古詩文理解與賞析練習(xí)題匯編引言古詩文是中華文化的璀璨瑰寶，理解與賞析古詩文不僅能提升文學(xué)素養(yǎng)，更能體悟古人的精神世界與藝術(shù)智慧。本匯編精選不同體裁、不同時期的經(jīng)典古詩文，設(shè)計多維度練習(xí)題，涵蓋意象分析、情感主旨、藝術(shù)手法、語言鑒賞等核心考點，附詳細(xì)解題思路與參考答案，旨在幫助學(xué)習(xí)者系統(tǒng)訓(xùn)練賞析能力，把握古詩文的審美內(nèi)核與文化底蘊。第一章唐詩理解與賞析專項練習(xí)練習(xí)題1：李白《行路難·其一》原文：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。題目：1.分析“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的意象內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作用。2.結(jié)合全詩情感脈絡(luò)，賞析尾聯(lián)“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡氖闱榉绞脚c精神內(nèi)核。解題思路：1.意象內(nèi)涵：“黃河”“太行”是詩人理想抱負(fù)的象征，“冰塞川”“雪滿山”以自然險阻比喻仕途受阻的困境，暗含理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾。結(jié)構(gòu)作用：承接上文“心茫然”的苦悶心境，具象化人生困境；同時為下文用姜尚（垂釣碧溪）、伊尹（夢日入仕）的典故做鋪墊，體現(xiàn)詩人在困境中仍未放棄對理想的追尋。2.抒情方式：化用南朝宗愨“乘長風(fēng)破萬里浪”的典故，直抒胸臆。精神內(nèi)核：詩人歷經(jīng)仕途挫折后，從“心茫然”的迷茫、“行路難”的悲嘆中掙脫，以“會有時”“濟滄海”的篤定，展現(xiàn)出對理想的執(zhí)著堅守與樂觀豪邁的生命姿態(tài)，凸顯了盛唐士人的精神風(fēng)骨。參考答案：1.意象內(nèi)涵：黃河、太行象征詩人追求的政治理想，“冰塞川”“雪滿山”比喻仕途受阻的艱難處境，形象地展現(xiàn)了理想與現(xiàn)實的沖突。結(jié)構(gòu)作用：既呼應(yīng)前文的苦悶心境，又為下文用典抒情蓄勢，體現(xiàn)詩人困境中對理想的不舍追尋。2.尾聯(lián)化用典故，直抒胸臆。詩人堅信盡管前路坎坷，但理想終將實現(xiàn)，以“長風(fēng)破浪”的豪情與“濟滄?！钡膲阎?，抒發(fā)了樂觀自信、不屈不撓的精神，彰顯了盛唐文人的進取品格。練習(xí)題2：杜甫《春望》原文：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。題目：1.賞析“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的藝術(shù)手法與情感表達(dá)。2.結(jié)合全詩，分析“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的細(xì)節(jié)描寫作用。解題思路：1.藝術(shù)手法：運用移情于景（或擬人），將詩人的“感時”“恨別”之情投射到花鳥之上，花因時局動蕩而“濺淚”，鳥因親人離散而“驚心”；同時以樂景襯哀情（花鳥本是美好之物，卻觸發(fā)悲情）。情感表達(dá)：凝練地抒發(fā)了詩人對國家殘破的悲痛、對親人離別的哀傷，將個人情感與家國命運緊密交織。2.細(xì)節(jié)描寫作用：通過“白頭”“搔頭”“短發(fā)不勝簪”的細(xì)節(jié)，刻畫詩人憂愁至極的形象?！鞍最^”顯蒼老，“搔頭”是焦慮的下意識動作，“短發(fā)”則暗示憂愁之深、心力交瘁，從個人形象的衰頹折射出國家動蕩對士人的精神摧殘，以小見大，深化了憂國傷時的主題。參考答案：1.手法：移情于景（擬人），將悲情投射到花鳥，樂景襯哀情。情感：抒發(fā)了詩人對國破家亡的悲痛、對離散的哀傷，個人悲愁與家國苦難相融。2.細(xì)節(jié)描寫通過“白頭”“搔頭”“短發(fā)”的刻畫，展現(xiàn)詩人憂愁衰老的形象，以個人的精神衰頹折射國家動蕩的苦難，以小見大，深化了憂國傷時的主題。第二章宋詞理解與賞析專項練習(xí)練習(xí)題1：蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》原文（節(jié)選）：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。題目：1.賞析“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的寫景藝術(shù)。2.結(jié)合全詞，分析“人生如夢，一尊還酹江月”的情感內(nèi)涵與哲學(xué)思考。解題思路：1.寫景藝術(shù)：煉字：“穿”字寫出山石的陡峭、直插云霄之態(tài)；“拍”字凸顯波濤的洶涌、撞擊之力；“卷”字摹寫浪花的翻騰、氣勢磅礴。修辭：以“雪”喻浪花，視覺上突出浪濤的潔白、洶涌；“亂石”“驚濤”“千堆雪”形成視聽結(jié)合（“穿空”“拍岸”“卷雪”有視覺與聽覺的沖擊）。動靜結(jié)合：“亂石穿空”（靜）與“驚濤拍岸，卷起千堆雪”（動）相襯，營造出雄奇壯闊的赤壁古戰(zhàn)場之景，為下文懷古抒情奠定豪邁基調(diào)。2.情感內(nèi)涵：詞人追慕周瑜的英氣勃發(fā)（“雄姿英發(fā)”“談笑間檣櫓灰飛煙滅”），對比自身“早生華發(fā)”的境遇，抒發(fā)壯志未酬的悲嘆；但又以“一尊還酹江月”的曠達(dá)舉動，將個人愁緒融入永恒的自然（江月千古不變），體現(xiàn)超脫的生命態(tài)度。哲學(xué)思考：以“人生如夢”感慨生命短暫、功業(yè)無常，卻又在江月的永恒中尋得精神慰藉，暗含道家“齊物我、等生死”的哲學(xué)觀，在悲嘆中透出曠達(dá)。參考答案：1.寫景藝術(shù)：煉字精當(dāng)（“穿”“拍”“卷”），以“雪”喻浪濤；動靜結(jié)合、視聽交融，營造雄奇壯闊的古戰(zhàn)場之景，為懷古抒情鋪墊豪邁氛圍。2.情感內(nèi)涵：追慕周瑜的英氣，對比自身的衰老，抒發(fā)壯志未酬的悲嘆；以酒祭月，將愁緒融入江月的永恒，體現(xiàn)曠達(dá)超脫。哲學(xué)思考：感慨人生短暫、功業(yè)無常，卻在自然永恒中尋得慰藉，暗含道家齊物的哲思。練習(xí)題2：李清照《聲聲慢》原文：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！題目：1.賞析開篇“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的疊字藝術(shù)。2.分析“雁過也，正傷心，卻是舊時相識”的意象內(nèi)涵。解題思路：1.疊字藝術(shù)：情感遞進：“尋尋覓覓”寫動作（若有所失的尋覓），“冷冷清清”寫環(huán)境（孤寂凄清的氛圍），“凄凄慘慘戚戚”寫心境（深沉悲戚的情緒），三層疊字由外到內(nèi)，逐層深化愁緒。音律美：七組疊字，節(jié)奏短促、回環(huán)往復(fù)，如泣如訴，強化了愁苦的綿長與濃烈，奠定全詞悲苦的基調(diào)。2.意象內(nèi)涵：“雁”是書信的象征（“鴻雁傳書”），詞人見雁而思親，卻因國破家亡、丈夫離世，書信斷絕；“舊時相識”的雁，曾見證往昔的幸福（與趙明誠的歲月），如今卻只帶來物是人非的刺痛，以雁的意象串聯(lián)起“傷心”的多重緣由：思鄉(xiāng)、念人、悼亡、感時。參考答案：1.疊字藝術(shù)：三層疊字（動作、環(huán)境、心境）遞進，深化愁緒；音律回環(huán)，強化悲苦基調(diào)，將詞人的孤寂凄苦具象化。2.雁的意象：既因“鴻雁傳書”觸發(fā)思親之痛，又因“舊時相識”勾起物是人非的哀傷，串聯(lián)起思鄉(xiāng)、悼亡、感時的多重悲愁。第三章古文理解與賞析專項練習(xí)練習(xí)題1：蘇軾《赤壁賦》（節(jié)選）原文：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！鳖}目：1.分析客的議論中運用的表現(xiàn)手法（對比、用典、抒情方式）。2.結(jié)合文本，談?wù)劇凹尿蒡鲇谔斓?，渺滄海之一粟”的哲理?nèi)涵與情感指向。解題思路：1.表現(xiàn)手法：對比：曹操的“一世之雄”與“而今安在”的消殞對比，凸顯生命短暫、功業(yè)無常；“吾與子”的渺小（漁樵江渚、駕舟舉匏）與曹操的雄姿對比，強化人生的卑微感。用典：引用曹操《短歌行》詩句，借歷史人物的興衰抒懷。抒情方式：借古抒懷（借曹操的興亡嘆人生無常）+直抒胸臆（“哀吾生之須臾……托遺響于悲風(fēng)”直接抒發(fā)人生短暫的悲嘆）。2.哲理內(nèi)涵：以“蜉蝣”喻人生的短暫、渺小，“天地”“滄?！庇饔钪娴暮棋?、永恒，揭示個體生命在永恒自然面前的卑微與短暫的哲理。情感指向：蘊含對生命易逝的悲嘆，對宇宙永恒的羨慕，以及對超脫生命局限的渴望（“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”），為后文蘇子的“物與我皆無盡”的超脫之思做鋪墊。參考答案：1.表現(xiàn)手法：對比（曹操的興衰、“吾與子”與曹操的境遇）凸顯生命無常；用典（曹操詩句）借古抒懷；直抒胸臆（哀嘆人生短暫）與借古抒懷結(jié)合，抒發(fā)悲嘆。2.哲理內(nèi)涵：以蜉蝣、滄海喻人生短暫渺小與宇宙浩瀚永恒，揭示生命在自然面前的卑微。情感指向：悲嘆生命易逝，羨慕自然永恒，渴望超脫生命局限。練習(xí)題2：韓愈《師說》（節(jié)選）原文：古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。題目：1.分析“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的句式特點與作用。2.結(jié)合文本，概括作者的“從師之道”（用原文或自己的話闡述）。解題思路：1.句式特點：判斷句（“……者，……也”），定義式地明確“師”的職責(zé)，簡潔有力。作用：開篇點明中心論點（從師的必要性源于“傳道受業(yè)解惑”的職責(zé)），為后文批判“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣提供理論依據(jù)，邏輯嚴(yán)密。2.從師之道：從師的原因：人非生而知之，有惑必從師（“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”）。從師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存，師之所存（不論貴賤、長少，以“道”為從師的唯一標(biāo)準(zhǔn)）。從師的態(tài)度：凡聞道先于己者，皆可師之（“生乎吾前……吾從而師之；生乎吾后……吾從而師之”）。參考答案：1.句式特點：判斷句，定義式闡述師的職責(zé)。作用：開篇點明中心，為批判“恥學(xué)于師”提供理論依據(jù)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。2.從師之道：①有惑必從師（人非生而知之，惑而不從師