統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊《五代史伶官傳序》課后練習選擇題1、下列句中加粗詞語解釋全部正確的選項是（

）A原莊宗之所以得天下

推起根本

此三者，吾遺恨也

痛恨B舉天下之豪杰，莫能與之爭

列舉

逸豫可以亡身

安樂C抑本其成敗之跡

考察

而智勇多困于所溺

沉湎D方其系燕父子以組

縛

請其矢

請求2、

下列句中加點字詞與其他三項的用法不相同的一項是（

）A函梁君臣之首B一夫夜呼C倉皇東出D而智勇多困于所溺3、

與例句中加點字的意義和用法相同的一項是（

）例句：憂勞可以興國，逸豫可以亡身A吞二周而亡諸侯B秦無亡矢遺鏃之費C追亡逐北D空自苦亡人之地4、下列句子的句式與其他三項不相同的一項是（

）A盛以錦囊B方其系燕父子以組C而身死國滅，為天下笑D莊宗受而藏之于廟5、下列句中加點字的意義和用法分析正確的一項是（

）①原莊宗之所以得天下②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③爾其無忘乃父之志④吾其還也A①②中的“所以”意思相同

③④中的“其”意思相同B①②中的“所以”意思相同

③④中的“其”意思不相同C①②中的“所以”意思不相同

③④中的“其”意思相同D①②中的“所以”意思不相同

③④中的“其”意思不相同6、下列對《五代史伶官傳序》中相關(guān)文化常識的解說，不正確的一項是（

）A.“則遣從事以一少牢告廟”中的“從事”，是漢代至唐代廣泛設(shè)置的州郡屬官，職掌文書、巡行等具體事務，其職能與后世“師爺”有相似之處。B.“少牢”是古代祭祀禮儀中的重要規(guī)格，特指用豬、牛、羊各一頭祭祀。若只用豬、羊、牛中的一種，則稱為“太牢”。C.文中“伶官”指宮廷中授有官職的樂師、藝人。后唐莊宗寵信伶人，甚至授予軍政權(quán)位，這種“伶官亂政”現(xiàn)象是五代政治混亂的典型表現(xiàn)。D.從禮制體系看，“少牢”屬于“五禮”中的“吉禮”；“從事”作為職官屬于“職官制度”；“伶官”現(xiàn)象則涉及“禮樂制度”的失衡——這三者共同反映了典章制度與政權(quán)興衰的關(guān)聯(lián)。二、課內(nèi)語句翻譯此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志。

抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！

一、文言文閱讀：本大題共15小題，共140分。1.下列加點詞語的用法不同于其他三項的一項是

（

）A.

一夫夜呼B.

函梁君臣之首C.

倉皇東出D.

負而前驅(qū)2.解釋并掌握下列句子中加點的重難點字詞。與（

）爾三矢，爾其（

）無忘乃（

）父之志3.下列各組句子中加下劃線詞意義和用法完全相同的一組是（）A.

①而智勇多困于所溺

②禍患常積于忽微B.

①豈得之難而失之易歟

②豈獨伶人也哉C.

①與其所以失之者

②爾其無忘乃父之志D.

①自然之理也

②莫能與之爭4.下列加點詞的解釋全對的一項是（）①原莊宗之所以得天下

原：推其根本

②此三者，吾遺恨也

恨：憤恨③抑本其成敗之跡

本：本來

④方其系燕父子以組

組：絲帶、絲繩，這里泛指繩索⑤逸豫可以亡身

逸豫：安樂

⑥泣下沾襟

泣：流淚A.

①②⑤B.

③⑤⑥C.

①④⑤D.

②⑤⑥閱讀下面的文言文，完成下面小題。嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”

莊宗受而藏之于廟其后用兵則遣從事以一少牢告廟請其矢盛以錦囊

，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？（選自《新五代史·伶官傳》）5.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.

莊宗受而藏之/于廟其后用兵則遣從事/以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/B.

莊宗受而藏之于廟/其后用兵則遣從事/以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/C.

莊宗受而藏之/于廟其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/D.

莊宗受而藏之于廟/其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/6.下列對文中加點的字詞及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項是（

）A.

原莊宗之所以得天下

原：推其根本B.

而皆背晉以歸梁

歸：歸順C.

抑本其成敗之跡

抑：抑制D.

舉天下之豪杰

舉：全，整個7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

文章第一段提出中心論點：盛衰之理，在于人事。該論點強調(diào)了人事的作用，并將莊宗得天下與失天下的事例作為這一立論的歷史根據(jù)。B.

文章第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。雖無議論，卻寓論點于敘事之中，以敘事論證了觀點，與第一段的“盛”和“得天下”相照應。全段敘事欲揚先抑，為下文寫“揚”張本。C.

文章第三段轉(zhuǎn)而議論，評論莊宗的盛衰本源在于人事，與開頭提出的論點相照應，是論證所得的結(jié)論，揭示了人事的內(nèi)涵。D.

文章第四段進一步議論莊宗的盛衰，強調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看忽微，同樣會導致身死國滅的下場。這就使事理更具有現(xiàn)實的針對性，更具有普遍性。8.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）方其系燕父子以組，函梁君臣之首。

（

2）及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

9.文中“與爾三矢，爾其無忘乃父之志”的“三矢”分別代表的是什么？莊宗是否完成了其父之志？請從文中找出依據(jù)。

10.下面加點詞詞類活用歸類正確的一項是（）①倉皇東出

②函梁君臣之首

③憂勞可以興國，逸豫可以亡身④夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

⑤一夫夜呼

⑥而告以成功

⑦亂者四應A.

①②/③/④/⑤/⑥/⑦B.

①⑥/②/③/④/⑤/⑦C.

①⑤/②/③/④/⑥/⑦D.

①②⑤/③/④/⑥/⑦閱讀下面的文言文，完成小題。文本一：《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其喪也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！作《伶官傳》。（選自歐陽修的《五代史伶官傳序》）文本二：五代史宦者傳論歐陽修自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。

安危出其喜怒禍患伏于帷闥則向之所謂可恃者及所以為患也?；家焉疃X之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈湥m欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也?？刹唤湓?？11.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。安危出

A其喜怒B禍患伏C于帷闥D則向之E所謂F可恃者G乃所以為H患也12.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.

《書》，指《尚書》，意為“上古之書”，與《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。B.

用事，指封建統(tǒng)治者當權(quán)執(zhí)政或官員擔當職責，與其意義相近的有“視事”“致仕”“當國”。C.

忍，意為“毒辣、狠心”，與《鴻門宴》中“君王為人不忍”中的“忍”字意義相同。D.

恃，意為“依賴、依靠”，與成語“恃才傲物”“恃才矜己”中的“恃”字意義相同。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A.

歐陽修擅長寫史論，文本二以宦官制度給國家?guī)砦：α⒄?，逐層剖析宦者禍國的行徑，夾敘夾議，分析詳盡。B.

歐陽修認為宦者之禍更甚，是因為宦官終日隨侍國君，關(guān)系日漸親密，國君日益疏遠忠臣，而重用宦官理政。C.

有時國君發(fā)覺宦官危害已深，想要鏟除禍患，卻或因操之過急而被宦官挾持成為人質(zhì)，或使奸雄們借機生事。D.

唐昭宗親近宦者，遠離賢士，當他開始悔悟時，卻為時已晚，因為此時宦官已經(jīng)形成自己的勢力，難以根除。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。

（

2）夫為人主者，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。

15.歐陽修在《五代史伶官傳序》和《五代史宦者傳論》中都提到君主如果治國不當，就會有“身死國滅”的危害。請結(jié)合文本簡要概括明君治國的做法。

二、詩歌鑒賞：本大題共2小題，共10分。閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送梅龍圖公儀知杭州歐陽修萬室東南富且繁，羨君風力有余閑。漁樵人樂江湖外，談笑詩成樽俎[注]間。日暖梨花催美酒，天寒桂子落空山。郵筒不絕如飛翼，莫惜新篇屢往還。【注】樽俎：古代盛酒食的器具。后常代稱宴席。16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.

首聯(lián)盛贊朋友要去的地方，并以“羨”字表達對朋友能力與才華的贊美。B.

頷聯(lián)實寫送別時眼前所見，漁樵人樂享民生，朋友相約詩酒談笑言歡。C.

尾聯(lián)先以比喻寫對書信頻繁往來的期待，再寫對朋友多寄送新寫詩作的希望。D.

雖寫送別，本詩卻全無愁情而一派輕松歡悅，語言細膩傳神，格調(diào)清新。17.本詩的頸聯(lián)和崔顥《黃鶴樓》的頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”在寫法上有什么異同？請結(jié)合詩句加以賞析。一、選擇題1C

2D

3A

4C

5D

6B二、課內(nèi)語句翻譯1、這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你不要忘記你父親報仇的志向。2、還是認真推究他成功失敗的原因，都是由于人事呢？3、禍患常常是由一點一滴極小的錯誤積累而釀成的，縱使是聰明有才能和英勇果敢的人，也多半沉溺于某種愛好之中，受其迷惑而結(jié)果陷于困窮，難道只有樂工（是所溺的成分）嗎？答案和解析

1.【答案】B【解析】A、C、D三項中的“夜”“東”“前”屬于名詞作狀語；B項中的“函”在此用作動詞，意為“用匣子裝”。2.【答案】賜給

副詞，表示祈使語氣

你的【解析】略3.【答案】B【解析】【分析】此題考查學生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。文言虛詞包括代詞、副詞、連詞、助詞等。要積累考綱要求掌握的18個虛詞的常見意義和用法，然后結(jié)合語境判定法（聯(lián)系上下文）和結(jié)構(gòu)分析法（在句中的結(jié)構(gòu)作用）推測其意義?！窘獯稹緼被/從；B都表示反問，難道；C代詞，代指莊宗/一定。D結(jié)構(gòu)助詞，的/代詞，他。故選B。4.【答案】C【解析】【分析】本題考查理解常見文言實詞在文中的含義的能力。由于任何一個實詞在特定的語言環(huán)境中只可能有一個意義，因此可因文來定義，即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個實詞的具體義項?！窘獯稹竣诤蓿哼z憾。③本：考察，探究。⑥泣：淚水。5~9.【答案】D、C、B、【參考答案】（1）當莊宗用繩索捆綁著燕王父子，用木匣子裝著后梁君臣的首級。（2）等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。

、【參考答案】①“三矢”是三支箭，分別代表的是梁、燕與契丹這三個敵人。②莊宗完成了其父之志，從“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功”“及仇讎已滅，天下已定”等句子可以看出?！窘馕觥?.

【試題分析】句意：莊宗接了箭，把它收藏在宗廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親（留下）的箭，用錦囊裝好?！坝趶R”是“藏之”的地點狀語，兩者之間不可斷開，排除AC；“從事”是“以一少牢告廟”的主語，兩者之間不可斷開，也可根據(jù)虛詞“則”來斷句，排除B。2.

【試題分析】C選項

抑：或者，還是。句意：或者說推究他成功與失敗的事跡。3.

【試題分析】B選項“全段敘事欲揚先抑，為下文寫‘揚’張本”錯誤。這一段概括了莊宗全盛時期

征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的憂勞，突出了人事的作用，這就為下文的議論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”作了準備。全段敘事欲抑先揚，為下文寫“抑”張本。4.

【試題分析】（1）“方”，當；“以組”，用繩索，狀語后置句；“函”，用匣子裝，名詞活用作動詞。（2）“及”，等到；“困”，圍困；“為”，表被動，被。5.

【試題分析】從原文“世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!’”可知，“三矢”分別是宿敵梁，以及背叛晉王的燕和契丹。我們可從“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功……及仇讎已滅，天下已定”等句子看出莊宗確實完成了其父之志。參考譯文：唉！國家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是人的作為么!推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁王朱溫是我的仇敵；燕王是我扶持稱帝的，契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，（他們）卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾。給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望!”莊宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，恭敬地取出他父親（留下）的箭，用錦囊裝好，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。當莊宗用繩索捆綁著燕王父子，用木匣子裝著后梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯??！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜里呼喊，作亂的人四方響應，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士兵就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去，以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊!難道是得天下艱難而失天下容易嗎？或者說推究他成功與失敗的事跡，都出自人的原因呢？《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞使國家興盛，安閑享樂使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當莊宗強盛的時候，全天下的豪杰，都不能跟他抗爭；等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑?？梢姷溁汲３Ｊ怯晌⑿〉氖虑榉e累而成的，聰明勇敢的人反而常被所溺愛的人或事困擾，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎？10.【答案】C【解析】【分析】此題考查學生掌握文言實詞詞類活用現(xiàn)象的能力。詞類活用是古代漢語的重要語法特點，主要包括名詞、形容詞、數(shù)詞用作一般動詞，名詞作狀語，使動用法和意動用法等情況，學生要掌握不同情況的特點，平時要積累教材中出現(xiàn)的典型例句，答題時可參照分析理解?！窘獯稹竣佗菝~用作狀語，向東；在夜里。②名詞用作動詞，用匣子裝。③使動用法，使……興盛／使……滅亡。④形容詞用作名詞，極小的事／有才智勇氣的人。⑥動詞用作名詞，成功的消息。⑦形容詞用作動詞，作亂。故C正確。11~15.【答案】【參考答案】BDG、B、B、【參考答案】（1）（他們）能用微小的好處來迎合別人的心意，能用微小的信義鞏固別人的心意，使人君必然信任、親近他們。（2）作為君主，并不是想要在宮中滋養(yǎng)禍患，在朝堂之上疏遠忠臣賢士，這是日漸積累而成，是形勢發(fā)展使他這樣的。、【參考答案】①君主應該保持謙遜的態(tài)度；②要有防微杜漸的意識；③要親近正直忠誠賢能之士?！窘馕觥?.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能憑借語感推斷結(jié)構(gòu)比較復雜的語句的意思”?！驹囶}分析】句意：君主的安危決定于這些人的喜怒；而禍患就潛伏在他的內(nèi)廷之中。于是過去認為可以依靠的人，正是現(xiàn)在為患的根源?！鞍参３銎湎才笔恰鞍参３觯ㄓ冢┢湎才钡氖÷跃?，與“禍患伏于帷闥”結(jié)構(gòu)一致，分別成句，前后斷開，即B、D處；“……者，……也”判斷句標志，“者”后G處斷開。2.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”“文化傳承與理解”，考查內(nèi)容為“在擴展和整理自己語文積累的過程中，能發(fā)現(xiàn)聯(lián)系，探索規(guī)律”“能根據(jù)語文課程學到的內(nèi)容，對閱讀和表達交流中涉及的有關(guān)文化現(xiàn)象展開討論”?！驹囶}分析】A選項正確。B選項錯誤?！耙暿隆敝腹賳T到職工作，“致仕”指官員辭官退休。C選項正確。句意：他們的用心專一并且狠心。/君王為人不夠狠心。D選項正確。句意：不如侍奉他起居飲食、成天在自己左右侍奉自己的親隨那樣可靠。/恃才傲物：自恃才高，傲視他人。/恃才矜己：自恃有才，驕矜自負。3.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“審美鑒賞與創(chuàng)造”，考查內(nèi)容為“能結(jié)合作品的具體內(nèi)容，闡釋作品的情感、形象、主題和思想內(nèi)涵”?！驹囶}分析】B選項“是因為宦官終日隨侍國君，關(guān)系日漸親密，國君日益疏遠忠臣，而重用宦官理政”錯，原文是“患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)……盡殺以快天下之心而后已”“夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢有不得而去也”，可見作者認為宦者之禍更甚，是因為即使發(fā)覺也難以改正，且后果嚴重，甚至可能會“身死國滅”。4.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“語言建構(gòu)與運用”，考查內(nèi)容為“具有主動積累的習慣，能進一步擴展語言積累，運用多種方法整理自己積累的語言材料，發(fā)現(xiàn)其中的聯(lián)系”?！驹囶}分析】（1）“以”，用，憑借；“中”；符合，迎合；“小善”，微小的好處；“小信”，微小的信義。（2）“養(yǎng)禍”，滋養(yǎng)或滋生禍患；“養(yǎng)禍于內(nèi)”“疏忠臣碩士于外”，狀語后置句，在宮中滋養(yǎng)禍患，在朝堂之上疏遠忠臣賢士；“然”，這樣。5.

【命題立意】本題考查核心素養(yǎng)的主要方面是“思維發(fā)展與提升”，考查內(nèi)容為“能準確、清楚地分析和闡明觀點與材料之間的關(guān)系”?！驹囶}分析】由文本一“滿招損，謙得益”可得出：君主應該保持謙遜的態(tài)度；由文本一“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，文本二“蓋其漸積而勢使之然也”可得出：要有防微杜漸的意識；由文本一“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”，文本二“故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤”可得出：要親近正直忠誠賢能之士。參考譯文：文本一：《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。人生的禍患常常在極小的事上積累而成，而智勇之人，往往被自己所溺愛的人或事困住，難道只有伶人才如此嗎？于是作《伶官傳》。文本二：五代史宦者傳論歐陽修自古以來，宦官擾亂國家，比女人造成的禍患還要嚴重。女人，只不過是使君主沉溺于美色罷了，而宦官的危害可不止一條。宦官所擔當?shù)穆氊熅褪鞘谭钤诰魃磉?，容易與君主形成親密關(guān)系，他們的用心專一并且毒辣。（他們）能用微小的好處來迎合別人的心意，能用微小的信義鞏固別人的心意，使人君必然信任、親近他們。等到獲得了君主的完全信任，然后就用禍福來恐嚇他、挾制他。這時候雖然有忠臣賢士在朝中，但君主認為他們和自己關(guān)系疏遠，不如侍奉他起居飲食、成天在自己左右侍奉自己的親隨那樣可靠。所以君主與成天在左右侍奉自己的人日益親密，而對忠臣賢士們則日益疏遠，君主便會日益變得勢單力孤，勢單力孤，則懼怕發(fā)生禍患的心理就更加嚴重。而挾持自己的人的地位就會更加牢固。君主的安危決定于這些人的喜怒；而禍患就潛伏在他的內(nèi)廷之中。于是過去認為可以依靠的人，正是現(xiàn)在為惠的根源。當發(fā)覺禍患已深的時候，想要和平日里疏遠的大臣們一起除掉左右的親隨，行動慢了就會使禍患日益嚴重；操之過急，又會使那些親隨挾持自己作為人質(zhì)。這時候即使是智慧再高的人，也不能與他共商對策了。就算是能夠商議對策，也很難實際著手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最嚴重的時候，很可能產(chǎn)生兩敗俱傷的后果。禍患大的可以亡國，次一點的會讓自己喪命，并且會使世上的奸雄們以此為借口乘機而起，把官官與其同黨盡皆除掉，大快天下人之心后才算完。過去歷史上記載的宦官之禍往往如此，而且不止一代。作為君主，并