2025~2026學(xué)年河北省名校聯(lián)合體高三12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。新中國(guó)成立之初，毛澤東和黨中央領(lǐng)導(dǎo)作出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的歷史性決策，指導(dǎo)中國(guó)人民志愿軍在敵我力量極其懸殊條件下打贏了這場(chǎng)立國(guó)之戰(zhàn)。回顧總結(jié)新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的指導(dǎo)藝術(shù)，對(duì)于我們今天賡續(xù)弘揚(yáng)偉大抗美援朝精神，有效應(yīng)對(duì)風(fēng)高浪急、日趨復(fù)雜的新風(fēng)險(xiǎn)新挑戰(zhàn)，具有重大現(xiàn)實(shí)啟示意義?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)決策，極難下定。經(jīng)過(guò)全面衡量利弊，毛澤東和黨中央正式作出抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)略決策，主要考慮是“打得一拳開(kāi)，免得百拳來(lái)”，維護(hù)我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。毛澤東指出：“總之，我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)參戰(zhàn)，必須參戰(zhàn)。參戰(zhàn)利益極大，不參戰(zhàn)損害極大?！睆慕ㄔO(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家這一目標(biāo)出發(fā)，毛澤東和黨中央統(tǒng)籌“抓建設(shè)”與“保生存”兩大任務(wù)，把軍事戰(zhàn)略重心從東南轉(zhuǎn)移到東北，以反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)家建設(shè)提供安全保障，以國(guó)家建設(shè)為打贏戰(zhàn)爭(zhēng)提供物質(zhì)支撐。為了維護(hù)國(guó)家的總體和平，避免或減少對(duì)國(guó)家政治全局的干擾沖擊，毛澤東在決策出兵朝鮮問(wèn)題上精心設(shè)計(jì)，盡可能把戰(zhàn)爭(zhēng)控制在有限范圍內(nèi)。首先，確定以“志愿軍”而不是“解放軍”的名義出兵，這就避免了給美國(guó)對(duì)中國(guó)宣戰(zhàn)以口實(shí)。其次，將戰(zhàn)爭(zhēng)限定在朝鮮半島區(qū)域，這就促成了戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的局部化。再次，嚴(yán)格限定戰(zhàn)爭(zhēng)目的，在第五次戰(zhàn)役之后將戰(zhàn)爭(zhēng)目的由徹底把美國(guó)軍隊(duì)驅(qū)逐出朝鮮轉(zhuǎn)變?yōu)榛謴?fù)戰(zhàn)前狀態(tài)，這就減少了戰(zhàn)爭(zhēng)越打越大甚至引發(fā)世界大戰(zhàn)的風(fēng)險(xiǎn)。最后，堅(jiān)持“不打則已、打則必打痛打怕對(duì)方”，通過(guò)狠狠教訓(xùn)以美軍為首的“聯(lián)合國(guó)軍”，使其深刻認(rèn)識(shí)到惹翻了中國(guó)人民是“不好辦的”，這就真正達(dá)到了以戰(zhàn)止戰(zhàn)的目的。在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上，我軍首次遭遇美軍這樣陌生的強(qiáng)大對(duì)手，一度面臨很大挑戰(zhàn)。毛澤東深入分析以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)面臨的矛盾問(wèn)題，指出戰(zhàn)爭(zhēng)長(zhǎng)期打下去對(duì)美國(guó)不利。通過(guò)一段時(shí)間的較量，逐漸摸清了美軍情況：其長(zhǎng)處是武器裝備機(jī)械化程度高，擁有制空權(quán)和制海權(quán)；弱點(diǎn)是軍隊(duì)士氣不高，戰(zhàn)術(shù)不靈活，尤其怕近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)，總體看來(lái)是“鋼多氣少”。與美軍相比，我軍的弱點(diǎn)是武器裝備落后，軍隊(duì)現(xiàn)代化水平很低；我軍的長(zhǎng)處是有人民的廣泛支持，戰(zhàn)術(shù)靈活，士氣高漲，戰(zhàn)斗意志旺盛，部隊(duì)發(fā)揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)斗精神，官兵的自覺(jué)能動(dòng)性得到了充分發(fā)揮，總體看來(lái)是“鋼少氣多”。據(jù)此，毛澤東強(qiáng)調(diào)，我軍應(yīng)以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”。出兵朝鮮之初，毛澤東和黨中央抓住完全出敵意料的突然性，下令志愿軍調(diào)整作戰(zhàn)方針，由原定的防御作戰(zhàn)轉(zhuǎn)為在運(yùn)動(dòng)中殲敵，打了“聯(lián)合國(guó)軍”一個(gè)措手不及。隨著戰(zhàn)爭(zhēng)在三八線地區(qū)出現(xiàn)相持局面，毛澤東適時(shí)制定“持久作戰(zhàn)、積極防御”作戰(zhàn)方針，志愿軍以陣地戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)形式，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)提出用“零敲牛皮糖”的辦法殲滅敵軍，以后又提出“多打小規(guī)模的殲滅戰(zhàn)”，通過(guò)集中兵力形成了我軍在戰(zhàn)役戰(zhàn)斗中的優(yōu)勢(shì)。毛澤東還針對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)呈現(xiàn)長(zhǎng)期化趨勢(shì)，決定在朝鮮采取輪番作戰(zhàn)方針，既解決了志愿軍戰(zhàn)場(chǎng)休整和持續(xù)作戰(zhàn)問(wèn)題，又有效地鍛煉了部隊(duì)。毛澤東指導(dǎo)志愿軍在堅(jiān)守防御中構(gòu)筑了以坑道為骨干的堅(jiān)固防御體系，創(chuàng)造了一套依托坑道進(jìn)行攻防作戰(zhàn)的辦法，積累了豐富的陣地戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。他還指導(dǎo)我軍利用夜間爭(zhēng)取行動(dòng)自由，創(chuàng)造了一套有效的夜戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)；抓住美軍現(xiàn)代化裝備對(duì)后方和道路依賴性大的弱點(diǎn)，大膽實(shí)施迂回包圍戰(zhàn)術(shù)并切斷敵軍后路；采取一切可行手段，建立打不爛、炸不斷的“鋼鐵運(yùn)輸線”；等等。這一系列新的戰(zhàn)法打法，極大限制了美軍優(yōu)勢(shì)武器裝備的作用，較好發(fā)揮了志愿軍的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，解決了在敵我力量極其懸殊條件下如何制勝?gòu)?qiáng)敵的一系列新問(wèn)題。在抗美援朝期間，毛澤東立足大國(guó)間復(fù)雜矛盾縱橫捭闔，有力爭(zhēng)取了國(guó)際社會(huì)的同情和支持，打擊了以美國(guó)政府為首的好戰(zhàn)集團(tuán)。毛澤東認(rèn)為，實(shí)施打打談?wù)劦牟呗栽瓌t，最重要的就是必須取得軍事優(yōu)勢(shì)，即邊打邊談，以打促談，以打促和?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)2年9個(gè)月，談了近2年1個(gè)月，雙方先后圍繞軍事分界線和遣返俘虜兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)激烈斗爭(zhēng)。在停戰(zhàn)前夕，為了打擊公然破壞戰(zhàn)俘遣返協(xié)議的李承晚集團(tuán)，志愿軍發(fā)起金城戰(zhàn)役，重創(chuàng)南朝鮮軍4個(gè)師，有力配合了停戰(zhàn)談判。由于我們掌握了戰(zhàn)場(chǎng)主動(dòng)權(quán)，美國(guó)沒(méi)有能力在軍事上打破僵局，并且面臨國(guó)內(nèi)外的巨大壓力，最后不得不在停戰(zhàn)協(xié)議上簽字，接受輸?shù)袅诉@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的事實(shí)。（摘編自毛新宇《毛澤東是如何指揮抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的？》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．美帝國(guó)主義的欺凌是得寸進(jìn)尺的，只有勇于反擊，才能換來(lái)安寧，維護(hù)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。B．領(lǐng)導(dǎo)人的英明決策，人民的團(tuán)結(jié)擁護(hù)和戰(zhàn)士們的英勇無(wú)畏等因素，共同保障了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。C．本文的舉例論證和引用論證既有效論證了觀點(diǎn)，也生動(dòng)再現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人的智慧和魄力。D．領(lǐng)導(dǎo)人決策戰(zhàn)略，前線作戰(zhàn)人員研究具體戰(zhàn)術(shù)，明確的分工體現(xiàn)出我軍權(quán)責(zé)明晰的體制特點(diǎn)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．抗美援朝精神是先輩留下的思想遺產(chǎn)，在今天依然能為我們應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的新局勢(shì)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。B．在第五次戰(zhàn)役之后，如果將美軍徹底趕出朝鮮，就有可能擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模，乃至引發(fā)更大的連鎖反應(yīng)。C．出于有效鍛煉部隊(duì)的考慮，我軍采取輪番作戰(zhàn)的策略，使各部隊(duì)都能在連續(xù)作戰(zhàn)中得到休整。D．我軍重創(chuàng)南朝鮮4個(gè)師的軍事行動(dòng)狠狠打擊了李承晚集團(tuán)的囂張氣焰，為談判工作提供了幫助。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)脑~句，每處不超過(guò)5個(gè)字。兵者國(guó)之大事，戰(zhàn)爭(zhēng)決策事關(guān)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。在“_______”的問(wèn)題上，毛澤東和黨中央秉持軍事服從政治的原則，堅(jiān)持眼前利益服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，經(jīng)過(guò)反復(fù)權(quán)衡，作出抗美援朝的偉大決定，但我們的行動(dòng)目的并不是為戰(zhàn)而戰(zhàn)，而是_______。在與美軍交手后，我軍敏銳察覺(jué)到，美軍雖然有裝備的優(yōu)勢(shì)，但在_______方面有短板，這一發(fā)現(xiàn)為我軍后來(lái)重挫美軍奠定了基礎(chǔ)。4．在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，我軍在戰(zhàn)場(chǎng)上的戰(zhàn)術(shù)操作無(wú)不契合科學(xué)的軍事原則，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括這些軍事原則。5．毛澤東極具戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)和外交智慧，請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，分析他的這些能力在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中的體現(xiàn)。閱讀下面的文字，完成小題。鬼谷嶺觀云陳祖金秋日的鬼谷嶺，色彩斑斕。清晨時(shí)卻是云霧繚繞，山腰上的觀云臺(tái)都影影綽綽，整個(gè)嶺上被薄霧罩上一層神秘的面紗，五彩的山水畫(huà)卷不由多了幾分仙氣。一到山麓，就能感受到鬼谷嶺的霧不似江南水鄉(xiāng)的柔媚，而是帶著秦嶺南麓特有的粗糲。薄霧從溝中蒸騰而起，像山神吐納的氣息，將整座山脈裹上一層乳白色的輕紗，卻未曾遮擋林間的姹紫嫣紅。拾階而上，站在觀云亭上，看霧氣順著山脊流淌，時(shí)而聚成團(tuán)，時(shí)而散作縷，宛若神游仙境。等到太陽(yáng)升起，山間的霧氣開(kāi)始消散，取而代之的是無(wú)邊的云海。當(dāng)?shù)厝顺Ｕf(shuō)，鬼谷嶺的云如同“山魂”。傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鬼谷子曾在此隱居。鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，道號(hào)玄微子，因隱逸鬼谷故自稱“鬼谷先生”。兩千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為鼻祖，算命占卜的尊他為祖師爺，謀略家尊他為謀圣，道教尊其為王禪老祖。這樣一個(gè)傳奇人物，究竟是存在還是神話？數(shù)千年了，就連他長(zhǎng)什么樣子，也是眾說(shuō)紛紜。一只元青花大罐上，畫(huà)著他當(dāng)年接受齊國(guó)使節(jié)蘇代的請(qǐng)求，下山去搭救弟子的一段故事。畫(huà)里的他額骨突起，發(fā)束耳后，高鼻長(zhǎng)眉，一臉髯須。沒(méi)人說(shuō)他相貌丑陋，就連野史，也是寥寥幾筆，只說(shuō)他長(zhǎng)相奇特而已！是的，奇特！因?yàn)樗悄菢右粋€(gè)備受各諸侯國(guó)尊崇的人，一個(gè)縱橫捭闔的人……他眉宇之間有超凡脫俗的大象之氣，特別是當(dāng)他端坐于虎豹駕轅的車中，是那樣氣定神閑，波瀾不驚，一切紛擾戰(zhàn)亂于他仿佛都只不過(guò)是陣風(fēng)拂面。眼前這些飄蕩在山間的云，或許就是他當(dāng)年推演時(shí)留下的思緒。它們從山谷中奔涌而出，像一群受驚的野馬，隨著秋風(fēng)在群峰間奔騰。當(dāng)城市被鋼筋水泥切割成規(guī)整的幾何體，這里的云卻依然保持著天地初開(kāi)時(shí)的野性。有的云團(tuán)如棉絮般柔軟，有的則如浪濤般洶涌，它們相互碰撞、交融，在陽(yáng)光下折射出金色的光暈。鬼谷子何時(shí)云游至莽莽秦嶺？他的遺跡從何時(shí)隱沒(méi)于荒山云海？這些都無(wú)人知曉，他總是這樣神秘。千百年后的某一天，人們竟然在秦嶺腹地的一座道觀廢址中，發(fā)現(xiàn)了這位祖師爺?shù)闹虢z馬跡，蒿草隱沒(méi)的斷壁殘?jiān)?、?shù)十方碑石連帶隱約可見(jiàn)的斑駁文字，成了神秘的遺址。有人來(lái)尋根問(wèn)祖，有人來(lái)訪仙悟道，有人帶著不解細(xì)細(xì)觸摸每一處碑刻上的青苔，有人帶著好奇在斷壁殘?jiān)g逡巡流連，還有人獨(dú)坐山巔老樹(shù)下，看山色斑斕，看云海浮沉，看無(wú)盡長(zhǎng)空。當(dāng)時(shí)代的風(fēng)撕開(kāi)鬼谷嶺的云層，露出下方蒼翠的森林和蜿蜒的溪流，山便成了風(fēng)景，風(fēng)景不光是給人欣賞，也給人以利益或利益背后的噱頭。很快，蒿草被去除，碑刻被翻起，斷壁殘?jiān)煌频?，一座嶄新的道觀將以壯觀雄偉之姿重新矗立山巔。而被遺棄的“天臺(tái)觀”條石的廢園門口，兩只不知從哪朝哪代守候于此的憨態(tài)可掬的石獅，被搬到建筑工地的圍欄之外，帶著揶揄與嘲弄的神情笑看一切。站在山巔崖邊，看云浪翻涌，最為壯觀。正如南朝陶弘景詩(shī)中所寫(xiě)“山中何所有，嶺上生白云”。鬼谷嶺的云，是秦嶺深處最靈動(dòng)的詩(shī)行。它們從谷底升起，漫過(guò)古樹(shù)，掠過(guò)檐角，最終在五彩的山脊上鋪展成一片流動(dòng)的海洋。遠(yuǎn)處的山峰在云海中若隱若現(xiàn)，宛如孤島。這景象讓人不禁想起《楚辭》中的那位駕著龍車、披著霓裳的“云中君”，此刻他或許就藏在這片云海之中，與山風(fēng)共舞，與松濤和鳴。云海的姿態(tài)是瞬息萬(wàn)變的。前一秒還是一片寧?kù)o的湖面，后一秒便掀起驚濤駭浪。云團(tuán)被風(fēng)吹散，又迅速聚攏，像一群頑皮的孩子，在山間追逐嬉戲。我閉上眼睛，深吸一口氣，空氣中彌漫著松針的清香和泥土的芬芳，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)云與山、風(fēng)與樹(shù)的對(duì)話。午后，云海漸漸散去，山間的景象變得清晰起來(lái)。我沿著山道行走，峽谷溪流潺潺。這里沒(méi)有云海的壯闊，卻有著另一種靜謐的美。溪水從石縫中滲出，在陽(yáng)光下閃爍著銀光，與周圍的青苔、野花相映成趣。此刻，我腳下的青石板路蜿蜒向上，兩側(cè)是參天的古松，樹(shù)皮上布滿歲月的溝壑，像極了老人臉上的皺紋。而云，就從這些皺紋間升騰而起，帶著山林的濕氣，帶著歲月的沉淀，緩緩從腳下掠過(guò)。山中最快意的事兒，莫過(guò)于坐在青石上，看云卷云舒?？丛贫湓谏介g游蕩，時(shí)而聚成一片，時(shí)而散作縷縷，像極了人生中的聚散離合。云，是天空的過(guò)客，它們來(lái)了又走，走了又來(lái)，卻從未真正離開(kāi)過(guò)這片山川。而人，又何嘗不是如此？我們?cè)谶@片土地上短暫停留，留下或深或淺的足跡，那些曾經(jīng)的美好、那些留下的記憶，卻會(huì)如云般，在時(shí)光的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)飄蕩。傍晚的鬼谷嶺，崔嵬而寧?kù)o。夕陽(yáng)的余暉灑在云層上，將整片天空染成了金黃色。我靜靜地坐在亭中，看層林盡染，看白云歸山，聽(tīng)清風(fēng)過(guò)耳。這一刻，我仿佛與這片山川融為一體，不再是一個(gè)匆匆的過(guò)客，而是成為了這片土地的一部分。鬼谷嶺的云，能讓人忘卻塵世的煩惱，讓心靈得到真正的棲息。下山時(shí)，再回望那片云海，它們依然在山間飄蕩，像一群永不疲倦的舞者，在天地間演繹著永恒的樂(lè)章。（有刪改）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鬼谷嶺的云霧極富特色，與秋日的山色相得益彰，共同組成絢爛縹緲的畫(huà)面。B．鬼谷子學(xué)識(shí)廣博，百家共尊，他的一切給后人留下無(wú)盡的遐想，包括他的相貌。C．鬼谷子遺跡的重現(xiàn)源自一次偶然的發(fā)現(xiàn)，對(duì)朝圣者而言，這是歷史饋贈(zèng)的福音。D．鬼谷嶺的自然風(fēng)光與人文底蘊(yùn)交相輝映，作者在游覽時(shí)收獲了寶貴的精神體悟。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．鬼谷嶺的神秘意境與歷史人物的傳奇色彩相映襯，闡釋著“人杰地靈”的奧義。B．文中畫(huà)橫線句子賦予石獅以人的情態(tài)，通過(guò)反語(yǔ)表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)代文明的態(tài)度。C．本文多用比喻來(lái)突出云霧的靈動(dòng)多變，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出大自然的神奇造化。D．本文語(yǔ)言頗為講究，生動(dòng)形象的描寫(xiě)和強(qiáng)烈真摯的情感使文章極富詩(shī)意美感。8．本文具有“形散而神聚”的特點(diǎn)，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。9．隨著游覽所見(jiàn)的變化，作者先后產(chǎn)生了哪些情感和哲思？二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：所謂壹刑者，刑無(wú)等級(jí)，自卿相將軍以至大夫庶人，有不從王令、犯國(guó)禁、亂上制者，罪死。忠臣孝子有過(guò)必以其數(shù)斷守法守職之吏有不行王法者罪死不赦，刑及三族。故禁奸止過(guò)，莫若重刑。刑重而必得，則民不敢試，故國(guó)無(wú)刑民。晉文公將欲明刑以親百姓，于是合諸卿大夫于侍千宮，顛頡后至，吏請(qǐng)其罪，君曰：“用事焉。”吏遂斷顛頡之脊以徇。晉國(guó)之士，稽焉皆懼，曰：“顛頡之有寵也，斷以徇，況于我乎！”舉兵伐曹及五鹿，勝荊人于城濮。三軍之士，止之如斬足，行之如流水。三軍之士，無(wú)敢犯禁者。故一假道重輕于顛頡之脊，而晉國(guó)治。（節(jié)選自商鞅《商君書(shū)》）材料二：諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道。盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰；服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶。庶事精煉，物理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒。終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹矣。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志》）材料三：《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也?！碑?dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂(lè)堯用刑之寬。《書(shū)》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬?，盡之矣?？梢再p，可以無(wú)賞，賞之過(guò)乎仁；可以罰，可以無(wú)罰，罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁，不失為君子；過(guò)乎義，則流而入于忍人。故仁可過(guò)也，義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。（節(jié)選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）10．材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。忠臣孝子A有過(guò)B必以其數(shù)C斷D守法E守職之吏F有不行王法者G罪H死不赦11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．用事，用刑，與《屈原列傳》中“又因厚幣用事者臣靳尚”的“用事”意義不同。B．之，主謂間取消句子獨(dú)立性，與《燭之武退秦師》中“臣之壯也，猶不如人”的“之”用法相同。C．不齒，不屑并列，與《師說(shuō)》中“君子不齒”的“不齒”意義相同。D．不勝，不完、不盡，與《鴻門宴》中“刑人如恐不勝”的“不勝”意義不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．顛頡會(huì)議遲到，晉文公將其處刑示眾，這一決定對(duì)整肅晉國(guó)軍紀(jì)乃至戰(zhàn)場(chǎng)獲勝都有積極意義。B．陳壽認(rèn)為，諸葛亮雖然比不上管仲、蕭何，但通過(guò)嚴(yán)刑峻法實(shí)現(xiàn)大治，也不愧為優(yōu)秀的政治家。C．皋陶?qǐng)?jiān)持處死的犯人，堯卻堅(jiān)持寬恕，蘇軾對(duì)堯的寬仁給予肯定，并認(rèn)為他的做法更合民心。D．材料三中連詞的準(zhǔn)確運(yùn)用體現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性，文中多用整句對(duì)仗，使語(yǔ)言極有氣勢(shì)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）故禁奸止過(guò)，莫若重刑。刑重而必得，則民不敢試，故國(guó)無(wú)刑民。（2）賞之以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。14．請(qǐng)分別概括三則材料中的法治思想。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詩(shī)，完成小題。春感陳紀(jì)唾壺①壯氣已休休，呼酒田翁與動(dòng)酬。九十日春長(zhǎng)是雨，三千丈發(fā)總緣愁。棱棱顏面塵埃滿，渺渺山河歲月遒。谷飲芝餐皆可飽，人生何必稻粱謀?！咀ⅰ竣偻賶兀和跆幹伲ㄍ醵兀┟烤坪筝m詠：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！币匀缫獯蛲賶?，壺口盡缺。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．頷聯(lián)照應(yīng)題目，意境凄然，化用自然，以夸張的手法含蓄表達(dá)了詩(shī)人的愁緒。B．頸聯(lián)呈現(xiàn)的人物外貌頗有風(fēng)霜之色，從中可見(jiàn)詩(shī)人歷經(jīng)滄桑的辛酸和苦澀。C．本詩(shī)各聯(lián)銜接自然，巧于用典，對(duì)仗工整，平仄押韻，是近體律詩(shī)的佳作。D．本詩(shī)多處用疊詞，既增添了詩(shī)歌的音韻美，也使情感的抒發(fā)更顯深沉雋永。16．本詩(shī)的尾聯(lián)有何含義？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《〈論語(yǔ)〉十二章》中，“_______，_______”兩句是強(qiáng)調(diào)人要將心比心，不要把自己不愿要的強(qiáng)加給別人。（2）《將進(jìn)酒》中，“_______，_______”兩句是詩(shī)人通過(guò)否定榮華富貴，表現(xiàn)出與俗世不合卻難以改變現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。（3）與如圖相契合的古詩(shī)詞名句有“_______，_______”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成小題。①魔術(shù)起源于原始時(shí)代，發(fā)端于人類探索自然的思考和超越自我的理想。②早期人類無(wú)法理解日月風(fēng)雨等自然現(xiàn)象，只好將其解釋為某種超凡力量的效果使然，并幻想自己也具備這樣的力量。③這種幻想因?yàn)楸硌莸男问匠霈F(xiàn)在祭天、祈年等古老的活動(dòng)中，這就是魔術(shù)的雛形。④因其具備感官欺騙性，古代魔術(shù)又被稱為幻術(shù)。魔術(shù)表演可以培養(yǎng)人的觀察力和思考力，激發(fā)人的求知欲，同時(shí)表演魔術(shù)鍛煉了人的發(fā)散性思維和收斂性思維。甲，但道具不是現(xiàn)成的，這就對(duì)魔術(shù)師的動(dòng)手能力提出了很高的要求，