我與地壇史鐵生學(xué)習(xí)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：把握文章的脈絡(luò)線索，學(xué)習(xí)文章描寫、抒情與議論相結(jié)合的表達(dá)方式，品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。思維發(fā)展與提升：品味作品語言，感受作者豐富的內(nèi)心世界，把握地壇和母親對我生命求索的啟示，概括“我、地壇、母親”三者之間的關(guān)系，領(lǐng)會作者對生命獨(dú)到深入的思考。審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析文中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫、景物描寫的相關(guān)語句，學(xué)習(xí)借景抒情、融情于景的寫作手法。文化傳承與理解：梳理作者遭遇重大打擊后的心路歷程，理解并體味作者關(guān)于生死抉擇的思考，對于人的生命及其所受苦難的感悟，學(xué)習(xí)作者面對充滿挫折人生的頑強(qiáng)精神；深刻理解母愛的深沉偉大，體會作者對于母親去世之后所感到的痛悔之情，培養(yǎng)珍愛親情、珍愛生命的意識。生命中的那場暴雨1971年，是史鐵生高中畢業(yè)后下放陜北第二年。那天他如常給生產(chǎn)隊(duì)放牛，走到山里，突然天昏地暗，風(fēng)沙四起，暴雨夾雜著冰雹劈頭蓋臉地砸了下來?；卮逯笫疯F生就病倒了，數(shù)日不退的高燒伴隨著腰腿的劇烈疼痛折磨著他。當(dāng)?shù)蒯t(yī)院治不好，送回北京友誼醫(yī)院，治了一年多，還是控制不住病情。剛開始史鐵生還能自己一步一步走進(jìn)醫(yī)院，1972年，21歲的史鐵生下肢截癱，他深受打擊，精神一度崩潰。導(dǎo)入新課上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路?！疯F生史鐵生（1951—2010年），中國作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)。1969年去延安一帶插隊(duì)。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。作者簡介后歷任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人聯(lián)合會副主席。自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。2010年12月31日凌晨3時(shí)46分因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。

代表作：《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《合歡樹》等。史鐵生的所有作品，包括散文、小說，主題均貫穿一點(diǎn)，就是“對生命的解讀”?！段遗c地壇》是史鐵生散文的代表作。1972年，史鐵生因病致癱而回京。他在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候，不經(jīng)意間“走”進(jìn)了地壇，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫這篇散文時(shí)的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。關(guān)于地壇地壇始建于明嘉靖九年（1530年），是明清兩朝帝王祭祀“皇地祇qí神”的場所，也是中國現(xiàn)存最大的祭地之壇。

1949年后，經(jīng)過修葺開放，稱“地壇公園”。“文革”期間因遭毀棄及疏于管理而荒蕪?！段遗c地壇》寫于1989年5月，即作者殘疾后的第15年。地壇：又稱方澤壇，是北京五壇中的第二大壇，與天壇遙相對應(yīng)?！段遗c地壇》原文共7個(gè)部分，從方方面面寫了作者與地壇的關(guān)系，其主要內(nèi)容是作者對人生的思考。課文節(jié)選的是第一、二兩個(gè)部分。宿命剝蝕坍圮

玉砌雕欄亙古撅斷祈禱一溜陰涼蟬蛻窸窣頹墻金晃晃窺視熨帖似的捋胡子猝然祈求厭惡

捋袖子步履倔強(qiáng)

雋永聲名狼藉恪守安詳

焦灼

車轍sùgèntuìkuīcùlǚkèbōjuēxīsūyùtiēqíjuéjiàngxiángtānpǐqítuí

shìwùjuànzhuóqìliùhuǎnglǚluōzhéjí夯實(shí)基礎(chǔ)本文是一篇節(jié)選散文，共有兩節(jié)。請同學(xué)們通讀課文，概括這兩個(gè)章節(jié)的內(nèi)容大意。地壇第一節(jié)：地壇給“我”的人生感悟。第二節(jié)：“我”對母親的深切懷念。母親整體感知1、本節(jié)有三處對地壇景物進(jìn)行了集中描寫，各有什么作用呢？請你結(jié)合具體文本談?wù)勀愕目捶?。文本景物作用第一處第二處第三處第一部分——我與地壇第三段：

它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。第一部分——我與地壇地壇：荒蕪冷落，被人們遺棄的古園作者：失魂落魄，被社會遺棄的廢人同病相憐第五段：

蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；

螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；

瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；

樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；

露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。第一部分——我與地壇生生不息

第七段：

譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；

譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；

譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；

譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；

譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；

譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。去尋找屬于生命的喜悅，為世界增添活力與亮色。第一部分——我與地壇文本景物作用第一處第二處第三處“荒蕪但并不衰敗”地壇破敗的全貌小動(dòng)物的動(dòng)態(tài)、草木的生長用六個(gè)“譬如”描寫多種景象寫出地壇的滄桑變化，而地壇的破敗烘托出落魄者的精神狀態(tài)。體現(xiàn)出地壇蕭條、荒涼中的歷史滄桑感和在作者心頭涌動(dòng)的生生不息的生命意識。時(shí)時(shí)處處洋溢著生命的律動(dòng)，正是這種難以言說的蘊(yùn)含著的永恒與瞬間、古老和時(shí)新、博大與纖細(xì)的境界給了作者心靈的震動(dòng)第2段中寫有“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近”，“五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了”，因此，“地壇”與“我”

。第1段中作者用荒蕪、冷落、廢棄來形容地壇，表明地壇的境遇并不好，而第3段中寫到作者“忽地殘廢了雙腿”，也表明作者當(dāng)時(shí)糟糕的境遇。因此，“地壇”和“我”

。第5段寫到了地壇當(dāng)中形形色色的微小生物獨(dú)立而頑強(qiáng)地生存著，體現(xiàn)了地壇的活力，面對荒蕪從不停止生存的腳步，而第6段和第7段中“我”對“活”與“死”的問題做了深刻的思考，改變了往日頹廢的生活態(tài)度，從而積極樂觀地面對生命中的坎坷與磨難。因此，“地壇”與“我”

。2.作者用“緣分”一詞來表明“地壇”與“我”的關(guān)系，文中是如何體現(xiàn)這層關(guān)系的呢?空間相近境遇相似態(tài)度相似3.作者在地壇對生命產(chǎn)生了獨(dú)特的感悟與思考，他思考了哪些問題？有怎樣的感悟？

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。

人，既然出生了，就有他存在的價(jià)值，所以“我”要努力地活著；死，既然有它的必然規(guī)律，那么任何生命個(gè)體就沒有必要去自作安排，所以“我”不能自賤輕生。關(guān)于生死。他認(rèn)為人生是一個(gè)必然、設(shè)定的過程，任何殘缺的生命都有存在的價(jià)值。

關(guān)于殘缺。生命的殘缺是一種客觀存在，殘缺者的人生出路是如何承擔(dān)苦難，而不是抱怨命運(yùn)不公。關(guān)于人生。人生的關(guān)鍵是過程，能否到達(dá)目的并不重要；死亡是生命個(gè)體的終結(jié)與必由之路，但生命是永恒的。生命不是你活了多少日子，而是你記住了多少。第二部分——我與母親1.作者主要回憶了關(guān)于母親的哪幾件事情？母親目送我去地壇母親在地壇尋找我母親形象：隱忍寬容：母親忍讓兒子，自己承受痛苦；母親理解兒子，委屈自己，眼看自己的兒子遭遇人生一大挫折，母親想要安慰，卻害怕觸碰到兒子那顆敏感又脆弱的心靈。堅(jiān)忍聰慧：母親總是默默注視著兒子，默默承受著苦難。她充分理解兒子的處境和心態(tài)，懂得運(yùn)用一種智慧的方式去呵護(hù)兒子。體貼關(guān)懷：母親心思細(xì)膩，注重每個(gè)細(xì)節(jié)；對兒子關(guān)懷備至，每次兒子消失在她的視線之外時(shí)，她總是一遍又一遍不停地尋找，堅(jiān)持不懈。2.作者筆下的母親是一個(gè)怎樣的形象？作者是如何描繪母愛的？請結(jié)合具體文本談?wù)勀愕睦斫?。?dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求。我可以斷定，以她的聰慧和堅(jiān)忍，在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，她思來想去最后準(zhǔn)是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)?！痹谀嵌稳兆永铩鞘呛脦啄觊L的一段日子，我想我一定使母親作過了最壞的準(zhǔn)備了，但她從來沒有對我說過：“你為我想想”。事實(shí)上我也真的沒為她想過。那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個(gè)長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到?！@樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。理性而深沉的母愛有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書，聽見兩個(gè)散步的老人說：“沒想到這園子有這么大。”我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。有過我……的地方也都有過母親的……塑造手法：行動(dòng)描寫展示母愛。如：“四處張望”“緩緩離去”“步履茫然又急迫”等對母親動(dòng)作的描寫體現(xiàn)了母親對兒子深沉的愛。心理描寫表現(xiàn)母愛。如：“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！边@些句子用心理描寫表現(xiàn)了“我”對母愛的理解，寫出了母愛的深沉。側(cè)面烘托體現(xiàn)母愛。如：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，當(dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦、驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求?！薄拔摇钡摹霸O(shè)想”從側(cè)面烘托出母愛之深沉。3.思考：史鐵生從母親身上讀懂了什么？母親的“活法”，母親對待苦難的態(tài)度，母親對待兒子的寬容和深愛，給了作者活下去的動(dòng)力，讓作者明白了面對苦難要敢于承擔(dān)，要堅(jiān)強(qiáng)生活。母親是史鐵生生命中的航標(biāo)。合作探究：怎樣整體理解“我”與地壇、母親三者的關(guān)系？①第一部分寫“我”與地壇的故事，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下“我”與母親的故事。所選部分涉及兩個(gè)話題，一個(gè)話題是“我”在突遭雙腿癱瘓的不幸后對于生死的深沉思考，重點(diǎn)寫地壇對“我”的啟迪；另一個(gè)話題是“我”悔恨在母親去世后才理解了母愛的無私與偉大，著重寫母親對“我”的影響與激勵(lì)。②地壇使“我”平和豁達(dá)地對待生死，解決了為什么生的問題；母親使“我”找到了生存的意義，解決了怎么活的問題。地壇、母親，都給過“我”關(guān)于生命的啟示，可以這么說，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。③二者都對作者生活下去起了很大作用，一個(gè)讓作者感悟生命應(yīng)該樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，一個(gè)用自己的言行讓作者感受到愛并鼓起生活的勇氣。他們都是作者由自傷走向自強(qiáng)的精神源泉。地壇是“我”的地壇，也是“我”和“母親”的地壇。其實(shí)此時(shí)，母親與地壇已經(jīng)融為一體。他們都給予作者人生啟迪：任生命百態(tài)，也活出自己。

“我”與地壇“我”與母親明線：人與景暗線：人與人“我”地壇荒蕪生機(jī)殘疾自傷走出陰影思考追尋“我”母親理解希望追憶懷念感悟認(rèn)識感悟解答人生的意義我與地壇(節(jié)選)作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了自己多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難。文中母親與地壇融為一體，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇。地壇使作者平和豁達(dá)地對待生死，也使他解決了為什么生的問題；母親使作者找到了生存的意義，也使他解決了怎么活的問題。地壇是作者獲得生存信念的地方，也是作者感受母愛最深的地方。文本小結(jié)本文語言極富特色，情感真摯動(dòng)人，你能舉例說明嗎?文句雋永而富有哲理。如“地壇離我家很近?；蛘哒f我家離地壇很近”“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”，這些詩一樣的語言，給人啟迪，令人回味無窮。再如“祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”，常人眼中衰敗的落日、泥濘的溝坎都被作者描繪得如此壯麗，其中寄寓著這樣的哲理：生命充滿苦難，歷經(jīng)苦難的人生也能夠輝煌和燦爛。寫作特色語言新鮮而奇崛。如“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄……”這些句子對動(dòng)詞的特殊使用，寫出了地壇的滄桑變化和破敗相，淡化了地壇當(dāng)年富麗的面貌，卻突出了其現(xiàn)在“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”的情狀，而荒園的破敗又烘托了落魄者的精神狀態(tài)。

雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我?！奥犝f北海的花兒都開了，我推著你去走走?！彼偸沁@么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我可活什么勁兒！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”——史鐵生《秋天的懷念》拓展閱讀

醫(yī)院已經(jīng)明確表示，我的病情目前沒辦法治。母親的全副心思卻還放在給我治病上，到處找大夫，打聽偏方，花很多錢。她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或者是洗、敷、熏、灸?！皠e浪費(fèi)時(shí)間啦！根本