第頁2026年學(xué)考春季高考語文作文寫作深度解析閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)古人認(rèn)真對(duì)待一盞清茶，一節(jié)枯木，一片煙云，是對(duì)日常生活的細(xì)致品味；小說《百合花》中年輕的通訊員把野花插在步槍筒里，是在戰(zhàn)火硝煙中對(duì)美好生活的追求；當(dāng)下，人們?cè)诠ぷ髦鄬W(xué)習(xí)繪畫，音樂，陶藝，是他們用藝術(shù)為生活增趣添彩。偉大的教育家，蔡元培先生倡導(dǎo)要以愛美的心，真正的完成人們的生活。以上材料引發(fā)了你怎樣的感觸和思考?請(qǐng)寫一篇不少于700字的文章，自選角度，自擬題目，不限文體(詩歌除外)。不得抄襲，不得套作。2026年廣東春季高考學(xué)考作文題以“審美與生活”為核心，通過跨越古今的材料串聯(lián)，引導(dǎo)考生思考審美對(duì)生活的價(jià)值與意義，題目兼具人文溫度與現(xiàn)實(shí)觀照，既貼合考生生活體驗(yàn)，又注重考查核心素養(yǎng)。以下從審題立意、材料解讀、寫作思路、素材選用及注意事項(xiàng)五個(gè)維度展開解析。一、審題立意：找準(zhǔn)核心，多維切入1核心主旨定位題目核心關(guān)鍵詞是“審美”與“生活”，材料通過古人、戰(zhàn)爭(zhēng)年代、當(dāng)下三個(gè)時(shí)空維度，共同指向“審美貫穿生活始終，是完整生活的重要支撐”這一核心主旨。蔡元培先生的名言“以愛美的心，真正的完成人們的生活”是點(diǎn)睛之筆，直接點(diǎn)明寫作核心：審美不是生活的附庸，而是成就完整人生的必要條件。2精準(zhǔn)立意方向考生可從多個(gè)角度切入立意，以下為核心且穩(wěn)妥的方向：①審美不分境遇，點(diǎn)亮生活底色。無論順境還是逆境（如古人的閑適、戰(zhàn)火的殘酷、當(dāng)下的忙碌），審美都能賦予生活溫度與意義，是對(duì)抗平庸與苦難的精神力量。②審美是生活剛需，而非無用消遣。反駁“審美無用論”，強(qiáng)調(diào)審美對(duì)個(gè)人精神滋養(yǎng)、心靈豐盈的作用，呼應(yīng)蔡元培“完成生活”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)審美對(duì)人生的完整價(jià)值。③以審美之心，對(duì)抗當(dāng)下浮躁。針對(duì)當(dāng)下快節(jié)奏生活中人們的焦慮與麻木，倡導(dǎo)用審美（繪畫、音樂等）為生活增趣，實(shí)現(xiàn)精神層面的富足。【立意誤區(qū)提示】避免將“審美”窄化為“藝術(shù)創(chuàng)作”，材料中“品味清茶”“插野花”等均是日常審美實(shí)踐，并非特指專業(yè)藝術(shù)；避免脫離“生活”談審美，需緊扣“審美如何作用于生活、完善生活”展開，不可空談審美理論。二、材料解讀：分層拆解，抓準(zhǔn)關(guān)聯(lián)材料由三個(gè)具體場(chǎng)景和一句名言構(gòu)成，層層遞進(jìn)，共同支撐核心主旨，解讀時(shí)需把握各部分的內(nèi)涵及內(nèi)在關(guān)聯(lián)：1古人的“日常審美”：審美是對(duì)生活的敬畏與珍視“認(rèn)真對(duì)待一盞清茶，一節(jié)枯木，一片煙云”，這里的審美藏于日常細(xì)微之處。古人不浮躁、不敷衍，從平凡事物中發(fā)現(xiàn)美好，體現(xiàn)的是一種從容的生活態(tài)度和對(duì)生命本真的敬畏。這部分材料可作為“審美源于生活”的例證，證明審美是人類與生俱來的精神需求，并非現(xiàn)代專屬。2戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“絕境審美”：審美是對(duì)抗苦難的精神底氣小說《百合花》中通訊員“把野花插在步槍筒里”的細(xì)節(jié)極具張力。戰(zhàn)火硝煙本是殘酷與絕望的象征，但野花的出現(xiàn)卻注入了生命的活力與對(duì)美好的向往。這一細(xì)節(jié)并非多余，而是體現(xiàn)了即便在極端境遇下，人對(duì)美的追求也不會(huì)熄滅，審美能為人們提供堅(jiān)守的勇氣與希望。解讀時(shí)可結(jié)合小說的核心意蘊(yùn)——人性美與人情美，突出審美對(duì)精神的滋養(yǎng)作用。3當(dāng)下的“主動(dòng)審美”：審美是豐富生活的主動(dòng)選擇“工作之余學(xué)習(xí)繪畫、音樂、陶藝”，這是當(dāng)下人們的主動(dòng)審美實(shí)踐。在物質(zhì)生活富足的今天，人們不再滿足于溫飽，而是通過審美活動(dòng)為生活增添色彩，實(shí)現(xiàn)精神層面的提升。這部分材料貼近考生生活，可引導(dǎo)考生結(jié)合自身或身邊案例，體現(xiàn)審美對(duì)當(dāng)下生活的現(xiàn)實(shí)意義。4蔡元培的名言：審美是“完整生活”的核心支撐名言是對(duì)前文三個(gè)場(chǎng)景的總結(jié)與升華，直接點(diǎn)明寫作的核心論點(diǎn)：審美并非可有可無，而是“真正完成人們的生活”的必要條件。蔡元培作為美育的倡導(dǎo)者，其觀點(diǎn)為作文提供了理論支撐，引用或呼應(yīng)這句名言，可提升文章的立意高度與說服力。三、寫作思路：結(jié)構(gòu)清晰，邏輯遞進(jìn)題目不限文體，可寫議論文、記敘文、散文等，以下為適配度最高的議論文寫作思路（總分總結(jié)構(gòu)），兼顧邏輯性與可操作性：1開頭：引材料，亮觀點(diǎn)（約150字）通過概括材料中的核心場(chǎng)景（古人品清茶、通訊員插野花、當(dāng)下學(xué)藝術(shù)），引出審美與生活的緊密關(guān)聯(lián)，再結(jié)合蔡元培的名言，明確亮出中心論點(diǎn)。示例：“古人于清茶枯木中品味生活，戰(zhàn)士于戰(zhàn)火硝煙中追尋美好，今人于藝術(shù)實(shí)踐中豐盈日常。正如蔡元培先生所言，唯有以愛美之心，方能真正完成生活。審美，從來不是生活的點(diǎn)綴，而是貫穿古今、滋養(yǎng)生命的精神底色?！?分論點(diǎn)論證：多維展開，論據(jù)支撐（約450-500字）可設(shè)置2-3個(gè)分論點(diǎn)，從不同維度論證中心論點(diǎn)，每個(gè)分論點(diǎn)搭配相應(yīng)論據(jù)（材料內(nèi)案例+拓展案例）：?分論點(diǎn)一：審美藏于日常，滋養(yǎng)平凡歲月。論據(jù)：材料中古人“認(rèn)真對(duì)待一盞清茶”的案例+蘇軾被貶黃州時(shí)“竹杖芒鞋輕勝馬”的豁達(dá)（從日常山水、美食中發(fā)現(xiàn)美）+當(dāng)下年輕人“手作陶藝”“陽臺(tái)種花”的生活實(shí)踐。?分論點(diǎn)二：審美立于絕境，照亮苦難征途。論據(jù)：材料中《百合花》通訊員插野花的細(xì)節(jié)（結(jié)合小說中通訊員的形象，突出審美對(duì)精神的支撐）+史鐵生在輪椅上創(chuàng)作散文，從地壇的草木光影中汲取力量的案例。?分論點(diǎn)三：審美成就完整，豐盈精神世界。論據(jù)：蔡元培美育思想（強(qiáng)調(diào)審美對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的作用）+當(dāng)下“全民美育”趨勢(shì)（如社區(qū)藝術(shù)課堂、線上繪畫課程），說明審美如何讓生活更完整。3結(jié)尾：升華主題，呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)（約150字）總結(jié)前文觀點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)（快節(jié)奏生活中的浮躁、精神空虛等問題），發(fā)出呼吁，升華主題。示例：“在快節(jié)奏的當(dāng)下，我們或許行色匆匆，但不應(yīng)丟失感知美的能力。以清茶敬歲月，以野花慰征途，以藝術(shù)潤(rùn)日常，讓審美之心貫穿生活始終。唯有如此，我們才能擺脫平庸的桎梏，真正完成屬于自己的、豐盈而完整的人生?！彼?、素材選用：貼合主題，古今兼顧1經(jīng)典素材（增強(qiáng)底蘊(yùn)）?文人審美案例：陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的田園審美；李漁《閑情偶寄》中對(duì)生活細(xì)節(jié)的審美追求；汪曾祺筆下的美食與草木，于平淡中發(fā)現(xiàn)生活之美。?美育相關(guān)理論：蔡元培《以美育代宗教說》中“美育可以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣”的觀點(diǎn)；朱光潛“慢慢走，欣賞啊”的審美倡導(dǎo)。2現(xiàn)實(shí)素材（貼近生活）?個(gè)人/身邊案例：同學(xué)利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)吉他，緩解學(xué)業(yè)壓力；家人通過書法練習(xí)修身養(yǎng)性；社區(qū)開設(shè)陶藝、國畫課程，豐富居民生活。?社會(huì)熱點(diǎn)案例：“非遺美學(xué)”走紅，年輕人通過學(xué)習(xí)蘇繡、扎染感受傳統(tǒng)審美；“城市微更新”中，老舊街區(qū)被打造成充滿藝術(shù)感的打卡地，讓市民在日常中感受美；疫情期間，人們通過居家繪畫、唱歌等審美活動(dòng)調(diào)節(jié)心態(tài)。五、注意事項(xiàng)：規(guī)避誤區(qū)，提升質(zhì)感1緊扣材料，避免偏題：不可脫離材料中的“審美與生活”核心，空談“藝術(shù)的重要性”“樂觀的心態(tài)”等，需始終圍繞“審美如何完成生活”展開。2解讀材料到位：引用《百合花》案例時(shí)，需準(zhǔn)確把握“野花”的象征意義（對(duì)美好生活的追求、人性美），不可誤讀為“戰(zhàn)士的浪漫主義”而脫離審美主題；引用蔡元培名言時(shí)，需結(jié)合“完成生活”的核心，不可僅作口號(hào)式引用。3文體規(guī)范：若寫議論文，需明確論點(diǎn)、論據(jù)、論證，避免觀點(diǎn)模糊；若寫記敘文/散文，需有具體場(chǎng)景與情感表達(dá)，避免空洞抒情，且要緊扣“審美與生活”的主題。4語言表達(dá)：兼顧流暢性與文采，可適當(dāng)運(yùn)用比喻、排比等修辭（如將審美比作“生活的燈塔”“精神的甘霖”），但不可堆砌辭藻，忽視邏輯。六、優(yōu)秀標(biāo)題參考《于細(xì)微處尋美，讓生活完整》《以愛美之心，筑生活之暖》《審美為舟，渡生活之河》《槍筒野花與案頭清茶：審美不分境遇》《讓美育照亮平凡生活》七、范文以美潤(rùn)心，點(diǎn)亮生活一盞清茶里藏著歲月的清歡，一束野花中載著絕境的向往，一方畫紙上鋪展生活的斑斕。從古人對(duì)日常細(xì)微的珍視，到戰(zhàn)火中對(duì)美好的堅(jiān)守，再到當(dāng)下用藝術(shù)豐盈時(shí)光，審美從未遠(yuǎn)離生活。正如蔡元培先生所言，唯有以愛美之心，方能真正完成生活。審美，是滋養(yǎng)精神的甘霖，是穿越境遇的光，讓每一段歲月都有了溫暖的底色。審美藏于日常，在平凡中滋養(yǎng)歲月深情。古人不疾不徐，于一盞清茶的沉浮中品味禪意，于一節(jié)枯木的紋理中感悟生命，于一片煙云的變幻中體悟自然。這份審美不是刻意的雕琢，而是對(duì)生活本真的敬畏與熱愛。蘇軾被貶黃州，仕途失意卻未曾辜負(fù)生活，他“自笑平生為口忙”，在東坡開墾荒地，種稻植蔬，將粗茶淡飯過成了詩；他夜游赤壁，“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”，于江風(fēng)月色中尋得精神的棲居。當(dāng)下的我們亦是如此，有人在陽臺(tái)開辟一方小園，讓花草芬芳填滿忙碌的間隙；有人在周末靜坐提筆，用筆墨丹青消解工作的疲憊。審美讓平凡的日子脫離了瑣碎，多了份詩意與深情。審美立于絕境，在苦難中照亮前行之路。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的硝煙彌漫，并未磨滅人們對(duì)美的向往。《百合花》中，年輕的通訊員將野花插在步槍筒里，那抹嬌艷的色彩，是硝煙中最動(dòng)人的希望，是對(duì)和平生活的熱切期盼。這束野花，無關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，只關(guān)乎內(nèi)心對(duì)美好的堅(jiān)守，它讓冰冷的武器有了溫度，讓艱難的征途有了力量。史鐵生在最狂妄的年紀(jì)遭遇雙腿癱瘓，命運(yùn)的重?fù)糇屗欢认萑虢^望，是地壇的草木光影治愈了他。他在園子里觀察螞蟻搬家，傾聽蟲鳴鳥叫，感受陽光灑落的溫暖，在對(duì)自然之美的感知中，逐漸走出陰霾，寫下了《我與地壇》這樣震撼人心的文字。審美是困境中的精神底氣，讓我們?cè)陲L(fēng)雨中依然能望見前方的光。審美成就完整，讓生活抵達(dá)豐盈之境。蔡元培先生倡導(dǎo)“以美育代宗教”，認(rèn)為美育能陶養(yǎng)感情，塑造高尚品格。在物質(zhì)生活富足的今天，審美更成為我們不可或缺的精神需求。當(dāng)“非遺美學(xué)”走進(jìn)大眾視野，年輕人主動(dòng)學(xué)習(xí)蘇繡、扎染，在一針一線中感受傳統(tǒng)工藝的魅力；當(dāng)社區(qū)藝術(shù)課堂遍地開花，老人孩子拿起畫筆、奏響樂器，讓藝術(shù)融入日常；當(dāng)城市微更新讓老舊街區(qū)變身藝術(shù)打卡地，尋常巷陌也多了份文化韻味。這些審美實(shí)踐，讓我們的生活不再只有柴米油鹽，更有詩和遠(yuǎn)方。它豐富了我們的精神世界，讓我們?cè)趯徝乐袑W(xué)會(huì)感知、學(xué)會(huì)共情，最終成就完整的自我。快節(jié)奏的當(dāng)下，我們常常行色匆匆，容易在追逐功利的過程中迷失自我，忽略了身邊的美好。其實(shí)，審美從未遠(yuǎn)離，它藏在清晨的第一縷陽光里，藏在街角的一聲鳥鳴中，藏在我們對(duì)生活的熱愛里。不必追求高深的藝