高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12025屆浙江省金麗衢十二校高三下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準(zhǔn)考證號。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。選擇題部分一、選擇題I(本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1.有學(xué)者指出黃帝部落的主要糧食作物是粟，其部落由許多“聚落群”所構(gòu)成，一個(gè)較大型的聚落下面有一些中型和小型的聚落，其中一些聚落建起城址，以維護(hù)住在里面的族邦領(lǐng)袖和貴族。黃帝部落所處的時(shí)期（）A.開始邁入定居生活 B.史稱為“萬邦時(shí)代”C.已經(jīng)形成早期國家 D.生產(chǎn)注重精耕細(xì)作【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，黃帝部落所處的時(shí)期出現(xiàn)了眾多聚落，這些聚落建起城址以維護(hù)住在里面的族邦領(lǐng)袖和貴族，形成邦國。此時(shí)邦國林立，史稱“萬邦”時(shí)代，B項(xiàng)正確；新石器時(shí)代早期原始人類開始邁入定居生活，排除A項(xiàng)；黃帝部落所處的時(shí)期還未形成早期國家，C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.司馬遷在《報(bào)任安書》中提及《史記》的緣由：“……亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉”。這蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有（）①天人合一②君權(quán)神授③自強(qiáng)不息④家國情懷A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，文中提到“究天人之際”，這體現(xiàn)了對天和人關(guān)系的探究。天和人之間的關(guān)系是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的探討內(nèi)容，這種探究反映了古人希望了解自然與人類社會相互關(guān)系的愿望，蘊(yùn)含著天人合一的思想，①正確；君權(quán)神授強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)力是由上天授予的，與題意無關(guān)，②錯誤；司馬遷雖遭受極刑，但仍堅(jiān)持著書，“草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色”“雖萬被戮，豈有悔哉”等信息體現(xiàn)出他不畏艱難，積極進(jìn)取，有著強(qiáng)烈的使命感和堅(jiān)定的信念，這是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)，反映了中國傳統(tǒng)文化中堅(jiān)韌不拔、努力奮斗的價(jià)值取向，③正確；家國情懷是指個(gè)體對共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情。這種情懷強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下，既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，與題干信息不符，④錯誤。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.隋煬帝大業(yè)初年，社會穩(wěn)定，刑法比文帝時(shí)期輕緩。但是不久，隋煬帝外征四夷，賦斂滋繁，致使窮人無告，聚為盜賊。因此隋煬帝企圖用嚴(yán)刑峻法禁止奸盜，結(jié)果是“群賊大起”。這反映出（）A.隋代律令儒家化進(jìn)程一度被打斷 B.隋代法律隨時(shí)代發(fā)展而完善C.社會穩(wěn)定與刑罰嚴(yán)苛呈現(xiàn)正相關(guān) D.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，隋煬帝根據(jù)統(tǒng)治需要調(diào)整刑法，前期社會穩(wěn)定時(shí)刑法輕緩，后期為滿足自己的征伐和斂財(cái)導(dǎo)致社會動蕩，又企圖用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓，這反映出法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；題干中并未提及隋代律令儒家化的相關(guān)內(nèi)容，無法得出其進(jìn)程被打斷的結(jié)論，排除A項(xiàng)；隋煬帝前期刑法輕緩，后期企圖用嚴(yán)刑峻法，并非是法律隨時(shí)代發(fā)展而完善，而是根據(jù)統(tǒng)治需要隨意變更，排除B項(xiàng)；隋煬帝前期社會穩(wěn)定刑法輕緩，后期賦斂繁重導(dǎo)致社會動蕩后企圖用嚴(yán)刑峻法卻“群賊大起”，說明社會穩(wěn)定與刑罰嚴(yán)苛并非正相關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.有學(xué)者對明代戶籍制度研究后總結(jié)成下表，由此可知明代（）明代各類戶籍占總戶數(shù)比重概況表(單位：%)官戶民戶軍戶各色匠戶雜(役)戶南直隸徽州府祁門縣(統(tǒng)計(jì)于萬歷二十一年)0.0494.72.91.72.2南直隸蘇州府吳江縣(統(tǒng)計(jì)于成化二十二年)0.04902.63.73南直隸常州府宜興縣(統(tǒng)計(jì)于正統(tǒng)十四年)0.1943.61.60.7A.宜興軍事地位高于祁門 B.繼承元朝職業(yè)定籍的做法C.祁門農(nóng)業(yè)人口比吳江多 D.統(tǒng)計(jì)戶籍是為了便于征稅【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，?明代各類戶籍包括官戶、民戶、軍戶、各色匠戶、雜(役)戶，與元朝的戶籍登記制度類似，表明明朝繼承了元朝的職業(yè)定籍做法，B項(xiàng)正確；宜興軍戶的比重高于祁門，這與軍事地位哪個(gè)高無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料中的數(shù)據(jù)為百分比，沒有祁門和吳江的人口基數(shù)，祁門民戶人口比重比吳江多，不能說明祁門農(nóng)業(yè)人口比吳江多，排除C項(xiàng)；材料只顯示了明代各類戶籍占總戶數(shù)比重概況，但未體現(xiàn)統(tǒng)計(jì)戶籍的具體用途，D項(xiàng)無法得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1896年，湖廣總督張之洞率先下令湖北各級政府購買《時(shí)務(wù)報(bào)》，開啟推廣維新報(bào)刊的先聲。此后的1897年是地方官員下令購閱維新報(bào)刊的高峰期，僅維新報(bào)刊所載的相關(guān)文章就多達(dá)22篇。由此推知（）A.清廷內(nèi)部達(dá)成了改革共識 B.近代民族危機(jī)加深C.維新運(yùn)動的群眾基礎(chǔ)廣泛 D.維新思想深入人心【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)末，中國面臨著列強(qiáng)瓜分的危機(jī)，地方官員開始購買維新報(bào)刊，反映出他們希望通過維新思想尋求救亡圖存的道路，側(cè)面體現(xiàn)出近代民族危機(jī)的加深，B項(xiàng)正確；戊戌變法時(shí)期，清廷內(nèi)部存在著頑固派和維新派的激烈斗爭，并沒有達(dá)成共識，排除A項(xiàng)；材料只能看出地方官員購買維新報(bào)刊的情況，并沒有體現(xiàn)出群眾廣泛參與維新運(yùn)動，且維新運(yùn)動缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；維新思想深入人心說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.由于日軍的侵略，1942年浙江省政府遷往麗水直至抗日戰(zhàn)爭勝利。在這期間麗水成為浙江政治、文化和抗日救亡運(yùn)動中心，《東南日報(bào)》等報(bào)刊也先后在麗水編印。下列項(xiàng)中，可能在該時(shí)期報(bào)刊中出現(xiàn)的是（）①中、美、英三國政府首腦通過《開羅宣言》②毛澤東在延安發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的演講③八路軍發(fā)動破襲日軍華北交通線的“百團(tuán)大戰(zhàn)”④第七次代表大會在延安舉行A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】“1943年11月，中、美、英三國政府首腦通過《開羅宣言》”，1942-1945年期間的報(bào)刊可能會報(bào)道后續(xù)關(guān)于《開羅宣言》的相關(guān)消息，①正確；“1938年5月，毛澤東在延安發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的演講”，時(shí)間早于1942年，所以在這個(gè)時(shí)期的報(bào)刊不會首次報(bào)道該演講，②錯誤；“1940年8月—12月，八路軍發(fā)動破襲日軍華北交通線的‘百團(tuán)大戰(zhàn)’”，時(shí)間早于1942年，不會在這個(gè)時(shí)期的報(bào)刊首次報(bào)道，③錯誤；“1945年4月-6月，第七次代表大會在延安舉行”，在1942-1945年期間的報(bào)刊可能會報(bào)道相關(guān)籌備或者后續(xù)消息，④正確；①④正確，B項(xiàng)正確；②③錯誤，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.近代有政治家寫道：“就是這樣……資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國”。該著作（）A.為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)B.宣布中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立C.開啟了中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元D.提出中國國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】據(jù)材料信息“資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義”、“資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國”可知該理論強(qiáng)調(diào)新中國是人民民主主義的國家，實(shí)行人民民主專政，可得出是毛澤東1949年發(fā)表的《論人民民主專政》，其為新中國的建立奠定了理論和政策基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；1931年中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，是人創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試，排除B項(xiàng)；中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史新紀(jì)元，材料強(qiáng)調(diào)“資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國”體現(xiàn)此時(shí)新中國即將成立，但并未成立，兩者時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1956年中共八大提出我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，材料強(qiáng)調(diào)“資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國”體現(xiàn)此時(shí)新中國即將成立，兩者時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.新中國成立后外交事業(yè)蓬勃發(fā)展，下表中涉及的外交事件按時(shí)間順序排列正確的是（）①中國代表團(tuán)參加會議的目的“是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的”，“是來求同而不是來立異的”，“我們的會議應(yīng)該求同而存異”。②“我們的出發(fā)點(diǎn)是，蘇中關(guān)系正?；会槍Φ谌龂?，不損害第三國利益，它同當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢有機(jī)地結(jié)為一體。”③“法國不管美國的公開威脅和抗議而承認(rèn)人民中國，給了美國一記響亮的耳光。”④“美利堅(jiān)合眾國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。在此范圍內(nèi)，美國人民將同臺灣人民保持文化、商務(wù)和其他非官方關(guān)系?！盇.①③④② B.②①③④ C.①④③② D.②①④③【答案】B【解析】根據(jù)材料表格可知：①中國代表團(tuán)參加會議的目的“是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的”，“是來求同而不是來立異的”，“我們的會議應(yīng)該求同而存異”結(jié)合所學(xué)知識，可知這是1955年召開的萬隆會議，提出的求同存異的方針，形成了萬隆精神，促進(jìn)了大會的順利進(jìn)行；②“我們的出發(fā)點(diǎn)是，蘇中關(guān)系正?；会槍Φ谌龂粨p害第三國利益，它同當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢有機(jī)地結(jié)為一體?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，可知1949年，蘇聯(lián)承認(rèn)新中國的成立，并建立外交關(guān)系，標(biāo)志蘇中關(guān)系正?；虎邸胺▏还苊绹墓_威脅和抗議而承認(rèn)人民中國，給了美國一記響亮的耳光?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，可知其指的是1964年的中法建交。④“美利堅(jiān)合眾國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。在此范圍內(nèi)，美國人民將同臺灣人民保持文化、商務(wù)和其他非官方關(guān)系?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，可知這是1979年中美建交時(shí)，美國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，所以正確的時(shí)間順序是②①③④，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)時(shí)間排序錯誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖是1982年《洛陽日報(bào)》中一則廣告的部分內(nèi)容，由此可以推斷的是（）①社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初具雛形②單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有所突破③形成從沿邊到內(nèi)陸的對外開放格局④信貸業(yè)務(wù)已在多個(gè)城市中開展A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】據(jù)題干可以得出，這是XX公司的新產(chǎn)品廣告內(nèi)容，對商品的廣告是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，突破了單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，②正確；材料廣告內(nèi)容是對部分名牌用品進(jìn)行賒銷業(yè)務(wù)，并且杭州、蘭州、常州等地都已有賒銷業(yè)務(wù)，因而信貸業(yè)務(wù)已在多個(gè)城市中開展，④正確；②④正確，D項(xiàng)正確；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初具雛形時(shí)間大概是2000年左右，①錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是對內(nèi)改革，無法體現(xiàn)對外開放格局，③錯誤；①③錯誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.浙江衢州古城墻的歷史可以追溯到唐朝，因其重要性在2006年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而在千年的風(fēng)吹雨淋中，城墻需要時(shí)常進(jìn)行維護(hù)。根據(jù)2020年4月《浙江日報(bào)》的報(bào)道，城墻的修繕工程“要堅(jiān)持最低限度干預(yù)原則，盡可能保持原貌，……然后保留原城墻內(nèi)的堆土、剔除堆石亂石，保留歲月侵蝕城墻的狀態(tài)?！边@一要求體現(xiàn)了文物保護(hù)應(yīng)（）A.適應(yīng)社會的時(shí)代性 B.維護(hù)文化的多樣性C.確保遺產(chǎn)的真實(shí)性 D.還原文物的完整性【答案】C【解析】根據(jù)材料“盡可能保持原貌，保留原城墻內(nèi)的堆土、剔除堆石亂石，保留歲月侵蝕城墻的狀態(tài)”可知，這一要求體現(xiàn)了文物保護(hù)應(yīng)確保遺產(chǎn)的真實(shí)性，即盡可能還原和保留文物最初的狀態(tài)和歷史痕跡，C項(xiàng)正確；題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對古城墻原貌的保留，而非突出文物保護(hù)適應(yīng)社會的時(shí)代性，排除A項(xiàng)；材料主要論述的是對古城墻這一單一文物的保護(hù)原則，未涉及文化多樣性的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干更多強(qiáng)調(diào)的是對城墻現(xiàn)有真實(shí)狀態(tài)的保留，而非強(qiáng)調(diào)還原文物的完整性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在某一古代邦國的政治生活中，公民大會曾擁有較高的地位，它與監(jiān)察官一道構(gòu)成國家立法機(jī)制的核心。但隨著該國承認(rèn)土地私有導(dǎo)致貧富分化加劇后，公民人數(shù)急劇減少，最終公民大會退出了該國的政治舞臺。該邦國是（）A.斯巴達(dá) B.古巴比倫 C.雅典 D.羅馬共和國【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，斯巴達(dá)的政治體制中，公民大會和監(jiān)察官構(gòu)成國家立法機(jī)制的核心。并且斯巴達(dá)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的城邦，隨著土地私有現(xiàn)象的發(fā)展，失去土地的公民逐漸淪為低等級階級，最終隨著公民人數(shù)的減少，公民大會的權(quán)力有隨之減少，A項(xiàng)正確；古巴比倫是兩河流域的奴隸制國家，不存在公民大會機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；雅典是民主政治，存在公民大會等機(jī)構(gòu)，但雅典走向衰落的主要原因是戰(zhàn)爭，與題干中土地私有制導(dǎo)致公民大會退出政治舞臺的原因不同，排除C項(xiàng)；羅馬共和國的監(jiān)察官主要負(fù)責(zé)人口普查、管理國家財(cái)政、監(jiān)督公共建設(shè)工程等工作，并非國家立法機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1896年陳熾在《續(xù)富國策》中指出：“(英國)講求農(nóng)學(xué)，耕田、培壅、收獲均參新法，用機(jī)器，瘠者皆腴，荒者皆熟，一人之力，足抵五十人之工，一畝之收，足抵五十畝之獲”。該材料說明英國（）A.機(jī)器制造業(yè)迅速發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)資本主義迅速發(fā)展C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸趨近代化 D.設(shè)施農(nóng)業(yè)取得突破性進(jìn)展【答案】C【解析】材料中提到英國在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中“講求農(nóng)學(xué)，耕田、培壅、收獲均參新法，用機(jī)器”，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)近代化的表現(xiàn)，說明英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸走向近代化，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是英國在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的情況，而機(jī)器制造業(yè)屬于工業(yè)領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；“收獲均參新法，用機(jī)器”體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，而農(nóng)業(yè)資本主義屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的變化，農(nóng)業(yè)資本主義是指資本主義生產(chǎn)關(guān)系在農(nóng)業(yè)中產(chǎn)生、發(fā)展并取得統(tǒng)治地位的過程，排除B項(xiàng)；設(shè)施農(nóng)業(yè)是指利用工程技術(shù)手段，通過人為控制環(huán)境條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下圖為德國漫畫《這是德意志祖國嗎?》，圖中最右側(cè)兩人為俾斯麥(打人者)和拿破侖三世(被打者)，下列對這幅漫畫創(chuàng)作的背景解讀最合適的是（）A.“殖產(chǎn)興業(yè)”等政策頒布推動國家變革B.內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束使國家建立起君主立憲制C.“鐵血政策”為國家發(fā)展掃除一些障礙D.頒布《德意志帝國憲法》但仍有封建殘余【答案】C【解析】根據(jù)材料信息及所學(xué)可知，俾斯麥通過“鐵血政策”，發(fā)動了一系列的王朝戰(zhàn)爭。在1870-1871年的普法戰(zhàn)爭中，普魯士擊敗法國，拿破侖三世被俘。這一系列戰(zhàn)爭為德意志的統(tǒng)一掃除了障礙，使得德意志走向統(tǒng)一并逐漸發(fā)展強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；“殖產(chǎn)興業(yè)”是日本明治維新的政策，與德國無關(guān)，排除A項(xiàng)；德國通過王朝戰(zhàn)爭走向統(tǒng)一并建立君主立憲制，并非內(nèi)戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；漫畫主要強(qiáng)調(diào)的是俾斯麥通過鐵血政策為國家發(fā)展掃除障礙，而不是關(guān)于《德意志帝國憲法》中的封建殘余問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.某同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記中寫有“經(jīng)濟(jì)互助委員會”、“蘇共二十大”、“新經(jīng)濟(jì)體制”、“中國自力更生擁有‘兩彈一星’”等內(nèi)容，該同學(xué)研究的主題很可能是（）A.多極力量的成長 B.社會主義國家的發(fā)展與變化C.兩極格局的形成與發(fā)展 D.和平發(fā)展合作共贏的時(shí)代潮流【答案】B【解析】“經(jīng)濟(jì)互助委員會”是1949年蘇聯(lián)成立的社會主義國家之間的經(jīng)濟(jì)合作與互助；“蘇共二十大”是蘇聯(lián)的重要會議，對蘇聯(lián)及整個(gè)社會主義陣營產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；“新經(jīng)濟(jì)體制”是蘇聯(lián)嘗試的經(jīng)濟(jì)改革，旨在改善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；“中國自力更生擁有‘兩彈一星’”反映了中國在社會主義建設(shè)和國防科技方面的重大成就，根據(jù)以上分析可知，題干整體反映了社會主義國家在不同領(lǐng)域的發(fā)展和變化，B項(xiàng)正確；題干只涉及中國和蘇聯(lián)兩個(gè)國家的發(fā)展和變化，而沒有涉及全球多個(gè)具有強(qiáng)大影響力的國家或國家集團(tuán)并存的情況，排除A項(xiàng)；兩極格局指的是冷戰(zhàn)時(shí)期美國和蘇聯(lián)兩個(gè)超級大國之間的對峙和競爭，排除C項(xiàng)；和平發(fā)展合作共贏的時(shí)代潮流描述的是20世紀(jì)八九十年代之后的國際關(guān)系趨勢，材料是社會主義國家的發(fā)展和變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1988年，英國政府批準(zhǔn)《伊布斯報(bào)告》，其內(nèi)容包含設(shè)立與上級部門管理分離的執(zhí)行局、指定常務(wù)次官擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、確保員工均受過專業(yè)訓(xùn)練等，意在解決高級公務(wù)員缺乏技能和經(jīng)驗(yàn)、過于重視經(jīng)費(fèi)、公務(wù)員隊(duì)伍過于龐大等問題。這一舉措（）A.推動了政治與管理的結(jié)合 B.強(qiáng)調(diào)權(quán)力分立與制衡原則C.杜絕了政黨分肥制的弊端 D.有利于規(guī)范事務(wù)官的管理【答案】D【解析】根據(jù)《伊布斯報(bào)告》的內(nèi)容可知，設(shè)立與上級部門管理分離的執(zhí)行局、指定常務(wù)次官擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、確保員工均受過專業(yè)訓(xùn)練等措施，都是針對公務(wù)員隊(duì)伍的管理和改革，這些措施有助于提升公務(wù)員的專業(yè)素養(yǎng)、提高工作效率，并規(guī)范公務(wù)員隊(duì)伍的管理，D項(xiàng)正確；“設(shè)立與上級部門管理分離的執(zhí)行局”體現(xiàn)了管理與政治的某種“分離”或“獨(dú)立”，而不是“結(jié)合”，排除A項(xiàng)；《伊布斯報(bào)告》的內(nèi)容并未直接涉及權(quán)力分立與制衡，而是側(cè)重于公務(wù)員隊(duì)伍的管理和改革，排除B項(xiàng)；政黨分肥制通常指的是政黨利用政治權(quán)力為自身或特定群體謀取私利的現(xiàn)象，材料是針對公務(wù)員隊(duì)伍的問題提出了具體改革措施，且“杜絕”一詞過于絕對，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)16.位于安徽省的武王墩墓是戰(zhàn)國晚期的高等級陵墓，其墓坑中央建有“亞字形”槨室，槨室頂部的蓋板上有大量墨書文字標(biāo)示每根槨蓋板的位置、次序和各個(gè)槨室的功能。結(jié)合出土文物，可知槨室東是青銅禮器、南是生活用器、西是漆器與木俑、北以樂器為主。這些考古發(fā)現(xiàn)可用于研究（）①戰(zhàn)國百姓的生活水平②東周的冶金工藝③我國最早的成熟文字④中國古代的精神生活A(yù).①② B.②③④ C.①②④ D.②④【答案】D【解析】據(jù)題干“位于安徽省的武王墩墓是戰(zhàn)國晚期的高等級陵墓”可知是戰(zhàn)國時(shí)期，即東周時(shí)期。據(jù)題干“其墓坑中央建有‘亞字形’槨室”“青銅禮器、南是生活用器、西是漆器與木俑、北以樂器為主”可知，一定程度上反映當(dāng)時(shí)貴族的墓葬禮制及生活情況，也能有利于研究這一時(shí)期的青銅冶煉技術(shù)。因此②④符合題意，D項(xiàng)正確；墓葬反映武王情況，而不是百姓的生活水平，①不符合題意。我國最早的成熟文字是商朝甲骨文，而題干是戰(zhàn)國時(shí)期，③不符合題干時(shí)間。排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.文學(xué)作品常常借古喻今，如南宋辛棄疾曾以《宋書》中記載的某一事件寫道“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，諷刺北宋社會現(xiàn)實(shí)。下列地圖中，與《宋書》中記載的這一事件所處朝代相匹配的是（）A. B.C. D.【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”中的“元嘉”是南朝宋文帝劉義隆的年號?！端螘肥怯涊d南朝劉宋一朝的史書，南朝劉宋的都城是建康，A項(xiàng)正確；根據(jù)圖中的西夏和遼政權(quán)可知，B項(xiàng)是遼、北宋、西夏的形勢圖，排除B項(xiàng)；根據(jù)圖中的都城臨安可知，C項(xiàng)是金、南宋、西夏形勢圖，排除C項(xiàng)；根據(jù)都城東京可知，D項(xiàng)是北宋的形勢圖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.21世紀(jì)之交，中國把鞏固和發(fā)展周邊關(guān)系作為外交工作的首要任務(wù)，解決了與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦的三國邊界問題。作為曾經(jīng)沙俄的一部分，三國與中國的領(lǐng)土爭端可以追溯至1864年不平等條約《中俄堪分西北界約記》，其內(nèi)容制定則以某條約中“西疆尚在未定之交界，此后應(yīng)順山嶺、大河之流及中國常駐卡倫等處，……往西直至齋桑淖爾湖，自此往西南順天山之特穆爾圖淖爾，南至浩罕邊界為界”這一條款為依據(jù)。結(jié)合所學(xué)，可以推斷文中“某條約”是指（）A.《望廈條約》 B.《尼布楚條約》 C.《北京條約》 D.《黃埔條約》【答案】C【解析】據(jù)題干“三國與中國的領(lǐng)土爭端可以追溯至1864年不平等條約《中俄堪分西北界約記》”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，《北京條約》中有關(guān)于中俄西部邊界劃分的相關(guān)規(guī)定，為后來《中俄堪分西北界約記》劃分西北邊界提供了依據(jù)，符合題意，C項(xiàng)正確；《望廈條約》是中美之間簽訂的條約，主要涉及中美之間的通商、外交等事務(wù)，與中俄邊界問題毫無關(guān)系，排除A項(xiàng)；《尼布楚條約》是1689年清朝和沙俄簽訂的平等條約，其主要是確定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)屬于中國領(lǐng)土，與題目中涉及的西北邊界問題無關(guān)，排除B項(xiàng)；《黃埔條約》是中法之間簽訂的條約，與中俄邊界問題沒有關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.1130年，西班牙托萊多的雷蒙大主教建立了一所翻譯學(xué)校，在持續(xù)了一個(gè)半世紀(jì)的翻譯活動中，該校將大批阿拉伯人撰寫的著作和譯成阿拉伯文的希臘古典文獻(xiàn)翻譯成拉丁文，歐洲也因此重新發(fā)現(xiàn)大量古希臘的學(xué)術(shù)著作，進(jìn)而掀起一個(gè)研究古典文化的學(xué)術(shù)熱潮。這折射出（）A.天主教會奉行開明的思想政策 B.文藝復(fù)興推動?xùn)|西方文化傳播C.阿拉伯文化蘊(yùn)含人文主義色彩 D.文明間的交流促進(jìn)新思想出現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：托萊多翻譯學(xué)校將阿拉伯人撰寫的著作和阿拉伯文的古希臘文獻(xiàn)翻譯成拉丁文，這促進(jìn)了歐洲對古希臘文化的重新發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了文明間交流的重要性。這種交流不僅豐富了文化內(nèi)容，也擴(kuò)大了思想的深度和廣度，推動了新思想的出現(xiàn)和發(fā)展，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；不能依據(jù)西班牙托萊多的雷蒙大主教所建的翻譯學(xué)校代表天主教會的思想政策，以偏概全，且天主教會實(shí)行思想專制的政策，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動是在14世紀(jì)時(shí)期開始的，此時(shí)尚未進(jìn)行，不能得出文藝復(fù)興推動?xùn)|西方文化傳播，排除B項(xiàng)；材料涉及翻譯的是古希臘文獻(xiàn)，而非阿拉伯文化，不能得出阿拉伯文化蘊(yùn)含人文主義色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.某一中國學(xué)者認(rèn)為“正是因?yàn)樵诿乐薨l(fā)展出了甘蔗種植和加工制糖的種植園，才引發(fā)了大規(guī)模的勞動力遷移，栽種甘蔗不僅需要適當(dāng)?shù)挠炅亢蜏囟取收岬脑苑N和加工——亦即制糖——更是重體力勞動，就和現(xiàn)代工廠一樣，需要規(guī)范而正確的集體勞動。因此，在栽種甘蔗的地方一定存在著奴隸或近似于奴隸的強(qiáng)制性勞動力”。該學(xué)者提到的“大規(guī)模的勞動遷徙”（）A.孕育了全球流動的勞動力市場 B.推動南美洲形成白人為主的族群C.促進(jìn)了近代大工廠制度的誕生 D.反映了西歐資本原始積累的需要【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，美洲的種植園經(jīng)濟(jì)需要大量勞動力，奴隸貿(mào)易為美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了大量廉價(jià)勞動力，客觀上加速了美洲的經(jīng)濟(jì)近代化，同時(shí)也加速歐洲殖民者對美洲血腥的原始資本積累，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化孕育了全球流動的勞動力市場，而不是材料中的勞動遷徙，排除A項(xiàng)；遷徙到美洲的勞動力大都是黑人奴隸，這與“推動南美洲形成白人為主的族群”無關(guān)，排除B項(xiàng)；工業(yè)革命促進(jìn)了近代大工廠制度的誕生，不符合材料，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.閱讀下表，對此理解合理的是（）A.①處表明歐盟經(jīng)濟(jì)總量逐漸高于美國B.②處說明區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)主導(dǎo)世界貿(mào)易C.③處體現(xiàn)發(fā)展中國家成為推動貿(mào)易的重要力量D.④處變化與二十國集團(tuán)的成立相關(guān)【答案】C【解析】據(jù)材料圖表信息可知，③處顯示金磚國家出口份額顯著上升，對比歐盟和美國，占據(jù)了較高比例，金磚國家中的中國、印度、巴西是發(fā)展中國家，所以③體現(xiàn)了發(fā)展中國家在推動貿(mào)易中的重要作用，C項(xiàng)正確；材料反映的是金磚國家、歐盟和美國的出口占世界份額的比例，不能體現(xiàn)這些國家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)總量情況，排除A項(xiàng)；雖然②時(shí)期歐盟出口在世界出口份額中占據(jù)的比例較高，其比例仍不到14％，不能說明區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)主導(dǎo)世界貿(mào)易，排除B項(xiàng)；二十國集團(tuán)成立的時(shí)間是1999年，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。非選擇題部分三、非選擇題(本大題共4小題，第22題19分，第23題7分，第24題14分，第25題12分，共52分)22.閱讀材料,完成下列要求。材料一宋初建立地方文治政府，建構(gòu)和維系基層社會秩序，推行“國法、天理、人情”儒法結(jié)合的治理思想和治理模式，使其呈現(xiàn)更多的合理性和民本色彩。縣以下層面，宋代實(shí)行鄉(xiāng)役制度，以職役承接基層官府推進(jìn)制度在鄉(xiāng)村實(shí)施，并長時(shí)間依靠制度管控基層民眾，例如，王安石在基層制度管控上有其獨(dú)到之處，既能聯(lián)戶，也能軍事保衛(wèi)，且具備較強(qiáng)的組織性和戰(zhàn)斗力。宋代實(shí)施“同治天下”的治國方針，士紳積極領(lǐng)導(dǎo)并參與家族、宗族、鄉(xiāng)約等基層社會治理，成為鄉(xiāng)村治理結(jié)構(gòu)的重要組成部分。宋代把救荒作為治國安民之首要，實(shí)施募饑民、流民隸軍籍、寬減饑民等救荒政策和措施?！幾躁愔居ⅰ端未鷩一鶎由鐣卫碚撀浴凡牧隙滴趸实垲C布的《上諭十六條》可謂清代鄉(xiāng)約的“基本法”，清代鄉(xiāng)約幾乎都是在《上諭十六條》這一基本綱領(lǐng)之上展開運(yùn)行的。清徐飏廷續(xù)修、徐介續(xù)纂的《長子縣志·鄉(xiāng)約》記載該縣清康熙二十三年(公元1670年)頒行《圣諭十六條》的事跡并介紹了該縣的鄉(xiāng)約推行情況：“鄉(xiāng)約所二，東在崔公廟，西在能仁寺，以月朔望之第二日分東西遞講，其日知縣率師生僚屬齊集，設(shè)皇帝圣諭牌，行三跪九叩頭。禮畢，執(zhí)事者供講案，鳴鐘鼓，約正、約副糾舉善惡，分別賞罰?！薄幾灾焓私稹多l(xiāng)約與清代基層社會法律秩序研究——以鄉(xiāng)約所建置為線索》材料三作為“地方自治之母”的英國，在十九世紀(jì)地方政府改革中延續(xù)了地方自治傳統(tǒng)。英國建立了新的三級地方政府管理體系，第一級是郡、郡級自治市和倫敦郡，第二級是市區(qū)、鄉(xiāng)區(qū)、非郡級自治市、都市自治市、倫敦城，第三級是教區(qū)。這種地方政府建制延續(xù)了英國歷史上的三層地方政府體系。改革法規(guī)定英國各級地方設(shè)立議會，主要有郡議會、自治市議會、大倫敦議會和教區(qū)議會等，民選地方議會是英國地方自治傳統(tǒng)的明顯體現(xiàn)。在地方政府的官員選任和官員責(zé)任方面，官員和議員由當(dāng)?shù)鼐用襁x舉產(chǎn)生，而非由上級任命，當(dāng)選官員和議員應(yīng)對選民而非對上級負(fù)責(zé)?！幾愿邅喠帧队F(xiàn)代國家建構(gòu)中的地方自治傳統(tǒng)——基于十九世紀(jì)英國地方政府改革的分析》（1）根據(jù)材料一，概括宋代鄉(xiāng)村治理的舉措，結(jié)合所學(xué)，扼要說明“王安石在基層制度管控上有其獨(dú)到之處”。（2）根據(jù)材料二，概括清代長子縣鄉(xiāng)約得以推行的主要因素。結(jié)合所學(xué)，指出明清教化的發(fā)展趨勢。（3）根據(jù)材料三，概述十九世紀(jì)英國地方政府改革延續(xù)地方自治傳統(tǒng)的表現(xiàn)。綜合材料一二三，談?wù)勀銓鶎又卫淼恼J(rèn)識?！敬鸢浮浚?）舉措：推行儒法結(jié)合的治理思想；實(shí)行鄉(xiāng)役制度；通過士紳參與基層社會治理；并實(shí)施救荒政策。獨(dú)到之處：保甲法，保甲法既可以使各地壯丁接受軍訓(xùn)，與正規(guī)軍相參為用，以節(jié)省國家的大量軍費(fèi)，又可以建立嚴(yán)密的治安網(wǎng)，把各地人民按照保家編制起來，以便穩(wěn)定封建秩序；兵農(nóng)合一；有較強(qiáng)的組織性和戰(zhàn)斗力(有利于征發(fā)賦役/維護(hù)社會穩(wěn)定)。（2）因素：依托于鄉(xiāng)約所的建置；由官方推廣；淵源來自《上諭十六條》(《圣諭十六條》)；有明確的運(yùn)行機(jī)制。趨勢：由儒學(xué)士人發(fā)起到政府利用和推廣；具有約束力；與法律合流。（3）表現(xiàn)：延續(xù)歷史建立新的三級地方政府管理體系；設(shè)立民選地方議會；官員由居民選舉產(chǎn)生并對其負(fù)責(zé)。認(rèn)識：基層治理方式應(yīng)多樣化；基層治理注重禮法結(jié)合；基層治理可充分發(fā)揮民間力量；救濟(jì)是基層治理的重要組成部分；教化是基層治理的重要手段；基層治理要遵循各國的歷史傳統(tǒng)和具體國情；基層自治是基層治理的重要方式；基層治理要處理好集權(quán)與分權(quán)的關(guān)系?！窘馕觥俊拘?】第一小問是舉措：根據(jù)材料一“推行‘國法、天理、人情’儒法結(jié)合的治理思想和治理模式”可知，推行儒法結(jié)合的治理思想；根據(jù)材料一“縣以下層面，宋代實(shí)行鄉(xiāng)役制度，以職役承接基層官府推進(jìn)制度在鄉(xiāng)村實(shí)施”可知，實(shí)行鄉(xiāng)役制度；根據(jù)材料一“士紳積極領(lǐng)導(dǎo)并參與家族、宗族、鄉(xiāng)約等基層社會治理”可知，通過士紳參與基層社會治理；根據(jù)材料一“宋代把救荒作為治國安民之首要”可知，實(shí)施救荒政策。第二小問是獨(dú)到之處：結(jié)合所學(xué)從保甲法的軍事功能和基層社會管理的功能來分析可知，既可以使各地壯丁接受軍訓(xùn)，與正規(guī)軍相參為用，以節(jié)省國家的大量軍費(fèi)，又可以建立嚴(yán)密的治安網(wǎng)，以便穩(wěn)定封建秩序?！拘?】第一小問是主要因素：根據(jù)材料二“康熙皇帝頒布的《上諭十六條》可謂清代鄉(xiāng)約的‘基本法’，清代鄉(xiāng)約幾乎都是在《上諭十六條》這一基本綱領(lǐng)之上展開運(yùn)行的”可知，淵源來自《上諭十六條》(《圣諭十六條》)；由官方推廣；根據(jù)材料二“鄉(xiāng)約所二，東在崔公廟，西在能仁寺，以月朔望之第二日分東西遞講”可知，依托于鄉(xiāng)約所的建置；有明確的運(yùn)行機(jī)制。第二小問是發(fā)展趨勢：結(jié)合所學(xué)從儒家思想的教化功能、淵源、運(yùn)行的機(jī)制可知，由儒學(xué)士人發(fā)起到政府利用和推廣；具有約束力；與法律合流。【小問3】第一小問是表現(xiàn)：根據(jù)材料三“作為‘地方自治之母’的英國，在十九世紀(jì)地方政府改革中延續(xù)了地方自治傳統(tǒng)。英國建立了新的三級地方政府管理體系”可知，延續(xù)歷史建立新的三級地方政府管理體系；根據(jù)材料三“改革法規(guī)定英國各級地方設(shè)立議會”可知，設(shè)立民選地方議會；根據(jù)材料三“官員和議員由當(dāng)?shù)鼐用襁x舉產(chǎn)生，而非由上級任命，當(dāng)選官員和議員應(yīng)對選民而非對上級負(fù)責(zé)”可知，官員由居民選舉產(chǎn)生并對其負(fù)責(zé)。第二小問是認(rèn)識：結(jié)合材料一“宋代實(shí)行鄉(xiāng)役制度”、材料二“康熙皇帝頒布的《上諭十六條》可謂清代鄉(xiāng)約的‘基本法’，清代鄉(xiāng)約幾乎都是在《上諭十六條》這一基本綱領(lǐng)之上展開運(yùn)行的”、材料三“英國建立了新的三級地方政府管理體系”可知，基層治理方式應(yīng)多樣化；結(jié)合材料一“士紳積極領(lǐng)導(dǎo)并參與家族、宗族、鄉(xiāng)約等基層社會治理”、材料二“其日知縣率師生僚屬齊集，設(shè)皇帝圣諭牌，行三跪九叩頭。禮畢，執(zhí)事者供講案，鳴鐘鼓，約正、約副糾舉善惡，分別賞罰”、材料三“官員和議員由當(dāng)?shù)鼐用襁x舉產(chǎn)生，而非由上級任命，當(dāng)選官員和議員應(yīng)對選民而非對上級負(fù)責(zé)”可知，基層治理可充分發(fā)揮民間力量；教化是基層治理的重要手段；結(jié)合所學(xué)可知，基層治理注重禮法結(jié)合；教化是基層治理的重要手段；基層治理要遵循各國的歷史傳統(tǒng)和具體國情；基層自治是基層治理的重要方式；基層治理要處理好集權(quán)與分權(quán)的關(guān)系。言之有理即可。23.閱讀材料，完成下列要求。由于威爾遜失敗的陰影和30年代國際聯(lián)盟的失敗，羅斯福在二戰(zhàn)爆發(fā)以后開始尋求一種新的方法，即后來的大國警察制思想。在1941年8月大西洋會議上，羅斯福明確提出了維護(hù)世界和平的英美警察制思想，1942年，他又把蘇聯(lián)和中國列為警察國家，從而形成了“四警制”思想。在1943年11月德黑蘭會議上，總統(tǒng)已把四警制作為醞釀中的國際組織的一個(gè)不可缺少的組成部分：新的國際組織由三個(gè)機(jī)構(gòu)組成，其中第三個(gè)是被稱為“四警察”的行使權(quán)力的機(jī)構(gòu)，有權(quán)處理任何突發(fā)事件。此外，在會上羅斯福設(shè)想了四大國負(fù)責(zé)管轄的范圍，英國和俄國統(tǒng)治歐洲，俄國和中國統(tǒng)治亞洲，美國獨(dú)自負(fù)責(zé)西半球，必要時(shí)各大國之間相互提供援助?！幾在w志輝《羅斯福外交思想研究》根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，從二戰(zhàn)后國際秩序的角度評價(jià)羅斯福的“四警制”思想?！敬鸢浮窟M(jìn)步性：有利于維護(hù)世界和平；為聯(lián)合國的成立奠定基礎(chǔ)；提倡不同社會制度的國家之間的共處與合作；局限性：帶有明顯的強(qiáng)權(quán)政治色彩；暴露了戰(zhàn)后美國稱霸世界的野心?！窘馕觥吭u價(jià)：根據(jù)材料“在1941年8月大西洋會議上，羅斯福明確提出了維護(hù)世界和平的英美警察制思想”得出，有利于維護(hù)世界和平；根據(jù)材料“在1943年11月德黑蘭會議上，總統(tǒng)已把四警制作為醞釀中的國際組織的一個(gè)不可缺少的組成部分”得出，為聯(lián)合國的成立奠定基礎(chǔ)；根據(jù)材料“1942年，他又把蘇聯(lián)和中國列為警察國家”得出，提倡不同社會制度的國家之間的共處與合作。根據(jù)材料“在會上羅斯福設(shè)想了四大國負(fù)責(zé)管轄的范圍，英國和俄國統(tǒng)治歐洲，俄國和中國統(tǒng)治亞洲，美國獨(dú)自負(fù)責(zé)西半球，必要時(shí)各大國之間相互提供援助”得出，帶有明顯的強(qiáng)權(quán)政治色彩；暴露了戰(zhàn)后美國稱霸世界的野心。24.閱讀材料,完成下列要求。材料一1874年《小孩月報(bào)》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國進(jìn)入畫報(bào)時(shí)代。清末的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》《飛影閣畫報(bào)》、民國時(shí)期的《良友》《北洋畫報(bào)》以及抗戰(zhàn)時(shí)期的《晉察冀畫報(bào)》《聯(lián)合畫報(bào)》等，都具有代表性，在國內(nèi)外產(chǎn)生了極大影響。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，近現(xiàn)代中國畫報(bào)數(shù)量多達(dá)七八百種，尤其在20世紀(jì)20年代以后，隨著印刷、攝影、電信、郵驛、交通等行業(yè)的迅猛發(fā)展，以及畫報(bào)刊從業(yè)人員的專業(yè)化和普及化，中國畫報(bào)以上海、北京、天津、廣州等主要城市為核心，開展了一場轟轟烈烈的“畫報(bào)潮”。——王登震《圖像與歷史的交錯——評<左圖右史與畫中有話：中國近現(xiàn)代畫報(bào)研究(1874—1949)>》材料二如圖為清末民辦報(bào)刊《戊申全年畫報(bào)》第32期(1909年)刊發(fā)的《常州半園女學(xué)旅行》。常州半園女學(xué)旅行。常州半園女學(xué)。于月之十七日。舉行秋季旅行。共計(jì)學(xué)生四十人。清晨整隊(duì)趁火車開赴無錫。到后先進(jìn)城參觀競志女學(xué)。繼而出城游惠山?；ヌ礁鞣N動植物。以資研究。傍晚仍趁火車回常。（1）根據(jù)材料一，概括中國近代畫報(bào)發(fā)展的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，簡析畫報(bào)在中國近代史研究中的價(jià)值。（2）提取材料二的信息，對畫報(bào)中的現(xiàn)象加以解釋。【答案】（1）特點(diǎn)：類型多樣；數(shù)量多；影響深遠(yuǎn)；專業(yè)化和普及化；以主要城市為核心；開展“畫報(bào)潮”。價(jià)值：屬于圖像史料。積極：有利于彌補(bǔ)文字史料的不足，對研究中國近代社會面貌（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面）具有較高的史料價(jià)值。局限：具有一定的主觀性，需要其它史料加以佐證。（2）信息及現(xiàn)象說明：新式學(xué)堂建立；婦女獲得一定的教育機(jī)會；教育重視實(shí)踐，課程內(nèi)容多樣化；火車等新式交通運(yùn)用；自然科學(xué)知識傳播；傳統(tǒng)服飾仍有影響；清末社會文化變革。背景：清末新政推動教育改革；西方自由、平等、科學(xué)等思想傳播（西學(xué)東漸）。評價(jià)：有助于提高婦女的文化素質(zhì)（增長見識；提高婦女地位）；有助于人們的思想解放；有助于教育近代化；有助于近代科學(xué)的發(fā)展；有助于社會轉(zhuǎn)型。【解析】【小問1】特點(diǎn)：材料一中列舉了清末的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》《飛影閣畫報(bào)》，民國時(shí)期的《良友》《北洋畫報(bào)》以及抗戰(zhàn)時(shí)期的《晉察冀畫報(bào)》《聯(lián)合畫報(bào)》等畫報(bào)，體現(xiàn)出類型多樣；

據(jù)材料一“近現(xiàn)代中國畫報(bào)數(shù)量多達(dá)七八百種”可知，數(shù)量多；據(jù)材料一“在國內(nèi)外產(chǎn)生了極大影響”可知，影響深遠(yuǎn)；據(jù)材料一“畫報(bào)刊從業(yè)人員的專業(yè)化和普及化”可知，專業(yè)化和普及化；據(jù)材料一“以上海、北京、天津、廣州等主要城市為核心”，這表明以主要城市為核心；據(jù)材料一“開展了一場轟轟烈烈的‘畫報(bào)潮’”，這說明開展“畫報(bào)潮”。價(jià)值：結(jié)合所學(xué)可知，畫報(bào)以圖像結(jié)合文字等形式呈現(xiàn)內(nèi)容，屬于圖像史料。畫報(bào)有利于彌補(bǔ)文字史料的不足，對研究中國近代社會面貌（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等方面）具有較高的史料價(jià)值。但是畫報(bào)具有一定的主觀性，需要其它史料加以佐證。【小問2】首先，提煉材料中的信息，進(jìn)行現(xiàn)象說明：據(jù)材料二“常州半園女學(xué)”的出現(xiàn)，表明新式學(xué)堂建立；據(jù)材料二“共計(jì)學(xué)生四十人”，這說明婦女獲得一定的教育機(jī)會；據(jù)材料二

“先進(jìn)城參觀競志女學(xué)，繼而出城游惠山，互探各種動植物，以資研究”可知，教育重視實(shí)踐，課程內(nèi)容多樣化；自然科學(xué)知識傳播；據(jù)材料二“清晨整隊(duì)趁火車開赴無錫”

可知，火車等新式交通運(yùn)用；結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)服飾仍有影響；從女學(xué)的興辦、教育內(nèi)容與方式的變化、新式交通的使用等諸多現(xiàn)象，可以看出清末社會文化變革。其次，根據(jù)材料二所涉及的時(shí)間是1909年，來闡述這些現(xiàn)象的背景：當(dāng)時(shí)處于清末新政時(shí)期，據(jù)材料“常州半園女學(xué)”可知，清末新政推動教育改革；結(jié)合所學(xué)可知，近代以來，隨著國門被打開，西方思想不斷傳入中國，自由、平等觀念沖擊著傳統(tǒng)封建思想，使得女子受教育等觀念逐漸被社會所接受；最后進(jìn)行整體評價(jià)，據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)可知，女學(xué)的存在有助于提高婦女的文化素質(zhì)（增長見識；提高婦女地位）；有助于人們的思想解放；新式學(xué)堂的課程設(shè)置注重實(shí)踐和自然科學(xué)知識傳播，有助于教育近代化；學(xué)生對動植物等自然科學(xué)知識的探究學(xué)習(xí)，有助于近代科學(xué)的發(fā)展；清末社會在教育、思想、文化等多方面都在發(fā)生深刻變化，有助于社會轉(zhuǎn)型。25.閱讀材料,完成下列要求。人類文明是江河的贈禮。長江孕育并見證了數(shù)千年來中國歷史的勃興與流變，維系著中華文明的持久生命力?！堕L江文明》是一部在全球視野之下，深度剖析長江及其流域的歷史文化和自然地理的著作，其部分目錄如下：第五章文明演進(jìn)第一節(jié)中華文化的母親河第二節(jié)經(jīng)濟(jì)文化重心南移第三節(jié)近代文化的推進(jìn)線路根據(jù)材料，結(jié)合中國古代史，圍繞長江流域與中華文明的關(guān)系，自擬題目，寫一篇?dú)v史小論文。(要求：立論正確，史論結(jié)合，史實(shí)充分，邏輯清晰，表述成文。)【答案】示例：論題：長江流域是中華文明的搖籃與引擎。論述：長江，從青藏高原一路向東，貫穿中國大地，最終匯入東海，孕育了中華文明而聞名于世。首先，長江流域是中華文化的重要發(fā)源地之一，且被稱為“中華文化的母親河”。自新石器時(shí)代起，便出現(xiàn)了如良渚文化、三星堆文化等早期文明中心。良渚文化的玉琮、玉璧顯示出高度發(fā)展的工藝技術(shù)，而三星堆的青銅面具和大型宮殿遺址揭示了一個(gè)神秘多元的古代社會。長江流域的早期文明與北方的黃河文化互為影響、交相輝映，奠定了中華大地上多元一體的文化格局。其次，長江在歷史上推動了中國經(jīng)濟(jì)文化重心的南移。魏晉南北朝時(shí)期，由于北方戰(zhàn)亂不斷，北方大量人口南遷，長江流域的開發(fā)得到極大促進(jìn)。至唐宋時(shí)期，江南地區(qū)逐漸成為全國的經(jīng)濟(jì)重心。長江中下游流域的城市，如杭州、蘇州、揚(yáng)州等，成為全國經(jīng)濟(jì)最為繁榮的地區(qū)，茶葉、絲綢和瓷器貿(mào)易使得這一地區(qū)聲名遠(yuǎn)播，對外交流頻繁，文化也日益繁榮，帶動整個(gè)中華文明的興盛。最后，長江流域不僅是農(nóng)業(yè)與經(jīng)濟(jì)的富庶之地，也是近代文化的推進(jìn)線路。清末民初，長江沿岸城市被迫開放通商，是最早接觸和吸收西方思想和技術(shù)的地區(qū)之一。維新變法、實(shí)業(yè)救國、共和思想、新文化運(yùn)動的思想解放、五四運(yùn)動后的馬克思主義的傳播等思潮在這些地區(qū)萌芽，并推動了近代中國社會的深刻變革。綜上所述，長江流域是中華文明的重要支柱，在歷史長河中扮演了不可或缺的角色，不斷地滋養(yǎng)、見證并推動著中華文明的浩蕩千古。

原卷答案：長江流域是中華文明歷史變遷的見證者。長江流域是中華文明的孕育者，是中華文明歷史變遷的見證者。新石器時(shí)代早期，長江流域的河姆渡文化已種植水稻，為中華文明的起源提供了重要基礎(chǔ)。唐宋以來，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，南宋時(shí)期長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉，長江文明逐漸成為中華文明的重心。明末清初長江流域的思想家黃宗羲提出嚴(yán)厲抨擊君主專制制度、工商界本等經(jīng)世致用思想，促進(jìn)了中華文明在思想領(lǐng)域的活躍和解放。長江流域孕育并見證了數(shù)千年來中國古代歷史的勃興與流變，更在近現(xiàn)代繼續(xù)引領(lǐng)中華文明的蛻變和進(jìn)步，維系著中華文明的持久生命力?！窘馕觥渴紫?，根據(jù)材料“長江孕育并見證了數(shù)千年來中國歷史的勃興與流變，維系著中華文明的持久生命力?！堕L江文明》是一部在全球視野之下，深度剖析長江及其流域的歷史文化和自然地理的著作”可知，長江流域孕育和推動了中華文明的出現(xiàn)的發(fā)展。根據(jù)材料表格可知，從三個(gè)部分來分析，分別是長江流域文化的孕育時(shí)期、經(jīng)濟(jì)文化重心南移發(fā)展時(shí)期、近代以來思想文化發(fā)展時(shí)期。因此可以擬定論題為：長江流域是中華文明的搖籃與引擎。然后，結(jié)合所學(xué)相關(guān)古代、近代史知識加以論述。結(jié)合所學(xué)從早期的長江下游的河姆渡文化、良渚文化、長江上游的四川三星堆文化論證長江流域是中華文明的重要發(fā)源地之一。結(jié)合所學(xué)從魏晉以來到唐宋時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)、全國經(jīng)濟(jì)重心逐步轉(zhuǎn)移到南方的過程論證長江流域?yàn)槿珖?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展具有重要地位。結(jié)合所學(xué)從清末民初以來的戊戌維新運(yùn)動、共和思想的傳播、新文化運(yùn)動、馬克思主義思想的傳播等方面來論證近代長江地區(qū)是最早學(xué)習(xí)西方思想的地區(qū)之一，推動了近代中國社會的變革。最后，歸納總結(jié)，長江流域是中華文明的重要支柱，在歷史長河中扮演了不可或缺的角色，不斷地滋養(yǎng)、見證并推動著中華文明的浩蕩千古。

原卷解析：(1)評分標(biāo)準(zhǔn):①標(biāo)題：標(biāo)題契合主題2分(題目只要有，就給一分，如果契合主題且有價(jià)值判斷，2分)②結(jié)構(gòu)：總分/分總/總分總，1分(只要分了段的，就有結(jié)構(gòu)分)③論點(diǎn)：總論點(diǎn)，緊扣長江流域與中華文明的關(guān)系，如長江流域是中華文明歷史變遷的見證者1分④論述：史實(shí)+論點(diǎn)6分(一個(gè)史實(shí)和論點(diǎn)2分。如是綜合類，一個(gè)角度給2分，必須三個(gè)角度都寫，才可以拿6分，史實(shí)錯誤不給分)⑤結(jié)論：價(jià)值升華1分⑥表述:1分(2)論題方向舉例：①長江流域是中華文明的孕育者(發(fā)祥地)②長江流域是中華文明南北交融的推動者(橋梁)③長江流域是中華文明歷史變遷的見證者④長江流域是中華文明的重要組成部分(闡述其他論題，言之成理，酌情給分)(3)相關(guān)史實(shí)舉例：①石器時(shí)代的古人類和文化遺存A.距今約7000至5000年前，長江下游出現(xiàn)了河姆渡文化B.距今約5000年的新石器時(shí)代晚期，長江下游出現(xiàn)良渚文化。C.在長江流域發(fā)現(xiàn)了距今4000多年前的石家河城遺址。②長江流域的主要政權(quán)A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期：楚、吳、越B.三國兩晉南北朝時(shí)期：三國的蜀、吳；東晉；南朝(宋、齊、梁、陳)C.五代十國時(shí)期：南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等割據(jù)政權(quán)D.南宋E.明朝：朱元璋時(shí)期；明亡后南方殘余勢力建立的政權(quán)③經(jīng)濟(jì)重心南移A.東晉南朝時(shí)期：江南的開發(fā)；B.唐朝中葉以來：南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方；C.宋朝：北宋在經(jīng)濟(jì)上對南方依賴明顯，戶口分布南多北少的格局定型。南宋長江下游和太湖流域一帶，成為全國最重要的糧倉；D.元朝：全國大部分人口和稅收集中在江南；重新開通大運(yùn)河；開辟長途海運(yùn)航線E.宋元：農(nóng)業(yè)一稻麥復(fù)種制；出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶；棉花種植；北宋東京和南宋臨安、元朝杭州等城市繁榮；F.明清：高產(chǎn)糧食作物玉米、甘薯的推廣種植；農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提升；出現(xiàn)新的經(jīng)營方式(資本主義萌芽)；集鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展并出現(xiàn)專業(yè)分工④思想文化A.春秋戰(zhàn)國時(shí)期：詩人屈原B.三國兩晉南北朝時(shí)期：南朝無神論思想家范縝；東晉風(fēng)格各異的文學(xué)形式；東晉大書法家王羲之；東晉開始出現(xiàn)知名的專職畫家，以顧愷之為代表；南朝祖沖之精確地算出圓周率；東晉的法顯西行取經(jīng)；C.宋朝：北宋時(shí)南方人在科舉考試中優(yōu)勢明顯；南宋起江浙一帶人才集中；朱熹與程朱理學(xué)；D.明朝：王守仁與陸王心學(xué)E.明末清初：黃宗羲、顧炎武、王夫之批判理學(xué)，抨擊專制，提倡經(jīng)世致用⑤南北文化交融A.戰(zhàn)國時(shí)期：楚、吳、越參與列國紛爭B.三國兩晉南北朝時(shí)期：西晉末年北民南遷、前秦與東晉的淝水之戰(zhàn)、隋滅陳統(tǒng)一全國C.隋朝和元朝：開通的大運(yùn)河貫通南北；D.南宋與金的對峙：紹興和議、榷場交易和民間貿(mào)易、金朝基本沿襲唐宋制度和模仿漢字等(若運(yùn)用其他史實(shí)，合理即可)2025屆浙江省金麗衢十二校高三下學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1.本卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘；2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫學(xué)校、班級、姓名、試場號、座位號及準(zhǔn)考證號。3.所有答案必須寫在答題卷上，寫在試卷上無效；4.考試結(jié)束后，只需上交答題卷。選擇題部分一、選擇題I(本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)1.有學(xué)者指出黃帝部落的主要糧食作物是粟，其部落由許多“聚落群”所構(gòu)成，一個(gè)較大型的聚落下面有一些中型和小型的聚落，其中一些聚落建起城址，以維護(hù)住在里面的族邦領(lǐng)袖和貴族。黃帝部落所處的時(shí)期（）A.開始邁入定居生活 B.史稱為“萬邦時(shí)代”C.已經(jīng)形成早期國家 D.生產(chǎn)注重精耕細(xì)作【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，黃帝部落所處的時(shí)期出現(xiàn)了眾多聚落，這些聚落建起城址以維護(hù)住在里面的族邦領(lǐng)袖和貴族，形成邦國。此時(shí)邦國林立，史稱“萬邦”時(shí)代，B項(xiàng)正確；新石器時(shí)代早期原始人類開始邁入定居生活，排除A項(xiàng)；黃帝部落所處的時(shí)期還未形成早期國家，C項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)精耕細(xì)作的生產(chǎn)模式，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.司馬遷在《報(bào)任安書》中提及《史記》的緣由：“……亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉”。這蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有（）①天人合一②君權(quán)神授③自強(qiáng)不息④家國情懷A.①③ B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，文中提到“究天人之際”，這體現(xiàn)了對天和人關(guān)系的探究。天和人之間的關(guān)系是中國傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的探討內(nèi)容，這種探究反映了古人希望了解自然與人類社會相互關(guān)系的愿望，蘊(yùn)含著天人合一的思想，①正確；君權(quán)神授強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)力是由上天授予的，與題意無關(guān)，②錯誤；司馬遷雖遭受極刑，但仍堅(jiān)持著書，“草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色”“雖萬被戮，豈有悔哉”等信息體現(xiàn)出他不畏艱難，積極進(jìn)取，有著強(qiáng)烈的使命感和堅(jiān)定的信念，這是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)，反映了中國傳統(tǒng)文化中堅(jiān)韌不拔、努力奮斗的價(jià)值取向，③正確；家國情懷是指個(gè)體對共同體的一種認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。其基本內(nèi)涵包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情。這種情懷強(qiáng)調(diào)個(gè)人修身、重視親情、心懷天下，既與行孝盡忠、民族精神、愛國主義、鄉(xiāng)土觀念、天下為公等傳統(tǒng)文化有重要聯(lián)系，與題干信息不符，④錯誤。A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.隋煬帝大業(yè)初年，社會穩(wěn)定，刑法比文帝時(shí)期輕緩。但是不久，隋煬帝外征四夷，賦斂滋繁，致使窮人無告，聚為盜賊。因此隋煬帝企圖用嚴(yán)刑峻法禁止奸盜，結(jié)果是“群賊大起”。這反映出（）A.隋代律令儒家化進(jìn)程一度被打斷 B.隋代法律隨時(shí)代發(fā)展而完善C.社會穩(wěn)定與刑罰嚴(yán)苛呈現(xiàn)正相關(guān) D.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，隋煬帝根據(jù)統(tǒng)治需要調(diào)整刑法，前期社會穩(wěn)定時(shí)刑法輕緩，后期為滿足自己的征伐和斂財(cái)導(dǎo)致社會動蕩，又企圖用嚴(yán)刑峻法鎮(zhèn)壓，這反映出法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；題干中并未提及隋代律令儒家化的相關(guān)內(nèi)容，無法得出其進(jìn)程被打斷的結(jié)論，排除A項(xiàng)；隋煬帝前期刑法輕緩，后期企圖用嚴(yán)刑峻法，并非是法律隨時(shí)代發(fā)展而完善，而是根據(jù)統(tǒng)治需要隨意變更，排除B項(xiàng)；隋煬帝前期社會穩(wěn)定刑法輕緩，后期賦斂繁重導(dǎo)致社會動蕩后企圖用嚴(yán)刑峻法卻“群賊大起”，說明社會穩(wěn)定與刑罰嚴(yán)苛并非正相關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.有學(xué)者對明代戶籍制度研究后總結(jié)成下表，由此可知明代（）明代各類戶籍占總戶數(shù)比重概況表(單位：%)官戶民戶軍戶各色匠戶雜(役)戶南直隸徽州府祁門縣(統(tǒng)計(jì)于萬歷二十一年)0.0494.72.91.72.2南直隸蘇州府吳江縣(統(tǒng)計(jì)于成化二十二年)0.04902.63.73南直隸常州府宜興縣(統(tǒng)計(jì)于正統(tǒng)十四年)0.1943.61.60.7A.宜興軍事地位高于祁門 B.繼承元朝職業(yè)定籍的做法C.祁門農(nóng)業(yè)人口比吳江多 D.統(tǒng)計(jì)戶籍是為了便于征稅【答案】B【解析】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，?明代各類戶籍包括官戶、民戶、軍戶、各色匠戶、雜(役)戶，與元朝的戶籍登記制度類似，表明明朝繼承了元朝的職業(yè)定籍做法，B項(xiàng)正確；宜興軍戶的比重高于祁門，這與軍事地位哪個(gè)高無直接關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料中的數(shù)據(jù)為百分比，沒有祁門和吳江的人口基數(shù)，祁門民戶人口比重比吳江多，不能說明祁門農(nóng)業(yè)人口比吳江多，排除C項(xiàng)；材料只顯示了明代各類戶籍占總戶數(shù)比重概況，但未體現(xiàn)統(tǒng)計(jì)戶籍的具體用途，D項(xiàng)無法得出，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.1896年，湖廣總督張之洞率先下令湖北各級政府購買《時(shí)務(wù)報(bào)》，開啟推廣維新報(bào)刊的先聲。此后的1897年是地方官員下令購閱維新報(bào)刊的高峰期，僅維新報(bào)刊所載的相關(guān)文章就多達(dá)22篇。由此推知（）A.清廷內(nèi)部達(dá)成了改革共識 B.近代民族危機(jī)加深C.維新運(yùn)動的群眾基礎(chǔ)廣泛 D.維新思想深入人心【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，19世紀(jì)末，中國面臨著列強(qiáng)瓜分的危機(jī)，地方官員開始購買維新報(bào)刊，反映出他們希望通過維新思想尋求救亡圖存的道路，側(cè)面體現(xiàn)出近代民族危機(jī)的加深，B項(xiàng)正確；戊戌變法時(shí)期，清廷內(nèi)部存在著頑固派和維新派的激烈斗爭，并沒有達(dá)成共識，排除A項(xiàng)；材料只能看出地方官員購買維新報(bào)刊的情況，并沒有體現(xiàn)出群眾廣泛參與維新運(yùn)動，且維新運(yùn)動缺乏廣泛群眾基礎(chǔ)，排除C項(xiàng)；維新思想深入人心說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.由于日軍的侵略，1942年浙江省政府遷往麗水直至抗日戰(zhàn)爭勝利。在這期間麗水成為浙江政治、文化和抗日救亡運(yùn)動中心，《東南日報(bào)》等報(bào)刊也先后在麗水編印。下列項(xiàng)中，可能在該時(shí)期報(bào)刊中出現(xiàn)的是（）①中、美、英三國政府首腦通過《開羅宣言》②毛澤東在延安發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的演講③八路軍發(fā)動破襲日軍華北交通線的“百團(tuán)大戰(zhàn)”④第七次代表大會在延安舉行A.①② B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】“1943年11月，中、美、英三國政府首腦通過《開羅宣言》”，1942-1945年期間的報(bào)刊可能會報(bào)道后續(xù)關(guān)于《開羅宣言》的相關(guān)消息，①正確；“1938年5月，毛澤東在延安發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的演講”，時(shí)間早于1942年，所以在這個(gè)時(shí)期的報(bào)刊不會首次報(bào)道該演講，②錯誤；“1940年8月—12月，八路軍發(fā)動破襲日軍華北交通線的‘百團(tuán)大戰(zhàn)’”，時(shí)間早于1942年，不會在這個(gè)時(shí)期的報(bào)刊首次報(bào)道，③錯誤；“1945年4月-6月，第七次代表大會在延安舉行”，在1942-1945年期間的報(bào)刊可能會報(bào)道相關(guān)籌備或者后續(xù)消息，④正確；①④正確，B項(xiàng)正確；②③錯誤，排除A、C、D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.近代有政治家寫道：“就是這樣……資產(chǎn)階級共和國的方案，在中國人民的心目中，一齊破了產(chǎn)。資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義，資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國”。該著作（）A.為新中國的政權(quán)建設(shè)奠定了理論基礎(chǔ)B.宣布中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立C.開啟了中華民族偉大復(fù)興的新紀(jì)元D.提出中國國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】據(jù)材料信息“資產(chǎn)階級的民主主義讓位給工人階級領(lǐng)導(dǎo)的人民民主主義”、“資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國”可知該理論強(qiáng)調(diào)新中國是人民民主主義的國家，實(shí)行人民民主專政，可得出是毛澤東1949年發(fā)表的《論人民民主專政》，其為新中國的建立奠定了理論和政策基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；1931年中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府成立，是人創(chuàng)建人民革命政權(quán)的寶貴探索與嘗試，排除B項(xiàng)；中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史新紀(jì)元，材料強(qiáng)調(diào)“資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國”體現(xiàn)此時(shí)新中國即將成立，但并未成立，兩者時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；1956年中共八大提出我國無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級之間的矛盾已經(jīng)基本上解決，國內(nèi)的主要矛盾已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，材料強(qiáng)調(diào)“資產(chǎn)階級共和國讓位給人民共和國”體現(xiàn)此時(shí)新中國即將成立，兩者時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.新中國成立后外交事業(yè)蓬勃發(fā)展，下表中涉及的外交事件按時(shí)間順序排列正確的是（）①中國代表團(tuán)參加會議的目的“是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的”，“是來求同而不是來立異的”，“我們的會議應(yīng)該求同而存異”。②“我們的出發(fā)點(diǎn)是，蘇中關(guān)系正?；会槍Φ谌龂?，不損害第三國利益，它同當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢有機(jī)地結(jié)為一體?！雹邸胺▏还苊绹墓_威脅和抗議而承認(rèn)人民中國，給了美國一記響亮的耳光?！雹堋懊览麍?jiān)合眾國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。在此范圍內(nèi)，美國人民將同臺灣人民保持文化、商務(wù)和其他非官方關(guān)系?！盇.①③④② B.②①③④ C.①④③② D.②①④③【答案】B【解析】根據(jù)材料表格可知：①中國代表團(tuán)參加會議的目的“是來求團(tuán)結(jié)而不是來吵架的”，“是來求同而不是來立異的”，“我們的會議應(yīng)該求同而存異”結(jié)合所學(xué)知識，可知這是1955年召開的萬隆會議，提出的求同存異的方針，形成了萬隆精神，促進(jìn)了大會的順利進(jìn)行；②“我們的出發(fā)點(diǎn)是，蘇中關(guān)系正?；会槍Φ谌龂粨p害第三國利益，它同當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢有機(jī)地結(jié)為一體?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，可知1949年，蘇聯(lián)承認(rèn)新中國的成立，并建立外交關(guān)系，標(biāo)志蘇中關(guān)系正?；?；③“法國不管美國的公開威脅和抗議而承認(rèn)人民中國，給了美國一記響亮的耳光。”結(jié)合所學(xué)知識，可知其指的是1964年的中法建交。④“美利堅(jiān)合眾國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府。在此范圍內(nèi)，美國人民將同臺灣人民保持文化、商務(wù)和其他非官方關(guān)系?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，可知這是1979年中美建交時(shí)，美國承認(rèn)中華人民共和國政府是中國的唯一合法政府，所以正確的時(shí)間順序是②①③④，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)時(shí)間排序錯誤，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.下圖是1982年《洛陽日報(bào)》中一則廣告的部分內(nèi)容，由此可以推斷的是（）①社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初具雛形②單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制有所突破③形成從沿邊到內(nèi)陸的對外開放格局④信貸業(yè)務(wù)已在多個(gè)城市中開展A.①② B.②③ C.①③ D.②④【答案】D【解析】據(jù)題干可以得出，這是XX公司的新產(chǎn)品廣告內(nèi)容，對商品的廣告是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，突破了單一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，②正確；材料廣告內(nèi)容是對部分名牌用品進(jìn)行賒銷業(yè)務(wù)，并且杭州、蘭州、常州等地都已有賒銷業(yè)務(wù)，因而信貸業(yè)務(wù)已在多個(gè)城市中開展，④正確；②④正確，D項(xiàng)正確；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已初具雛形時(shí)間大概是2000年左右，①錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是對內(nèi)改革，無法體現(xiàn)對外開放格局，③錯誤；①③錯誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.浙江衢州古城墻的歷史可以追溯到唐朝，因其重要性在2006年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而在千年的風(fēng)吹雨淋中，城墻需要時(shí)常進(jìn)行維護(hù)。根據(jù)2020年4月《浙江日報(bào)》的報(bào)道，城墻的修繕工程“要堅(jiān)持最低限度干預(yù)原則，盡可能保持原貌，……然后保留原城墻內(nèi)的堆土、剔除堆石亂石，保留歲月侵蝕城墻的狀態(tài)?！边@一要求體現(xiàn)了文物保護(hù)應(yīng)（）A.適應(yīng)社會的時(shí)代性 B.維護(hù)文化的多樣性C.確保遺產(chǎn)的真實(shí)性 D.還原文物的完整性【答案】C【解析】根據(jù)材料“盡可能保持原貌，保留原城墻內(nèi)的堆土、剔除堆石亂石，保留歲月侵蝕城墻的狀態(tài)”可知，這一要求體現(xiàn)了文物保護(hù)應(yīng)確保遺產(chǎn)的真實(shí)性，即盡可能還原和保留文物最初的狀態(tài)和歷史痕跡，C項(xiàng)正確；題干中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對古城墻原貌的保留，而非突出文物保護(hù)適應(yīng)社會的時(shí)代性，排除A項(xiàng)；材料主要論述的是對古城墻這一單一文物的保護(hù)原則，未涉及文化多樣性的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；題干更多強(qiáng)調(diào)的是對城墻現(xiàn)有真實(shí)狀態(tài)的保留，而非強(qiáng)調(diào)還原文物的完整性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.在某一古代邦國的政治生活中，公民大會曾擁有較高的地位，它與監(jiān)察官一道構(gòu)成國家立法機(jī)制的核心。但隨著該國承認(rèn)土地私有導(dǎo)致貧富分化加劇后，公民人數(shù)急劇減少，最終公民大會退出了該國的政治舞臺。該邦國是（）A.斯巴達(dá) B.古巴比倫 C.雅典 D.羅馬共和國【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，斯巴達(dá)的政治體制中，公民大會和監(jiān)察官構(gòu)成國家立法機(jī)制的核心。并且斯巴達(dá)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的城邦，隨著土地私有現(xiàn)象的發(fā)展，失去土地的公民逐漸淪為低等級階級，最終隨著公民人數(shù)的減少，公民大會的權(quán)力有隨之減少，A項(xiàng)正確；古巴比倫是兩河流域的奴隸制國家，不存在公民大會機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；雅典是民主政治，存在公民大會等機(jī)構(gòu)，但雅典走向衰落的主要原因是戰(zhàn)爭，與題干中土地私有制導(dǎo)致公民大會退出政治舞臺的原因不同，排除C項(xiàng)；羅馬共和國的監(jiān)察官主要負(fù)責(zé)人口普查、管理國家財(cái)政、監(jiān)督公共建設(shè)工程等工作，并非國家立法機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.1896年陳熾在《續(xù)富國策》中指出：“(英國)講求農(nóng)學(xué)，耕田、培壅、收獲均參新法，用機(jī)器，瘠者皆腴，荒者皆熟，一人之力，足抵五十人之工，一畝之收，足抵五十畝之獲”。該材料說明英國（）A.機(jī)器制造業(yè)迅速發(fā)展 B.農(nóng)業(yè)資本主義迅速發(fā)展C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)漸趨近代化 D.設(shè)施農(nóng)業(yè)取得突破性進(jìn)展【答案】C【解析】材料中提到英國在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中“講求農(nóng)學(xué)，耕田、培壅、收獲均參新法，用機(jī)器”，體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的革新，是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)近代化的表現(xiàn)，說明英國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐漸走向近代化，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是英國在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的情況，而機(jī)器制造業(yè)屬于工業(yè)領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；“收獲均參新法，用機(jī)器”體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，而農(nóng)業(yè)資本主義屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系的變化，農(nóng)業(yè)資本主義是指資本主義生產(chǎn)關(guān)系在農(nóng)業(yè)中產(chǎn)生、發(fā)展并取得統(tǒng)治地位的過程，排除B項(xiàng)；設(shè)施農(nóng)業(yè)是指利用工程技術(shù)手段，通過人為控制環(huán)境條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這與材料信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下圖為德國漫畫《這是德意志祖國嗎?》，圖中最右側(cè)兩人為俾斯麥(打人者)和拿破侖三世(被打者)，下列對這幅漫畫創(chuàng)作的背景解讀最合適的是（）A.“殖產(chǎn)興業(yè)”等政策頒布推動國家變革B.內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束使國家建立起君主立憲制C.“鐵血政策”為國家發(fā)展掃除一些障礙D.頒布《德意志帝國憲法》但仍有封建殘余【答案】C【解析】根據(jù)材料信息及所學(xué)可知，俾斯麥通過“鐵血政策”，發(fā)動了一系列的王朝戰(zhàn)爭。在1870-1871年的普法戰(zhàn)爭中，普魯士擊敗法國，拿破侖三世被俘。這一系列戰(zhàn)爭為德意志的統(tǒng)一掃除了障礙，使得德意志走向統(tǒng)一并逐漸發(fā)展強(qiáng)大，C項(xiàng)正確；“殖產(chǎn)興業(yè)”是日本明治維新的政策，與德國無關(guān)，排除A項(xiàng)；德國通過王朝戰(zhàn)爭走向統(tǒng)一并建立君主立憲制，并非內(nèi)戰(zhàn)，排除B項(xiàng)；漫畫主要強(qiáng)調(diào)的是俾斯麥通過鐵血政策為國家發(fā)展掃除障礙，而不是關(guān)于《德意志帝國憲法》中的封建殘余問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.某同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記中寫有“經(jīng)濟(jì)互助委員會”、“蘇共二十大”、“新經(jīng)濟(jì)體制”、“中國自力更生擁有‘兩彈一星’”等內(nèi)容，該同學(xué)研究的主題很可能是（）A.多極力量的成長 B.社會主義國家的發(fā)展與變化C.兩極格局的形成與發(fā)展 D.和平發(fā)展合作共贏的時(shí)代潮流【答案】B【解析】“經(jīng)濟(jì)互助委員會”是1949年蘇聯(lián)成立的社會主義國家之間的經(jīng)濟(jì)合作與互助；“蘇共二十大”是蘇聯(lián)的重要會議，對蘇聯(lián)及整個(gè)社會主義陣營產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響；“新經(jīng)濟(jì)體制”是蘇聯(lián)嘗試的經(jīng)濟(jì)改革，旨在改善計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；“中國自力更生擁有‘兩彈一星’”反映了中國在社會主義建設(shè)和國防科技方面的重大成就，根據(jù)以上分析可知，題干整體反映了社會主義國家在不同領(lǐng)域的發(fā)展和變化，B項(xiàng)正確；題干只涉及中國和蘇聯(lián)兩個(gè)國家的發(fā)展和變化，而沒有涉及全球多個(gè)具有強(qiáng)大影響力的國家或國家集團(tuán)并存的情況，排除A項(xiàng)；兩極格局指的是冷戰(zhàn)時(shí)期美國和蘇聯(lián)兩個(gè)超級大國之間的對峙和競爭，排除C項(xiàng)；和平發(fā)展合作共贏的時(shí)代潮流描述的是20世紀(jì)八九十年代之后的國際關(guān)系趨勢，材料是社會主義國家的發(fā)展和變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1988年，英國政府批準(zhǔn)《伊布斯報(bào)告》，其內(nèi)容包含設(shè)立與上級部門管理分離的執(zhí)行局、指定常務(wù)次官擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、確保員工均受過專業(yè)訓(xùn)練等，意在解決高級公務(wù)員缺乏技能和經(jīng)驗(yàn)、過于重視經(jīng)費(fèi)、公務(wù)員隊(duì)伍過于龐大等問題。這一舉措（）A.推動了政治與管理的結(jié)合 B.強(qiáng)調(diào)權(quán)力分立與制衡原則C.杜絕了政黨分肥制的弊端 D.有利于規(guī)范事務(wù)官的管理【答案】D【解析】根據(jù)《伊布斯報(bào)告》的內(nèi)容可知，設(shè)立與上級部門管理分離的執(zhí)行局、指定常務(wù)次官擔(dān)任項(xiàng)目負(fù)責(zé)人、確保員工均受過專業(yè)訓(xùn)練等措施，都是針對公務(wù)員隊(duì)伍的管理和改革，這些措施有助于提升公務(wù)員的專業(yè)素養(yǎng)、提高工作效率，并規(guī)范公務(wù)員隊(duì)伍的管理，D項(xiàng)正確；“設(shè)立與上級部門管理分離的執(zhí)行局”體現(xiàn)了管理與政治的某種“分離”或“獨(dú)立”，而不是“結(jié)合”，排除A項(xiàng)；《伊布斯報(bào)告》的內(nèi)容并未直接涉及權(quán)力分立與制衡，而是側(cè)重于公務(wù)員隊(duì)伍的管理和改革，排除B項(xiàng)；政黨分肥制通常指的是政黨利用政治權(quán)力為自身或特定群體謀取私利的現(xiàn)象，材料是針對公務(wù)員隊(duì)伍的問題提出了具體改革措施，且“杜絕”一詞過于絕對，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ(本大題共6小題，每小題3分，共18分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分)16.位于安徽省的武王墩墓是戰(zhàn)國晚期的高等級陵墓，其墓坑中央建有“亞字形”槨室，槨室頂部的蓋板上有大量墨書文字標(biāo)示每根槨蓋板的位置、次序和各個(gè)槨室的功能。結(jié)合出土文物，可知槨室東是青銅禮器、南是生活用器、西是漆器與木俑、北以樂器為主。這些考古發(fā)現(xiàn)可用于研究（）①戰(zhàn)國百姓的生活水平②東周的冶金工藝③我國最早的成熟文字④中國古代的精神生活A(yù).①② B.②③④ C.①②④ D.②④【答案】D【解析】據(jù)題干“位于安徽省的武王墩墓是戰(zhàn)國晚期的高等級陵墓”可知是戰(zhàn)國時(shí)期，即東周時(shí)期。據(jù)題干“其墓坑中央建有‘亞字形’槨室”“青銅禮器、南是生活用器、西是漆器與木俑、北以樂器為主”可知，一定程度上反映當(dāng)時(shí)貴族的墓葬禮制及生活情況，也能有利于研究這一時(shí)期的青銅冶煉技術(shù)。因此②④符合題意，D項(xiàng)正確；墓葬反映武王情況，而不是百姓的生活水平，①不符合題意。我國最早的成熟文字是商朝甲骨文，而題干是戰(zhàn)國時(shí)期，③不符合題干時(shí)間。排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.文學(xué)作品常常借古喻今，如南宋辛棄疾曾以《宋書》中記載的某一事件寫道“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”，諷刺北宋社會現(xiàn)實(shí)。下列地圖中，與《宋書》中記載的這一事件所處朝代相匹配的是（）A. B.C. D.【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”中的“元嘉”是南朝宋文帝劉義隆的年號。《宋書》是記載南朝劉宋一朝的史書，南朝劉宋的都城是建康，A項(xiàng)正確；根據(jù)圖中的西夏和遼政權(quán)可知，B項(xiàng)是遼、北宋、西夏的形勢圖，排除B項(xiàng)；根據(jù)圖中的都城臨安可知，C項(xiàng)是金、南宋、西夏形勢圖，排除C項(xiàng)；根據(jù)都城東京可知，D項(xiàng)是北宋的形勢圖，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.21世紀(jì)之交，中國把鞏固和發(fā)展周邊關(guān)系作為外交工作的首要任務(wù)，解決了與哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦的三國邊界問題。作為曾經(jīng)沙俄的一部分，三國與中國的領(lǐng)土爭端可以追溯至1864年不平等條約《中俄堪分西北界約記》，其內(nèi)容制定則以某條約中“西疆尚在未定之交界，此后應(yīng)順山嶺、大河之流及中國常駐卡倫等處，……往西直至齋桑淖爾湖，自此往西南順天山之特穆爾圖淖爾，南至浩罕邊界為界”這一條款為依據(jù)。結(jié)合所學(xué)，可以推斷文中“某條約”是指（）A.《望廈條約》 B.《尼布楚條約》 C.《北京條約》 D.《黃埔條約》【答案】C【解析】據(jù)題干“三國與中國的領(lǐng)土爭端可以追溯至1864年不平等條約《中俄堪分西北界約記》”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，《北京條約》中有關(guān)于中俄西部邊界劃分的相關(guān)規(guī)定，為后來《中俄堪分西北界約記》劃分西北邊界提供了依據(jù)，符合題意，C項(xiàng)正確；《望廈條約》是中美之間簽訂的條約，主要涉及中美之間的通商、外交等事務(wù)，與中俄邊界問題毫無關(guān)系，排除A項(xiàng)；《尼布楚條約》是1689年清朝和沙俄簽訂的平等條約，其主要是確定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)屬于中國領(lǐng)土，與題目中涉及的西北邊界問題無關(guān)，排除B項(xiàng)；《黃埔條約》是中法之間簽訂的條約，與中俄邊界問題沒有關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。19.1130年，西班牙托萊多的雷蒙大主教建立了一所翻譯學(xué)校，在持續(xù)了一個(gè)半世紀(jì)的翻譯活動中，該校將大批阿拉伯人撰寫的著作和譯成阿拉伯文的希臘古典文獻(xiàn)翻譯成拉丁文，歐洲也因此重新發(fā)現(xiàn)大量古希臘的學(xué)術(shù)著作，進(jìn)而掀起一個(gè)研究古典文化的學(xué)術(shù)熱潮。這折射出（）A.天主教會奉行開明的思想政策 B.文藝復(fù)興推動?xùn)|西方文化傳播C.阿拉伯文化蘊(yùn)含人文主義色彩 D.文明間的交流促進(jìn)新思想出現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料概括可知：托萊多翻譯學(xué)校將阿拉伯人撰寫的著作和阿拉伯文的古希臘文獻(xiàn)翻譯成拉丁文，這促進(jìn)了歐洲對古希臘文化的重新發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)了文明間交流的重要性。這種交流不僅豐富了文化內(nèi)容，也擴(kuò)大了思想的深度和廣度，推動了新思想的出現(xiàn)和發(fā)展，為文藝復(fù)興奠定了基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；不能依據(jù)西班牙托萊多的雷蒙大主教所建的翻譯學(xué)校代表天主教會的思想政策，以偏概全，且天主教會實(shí)行思想專制的政策，排除A項(xiàng)；文藝復(fù)興運(yùn)動是在14世紀(jì)時(shí)期開始的，此時(shí)尚未進(jìn)行，不能得出文藝復(fù)興推動?xùn)|西方文化傳播，排除B項(xiàng)；材料涉及翻譯的是古希臘文獻(xiàn)，而非阿拉伯文化，不能得出阿拉伯文化蘊(yùn)含人文主義色彩，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.某一中國學(xué)者認(rèn)為“正是因?yàn)樵诿乐薨l(fā)展出了甘蔗種植和加工制糖的種植園，才引發(fā)了大規(guī)模的勞動力遷移，栽種甘蔗不僅需要適當(dāng)?shù)挠炅亢蜏囟取收岬脑苑N和加工——亦即制糖——更是重體力勞動，就和現(xiàn)代工廠一樣，需要規(guī)范而正確的集體勞動。因此，在栽種甘蔗的地方一定存在著奴隸或近似于奴隸的強(qiáng)制性勞動力”。該學(xué)者提到的“大規(guī)模的勞動遷徙”（）A.孕育了全球流動的勞動力市場 B.推動南美洲形成白人為主的族群C.促進(jìn)了近代大工廠制度的誕生 D.反映了西歐資本原始積累的需要【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，美洲的種植園經(jīng)濟(jì)需要大量勞動力，奴隸貿(mào)易為美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了大量廉價(jià)勞動力，客觀上加速了美洲的經(jīng)濟(jì)近代化，同時(shí)也加速歐洲殖民者對美洲血腥的原始資本積累，D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球化孕