高三歷史一、選擇題：本題共小題，每小題3分，共分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸族凝聚在同一祖先的旗幟下組成共祖集團(tuán)，成為時(shí)代潮流。當(dāng)時(shí)有祝融八姓之說（祝）①是當(dāng)時(shí)諸族大交往、大融匯的反映②與春秋時(shí)追溯遠(yuǎn)祖、神化祖先的風(fēng)尚有關(guān)③是軍事征服和強(qiáng)勢文化對弱勢文化單向覆蓋的結(jié)果④開啟了春秋戰(zhàn)國時(shí)期以黃帝為標(biāo)識(shí)的華夏共同祖先形成的先河A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④2.西漢初年的列侯制度繼承自秦，列侯屬軍功食邑貴族，僅有“食邑”而無“侯國”。文帝二年十月，文今列侯多居長安，邑遠(yuǎn)，吏卒給輸費(fèi)苦，而列侯亦無由教訓(xùn)其民。其令列侯之國，為吏及詔所止者，遣太）A.恢復(fù)前代分封制B.延續(xù)漢初軍功爵制C.對列侯集團(tuán)進(jìn)行分化，加強(qiáng)皇權(quán)D.提升列侯身份地位，加強(qiáng)中央集權(quán)3.636唐太宗（）①反對銀礦的開采②知人善任，虛懷納諫③對桓、靈二帝持批判態(tài)度④堅(jiān)持山澤之利“與百姓共之”的原則A.①②B.①③C.②④D.③④4.宋仁宗天圣（1023-1032河北“界河以南至滄州凡二百里，夏秋可徙涉，遇冬則冰合，無異平地。請自滄州東接海，西抵西山，植）第1頁/共11頁A.保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B.應(yīng)對邊境威脅C.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)D.增加國家收入5.“自古一統(tǒng)之世，車必同軌、書必同文、行必同倫。今則器用各有宜，不必同軌也；文字各有制，不必）A.漢B.唐C.元D.清6.1898年3月31902年3月9日的日記中表示，華盛頓的功業(yè)實(shí)由國民為之基礎(chǔ)。這種轉(zhuǎn)變契合了（）A.反對君主專制的斗爭B.維新變法運(yùn)動(dòng)的開展C.“預(yù)備立憲”的實(shí)施D.三民主義思想的傳播7.1924年1月20日，國民黨“一大”開幕，同年1月21日，列寧去世。上?！睹駠請?bào)》記載國民黨北京特別黨部宣傳部長馬敘倫在北大遙祭會(huì)的發(fā)言：中國有孫中山承繼“打倒帝國主義推翻軍閥政治的使命”和列寧“本月二十日逝世”。這反映出馬敘倫（）①意在彰顯孫中山為列寧革命事業(yè)的繼承者②意在宣示國民黨對革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)③由于客觀原因?qū)α袑幦ナ罆r(shí)間敘述錯(cuò)誤④認(rèn)同俄國道路A.①②B.①③C.②③D.②④8.對下表解讀正確的一項(xiàng)是（）A.表明西方對中國經(jīng)濟(jì)侵略進(jìn)入新階段B.對于中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想產(chǎn)生沖擊C.最主要化學(xué)肥料進(jìn)口國是英國和日本D.進(jìn)一步瓦解了中國傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)9.1938年至1945版品審查辦法及禁載標(biāo)準(zhǔn)》等一系列法規(guī)，同時(shí)成立了地方審查機(jī)關(guān)，構(gòu)建了龐大的圖書雜志出版發(fā)行控制系統(tǒng)。這些做法旨在（）第2頁/共11頁A.規(guī)范出版發(fā)行系統(tǒng)管理B.強(qiáng)化國民黨的統(tǒng)治C.統(tǒng)一認(rèn)識(shí)凝聚抗戰(zhàn)力量D.推動(dòng)抗戰(zhàn)文化建設(shè)10.國務(wù)院于1980年2月1照經(jīng)濟(jì)管理體制規(guī)定的隸屬關(guān)系，明確劃分央地財(cái)政收支范圍”；地方財(cái)政收支的包干基數(shù)以1979年財(cái)政）A.著眼于擴(kuò)大地方財(cái)權(quán)B.致力于增加國家財(cái)政收入C.有利于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌D.有助于城市經(jīng)濟(jì)體制改革錄，并影響了古代希伯來人的諾亞方舟傳說和古代希臘的洪水故事。這一現(xiàn)象可用于說明（）A.古代文明間存在文化交流與傳承B.早期人類對自然災(zāi)害的集體記憶C.地理環(huán)境對古代文明的深刻影響D.傳說有助于還原歷史的真實(shí)面貌12.地商業(yè)契約文書寫作；授課時(shí)，拉丁語與倫巴第方言交替使用，以適配學(xué)員日常商事交流”。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)促進(jìn)世俗文化傳播B.教會(huì)加強(qiáng)對城市教育的思想控制C.城市學(xué)校推動(dòng)了民族國家的形成D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對實(shí)用技能的需求13.下圖為15世紀(jì)中后期至18世紀(jì)中期）A.美洲白銀出現(xiàn)嚴(yán)重匱乏B.黑奴貿(mào)易成為全球貿(mào)易核心C.世界市場已經(jīng)初步形成D.亞洲傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢持續(xù)凸顯14.1837資格限制、年度議會(huì)、平均分配選舉區(qū)、議員領(lǐng)取薪酬”的六項(xiàng)政治訴求。這表明英國早期工人運(yùn)動(dòng)（第3頁/共11頁）A.有科學(xué)理論的正確指導(dǎo)B.主要以武裝起義的形式出現(xiàn)C.以推翻資本主義目標(biāo)D.促進(jìn)無產(chǎn)階級(jí)政治意識(shí)覺醒15.1980—20206.48%約1%，也超過全球經(jīng)濟(jì)年均增速1.2%；其中，數(shù)字服務(wù)貿(mào)易（如遠(yuǎn)程醫(yī)療、在線教育）在服務(wù)貿(mào)易中的占比從1990年的不足10%升至2020年的52%。據(jù)此可知（）A.國際貿(mào)易結(jié)構(gòu)發(fā)生根本變革B.世貿(mào)組織壟斷國際貿(mào)易C.科技革命推動(dòng)服務(wù)貿(mào)易增長D.第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值穩(wěn)步增長二、非選擇題：本題共4小題，共分。16.【中國漆器與世界】材料一清代廣州外銷漆器與歐洲部分貿(mào)易記錄年份國家商船名稱中外貿(mào)易中的漆器交易事項(xiàng)東印度公司商1683英國一批漆箱船東印度公司商1684英國將一些家具作為壓艙貨送到廈門和廣州進(jìn)行髹（上漆）船東印度公司三1700英國屏、櫥、床等流行的漆家具艘商船大量的漆扇、寫字臺(tái)、文具盒、桌子、盒子、盤子，以及漆1700法國安菲特律特號(hào)300鎊一件，在公開拍賣中漲至380鎊一件西班牙/13只漆器箱子，14只“sCrivetotries”和70個(gè)屏風(fēng)（可能都1702弗瑞給特船隊(duì)葡萄牙是奇彭代爾式的）1703法國安菲特律特號(hào)45箱屏風(fēng)、22箱漆餐具和35箱漆櫥柜阿斯蘭圖利亞1740西班牙50箱各類蟲漆（一種用于制造家具涂料的天然樹脂漆）王子號(hào)第4頁/共11頁1740西班牙圣多明各號(hào)20箱蟲漆1765英國不列顛國王號(hào)漆器等（花了3100兩）1765英國諾克夫號(hào)漆器3盒1765英國荷蘭勛爵號(hào)漆器4盒英國東印度公1772英國漆器、字畫及其它雜物，25箱司“倫敦號(hào)”1784美國中國皇后號(hào)漆扇和漆家具恩迪科特總督恩迪科特總督號(hào)商船最大的投資人達(dá)德利·皮克曼首先想要1814美國號(hào)購買2臺(tái)大漆食盤，每套有6個(gè)尺寸1張圓漆桌，2張方形漆牌桌，53個(gè)漆制洗臉盆，108張漆制1832美國霍華德號(hào)折疊寫字臺(tái)，其中36張是栗色的，24張是淺色的，另外的2張（或3張）分別是淺色、深色和黑色——摘自何振紀(jì)《世界漆藝巡禮》材料二18世紀(jì)以來，美國與中國建立了正常的海上絲路貿(mào)易，大規(guī)模從中國廣州港以及南京等地區(qū)進(jìn)口中國漆器。不少美國普通家庭因此擁有中國漆屏風(fēng)、漆家具、漆器皿等，一些美國貿(mào)易商家庭更是大1884201898—1937氏”漆器在歐美舉行的漆器比賽中獲得的國際大獎(jiǎng)多達(dá)14次以上，其中在美國獲獎(jiǎng)達(dá)9次?！院窨怠镀崾屡c中美文化交流》（1）根據(jù)材料一，概括清代廣州外銷漆器的傳播流變趨勢。（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析漆器貿(mào)易對當(dāng)時(shí)中國的意義。17.【鄧小平與社會(huì)主義建設(shè)】堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，是中國共產(chǎn)黨治國理政的重要經(jīng)驗(yàn)。把中國建成一個(gè)什么樣的國家，是黨的領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)常思考的大問題。20世紀(jì)五六十年代，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)“把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義的強(qiáng)國”。材料一1978年12月131979年3月30第5頁/共11頁國，這是一個(gè)非常艱巨的任務(wù)”。材料二1979年10月4們開了大口，本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。后來改了個(gè)口，叫中國式的現(xiàn)代化，就是把標(biāo)準(zhǔn)放低一點(diǎn)。特別1979年12月6——摘自《鄧小平文選》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析鄧小平關(guān)于國家建設(shè)目標(biāo)思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變以及轉(zhuǎn)變的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括鄧小平關(guān)于國家建設(shè)目標(biāo)思想的特點(diǎn)，并總結(jié)其對當(dāng)今社會(huì)主義建設(shè)的啟示。18.【文化地標(biāo)——博物館】材料一世界博物館發(fā)展歷程簡表時(shí)期名稱主要特征地位古典時(shí)期繆斯神廟（公元被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人

（古埃收藏文化珍品、供奉神靈與繆斯等前290類歷史上最早的博物館及）年左右）烏菲齊宮美第奇家族的收藏室，被譽(yù)為“文藝復(fù)興藝術(shù)16世紀(jì)（意大私人收藏，包羅萬象寶庫”利）第6頁/共11頁17世紀(jì)牛津大學(xué)后期英國歷史上首個(gè)公共博物館及世界上最早公共

阿什莫林向公眾和學(xué)者開放（1683博物館之一，標(biāo)志著近代博物館的誕生博物館年）18世紀(jì)中期大英博物世界上歷史最悠久、規(guī)模最宏偉的綜合性博物

藏品系統(tǒng)化，向公眾開放（1753館館年）18世紀(jì)世界上最古老、最大、最著名的博物館之一，末法國盧浮從王宮轉(zhuǎn)變成為公共博物館，對公位居世界四大博物館之首，是舉世矚目的萬寶（1793宮眾開放，確立其政治象征意義之宮年）國際博物博物館的國際學(xué)術(shù)組織，聯(lián)合國教全球文博界的“聯(lián)合國”，ICOM不僅是行業(yè)1946年館協(xié)會(huì)科文組織發(fā)展博物館事業(yè)規(guī)劃的合規(guī)則的制定者，更是文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)（ICOM）作者鍵推動(dòng)力Google藝通過高精度數(shù)字化技術(shù)將全球館藏文物、建筑21世紀(jì)實(shí)現(xiàn)全球藏品云端共享術(shù)計(jì)劃遺跡、藝術(shù)真跡轉(zhuǎn)化為可在線訪問的數(shù)字資產(chǎn)——改編自《博物館學(xué)概論》材料二博物館是為社會(huì)服務(wù)的非營利性常設(shè)機(jī)構(gòu)，它研究、收藏、保護(hù)、闡釋和展示物質(zhì)與非物質(zhì)遺產(chǎn)。向公眾開放，具有可及性和包容性，促進(jìn)多樣性和可持續(xù)性。博物館以符合道德且專業(yè)的方式進(jìn)行運(yùn)營和交流，并在社區(qū)的參與下，為教育、欣賞、深思和知識(shí)共享提供多種體驗(yàn)。——國際博物館協(xié)會(huì)（ICOM）第26屆大會(huì)（2022年）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括世界博物館發(fā)展史所呈現(xiàn)的演變趨勢。并分析17世紀(jì)以來博物館反映的特點(diǎn)及其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，談?wù)勀銓Σ┪镳^在現(xiàn)代社會(huì)中所扮演角色的認(rèn)識(shí)。19.【中希文明對話與探索古今智慧】2025年9月18孔子、孟子、法家、道家到蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等古典思想家的智慧出發(fā)，探討倫理修養(yǎng)、政第7頁/共11頁治治理、社會(huì)秩序、自然觀、文化創(chuàng)新等問題。與會(huì)學(xué)者認(rèn)為，中希文明作為世界文明的重要源頭，共同滋養(yǎng)了世界文明的當(dāng)代發(fā)展，雙方的互動(dòng)為不同文明平等對話與合作共贏提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，助力構(gòu)建包容互鑒的國際秩序?！拌b于往事，有資于治道”，從文明比較的角度出發(fā)，以“中希文明對話”為主題，結(jié)合材料和所學(xué)內(nèi)容，第8頁/共11頁高三歷史一、選擇題：本題共小題，每小題3分，共分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的?！?題答案】【答案】B【2題答案】【答案】C【3題答案】【答案】D【4題答案】【答案】B【5題答案】【答案】C【6題答案】【答案】A【7題答案】【答案】A【8題答案】【答案】B【9題答案】【答案】B【10題答案】【答案】C【題答案】【答案】A【12題答案】【答案】D【13題答案】【答案】D【14題答案】第9頁/共11頁【答案】D【15題答案】【答案】C二、非選擇題：本題共4小題，共分?！?6題答案】【答案】（1）趨勢：從來料加工到直接出口漆器；日常生活漆器用品是主要外銷商品；外銷漆器數(shù)量總體上逐步減少；從外銷漆器到大量出口蟲漆，漆器貿(mào)易主動(dòng)權(quán)逐步喪失；外銷市場從歐洲轉(zhuǎn)移到美國。（2發(fā)展：改變和深化西方對中國的認(rèn)知；進(jìn)一步推動(dòng)中美之間雙向的文化交流與文明互鑒；推動(dòng)了中國髹漆工藝的革新和近代相關(guān)產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步；推動(dòng)中國漆文化走向世界，提升中國文化的國際影響力。【17題答案】【答案】（1）轉(zhuǎn)變：從認(rèn)同20世紀(jì)末把中國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)設(shè)定到明確提出了20世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代化是中國式的現(xiàn)代化、是“小康之家”。背景：十一屆三中全會(huì)的召開，實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策；鄧小平對國際形勢（和平與發(fā)展成為時(shí)代主流）和國情的深入了解與把握。（26啟示：必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路：必須明晰社會(huì)主要矛盾，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心：必須結(jié)合中國國情適時(shí)調(diào)整政策?！?8題答案】【答案】（1）演變趨勢：從神圣性到世俗化；從私人收藏到向公眾開放；從權(quán)力象征到社會(huì)服務(wù)；從封閉殿堂到虛擬網(wǎng)絡(luò)；逐漸專業(yè)化、制度化、規(guī)范化等。特點(diǎn)：規(guī)模大，藏品豐富，綜合性強(qiáng)；向公眾開放，具有公共性；具有教育功能。原因：啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；法國大革命的影響；工業(yè)革命的推動(dòng)；殖民擴(kuò)張與掠奪；全球化推動(dòng)；公民教育與大眾文化的發(fā)展；數(shù)字化技術(shù)的促進(jìn)。（2）認(rèn)識(shí)：文明的保存者與闡釋者：博物館始終承擔(dān)著收藏、保護(hù)和研究人類文化與自然遺產(chǎn)的核心功能。國民教育的踐行者；通過系統(tǒng)化的陳列與教育活動(dòng)，傳播知識(shí)，塑造公民的文化素養(yǎng)與身份認(rèn)同。社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)者：現(xiàn)代博物館通過關(guān)注當(dāng)下、服務(wù)社區(qū)，成為一個(gè)促進(jìn)社會(huì)包容、平等對話與文明互鑒的重要公共空間?！?9題答案】第10頁/共11頁【答案】中希文明的歷史對話與當(dāng)代啟示一、時(shí)代背景1.共性背景：（18—前3/2）思想氛圍活躍，中國“百家爭鳴”與希臘公共辯論傳統(tǒng)并存，奠定了各自文明2.差異特征：（1）政治路徑：中國趨向大一統(tǒng)與中央集權(quán)，思想側(cè)重治國平天下；希臘長期城邦分立，注重公民與城邦2二、主要思想：1、倫理上，中國以孔子“仁愛”、孟子“性善”為代表，重人倫內(nèi)?。幌ＥD以蘇格拉底“美德即知識(shí)”為核心，強(qiáng)調(diào)理性與公共德性。二者均重德性養(yǎng)成，但中國側(cè)重人際，希臘偏向理性。2儒家德治、法家法治與道家無為，形成注重教化與實(shí)效的傳統(tǒng)；希臘從柏拉圖“哲學(xué)王”到亞里士多德法治與政體分析，側(cè)重制度建構(gòu)與公民參與。共同追求正義，但中國重道德整合，希臘重制度制衡。3觀上，中國主張“道法自然”“天人合一”，強(qiáng)調(diào)整體和諧；希臘通過邏輯分析探求本質(zhì)。中國偏重有