2026年申命記文本研讀高頻考點(diǎn)對(duì)應(yīng)練習(xí)題及解析一、填空題（每題2分，共10題）1.申命記全書(shū)的作者傳統(tǒng)上認(rèn)為是______。2.申命記記載的主要?dú)v史背景是______。3.申命記中強(qiáng)調(diào)的“十誡”主要出現(xiàn)在第______章。4.申命記第6章提出的“愛(ài)耶和華你的神”的具體要求是“______、______、______”。5.申命記第12章規(guī)定，以色列人應(yīng)將______定為全國(guó)唯一的崇拜中心。6.申命記第6章的“以斯帖記”教導(dǎo)父母要“______、______、______”地教導(dǎo)孩子敬畏神。7.申命記第28章中關(guān)于“應(yīng)許之地”的描述，分為“______”和“______”兩部分。8.申命記第30章強(qiáng)調(diào)，“如果你們______，耶和華必使你們______”。9.申命記中記載的摩西臨終前對(duì)約書(shū)亞的囑托，主要圍繞______和______展開(kāi)。10.申命記第32章的“詩(shī)歌”是摩西對(duì)______的預(yù)言性宣告。二、選擇題（每題2分，共20題）1.申命記的文學(xué)體裁屬于（______）。A.史詩(shī)B.法律文獻(xiàn)C.先知預(yù)言D.神話故事2.申命記中的“申”字意為（______）。A.重申B.警告C.訓(xùn)誡D.命令3.申命記第1章中，摩西回顧以色列人出埃及后的歷程，主要目的是（______）。A.批判他們的軟弱B.重申神的律法C.鼓勵(lì)他們繼續(xù)前進(jìn)D.預(yù)言未來(lái)的審判4.申命記第10章記載摩西在何烈山受圣示，其核心內(nèi)容是（______）。A.約法十二條B.神的十誡C.摩西的使命D.以色列的起源5.申命記第16章強(qiáng)調(diào)的“住棚節(jié)”是為了紀(jì)念（______）。A.出埃及B.占領(lǐng)迦南C.耶路撒冷建城D.約柜遷至耶路撒冷6.申命記第17章規(guī)定，處理偶像崇拜者應(yīng)采用（______）。A.放逐B(yǎng).火刑C.財(cái)產(chǎn)充公D.以眼還眼7.申命記第19章強(qiáng)調(diào)的“公正審判”原則是（______）。A.證據(jù)確鑿B.無(wú)罪推定C.私刑合法D.預(yù)審制度8.申命記第20章關(guān)于“不攻城池”的規(guī)定，體現(xiàn)神的（______）。A.仁慈B.嚴(yán)厲C.偏袒D.隱忍9.申命記第21章記載的“城市避難所”制度，主要目的是（______）。A.防止戰(zhàn)爭(zhēng)B.保護(hù)無(wú)辜者C.維護(hù)秩序D.體現(xiàn)神權(quán)10.申命記第22章關(guān)于“不可偷盜”的律法，隱含的道德原則是（______）。A.私有財(cái)產(chǎn)神圣B.財(cái)富自由流動(dòng)C.社會(huì)均等分配D.債務(wù)豁免11.申命記第23章禁止某些人進(jìn)入耶路撒冷，其對(duì)象包括（______）。A.某些外邦人B.裂唇裂鼻者C.哥哥之妻D(zhuǎn).全部異教徒12.申命記第24章規(guī)定的“離婚協(xié)議”條款是（______）。A.不可休妻B.必須贈(zèng)予休書(shū)C.允許通奸D.無(wú)需財(cái)產(chǎn)補(bǔ)償13.申命記第25章記載的“認(rèn)罪立誓”儀式，其目的是（______）。A.證明清白B.警示他人C.祈求寬恕D.宣告獨(dú)立14.申命記第26章“獻(xiàn)初熟果實(shí)”的儀式，象征（______）。A.對(duì)土地的感恩B.對(duì)豐收的慶祝C.對(duì)神的敬畏D.對(duì)祖先的紀(jì)念15.申命記第27章規(guī)定的“山嶺盟誓”，主要功能是（______）。A.宣告獨(dú)立B.重申信仰C.賦予權(quán)力D.劃分領(lǐng)土16.申命記第28章的“應(yīng)許與咒詛”中，應(yīng)許的前提是（______）。A.神的寬容B.以色列的順?lè)﨏.外邦的歸信D.耶路撒冷的繁榮17.申命記第29章強(qiáng)調(diào)的“立約”儀式，關(guān)鍵要素是（______）。A.簽署文書(shū)B(niǎo).飲血為誓C.聆聽(tīng)律法D.財(cái)產(chǎn)抵押18.申命記第30章關(guān)于“選擇”的教導(dǎo)，核心是（______）。A.神的預(yù)定B.自由意志C.懲罰機(jī)制D.魔鬼誘惑19.申命記第31章摩西將權(quán)柄交給約書(shū)亞，主要基于（______）。A.約書(shū)亞的智慧B.摩西的信任C.神的旨意D.以色列的請(qǐng)求20.申命記第32章的“詩(shī)歌”中，摩西預(yù)言以色列將（______）。A.永遠(yuǎn)興旺B.陷入悖逆C.被神拋棄D.被外邦征服三、簡(jiǎn)答題（每題5分，共6題）1.簡(jiǎn)述申命記第1-2章中，摩西為何強(qiáng)調(diào)以色列人必須謹(jǐn)記神的律法。2.申命記第4-5章關(guān)于“選擇”的教導(dǎo)，如何體現(xiàn)神對(duì)以色列人的特別恩典？3.申命記第12章禁止以色列人崇拜外邦神，其背后的神學(xué)意義是什么？4.申命記第28章的“應(yīng)許與咒詛”結(jié)構(gòu)，如何反映神的公正與慈愛(ài)？5.申命記第30章強(qiáng)調(diào)的“選擇”對(duì)以色列人未來(lái)的影響是什么？6.申命記第31-32章中，摩西對(duì)約書(shū)亞的囑托如何體現(xiàn)神的同在和指引？四、論述題（每題10分，共2題）1.論述申命記中“律法與恩典”的辯證關(guān)系，并舉例說(shuō)明。2.分析申命記的歷史背景、文學(xué)特征及其對(duì)后世猶太教和基督教的影響。答案及解析一、填空題答案1.摩西2.約書(shū)亞時(shí)代以色列人準(zhǔn)備進(jìn)入迦南地3.19-20章4.“要盡心、盡性、盡意愛(ài)耶和華你的神”5.耶路撒冷6.“你要且要教你的兒女，并你要告訴你的子孫”7.應(yīng)許的祝福/應(yīng)許的咒詛8.遵守神的律法/得到神的祝福9.約書(shū)亞的領(lǐng)導(dǎo)力/以色列的忠誠(chéng)10.以色列的悖逆與復(fù)興二、選擇題答案1.B2.A3.C4.B5.A6.B7.A8.A9.B10.A11.A12.B13.B14.A15.B16.B17.C18.B19.C20.B三、簡(jiǎn)答題解析1.摩西為何強(qiáng)調(diào)謹(jǐn)記律法？答：申命記第1-2章記載摩西警告以色列人，若忘記神的律法，必招致神的憤怒和咒詛（如第4章）。律法是神與以色列人立約的憑證，也是他們進(jìn)入迦南地的保障。摩西反復(fù)強(qiáng)調(diào)“聽(tīng)”和“行”，因?yàn)樯竦穆煞P(guān)乎他們的生命和未來(lái)（如第5章“十誡”的重申）。2.“選擇”的教導(dǎo)如何體現(xiàn)神的恩典？答：申命記第4-5章明確指出，以色列人是因神揀選才出埃及，其他民族未得拯救（如第7章）。神的恩典在于“選擇”他們作自己的子民，并賜予律法作為引導(dǎo)。這種“選擇”并非基于人的功德，而是神的憐憫，因此以色列人必須感恩順?lè)?.禁止崇拜外邦神背后的神學(xué)意義？答：申命記第12章禁止以色列人向外邦神燒香、拜偶像，因?yàn)檫@是對(duì)神不敬的表現(xiàn)（如第31章“滅絕一切偶像”）。神要求以色列人獨(dú)拜耶和華，因?yàn)榈k是獨(dú)一的真神，祂的律法高于一切。這一規(guī)定旨在維護(hù)神的圣潔和約會(huì)的純凈。4.“應(yīng)許與咒詛”如何反映神的公正與慈愛(ài)？答：申命記第28章將順?lè)竦娜速n予豐饒、平安；悖逆神的人則受咒詛、饑荒、戰(zhàn)亂。這種“因行得福，因行得禍”的結(jié)構(gòu)，既體現(xiàn)神的公正（按人的行為審判），也彰顯祂的慈愛(ài)（給予悔改的機(jī)會(huì)，如第30章“若轉(zhuǎn)回”）。5.“選擇”對(duì)以色列人未來(lái)的影響？答：申命記第30章強(qiáng)調(diào)，以色列人若選擇順?lè)?，必享福；若選擇悖逆，必受禍。這一教導(dǎo)塑造了以色列人的信仰觀，成為后世猶太教和基督教“得救在于信靠神”的核心思想之一。6.摩西對(duì)約書(shū)亞的囑托如何體現(xiàn)神的同在？答：申命記第31章摩西鼓勵(lì)約書(shū)亞要“剛強(qiáng)壯膽”，因?yàn)橐腿A必“與你同在”（如第6節(jié)）。這表明神的同在是約書(shū)亞戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的保障，也是以色列人繼續(xù)前進(jìn)的信心來(lái)源。四、論述題解析1.律法與恩典的辯證關(guān)系答：申命記既重申神的律法（如第5-26章），也強(qiáng)調(diào)神的恩典（如第30章“選擇”）。律法是神與以色列人立約的框架，而恩典是神對(duì)他們悖逆的寬容。例如，第27章的“山嶺盟誓”既是律法的重申，也是神對(duì)他們的應(yīng)許。二者相輔相成，律法使人認(rèn)識(shí)罪