2026年北師版高一下冊語文期末考試卷及答案（時間：150分鐘滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：鄉(xiāng)土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。在社會學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會。用滕尼斯的話說：前者是“禮俗社會”，后者是“法理社會”。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環(huán)境。熟悉是從時間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小摩擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字。“學(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會的阻礙?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會中法律是無從發(fā)生的?！斑@不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。西洋的商人到現(xiàn)在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要地交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話?！l(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時的可靠性。這自是“土”的本色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈囉谀嗤恋纳畈艜裰参镆话愕脑谝粋€地方生下根，這些生了根在一個小地方的人，才能在悠長的時間中，從容地去摸熟每個人的生活，像母親對于她的兒女一般。陌生人對于嬰孩的話是無法懂的，但是在做母親的人聽來都清清楚楚，還能聽出沒有說出來的意思。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·鄉(xiāng)土本色》）材料二：鄉(xiāng)土社會秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的?？墒撬煌牟⒉皇钦f鄉(xiāng)土社會是“無法無天”，或者說“無需規(guī)律”。的確有些人這樣想過。返璞歸真的老子覺得只要把社區(qū)的范圍縮小，在雞犬相聞而不相往來的小國寡民的社會里，社會秩序無需外力來維持，單憑每個人的本能或良知，就能相安無事了。這種想法也并不限于老子。就是在現(xiàn)代交通之下，全世界的經(jīng)濟(jì)已密切相關(guān)到成為一體時，美國還有大多數(shù)人信奉著古典經(jīng)濟(jì)學(xué)里的自由競爭的理想，認(rèn)為在自由競爭下，冥冥之中，自有一雙看不見的手，會為人們理出一個合于道德的經(jīng)濟(jì)秩序來。不論在社會、政治、經(jīng)濟(jì)各個范圍中，都有認(rèn)為“無政府”是最理想的狀態(tài)，當(dāng)然所謂“無政府”決不是等于“混亂”，而是一種“秩序”，一種自動的秩序，一種無需規(guī)律的秩序，是“無為而治”的社會。鄉(xiāng)土社會的秩序不是靠法律來維持的，而是靠“禮”這種社會規(guī)范來維持的。禮是社會公認(rèn)合式的行為規(guī)范。合于禮的就是說這些行為是做得對的，對是合式的意思。如果單從行為規(guī)范一點(diǎn)說，本和法律無異，法律也是一種行為規(guī)范。禮和法不相同的地方是維持規(guī)范的力量。法律是靠國家的權(quán)力來推行的?！皣摇笔侵刚蔚臋?quán)力，在現(xiàn)代國家沒有形成前，部落也是政治權(quán)力。而禮卻不需要這有形的權(quán)力機(jī)構(gòu)來維持。維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)。傳統(tǒng)是社會所累積的經(jīng)驗(yàn)。行為規(guī)范的目的是在配合人們的行為以完成社會的任務(wù)，社會的任務(wù)是在滿足社會中各分子的生活需要。人們要滿足需要必須相互合作，并且采取有效技術(shù)，向環(huán)境獲取資源。這套方法并不是由每個人自行設(shè)計(jì)，或臨時聚集了若干人加以規(guī)劃的。人們有學(xué)習(xí)的能力，上一代所試驗(yàn)出來有效的結(jié)果，可以教給下一代。這樣一代一代地累積下來，就成了傳統(tǒng)。傳統(tǒng)的有效性是靠它的慣性來維持的。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗(yàn)，而且同樣可以信任若祖若父的經(jīng)驗(yàn)。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經(jīng)過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.鄉(xiāng)土社會是“熟悉”的社會，鄉(xiāng)民們彼此熟悉，無需選擇，接觸的是生而與俱的人物，形成了穩(wěn)定的人際關(guān)系。B.鄉(xiāng)土社會的信任源于熟悉，這種信任是對行為規(guī)矩的本能依賴，而非對契約的重視，這是“土”的本色的體現(xiàn)。C.老子“小國寡民”的理想社會，強(qiáng)調(diào)無需外力維持秩序，單憑本能或良知即可相安無事，這與鄉(xiāng)土社會的禮治秩序一致。D.鄉(xiāng)土社會安土重遷，人口流動小，土地資源變動少，前代的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過驗(yàn)證后，成為后代生活的指南，形成了傳統(tǒng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.鄉(xiāng)土社會是“禮俗社會”，現(xiàn)代社會是“法理社會”，二者的區(qū)別在于是否為了完成具體任務(wù)而結(jié)合。B.鄉(xiāng)土社會中，“習(xí)”出來的禮俗能讓人獲得從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，這種自由優(yōu)于法律保障的自由。C.鄉(xiāng)土社會的禮和現(xiàn)代社會的法都是行為規(guī)范，不同之處在于維持規(guī)范的力量，前者靠傳統(tǒng)，后者靠國家權(quán)力。D.傳統(tǒng)的有效性靠慣性維持，在鄉(xiāng)土社會中，只要保守前代經(jīng)驗(yàn)，就能解決所有生活問題，保障生活穩(wěn)定。3.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)鄉(xiāng)土社會“禮治秩序”特點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A.大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。B.身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。C.君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤。D.法不阿貴，繩不撓曲。法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭。4.材料一和材料二都圍繞鄉(xiāng)土社會展開論述，請簡要梳理兩則材料的論述思路。（4分）5.現(xiàn)代社會中，不少人感嘆“人心不古”“信用缺失”，請結(jié)合材料談?wù)勦l(xiāng)土社會的信任機(jī)制對現(xiàn)代社會的啟示。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。#月跡

賈平凹我們這些孩子，什么都覺得新鮮，常常又什么都不覺滿足；中秋的夜里，我們在院子里盼著月亮，好久卻不見出來，便坐回中堂里，放了竹窗簾兒悶著，纏奶奶說故事。奶奶是會說故事的，說了一個，還要再說一個……奶奶突然說：“月亮進(jìn)來了！”我們看時，那竹窗簾兒里，果然有了月亮，款款地，悄沒聲兒地溜進(jìn)來，出現(xiàn)在窗前的穿衣鏡上了：原來月亮是長了腿的，爬著那竹簾格兒，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了。我們都高興起來，又都屏氣兒不出，生怕那是個塵影兒變的，會一口氣吹跑了呢。月亮還在竹簾兒上爬，那滿圓卻慢慢兒又虧了，末了，便全沒了蹤跡，只留下一個空鏡，一個失望。奶奶說：“它走了，它是匆匆的；你們快出去尋月吧?！蔽覀兙投寂艹鲩T去，它果然就在院子里，但再也不是那么一個滿滿的圓了，盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這般兒亮的。院子中央是那棵粗粗的桂樹，疏疏的枝，疏疏的葉，桂花還沒有開，卻有了累累的骨朵兒了。我們都走近去，不知道那個滿圓兒去哪兒了，卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的；抬頭看著天空，星兒似乎就比平日少了許多。月亮正在頭頂，明顯大多了，也圓多了，清清晰晰看見里邊有個什么東西。奶奶說：“那是月里的桂樹，有嫦娥，有玉兔，還有吳剛在砍樹呢。”我們都面面相覷了，倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的癢癢的感覺；似乎我們已在了月里，那月桂分明就是我們身后的這一棵了。奶奶瞧著我們，就笑了：“傻孩子，那里邊已經(jīng)有人了呢?！蔽覀冊桨l(fā)覺得奇了，便在院里找起來。妙極了，它真沒有走去，我們很快就在葡萄葉兒上，瓷花盆兒上，爺爺?shù)南侨袃荷习l(fā)現(xiàn)了。我們來了興趣，竟尋出了院門。院門外，便是一條小河。河水細(xì)細(xì)的，卻漫著一大片的凈沙，全沒白日那么的粗糙，燦燦地閃著銀光，柔柔和和地像水面了。我們從沙灘上跑過去，弟弟剛站到河的上灣，就大呼小叫了：“月亮在這兒！”妹妹幾乎同時在下灣喊道：“月亮在這兒！”我兩處去看了，兩處的水里都有月亮，沿著河沿跑，而且哪一處的水里都有月亮了。我們都看起天上，我突然又在弟弟妹妹的眼睛里看見了小小的月亮。我想，我的眼睛里也一定是會有的。噢，月亮竟是這么多的：只要你愿意，它就有了哩。我們坐在沙灘上，掬著沙兒，瞧那光輝，我說：“你們說，月亮是個什么呢？”弟弟說：“月亮是個好?！泵妹谜f：“月亮是個圓。”我同意他們的話。正像奶奶說的那樣：它是屬于我們的，每個人的。我們就又仰起頭來看那天上的月亮，月亮白光光的，在天空上。我突然覺得，我們有了月亮，那無邊無際的天空也是我們的了：那月亮不是我們按在天空上的印章嗎？大家都覺得滿足了，身子也來了困意，就坐在沙灘上，相依相偎地甜甜地睡了一會兒。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章開篇寫孩子們盼月、尋月，充滿童真童趣，為下文描寫月跡、感悟月亮的意義做了鋪墊。B.文中多次描寫月亮的形態(tài)變化，從穿衣鏡上的滿圓到院子里的白光，再到水中的倒影，層次清晰，畫面感強(qiáng)。C.奶奶在文中起到引導(dǎo)作用，她的話語既充滿詩意，又蘊(yùn)含哲理，推動情節(jié)發(fā)展，深化文章主旨。D.文章結(jié)尾“月亮不是我們按在天空上的印章嗎”一句，運(yùn)用擬物手法，突出月亮的珍貴，表達(dá)了孩子們對月亮的獨(dú)占欲。7.文中畫線句子的景物描寫有何作用？請簡要分析。（4分）8.文中的“月跡”有哪些含義？請結(jié)合文本簡要概括。（4分）9.賈平凹的散文兼具童真與哲思，請結(jié)合文本談?wù)劚疚氖侨绾误w現(xiàn)這一特點(diǎn)的。（5分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言于項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄啵鋵毐M有之。”項(xiàng)羽大怒曰：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍！”當(dāng)是時，項(xiàng)羽兵四十萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，在霸上。范增說項(xiàng)羽曰：“沛公居山東時，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失！”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，曰：“毋從俱死也。”張良曰：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語。”良乃入，具告沛公。沛公大驚，曰：“為之奈何？”張良曰：“誰為大王為此計(jì)者？”曰：“鯫生說我曰：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也?！事犞！绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且為之奈何？”張良曰：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故？”張良曰：“秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來告良?！迸婀唬骸笆肱c君少長？”良曰：“長于臣?！迸婀唬骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲?，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王?！迸婀唬骸爸Z?！庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言曰：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！表?xiàng)王許諾。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤?！表?xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之；不然，籍何以至此?！表?xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞?！表?xiàng)王曰：“諾?！表?xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。（節(jié)選自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》）10.下列對文中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.沛公軍霸上軍：駐軍，駐扎B.素善留侯張良善：交好，友善C.籍吏民，封府庫籍：籍貫D.不如因善遇之遇：對待11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.山東，文中指崤山以東，泛指東方六國之地，與現(xiàn)代漢語“山東省”含義不同。B.季父，指叔父，古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序，季為最小，故“季父”為最小的叔父。C.為壽，指敬酒祝頌健康長壽，是古代人際交往中的一種禮儀，多用于長輩對晚輩。D.東向坐，古代室內(nèi)座次以向東為尊，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，體現(xiàn)了他們在軍中的尊貴地位。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.項(xiàng)羽聽聞沛公欲王關(guān)中，大怒，欲擊破沛公軍，展現(xiàn)了他剛愎自用、暴躁易怒的性格特點(diǎn)。B.項(xiàng)伯夜馳沛公軍，私見張良，不僅告知其事，還勸張良逃離，體現(xiàn)了他重情重義但不分大局的特點(diǎn)。C.沛公面對危機(jī)，卑辭謝罪，約為婚姻，拉攏項(xiàng)伯，展現(xiàn)了他善于應(yīng)變、圓滑世故的政治智慧。D.范增多次示意項(xiàng)王殺沛公，項(xiàng)王默然不應(yīng)，說明項(xiàng)王性格優(yōu)柔寡斷，為后文鴻門宴的結(jié)局埋下伏筆。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（2）范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。14.鴻門宴前，劉邦和項(xiàng)羽的矛盾已趨于激化，劉邦是如何化解危機(jī)的？請簡要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。#登岳陽樓

杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.首聯(lián)以“昔聞”“今上”對比，既點(diǎn)明登樓的緣由，又蘊(yùn)含著歲月滄桑之感，情感沉郁。B.頷聯(lián)描繪洞庭壯闊景象，“坼”“浮”二字煉字精妙，寫出了洞庭分割吳楚、包容天地的氣勢。C.頸聯(lián)寫詩人晚年境遇，親朋無音信，自己老病纏身，漂泊孤舟，情景交融，哀婉動人。D.尾聯(lián)由個人身世轉(zhuǎn)向國家戰(zhàn)亂，詩人憑軒落淚，抒發(fā)了懷才不遇、壯志未酬的悲憤之情。16.這首詩是如何將寫景、敘事、抒情結(jié)合起來的？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，曾皙描繪了暮春時節(jié)的春游圖景：“________，________，詠而歸。”（2）《諫逐客書》中，李斯用“________，________”兩句，以泰山和河海為喻，說明君王應(yīng)廣納賢才。（3）《阿房宮賦》中，杜牧用“________，________”兩句，寫出了阿房宮樓閣之多、占地之廣，氣勢恢宏。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。鄉(xiāng)土文化是中華民族的根與魂，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。鄉(xiāng)土文化承載著人們的記憶，凝聚著人們的情感，________著民族的智慧。近年來，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)土文化受到了前所未有的沖擊，許多古村落、古建筑遭到破壞，傳統(tǒng)技藝面臨失傳，民俗活動逐漸淡化，這些都讓我們深刻認(rèn)識到保護(hù)鄉(xiāng)土文化的緊迫性。保護(hù)鄉(xiāng)土文化，需要________地挖掘與整理。鄉(xiāng)土文化內(nèi)容豐富，形式多樣，包括古村落、古建筑、傳統(tǒng)技藝、民俗風(fēng)情、民間故事等。我們要深入鄉(xiāng)村，實(shí)地考察，收集整理那些散落在民間的文化瑰寶，記錄下那些即將消失的傳統(tǒng)技藝和民俗活動，讓鄉(xiāng)土文化得以傳承。保護(hù)鄉(xiāng)土文化，更需要創(chuàng)新性發(fā)展。保護(hù)不是墨守成規(guī)，不是________，而是要在保護(hù)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代需求，對鄉(xiāng)土文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?？梢酝ㄟ^打造鄉(xiāng)土文化旅游品牌、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、利用新媒體傳播鄉(xiāng)土文化等方式，讓鄉(xiāng)土文化煥發(fā)出新的生機(jī)與活力，吸引更多人關(guān)注和熱愛鄉(xiāng)土文化。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.積淀腳踏實(shí)地固步自封B.積累實(shí)事求是抱殘守缺C.積淀實(shí)事求是固步自封D.積累腳踏實(shí)地抱殘守缺19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A.隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)土文化受到了前所未有的沖擊，許多古村落、古建筑遭到破壞，傳統(tǒng)技藝面臨失傳，民俗活動逐漸淡化，這些都讓我們深刻認(rèn)識到保護(hù)鄉(xiāng)土文化的緊迫性。B.隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，鄉(xiāng)土文化受到了前所未有的沖擊，許多古村落、古建筑遭到破壞，傳統(tǒng)技藝面臨失傳，民俗活動逐漸式微，這些都讓我們深刻認(rèn)識到保護(hù)鄉(xiāng)土文化的緊迫性。C.城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，使鄉(xiāng)土文化受到了前所未有的沖擊，許多古村落、古建筑遭到破壞，傳統(tǒng)技藝面臨失傳，民俗活動逐漸淡化，這些都讓我們深刻認(rèn)識到保護(hù)鄉(xiāng)土文化的緊迫性。D.城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，使鄉(xiāng)土文化受到了前所未有的沖擊，許多古村落、古建筑遭到破壞，傳統(tǒng)技藝面臨失傳，民俗活動逐漸式微，這些都讓我們深刻認(rèn)識到保護(hù)鄉(xiāng)土文化的緊迫性。20.文中畫橫線的句子使用了排比的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果。（3分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）21.請結(jié)合《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)內(nèi)容，用一句話概括鄉(xiāng)土社會的特點(diǎn)，并簡要闡釋。（6分）22.下面是某中學(xué)關(guān)于舉辦“鄉(xiāng)土文化節(jié)”的通知初稿，其中有五處表達(dá)不妥當(dāng)，請找出并修改。（5分）通知為弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，豐富校園生活，我校決定于5月20日至5月25日舉辦“鄉(xiāng)土文化節(jié)”活動。本次活動旨在挖掘鄉(xiāng)土文化資源，展現(xiàn)鄉(xiāng)土文化魅力，提升同學(xué)們的鄉(xiāng)土文化素養(yǎng)?；顒觾?nèi)容包括鄉(xiāng)土美食品嘗、傳統(tǒng)技藝展示、民間故事分享等。請各班同學(xué)積極報(bào)名參與，務(wù)必在5月15日前將報(bào)名表交到學(xué)生會辦公室。本次活動要求嚴(yán)格，希望同學(xué)們遵守活動紀(jì)律，服從工作人員安排，不得無故缺席。特此通知。XX中學(xué)學(xué)生會2026年5月10日四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）鄉(xiāng)土，是根，是魂，是安放心靈的港灣；鄉(xiāng)土，也承載著傳統(tǒng)與變遷，連接著過去與未來。在城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的今天，有人堅(jiān)守鄉(xiāng)土，守護(hù)著一方水土的文化記憶；有人走出鄉(xiāng)土，在異鄉(xiāng)打拼，卻始終牽掛著故土的人與事；也有人在城鄉(xiāng)之間穿梭，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中尋找平衡。關(guān)于“鄉(xiāng)土”，你有怎樣的經(jīng)歷、感悟或思考？請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（19分）1.C（3分）【解析】老子“小國寡民”的理想社會強(qiáng)調(diào)“無為而治”，鄉(xiāng)土社會的禮治秩序靠傳統(tǒng)維持，二者并非完全一致，C項(xiàng)說法錯誤。2.C（3分）【解析】A項(xiàng)，二者的區(qū)別不僅在于是否為了完成具體任務(wù)，還在于社會性質(zhì)、維持秩序的方式等；B項(xiàng)，“這種自由優(yōu)于法律保障的自由”無中生有；D項(xiàng)，“只要保守前代經(jīng)驗(yàn)，就能解決所有生活問題”過于絕對。3.C（3分）【解析】C項(xiàng)體現(xiàn)了安于本分、遵循傳統(tǒng)的禮治思想，符合鄉(xiāng)土社會“禮治秩序”特點(diǎn)。A項(xiàng)體現(xiàn)的是大同社會的理想；B項(xiàng)體現(xiàn)的是修身齊家治國平天下的儒家思想；D項(xiàng)體現(xiàn)的是法治思想。4.（4分）材料一：首先界定鄉(xiāng)土社會是“熟悉”的禮俗社會，（1分）接著闡述熟悉感的形成與意義，（1分）最后對比鄉(xiāng)土社會與現(xiàn)代社會的信任機(jī)制，突出鄉(xiāng)土社會信任源于熟悉的特點(diǎn)。（2分）材料二：首先指出鄉(xiāng)土社會靠禮維持秩序，（1分）接著分析禮與法的區(qū)別，（1分）最后闡釋傳統(tǒng)在鄉(xiāng)土社會中的作用及形成原因。（2分）（意思對即可）5.（6分）①鄉(xiāng)土社會的信任源于長期相處形成的熟悉與規(guī)矩，現(xiàn)代社會可加強(qiáng)人際關(guān)系的真誠溝通，構(gòu)建熟人式的信任氛圍。（2分）②鄉(xiāng)土社會的信任靠傳統(tǒng)禮俗維系，現(xiàn)代社會可弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，將道德規(guī)范融入社會治理，增強(qiáng)社會信用意識。（2分）③鄉(xiāng)土社會的信任基于對行為慣性的依賴，現(xiàn)代社會可建立穩(wěn)定的行為規(guī)范和獎懲機(jī)制，培養(yǎng)公民的誠信習(xí)慣，筑牢社會信任的基礎(chǔ)。（2分）（意思對即可）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（16分）6.D（3分）【解析】“表達(dá)了孩子們對月亮的獨(dú)占欲”錯誤，該句運(yùn)用比喻手法，突出月亮的普遍性與美好，表達(dá)了孩子們對月亮的喜愛和擁有月亮后的滿足感。7.（4分）①營造了靜謐、優(yōu)美的月夜氛圍，烘托出孩子們尋月時的欣喜與好奇之情。（2分）②描寫桂樹、骨朵兒等景物，為下文孩子們疑心骨朵兒是繁星變的、感受月中氣息做了鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展。（2分）（意思對即可）8.（4分）①指月亮在不同地方留下的蹤跡，如穿衣鏡上、院子里、葡萄葉上、水中的倒影等。（2分）②指月亮在孩子們心中留下的印記，象征著童真、美好與希望，以及孩子們對美好事物的追求與感悟。（2分）（意思對即可）9.（5分）①童真體現(xiàn)：文中對孩子們盼月、尋月、議月的描寫，充滿天真爛漫的情趣，如孩子們疑心月亮是塵影兒變的、在水中尋月等細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了兒童的純真與好奇心。（2分）②哲思體現(xiàn)：文章通過孩子們尋月的過程，揭示了美好事物無處不在的道理，月亮象征著美好與希望，只要用心追求，就能擁有美好，體現(xiàn)了對生活的深刻感悟。（3分）（意思對即可）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（20分）10.C（3分）【解析】籍：登記，名詞作動詞。11.C（3分）【解析】為壽多用于晚輩對長輩，也可用于平輩之間。12.A（3分）【解析】“展現(xiàn)了他剛愎自用、暴躁易怒的性格特點(diǎn)”片面，項(xiàng)羽大怒是因?yàn)榕婀蹶P(guān)中，侵犯了他的利益，不能完全歸結(jié)為性格原因。13.（8分）（1）派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。（“所以”“出入”“非常”各1分，判斷句句式1分，句意通順2分）（2）范增多次給項(xiàng)王使眼色，再三舉起他所佩戴的玉玦來暗示項(xiàng)王，項(xiàng)王沉默著沒有回應(yīng)。（“數(shù)”“目”“舉”各1分，句意通順2分）14.（3分）①借助張良與項(xiàng)伯的舊交，拉攏項(xiàng)伯，約為婚姻，爭取項(xiàng)伯的支持。（1分）②向項(xiàng)伯表明自己不敢背項(xiàng)王的心意，解釋守關(guān)的原因是防備盜賊和意外。（1分）③答應(yīng)項(xiàng)伯次日親自到鴻門向項(xiàng)王謝罪，緩和矛盾。（1分）（意思對即可）（二）古代詩歌閱讀（9分）15.D（3分）【解析】尾聯(lián)抒發(fā)的是詩人對國家戰(zhàn)亂的憂慮和身世飄零的悲涼之情，并非“懷才不遇、壯志未酬的悲憤之情”。16.（6分）①寫景：頷聯(lián)描繪洞庭壯闊雄渾的景象，為下文抒情做鋪墊，以壯景反襯后文的悲情。（2分）②敘事：頸聯(lián)敘述詩人晚年親朋無音信、老病漂泊的身世境遇，情景交融，奠定哀婉的情感基調(diào)。（2分）③抒情：首聯(lián)以敘事起興，暗含感慨；尾聯(lián)由個人身世轉(zhuǎn)向國家戰(zhàn)亂，直抒胸臆，抒發(fā)了對國家命運(yùn)的憂慮和身世悲涼之情，將情感推向高潮。（2分）（意思對即可）（三）名篇名句默寫（6分）17.（6分）（1）浴乎沂風(fēng)乎舞雩（2）是以太山不讓土壤故能成其大（3）覆壓三百余里隔離天日（每空1分，有錯別字則該空不得分）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）18.A（3分）【解析】積淀：指在長期積累中形成（多用于抽象事物），適合修飾“民族的智慧”；積累：側(cè)重?cái)?shù)量的增加，