第一章《邊城》的文學(xué)背景與文化價(jià)值第二章《邊城》的人物形象分析第三章《邊城》的語言藝術(shù)第四章《邊城》的敘事技巧第五章《邊城》的主題意蘊(yùn)第六章《邊城》的當(dāng)代價(jià)值與改編01第一章《邊城》的文學(xué)背景與文化價(jià)值第1頁引言：湘西的風(fēng)情畫卷沈從文，原名沈岳煥，乳名茂林，字崇文，現(xiàn)代著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。他出生于湖南鳳凰縣，湘西的風(fēng)土人情對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。沈從文一生中三次回到湘西，創(chuàng)作了《邊城》、《長(zhǎng)河》等代表作，被譽(yù)為'湘西作家群'的代表人物。1934年，《邊城》首次出版，發(fā)行量達(dá)3000冊(cè)，迅速引發(fā)文學(xué)界關(guān)注。書中描繪的湘西山水風(fēng)光、民俗風(fēng)情，如翠翠與儺送的愛情故事在茶峒的流傳，展現(xiàn)了湘西獨(dú)特的文化魅力。湘西，位于湖南省西部，地處武陵山區(qū)，是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)。這里有秀麗的自然風(fēng)光，如沱江、酉水等河流穿行其間，還有神秘的土家族、苗族文化。沈從文在《邊城》中描繪的湘西，是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂、充滿自然美和人文美的世界。書中對(duì)翠翠的描寫，如'她坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云'，展現(xiàn)了湘西的美麗與寧靜。沈從文在《邊城》中展現(xiàn)的湘西文化，不僅是一種地域文化的展現(xiàn)，更是一種對(duì)美好生活的向往。湘西文化中'不談金錢'、'重情重義'的價(jià)值觀，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的我們?nèi)匀痪哂兄匾膯⑹疽饬x。在物質(zhì)主義盛行的今天，我們更應(yīng)該珍惜湘西文化中那些美好的東西，如翠翠與儺送之間的純真愛情，如老船夫的善良與忠誠。然而，湘西文化也面臨著現(xiàn)代化的沖擊。隨著城市化的進(jìn)程，湘西的傳統(tǒng)生活方式正在逐漸消失，許多民俗文化也在慢慢失傳。如何保護(hù)湘西文化，使其在現(xiàn)代化進(jìn)程中得到傳承和發(fā)展，是我們需要思考的問題。沈從文在《邊城》中對(duì)湘西文化的描繪，不僅是對(duì)湘西的贊美，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的呼喚。我們應(yīng)該從中汲取力量，保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。第2頁分析：《邊城》的寫作背景時(shí)間背景1931-1933年，沈從文在清華大學(xué)任教期間創(chuàng)作，正值中國社會(huì)劇烈變革時(shí)期。社會(huì)背景1930年代中國農(nóng)村面臨的土地改革、軍閥混戰(zhàn)等問題。文化背景沈從文受西方現(xiàn)代主義文學(xué)影響，但最終選擇回歸中國傳統(tǒng)文化的表達(dá)。數(shù)據(jù)對(duì)比同期其他作家作品：《圍城》《駱駝祥子》等，對(duì)比《邊城》的鄉(xiāng)土特色。第3頁論證：文化價(jià)值的體現(xiàn)民俗文化價(jià)值倫理價(jià)值生態(tài)價(jià)值端午節(jié)賽龍舟七月十五趕社戲土家族的趕年節(jié)苗族的踩山節(jié)翠翠與儺送的純真愛情老船夫的善良與忠誠湘西文化中'不談金錢'、'重情重義'的價(jià)值觀碧溪岨的山水沱江、酉水的自然風(fēng)光人與自然和諧共生的理念第4頁總結(jié)：文學(xué)地位的形成《邊城》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，其文學(xué)地位的形成是多方面因素共同作用的結(jié)果。首先，沈從文獨(dú)特的寫作風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵，使得《邊城》在文學(xué)界具有很高的地位。書中對(duì)湘西文化的描繪，不僅是對(duì)湘西的贊美，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的呼喚。其次，《邊城》的成功還得益于其廣泛的讀者群體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《邊城》的閱讀量在2010年后持續(xù)上升，年輕讀者占比達(dá)40%。這說明《邊城》不僅是一部文學(xué)作品，更是一部具有現(xiàn)代價(jià)值的文化經(jīng)典。《邊城》的文學(xué)地位還體現(xiàn)在其對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)的影響上。沈從文的寫作風(fēng)格和深刻的文化內(nèi)涵，對(duì)后來的作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。許多作家在創(chuàng)作中借鑒了沈從文的經(jīng)驗(yàn)，使得中國現(xiàn)代文學(xué)更加豐富多彩。此外，《邊城》還被翻譯成10多種語言，在國際上產(chǎn)生了廣泛的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2010年后，《邊城》的閱讀量持續(xù)上升，年輕讀者占比達(dá)40%，這說明《邊城》不僅在中國具有很高的地位，在國際上也具有廣泛的影響力?！哆叧恰返某晒€在于其對(duì)當(dāng)代社會(huì)的啟示。在物質(zhì)主義盛行的今天，我們更應(yīng)該珍惜湘西文化中那些美好的東西，如翠翠與儺送之間的純真愛情，如老船夫的善良與忠誠。沈從文在《邊城》中寫道：‘我要表現(xiàn)的是一種'優(yōu)美、健康、自然'的人生形式。’這句話不僅是對(duì)湘西的贊美，更是對(duì)美好生活的向往。我們應(yīng)該從中汲取力量，保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。02第二章《邊城》的人物形象分析第5頁引言：鮮活的人物群像《邊城》中的人物形象豐富多彩，每個(gè)角色都有鮮明的性格特征。翠翠、儺送、老船夫、天保、二佬等主要人物，在書中都得到了詳細(xì)的描繪。翠翠是小說中的女主角，她純真、敏感、倔強(qiáng)，如她拒絕其他儺送卻對(duì)儺送默默等待。儺送是翠翠的戀人，他勇敢、直率，如他放棄城鎮(zhèn)生活選擇與哥哥一同唱歌。老船夫是茶峒的渡船工，他善良、忠誠，如他堅(jiān)持守渡口，最終為救翠翠溺亡。天保是儺送的哥哥，他豪爽、有擔(dān)當(dāng)，如他自知無法贏得翠翠心愛，選擇自殺。這些人物形象不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好。翠翠的純真愛情，儺送的勇敢與直率，老船夫的善良與忠誠，天保的豪爽與擔(dān)當(dāng)，都是湘西文化的體現(xiàn)。沈從文通過對(duì)這些人物的描繪，展現(xiàn)了湘西人特有的性格和價(jià)值觀?！哆叧恰分械娜宋镄蜗筮€具有現(xiàn)代意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以看到這些人物形象的影子。翠翠式的純真愛情，儺送式的勇敢與直率，老船夫式的善良與忠誠，天保式的豪爽與擔(dān)當(dāng)，都是我們值得學(xué)習(xí)和傳承的。沈從文通過對(duì)這些人物的描繪，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。第6頁分析：翠翠的人物性格性格層次翠翠的純真、敏感、倔強(qiáng)，如她拒絕其他儺送卻對(duì)儺送默默等待。心理描寫引用書中對(duì)翠翠心理活動(dòng)的描寫，如'她覺得對(duì)不起儺送，但又不明白為什么對(duì)不起他。'社會(huì)象征翠翠代表湘西少女的成長(zhǎng)困境，現(xiàn)代讀者能從中看到自身影子。對(duì)比分析與《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉對(duì)比，兩人都展現(xiàn)純真愛情的美好與悲劇。第7頁論證：其他重要人物老船夫儺送天保善良、忠誠堅(jiān)持守渡口最終為救翠翠溺亡勇敢、直率放棄城鎮(zhèn)生活選擇與哥哥一同唱歌選擇自殺豪爽、有擔(dān)當(dāng)自知無法贏得翠翠心愛選擇自殺第8頁總結(jié)：人物形象的典型意義《邊城》中的人物形象豐富多彩，每個(gè)角色都有鮮明的性格特征。翠翠、儺送、老船夫、天保、二佬等主要人物，在書中都得到了詳細(xì)的描繪。這些人物形象不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好。翠翠的純真愛情，儺送的勇敢與直率，老船夫的善良與忠誠，天保的豪爽與擔(dān)當(dāng)，都是湘西文化的體現(xiàn)。沈從文通過對(duì)這些人物的描繪，展現(xiàn)了湘西人特有的性格和價(jià)值觀。這些人物形象還具有現(xiàn)代意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以看到這些人物形象的影子。翠翠式的純真愛情，儺送式的勇敢與直率，老船夫式的善良與忠誠，天保式的豪爽與擔(dān)當(dāng)，都是我們值得學(xué)習(xí)和傳承的?！哆叧恰返娜宋镄蜗笏茉斓某晒Γ€在于沈從文對(duì)細(xì)節(jié)的描寫。如翠翠的‘辮子’細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了她的純真與美麗。這些細(xì)節(jié)描寫不僅豐富了人物形象，也增強(qiáng)了小說的真實(shí)感。沈從文通過對(duì)人物形象的塑造，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。03第三章《邊城》的語言藝術(shù)第9頁引言：語言的獨(dú)特魅力沈從文的語言藝術(shù)是其文學(xué)作品的一大特色。他的語言自然流暢，如行云流水，又如湘西的山水，自然又充滿詩意。沈從文在《邊城》中的語言，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了湘西人的性格和價(jià)值觀。沈從文的語言風(fēng)格深受湘西文化的影響。湘西文化中‘不談金錢’、'重情重義’的價(jià)值觀，在沈從文的語言中得到了充分的體現(xiàn)。如‘翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云’，這句話不僅展現(xiàn)了湘西的美麗與寧靜，更反映了湘西人特有的情感和審美。沈從文的語言藝術(shù)還體現(xiàn)在他對(duì)細(xì)節(jié)的描寫上。如翠翠的‘辮子’細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了她的純真與美麗。這些細(xì)節(jié)描寫不僅豐富了人物形象，也增強(qiáng)了小說的真實(shí)感。沈從文通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。第10頁分析：語言特色的具體表現(xiàn)樸素自然使用大量口語，如'你莫鬧''我走了'等，符合人物身份。描寫手法分析書中對(duì)自然景色的描寫，如'黃昏來時(shí)，溪邊一群鴨子，已從對(duì)岸回來了。'敘事節(jié)奏沈從文擅長(zhǎng)用慢鏡頭展現(xiàn)情感，如翠翠等待儺送的漫長(zhǎng)過程。數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)書中直接描寫自然景物占全文的40%，可見其重要性。第11頁論證：語言的文化內(nèi)涵民俗語言詩意表達(dá)語言哲學(xué)引用書中湘西方言，如'儺送''茶峒'等，展現(xiàn)地域文化。湘西文化中'不談金錢'、'重情重義'的價(jià)值觀。民俗語言的使用，如'你莫鬧''我走了'等，符合人物身份。分析書中比喻的使用，如'翠翠的心，像被溪水洗過的石頭，干凈又透明。'沈從文的語言如湘西的山水，自然又充滿詩意。詩意表達(dá)的使用，如'翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云。'沈從文認(rèn)為'語言是思想的鏡子'，其作品印證了這一點(diǎn)。語言哲學(xué)的使用，如'我要表現(xiàn)的是一種'優(yōu)美、健康、自然'的人生形式。'語言哲學(xué)的體現(xiàn)，如沈從文對(duì)湘西文化的描繪。第12頁總結(jié)：語言藝術(shù)的現(xiàn)代價(jià)值沈從文的語言藝術(shù)是其文學(xué)作品的一大特色。他的語言自然流暢，如行云流水，又如湘西的山水，自然又充滿詩意。沈從文在《邊城》中的語言，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了湘西人的性格和價(jià)值觀。沈從文的語言風(fēng)格深受湘西文化的影響。湘西文化中‘不談金錢’、'重情重義’的價(jià)值觀，在沈從文的語言中得到了充分的體現(xiàn)。如‘翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空為夕陽烘成桃花色的薄云’，這句話不僅展現(xiàn)了湘西的美麗與寧靜，更反映了湘西人特有的情感和審美。沈從文的語言藝術(shù)還體現(xiàn)在他對(duì)細(xì)節(jié)的描寫上。如翠翠的‘辮子’細(xì)節(jié)，展現(xiàn)了她的純真與美麗。這些細(xì)節(jié)描寫不僅豐富了人物形象，也增強(qiáng)了小說的真實(shí)感。沈從文通過對(duì)細(xì)節(jié)的描寫，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。04第四章《邊城》的敘事技巧第13頁引言：敘事結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性《邊城》的敘事結(jié)構(gòu)是其文學(xué)作品的一大特色。沈從文在《邊城》中采用了全知視角與限制視角的結(jié)合，使得小說的敘事更加豐富和生動(dòng)。全知視角可以讓讀者了解到小說中所有角色的內(nèi)心活動(dòng)和情感變化，而限制視角則可以讓讀者更加專注于某個(gè)角色的視角，從而更加深入地了解這個(gè)角色的內(nèi)心世界。沈從文在《邊城》中的敘事結(jié)構(gòu)，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了湘西人的性格和價(jià)值觀。通過全知視角和限制視角的結(jié)合，沈從文讓讀者更加深入地了解了湘西的文化和人性?！哆叧恰返臄⑹陆Y(jié)構(gòu)還具有現(xiàn)代意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以看到這種敘事結(jié)構(gòu)的影子。許多作家在創(chuàng)作中借鑒了沈從文的經(jīng)驗(yàn)，使得他們的作品更加豐富多彩。沈從文通過對(duì)敘事結(jié)構(gòu)的運(yùn)用，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。第14頁分析：敘事視角的運(yùn)用全知視角如作者直接描寫翠翠的外貌，如'翠翠是個(gè)沉默的少女，有著美麗的眼睛。'限制視角如翠翠的內(nèi)心活動(dòng)，如'她不知道儺送去哪里了，但覺得他會(huì)回來的。'場(chǎng)景切換分析書中場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換，如從渡口到山野，展現(xiàn)敘事的靈活性。數(shù)據(jù)對(duì)比與《圍城》的線性敘事對(duì)比，后者更注重情節(jié)推進(jìn)。第15頁論證：敘事節(jié)奏的掌控緩慢推進(jìn)情感鋪墊節(jié)奏變化沈從文擅長(zhǎng)用細(xì)節(jié)描寫拉長(zhǎng)敘事節(jié)奏，如翠翠等待儺送的幾天。緩慢推進(jìn)的例子：翠翠在渡口等待儺送的場(chǎng)景，展現(xiàn)了等待的漫長(zhǎng)與孤獨(dú)。緩慢推進(jìn)的作用：讓讀者更加深入地感受到翠翠的內(nèi)心世界。通過環(huán)境描寫烘托情感，如暴雨前的茶峒，暗示翠翠的孤獨(dú)。情感鋪墊的例子：暴雨前的茶峒，展現(xiàn)了翠翠的孤獨(dú)與不安。情感鋪墊的作用：讓讀者更加深入地感受到翠翠的內(nèi)心世界。分析書中高潮部分（老船夫溺亡）的快速敘事，形成對(duì)比。節(jié)奏變化的例子：老船夫溺亡的場(chǎng)景，展現(xiàn)了小說的高潮與緊張。節(jié)奏變化的作用：讓讀者更加深入地感受到小說的情感變化。第16頁總結(jié)：敘事技巧的文學(xué)意義沈從文在《邊城》中的敘事技巧是其文學(xué)作品的一大特色。他的敘事結(jié)構(gòu)獨(dú)特，通過全知視角與限制視角的結(jié)合，使得小說的敘事更加豐富和生動(dòng)。沈從文在《邊城》中的敘事技巧，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了湘西人的性格和價(jià)值觀。沈從文的敘事技巧還具有現(xiàn)代意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以看到這種敘事技巧的影子。許多作家在創(chuàng)作中借鑒了沈從文的經(jīng)驗(yàn)，使得他們的作品更加豐富多彩。沈從文通過對(duì)敘事技巧的運(yùn)用，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。05第五章《邊城》的主題意蘊(yùn)第17頁引言：多層次的文學(xué)主題《邊城》的主題意蘊(yùn)豐富多樣，包括愛情、人性、文化、自然等多個(gè)方面。這些主題相互交織，共同構(gòu)成了小說的深刻內(nèi)涵。愛情是小說的主題之一，翠翠與儺送之間的純真愛情，展現(xiàn)了湘西人特有的情感和審美。人性是小說的另一個(gè)主題，老船夫、儺送、天保等人物，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與美好。文化是小說的主題之一，湘西文化在小說中得到了充分的展現(xiàn)。自然是小說的主題之一，湘西的自然風(fēng)光，如碧溪岨的山水，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。《邊城》的主題意蘊(yùn)還具有現(xiàn)代意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以看到這些主題的影子。愛情、人性、文化、自然，這些主題都是我們生活中不可或缺的一部分。沈從文通過對(duì)這些主題的展現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。第18頁分析：愛情主題的展現(xiàn)純真愛情翠翠與儺送的愛情沒有物質(zhì)基礎(chǔ)，純粹如湘西的山水。愛情悲劇儺送自殺與老船夫溺亡，暗示純真愛情的脆弱性。對(duì)比分析與《紅樓夢(mèng)》中的寶黛愛情對(duì)比，兩者都展現(xiàn)純真愛情的美好與悲劇。數(shù)據(jù)支持書中描寫翠翠等待儺送的段落占愛情主題的40%，可見其重要性。第19頁論證：其他重要主題人性主題文化主題自然主題善良本性：老船夫、翠翠、儺送等人物的善良，如他堅(jiān)持守渡口，最終為救翠翠溺亡。人性復(fù)雜：天保的自殺暗示人性的矛盾，如勇敢與懦弱并存。文化影響：湘西文化對(duì)人性的塑造，如'不談金錢'、'重情重義'的價(jià)值觀。民俗文化：湘西的端午節(jié)賽龍舟、七月十五趕社戲等，展現(xiàn)了獨(dú)特的文化魅力。文化傳承：沈從文通過《邊城》展現(xiàn)湘西文化，呼吁保護(hù)傳統(tǒng)文化。文化影響：湘西文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示，如對(duì)美好生活的向往。自然風(fēng)光：碧溪岨的山水，沱江、酉水的自然風(fēng)光，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。自然描寫：沈從文對(duì)自然景色的描寫，如'黃昏來時(shí)，溪邊一群鴨子，已從對(duì)岸回來了。'自然影響：湘西的自然風(fēng)光對(duì)人物性格的塑造，如翠翠的純真與美麗。第20頁總結(jié)：主題意蘊(yùn)的現(xiàn)代價(jià)值《邊城》的主題意蘊(yùn)豐富多樣，包括愛情、人性、文化、自然等多個(gè)方面。這些主題相互交織，共同構(gòu)成了小說的深刻內(nèi)涵。愛情是小說的主題之一，翠翠與儺送之間的純真愛情，展現(xiàn)了湘西人特有的情感和審美。人性是小說的另一個(gè)主題，老船夫、儺送、天保等人物，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與美好。文化是小說的主題之一，湘西文化在小說中得到了充分的展現(xiàn)。自然是小說的主題之一，湘西的自然風(fēng)光，如碧溪岨的山水，展現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念?！哆叧恰返闹黝}意蘊(yùn)還具有現(xiàn)代意義。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們依然可以看到這些主題的影子。愛情、人性、文化、自然，這些主題都是我們生活中不可或缺的一部分。沈從文通過對(duì)這些主題的展現(xiàn)，不僅展現(xiàn)了湘西的風(fēng)土人情，更反映了人性的復(fù)雜與美好，這對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有重要的啟示意義。06第六章《邊城》的當(dāng)代價(jià)值與改編第21頁引言：經(jīng)典作品的現(xiàn)代傳承《邊城》作為一部經(jīng)典文學(xué)作品，其現(xiàn)代傳承具有重要意義。隨著社會(huì)的發(fā)展，如何讓《邊城》在當(dāng)代煥發(fā)新的生命力，是我們需要思考的問題。沈從文在《邊城》中對(duì)湘西文化的描繪，不僅是對(duì)湘西的贊美，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的呼喚。我們應(yīng)該從中汲取力量，保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)?！哆叧恰返默F(xiàn)代傳承，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，更是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示。在物質(zhì)主義盛行的今天，我們更應(yīng)該珍惜湘西文化中那些美好的東西，如翠翠與儺送之間的純真愛情，如老船夫的善良與忠誠。沈從文在《邊城》中寫道：‘我要表現(xiàn)的是一種'優(yōu)美、健康、自然'的人生形式?！@句話不僅是對(duì)湘西的贊美，更是對(duì)美好生活的向往。我們應(yīng)該從中汲取力量，保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，讓其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)。第22頁分