2026年北師版高一上冊(cè)語(yǔ)文期末考試卷及答案（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。從文明起源來(lái)看，中華文明是世界上唯一未曾中斷、延續(xù)至今的文明?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實(shí)，我國(guó)在新石器時(shí)代就形成了多元一體的文化格局，各區(qū)域文化交流互鑒、融合發(fā)展，最終匯聚成中華文明的主體。從夏商周的禮樂文明到秦漢的大一統(tǒng)文化，從魏晉南北朝的文化交融到唐宋的文化繁榮，從明清的文化傳承到近現(xiàn)代的文化革新，中華文明始終保持著旺盛的生命力，不斷吸收外來(lái)優(yōu)秀文化成果，同時(shí)堅(jiān)守自身文化根脈。中華文明蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神和道德理念，這些思想理念至今仍具有重要的時(shí)代價(jià)值?！疤烊撕弦弧薄暗婪ㄗ匀弧钡纳鷳B(tài)智慧，“民為邦本”“政得其民”的民本思想，“自強(qiáng)不息”“厚德載物”的精神品格，“講信修睦”“親仁善鄰”的處世之道，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展提供了重要啟示，也為解決人類面臨的共同問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。堅(jiān)定文化自信，既要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，也要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承。同時(shí)，要以開放包容的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化，堅(jiān)持洋為中用、融會(huì)貫通，吸收借鑒人類文明的一切優(yōu)秀成果，不斷豐富和發(fā)展中華文化。文化自信不是封閉保守的，而是開放包容的；不是固步自封的，而是與時(shí)俱進(jìn)的。只有堅(jiān)定文化自信，才能在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，才能凝聚起中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神力量，才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的文化支撐。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.中華文明是世界上唯一的文明，積淀著中華民族最深層的精神追求。B.新石器時(shí)代形成的多元一體文化格局，直接構(gòu)成了中華文明的主體。C.中華文明中的思想理念，為解決當(dāng)代中國(guó)及人類問(wèn)題提供了重要啟示。D.文化自信要求我們堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，拒絕外來(lái)文化的沖擊與影響。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇點(diǎn)明文化自信的重要性，進(jìn)而闡述中華文明的特點(diǎn)及價(jià)值。B.文章從文明起源、思想內(nèi)涵兩個(gè)維度，論證了中華文明的深厚底蘊(yùn)。C.文章第三段列舉具體思想理念，旨在證明中華文明的思想價(jià)值具有時(shí)效性。D.文章最后一段辯證分析文化自信的內(nèi)涵，總結(jié)其重要意義，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.中華文明之所以能生生不息，與它不斷吸收外來(lái)優(yōu)秀文化、堅(jiān)守自身根脈有關(guān)。B.“民為邦本”的思想理念，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的治國(guó)理政仍具有重要的借鑒意義。C.推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是堅(jiān)定文化自信的重要途徑。D.只要堅(jiān)定文化自信，就能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：近年來(lái)，我國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要增長(zhǎng)點(diǎn)?！?024年中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，2024年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)5.8億人，同比增長(zhǎng)4.2%；數(shù)字閱讀市場(chǎng)規(guī)模達(dá)456億元，同比增長(zhǎng)8.7%。數(shù)字閱讀的普及，改變了人們的閱讀方式，豐富了閱讀內(nèi)容，為文化傳播提供了新的載體。數(shù)字閱讀具有便捷性、即時(shí)性、互動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)。用戶可以通過(guò)手機(jī)、平板電腦等終端設(shè)備，隨時(shí)隨地獲取海量的閱讀資源，不受時(shí)間、空間的限制。同時(shí)，數(shù)字閱讀平臺(tái)還推出了有聲閱讀、互動(dòng)閱讀等多種形式，滿足了不同用戶的閱讀需求。例如，有聲閱讀憑借其“解放雙眼”的特點(diǎn)，受到通勤族、老年人等群體的青睞；互動(dòng)閱讀則通過(guò)設(shè)置劇情選擇、在線評(píng)論等功能，增強(qiáng)了用戶的閱讀參與感。但數(shù)字閱讀也存在一些問(wèn)題。部分用戶過(guò)于追求閱讀速度，缺乏深度思考，導(dǎo)致閱讀流于表面；網(wǎng)絡(luò)上的閱讀資源良莠不齊，一些低俗、劣質(zhì)內(nèi)容影響用戶尤其是青少年的身心健康；此外，數(shù)字閱讀對(duì)終端設(shè)備的依賴，也可能對(duì)用戶的視力、頸椎等造成損害。材料二：傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀并非對(duì)立關(guān)系，而是互補(bǔ)共生的。紙質(zhì)閱讀具有不可替代的優(yōu)勢(shì)，它能為讀者提供沉浸式的閱讀體驗(yàn)，幫助讀者集中注意力，深入理解文本內(nèi)容。同時(shí)，紙質(zhì)書的質(zhì)感、墨香等，能給讀者帶來(lái)獨(dú)特的情感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是數(shù)字閱讀難以復(fù)制的。在數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)出版行業(yè)也在積極轉(zhuǎn)型，推動(dòng)紙質(zhì)書與數(shù)字資源的融合發(fā)展。許多出版社推出了“紙質(zhì)書+數(shù)字資源”的復(fù)合出版模式，讀者購(gòu)買紙質(zhì)書后，可通過(guò)掃碼獲取配套的音頻、視頻、課件等數(shù)字內(nèi)容，豐富閱讀體驗(yàn)。例如，一些經(jīng)典名著的紙質(zhì)版，配套了名師解讀音頻、人物關(guān)系圖譜等數(shù)字資源，幫助讀者更好地理解作品。專家表示，無(wú)論是數(shù)字閱讀還是紙質(zhì)閱讀，核心都是“閱讀”本身。我們應(yīng)理性看待兩種閱讀方式的優(yōu)缺點(diǎn)，根據(jù)自身需求選擇合適的閱讀方式，實(shí)現(xiàn)數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀的有機(jī)結(jié)合，讓閱讀成為一種生活習(xí)慣。材料三：為推動(dòng)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，相關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，規(guī)范數(shù)字閱讀市場(chǎng)秩序。一方面，要建立健全數(shù)字閱讀內(nèi)容審核機(jī)制，嚴(yán)厲打擊低俗、劣質(zhì)內(nèi)容的傳播，保障閱讀資源的質(zhì)量；另一方面，要加強(qiáng)對(duì)數(shù)字閱讀平臺(tái)的監(jiān)管，規(guī)范平臺(tái)的經(jīng)營(yíng)行為，保護(hù)用戶的合法權(quán)益。同時(shí)，數(shù)字閱讀平臺(tái)應(yīng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，推出更多優(yōu)質(zhì)的數(shù)字閱讀資源。要注重挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化等優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，打造具有思想性、知識(shí)性、趣味性的數(shù)字閱讀產(chǎn)品。此外，平臺(tái)還應(yīng)優(yōu)化閱讀功能，改善用戶閱讀體驗(yàn)，引導(dǎo)用戶進(jìn)行深度閱讀。對(duì)于讀者而言，應(yīng)樹立正確的閱讀觀念，培養(yǎng)深度閱讀能力。在享受數(shù)字閱讀便捷性的同時(shí)，也要有意識(shí)地進(jìn)行紙質(zhì)閱讀，通過(guò)兩種閱讀方式的互補(bǔ)，提升自身的文化素養(yǎng)。4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.2024年我國(guó)數(shù)字閱讀用戶規(guī)模和市場(chǎng)規(guī)模均實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)，數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。B.數(shù)字閱讀的互動(dòng)性體現(xiàn)在能設(shè)置劇情選擇、在線評(píng)論等功能，增強(qiáng)用戶參與感。C.紙質(zhì)閱讀能提供沉浸式體驗(yàn)，其帶來(lái)的情感體驗(yàn)是數(shù)字閱讀無(wú)法復(fù)制的。D.復(fù)合出版模式是傳統(tǒng)出版社轉(zhuǎn)型的唯一途徑，能有效豐富讀者的閱讀體驗(yàn)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.數(shù)字閱讀的普及改變了人們的閱讀方式，已完全取代紙質(zhì)閱讀成為主流閱讀方式。B.數(shù)字閱讀存在閱讀流于表面、資源良莠不齊等問(wèn)題，負(fù)面影響遠(yuǎn)大于優(yōu)勢(shì)。C.復(fù)合出版模式實(shí)現(xiàn)了紙質(zhì)書與數(shù)字資源的融合，優(yōu)化了傳統(tǒng)紙質(zhì)書的閱讀體驗(yàn)。D.推動(dòng)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)發(fā)展，只需相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，無(wú)需平臺(tái)和讀者的參與。6.如何推動(dòng)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合三則材料簡(jiǎn)要概括。（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成7～9題。#老院的槐樹王劍冰老院的槐樹又開花了，細(xì)碎的白花綴滿枝頭，風(fēng)一吹，便簌簌落下，像漫天飛雪，落在院中的石板路上，落在母親的白發(fā)上。這棵槐樹是爺爺親手栽下的，算起來(lái)已有六十余年的光景。樹干粗壯，需兩個(gè)成年人手拉手才能環(huán)抱，枝椏伸展，遮蔽了大半個(gè)院子。小時(shí)候，我最喜歡在槐樹下玩耍，夏天乘涼，秋天撿槐籽，冬天看枝椏上的積雪，槐樹承載了我整個(gè)童年的記憶。那時(shí)的夏天，槐樹的枝葉長(zhǎng)得格外繁茂，濃密的樹蔭像一把巨大的綠傘，將炎炎烈日擋在院外。傍晚時(shí)分，一家人搬來(lái)小板凳坐在槐樹下，爺爺搖著蒲扇，給我講過(guò)去的故事，母親則在一旁縫補(bǔ)衣裳，蟬鳴陣陣，槐花香飄滿整個(gè)院子，日子過(guò)得緩慢而悠長(zhǎng)。我最愛吃母親做的槐花餅。每到槐花盛開的時(shí)節(jié)，母親便會(huì)摘下新鮮的槐花，仔細(xì)清洗干凈，拌上面粉、雞蛋，撒上少許鹽，煎至金黃酥脆。剛出鍋的槐花餅，外酥里嫩，帶著淡淡的槐花香，是我記憶中最鮮美的味道。有一次，我為了摘高處的槐花，不小心從梯子上摔了下來(lái)，母親急忙跑過(guò)來(lái)抱住我，眼眶通紅，槐樹的花瓣落在我們身上，像一層溫柔的紗。后來(lái)，我離開老院，去城里讀書、工作，回家的次數(shù)越來(lái)越少。每次打電話，母親總會(huì)說(shuō)：“槐樹又開花了，等你回來(lái)，給你做槐花餅?！笨擅β档纳羁偸亲屛乙淮未瓮七t歸期，直到去年冬天，爺爺去世，我才匆匆趕回老院。再次回到老院，槐樹的枝椏光禿禿的，落滿了積雪，顯得格外冷清。母親的頭發(fā)又白了許多，背也駝了，看到我，她勉強(qiáng)擠出一絲笑容，想說(shuō)什么，卻又咽了回去。我走到槐樹下，撫摸著粗糙的樹干，仿佛還能感受到爺爺?shù)臏囟?，仿佛還能聽到小時(shí)候的歡聲笑語(yǔ)，淚水不知不覺滑落。今年春天，我特意提前回家，只為趕上槐花盛開的時(shí)節(jié)。槐樹依舊枝繁葉茂，白花滿枝，母親依舊像從前一樣，摘下槐花給我做槐花餅。熟悉的味道縈繞在鼻尖，可我卻發(fā)現(xiàn)，母親的動(dòng)作慢了許多，眼角的皺紋也深了，爺爺?shù)奈恢?，再也沒有人坐了。風(fēng)又吹過(guò)，槐花落了一地。我知道，老院的槐樹，不僅是一棵普通的樹，它承載著家人的愛，承載著童年的記憶，承載著我對(duì)故鄉(xiāng)的思念。無(wú)論我走多遠(yuǎn)，無(wú)論時(shí)光如何流逝，老院的槐樹，永遠(yuǎn)是我心中最溫暖的牽掛。7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇描寫槐花盛開的景象，既營(yíng)造了優(yōu)美的意境，又引出下文對(duì)老院、家人與槐樹的回憶。B.文中通過(guò)對(duì)爺爺講故-事、母親做槐花餅等場(chǎng)景的描寫，展現(xiàn)了一家人溫馨和睦的生活畫面。C.“我”從梯子上摔下、母親急忙抱住“我”的細(xì)節(jié)，主要表現(xiàn)了“我”小時(shí)候的調(diào)皮好動(dòng)。D.文章結(jié)尾再次描寫槐花飄落的景象，與開篇呼應(yīng)，深化了對(duì)故鄉(xiāng)、親情的思念之情。8.文中的槐樹有哪些象征意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）9.文章以“老院的槐樹”為題，有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。10.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.學(xué)不可以已已：停止B.金就礪則利礪：磨刀石C.而絕江河絕：斷絕D.鍥而不舍鍥：雕刻11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.君子：古代指有道德修養(yǎng)、有學(xué)問(wèn)的人，與“小人”相對(duì)。B.跂：踮起腳尖，文中指抬起腳跟遠(yuǎn)望。C.生：通“性”，天性、本性，文中指君子的天賦與常人不同。D.黃泉：文中指地下的泉水，后泛指人死后埋葬的地方。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開篇提出“學(xué)不可以已”的中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是無(wú)止境的，要持之以恒。B.第二段用“青出于藍(lán)”“冰寒于水”等比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人得到提升和發(fā)展。C.第三段通過(guò)對(duì)比論證，闡明了君子之所以能超越常人，是因?yàn)樗麄兲熨x異稟。D.第四段從積累、堅(jiān)持、專一三個(gè)方面，論述了學(xué)習(xí)應(yīng)具備的態(tài)度和方法。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（2）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14～15題。#登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)選取風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥等意象，營(yíng)造了蕭瑟凄涼的意境。B.頷聯(lián)描寫落木蕭蕭、長(zhǎng)江滾滾的景象，氣勢(shì)磅礴，暗含時(shí)光流逝之感。C.頸聯(lián)“萬(wàn)里”“百年”對(duì)仗工整，寫出了詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的處境。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的坦然和對(duì)生活的熱愛之情。15.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人哪些思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，7分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）《勸學(xué)》中，用“________________，________________”兩句強(qiáng)調(diào)君子并非天賦異稟，而是善于借助外物。（2）《登高》中，詩(shī)人用“________________，________________”兩句寫出了自己漂泊異鄉(xiāng)、年老多病的悲苦處境。（3）《沁園春·長(zhǎng)沙》中，“________________，________________”兩句描繪了湘江秋水澄澈、船只爭(zhēng)相行駛的景象。（4）《短歌行》中，曹操用“________________”一句表達(dá)了對(duì)人才的渴望，希望人才能夠投奔自己。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17～19題。傳統(tǒng)文化是民族的根與魂，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，需要我們用心去感悟，用行動(dòng)去踐行。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，越來(lái)越多的人開始追求內(nèi)心的寧?kù)o，傳統(tǒng)文化成為人們心靈的慰藉。無(wú)論是經(jīng)典名著的閱讀，還是傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，都能讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中找到歸屬感。傳承傳統(tǒng)文化，不能________，而要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。例如，一些傳統(tǒng)戲曲通過(guò)短視頻、直播等新媒體形式傳播，吸引了大量年輕觀眾；一些傳統(tǒng)手工藝人將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念融入傳統(tǒng)技藝，打造出兼具實(shí)用性與藝術(shù)性的作品。這些做法，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。同時(shí)，傳承傳統(tǒng)文化也需要我們保持敬畏之心，深入挖掘其精神內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化不是一成不變的古董，而是蘊(yùn)含著豐富智慧的活的靈魂。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，將其融入現(xiàn)代生活，讓傳統(tǒng)文化成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展、滋養(yǎng)民族精神的重要力量。17.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.墨守成規(guī)一成不變活靈活現(xiàn)B.抱殘守缺墨守成規(guī)栩栩如生C.墨守成規(guī)抱殘守缺活靈活現(xiàn)D.抱殘守缺一成不變栩栩如生18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.無(wú)論是經(jīng)典名著的閱讀，還是傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，都能讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中找到心靈的歸屬感。B.無(wú)論是經(jīng)典名著的閱讀，還是傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)，都能讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中找到歸屬。C.無(wú)論是閱讀經(jīng)典名著，還是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，都能讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中找到歸屬感。D.無(wú)論是閱讀經(jīng)典名著，還是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，都能讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中找到心靈的歸屬感。19.下列各句中的引號(hào)，與文中“活的靈魂”的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.他被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”，用作品傳遞著對(duì)生活的熱愛。B.我們要警惕“舌尖上的浪費(fèi)”，踐行光盤行動(dòng)。C.他所謂的“聰明”，其實(shí)是投機(jī)取巧，弄虛作假。D.古人說(shuō)“滿招損，謙受益”，這句話至今仍有道理。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）20.請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，仿照下面的示例，寫兩個(gè)句子，使之構(gòu)成排比句。（6分）示例：傳統(tǒng)文化是一幅畫，描繪著民族的滄桑歲月；________________，________________；________________，________________。21.下面是某中學(xué)關(guān)于舉辦傳統(tǒng)文化節(jié)的通知，其中有五處表述不當(dāng)，請(qǐng)找出并修改。（5分）通知為傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富校園文化生活，我校決定舉辦第一屆傳統(tǒng)文化節(jié)?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：一、活動(dòng)時(shí)間：2026年X月X日至X月X日，每日下午4:00-6:00。二、活動(dòng)地點(diǎn)：學(xué)校操場(chǎng)及各功能室。三、活動(dòng)內(nèi)容：本次傳統(tǒng)文化節(jié)將舉辦書法比賽、剪紙展覽、傳統(tǒng)戲曲表演等。歡迎各位同學(xué)積極報(bào)名參加，展示自己的才藝。四、報(bào)名方式：請(qǐng)有意向的同學(xué)于X月X日前，將報(bào)名表格交到班主任處，由班主任統(tǒng)一上報(bào)學(xué)校。五、其他事項(xiàng)：請(qǐng)參加活動(dòng)的同學(xué)遵守現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)律，愛護(hù)公共財(cái)物，注意自身安全。特此通知。XX中學(xué)教務(wù)處2026年X月X日四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。在全球化背景下，不同文化之間相互碰撞、交流、融合，如何堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根脈，同時(shí)吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化成果，成為我們面臨的重要課題。有人認(rèn)為，應(yīng)堅(jiān)守傳統(tǒng)，拒絕外來(lái)文化；有人認(rèn)為，應(yīng)全盤吸收，迎合國(guó)際潮流；也有人認(rèn)為，應(yīng)取其精華，去其糟粕，實(shí)現(xiàn)文化的融合與創(chuàng)新。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）1.C（A項(xiàng)“唯一的文明”錯(cuò)誤，原文是“唯一未曾中斷、延續(xù)至今的文明”；B項(xiàng)“直接構(gòu)成”錯(cuò)誤，原文是“最終匯聚成中華文明的主體”；D項(xiàng)“拒絕外來(lái)文化”錯(cuò)誤，原文是“以開放包容的心態(tài)對(duì)待外來(lái)文化”）2.C（“旨在證明中華文明的思想價(jià)值具有時(shí)效性”錯(cuò)誤，旨在證明中華文明中的思想理念具有重要的時(shí)代價(jià)值）3.D（“只要……就……”表述絕對(duì)，原文是“才能為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的文化支撐”）（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）4.D（“唯一途徑”錯(cuò)誤，原文是“傳統(tǒng)出版行業(yè)也在積極轉(zhuǎn)型，推動(dòng)紙質(zhì)書與數(shù)字資源的融合發(fā)展”，復(fù)合出版模式是轉(zhuǎn)型方式之一）5.C（A項(xiàng)“已完全取代”錯(cuò)誤，原文是“傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀與數(shù)字閱讀并非對(duì)立關(guān)系，而是互補(bǔ)共生的”；B項(xiàng)“負(fù)面影響遠(yuǎn)大于優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤，原文客觀分析了優(yōu)缺點(diǎn)，未比較影響大小；D項(xiàng)“只需相關(guān)部門加強(qiáng)監(jiān)管，無(wú)需平臺(tái)和讀者的參與”錯(cuò)誤，原文強(qiáng)調(diào)了相關(guān)部門、平臺(tái)、讀者三方的作用）6.①相關(guān)部門：加強(qiáng)監(jiān)管，健全內(nèi)容審核機(jī)制，規(guī)范市場(chǎng)秩序，保護(hù)用戶權(quán)益。（2分）②數(shù)字閱讀平臺(tái)：承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容建設(shè)，優(yōu)化閱讀功能，引導(dǎo)深度閱讀。（2分）③讀者：樹立正確閱讀觀念，培養(yǎng)深度閱讀能力，實(shí)現(xiàn)數(shù)字閱讀與紙質(zhì)閱讀有機(jī)結(jié)合。（2分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）7.C（“主要表現(xiàn)了‘我’小時(shí)候的調(diào)皮好動(dòng)”錯(cuò)誤，主要表現(xiàn)了母親對(duì)“我”的疼愛）8.①象征童年的美好記憶：槐樹陪伴“我”長(zhǎng)大，承載了“我”童年的歡聲笑語(yǔ)。（2分）②象征家人的愛：爺爺栽下槐樹，母親做槐花餅，槐樹見證了家人間的溫馨親情。（2分）③象征故鄉(xiāng)的牽掛：無(wú)論“我”走多遠(yuǎn)，槐樹都是“我”對(duì)故鄉(xiāng)的情感寄托。（1分）9.①線索作用：全文以“老院的槐樹”為線索，串聯(lián)起對(duì)童年、家人、故鄉(xiāng)的回憶，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（2分）②情感載體：槐樹承載著“我”對(duì)童年、親情、故鄉(xiāng)的思念之情，是文章的情感核心。（2分）③主旨深化：通過(guò)對(duì)槐樹的描寫，深化了對(duì)親情的珍惜、對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀這一主旨。（2分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）10.C（絕：橫渡）11.D（文中“黃泉”指地下的泉水，并非“人死后埋葬的地方”）12.C（“是因?yàn)樗麄兲熨x異稟”錯(cuò)誤，原文是“君子生非異也，善假于物也”，強(qiáng)調(diào)君子善于借助外物）13.（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查反省，就能智慧明達(dá)而且行為沒有過(guò)失了。（“博學(xué)”“日”“參省”“知”各1分，句意通順2分）（2）螃蟹有六條腿和兩只蟹鉗，沒有蛇和鱔魚的洞穴就無(wú)處容身，是因?yàn)樾乃几≡?。（“跪”“螯”“寄托”“用心躁也”判斷句?分，句意通順2分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（9分）14.D（“表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身命運(yùn)的坦然和對(duì)生活的熱愛之情”錯(cuò)誤，尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人晚年漂泊、多病潦倒的悲苦之情）15.①羈旅之愁：詩(shī)人漂泊異鄉(xiāng)，萬(wàn)里悲秋，內(nèi)心滿是孤獨(dú)與凄涼。（2分）②年老多病之痛：詩(shī)人年老體衰，疾病纏身，獨(dú)自登臺(tái)，倍感悲苦。（2分）③身世坎坷之嘆：詩(shī)人一生艱難，潦倒失意，壯志難酬，內(nèi)心充滿苦悶。（2分）（三）名篇名句默寫（7分）16.（1）君子生非異也善假于物也（2分）（2）萬(wàn)里悲秋常作客百年多病獨(dú)登臺(tái)（2分）（3）漫江碧透百舸爭(zhēng)流（2分）（4）周公吐哺（1分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）17.A（墨守成規(guī)：形容因循守舊，不肯