第頁(yè)統(tǒng)編版高一歷史（必修：中外歷史綱要（上））《第14課明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化》同步練習(xí)題（附答案解析） 知識(shí)點(diǎn)一社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與局限1．經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)（1）農(nóng)業(yè)①明朝后期，隨著新航路的開辟，高產(chǎn)糧食作物____________、甘薯的推廣種植，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量。②江南等地區(qū)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)日益興盛，____________品種繁多，種植廣泛，很多農(nóng)民還兼營(yíng)產(chǎn)品初級(jí)加工或相關(guān)副業(yè)，以獲取更多的收入。（2）手工業(yè)：明朝后期，在南方一些地區(qū)的絲織、榨油、制瓷等行業(yè)中出現(xiàn)____________，即開設(shè)工場(chǎng)，使用____________勞動(dòng)進(jìn)行較大規(guī)模的生產(chǎn)。這類情況在清朝繼續(xù)有所發(fā)展。（3）商貿(mào)①自明朝后期起,____________進(jìn)入新的繁榮期。②美洲等地的____________通過海外貿(mào)易大量流入，促進(jìn)了長(zhǎng)途和大額貿(mào)易的發(fā)展，也有利于商業(yè)資本的集聚。③一些地方形成了實(shí)力雄厚的商人群體，如安徽南部的____________和山西的____________。④興起一大批以____________為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)，成為地區(qū)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的核心。2．局限（1）男耕女織、自給自足的傳統(tǒng)____________還占據(jù)壓倒優(yōu)勢(shì)。（2）日益僵化的____________，也壓制和阻礙著社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型。知識(shí)點(diǎn)二思想領(lǐng)域的變化1．心學(xué)（1）背景:____________獲得官方尊崇后，逐漸失去活力。（2）主張：明朝中期，王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出以“____________”為核心的理論，追求達(dá)到圣賢境界，形成陸王心學(xué)。（3）評(píng)價(jià)①陸王心學(xué)強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，激勵(lì)人們____________。②以自己的內(nèi)心為準(zhǔn)則，又隱含一定的____________色彩。③陸王心學(xué)帶有____________傾向。2．早期啟蒙思想（1）明朝后期：以____________為代表的一些思想家提倡個(gè)性自由，蔑視權(quán)威和教條，甚至否定傳統(tǒng)倫理道德標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)上引起了很大震動(dòng)。（2）明末清初①黃宗羲嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”。他還反對(duì)重農(nóng)抑商觀念，提出“____________”。②顧炎武、王夫之也對(duì)____________的政治制度進(jìn)行了批判。顧炎武認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”，后人概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。知識(shí)點(diǎn)三小說與戲曲1．背景：城市____________繁榮、____________活動(dòng)豐富、____________進(jìn)一步普及。2．成就：（1）小說①元末明初，施耐庵、羅貫中創(chuàng)作的《____________》和《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)最早的兩部長(zhǎng)篇白話小說，開創(chuàng)了____________的寫作體裁。②明朝中期吳承恩的《____________》和清朝中期吳敬梓的《儒林外史》，分別是神話小說和諷刺小說的杰作。③清朝中期由曹雪芹的長(zhǎng)篇小說《紅樓夢(mèng)》，是我國(guó)古典____________文學(xué)的高峰，也是享譽(yù)世界的名著。（2）戲曲①明清戲曲創(chuàng)作也趨向長(zhǎng)篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為____________，代表作家有明朝湯顯祖、清朝孔尚任等。②舞臺(tái)演出方面，從江蘇昆山一帶發(fā)源的____________長(zhǎng)期流行。③清朝道光年間，以徽班為基礎(chǔ)，融合徽、漢二調(diào)，吸取昆曲和其他地方戲的藝術(shù)成分，形成了____________，并且逐漸成為全國(guó)最流行的劇種。知識(shí)點(diǎn)四科技1．傳統(tǒng)科技成就（1）中醫(yī)藥學(xué)：李時(shí)珍所著的《____________》；（2）農(nóng)學(xué)著作：徐光啟所著《____________》；（3）工藝學(xué)著作：宋應(yīng)星所著《____________》。（4）地質(zhì)學(xué)名著：徐宏祖的《____________》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。2．近代科技的曙光——西學(xué)東漸（1）背景：從明朝后期起，一些歐洲天主教____________前來中國(guó)傳教。（2）代表人物：意大利人____________等。（3）表現(xiàn)①與一些開明的中國(guó)士大夫合作翻譯西方科學(xué)書籍，在一定范圍內(nèi)傳播了____________，包括地球和各大洲、大洋等地理概念。②清朝前期，傳教士還運(yùn)用歐洲先進(jìn)____________技術(shù)，幫助清廷繪制了較為精確的全國(guó)地圖。1．在江南地區(qū)，明中期以后木刻版畫“登峰造極、光芒萬(wàn)丈”。出身刻書世家的黃應(yīng)光的《忠義水滸傳》，劉君裕、郭卓然二人共同鐫刻的《西游記》都是明代版畫的名作。據(jù)此可知，這一時(shí)期江南地區(qū)（）A．活字印刷術(shù)推動(dòng)文化傳播 B．程朱理學(xué)逐漸失去活力C．受到西學(xué)東漸思潮的影響 D．藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化的特征2．下圖為明清時(shí)期華北平原人口數(shù)與人均耕地變化情況。這（）A．說明土地集中問題嚴(yán)重 B．影響農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)變化C．反映農(nóng)村多種經(jīng)營(yíng)興盛 D．表明稅制改革成效顯著3．從明正德年間到清初，吳縣地區(qū)市鎮(zhèn)有較大發(fā)展。這一時(shí)期的發(fā)展（）圖1明正德年間（1506—1521年）吳縣地區(qū)市鎮(zhèn)分布圖圖2清初吳縣地區(qū)市鎮(zhèn)分布圖A．推動(dòng)了新區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心形成 B．瓦解了中國(guó)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)C．市鎮(zhèn)的區(qū)域分布與全國(guó)一致 D．難以影響吳縣地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)4．明末江南地區(qū)，松江府“官民軍灶墾田凡二百萬(wàn)畝，大半植棉”，太倉(cāng)州“郊原四望，皆種棉花”，蘇州府嘉定縣“專種棉花，不產(chǎn)米谷”。至清中期，江南地區(qū)糧食自給率降至30%以下，不得不依賴湖廣地區(qū)“運(yùn)米接濟(jì)”，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因是（）A．人地矛盾的激化 B．全球貿(mào)易的影響C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型 D．賦稅政策的驅(qū)動(dòng)5．顧炎武感“四國(guó)之多虞，恥經(jīng)生之寡術(shù)”，開始搜集各地方志及文集、奏疏中有關(guān)國(guó)計(jì)民生的資料，并往來南北進(jìn)行實(shí)地考察，歷時(shí)二十三年，至1662年編定成《天下郡國(guó)利病書》。這反映了顧炎武（）A．反對(duì)君主制的政治傾向 B．對(duì)科舉制度的深刻反思C．經(jīng)世致用的社會(huì)責(zé)任感 D．具有樸素的唯物主義觀6．明清時(shí)期，湖南地區(qū)出現(xiàn)“湖廣熟，天下足”的諺語(yǔ)，而同時(shí)期《湖南通志》記載“谷米之利，半仰給于外省”。這種矛盾現(xiàn)象反映了（）A．湖南糧食產(chǎn)量虛高與實(shí)際供給不足的反差B．農(nóng)產(chǎn)品商品化導(dǎo)致本地糧食儲(chǔ)備危機(jī)C．湖廣地區(qū)成為全國(guó)糧食轉(zhuǎn)運(yùn)樞紐D．人口激增倒逼湖南農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型7．徐光啟《農(nóng)政全書》中說，“水利者，農(nóng)之本也，無水則無田矣……”他指出，西北方有廣闊荒地棄而不耕；而京師和軍隊(duì)需要的糧食卻要從長(zhǎng)江下游啟運(yùn)，耗費(fèi)驚人，因此要在北方搞屯墾和水利。這說明徐光啟（）A．總結(jié)水田耕作的經(jīng)驗(yàn) B．主張中西文化的會(huì)通C．提倡備荒救災(zāi)的思想 D．結(jié)合屯田墾荒與安邊保民8．明末清初，王夫之認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)倫理需要在政治、社會(huì)等不同領(lǐng)域細(xì)化拆分形成獨(dú)立的形態(tài)，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)式的‘政’(行政)‘教’(倫常教義)分離”。他從傳統(tǒng)儒家忠孝倫理中構(gòu)建出“家國(guó)殊等”“環(huán)相而治”“虛君共和”的君臣倫理形態(tài)。王夫之的這一思想（）A．動(dòng)搖了傳統(tǒng)儒學(xué)的主體地位 B．意欲探討和解決現(xiàn)實(shí)問題C．顯露出新舊思想沖突的特征 D．改變了讀書人的價(jià)值取向9．下表為《明史·徐光啟傳》中的相關(guān)記載。徐光啟的經(jīng)歷反映出當(dāng)時(shí)（）徐光啟，字子先，松江府，上海縣人。萬(wàn)歷二十五年舉鄉(xiāng)試第一，又七年成進(jìn)士。從西洋人利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)。嘗遍閱古今屯田書，搜輯載籍，考證得失……督領(lǐng)開墾、水利諸務(wù)。傳統(tǒng)科技實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型 B．士人踐行經(jīng)世致用思想 C．科舉制度走向僵化 D．學(xué)術(shù)體系獲得局部補(bǔ)充10．清代漢口鎮(zhèn)，“地當(dāng)孔道，云貴川陜粵西湖南，處處相通，本省湖河，帆檣相屬”“鹽、當(dāng)、米、木、花布、藥材六行最大，各省會(huì)館亦多，商有商總，客有客長(zhǎng)”。由此可知當(dāng)時(shí)漢口（）A．成為重要物資生產(chǎn)基地 B．體現(xiàn)江南市鎮(zhèn)的高度繁榮C．是區(qū)域商業(yè)交流的中心 D．孕育產(chǎn)生了新式生產(chǎn)方式1．明中葉，“松郡（江南的松江）之布，號(hào)為‘尖細(xì)’，商賈販鬻，近自杭、歙、清、濟(jì)，遠(yuǎn)至薊、遼、山、陜，其用至廣，而利亦至饒。”該地農(nóng)村家庭普遍“以織助耕”，婦女“晝夜紡織，率成一匹而后止”。這可用于說明當(dāng)時(shí)松江（）A．商業(yè)助力傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．商業(yè)資本控制生產(chǎn)領(lǐng)域C．傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)受到?jīng)_擊 D．城鄉(xiāng)雇傭勞動(dòng)基本普及2．明代思想家高攀龍認(rèn)為：“若是個(gè)腐儒，不通事務(wù)，不諳時(shí)事，在一身而害一身，在一家而害一家，在一國(guó)而害一國(guó)，當(dāng)天下之任而害天下。所以《大學(xué)》之道，先致知格物，后必歸結(jié)于治國(guó)平天下，然后始為有用之學(xué)也?！边@一主張（）A．倡導(dǎo)經(jīng)世致用的擔(dān)當(dāng)精神 B．彰顯慎思明辨的士人情懷C．踐行格物致知的治學(xué)方法 D．繼承傳統(tǒng)儒家的治國(guó)理念3．康乾時(shí)期，浙江嘉興府濮院鎮(zhèn)“萬(wàn)家煙火，民多織作綢絹為生，為都省商賈往來之會(huì)”。鎮(zhèn)中有桑葉市場(chǎng)供桑農(nóng)交易，有絲行專事收購(gòu)四鄉(xiāng)蠶農(nóng)生絲，有綢行向當(dāng)?shù)貦C(jī)戶收購(gòu)綢絹。由此可知當(dāng)時(shí)清朝（）A．加強(qiáng)了對(duì)江南工商業(yè)的管理 B．外地商幫控制江南市鎮(zhèn)貿(mào)易C．傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變動(dòng) D．市鎮(zhèn)繁榮強(qiáng)化城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系4．《大明律》規(guī)定：“凡城市鄉(xiāng)村，諸色牙行及船埠頭，并選有抵業(yè)人戶充應(yīng)。官給印信文簿，附寫客商船戶住貫、姓名、路引字號(hào)、物貨數(shù)目，每月赴官查照。私充者，杖六十，所得牙錢入官。官牙埠頭容隱者，答五十，革去?！痹撘?guī)定（）A．降低了商人社會(huì)地位 B．規(guī)范了商品交易行為 C．彰顯出外儒內(nèi)法理念 D．體現(xiàn)了重農(nóng)抑商觀念5．到了清代，商標(biāo)使用流行起來，在布匹、珠寶、瓷器、銅器等商品上均可看見商標(biāo)。由于假冒商標(biāo)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，江南一些地方政府立碑示禁，把禁止假冒商標(biāo)列入地方法律條文。這從側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)（）A．市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇 B．抑商政策松弛 C．江南經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先 D．逐利觀念盛行6．下面為1811年山西某商人家庭的一份分家書（摘編）。據(jù)此可知（）立分伙約人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲經(jīng)理，將家內(nèi)產(chǎn)業(yè)，俱已分發(fā)。惟恒裕當(dāng)生理，不欲分拆，故立合伙。將父之本錢一千串整，作為二股，兄弟四人，每人入小本一千五百串整，作為三股，各親隨人力一股，以上人銀共作一十八股，日后獲利，按股均分。A．商業(yè)契約規(guī)范行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)秩序 B．晉商群體接納近代經(jīng)營(yíng)方式C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊血緣親情 D．財(cái)產(chǎn)分配影響產(chǎn)業(yè)代際傳承7．清代康乾時(shí)期，為加強(qiáng)疆域管理，朝廷組織西方傳教士與欽天監(jiān)官員，運(yùn)用天文測(cè)量技術(shù)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行大規(guī)模測(cè)繪?？滴鯐r(shí)期創(chuàng)制“晷度”體系，通過測(cè)定各地經(jīng)緯度、晝夜長(zhǎng)短及時(shí)差，繪制成《皇輿全覽圖》；乾隆時(shí)期又將“晷度”標(biāo)準(zhǔn)編入《大清一統(tǒng)志》，形成“以天文定地理”的疆域表述體系。這一系列舉措旨在（）A．構(gòu)建統(tǒng)一國(guó)家的空間秩序 B．編制歷法以滿足農(nóng)業(yè)需要C．推動(dòng)邊疆治理體系精準(zhǔn)化 D．彰顯皇權(quán)至高無上的權(quán)威8．清朝前期，雇工因?qū)ぷ鳁l件不滿而辭工離去的屢見不鮮?，F(xiàn)存清代檔案中所見這類辭工的理由有“拖欠工錢”“工錢少”“勞累受罵”“工作辛苦”“相待刻薄”“飯食菲薄”等等。這側(cè)面折射出當(dāng)時(shí)（）A．雇主與雇工關(guān)系緊張 B．社會(huì)階層流動(dòng)加強(qiáng)C．勞動(dòng)力市場(chǎng)相對(duì)寬松 D．資本主義萌芽發(fā)展9．明代徽州祁門縣“服田者十三，服賈者十七”，休寧縣“百姓強(qiáng)半經(jīng)商”。小說《二刻拍案驚奇》卷三十七中也寫道：商人經(jīng)商返鄉(xiāng)，人們看到“得利多的，盡皆愛敬趨奉；得利少的，盡皆輕薄鄙笑，當(dāng)如讀書求名的中與不中歸來的光景一般”。這可以說明（）A．徽州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 B．徽州商人資本實(shí)力雄厚C．科舉考試社會(huì)影響下降 D．商業(yè)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣10．清朝學(xué)者汪輝祖（1731—1807）說：“經(jīng)言其理，史記其事。儒生之學(xué)，先在窮經(jīng)。既入官，則以制事為重……剖大疑，決大獄，史無不備，不必刻舟求劍，自可觸類引申。公事稍暇，當(dāng)涉獵諸史以廣識(shí)議。慎勿謂一官一邑，不足見真實(shí)學(xué)問也?！边@一言論（）A．突破了傳統(tǒng)封建綱常倫理的束縛 B．動(dòng)搖了宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位C．提供了解決社會(huì)問題的主流方案 D．凸顯了經(jīng)世致用的價(jià)值追求1．閱讀材料，完成下列要求。材料一清前中期，漢江沿岸城市商業(yè)貿(mào)易發(fā)展顯著。糧食是主要輸出商品，以襄陽(yáng)為中心，向上游陜南山區(qū)、關(guān)中地區(qū)輸出，康熙年間多次從襄陽(yáng)調(diào)撥糧食賑濟(jì)陜南和關(guān)中；漢江沿岸城市之間自西往東也有大量糧食流通，漢中、興安一帶糧商云集，糧食多運(yùn)往襄陽(yáng)、漢口；四川、湖南的米谷也經(jīng)漢口轉(zhuǎn)運(yùn)江浙等地。食鹽則是主要輸入商品，由于漢江沿岸城市多為非產(chǎn)鹽區(qū)，民眾食鹽依賴外地轉(zhuǎn)運(yùn)。除此之外，木材、山貨、棉紡織品等也在城市中流通。城市中商業(yè)會(huì)館大量修建，專業(yè)性市場(chǎng)不斷發(fā)展，商貿(mào)業(yè)勞動(dòng)力階層逐漸壯大?！幾酝跻肚迩爸衅跐h江沿岸城市研究的商業(yè)貿(mào)易視角》等材料二17-18世紀(jì)，隨著新航路的開辟，世界市場(chǎng)逐漸形成，英國(guó)城市商業(yè)迅速發(fā)展。羊毛、呢絨等紡織品成為重要出口商品，大量銷往歐洲大陸；英國(guó)從殖民地進(jìn)口大量棉花、煙草等原材料。商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了城市的繁榮，倫敦成為重要的商業(yè)中心，城市規(guī)模不斷擴(kuò)大，人口迅速增長(zhǎng)。交易所、倉(cāng)庫(kù)等商業(yè)建筑不斷涌現(xiàn)，城市街道布局更加合理，交通更加便利。商人階層日益壯大，成為城市經(jīng)濟(jì)的重要力量，他們通過商業(yè)活動(dòng)積累了大量財(cái)富，逐漸獲得了更高的社會(huì)地位?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史·近代史》等(1)根據(jù)材料一、二，概括清前中期漢江沿岸城市商業(yè)發(fā)展與17-18世紀(jì)英國(guó)城市商業(yè)的相同之處。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明清前中期漢江沿岸城市商業(yè)發(fā)展與17-18世紀(jì)英國(guó)城市商業(yè)發(fā)展對(duì)各自社會(huì)產(chǎn)生的不同影響。2．明清時(shí)期，江南地區(qū)（江浙）的糧食流動(dòng)出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。閱讀材料，回答問題。材料一宋朝經(jīng)濟(jì)分布圖清朝前期糧食運(yùn)輸示意圖材料二浙江及江南蘇、松等府地窄人稠，即收之豐年，亦皆仰食于湖廣、江西等處?！肚迨雷趯?shí)錄》地產(chǎn)木棉，行于浙西諸郡，紡織成布，衣被天下，而民間賦稅，公私之?！~夢(mèng)珠《閱世編》竊照大江以南……率以沙漲之地宜種棉花。是以種花者多，而種稻者少……究其種棉而不種稻之故。并非沙土不宜于稻，蓋緣種棉費(fèi)力少而獲利多，種稻工本重而獲利輕?！獌山偠礁邥x《請(qǐng)海疆禾棉兼種疏》結(jié)合明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展的史實(shí)分析說明材料一的新現(xiàn)象。參考答案與解析知識(shí)點(diǎn)一玉米；經(jīng)濟(jì)作物；新的經(jīng)營(yíng)方式；自由雇傭；商品經(jīng)濟(jì)；白銀；徽商；晉商；經(jīng)濟(jì)功能2.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；專制統(tǒng)治知識(shí)點(diǎn)二1.程朱理學(xué)；致良知；奮發(fā)立志；平等和叛逆；主觀唯心主義2.李贄；工商皆本；高度集權(quán)知識(shí)點(diǎn)三1.商品經(jīng)濟(jì)；社會(huì)娛樂；文化知識(shí)2.水滸傳；章回體；西游記；現(xiàn)實(shí)主義；傳奇；昆曲；京劇知識(shí)點(diǎn)四1.本草綱目；農(nóng)政全書；天工開物；徐霞客游記2.傳教士；利瑪竇；西方科技知識(shí)；測(cè)繪1.答案：D解析：根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，明代流行的通俗小說，屬于市民階層喜聞樂見的文學(xué)形式；木刻版畫為這些通俗小說配圖，適應(yīng)了大眾對(duì)文化娛樂的需求，體現(xiàn)了藝術(shù)世俗化的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確。題干明確提及木刻版畫，屬于雕版印刷的范疇，而非活字印刷術(shù)，排除A項(xiàng)；題干僅描述了江南地區(qū)木刻版畫的繁榮及相關(guān)名作，未涉及程朱理學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；西學(xué)東漸主要指西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播，材料中均為中國(guó)傳統(tǒng)通俗文學(xué)作品，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．答案：B解析：據(jù)本題材料信息可知，人口數(shù)不斷增長(zhǎng)，但人均耕地卻不斷減少，當(dāng)農(nóng)業(yè)無法滿足生存的需要，種植業(yè)以糧為主的結(jié)構(gòu)就會(huì)發(fā)生變化，經(jīng)濟(jì)類和飼養(yǎng)作物會(huì)增多，部分人也會(huì)從事商業(yè)和手工業(yè)，故會(huì)影響農(nóng)業(yè)的種植結(jié)構(gòu)變化，B項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)的是人均耕地減少問題，與土地集中無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營(yíng)問題，排除C項(xiàng)；明清人口增長(zhǎng)，必然會(huì)使耕地面積減少，與稅制改革無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．答案：A解析：根據(jù)圖示可知，從明正德年間到清初吳縣地區(qū)市鎮(zhèn)有較大發(fā)展，市鎮(zhèn)數(shù)量增多、規(guī)模擴(kuò)大，商業(yè)和手工業(yè)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)更為活躍，有可能推動(dòng)新的區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心形成，A項(xiàng)正確。中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)的瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略沖擊下才開始的，明正德到清初時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)，吳縣地區(qū)市鎮(zhèn)發(fā)展程度不足以瓦解自然經(jīng)濟(jì)，排除B項(xiàng)；吳縣地處江南，其市鎮(zhèn)發(fā)展有自身特色，江南地區(qū)商業(yè)繁榮市鎮(zhèn)密集，與全國(guó)其他地區(qū)因地理、經(jīng)濟(jì)、歷史等因素影響下的市鎮(zhèn)分布存在差異，不能說其市鎮(zhèn)區(qū)域分布與全國(guó)一致，排除C項(xiàng)；市鎮(zhèn)發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)、手工業(yè)發(fā)展，會(huì)吸引人口聚集，推動(dòng)商品交換和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)多樣化，必然對(duì)吳縣以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．答案：C解析：根據(jù)材料概括可知：題目明確描述江南從糧食種植轉(zhuǎn)向棉花種植，形成專業(yè)化生產(chǎn)（“專種棉花”），糧食依賴湖廣，符合區(qū)域分工，即江南種棉，湖廣種糧，表明明清江南出現(xiàn)“早期工業(yè)化”和農(nóng)業(yè)商品化趨勢(shì)，反映的是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，C項(xiàng)正確。材料未涉及土地與人口間的矛盾問題，涉及的是不同地區(qū)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)的不同，排除A項(xiàng)；1757年清朝乾隆年間設(shè)廣州十三行起，對(duì)外貿(mào)易受到嚴(yán)格限制，全球貿(mào)易對(duì)中國(guó)影響較小，江南地區(qū)的變化主要受到的是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期的賦稅制度的變革主要指的是一條鞭法和攤丁入畝，從實(shí)物地租向貨幣地租轉(zhuǎn)變與征稅標(biāo)準(zhǔn)的變化，與材料中不同地區(qū)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化無直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5．答案：C解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，“經(jīng)世致用”強(qiáng)調(diào)學(xué)問應(yīng)服務(wù)于社會(huì)實(shí)際，解決現(xiàn)實(shí)問題。顧炎武因國(guó)家動(dòng)蕩而憂慮，通過搜集和實(shí)地考察國(guó)計(jì)民生的資料，編成《天下郡國(guó)利病書》，直接體現(xiàn)了其將學(xué)問應(yīng)用于實(shí)際、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意圖，C項(xiàng)正確。題干中未體現(xiàn)顧炎武對(duì)君主制的直接批判或反對(duì)，他的關(guān)注點(diǎn)在于國(guó)計(jì)民生，而非政治制度本身，排除A項(xiàng)；雖然“恥經(jīng)生之寡術(shù)”可能隱含對(duì)科舉制度下學(xué)者空談理論的批評(píng)，但題干的核心是顧炎武的實(shí)際行動(dòng)如搜集資料、實(shí)地考察等，而非對(duì)科舉制度的系統(tǒng)性反思，偏離了題干的主旨，排除B項(xiàng)；題干中未涉及顧炎武的哲學(xué)思想或唯物主義觀點(diǎn)，他的行為更多體現(xiàn)的是社會(huì)責(zé)任感和實(shí)際考察，而非哲學(xué)層面的探討，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．答案：B解析：據(jù)材料可知，“湖廣熟，天下足”與“半仰給于外省”的矛盾，體現(xiàn)湖南糧食大量外銷導(dǎo)致本地儲(chǔ)備不足，反映農(nóng)產(chǎn)品商品化引發(fā)的糧食安全問題，B項(xiàng)正確?！爱a(chǎn)量虛高”描述錯(cuò)誤，實(shí)際情況是產(chǎn)量高但外銷多，從而導(dǎo)致糧食問題，排除A項(xiàng)；材料描述的是糧食問題，未涉及“轉(zhuǎn)運(yùn)樞紐”相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；人口激增非主要原因，核心是農(nóng)產(chǎn)品的商品化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7．答案：D解析：徐光啟看到北方有荒地棄耕，而京師和軍隊(duì)糧食從長(zhǎng)江下游運(yùn)輸耗費(fèi)大，因此主張?jiān)诒狈礁阃蛪ê退?，既涉及屯田墾荒，又與保障京師及軍隊(duì)糧食供應(yīng)相關(guān)，D項(xiàng)正確。材料重點(diǎn)不是總結(jié)水田耕作經(jīng)驗(yàn)，而是強(qiáng)調(diào)北方搞屯墾和水利的必要性，排除A項(xiàng)；材料未涉及中西文化會(huì)通內(nèi)容，主要圍繞北方農(nóng)業(yè)與糧食供應(yīng)問題，排除B項(xiàng)；材料并非倡導(dǎo)備荒救災(zāi)思想，而是基于京師和軍隊(duì)糧食從長(zhǎng)江下游啟運(yùn)耗費(fèi)大，主張北方墾荒水利，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8．答案：B解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期，君主專制不斷強(qiáng)化，社會(huì)矛盾日益尖銳，王夫之提出這些新型君臣倫理形態(tài)，是針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，試圖通過對(duì)君臣關(guān)系的重新界定，來限制君主權(quán)力，目的是探討當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)等方面存在的現(xiàn)實(shí)問題，為社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展提供新思路和新方法，B項(xiàng)正確。王夫之是從傳統(tǒng)儒家忠孝倫理中構(gòu)建新的倫理形態(tài)，說明他沒有徹底否定傳統(tǒng)儒學(xué)倫理，而是對(duì)其進(jìn)行了發(fā)展和創(chuàng)新，直到近代新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，傳統(tǒng)儒學(xué)的主體地位才受到動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；材料沒有明顯體現(xiàn)出新舊思想沖突的特征，而是強(qiáng)調(diào)他對(duì)傳統(tǒng)倫理在政治等領(lǐng)域的新探索，并非突出新舊思想的矛盾，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)儒家思想依然占據(jù)主導(dǎo)地位，大多數(shù)讀書人的價(jià)值取向還是圍繞科舉入仕、遵循傳統(tǒng)倫理道德等，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．答案：D解析：據(jù)材料可知，徐光啟從西洋利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器等西方知識(shí)，還遍閱古今屯田書進(jìn)行考證等。他將西方知識(shí)和對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)水利等知識(shí)的研究相結(jié)合，使得當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)體系在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上得到了局部補(bǔ)充，D項(xiàng)正確。徐光啟雖然學(xué)習(xí)西方科技，對(duì)傳統(tǒng)科技有一定補(bǔ)充，但當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)科技整體仍以經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為主，沒有實(shí)現(xiàn)向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；徐光啟生活的明朝后期，大部分士人仍然沉浸在傳統(tǒng)的義理之學(xué)和空談之中，對(duì)經(jīng)世致用思想持抵觸態(tài)度，B項(xiàng)與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料主要介紹徐光啟的學(xué)術(shù)和實(shí)踐經(jīng)歷，未涉及科舉考試的弊端，無法得出“科舉制度走向僵化”的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．答案：C解析：根據(jù)材料可知，清代漢口鎮(zhèn)交通便利、四方貨物和商會(huì)聚集，說明當(dāng)時(shí)漢口商貿(mào)活動(dòng)興盛，C項(xiàng)正確。題干中主要強(qiáng)調(diào)的是漢口鎮(zhèn)的商業(yè)貿(mào)易情況以及其作為交通樞紐的地位，并沒有提及它是重要物資生產(chǎn)基地，排除A項(xiàng)；題干僅僅圍繞漢口鎮(zhèn)展開描述，并沒有將其與江南其他市鎮(zhèn)進(jìn)行對(duì)比，不能得出體現(xiàn)江南市鎮(zhèn)高度繁榮的結(jié)論，排除B項(xiàng)；新式生產(chǎn)方式一般是指資本主義萌芽性質(zhì)的生產(chǎn)方式，題干中并沒有相關(guān)信息表明漢口鎮(zhèn)孕育產(chǎn)生了新式生產(chǎn)方式，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。1．答案：A解析：材料“以織助耕”表明農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合，體現(xiàn)農(nóng)工協(xié)作，而“商賈販鬻”至杭、歙、薊、遼等地，說明產(chǎn)品通過商業(yè)網(wǎng)絡(luò)流通全國(guó)，這體現(xiàn)出商業(yè)助力傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，A項(xiàng)正確。材料僅提家庭“晝夜紡織”，屬個(gè)體生產(chǎn)，未涉及工場(chǎng)分工或雇傭勞動(dòng)，不能說明商業(yè)資本控制生產(chǎn)領(lǐng)域，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“以織助耕”，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)（士、農(nóng)、工、商）受到?jīng)_擊不符合材料，排除C項(xiàng)；材料未涉及城鄉(xiāng)存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系，且普及程度夸大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．答案：A解析：根據(jù)材料及所學(xué)可知，高攀龍強(qiáng)調(diào)學(xué)問必須能夠應(yīng)用于實(shí)際，能夠解決實(shí)際問題，特別是要能夠治國(guó)平天下，這體現(xiàn)了經(jīng)世致用的擔(dān)當(dāng)精神，即學(xué)問要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，要有實(shí)際的社會(huì)價(jià)值，A項(xiàng)正確。慎思明辨強(qiáng)調(diào)的是對(duì)學(xué)問的深入思考和清晰辨別，但題目材料中高攀龍強(qiáng)調(diào)的是學(xué)問的應(yīng)用和實(shí)踐，而非單純的思考和辨別，排除B項(xiàng)；格物致知是《大學(xué)》中的治學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)通過研究事物來獲得知識(shí)，但材料中高攀龍雖然提到了“致知格物”，但他更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)問的最終歸宿是治國(guó)平天下，而非單純的治學(xué)方法，排除C項(xiàng)；材料中高攀龍的主張確實(shí)與傳統(tǒng)儒家的治國(guó)理念有關(guān)，但他更強(qiáng)調(diào)的是學(xué)問的實(shí)用性和社會(huì)價(jià)值，而非單純繼承傳統(tǒng)儒家的治國(guó)理念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．答案：D解析：據(jù)材料“萬(wàn)家煙火，民多織作綢絹為生，為都省商賈往來之會(huì)”和所學(xué)知識(shí)可知，濮院鎮(zhèn)作為工商業(yè)市鎮(zhèn)，形成了桑葉市場(chǎng)、絲行、綢行等專業(yè)分工，說明市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮并促進(jìn)了城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，D項(xiàng)正確。題干僅描述市鎮(zhèn)工商業(yè)活動(dòng)，未提及政府管理措施，排除A項(xiàng)；題干僅提到商賈往來，未體現(xiàn)外地商幫對(duì)貿(mào)易的控制，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以自然經(jīng)濟(jì)為主，材料中市鎮(zhèn)手工業(yè)繁榮屬于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)范疇，未發(fā)生劇烈變動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．答案：B解析：據(jù)材料“凡城市鄉(xiāng)村，諸色牙行及船埠頭，并選有抵業(yè)人戶充應(yīng)。官給印信文簿，附寫客商船戶住貫、姓名、路引字號(hào)、貨物數(shù)目，每月赴官查照”和所學(xué)知識(shí)可知，明朝通過法律對(duì)商業(yè)中介（牙行、船埠頭）進(jìn)行嚴(yán)格管理，要求登記商戶信息并定期核查，這體現(xiàn)了對(duì)商品交易行為的規(guī)范化要求，B項(xiàng)正確。據(jù)材料可知，規(guī)定主要針對(duì)商業(yè)中介而非直接貶低商人地位，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是具體商業(yè)管理措施而非儒法思想，排除C項(xiàng)；材料未提及農(nóng)業(yè)政策或?qū)ι虡I(yè)的壓制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．答案：A解析：根據(jù)材料“到了清代，商標(biāo)使用流行起來，在布匹、珠寶、瓷器、銅器等商品上均可看見商標(biāo)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商標(biāo)作為某種特定商品的標(biāo)識(shí)，反映了該種商品的社會(huì)信譽(yù)，而清代商標(biāo)的使用說明工商業(yè)者注重保護(hù)自身利益，品牌意識(shí)增強(qiáng)，假冒商標(biāo)現(xiàn)象的出現(xiàn)以及政府禁止假冒商標(biāo)等反映出隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，A項(xiàng)正確。政府立碑示禁是為了維護(hù)市場(chǎng)秩序，并不意味著抑商政策松弛，排除B項(xiàng)；材料僅提及江南一些地方政府對(duì)假冒商標(biāo)現(xiàn)象進(jìn)行治理，不能就此得出江南經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先的結(jié)論，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是市場(chǎng)上出現(xiàn)假冒商標(biāo)的現(xiàn)象及政府的應(yīng)對(duì)措施，逐利觀念盛行不是材料反映的主要問題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．答案：D解析：據(jù)材料“立分伙約人王加思所生四子，因父年老衰弱，不欲經(jīng)理，將家內(nèi)產(chǎn)業(yè)，俱已分發(fā)。惟恒裕當(dāng)生理，不欲分拆，故立合伙”和所學(xué)知識(shí)可知，這份分家書反映了財(cái)產(chǎn)分配對(duì)家族產(chǎn)業(yè)代際傳承的影響，父親將家產(chǎn)分配給四個(gè)兒子，但保留了“恒裕當(dāng)”作為合伙經(jīng)營(yíng)，體現(xiàn)了財(cái)產(chǎn)分配方式直接影響產(chǎn)業(yè)的延續(xù)模式，D項(xiàng)正確。據(jù)材料可知，契約內(nèi)容僅涉及家庭內(nèi)部財(cái)產(chǎn)分配和合伙經(jīng)營(yíng)，未體現(xiàn)規(guī)范行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)秩序的作用，排除A項(xiàng)；材料中的合伙經(jīng)營(yíng)屬于傳統(tǒng)商業(yè)形式，并未體現(xiàn)近代股份制等經(jīng)營(yíng)方式，排除B項(xiàng)；材料中兄弟四人仍以合伙形式共同經(jīng)營(yíng)部分產(chǎn)業(yè)，說明血緣親情未被商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全沖擊，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．答案A解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干明確說明清政府通過天文測(cè)繪技術(shù)測(cè)定全國(guó)經(jīng)緯度、繪制《皇輿全覽圖》，并將標(biāo)準(zhǔn)編入《大清一統(tǒng)志》，形成“以天文定地理”的疆域表述體系。這一舉措直接服務(wù)于國(guó)家疆域管理的系統(tǒng)化與規(guī)范化，旨在建立全國(guó)統(tǒng)一的地理坐標(biāo)體系，強(qiáng)化中央對(duì)疆域的空間控制，A項(xiàng)正確。題干未提及修訂歷法或農(nóng)業(yè)需求，天文測(cè)量技術(shù)僅作為測(cè)繪工具，排除B項(xiàng)；“全國(guó)范圍測(cè)繪”包含內(nèi)地與邊疆，但核心是構(gòu)建全國(guó)性空間體系，非僅側(cè)重邊疆，且“精準(zhǔn)化”未突出統(tǒng)一性，排除C項(xiàng)；《皇輿全覽圖》等雖有皇權(quán)象征色彩，但題干強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)疆域管理”的實(shí)用目的，并非主要服務(wù)于權(quán)威彰顯，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．答案：C解析：依據(jù)題干可知，雇工如果對(duì)工作條件不滿，可以辭工離去，可見當(dāng)時(shí)勞動(dòng)力市場(chǎng)相對(duì)寬松，雇工具有相對(duì)的人身自由，C項(xiàng)正確。題干直接反映出雇主和雇工的關(guān)系存在緊張，不是側(cè)面折射出這一情形，排除A項(xiàng)；題干沒有涉及社會(huì)階層流動(dòng)，排除B項(xiàng)；資本主義萌芽是指擁有資金、原料的工場(chǎng)主雇傭具有自由身份的雇工，為市場(chǎng)的需要進(jìn)行生產(chǎn)，因此雇傭關(guān)系并不一定是指資本主義萌芽，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．答案：D解析：根據(jù)材料可知，明代徽州祁門縣“服田者十三，服賈者十七”、休寧縣“百姓強(qiáng)半經(jīng)商”，說明經(jīng)商已成為當(dāng)?shù)刂匾闹\生方式，甚至超越農(nóng)業(yè)成為主流行業(yè)之一。這反映了明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展下，傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀受到一定沖擊，D項(xiàng)正確。題干僅提到“經(jīng)商者比例高”，無法據(jù)此得出徽州經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干僅描述經(jīng)商人數(shù)多和社會(huì)對(duì)商人的評(píng)價(jià)，無法推斷“資本實(shí)力雄厚”，排除B項(xiàng)；小說中將商人獲利與“讀書中與不中”對(duì)比，本質(zhì)是商業(yè)成功與科舉成功的社會(huì)評(píng)價(jià)趨同，而非“科舉影響下降”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．答案：D解析：據(jù)材料可知，汪祖輝的話強(qiáng)調(diào)了儒生在學(xué)術(shù)上的追求，即首先要通過研讀經(jīng)典獲取學(xué)問（即“窮經(jīng)”），并在實(shí)際官職中注重實(shí)踐操作能力（“制事”）的重要性，這種思想反映了清代注重經(jīng)世致用的觀念，即通過學(xué)習(xí)經(jīng)典和史籍的理論知識(shí)來解決實(shí)際問題，體現(xiàn)了“通經(jīng)致用”的價(jià)值追求，D項(xiàng)正確。材料強(qiáng)調(diào)的是儒生入官后要以制事為重，涉獵諸史以廣識(shí)議，重點(diǎn)在于經(jīng)世致用，而非對(duì)封建綱常倫理的突破，排除A項(xiàng)；宋明理學(xué)在清朝時(shí)期依然占據(jù)著重要的統(tǒng)治地位，汪輝祖的言論只是倡導(dǎo)官員要注重實(shí)際事務(wù)和歷史知識(shí)的積累，并沒有對(duì)宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位產(chǎn)生動(dòng)搖作用，排除B項(xiàng)；題干只是汪輝祖?zhèn)€人對(duì)于官員學(xué)習(xí)和做事的一種觀點(diǎn)，不能將其視為解決社會(huì)問題的主流方案，而且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，并沒有明確體現(xiàn)出這是解決社會(huì)問題的主要途徑，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。1．答案：(1)相同之處：商品種類豐富；商業(yè)設(shè)施完善；商業(yè)階層壯大；商業(yè)中心作用凸顯；區(qū)域聯(lián)系緊密。(2)影響：清前中期漢江沿岸城市：加強(qiáng)了區(qū)域間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，促進(jìn)物資交流，一定程度上豐富了民眾的物質(zhì)生活；商業(yè)會(huì)館、河街和專業(yè)性市場(chǎng)的發(fā)展改變了城市的空間布局；未能突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，未推動(dòng)社會(huì)向近代化轉(zhuǎn)型。17-18世紀(jì)英國(guó)城市：推動(dòng)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為工業(yè)革命的開展奠定基礎(chǔ)；商人階層壯大，促進(jìn)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化；推動(dòng)了城市化進(jìn)程，促進(jìn)了城市規(guī)模擴(kuò)大和人口增長(zhǎng)。解析：（1）根據(jù)材料一“木材、山貨、棉紡織品等也在城市