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曲剛
主講明清美術(shù)曲剛主講中國(guó)美術(shù)史
第一講明清美術(shù)概況明清美術(shù)史第一講明清美術(shù)概況一、明清歷史概況1、明代
公元1368年朱元璋在南京即帝位,建立了明朝,成為中國(guó)歷史上又一強(qiáng)盛的大帝國(guó)。明朝至公元1644年為李自成率領(lǐng)的農(nóng)民軍所推翻,前后共二七六年,其間中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷著重要的變化。1403年朱棣遷都北京。明朝初年恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施,收到很好的效果,到公元一三九三年全國(guó)耕地面積達(dá)到八五○萬(wàn)頃。在明初七十余年中人民生活比較安定。手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)的結(jié)果,使城市更加繁榮。北京、南京以外全國(guó)有三十多個(gè)城市,大多分布在沿海和長(zhǎng)江下游。發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,永樂(lè)時(shí)鄭和率領(lǐng)艦隊(duì)七次下南洋,遠(yuǎn)達(dá)非洲東岸,促進(jìn)了中國(guó)和南洋群島在經(jīng)濟(jì)文化方面的交流。明朝中期以后,中國(guó)不僅和南洋有經(jīng)常的貿(mào)易,并且和歐洲也有了直接的海上來(lái)往,歐洲的商人和傳教士相繼來(lái)到中國(guó)。意大利傳教士利瑪竇和其他傳教士把歐洲的文化帶來(lái)中國(guó)。中央集權(quán)較以往各朝代更為嚴(yán)重,朱元璋采取政治高壓政策,設(shè)立錦衣衛(wèi)、東廠、西廠等機(jī)構(gòu),禁錮了文人思想。十六世紀(jì)時(shí),大明帝國(guó)急劇地趨于崩潰。除了東南和西北的邊患以外,由于宦官掌權(quán),政治黑暗,官吏貪污,統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾非常尖銳。明朝在東南沿海一帶也受到日本海盜的侵?jǐn)_。在十七世紀(jì)終于爆發(fā)了農(nóng)民大起義,并直接導(dǎo)致明朝滅亡。2、清代十七世紀(jì)初,在中國(guó)的東北地區(qū)女真族的滿洲人在杰出的領(lǐng)袖努爾哈赤的統(tǒng)率下,組織成一個(gè)強(qiáng)大的軍事力量,并逐漸擴(kuò)大占領(lǐng)到整個(gè)東北和內(nèi)蒙古一帶,公元1636年自稱為“清”,并乘公元1644年李自成進(jìn)入北京時(shí),在明大將吳三桂的勾結(jié)下進(jìn)入山海關(guān),占領(lǐng)了北京,隨即征服全中國(guó)。
清朝的統(tǒng)治,大體上承襲了明朝的舊制。對(duì)于被征服的漢族及其他各族人民采取嚴(yán)格的高壓政策。屢興文字獄,鉗制漢人的反清思想。中國(guó)境內(nèi)各族人民反抗清朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)一直沒(méi)有停止,嘉慶年間白蓮教、天理教的起義蔓延川陜鄂諸省,各種教徒的起義相繼不斷,到道光帝的末年終于爆發(fā)了規(guī)模巨大的太平天國(guó)革命。在清朝初年,農(nóng)業(yè)得到恢復(fù),手工業(yè)和商業(yè)的繼續(xù)發(fā)展,十八世紀(jì)出現(xiàn)全國(guó)普遍的繁榮,到了十九世紀(jì)中期全國(guó)人口有四億多。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以前手工業(yè)和商業(yè)非常發(fā)達(dá),道光年間廣東有二千五百個(gè)紡織廠,共擁有工人五萬(wàn)。江南是絲織業(yè)的中心。南京一地織錦緞機(jī)就有五萬(wàn)張,大的工場(chǎng)可以有織機(jī)五六百?gòu)?,萌芽狀態(tài)中的資本主義比明朝有進(jìn)一步的發(fā)展。歐洲的資本主義在十八世紀(jì)開(kāi)始侵入全世界的各個(gè)角落。中國(guó)和歐洲各國(guó)的商業(yè)貿(mào)易引起清朝統(tǒng)治者的恐懼,清朝采取了閉關(guān)鎖國(guó)政策。公元一八四○年爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),英國(guó)侵略者用武力打開(kāi)中國(guó)的大門(mén),此后,中國(guó)開(kāi)始淪入半封建半殖民地的狀態(tài)。第一講明清美術(shù)概況二、明清美術(shù)特征第一講明清美術(shù)概況1、宮廷美術(shù)的復(fù)興2、文人美術(shù)的發(fā)展3、市民美術(shù)的勃興4、西洋美術(shù)的傳入及其影響.
利瑪竇(MatteoRicci?,1552年10月6日—1610年5月11日),意大利的耶穌會(huì)傳教士,學(xué)者。明朝萬(wàn)歷年間來(lái)到中國(guó)居住。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇,利瑪竇是他的中文名字,號(hào)西泰,又號(hào)清泰、西江。在中國(guó)頗受士大夫的敬重,尊稱為“泰西儒士”。他是天主教在中國(guó)傳教的開(kāi)拓者之一,也是第一位閱讀中國(guó)文學(xué)并對(duì)中國(guó)典籍進(jìn)行鉆研的西方學(xué)者。他除傳播天主教教義外,還廣交中國(guó)官員和社會(huì)名流,傳播西方天文、數(shù)學(xué)、地
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