21 古代詩(shī)歌五首 登飛來峰 課件_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

登飛來峰王安石學(xué)習(xí)目標(biāo)1、有感情地朗讀詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律;2、結(jié)合課下注釋,理解詩(shī)歌內(nèi)容,體會(huì)詩(shī)人情感,理解詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理;3、背誦默寫古詩(shī),并學(xué)以致用。作者簡(jiǎn)介王安石,字

,號(hào)

,江西臨川(今江西撫州)人,

政治家、文學(xué)家、思想家,“唐宋八大家”之一。謚號(hào)“文”,世稱王文公。其詩(shī)擅長(zhǎng)說理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱“王荊公體”?!锻跖R川集》《臨川集拾遺》等傳世。介甫半山北宋柳宗元、韓愈歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍寫作背景這首詩(shī)寫于宋仁宗皇佑二年(1050年夏)。這一年王安石在浙江的鄞(yín)縣擔(dān)任知縣,任期已滿。他回老家臨川探親,路過紹興城外的寶林山,寫了這首詩(shī)。此時(shí)詩(shī)人正當(dāng)而立之年,有很大的抱負(fù)。整體感知登飛來峰王安石飛來山上/千尋塔,聞?wù)f雞鳴/見日升。不畏/浮云/遮望眼,自緣/身在/最高層。有感情地朗讀詩(shī)歌,注意朗讀節(jié)奏。內(nèi)容解析飛來山:浙江紹興城外的寶林山。聞?wù)f:聽說。尋:古代長(zhǎng)度單位,極言塔高。飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。飛來峰上聳立著千尋高的塔,聽說雞叫時(shí)可以望見旭日東升。寫景內(nèi)容解析不畏:不怕。緣:因?yàn)?。不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。我不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線,只因?yàn)槲艺驹谒淖罡咛?。抒情議論詩(shī)人怎樣表現(xiàn)塔高?語(yǔ)句研讀飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。描繪的景象有何特點(diǎn)?暗含詩(shī)人怎樣的思想?描繪了奇幻、雄偉、生機(jī)勃勃的景象,點(diǎn)出詩(shī)人立足點(diǎn)之高,暗含詩(shī)人對(duì)前途的憧憬?!拘揶o】夸張修辭表現(xiàn)塔高:“千尋”。【表現(xiàn)手法】“千尋”正面寫塔高;“雞鳴見日升”點(diǎn)明“見日升”之早,側(cè)面襯托塔高。“浮云”指什么?何為“最高層”?語(yǔ)句研讀不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。表達(dá)了作者怎樣的思想感情?變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù),以及大無畏的精神?!拘揶o】“浮云”用典,借代奸邪小人?!緹捵帧俊白罡邔印?,點(diǎn)睛之筆,標(biāo)舉一種道德上的高度,理想的正義偉大。這兩句詩(shī)包含了怎樣的哲理?語(yǔ)句研讀不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。只有站得高,才能看得遠(yuǎn)。掌握正確的觀點(diǎn)和方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到一定高度,就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì),不會(huì)被事物的假象迷惑。本詩(shī)借寫登高望遠(yuǎn)的感受,以理入詩(shī),蘊(yùn)含“

”的哲理,含蓄深刻地抒發(fā)了作者

。詩(shī)歌主旨只有站得高才能看得遠(yuǎn)變法革新的政治理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)及大無畏的精神。課堂練習(xí)1.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)人借寫登塔遠(yuǎn)望,抒發(fā)了自己躊躇滿志、不畏困難的情懷。B.塔建在山上更顯其高,故云“千尋”,這里極寫詩(shī)人登臨之高。C.在本詩(shī)中,“浮云”這一意象用來比喻具有積極意義的事物。D.這首詩(shī)將寫景和抒懷緊密結(jié)合起來,有力地突出了詩(shī)的主題。C課堂練習(xí)2.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.這是一首七言絕句,前兩句寫出了飛來峰塔之高,后兩句寫登飛來峰塔的感想。B.我登上飛來峰頂尋找高高的塔,聽說每天黎明雞叫的時(shí)候,在那

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