2025~2026學年山東省濟南市長清區(qū)高二上學期期中語文試卷一、語言文字運用1.下列各項中，字形和加點字的讀音全都正確的一項是（）

A．契據(jù)（qì）斜睨（nì）氣餒（něi）眾志成城同頻共振刀光劍影B．殘骸（hé）惦念（diàn）淬煉（cuì）鶩于虛聲高屋建瓴相濡以沫C．慰藉（jiè）恫嚇（xià）綱領（gāng）橫征暴斂兵荒馬亂沉疴積弊D．瘧疾（nuè）謳歌（ōu）顛簸（bǒ）運籌維幄屈尊俯就孤苦伶仃2.依次填入下列各句橫線處的詞語、最恰當?shù)囊豁検牵ǎ俳?jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學術宗旨。②不僅很難拋掉學校里灌輸?shù)哪切v史觀，而且更難搜集達到正確理解所的材料。③今天，要“三害”，要把它們從蘭考土地上像瘟神一樣驅(qū)走，必須進行大量艱苦細致的工作，付出高昂的代價。④只有堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，才能夠使偽科學、偽理論現(xiàn)出。⑤打倒了主觀主義，馬克思列寧主義的真理會抬頭。

A．曲解必需制伏原形只有……才……B．誤解必需制服原形只有……才……C．曲解必須制伏原型只要……就……D．誤解必須制服原型只要……就……3.下列各句中加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．當相信科學、依靠科學、使用科學蔚然成風，我們應對風浪侵襲就有了理性的“壓艙石”。B．《老人與?！吠ㄟ^接踵而至的搏斗，展現(xiàn)出一種永不言敗的精神。C．《百年孤獨》是一部充滿奇思妙想的小說，有著奇特的人物和離奇的故事，語言也搖曳多姿。D．災難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前赴后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。二、文言文閱讀4.下列各項全都有通假字的一項是（）①知者不惑②若火之始然③非所以內(nèi)交于孺子之父母也④當其無，有車之用⑤其脆易泮⑥九層之臺，起于累土⑦當察亂何自起⑧宋人有善為不龜手之藥者⑨壹是皆以修身為本⑩惡施不慈？故不孝不慈亡?常于幾成而敗之?曰余食贅行

A．③④⑦⑧?B．②⑤⑥⑨⑩C．①②⑧⑩?D．③⑤⑦⑩?5.下列各句中加點詞語的解釋全都不正確的一組是（）①埏埴以為器：黏土②跨者不行：跨大步③泉之始達：指泉水涌出④復眾人之所過：重復⑤視人家若其家：諸侯的封地⑥自矜者不長：夸耀⑦一朝而鬻技百金：買⑧鑿戶牖以為室：門窗⑨質(zhì)勝文則野：粗野，鄙俗⑩靜而后能安：性情安和?惡得不禁惡而勸愛：奉勸?自勝者強：強壯

A．①③⑦⑧?B．④⑤⑦??C．⑤⑥⑧⑩?D．③④⑤⑦⑨6.下列各句中，加點詞意義和用法有相同的一項是（）

A．①人而不仁，如禮何②知止而后有定③死而不亡者壽B．①有一言而可以終身行之者乎②人之有是四端也③多識于鳥獸草木之名C．①非不呺然大也②非惡其聲而然③治亂者何獨不然D．①壹是皆以修身為本②以不忍人之心行不忍人之政③是以圣人無為，故無敗7.下列句子中加點詞的活用現(xiàn)象，歸類正確的是（）①不貴難得之貨②夫子固拙于用大矣③君子博學而日參省乎己④大學之道，在明明德⑤欲修其身，先正其心⑥其未兆易謀⑦與越人水戰(zhàn)⑧不愛父，故虧父而自利⑨見賢思齊焉⑩能不龜手一也?見不賢而內(nèi)自省也?其堅不能自舉

A．①/②?/③⑦/④/⑤⑧/⑥/⑨/⑩/?B．①/②⑨?/③⑦/④⑤⑧/⑥/⑩/?C．①/②⑨?/③⑦?/④/⑤⑧/⑥/⑩D．①/②?//③⑦?/④⑤⑧/⑥/⑨/⑩8.下列各項中特殊句式歸類正確的一項是（）①惻隱之心，仁之端也②古之欲明明德于天下者③非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也④當察亂何自起⑤勝人者有力，自勝者強⑥為之于未有⑦合抱之木，生于毫末⑧以盛水漿⑨宋人有善為不龜手之藥者⑩請買其方百金?圣人以治天下為事者也?自賊者也

A．①②④⑩/③⑥⑦/⑤?/⑧/⑨?B．①?/②③④⑥/⑤⑦?/⑧⑩/⑨C．①③?/②⑥⑦/④⑤/⑧⑩/⑨?D．①?/②③⑥⑦/④⑤?/⑧⑩/⑨三、語言文字運用9.下列對課文藝術手法的分析不正確的一項是（）

A．《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國批判現(xiàn)實主義作家狄更斯的一部帶有“自傳”性質(zhì)的作品，小說中米考伯夫婦那種“債多不愁、樂天知命”的性格，被稱為“米考伯主義”。B．《老子》善于汲取世俗經(jīng)驗展開哲理思辨，直接論說道理；《莊子》則長于借助寓言，婉曲達意，以增強說理的趣味和效果。C．《復活》節(jié)選部分采用第一人稱有限視角敘事，充分運用內(nèi)心獨白、對話等手法展現(xiàn)人物心靈，增強了作品的真實性和可信度。D．《墨子》一書是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的匯編。墨家講“兼愛”，即主張無等級差別、不分親疏的愛。四、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：邏輯，是有效思維的判斷標準。要進行有效的思維訓練，必須講邏輯。語文教學該如何講邏輯？重要的是要讓邏輯思維訓練和學習任務緊密結(jié)合，向教學過程自然滲透。文本解讀常常需要在語境中推斷詞義，這種方法運用得好，既是語言文字的積累和運用，又是邏輯推理的示范或訓練。如《史記·刺客列傳》中寫荊軻竭力勸說燕太子丹允許他取樊於期的人頭獻給秦王時，有這樣一句話：“誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必說見臣，臣乃得有以報?！本渲械摹澳恕狈g為“就”還是“才”？翻譯為“才”在語意上是說得通的，但是，仔細推敲，就會發(fā)現(xiàn)不甚合理：“才”表示必要條件，即沒有樊於期的人頭就肯定殺不了秦王，但有了樊於期的人頭也未必殺得了秦王：“就”表示充分條件（有了前面的條件就一定有后面的結(jié)果），即有了樊於期的人頭就一定殺得了秦王（當然，這也意味著要殺秦王可能未必要取樊於期的人頭）。荊軻面對“不忍”的太子，一定要勾畫出殺秦王高度可能的愿景才行，從這一點來看，翻譯成“就”要比“才”合理。在文本解讀中抓住幾例像這樣的邏輯推理和學生探討，不僅能訓練學生的邏輯思維，還會有助于他們養(yǎng)成好的閱讀習慣和心態(tài)。一段話在字面的意思之外可能還隱藏著重要信息，想要捕捉到這些信息，往往需要細致的邏輯推理。例如：“（四叔）說我‘胖了’之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為?！保ā蹲８！罚└鶕?jù)這段話，可以推理出關于“我”和四叔的重要信息。首先，“我”是新黨或支持新黨的人；其次，四叔不僅守舊而且消息閉塞。根據(jù)“所罵的還是康有為”的“還”字，可推知康有為等人在當時已算不得新黨了。這點在《祝?！烽_頭的第一句話“舊歷的年底畢竟最像年底”中便可得到印證，有新歷才談得上“舊歷”，而啟用新歷是辛亥革命之后的事情。也就是說，辛亥革命之后，四叔罵新黨罵的卻還是康有為，足見其消息閉塞。另外，邏輯對于寫作也是有意義的。中學生寫作時大多選擇寫議論文。在證明某個觀點時，可指導學生想一個“虛擬論敵”。這位“論敵”可能會針對論點舉出反例或從論點推出錯誤，也可能會質(zhì)疑論據(jù)及隱含前提的可靠性，抑或指出論證中存在的邏輯問題。面對這些，我們需要再進一步考慮怎樣使自己的論證免于受到攻擊或能抵御攻擊。例如，讓學生構(gòu)思“兼聽則明”的論證提綱，可以先讓他們找出反例，再讓他們限定前提、構(gòu)建框架。反例可以有“三人市虎”“父子騎驢”，表明聽得越多越糊涂：《鄒忌諷齊王納諫》中齊王聽“宮婦左右”“朝廷之臣”“四境之內(nèi)”的評價還不能形成正確認知，可李世民有時只聽魏征一個人的建議就夠了。學生可在充分思考以上反例的基礎上指出論證關鍵——“兼聽”在“多”，更在“異”（聽到不同觀點），并由此限定前提——聽者要有胸懷，善辨別，從而總結(jié)出“兼聽則明”的原則——獨立思考，為我所用。邏輯，說到底是對有效思維規(guī)則的概括，學生努力遵守邏輯來思考，就仿佛在聆聽高于自己的聲音，心靈會逐步走向作品的核心，甚至拓展出未曾有過的境界，生成未曾有過的觀點。（摘編自徐飛《講邏輯，把語文思維教育落到實處》）材料二：無數(shù)生動的例證足以說明，如果不具備起碼的邏輯知識，人就容易被謬誤和詭辯所糊弄，就不能清晰、有條理地思考和說理，就容易做出錯誤的選擇。先看幾個簡單的例子：例1：如果我想出國工作，我就必須學好外語：我不想出國工作，所以，我不必學好外語。這個推理是不正確的，因為“想出國工作”只是“必須學好外語”的充分條件，卻不是必要條件。隨著中國國際地位的提高，也隨著中國搞市場經(jīng)濟，有許多外國游客來中國旅游，有許多外國人來中國工作或經(jīng)商，即使有些人不出國，也有很多機會與外國人打交道或做生意，因此，若可能的話，仍有必要學好某門外語。例2：你不能證明你沒有患癌癥，因此，你患了癌癥。我這里有治療癌癥的特效藥，你趕快掏錢買吧。你的命都快要沒了，捂著那些錢有什么用？例2犯有“訴諸無知”的錯誤。這是騙子的邏輯，是不正確的推理，就像下面這個不正確的推理一樣：“你不能證明你沒有犯案，因此，這件罪案就是你干的?！彼痉ㄉ嫌小盁o罪推定”原則：除非有確鑿的證據(jù)證明一個人犯罪，否則那個人就是無罪的。下面看著名的“美諾悖論【注】”：（1）或者你知道你要研究的東西，或者你不知道你要研究的東西；（2）如果你知道你要研究的東西，研究是不必要的；（3）如果你不知道你要研究的東西，研究是不可能的；（4）所以，研究或者是不必要的，或者是不可能的。僅從字面看，（1）（2）（3）三個前提似乎都是正確的，但問題在于（1）中“你知道你要研究的東西”這個推定是有歧義的：（A）你知道你要研究的那個問題。（B）你知道你要研究的那個問題的答案。在（A）的意義上，（3）是真的，但（2）卻是假的；在（B）的意義上，（2）是真的，但（3）卻是假的。故（2）（3）兩個前提不在同一種意義上為真。從一對真的前提，即（2B）和（3A），卻推不出任何結(jié)論，因為它們說的不是一回事。（摘編自陳波《中學生應該學點邏輯》）【注】美諾悖論：古希臘一位富家子弟美諾在與蘇格拉底對話中提出的一個論證，記載于《柏拉圖對話集，美諾篇》。10．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．語文教學中的邏輯訓練應獨立于教學內(nèi)容之外，進行專門講解，才能取得實效。B．將《史記·刺客列傳》中“臣乃得有以報”的“乃”譯為“就”，是因為“就”表示必要條件，更符合荊軻的意圖。C．《祝?！分兴氖迦粤R康有為，說明他思想守舊且消息閉塞，這一判斷基于對“還”字的語義分析和歷史背景的邏輯推斷。D．材料二例1錯在把必要條件誤認為充分條件；例2“訴諸無知”錯在推斷時故意將未知當依據(jù)。11．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“虛擬論敵”對“沉默是金”觀點提出攻擊的一項是（）

A．沉默一定就是智慧嗎？不言不語的人就一定有深度嗎？B．孔子曾言“君子欲訥于言而敏于行”，說明少說多做才是修養(yǎng)的體現(xiàn)。C．面對不公之事選擇沉默，實際上是在縱容惡行的發(fā)生。D．魯迅棄醫(yī)從文，以筆為劍發(fā)聲吶喊，喚醒了無數(shù)麻木的靈魂。12．材料一和材料二都強調(diào)了邏輯思維的重要性，但側(cè)重點有所不同。請簡要分析兩則材料在闡述邏輯思維作用時的不同側(cè)重點。閱讀下面的文字，完成小題。一個長翅膀的老頭加西亞·馬爾克斯雨下到第三天，佩拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉約只好穿過被雨水淹沒的院子把它們?nèi)拥胶＠锶?，因為他剛剛出世的孩子發(fā)了一夜燒，他尋思都是這些螃蟹招來的晦氣。中午，光線十分微弱，佩拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見院子當中有一個什么東西在蠕動和呻吟。他走近一看，原來是一個老頭兒趴在泥水里，他身上長著一對巨大的翅膀，很礙事，無論怎么掙扎都站不起來。佩拉約被眼前可怕的情景嚇壞了，趕緊跑去找他的女人埃利森達。他女人當時正把涼毛巾敷在生病孩子的頭上，被佩拉約一把拉到院子中間。兩個人驚愕地望著倒在地上的人。那人衣衫襤褸，口中的牙齒稀稀拉拉，他那像落湯雞似的老態(tài)龍鐘的樣子顯得格外可憐。身上那對大兀鷲翅膀又臟，羽毛又稀疏，一動不動地攤在泥水里。他們叫來了一位能掐會算的鄰居來看看他?！八且粋€天使，”她告訴他們說，“我可以肯定，他是為你們的孩子來的。只是因為這個可憐的家伙太老了，結(jié)果被雨打落在地上?！钡诙?，大家都知道了佩拉約家里捉到一個活脫脫的天使。整整一下午，佩拉約拿著他那根警棍站在廚房里守著，臨睡前還把他從泥水里拽出來，同母雞一起關進鐵絲編的雞籠里。半夜，孩子醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計把天使放走。但是，當他們趁著晨曦走到院子里的時候，看到左鄰右舍全都聚集在雞籠前逗天使玩兒。這幫人對天使毫無敬畏之心，竟還從鐵絲網(wǎng)往里給他扔吃的東西，仿佛他不是什么神靈，倒是馬戲團里的一只動物。這個聳人聽聞的消息傳開，驚動了貢薩加神父，他七點前趕到時，首先重溫了一遍教義。當貢薩加神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，這位全然不懂人間言行的老者幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛也不抬一下。這證實了那東西并不懂得上帝使用的語言，也不知道問候上帝的使者。神父開始懷疑他在作假——他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無共同之處。于是神父離開了雞籠，簡短地告誡好奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。捉住天使的消息不脛而走，幾個小時后，院子里便像熙熙攘攘的市場一般。于是埃利森達想了個好主意：把院子筑起圍墻，收五分錢門票看天使。好奇的人們從老遠的地方趕到這里。佩拉約和埃利森達甭提多高興了，因為不到一個星期，家里所有的房間都堆滿了錢，而等著朝圣的香客已經(jīng)排得一眼望不到邊了。這時，有人在村里搞了一個巡回展出，展出的是一個由于違背父母之命而變成蜘蛛的少女?？粗┲氲拈T票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問題，還允許顛來倒去地觀察她，好讓所有的人都不懷疑這樁可怕的事實的真實性。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體有一只綿羊大小，長著一個憂傷的少女的腦袋。最叫人揪心的還不是她那離奇的外表，而是她原原本本地講述她不幸經(jīng)歷時那種痛心疾首的表情。當她幾乎還是一個小姑娘時，有一次她偷偷地溜出家門去參加一場舞會，當她跳了一宿舞從森林里回來的時候，突然一聲炸雷劈裂長空，從裂縫中迸出一道可怕的閃電將她變成了蜘蛛。當那個變成蜘蛛的少女名聲大噪的時候，而佩拉約家的院子就又變得像連下三天暴雨時那么冷清，空無一人，只有螃蟹在屋里到處爬。房東兩口子對此毫不惋惜。他們用收的門票錢造了一幢兩層的住宅，有陽臺花園，門檻修得高高的。偶爾佩拉約兩口子會用克遼林消毒水清洗雞籠或熏點衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅(qū)除已經(jīng)神不知鬼不覺地在全家蔓延的惡臭。天使不僅熬過了那個嚴酷的冬天，而且隨著春天的到來開始恢復了，在十二月份，他那布滿陰郁的瞳仁又漸漸地變得明亮起來，翅膀上開始長出又大又硬的羽毛。一天早上，埃利森達正在切洋蔥片準備午飯，似乎覺得一陣海風吹開了陽臺門的插銷，刮進屋里。于是她從窗口探出頭去，驚訝地看到天使正展翅欲飛。他十分笨拙，結(jié)果把菜地弄得一塌糊涂，那翅膀在陽光下一陣亂撲騰，差點兒沒把棚子打翻。最后總算飛了起來。在看見他顫巍巍地扇動著老兀鷲翅膀飛過最后幾家的房頂后，埃利森達為自己也為他長長地出了一口氣。她一面切著蔥頭，一面盯著他，直到再也無法看見，因為這天使再也不會擾亂她的生活，而只是地平線上模模糊糊的一個小點了。（有刪改）13．下列對文本相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．雨下三天導致螃蟹成堆，佩拉約因此認為這些螃蟹帶來了晦氣，這為后文他見到長翅膀老頭時的恐懼心理埋下伏筆。B．鄰居斷言老頭是天使，是為孩子而來的，這一說法既反映了民間信仰的樸素邏輯，也推動了佩拉約夫婦對老頭身份的初步接受。C．“新造的兩層住宅”象征著物質(zhì)欲望對精神世界的侵蝕，用門票錢建造的房屋暗示信仰的貨幣化。D．蜘蛛少女的出現(xiàn)不僅帶來了更廉價的娛樂選擇，也因其“可提問、可觀察”的互動性，使人們對她的真實苦難產(chǎn)生共情。14．下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說以“雨下到第三天”開篇，營造出壓抑潮濕的氛圍，暗示人物命運的困頓，也為“天使”墜落這一超現(xiàn)實情節(jié)提供現(xiàn)實基礎。B．作者將天使描寫為“落湯雞似的老態(tài)龍鐘的樣子”，用平凡甚至丑陋的形象消解了神圣感，體現(xiàn)出魔幻現(xiàn)實主義對“奇跡”的祛魅處理。C．埃利森達看到天使飛行，為自己也為他長長地出了一口氣，這一細節(jié)暗示她對老頭天使身份的認可，增強了故事的心理真實感。D．小說結(jié)尾天使“顫巍巍地扇動著老兀鷲翅膀”飛走，畫面笨拙而蒼涼，既呼應前文翅膀的衰敗狀態(tài)，也暗含對神性脆弱性的隱喻。15．小說中人們對“天使”的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？請結(jié)合文本簡要分析。16．本文標題為“一個長翅膀的老頭”，而非“天使”，請結(jié)合全文，分析這一標題的好處。五、文言文閱讀閱讀下面材料，完成小題。材料一：子墨子言曰：“仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害?！比划斀裰畷r，天下之害孰為大？曰：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也，強之劫弱，眾之暴寡，貴之敖賤，此天下之害也。又與為人君者之不惠也，臣者之不忠也，父者之不慈也，子者之不孝也，此又天下之害也。”姑嘗本原若眾害之所自生。此胡自生？此自愛人、利人生與？即必曰：“非然也?！北卦唬骸皬膼喝恕①\人生?！笔枪蕜e①非也。是故子墨子曰：“兼②以易別?！比患醇嬷梢砸讋e之故何也？曰：藉為人之國，若為其國，夫誰獨舉其國以攻人之國者哉？為人之都，若為其都，夫誰獨舉其都以伐人之都者哉？為人之家，若為其家，夫誰獨舉其家以亂人之家者哉？為彼猶為己也然即國都不相攻伐人家不相亂賊此天下之害與？天下之利與？即必曰天下之利也。今吾將正求與天下之利而取之，以兼為正③。是以老而無妻子者，有所侍養(yǎng)以終其壽；幼弱孤童之無父母者，有所放依以長其身。不識天下之士，所以皆聞兼而非者，其故何也？故君子若欲為惠君、忠臣、慈父、孝子、友兄、悌弟，當若兼之不可不行也。此圣王之道，而萬民之大利也。（節(jié)選自《墨子·兼愛下》）材料二：所謂治國必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無之。孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也。一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。此謂治國在齊其家。所謂平天下在治其國者：上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。所惡于上，毋以使下：所惡于下，毋以事上。民之所好好之，民之所惡惡之，此之謂民之父母。道得眾則得國，失眾則失國。（節(jié)選自《禮記·大學》）【注】①別：指將別人與自己區(qū)分開，分別對待（指相惡）。②兼：指視人如己（指相愛）。③正：同“政”。17．材料一中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。為彼A猶為己也B然即C國都D不相攻E伐F人家G不相亂H賊I此天下之害與？18．下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．賊，指“傷害”，與《兼愛》中“故賊人以利其身”的“賊”意思相同。B．易，指“替代”，與《老子》（第六十四章）中“其未兆易謀”的“易”意思不同。C．而，表順承，與《論語·泰伯》中“死而后已”的“而”意思相同。D．之，結(jié)構(gòu)助詞“的”，與《論語·陽貨》中“邇之事父”的“之”意思不同。19．下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．墨子認為，如果對待別人的國家、城邑和家族，就像對待自己的國家、城邑、家族一樣，就不會動用自己的力量去攻伐別人。B．墨子認為，仁德的人應以“興天下之利，除天下之害”為畢生事業(yè)，因此他提出了兼愛的觀點，主張要對他人有利。C．《禮記》認為，治國先要治理好家，孝順是用來侍奉君主的原則，尊兄是用來侍奉長官的原則，仁慈是用來使役民眾的原則。D．《禮記》認為，厭惡上級的所作所為，就不要用同樣的做法對待下級；厭惡下級的所作所為，就不要用同樣的做法對待上級。20．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）強之劫弱，眾之暴寡，貴之敖賤，此天下之害也。（2）上長長而民興弟，上恤孤而民不倍。21．兩則材料對“治天下”的看法有何異同？請簡要概括。六、詩歌鑒賞閱讀下面詩歌，完成小題。江城子①蘇軾前瞻馬耳九仙山②，碧連天，晚云間。城上高臺，真?zhèn)€是超然。莫使匆匆云雨散，今夜里，月嬋娟。小溪鷗鷺靜聯(lián)拳③，去翩翩，點輕煙。人事凄涼，回首便他年。莫忘使君