21女媧造人本課件與《狀元大課堂》內(nèi)容完全匹配富有想象力的神話改編，展現(xiàn)充滿活力的女神形象新課導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)了解“女媧造人”的故事，積累“蓬勃、澄澈、興高采烈”等重點(diǎn)詞語。了解神話的特點(diǎn)，體會神話的魅力。（重點(diǎn)）復(fù)述故事情節(jié)，體會聯(lián)想與想象的手法在神話創(chuàng)作中的運(yùn)用。（難點(diǎn)）激發(fā)想象力和探求未知領(lǐng)域的欲望，培養(yǎng)探索大自然奧秘的興趣。袁珂（1916—2001），本名袁圣時(shí)，四川新都人，神話學(xué)家。長期從事中國古代神話研究工作，在古代神話資料的搜集、考證、注疏等方面做了大量的工作。主要著作有《中國古代神話》《山海經(jīng)校注》等?！吨袊糯裨挕肥侵袊谝徊枯^系統(tǒng)的漢民族古代神話專著。作者簡介本文選自《神話故事新編》（中國青年出版社1963年版）。原題為《女媧創(chuàng)造人類》，選入課本時(shí)改為現(xiàn)在的題目。本文是根據(jù)《風(fēng)俗通》中有關(guān)“女媧造人”的記載改編的。作者以大膽新奇的想象，在原有故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行了富于人道色彩的演繹與擴(kuò)充，使得這個(gè)古老的神話傳說充滿生活氣息，煥發(fā)出迷人的光彩。背景鏈接神話

神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事，這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求人類奧秘的愿望?！侗P古開天辟地》《后羿射日》《嫦娥奔月》《夸父逐日》《精衛(wèi)填海》《愚公移山》《牛郎織女》《八仙過?！返榷际俏覈糯容^著名的神話故事。神話按題材大致可分為創(chuàng)世神話、洪水神話，戰(zhàn)爭神話、英雄神話等，其中以創(chuàng)世神話尤為重要。創(chuàng)世神話是關(guān)于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創(chuàng)世神話是人類幼年時(shí)期用幻想的形式對自然、宇宙所做的幼稚解釋和描述，反映出古代先民對天地宇宙和人類由來的原始觀念。因此，神話的特點(diǎn)可以概括為三點(diǎn)：①大多充滿奇妙的想象和幻想；②這種想象往往是以一定的事實(shí)為基礎(chǔ)的；③人物形象也大多具有超人的力量。文體知識讀讀寫寫揉（）荒涼（）寂寞（）莽莽（）蓬勃（）氣概（）澄澈（）摻和（）非凡靈敏（）泥潭（）綿延（）女媧（）榛榛（）掘起（）幽光（）枯藤（）神通廣大靈機(jī)一動眉開眼笑róu矯揉造作huānɡjìmǎnɡpénɡɡàichénɡchèchānhuolínɡtánmiánwāzhēnjuéyōuténɡ注意不要寫成“宮廷”的“廷”字詞清單（）開辟（）復(fù)辟辟pìbì（）省事（）省悟省shěnɡxǐnɡ“吾日三?。▁ǐnɡ）吾身”（）創(chuàng)造（）創(chuàng)傷創(chuàng)chuànɡchuānɡ字詞清單多音字字詞清單摻（）滲（）摻和滲透chānshèn掘（）倔（）崛（）掘土倔強(qiáng)崛起juéjuéjué【口訣記憶法】草木青翠，長勢蓬（pénɡ）勃。竹葦搭篷（pénɡ），注意防火。媧（）渦（）女媧旋渦wāwō形近字詞語集注疲倦不堪靈機(jī)一動神通廣大眉開眼笑澄澈一般無二興高采烈清澈透明。興致高，情緒熱烈。完全相同，沒有兩樣。指迅速想出辦法。這里指疲乏到了極點(diǎn)。形容高興愉快的樣子。指神道法力廣大無邊，無所不能。也泛指人的本領(lǐng)高超，辦法多。反義詞：混濁xìnɡ不要寫成“彩色”的“彩”。靈巧的心思用在消極意義的形容詞后面，表示程度深。近義詞：喜笑顏開整體感知本文圍繞“女媧造人”主要寫了哪些內(nèi)容？試梳理概括。①女媧為什么要?jiǎng)?chuàng)造人類？創(chuàng)造人類的原因女媧造人②女媧是怎樣創(chuàng)造出人類的？創(chuàng)造人類的過程③女媧是怎樣讓人類繁衍生息的？人類的延續(xù)課文精講

她把這個(gè)小東西放到地面上。說也奇怪，這個(gè)泥捏的小家伙，剛一接觸到地面，馬上就活了起來，并且一開口就喊：

“媽媽！”“說也奇怪”是神話、童話等作品中常用的話。作者為什么要這么說？“說也奇怪”就是說作者對于這件事也是很詫異的。在這里作者只是把自己當(dāng)作一個(gè)陳述者來陳述“小東西”被放到地面上后的神奇變化，這樣既可以引發(fā)讀者的好奇心，又能使讀者與作者產(chǎn)生共鳴。女媧用黃泥造人，而我們常把土地比作母親，你能從這個(gè)“巧合”中讀出什么？

【示例一】我讀出了土地在人們心中有極高的地位，讀出了土地與母親驚人的相似。

【示例一】我讀出了母親的偉大、堅(jiān)忍和博愛，母親如同這廣闊無垠的土地。這篇神話真實(shí)感人之處在于作者筆下的女媧既是一個(gè)神，也是一個(gè)普通的人。試從心理描寫、神態(tài)描寫、動作描寫和環(huán)境描寫這幾個(gè)角度分析女媧的形象特點(diǎn)。描寫角度具體分析心理神態(tài)動作環(huán)境大神女媧感到了寂寞孤獨(dú)，造人的愿望就顯得自然而真實(shí)第4段寫水中映出她或“笑”或“假裝生氣”的面容，第9段寫她聽見“媽媽”滿心歡喜、眉開眼笑，展現(xiàn)出了一個(gè)活潑可愛、充滿活力的女媧形象第5段造人的過程運(yùn)用一系列動作描寫體現(xiàn)了女媧作為“神”的非凡能力和神通廣大第13段里晚霞和星光的環(huán)境描寫，既烘托了女媧工作時(shí)的愉悅和滿足，也表現(xiàn)了她不辭辛苦、執(zhí)著忘我的精神對照《風(fēng)俗通》里女媧造人的記載，看看課文主要增添了哪些內(nèi)容，哪里最能見出作者的想象力；又做了怎樣的刪減，為何要這樣處理。俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也。

女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。——《風(fēng)俗通》【譯文】傳說天地開辟之初，（大地上并）沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。（她的）工作很繁忙，一個(gè)人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上自然對人類的需要，于是拿了繩子（，把它）投入泥漿中，舉起（繩子一甩，泥漿灑落在地上，）就變成了一個(gè)個(gè)人。所以（后來人們說）富貴的人是女媧親手摶捏黃土造的；而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿灑落在地上的泥點(diǎn)變成的。

女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒，于是女媧就安排男女婚配。

①課文增添了“女媧造人的原因”“女媧造人的具體過程”“人造出來后歡欣喜悅的場面”“女媧的心理活動和喜怒哀樂”等，這些內(nèi)容充分表現(xiàn)了作者的聯(lián)想和想象力。

②課文將“故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也。”這句話進(jìn)行了刪減，是因?yàn)樽髡哒J(rèn)為這“顯然是階級社會劃分階級以后打上去的階級烙印，非復(fù)原始神話之舊”，因此在改編時(shí)舍棄了這部分的內(nèi)容。結(jié)合今天的現(xiàn)實(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該怎樣看待“女媧造人”這個(gè)神話故事。“女媧造人”這個(gè)神話故事是在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的。那時(shí)人們想要探求自身的起源，卻無法對人的起源做出科學(xué)的解釋，所以只好借助想象來回答這個(gè)問題。因此，單純從回答人類起源這一問題來說，“女媧造人”是沒有科學(xué)意義的，不值得推薦。但是從了解神話、探究古人思想的角度來看，今天學(xué)習(xí)這個(gè)故事還是有意義的。深入探究無論是美麗的神話還是關(guān)于人類起源的科學(xué)爭鳴，都是不同時(shí)代的人們探索生命問題的足跡?！芭畫z造人”體現(xiàn)了人類對自身起源的好奇和探索，也使我們感到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿??！芭畫z造人”這個(gè)故事中蘊(yùn)含的想象力和創(chuàng)新意識正是我們今天所迫切需要的。女媧造人造人原因——荒涼寂寞，增添生氣造人過程、方法綿延方法——男女配合，創(chuàng)造后代揉泥成團(tuán)揮藤灑泥勤勞、智慧、偉大結(jié)構(gòu)梳理

本文詳細(xì)敘述了女媧造人的具體過程，贊頌了女媧這位偉大母親的勤勞和智慧。表現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們對人類自身起源的好奇和探索，以及在當(dāng)時(shí)的社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。主旨?xì)w納古籍中有關(guān)女媧的記載1.女媧有體，孰制匠之？——《楚辭·天問》【譯文】女媧有著特殊形體，是誰將她造成這樣的？2.女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變?！渡胶＝?jīng)·大荒西經(jīng)》郭璞注【譯文】女媧，古代主宰天地的女神，（她）長著人的臉孔，有蛇一樣的身體，一日之內(nèi)，形態(tài)變化萬端。3.于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水?！痘茨献印び[冥訓(xùn)》【譯文】于是女媧煉就五色神石來補(bǔ)救蒼天，砍斷烏龜?shù)乃闹荒_用來做支撐天的四根柱子，殺死黑龍來拯救冀州，積累蘆葦?shù)幕覡a來抵御洪水。拓展延伸4.俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人。務(wù)劇，力不暇供，乃引于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人也；貧賤凡庸者，人也。女媧禱神祠，祈而為女媒，因置婚姻。——《風(fēng)俗通》【譯文】傳說天地開辟之初，（大地上并）沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。（她的）工作很繁忙，一個(gè)人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上自然對人類的