2026年民俗學(xué)基本理論與田野方法測試題庫含答案一、單選題（每題2分，共20題）1.民俗學(xué)研究的核心對象是？A.文學(xué)作品B.民間藝術(shù)C.民俗活動D.歷史文獻答案：C2.中國民俗學(xué)“田野調(diào)查法”的奠基人是？A.費孝通B.馬林諾夫斯基C.嚴(yán)耕望D.王樹枋答案：A3.下列哪項不屬于民俗學(xué)的基本特征？A.民間性B.地域性C.紀(jì)實性D.理論性答案：D4.民俗學(xué)中的“活態(tài)傳承”強調(diào)的是什么？A.文本記錄B.口頭傳播C.物質(zhì)遺存D.書面文獻答案：B5.中國傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)的核心民俗活動是？A.舞龍B.賽龍舟C.踩高蹺D.抬閣答案：B6.民俗學(xué)中的“文化相對主義”主張？A.所有文化平等B.西方文化優(yōu)越C.傳統(tǒng)文化必然消亡D.經(jīng)濟文化決定文化答案：A7.田野調(diào)查中，“參與觀察法”的主要目的是？A.收集文獻資料B.觀察民俗行為C.訪談當(dāng)?shù)貙W(xué)者D.測量民俗分布答案：B8.民俗學(xué)中的“文化記憶”指的是？A.歷史事件記錄B.民間口述歷史C.文物考古發(fā)現(xiàn)D.政策文件答案：B9.中國北方春節(jié)的“祭灶”習(xí)俗與哪位神仙相關(guān)？A.玉皇大帝B.灶王爺C.門神D.祖先答案：B10.民俗學(xué)中的“文化區(qū)”理論強調(diào)？A.地理環(huán)境決定文化B.文化傳播的路徑C.文化內(nèi)部的差異D.政治經(jīng)濟影響答案：B二、多選題（每題3分，共10題）1.民俗學(xué)的研究方法包括？A.田野調(diào)查B.文獻分析C.跨文化比較D.實驗研究答案：ABC2.中國傳統(tǒng)節(jié)日中，與農(nóng)業(yè)相關(guān)的民俗有？A.春節(jié)B.清明C.中秋D.谷雨答案：ABD3.民俗學(xué)中的“文化象征”體現(xiàn)在？A.圖騰崇拜B.歷史傳說C.節(jié)日儀式D.裝飾圖案答案：ABCD4.田野調(diào)查中，“深度訪談法”的特點是？A.長期觀察B.開放式問題C.客觀記錄D.直接干預(yù)答案：ABC5.民俗學(xué)中的“文化變遷”包括？A.文化融合B.文化沖突C.技術(shù)創(chuàng)新D.政策影響答案：ABCD6.中國民間信仰中，與自然崇拜相關(guān)的有？A.山神B.水神C.土地神D.祖先崇拜答案：ABC7.民俗學(xué)中的“文化傳承”方式包括？A.家庭教育B.社區(qū)活動C.文本傳播D.政府宣傳答案：AB8.田野調(diào)查中，需要注意的問題有？A.文化差異B.受訪者隱私C.調(diào)查倫理D.數(shù)據(jù)真實性答案：ABCD9.中國少數(shù)民族民俗中，與音樂舞蹈相關(guān)的有？A.蒙古長調(diào)B.藏族鍋莊舞C.維吾爾木卡姆D.苗族蘆笙舞答案：ABCD10.民俗學(xué)中的“文化生態(tài)學(xué)”關(guān)注？A.人與環(huán)境互動B.文化多樣性保護C.民俗可持續(xù)發(fā)展D.政治經(jīng)濟影響答案：ABC三、簡答題（每題5分，共6題）1.簡述民俗學(xué)的基本研究范疇。答案要點：民俗學(xué)研究民間文化現(xiàn)象，包括節(jié)日、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)等，強調(diào)地域性、活態(tài)性、傳承性。2.田野調(diào)查中，如何避免“研究者中心主義”？答案要點：尊重當(dāng)?shù)匚幕?，采用參與觀察，避免主觀評判，重視受訪者觀點。3.中國傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)的民俗意義是什么？答案要點：象征團圓、祈福、家庭傳承，體現(xiàn)農(nóng)耕文化和社會和諧。4.民俗學(xué)中的“文化象征”如何體現(xiàn)文化認(rèn)同？答案要點：通過符號（如圖騰、節(jié)日儀式）強化群體認(rèn)同，傳遞文化價值觀。5.田野調(diào)查中，訪談提綱的設(shè)計原則是什么？答案要點：開放性、針對性、靈活性，避免引導(dǎo)性問題，注重傾聽。6.中國少數(shù)民族民俗中，有哪些獨特的文化傳承方式？答案要點：口述傳統(tǒng)（如史詩）、儀式傳承（如婚喪）、藝術(shù)傳承（如歌舞）。四、論述題（每題10分，共2題）1.論述民俗學(xué)田野調(diào)查法的意義與局限性。答案要點：-意義：①深入了解活態(tài)民俗，彌補文獻不足；②發(fā)現(xiàn)文化多樣性，促進跨文化理解；③推動文化保護，記錄瀕危民俗。-局限性：①受研究者主觀性影響；②數(shù)據(jù)收集耗時耗力；③文化變遷快速，調(diào)查結(jié)果可能滯后。2.結(jié)合中國地域民俗，分析文化生態(tài)學(xué)視角下的民俗保護路徑。答案要點：-地域民俗特點：①北方農(nóng)耕文化（如春節(jié)祭灶）；②南方漁獵文化（如端午節(jié)賽龍舟）；③西部游牧文化（如蒙古那達(dá)慕）。-保護路徑：①政策支持（如非遺名錄）；②社區(qū)參與（如民俗旅游）；③教育傳承（如民俗課程）；④科技記錄（如數(shù)字化保存）。五、案例分析題（每題15分，共2題）1.案例背景：某學(xué)者在中國云南少數(shù)民族地區(qū)進行田野調(diào)查，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)亍盎鸢压?jié)”儀式因現(xiàn)代化影響逐漸簡化。試分析其原因并提出保護建議。答案要點：-原因：①經(jīng)濟發(fā)展沖擊傳統(tǒng)生活方式；②年輕人外出務(wù)工，參與度降低；③政府宣傳不足，文化認(rèn)同減弱。-建議：①鼓勵社區(qū)主導(dǎo)的儀式創(chuàng)新；②結(jié)合旅游開發(fā)，增強文化吸引力；③建立民俗檔案，記錄儀式細(xì)節(jié)。2.案例背景：某研究者在中國東北地區(qū)調(diào)查“剪紙”民俗，發(fā)現(xiàn)年輕傳承人不足。試分析其社會原因并提出傳承策略。答案要點：-原因：①市場需求下降，經(jīng)濟收益低；②教育普及，傳統(tǒng)技藝被忽視；③代際傳承斷層，年輕人興趣不足。-策略：①政府補貼，提高傳承人收入；②學(xué)校教育，融入美術(shù)課程；③現(xiàn)代設(shè)計，拓展剪紙應(yīng)用領(lǐng)域。答案與解析單選題答案解析1.C.民俗學(xué)核心是民俗活動，動態(tài)反映民間文化。2.A.費孝通開創(chuàng)中國民俗學(xué)田野調(diào)查法，代表作《鄉(xiāng)土中國》。3.D.民俗學(xué)強調(diào)實踐性，非純粹理論學(xué)科。4.B.活態(tài)傳承依賴口頭傳播，如民間故事、歌謠。5.B.賽龍舟是端午節(jié)標(biāo)志性活動，源于紀(jì)念屈原。6.A.文化相對主義反對文化評判，主張平等尊重。7.B.參與觀察法通過親身參與記錄民俗行為。8.B.文化記憶是民間口述歷史，如家族傳說。9.B.祭灶習(xí)俗與灶王爺相關(guān)，送其上天匯報。10.B.文化區(qū)理論研究文化傳播路徑，如絲綢之路。多選題答案解析1.ABC.田野調(diào)查結(jié)合觀察、訪談、文獻分析。2.ABD.春節(jié)、清明、谷雨與農(nóng)業(yè)相關(guān)，中秋偏經(jīng)濟。3.ABCD.圖騰、傳說、儀式、圖案均為文化象征。4.ABC.深度訪談需長期觀察、開放式問題和客觀記錄。5.ABCD.文化變遷受技術(shù)、政策、融合、沖突影響。6.ABC.山神、水神、土地神為自然崇拜，祖先崇拜屬人文。7.AB.家庭和社區(qū)是主要傳承方式，文本和政府作用有限。8.ABCD.田野調(diào)查需注意文化差異、隱私、倫理和真實性。9.ABCD.各民族民俗豐富，涵蓋音樂、舞蹈、節(jié)日等。10.ABC.文化生態(tài)學(xué)關(guān)注人地互動、多樣性和可持續(xù)性。簡答題解析1.民俗學(xué)研究民間文化現(xiàn)象，如節(jié)日、信仰、習(xí)俗、藝術(shù)等，強調(diào)地域性、活態(tài)性、傳承性。2.避免“研究者中心主義”需尊重當(dāng)?shù)匚幕捎脜⑴c觀察，避免主觀評判，重視受訪者觀點。3.春節(jié)象征團圓、祈福、家庭傳承，體現(xiàn)農(nóng)耕文化和社會和諧。4.文化象征通過符號強化群體認(rèn)同，如圖騰、節(jié)日儀式傳遞文化價值觀。5.訪談提綱設(shè)計需開放性（避免引導(dǎo)）、針對性（聚焦主題）、靈活性（適應(yīng)變化）。6.少數(shù)民族民俗傳承方式包括口述傳統(tǒng)（如史詩）、儀式傳承（如婚喪）、藝術(shù)傳承（如歌舞）。論述題解析1.田野調(diào)查法意義：深入活態(tài)民俗、促進跨文化理解、推動文化保護；局限性：主觀性影響、耗時耗力、文化變遷滯后。2.文化生態(tài)學(xué)視角保護民俗：分析地域民俗特點（如農(nóng)耕、漁獵、游牧），提出保護路徑（政策支持、社區(qū)參與、教育傳承、科技記錄）。案例分