斬吳將頭，據(jù)其城，食其粟，要以今年破丹陽，定江南。勒笑曰：“是勇將之計也！”各賜鎧馬一匹。顧謂張賓曰：“于君意何如？”賓曰：“將軍攻陷京師，囚執(zhí)天子，殺害王公，妻略妃主，擢將軍之發(fā)，不足以數(shù)將軍之罪，奈何復(fù)相臣奉乎！去年既殺王彌，不當來此。今天降霖雨于數(shù)百里中，示將軍不應(yīng)留此也。鄴有三臺之固，西接平陽，山河四塞，宜北徙據(jù)之，以經(jīng)營河北，河北既定，天下無處將軍之右者矣。晉之保壽春，畏將軍往攻之耳。彼聞吾去，喜于自全，何暇追襲吾后，為吾不利邪！將軍宜使輜重從北道先發(fā)，將軍引大兵向壽春。輜重既遠，大兵徐還，何憂進退無地乎！”勒攘袂鼓髯曰：“張君計是也！”責(zé)刁膺曰：“君既相輔佐，當共成大功，奈何遽勸孤降！此策應(yīng)斬！然素知君怯，特相宥耳。”于是黜膺為將軍，擢賓為右長史，號曰“右侯”。（節(jié)選自《資治通鑒·晉紀十》）材料二：張賓，字孟孫，趙郡中丘人也。父瑤，中山太守。賓少好學(xué)，博涉經(jīng)史，不為章句，闊達有大節(jié)。常謂昆弟曰：“吾自言智算鑒識不后子房，但不遇高祖耳?！睘橹星鹜鯉は露级剑瞧浜靡?，病免。及永嘉大亂，石勒為劉元海輔漢將軍，與諸將下山東。賓謂所親曰：“吾歷觀諸將多矣，獨胡將軍可與共成大事?！蹦颂釀婇T，大呼請見，勒亦未之奇也。后漸進規(guī)謨，乃異之，引為謀主。機不虛發(fā)，算無遺策，成勒之基業(yè)，皆賓之勛也。（節(jié)選自《晉書·載記第五》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。右長史刁膺請先送款A(yù)于睿B求掃平C河朔D以自贖E俟其軍F退G徐H更圖之11．下列對材料中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A．將，率領(lǐng)，與“調(diào)兵遣將”中的“將”意義不同。B．去，離開，與“揚長而去”中的“去”意思相同。C．素，向來，與“尸位素餐”中的“素”意義相同。D．達，豁達，與“詞不達意”中的“達”意思不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．石勒修筑營壘，向農(nóng)民征稅修造舟船，打算進攻建業(yè)，卻遇到大雨三月不停，饑疫致使大量士兵死亡。B．面對晉朝大軍的征討，刁膺勸說石勒求和，石勒雖不滿，卻并未責(zé)罰他，而是讓他繼續(xù)擔(dān)任將軍一職。C．張賓通過對地理形勢的分析，建議石勒向北遷徙占據(jù)鄴城，進而經(jīng)營黃河以北地區(qū)，以此大增實力。D．張賓少時好學(xué)，廣涉經(jīng)史，認為自己的見識謀略不比漢代的張良差，只是苦于遇不到漢高祖這樣的明君。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）勒笑曰：“是勇將之計也！”各賜鎧馬一匹。（2）乃提劍軍門，大呼請見，勒亦未之奇也。14．材料二中評價張賓“機不虛發(fā)，算無遺策”，請分析材料一中是如何體現(xiàn)這一特點的。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。秋夜聽業(yè)上人彈琴齊己萬物都寂寂，堪聞彈正聲。人心盡如此，天下自和平。湘水瀉寒碧，古風(fēng)吹太清。往年廬岳奏，今夕更分明。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)“寂寂”營造了萬籟俱寂的秋夜環(huán)境，以此引出“正聲”，使人想象琴聲的優(yōu)美。B．頸聯(lián)以“湘水”“古風(fēng)”描寫音樂，運用通感手法，使抽象的音樂變得具體可感。C．尾聯(lián)轉(zhuǎn)入回憶，表明自己往年在廬山聽業(yè)上人彈琴時，未能領(lǐng)悟其中的高雅境界。D．本詩歌詠業(yè)上人琴之正聲，融敘事、議論、描寫和抒情為一體，既有韻味又引人深思。16．本詩與白居易的《琵琶行并序》都有音樂描寫，但詩人借音樂表達的思想情感不同，請結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。四、名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）小明回到自己的家鄉(xiāng)，望見遠處村莊若隱若現(xiàn)，炊煙裊裊升起，便引用陶淵明《歸園田居（其一）》里“______________，______________”兩句來形容這一情景。（2）校藝術(shù)節(jié)上，一位同學(xué)的琵琶獨奏深深打動了你。樂曲暫歇，但那份被樂聲勾起的深沉情感與無盡遐思，反而在無聲中愈發(fā)濃烈。這奇妙的體驗，讓你瞬間領(lǐng)悟了白居易在《琵琶行并序》中描寫的經(jīng)典意境：“______________，______________?！保?）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“______________，______________”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題?！白骺嘈耐琛保ㄐ睦锟啵?、“沽酒各半各”（AA制分攤酒錢）……①安徽亳州博物館收藏了約1800多年前的近600塊文字磚，②磚上的文字在互聯(lián)網(wǎng)上迅速引起圍觀。③其實，這并不是類似的“非主流”古跡第一次走紅了。④唐朝“小學(xué)生”康景宗“摸魚”被抓現(xiàn)行（《蘭亭集序》只抄寫了“永和九年，歲”然后就停筆了），⑤兵馬俑上古代工匠留下的指紋被很多人拿著望遠鏡細致地摸排。文物常常給人厚重、古樸、嚴肅的印像，但歷史還有另一面，它也是生活化、輕松化、碎片化的。人們好奇歷史上的“今天