社會(huì)流動(dòng)第一節(jié)社會(huì)流動(dòng)的基本概念與測(cè)量指標(biāo)一基本概念1定義最先給社會(huì)移動(dòng)從學(xué)術(shù)上下定義的是美國(guó)的社會(huì)學(xué)家皮季里姆·索羅金。在他的《社會(huì)移動(dòng)》(l927)。中是這樣給社會(huì)移動(dòng)下定義的：“社會(huì)移動(dòng)是指社會(huì)事物或價(jià)值．即內(nèi)人類活動(dòng)創(chuàng)造、改觀的全部事物從某個(gè)社會(huì)位置向其它位置的全部的推移。社會(huì)移動(dòng)包括平行的社會(huì)移動(dòng)和垂直的社會(huì)移動(dòng)兩種主要形式”

一基本概念2各類社會(huì)流動(dòng)把社會(huì)移動(dòng)分析與平等問(wèn)題結(jié)合在一起，是在1954年英國(guó)的戴維．格拉斯等他們首次進(jìn)行了全國(guó)規(guī)模的社會(huì)移動(dòng)調(diào)查，收集了兩代間的職業(yè)移動(dòng)、個(gè)人從初職(最開始從事的職業(yè))到現(xiàn)職(現(xiàn)在從事的職業(yè))的移動(dòng)，婚姻和學(xué)歷與社會(huì)移動(dòng)的關(guān)系等數(shù)據(jù)。并且完善了分析移動(dòng)表的方法論。特別是格拉斯給機(jī)會(huì)均等的社會(huì)移動(dòng)的狀態(tài)命名為“完全移動(dòng)”(perfectmobility)，并用統(tǒng)計(jì)的方法定形化。由此，社會(huì)移動(dòng)研究在科學(xué)性和思想性上都得到了一大提高。

一基本概念社會(huì)移動(dòng)根據(jù)對(duì)移動(dòng)對(duì)象的兩個(gè)地位或位置內(nèi)容和移動(dòng)的時(shí)間跨度的不同設(shè)定．可以設(shè)想出各種形式。迄今為止的研究主要涉及的是以職業(yè)為指標(biāo)的移動(dòng)。另外．作為移動(dòng)的時(shí)間跨度涉及的是出身階層的父親階層的職業(yè)和本人現(xiàn)在的職業(yè)之間、本人的初職到現(xiàn)職之間的移動(dòng)。前者是職業(yè)的代際流動(dòng)(intergenerationalmobility)后者叫代內(nèi)移動(dòng)(intragenerationalmobility)。一基本概念

水平流動(dòng)：從一個(gè)社會(huì)地位移到另一個(gè)等同的地位。垂直流動(dòng)：從一個(gè)社會(huì)地位移到另一個(gè)高低不同的地位，包含向上與向下流動(dòng)兩種情況。不流動(dòng)現(xiàn)象：一個(gè)被忽視的領(lǐng)域。

一基本概念

3三種不同類型的社會(huì)流動(dòng)模式：（1）完全封閉：一切人都以出生時(shí)就決定的社會(huì)性條件而享有一定的社會(huì)地位，并且一生都固定在這個(gè)地位上。中國(guó)歷史上的門閥制度、印度的種性制度。熊彼特說(shuō)，個(gè)人不因其選擇、其行為、其品質(zhì)而屬于某個(gè)社會(huì)階級(jí)，個(gè)人的屬性取決于他作為一個(gè)階級(jí)真正成員的特定家庭。

一基本概念

（2）完全開放：一切人都享有同等的隨動(dòng)機(jī)會(huì)，都能根據(jù)自由流動(dòng)而移到理想的社會(huì)位置，是一種不存在的理想狀態(tài)。（3）混合：當(dāng)代大部分社會(huì)是介于完全封閉與完全開放之間，差別是封閉開放的比例不同。一般的說(shuō)，西方國(guó)家開放程度高于歷史上的東方國(guó)家。一基本概念

4個(gè)人的終身流動(dòng)類型根據(jù)個(gè)人的出身地位、本人的最初地位、本人的最終地位，可以劃分成5個(gè)類型：（1）固定不變：出身地位=本人的最初地位=本人的最終地位。

一基本概念

（2）重返者：出身地位≠本人的最初地位；本人的最終地位=出身地位。（3）改變者：出身地位=本人的最初地位；本人的最終地位≠出身地位。（4）改變后扎根者：出身地位≠本人的最初地位；本人的最終地位=本人的最初地位。（5）徹底改變者：本人的最初地位≠出身地位；本人的最終地位≠本人的最初地位并且本人的最終地位≠出身地位。一基本概念5流動(dòng)原因（1）循環(huán)或交換流動(dòng)。一些兒子在等級(jí)上向下滑，因而為其他人攀援上去留下了空間。在這種情況下，流動(dòng)是一個(gè)雙行道；必然有一些人失去，另一些入獲得。（2）職業(yè)性或結(jié)構(gòu)性流動(dòng)。假如技術(shù)的和組織的變化正在以不對(duì)稱的方式產(chǎn)生，等級(jí)體系的上中層比下層以更快的速度創(chuàng)造山職位，那么，一些兒子將有機(jī)會(huì)在不取決任何人的情況下爬到新的位置上去。在這種情況下，流動(dòng)是單行道。每個(gè)人都有所得。一基本概念（3）再生性流動(dòng)。假如處在這系統(tǒng)中的高層次的人比處在低層次的人所擁有的子女?dāng)?shù)目少，那么，系統(tǒng)將以不對(duì)稱的方式再生自身，也就是在不強(qiáng)迫任何入下降的情況下，允許一些來(lái)自底層的兒子們攀援到較高的放置上去，這是另外一種單行道。（4）移民性流動(dòng)。如果許多移民進(jìn)入體系的下層，那么他們有可能使這體系作為一個(gè)整體發(fā)展，給那些本國(guó)出生的兒子們以更多的機(jī)會(huì)流動(dòng)到較高的位置上去，而以其他方式，他們則沒(méi)有這么多機(jī)會(huì)。

一基本概念6地位的一致性與不一致性一個(gè)人的社會(huì)地位各個(gè)成份排序相當(dāng)，如都在前或都在后，稱為一致性或者稱為高度的地位結(jié)晶（statuscrystallization）。反之，社會(huì)地位各個(gè)成份排序相差顯著，則稱為社會(huì)地位不一致，或者說(shuō)低度的地位結(jié)晶，典型的事例如經(jīng)濟(jì)上的暴發(fā)戶。這種情況容易引發(fā)角色沖突。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)1流動(dòng)表無(wú)論以何種形式的社會(huì)移動(dòng)為問(wèn)題，移動(dòng)分析都首先從移動(dòng)表(mobilitytable)的制作開始。兩代間職業(yè)移動(dòng)可利用象下表這樣的移動(dòng)表。例父親與兒子職業(yè)比較（人）

父親職業(yè)兒子職業(yè)合計(jì)白領(lǐng)藍(lán)領(lǐng)農(nóng)業(yè)白領(lǐng)2818840409藍(lán)領(lǐng)10024443387農(nóng)業(yè)1932126861091合計(jì)5745447691887二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)2流動(dòng)率移動(dòng)率最單純的指標(biāo)表示的是父子是否從事同一職業(yè)。第一，首先是就職于同一職業(yè)的情況。例如：父親的職業(yè)為農(nóng)業(yè)者(1091人)中，兒子也同樣就職于農(nóng)業(yè)者(686人)占62.9%。另外．兒子為農(nóng)業(yè)者(769人)中父親也為農(nóng)業(yè)者(686人)占89.2%。前者是以父親為基準(zhǔn)看兒子同樣從事農(nóng)業(yè)的比例，叫世襲率。后者是以

兒子為基準(zhǔn)看父親從事農(nóng)業(yè)的比例，為區(qū)別世襲率，叫同職率。世襲率與同職率的區(qū)別在于是以父親為基準(zhǔn)還是以兒子為基準(zhǔn)。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

第二，是看父子不同職業(yè)。就是發(fā)生職業(yè)移動(dòng)時(shí)的情況。表中與父親職業(yè)不同的兒了，即脫離對(duì)角線的位置(676人)是經(jīng)歷了職業(yè)移動(dòng)的人。這叫事實(shí)移動(dòng)(或粗移動(dòng))，用整體人數(shù)相除得出的35.8%的事實(shí)移動(dòng)率。在事實(shí)移動(dòng)中、包括兩種移動(dòng)：一是由父子職業(yè)構(gòu)成的不同產(chǎn)生的移動(dòng)；二是社會(huì)階層的開放產(chǎn)生的移動(dòng)。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

結(jié)構(gòu)性移動(dòng)（強(qiáng)制移動(dòng)）：產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展引起職業(yè)構(gòu)造發(fā)生變化，與職業(yè)階層的開放性無(wú)關(guān)。比如父親一代中從事農(nóng)業(yè)者較多(1091人)，而在兒子一代中人數(shù)減少(769人)。這種現(xiàn)象起因于因?yàn)檗r(nóng)業(yè)從事人數(shù)在兩代間縮小，其差(322人)勢(shì)必移向其它職業(yè)。計(jì)算父子職業(yè)構(gòu)成(周邊度數(shù))差的絕對(duì)值的總和，再用整體人數(shù)相除。從表中計(jì)算出的強(qiáng)制移動(dòng)率為17.1%(322/1887)。二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

3結(jié)構(gòu)流動(dòng)的分類：（1）差異效果：指的是人們出身與結(jié)束時(shí)，社會(huì)結(jié)構(gòu)分布改變引起的社會(huì)流動(dòng)。（2）集中效果：指的是如果各類職業(yè)的分布趨向均勻，則流動(dòng)就明顯。如果大多數(shù)人集中在少數(shù)職業(yè)，則流動(dòng)的機(jī)會(huì)就少。（3）組合效果：指的是社會(huì)結(jié)構(gòu)改變產(chǎn)生的社會(huì)流動(dòng)，如第一產(chǎn)業(yè)人口減少。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

從事實(shí)移動(dòng)中減去強(qiáng)制移動(dòng)得來(lái)的叫純粹移動(dòng)(或交換移動(dòng)、或循環(huán)移動(dòng))。這是由職業(yè)階層本身的封閉性——開放性的程度產(chǎn)生的移動(dòng)。表中的35.8減去17.1%所剩的18.7%就是純粹移動(dòng)率。把社會(huì)移動(dòng)分為強(qiáng)制移動(dòng)和純粹移動(dòng)，與以移動(dòng)為問(wèn)題的思想背景相關(guān)。強(qiáng)制移動(dòng)是由產(chǎn)業(yè)化的職能要求引起的。從純粹移動(dòng)概念的背景存在著平等主義和民主主義思想，更具體地說(shuō)是機(jī)會(huì)均等的思想。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

完全移動(dòng)的概念代表了作為出身階層的父親的地位與作為到達(dá)階層的兒子的地位之間沒(méi)有統(tǒng)計(jì)性相關(guān)關(guān)系的狀態(tài)，即父子的地位之間沒(méi)有任何特別的聯(lián)系。假如把現(xiàn)代社會(huì)看成是由上等。中等、下層階級(jí)各占10%、40%、50%的比例組成的社會(huì)，那么下一代上等階級(jí)將被50%的下層階級(jí)出身的人、40%的中等級(jí)出身的人，10%上等階級(jí)出身的人組成的狀況。同樣，下層階級(jí)也將呈這樣的比率。但現(xiàn)實(shí)移動(dòng)一般都會(huì)與這種完全移動(dòng)有出入。

二職業(yè)流動(dòng)的測(cè)量指標(biāo)

4流動(dòng)的可比性問(wèn)題對(duì)于向下社會(huì)流動(dòng)的比較要注意時(shí)間序列的可比性問(wèn)題,例如：序列一父親：工人→官員序列二兒子：工人→官員時(shí)間：t1→t2→t3

三人口學(xué)角度看社會(huì)流動(dòng)

（一）不發(fā)生社會(huì)流動(dòng)的條件法國(guó)人口學(xué)者A.索維認(rèn)為，假如所有的孩子們，都保留父母的社會(huì)身份那就沒(méi)有什么社會(huì)流動(dòng)。假如下列條件都得到滿足，那社會(huì)就獲得全面穩(wěn)定。這些條件是：1技術(shù)水平不變和靜止人口。2孩子們保留著父母的身份。3社會(huì)各階級(jí)或各種類別的人都有同樣的生育率或者說(shuō)同樣的再生產(chǎn)率。

三人口學(xué)角度看社會(huì)流動(dòng)

（二）社會(huì)流動(dòng)就會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果1技術(shù)進(jìn)步改變著工作的分布情況，甚至改變了工作的性質(zhì)，它抑制某些職業(yè)而創(chuàng)造另一些職業(yè)，通常是更高水平的職業(yè)2人口增長(zhǎng)往往引起動(dòng)亂。人口本來(lái)很少,而當(dāng)它有顯著增長(zhǎng)時(shí)還能保持原來(lái)結(jié)構(gòu)，這樣的地方是罕見的。

三人口學(xué)角度看社會(huì)流動(dòng)

3社會(huì)政治制度可能改變，從而導(dǎo)致多少以德才來(lái)提升。這是一個(gè)與家庭出身相競(jìng)爭(zhēng)的因素。4各階級(jí)間的差別生育率造成社會(huì)流動(dòng)，假如上層階級(jí)生育率較低，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)毛細(xì)管現(xiàn)象；反之，假如上層階級(jí)的生育力更強(qiáng)或死亡率更低就可能出現(xiàn)向下流動(dòng)的現(xiàn)象。三人口學(xué)角度看社會(huì)流動(dòng)

（三）人口遷移過(guò)程中的社會(huì)流動(dòng)問(wèn)題人口流動(dòng)是社會(huì)流動(dòng)的主要因素之一。由于占有某種社會(huì)位置的人口的流入或流出，地域內(nèi)那一社會(huì)位置的密度就會(huì)發(fā)生變化，從而影響社會(huì)流動(dòng)。在這種情況下，人口就不再是單純的人的數(shù)量，而是表示按社會(huì)位置分類的人口問(wèn)題。

第二節(jié)地位取得研究

一早期研究（一）索羅金把社會(huì)流動(dòng)的原因歸納為：人口特質(zhì)、環(huán)境變遷（主要是技術(shù)變遷）、父母與子女天生能力的不一致。一早期研究（二）布勞與鄧肯模型：父親教育本人教育本人現(xiàn)在職業(yè)父親職業(yè)本人第一個(gè)職業(yè)一早期研究（三）衍生模型：增加幼兒時(shí)智力、成年時(shí)智力、子女人數(shù)等因素的模型。（四）對(duì)地位取得模型的批評(píng)：缺乏理論依據(jù)，是一個(gè)描述性的模型。（五）教育對(duì)地位取得的影響：

1傳承功能，父親的地位可以給子女提供好的教育。

2調(diào)節(jié)功能，教育并非完全由出身決定。一早期研究（六）其他理論1人力資本理論。2審核理論：教育被當(dāng)成進(jìn)入某些職業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。3文憑社會(huì)論（見前）4沖突論，教育的功能是依社會(huì)形態(tài)而定的。

5家族地位問(wèn)題：如美國(guó)的肯尼迪家族等一些特殊的家族問(wèn)題。二新結(jié)構(gòu)主義新結(jié)構(gòu)主義共同點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)個(gè)人特征之外的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)因素。（一）勞動(dòng)力市場(chǎng)

1分割的勞動(dòng)力市場(chǎng)（1）初級(jí)市場(chǎng)：高工資、良好的工作環(huán)境、就業(yè)穩(wěn)定、工作安定。其中又可以劃分高層與低層，高層主要由經(jīng)理、專業(yè)人員構(gòu)成。（2）次級(jí)市場(chǎng)：低技術(shù)、就業(yè)不穩(wěn)定。該理論認(rèn)為要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人在勞動(dòng)力市場(chǎng)中的地位。勞動(dòng)力市場(chǎng)的侵害導(dǎo)致了貧困、收入不平等的延續(xù)，導(dǎo)致教育與培訓(xùn)計(jì)劃的失敗，導(dǎo)致勞動(dòng)力市場(chǎng)中歧視。二新結(jié)構(gòu)主義2二元經(jīng)濟(jì)理論

3內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)理論：在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部有一整套決定員工流動(dòng)的體制。

4勞動(dòng)力市場(chǎng)中無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力群體理論：這些工人由于極端貧困、技術(shù)、教育等原因，也部分由于自然和人為的壟斷，不得不接受那些不受歡迎的、最低工資的職業(yè)。二新結(jié)構(gòu)主義5職業(yè)鏈（職業(yè)軌跡）（1）職業(yè)鏈?zhǔn)且环N生命周期現(xiàn)象，是一系列工作。一個(gè)年輕人進(jìn)入那一條軌跡表面上取決于他本人的素質(zhì)、職業(yè)偏好、以及他在競(jìng)爭(zhēng)初職時(shí)擁有的資源，然而進(jìn)入某一職業(yè)鏈后，背景因素對(duì)提升的影響很小。二新結(jié)構(gòu)主義（2）職業(yè)鏈類型：有序。流動(dòng)朝一個(gè)方向進(jìn)行，后一個(gè)職業(yè)的年齡與收入高于前一個(gè)。無(wú)序。在各個(gè)工作中循環(huán)，各工作的平均年齡相似，收入差距小。手工業(yè)與專業(yè)職業(yè)鏈。變換的可能性小。影響職業(yè)鏈的因素：一是行業(yè)，正在擴(kuò)大中的行業(yè)與傳統(tǒng)行業(yè)機(jī)會(huì)不同，如夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)與朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。二是個(gè)人成就。三社會(huì)結(jié)構(gòu)1職業(yè)生涯的影響

2分析單位不同：個(gè)人、組織、制度、社會(huì)

3關(guān)系與社會(huì)資源：許多職業(yè)是由介紹而得的，關(guān)系在其中起重要作用。社會(huì)資源是一個(gè)人在其社會(huì)結(jié)構(gòu)中的位置而得到的。四低社會(huì)地位惡性循環(huán)理論

該理論強(qiáng)調(diào)的教育是擺脫低社會(huì)地位的重要途徑重視對(duì)教育的價(jià)值觀向上流動(dòng)升學(xué)對(duì)教育是否重視孩子繼承父母的教育價(jià)值觀進(jìn)入低社會(huì)地位職業(yè)不重視退學(xué)五教育對(duì)個(gè)人收入影響分析

（一）影響分類完全教育能力(學(xué)歷社會(huì))：本人教育→本人職業(yè)學(xué)歷媒介模式：父母階層→本人教育→本人職業(yè)無(wú)社會(huì)流動(dòng)模式：父母階層→本人職業(yè)完全業(yè)績(jī)模式：取決于個(gè)人業(yè)績(jī)。

五教育對(duì)個(gè)人收入影響分析

（二）名牌學(xué)校的影響1996年日本國(guó)家公務(wù)員錄取情況

大學(xué)錄取人數(shù)東京437京都221早稻田89名古屋81東京工業(yè)73東北60北海道54慶應(yīng)53大阪44九州44五教育對(duì)個(gè)人收入影響分析（三）教育對(duì)地位獲得影響的兩種解釋1人力資源理論：通過(guò)教育，本人的生產(chǎn)能力得到提高。2篩選理論：通過(guò)教育，本人的潛能得到傳播，用人單位利用這些信息選擇。

六地位獲得的社會(huì)資本模型：

教育

初始(家庭)地位獲得地位網(wǎng)絡(luò)資源

與交往者聯(lián)系強(qiáng)度交往者地位聯(lián)系廣度

第三節(jié)社會(huì)流動(dòng)與社會(huì)變遷

一社會(huì)流動(dòng)的根本原因與社會(huì)學(xué)家的關(guān)注

（一）社會(huì)流動(dòng)的根本原因1社會(huì)需求（1）新的位置產(chǎn)生（2）原先占據(jù)高位的人不稱職2才能的供給是統(tǒng)治者無(wú)法控制的一社會(huì)流動(dòng)的根本原因與社會(huì)學(xué)家的關(guān)注

（二）布勞認(rèn)為，大多數(shù)社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中，社會(huì)流動(dòng)是一個(gè)基本要素。社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)結(jié)構(gòu)改變的過(guò)程。（三）在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，技術(shù)水平低的工作日益減少，將降低社會(huì)低層的社會(huì)流動(dòng)機(jī)會(huì)。

二社會(huì)流動(dòng)的影響

（一）家庭一般避免社會(huì)流動(dòng)，特別是向下的社會(huì)流動(dòng)，社會(huì)流動(dòng)有時(shí)會(huì)導(dǎo)致家庭崩潰。（二）過(guò)渡的社會(huì)流動(dòng)會(huì)導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定。（三）遴選機(jī)制的惡性運(yùn)行帶來(lái)的破壞性影響。（四）社會(huì)流動(dòng)的挫折產(chǎn)生左右兩翼。（五）社會(huì)流動(dòng)模式改變將對(duì)社會(huì)變遷產(chǎn)生重要作用

三流動(dòng)者的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題

（一）布勞的假說(shuō)關(guān)于社會(huì)流動(dòng)和社會(huì)行為、社會(huì)態(tài)度之間的關(guān)系，F(xiàn).M．布勞創(chuàng)立了兩個(gè)假說(shuō):(1)流動(dòng)者是理想型人物，對(duì)流動(dòng)前的階層和流動(dòng)后的階層都不能充分適應(yīng)，(2)流動(dòng)者缺少和他人的交往及社會(huì)性支持，因而容易產(chǎn)生不安的感覺(jué)。

三流動(dòng)者的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題（二）不同階層的表現(xiàn)問(wèn)題L休納德和S.里斯卡德指出：上升流動(dòng)欲望在下層階級(jí)和中層階級(jí)的人之中表現(xiàn)不同。下層階級(jí)的人表現(xiàn)為沖動(dòng)追隨性格，中層階級(jí)的人表現(xiàn)為欲望延期性格。下層階級(jí)是以沖動(dòng)方式釋放各種欲望，與此相反．中層階級(jí)則容易滿足，以壓抑和延期的方式去對(duì)待欲望，而這些都關(guān)系到趨于上升流動(dòng)的欲望。

三流動(dòng)者的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題一些研究認(rèn)為：（1）上升為中產(chǎn)階級(jí)的人與出身于中產(chǎn)階級(jí)的人相比，相對(duì)來(lái)說(shuō)美國(guó)的保守性較強(qiáng)，而歐洲則較弱。而下降流動(dòng)者在各國(guó)都是相對(duì)保守的。經(jīng)歷過(guò)下降流動(dòng)的人們，在階層價(jià)值觀和觀念上是保守的。（2）在未婚婦女的上升流動(dòng)者中，有許多人會(huì)產(chǎn)生社會(huì)孤獨(dú)感和精神疾病，（3）新西蘭的一項(xiàng)研究，表明社會(huì)流動(dòng)強(qiáng)烈，特別是向下流動(dòng)強(qiáng)烈的人，自殺率明顯高于沒(méi)有社會(huì)流動(dòng)的人群。（4）社會(huì)地位不一致的人當(dāng)中，本人往往以較高的成份為自己定位，而他人往往以較低的成份為他定位。典型的如中國(guó)改革開放初期的個(gè)體戶。

四官僚與政客

馬克思說(shuō)“統(tǒng)治階級(jí)越能夠把被統(tǒng)治階級(jí)中的杰出人物吸收進(jìn)來(lái)，它的統(tǒng)治就越鞏固，越險(xiǎn)惡?！表f伯認(rèn)為，操縱現(xiàn)代國(guó)家權(quán)力扛桿的是這樣兩個(gè)不確定的伙伴，一個(gè)是選舉出來(lái)的黨派政客，一個(gè)是職業(yè)性的國(guó)家官僚。

四官僚與政客

家庭出身、學(xué)歷、政治背景對(duì)于官僚和政客獲職權(quán)力，登上權(quán)力高蜂的不同影響。官僚需要熟練的技能和豐富的實(shí)際知識(shí)，要躋身官僚階層必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的考試相技能訓(xùn)練，而出身在高貴家庭的后代有可能從小接受這樣的訓(xùn)練，有可能獲得較高的學(xué)歷，因此，家庭出身、學(xué)歷對(duì)于官僚的影響遠(yuǎn)甚于政客。對(duì)于政客而言，他所需要的是對(duì)政治背景的深刻洞察和缺感，需要的是熱情相對(duì)于一定政治目標(biāo)的獻(xiàn)身精神，是無(wú)堅(jiān)不摧的感染力和推動(dòng)力，他要敢于冒險(xiǎn)、要有獨(dú)立的人格，所以政客往在不是循規(guī)蹈矩的學(xué)校教育和高貴家庭出身的產(chǎn)物，而是激烈的現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。政客不能靠繼承或者指定、不能靠學(xué)歷或者資歷、他們唯一所能依靠的就是他們代表的那個(gè)利益集團(tuán)的公眾的擁護(hù)

美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、荷蘭和意大利文職官員與議員學(xué)習(xí)的主要領(lǐng)域構(gòu)成（%）領(lǐng)域文職官員議員沒(méi)上大學(xué)421法律3632人文學(xué)科108社會(huì)科學(xué)2410理工科238專業(yè)不清楚321合計(jì)100100第四節(jié)社會(huì)流動(dòng)的理論

一早年的社會(huì)流動(dòng)思想

在古代和中世紀(jì)．就存在著對(duì)社會(huì)位置、社會(huì)流動(dòng)的關(guān)心。如柏拉圖的否定世襲和主張能力表現(xiàn)機(jī)會(huì)均等的思想．亞里士多德所主張的富人、中間者、窮人三個(gè)階級(jí)中以中間者最善的思想等。中世紀(jì)的托馬斯．阿奎那強(qiáng)調(diào)宿命的階級(jí)秩序論那樣，認(rèn)為古代和中世紀(jì)時(shí)的社會(huì)地位是被制度所確定的，對(duì)于社會(huì)流動(dòng)持否定態(tài)度。

一早年的社會(huì)流動(dòng)思想

意大利文藝復(fù)興時(shí)代，這種固定的身份等級(jí)制的閉鎖性，逐漸成為人們關(guān)注的問(wèn)題。馬基雅維里的《君主論》中指出，在統(tǒng)治者和民眾之間存在感情上的對(duì)立．并應(yīng)該對(duì)具有統(tǒng)治資質(zhì)的平民給予升履、教育的機(jī)會(huì)。更有屬于自然法則理論系統(tǒng)的哲學(xué)家們，主張市民自由和從等級(jí)制度束縛中解放出。

二帕累托的精英流動(dòng)理論

可以將一個(gè)階級(jí)中最有權(quán)力的(或最有特權(quán)或聲望的)那部分人稱作該階級(jí)的精英。帕累托在他的著作中給精英下的定義有兩個(gè)：一個(gè)是廣義的定義，指全部社會(huì)精英，另一個(gè)是狹義的定義，只適用于統(tǒng)治精英。廣義的定義把一小部分在自己的活動(dòng)范圍內(nèi)取得了成功，并達(dá)到職業(yè)等級(jí)較高的層次的人視為精英的一部分。統(tǒng)治精英指的是成功者中執(zhí)行政治或社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)職能的一小部分人。

二帕累托的精英流動(dòng)理論

根據(jù)帕累托的觀點(diǎn)，歷史上最重要的現(xiàn)象是少數(shù)統(tǒng)治者，或者用他有時(shí)用的術(shù)語(yǔ)說(shuō)是貴族的生與死這一現(xiàn)象。帕累托有一句名言：“歷史是貴族的墓地。”按照帕累托的分析，貴族短命的原因如下：第一，許多貴族是軍事貴族，葬身戰(zhàn)場(chǎng)，軍事貴族很快就衰竭了。

二帕累托的精英流動(dòng)理論

第二，一般說(shuō)來(lái)，經(jīng)過(guò)了幾代人之后，貴族就尚失了生命力和運(yùn)用強(qiáng)力的能力。第三，最后一點(diǎn)，也是特別重要的一點(diǎn)，個(gè)人的天賦和他們占有的社會(huì)地位之間不可能存在持久的協(xié)調(diào)。個(gè)人高踞的地位在很大程度上有賴于他們一開始所享有的優(yōu)惠，也就是說(shuō)他們的父母占有的地位。在精英階層中，每時(shí)每刻都有沒(méi)有資格留在其中的人。而在大眾中，卻有具備用于精英階層資格的人。如果群眾中產(chǎn)生了有資格加入少數(shù)統(tǒng)治者行列的少數(shù)人，對(duì)此，任何精英階層都可以在兩種方法中作選擇，一是消滅精英階層的候選人，他們一般是革命者，二是吸收他們。后一種方法顯然人道，也許也最有效，也就是說(shuō)最能避免革命。

二帕累托的精英流動(dòng)理論

帕累托提出了與從強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治到權(quán)利統(tǒng)治轉(zhuǎn)變相聯(lián)系的變化。他看到那些靠強(qiáng)力而贏得權(quán)力的人，在權(quán)利統(tǒng)治之下將逐漸地被新的一類人所取代，并且這些人又很快會(huì)組成新的一類精英。為了描述這一變化的特性，他描寫了政府權(quán)力從“獅子”到“狐貍”的過(guò)程。獅子在運(yùn)用強(qiáng)力上是得心應(yīng)手的，狐貍在運(yùn)用狡詐上是得心應(yīng)手。二帕累托的精英流動(dòng)理論

強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治的被轉(zhuǎn)化意味著必須要有新的技能，因此有許多精英分子很可能將被取代，因?yàn)樗麄內(nèi)狈@些技能。做為一個(gè)階級(jí)的精英階層的利益不再與其每一單個(gè)成員的利益完全同一，這意味道從個(gè)人來(lái)講他們變得脆弱，這一事實(shí)又極大地促進(jìn)了這—取代。即使那些能保住其地位的人也被迫做出改變，以便使作為一個(gè)階級(jí)的精英們的特征及時(shí)地得到充分改變，假如它最先沒(méi)有被一個(gè)新的獅子般的革命或政變所摧毀的話。雖然這一變化意味著越來(lái)越多地依賴于智力和越來(lái)越少地依賴于強(qiáng)力，但是，正如帕累托對(duì)“狐貍”這一術(shù)語(yǔ)的選擇和他對(duì)“狡詐”的強(qiáng)調(diào)歷表明，朝向權(quán)利統(tǒng)治的轉(zhuǎn)變并不是羊羔能安全地與獅子或者與狐貍躺在一起的太平盛世的開始，也不是自我利益或黨派團(tuán)體利益統(tǒng)治人類行動(dòng)的時(shí)代的結(jié)束。

二帕累托的精英流動(dòng)理論帕累托的分析指出，狐貍的統(tǒng)治并不僅僅意味著個(gè)人的沉浮，它還意味所有的階級(jí)的權(quán)力位置的變化；具體地講就是，處在軍事位置上的人衰落下去，而商人階級(jí)和智力職業(yè)者相應(yīng)地上升起來(lái)，這二者傳統(tǒng)上都工于計(jì)謀。

二帕累托的精英流動(dòng)理論最后，從強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治到權(quán)利統(tǒng)治的轉(zhuǎn)化通常還意味著更大的權(quán)力分化。在強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治之下，所有的權(quán)力往往集中在某個(gè)由占統(tǒng)治地位的精英及其代理人所組成的核心集團(tuán)手中，獨(dú)立的權(quán)力中心被認(rèn)為是一種威脅、因此要被控毀或奪走。然而，在權(quán)利統(tǒng)治之下，情況卻不是這樣。只要他們一直遵守紀(jì)律；各個(gè)權(quán)力中心都可以發(fā)展，并比翼競(jìng)爭(zhēng)。這一發(fā)展并不是一定會(huì)發(fā)生，但是，一旦精英們?cè)僖膊挥脫?dān)心新政權(quán)的生存問(wèn)題，它就可以、并很可能會(huì)發(fā)生。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移

權(quán)力的制度化隨著從強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治到權(quán)利統(tǒng)治的轉(zhuǎn)化，權(quán)力仍舊是特權(quán)的決定因素，但是權(quán)力的形式變了。在個(gè)人和群體之間為爭(zhēng)奪特權(quán)的斗爭(zhēng)中，制度化的權(quán)力形式取代了強(qiáng)力而成為了最有用的資源，盡管強(qiáng)力在這種斗爭(zhēng)中仍是這些較為高雅的形式的最后保證。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移

制度化的權(quán)力在一些值得注意的方面不同于強(qiáng)力。首先它是一種為社會(huì)所接受的權(quán)力形式，這意味著那些行使它的人比那些運(yùn)用強(qiáng)力的人更不容易受到挑戰(zhàn)，更容易得到公眾的支持。第二，制度化的權(quán)力往往更加非個(gè)人化。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移

在制度化的權(quán)力的種類中，最基本的區(qū)分之一是權(quán)威和影響之問(wèn)的區(qū)分。權(quán)威是強(qiáng)行命令他人的權(quán)利。相反，影響卻要微妙得久它是這樣一種能力，即通過(guò)行使一個(gè)人的資源和權(quán)力，而巧妙地操縱他者的社會(huì)情景或他們對(duì)這種社會(huì)情景的感知，由此增加要他者按照自己的愿望行動(dòng)的壓力。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移

制度化的權(quán)力不僅在行動(dòng)方式上有差異，它所依賴的基礎(chǔ)也有差別。例如職位的權(quán)力和財(cái)產(chǎn)的權(quán)力之間的區(qū)分。職位的權(quán)力指合法地履行任何具有權(quán)威或影響的社會(huì)角色或組織中官位的擔(dān)當(dāng)者的權(quán)力。這可以從國(guó)家官員的情況中看出，只要他們繼續(xù)占據(jù)贛他們的位置，就享有巨大的權(quán)威和影響，但在被替換后，這種權(quán)威和影響就喪失了。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移

制度化權(quán)力一般所依賴的第二個(gè)基礎(chǔ)是財(cái)產(chǎn)的私人所有。由于財(cái)產(chǎn)的定義就是處在短缺供應(yīng)之中的東西，并因而有價(jià)值，所以財(cái)產(chǎn)所有者控制了一種能被用來(lái)影響他人行動(dòng)的資源。他擁有的財(cái)產(chǎn)越多，他的影響力就越大，因而他的權(quán)力越大。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移

權(quán)力的轉(zhuǎn)移人類社會(huì)中，在由強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治占主導(dǎo)地位的時(shí)期與在或大或小的程度上由權(quán)利統(tǒng)治占主導(dǎo)地位的時(shí)期之間，多多少少有一些周期性的交替。稱為政治“周期”，它們每一個(gè)都橫跨一個(gè)特定的政治統(tǒng)治存在的朋間，每一個(gè)周期都以強(qiáng)力奪取權(quán)力為開始，并包括最初的暴力階段，在這一最初階段中，有組織的抵抗或者是被催毀或者是被壓制下去。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移下一個(gè)階段是這一政權(quán)努力減少對(duì)赤裸裸的強(qiáng)力的依賴，并增強(qiáng)其合法的權(quán)威。在這一階段中，如果精英的權(quán)力在國(guó)內(nèi)或國(guó)外受到強(qiáng)力的嚴(yán)重挑戰(zhàn)的話，向立憲主義或權(quán)利統(tǒng)治的趨勢(shì)可能會(huì)停停頓甚至逆轉(zhuǎn)。然而，從長(zhǎng)期的趨勢(shì)看，強(qiáng)力與壓制的作用都會(huì)減小，說(shuō)服與刺激作用會(huì)增加，直到母后，這一政權(quán)被其后繼者或某個(gè)外來(lái)征服者所推翻，這一時(shí)期結(jié)束。三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移政治周期中其它重要的差別是與那些推翻了舊政權(quán)和統(tǒng)治了新周期第一階段的精英們的特性相聯(lián)系的。有時(shí)候，他們只關(guān)注于掠奪和自我擴(kuò)張，這些應(yīng)被稱為“實(shí)利主義的”精英階層。然而，在某些場(chǎng)合，精英們是受一種較為平等的社會(huì)秩序的理想和幻想所激勵(lì)的。這些人可被稱為“意識(shí)形態(tài)的精英階層”。這兩種成份常?；旌显谝黄穑袝r(shí)這種混合是高度復(fù)雜的。

三權(quán)力制度化與權(quán)力的轉(zhuǎn)移如果一個(gè)實(shí)利主義的精英繼承了另一個(gè)這樣的精英，那么在分配制度上可能只會(huì)有很小的變化這只是由一群惡棍替換了另一幫，取而代之地占據(jù)了那些具有最好掠奪機(jī)會(huì)的公共官位。這種情況常常被