2025~2026學(xué)年貴州省貴陽(yáng)市一中、黔西第一中學(xué)高一12月聯(lián)考語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。桑德?tīng)枺和ǔ?，我們認(rèn)為“優(yōu)績(jī)”是一件好事，是理想的目標(biāo)。讓資質(zhì)良好的人進(jìn)入各種社會(huì)崗位，就是“優(yōu)績(jī)”的一種表現(xiàn)。那優(yōu)績(jī)?cè)趺磿?huì)成為一種“暴政”呢？是當(dāng)我們開(kāi)始將社會(huì)按功績(jī)劃分成敗者和贏家的時(shí)候。在一定程度上，這種分化與收入及財(cái)富差距的增大有關(guān)。隨著貧富差距的增大，人們對(duì)待成功的態(tài)度也發(fā)生了變化。那些成功人士開(kāi)始相信他們的成功是靠自己取得的，是來(lái)自他們的功績(jī)，并且認(rèn)為自己應(yīng)該得到市場(chǎng)賦予贏家的所有利益。在這樣的心理暗示下，他們開(kāi)始相信那些在底層掙扎的人也一定是罪有應(yīng)得。這就是優(yōu)績(jī)主義的黑暗面：這種殘酷的輸贏倫理讓成功者過(guò)于飄飄然，于是他們忘記了那些成功路上的運(yùn)氣因素和助力——家庭、老師、社會(huì)階層、國(guó)家和時(shí)代。項(xiàng)飆：邁克爾所說(shuō)的“暴政”的概念很有意思。為什么這是一種暴政？因?yàn)樗辉试S任何對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)。如果你是失敗者，那你就是失敗者。優(yōu)績(jī)主義是一個(gè)自我包含、自我參照的話(huà)語(yǔ)體系，它變成了一種絕對(duì)的東西。桑德?tīng)枺何覀冋诮?jīng)歷的是一種“市場(chǎng)”的優(yōu)績(jī)主義，也就是說(shuō)，社會(huì)價(jià)值、貢獻(xiàn)以及應(yīng)得的回報(bào)是由市場(chǎng)決定的。我們應(yīng)直接地去討論什么是公共利益、共同的目標(biāo)和意志，以及重拾傳統(tǒng)的公民美德。否則，市場(chǎng)將替我們回答這些問(wèn)題，那我們就會(huì)把市場(chǎng)結(jié)果和人們應(yīng)得的回報(bào)混淆起來(lái)。項(xiàng)飆教授，這樣的問(wèn)題只存在于美國(guó)嗎，還是你認(rèn)為是一個(gè)更普遍的現(xiàn)象？項(xiàng)飆：在中國(guó)的語(yǔ)境里，人們高度焦慮，亟須找到一種社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式。我覺(jué)得中國(guó)人不會(huì)將“優(yōu)績(jī)主義”作為意識(shí)形態(tài)全盤(pán)接受，而是將它作為個(gè)人的、家庭的策略。這就解釋了我所提到過(guò)的“懸浮”的概念。這個(gè)詞在中文里的意思是“懸在空中”，就像蜂鳥(niǎo)瘋狂地?fù)]動(dòng)的翅膀，只是為了在空中停留，你不能有哪怕一秒的放松，不然你就掉下去了，競(jìng)爭(zhēng)中你不能出局，不管勝利的幾率有多低。這給年輕一代帶來(lái)了巨大的焦慮、迷惘和心理壓力。桑德?tīng)枺何乙蚕刖瓦@個(gè)場(chǎng)景提問(wèn)你：蜂鳥(niǎo)焦慮著渴望留在空中，只能拍打著翅膀無(wú)盡盤(pán)旋，這種焦慮已經(jīng)引起了一種反制運(yùn)動(dòng)，比如說(shuō)反擊“996文化”的“躺平”運(yùn)動(dòng)。某種程度上，“躺平”是對(duì)這種焦慮和競(jìng)爭(zhēng)壓力的反應(yīng)嗎？因?yàn)閷?duì)許多人來(lái)說(shuō)，這種焦慮無(wú)法帶來(lái)任何前景。項(xiàng)飆：是的，我同意。但這只是最直接的表現(xiàn)形式，本質(zhì)上還是因?yàn)槿藗兏械骄氲?。桑德?tīng)枺哼@可能是優(yōu)績(jī)主義以不同形式出現(xiàn)在美國(guó)和中國(guó)的共同點(diǎn)，大家相信考試是贏得大學(xué)和好工作入場(chǎng)券的公平方式。但事實(shí)并非如此。在美國(guó)，不止常春藤，位列前一百多名的大學(xué)里，72%的學(xué)生來(lái)自收入水平前四分之一的家庭，只有3%的學(xué)生來(lái)自低收入家庭。盡管任何人都可以參加考試、申請(qǐng)大學(xué)，但來(lái)自富裕家庭的學(xué)生在高等教育中占多數(shù)。我了解到中國(guó)的情況也類(lèi)似，頂尖大學(xué)中來(lái)自農(nóng)村地區(qū)和貧困家庭的學(xué)生占少數(shù)。項(xiàng)飆：是的。社會(huì)理應(yīng)提供一個(gè)公平的競(jìng)技場(chǎng)，但這只是表面的公平開(kāi)放。農(nóng)村地區(qū)學(xué)校越來(lái)越不受重視，大城市里富裕家庭的孩子們能在競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)得更好，因?yàn)樗麄兛梢詼?zhǔn)備得更充分。其結(jié)果就是一個(gè)公正程序常會(huì)制造出新的不平等。桑德?tīng)枺何疫€想談?wù)勎覀儗?duì)個(gè)人成功的追捧，甚至是對(duì)個(gè)人在逆境中取得成功的期待。如果你認(rèn)為，只要有人能完成階級(jí)躍升就夠了，這就是解決貧富差距的方法，那是不對(duì)的。經(jīng)合組織（OECD）做過(guò)一個(gè)研究，關(guān)于一個(gè)低收入家庭需要多少代人的努力才能達(dá)到社會(huì)的平均收入水平。丹麥有很強(qiáng)的階級(jí)流動(dòng)性，只需要兩代人的努力；在美國(guó)，平均需要的則是五代人的努力。要認(rèn)識(shí)到個(gè)人的階級(jí)上升不足以解決整個(gè)社會(huì)的不平等問(wèn)題，否則我們將忽視其他與不平等作斗爭(zhēng)的方式，讓生活變得更好的其他可能性——如果我們不是優(yōu)績(jī)主義的幸運(yùn)兒，我們也要想辦法過(guò)好這一生。同時(shí)我們要看到，對(duì)價(jià)值的多元化理解是非常重要的。它會(huì)是一個(gè)起點(diǎn)，幫助我們走出那種被高等教育定義、被市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)的優(yōu)績(jī)主義。不僅如此，什么是貢獻(xiàn)、天賦、德行和卓越，這些概念都需要我們?nèi)ベx予多元的定義，從而創(chuàng)造一種更健康的社會(huì)生活。項(xiàng)飆：我完全同意邁克爾的觀(guān)點(diǎn)?，F(xiàn)在我們所面臨的一個(gè)問(wèn)題——至少對(duì)于中國(guó)社會(huì)而言是這樣——就是通往世俗所謂“成功”的渠道過(guò)于狹窄了。我不是說(shuō)我們要擺脫所有程序，而是說(shuō)我們要擁有更多的路徑。應(yīng)該“百花齊放”，讓人們能選擇自己的生活方式，而不是規(guī)定了某種特定的生活才是最理想的。與此同時(shí)，我們能否在年輕人中構(gòu)建一種生活愿景，讓他們更加關(guān)注當(dāng)?shù)?？這就是為什么我一直在提“附近”——關(guān)注你的周?chē)?，了解附近的人，在觸手可及的生活中找到真正的自我，而不是白白做夢(mèng)。（摘編自《牛津中國(guó)論壇〈項(xiàng)飆與邁克爾·桑德?tīng)枌?duì)談：從精英的傲慢看優(yōu)績(jī)主義陷阱〉》）1．下列對(duì)“優(yōu)績(jī)主義”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．優(yōu)績(jī)主義最初被視為社會(huì)理想，人們期待憑借個(gè)人能力實(shí)現(xiàn)階級(jí)躍遷，讓實(shí)力與崗位匹配，體現(xiàn)了社會(huì)運(yùn)行的效率與秩序。B．優(yōu)績(jī)主義主張以個(gè)人資質(zhì)與努力作為分配依據(jù)，但在現(xiàn)實(shí)中往往忽視社會(huì)結(jié)構(gòu)、教育資源與出身背景等所造成的系統(tǒng)性差異。C．優(yōu)績(jī)主義以社會(huì)貧富差距增大為背景，使人們普遍認(rèn)同市場(chǎng)分配與個(gè)人功績(jī)之間存在對(duì)應(yīng)關(guān)系，已成為一種公認(rèn)的意識(shí)形態(tài)。D．優(yōu)績(jī)主義將社會(huì)不平等視為正當(dāng)，形成自我封閉的話(huà)語(yǔ)體系，混淆道德秩序與市場(chǎng)回報(bào)，故而兩位對(duì)談?wù)邔⑵湟暈椤氨┱薄?．下列對(duì)桑德?tīng)柵c項(xiàng)飆對(duì)話(huà)內(nèi)容的理解與分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．項(xiàng)飆用“蜂鳥(niǎo)懸浮”的比喻精準(zhǔn)而深刻地揭示了當(dāng)代中國(guó)年輕人的生存困境，使抽象問(wèn)題具象化，增強(qiáng)論證感染力。B．桑德?tīng)栆肙ECD數(shù)據(jù)指出，丹麥社會(huì)中階級(jí)表現(xiàn)出較高流動(dòng)性，源于其社會(huì)不平等問(wèn)題通過(guò)制度性措施得到了解決。C．桑德?tīng)栒J(rèn)為“躺平”是反制反應(yīng)，有其合理性；項(xiàng)飆認(rèn)為“躺平”的本質(zhì)是個(gè)體對(duì)耗盡心力、永無(wú)止境競(jìng)爭(zhēng)的倦怠。D．兩位學(xué)者共同注意到了優(yōu)績(jī)主義在教育領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，他們都認(rèn)為程序公正往往也會(huì)成為制造不平等的工具。3．根據(jù)本文觀(guān)點(diǎn)，下列社會(huì)現(xiàn)象中，不屬于“優(yōu)績(jī)主義”邏輯體現(xiàn)的一項(xiàng)是（）

A．某直播帶貨活動(dòng)中，主持人在回應(yīng)消費(fèi)者質(zhì)疑價(jià)格過(guò)高時(shí)表示：“這么多年了工資漲沒(méi)漲，有沒(méi)有認(rèn)真工作？”B．某科技公司推行“冠軍機(jī)制”，按照員工業(yè)績(jī)排名確定薪資與晉升，并將數(shù)據(jù)表現(xiàn)視為衡量個(gè)人價(jià)值的重要依據(jù)。C．某城市的“優(yōu)秀公民”評(píng)選把個(gè)人納稅額和經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)作為主要標(biāo)準(zhǔn)，將社會(huì)聲譽(yù)與財(cái)富水平直接聯(lián)系在一起。D．某運(yùn)動(dòng)品牌以環(huán)境與社會(huì)公平為核心使命，取消個(gè)人績(jī)效考核，將公司100%股權(quán)捐贈(zèng)給地球信托用于生態(tài)修復(fù)。4．讀完全文，你認(rèn)為有哪些舉措可以有效抵抗優(yōu)績(jī)主義的“暴政”呢？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。閱讀下面的文字，完成小題。蕎花雪白陳年喜爬上高高的西溝嶺，眼前紛如白雪的蕎麥花把我驚住了。時(shí)序正是農(nóng)歷六月中旬，山風(fēng)恣意。蕎麥花從山腰一直鋪排到山頂，它們跨溝過(guò)澗，縱橫捭闔，成為季節(jié)的主調(diào)。但因?yàn)樯叫蔚貏?shì)的原因，它們又是各自成片的，東一團(tuán)，西一團(tuán)，大片的有兩三畝，小的只有幾張席的樣子，因地勢(shì)而賦形，各自為體，彼此斗彩，更顯抖擻。這里是迭部縣洛大鄉(xiāng)，蕎麥?zhǔn)沁@里人們的主糧。礦上的專(zhuān)職司機(jī)馬彪接我們上山，他是壯碩的藏族青年。他指著對(duì)面山頂說(shuō)，山越高，苦蕎越好。遠(yuǎn)處的山巔直插云霧，天地相接處，有星星點(diǎn)點(diǎn)的牦牛吃草。說(shuō)話(huà)間，礦山到了。這是一座銻礦。規(guī)模小得只有七個(gè)工人，五個(gè)洞內(nèi)工，一個(gè)外勤，一個(gè)廚師。這是我見(jiàn)過(guò)的體量最小的礦山，但工作難度一點(diǎn)也不小。柴動(dòng)空氣壓縮機(jī)的缸體已嚴(yán)重老損，以至于每工作三天就要沖壞一次缸墊。礦洞延伸到了百多米，已經(jīng)不敢再延伸了，再往前，山體就要穿了，那邊是藏民們奉若神明的神山。原來(lái)的兩個(gè)爆破工已經(jīng)工作了半年，其中一個(gè)有嚴(yán)重的矽肺病，不能再干。我和小康接手他們。小康是我的徒弟，我們一起輾轉(zhuǎn)過(guò)很多地方，他由一個(gè)少年變成了一個(gè)青年，我由小陳變?yōu)槔详?。一半廢棄的渣坡被山民們見(jiàn)縫插針地種上了蕎麥，得炸藥的殘末滋養(yǎng)，枝葉異常壯碩，它們順著坡勢(shì)一直爬到了洞口邊。洞內(nèi)每爆破一次，就有巨大的氣浪卷著塵屑撲出洞口，在蕎花上灑一層粉灰，奇怪的是，過(guò)一夜，它們又清潔如初了。山高霧重，夜夜都有疾風(fēng)吹過(guò)。在每天等待洞內(nèi)爆破過(guò)后的塵埃落定的時(shí)間里，我和小康就坐在坡邊看蕎花。其實(shí)，蕎麥花并不都是白色的，也有粉紅色的，它的粉紅又與桃花的粉紅不同，桃花的粉有些輕佻，有些炫耀，似乎是為了別人開(kāi)的，蕎花的粉有些凝重，它們開(kāi)得心無(wú)旁騖，完全是為了結(jié)籽，因此，蕎花沒(méi)有謊花。蕎麥花期很長(zhǎng)，連綿的花開(kāi)給了人們一副永不凋敗的景象。晚上的蕎花地是另一個(gè)世界。當(dāng)頭一輪明月，又高遠(yuǎn)，又極近，仿佛觸手可及。高山上的月亮要比平原上的月亮高出無(wú)數(shù)光度。它凈得沒(méi)有一星雜質(zhì)，與蕎花混成一體。礦場(chǎng)擴(kuò)容，活承包給了馬彪。干活的是一群當(dāng)?shù)貗D女，沒(méi)有人知道為什么是婦女干活，而且是重體力活。她們帶來(lái)了兩把架子車(chē)，幾把鎬，幾只锨，任務(wù)是把一片緩坡鏟平。所有的活計(jì)里，挖土，鏟土，砸碎石頭都不難，難的是拉車(chē)，一車(chē)土上千斤，山勢(shì)陡峭，控制不住車(chē)子會(huì)翻下山坡，下面是看不到底的深溝。拉車(chē)的女人叫苦蕎，她是其中唯一會(huì)說(shuō)普通話(huà)的人?？嗍w專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)拉車(chē)倒土。苦蕎永遠(yuǎn)有使不完的力氣，車(chē)到坡邊，她兩臂猛地一抬，腰身猛挺，一車(chē)土嘩地就倒下了山坡，車(chē)子停止得恰到好處，不前一寸不后一寸，接著再一擰背，車(chē)子就收了回來(lái)。她總包一頂蕎麥花點(diǎn)的綠色頭巾，熱汗氣沿著頭巾邊緣冒出來(lái)。干重活的人都能吃，工人灶上主要吃米飯，炒土豆絲或拌黃瓜下飯，女人們都能吃?xún)赏?，菜總是不夠，苦蕎不好意思去搶菜，端一碗白米飯坐在角落吃得津津有味。爆破工有專(zhuān)門(mén)的菜盤(pán)，我和小康吃不了，就招呼她來(lái)夾菜，她怯怯地好久不敢伸一下筷子，越勸，越不敢動(dòng)筷，連嘴也不敢大張。聽(tīng)馬彪說(shuō)，苦蕎是個(gè)苦命的女人。三年前，丈夫在合作市做建筑工，腰上套一根繩子，給高樓刷墻外漆。有一天繩子斷了，人像斷了絲的蜘蛛一樣摔下去，摔成了餅。工頭跑了路，沒(méi)有賠到一分錢(qián)。她有一個(gè)女兒在迭部縣城讀初中，成績(jī)年年班上第一。八月十五，蕎麥?zhǔn)炝?，礦場(chǎng)也完工了。甘南的山色依舊蒼綠，山巔從云里露出來(lái)，仿佛天外之物。據(jù)說(shuō)，山那邊一側(cè)，就是千丈雄關(guān)鐵尺梁。我感冒了，燒到了四十度。一天傍晚醒來(lái)，渾身汗透。外面一陣三輪車(chē)突突響，小康推門(mén)進(jìn)來(lái)，他拎著一個(gè)頭巾包裹的包，說(shuō)是苦蕎專(zhuān)門(mén)托人送來(lái)的。打開(kāi)來(lái)，是一卷蕎面卷，一杯蕎花茶。我咬了一口餅，喝了一口蕎花茶，有一股說(shuō)不出的清香，一股苦澀。這是我平生里第一次真正嘗到蕎麥的味道。從二零一二年六月至第二年四月，我們一群異鄉(xiāng)人經(jīng)歷見(jiàn)證了西溝嶺上長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)光的輪轉(zhuǎn)，歲月如寄，只有那輪咫尺的、美到無(wú)與倫比的月亮依舊在，而遍山的蕎花，是另一種月光?！咀ⅰ筷惸晗?，農(nóng)民，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，當(dāng)代作家、詩(shī)人。曾從事礦山爆破工作16年。出版有詩(shī)集《炸裂志》，散文集《微塵》，非虛構(gòu)故事集《活著就是沖天一喊》等。5．下列對(duì)文本內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．西溝嶺的蕎麥花因山勢(shì)起伏而形成大小不一、零散分布的區(qū)域，與當(dāng)?shù)氐匦胃叨纫来妫歉咴?dú)特的自然景觀(guān)。B．山民們因地制宜，他們利用半廢的渣坡來(lái)栽種蕎麥。正是因?yàn)橛辛说V山炸藥渣滓的滋養(yǎng)，蕎麥的生長(zhǎng)特別旺盛。C．女工們干重體力活，苦蕎的工作尤其辛苦。她在工地負(fù)責(zé)拉車(chē)倒土，動(dòng)作利落干凈，與“我”的交流多在行動(dòng)之中。D．苦蕎得知“我”生病，托人送來(lái)蕎面卷和蕎花茶。蕎麥味道苦澀，既是營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的體現(xiàn)，又暗示兩人終將別離的不舍。6．下列對(duì)文本結(jié)構(gòu)和表達(dá)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文以“我”的礦山工作經(jīng)歷為敘事主線(xiàn)，時(shí)間上由初入礦山寫(xiě)到次年離開(kāi)，見(jiàn)聞與思緒交織，敘述層次分明。B．本文通過(guò)粉紅桃花與粉紅蕎花的對(duì)比，用桃花的“輕佻”來(lái)凸顯蕎花的“心無(wú)旁騖”，賦予其人格化的精神特質(zhì)。C．本文后半段轉(zhuǎn)向書(shū)寫(xiě)苦蕎的勞作和艱難命運(yùn)，在敘事上完成了視角轉(zhuǎn)換，文本實(shí)現(xiàn)了由個(gè)體到群像的深度拓展。D．本文以第一人稱(chēng)書(shū)寫(xiě)，在敘事中將真實(shí)的生活細(xì)節(jié)與內(nèi)心感悟融合，表現(xiàn)出生命的粗礪質(zhì)感，情感克制而深沉。7．本文標(biāo)題為“蕎花雪白”，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析該標(biāo)題的意蘊(yùn)。8．讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)。經(jīng)討論，同學(xué)們提出一組關(guān)鍵詞：現(xiàn)實(shí)·詩(shī)意。請(qǐng)你圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。寶繪堂記蘇軾君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發(fā)狂?！比皇ト宋磭L廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也，而好鍛煉。阮孚之放也，而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉，而樂(lè)之終身不厭。凡物之可喜，足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏?，莫若?shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，桓玄之走舸，王涯之復(fù)壁，皆以?xún)簯蚝ζ鋰?guó)，兇其身。此留意之禍也。始吾少時(shí)，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：“吾薄富貴而厚于書(shū)，輕死生而重于畫(huà)，豈不顛倒錯(cuò)繆，失其本心也哉？”自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼百鳥(niǎo)之感耳豈不欣然接之然去而不復(fù)念也？于是乎二物者常為吾樂(lè)，而不能為吾病。駙馬都尉王君晉卿【注】雖在戚里，而其被服禮義，學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū)，常與寒士角。平居攘去膏粱，屏遠(yuǎn)聲色，而從事于書(shū)畫(huà)，作寶繪堂于私第之東，以蓄其所有，而求文以為記?？制洳恍叶?lèi)吾少時(shí)之所好，故以是告之，庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。【注】王君晉卿：王詵，字晉卿，太原人，徙居汴京（今屬河南開(kāi)封）。9．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。譬之煙A云之過(guò)眼B百鳥(niǎo)之感C耳D豈不欣然E接之F然G去而H不復(fù)念也10．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．厭，厭棄，與《短歌行》中“山不厭高，海不厭深”的“厭”意義相同。B．繆，錯(cuò)誤的，和《赤壁賦》中“山川相繆”的“繆”意義不同。C．五音，在音樂(lè)領(lǐng)域指中國(guó)古代五聲音階，即宮、商、角、徵、羽。D．熙寧，年號(hào)，中國(guó)古代用來(lái)紀(jì)年的名號(hào)，年號(hào)紀(jì)年法始于漢武帝。11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．本文開(kāi)宗明義，即“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”，然后舉例論證并用個(gè)人經(jīng)歷佐證。B．雖然老子認(rèn)為五色、五音、五味、田獵等可使人喪失本心，但圣人依然可以暫且以此寄托心意。C．作者對(duì)于喜歡的東西從不沉溺，視若過(guò)眼煙云，因此他喜歡的東西帶給他的是快樂(lè)而非禍害。D．王晉卿建了一座用來(lái)儲(chǔ)藏其全部書(shū)畫(huà)的寶繪堂，請(qǐng)?zhí)K軾以文記之，這是文中交代的寫(xiě)作緣由。12．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）寓意于物，雖微物足以為樂(lè)，雖尤物不足以為病。（2）恐其不幸而類(lèi)吾少時(shí)之所好，故以是告之。13．蘇軾認(rèn)為君子“不可以留意于物”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“留意于物”的危害。三、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首詩(shī)，完成小題。登柳州城樓寄漳汀封連四州①柳宗元城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風(fēng)亂飐②芙蓉水，密雨斜侵薜荔③墻。嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸。共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一鄉(xiāng)。【注】①柳宗元曾積極參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，革新失敗后，被貶為永州司馬，后又貶為柳州刺史。而一同參加革新運(yùn)動(dòng)的韓泰、韓曄、陳諫、劉禹錫都因此而分別貶至更荒遠(yuǎn)的漳州、汀州、封州、連州任刺史。②飐：吹動(dòng)。③薜荔：一種蔓生植物，也稱(chēng)木蓮。14．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)“城上高樓接大荒，海天愁思正茫?！秉c(diǎn)明登樓地點(diǎn)和心境，“高樓”與“大荒”形成空間沖擊力，“茫茫”既寫(xiě)海天遼闊，又暗示愁思無(wú)邊。B．頸聯(lián)“嶺樹(shù)重遮千里目，江流曲似九回腸”運(yùn)用比喻修辭，將江流比作“九回腸”，既寫(xiě)江流曲折，又暗示詩(shī)人內(nèi)心的愁腸百結(jié)。C．詩(shī)歌中間兩聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登高所見(jiàn)，目之所及既有遠(yuǎn)、近之景，又有動(dòng)、靜之景，還有虛、實(shí)相映之景，可謂風(fēng)景入畫(huà)卷，令人稱(chēng)嘆作者功力之深厚。D．尾聯(lián)“共來(lái)百越文身地，猶自音書(shū)滯一方”收束全詩(shī)，點(diǎn)明與友人同貶蠻荒之地卻音信不通的現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)化了孤獨(dú)與思念。15．請(qǐng)從“情景關(guān)系”的角度賞析頷聯(lián)“驚風(fēng)亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻”的表達(dá)效果。四、名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中李白在夢(mèng)游天姥山醒來(lái)后慷慨明志的句子是“_____________，_____________”。（2）韓愈在《師說(shuō)》中認(rèn)為“師者”的職能應(yīng)該是“_____________”，而不是“_____________”。（3）《赤壁賦》中，對(duì)洞簫樂(lè)音的描寫(xiě)堪稱(chēng)經(jīng)典，不僅正面描寫(xiě)其幽怨綿長(zhǎng)，還通過(guò)句子“_____________，_____________”，側(cè)面強(qiáng)化其藝術(shù)感染力。五、文言文閱讀17.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）

A．可堪回首，佛貍祠下可堪：哪堪，怎堪B．贏得倉(cāng)皇北顧贏得：獲得，博得C．故壘西邊，人道是壘：營(yíng)壘D．故不積跬步跬：跨出一腳18.下列句子中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A．雖有槁暴B．一尊還酹江月C．金就礪則利D．列缺霹靂19.下列選項(xiàng)中，對(duì)“而”字的分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①恍驚起而長(zhǎng)嗟②云之君兮紛紛而來(lái)下③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)④吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也⑤君子博學(xué)而日參省乎己⑥蟹六跪而二螯⑦積善成德，而神明自得⑧順風(fēng)而呼，聲非加疾也⑨小學(xué)而大遺⑩順流而東也

A．①⑦/③⑨/②④⑧⑩/⑤/⑥B．①②/③⑨/④⑦⑧⑩/⑤⑥C．①⑤⑥/⑦/③⑨/②④⑧⑩D．①④⑦/③/②⑧⑩/⑤/⑥⑨20.下列選項(xiàng)中，對(duì)加點(diǎn)詞的活用情況分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（）①必先苦其心志②于其身也，則恥師焉③不恥相師④君子博學(xué)而日參省乎己⑤扣舷而歌之⑥舞幽壑之潛蛟⑦烏鵲南飛⑧侶魚(yú)蝦而友麋鹿⑨栗深林兮驚層巔⑩蒼山負(fù)雪，明燭天南

A．①④⑦/③/②⑧⑩/⑤/⑥⑨B．①⑥⑨/②⑤⑩/③⑧/④⑦C．①⑥⑧⑨/②⑤⑩/③/④⑦D．①⑥/②⑤⑨⑩/③⑧/④⑦21.下列各句中，與例句句式不相同的一項(xiàng)是（）例句：句讀之不知，惑之不解

A．微斯人，吾誰(shuí)與歸B．何以解憂(yōu)C．宋，何罪之有D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)六、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。（1）云是生活中常見(jiàn)的自然景觀(guān)，也是氣象觀(guān)測(cè)的重要對(duì)象。農(nóng)業(yè)社會(huì)中，降水與人們的生產(chǎn)生活A(yù)，滲透到生活的每個(gè)環(huán)節(jié)。古人通過(guò)敏銳的觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)云的聚散變化與降水有一定的關(guān)系。（2）從古至今，云的變換之美和造化之理，一直吸引著無(wú)數(shù)的文人墨客住足觀(guān)賞，留下了許多千古名句。如“行到水窮處，