第1頁(yè)/共9頁(yè)廣東省深圳市福田區(qū)外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題2．本試卷分二卷，不按要求答卷不得分。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有1.《周易》中說(shuō)：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！?，從具體的“器”中概括出“道”說(shuō)明()①哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)揭示的是事物最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④2.孟子曰:“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！毕铝信c材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的有()①心生法生，心滅法滅②精神生于道，形本生于精③事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根源④心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者A.①②B.②③C.①④D.③④3.2023年6月30日，中共中央政治局就開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界進(jìn)行第六次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重大任務(wù)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。這①馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”②馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)③馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想④馬克思主義為中國(guó)發(fā)展提供解決問(wèn)題的具體路徑A.①②B.①④C.②③D.③④4.赫拉克利特說(shuō)，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。恩格斯對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“這個(gè)原始的、樸素的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來(lái)的：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失?！睂?duì)此，下列解讀正確的是()①赫拉克利特的觀點(diǎn)包含樸素的辯證法思想，具有歷史的進(jìn)步性第2頁(yè)/共9頁(yè)②兩位哲學(xué)家均認(rèn)為一切客觀事物都是永恒地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的③赫拉克利特在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合④兩位哲學(xué)家都主張運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，世界上沒(méi)有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)A.①②B.①④C.②③D.③④5.下圖是杭州2023年亞運(yùn)會(huì)金銀銅獎(jiǎng)牌。亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌取名“湖山”，“湖山”以良渚文化中的禮器玉琮為表征，將方形玉琮和圓形獎(jiǎng)?wù)氯跒橐惑w。獎(jiǎng)牌正面用凸出的線條勾勒“三面云山一面城”的杭城畫卷，湖水漣漪，山巒起伏；獎(jiǎng)牌背面形似方形印章，寓意運(yùn)動(dòng)員在亞運(yùn)會(huì)上留下美好的印記。獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了 A.世界本質(zhì)的客觀物質(zhì)性B.人能夠能動(dòng)地改造世界C.意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律性6.碳交易市場(chǎng)建設(shè)，是控制和減少溫室氣體排放的重大舉措。碳交易又稱“碳排放權(quán)交易”，通常情況下，政府確定一個(gè)碳排放總額，并根據(jù)一定規(guī)則將碳排放配額分配給企業(yè)。如果未來(lái)企業(yè)排放量高于配額，就需要到市場(chǎng)上購(gòu)買排放配額；如果未來(lái)企業(yè)排放量低于配額，則可以在市場(chǎng)上出售其盈余配額。從中可以A.在改造世界的過(guò)程中，自在事物的聯(lián)系要服從于人為事物的聯(lián)系第3頁(yè)/共9頁(yè)B.事物之間的聯(lián)系都是具體的、有條件的、必然的C.世界是普遍聯(lián)系的，要善于把握事物間的聯(lián)系D.人們可以創(chuàng)造條件，改變事物固有的聯(lián)系，推動(dòng)事物發(fā)展7.在中學(xué)階段，科學(xué)地運(yùn)用“錯(cuò)題本”是一種高效的學(xué)習(xí)方式。錯(cuò)題整理的目的并非是把錯(cuò)題收集存檔，而是在一道一道錯(cuò)題整理中，不斷地分析出錯(cuò)的原因，總結(jié)解題方法，積累解題經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)習(xí)能力和提高準(zhǔn)確性的目標(biāo)。這說(shuō)明()①量變必然引起質(zhì)變，要重視量變的積極作用②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要持之以恒堅(jiān)持量的積累③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要把量的積累與質(zhì)的提升統(tǒng)一起來(lái)④質(zhì)變是根本性質(zhì)的變化，它推動(dòng)事物的發(fā)展進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④8.中醫(yī)認(rèn)為，感冒是風(fēng)邪外襲、肺氣失宜所致，大體可以分為風(fēng)熱型和風(fēng)寒型。風(fēng)熱型風(fēng)寒型癥狀表現(xiàn)為頭脹痛，咽痛，咳吐黃痰等表現(xiàn)為頭痛，四肢酸痛，鼻塞流涕等用藥雙黃蓮口服液、銀翹解毒片等風(fēng)寒感冒顆粒、感冒清熱膠囊等治療感冒需要對(duì)癥下藥，這其中蘊(yùn)含的矛盾分析法是()A.堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題B.勇于承認(rèn)矛盾、解決矛盾C.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一9.某大學(xué)針對(duì)新生推出“宿舍匹配系統(tǒng)”，對(duì)學(xué)生個(gè)人習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查，并采用大數(shù)據(jù)分析匹配，將作息時(shí)間、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、社交偏好等方面相似度高的同學(xué)安排在同一間宿舍。此舉獲得學(xué)生好評(píng)。該管理模式體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①具體分析事物的個(gè)性是把握事物間共性的前提和基礎(chǔ)②個(gè)性是事物存在的根源，共性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力③挖掘共性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，正確解決矛盾的關(guān)鍵④把握個(gè)性和共性的聯(lián)結(jié)，才能正確認(rèn)識(shí)事物及事物間的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④10.2023年下半年我國(guó)要突出抓好國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整，突出主業(yè)、聚焦實(shí)業(yè)，推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)系國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)集中，向提供公共服務(wù)、應(yīng)急能力建設(shè)和公益性等關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要行業(yè)集中，向前瞻性戰(zhàn)璐性新興產(chǎn)業(yè)集中，堅(jiān)守主責(zé)、做強(qiáng)主業(yè)，當(dāng)好“長(zhǎng)期資本”“耐心資本”“戰(zhàn)略資本”?？梢?jiàn)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮其作用，必須()第4頁(yè)/共9頁(yè)①把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主要矛盾，明確自身的中心任務(wù)②要立足各個(gè)部分，推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)鍵行業(yè)和產(chǎn)業(yè)集中③把質(zhì)變視為發(fā)展，在主動(dòng)求變中贏得自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán)④牢固樹(shù)立全局觀念，處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④11.培根說(shuō)：“真正的哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，從花園里采集花粉原料，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜?！边@個(gè)比喻所蘊(yùn)含的科學(xué)思維道理是()A.理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的獲得有重要的指導(dǎo)作用B.理性認(rèn)識(shí)的獲得需要在實(shí)踐中占有豐富、真實(shí)的感性材料，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)加工制作C.感性認(rèn)識(shí)是“香甜的蜜”，理性認(rèn)識(shí)是“采集的花粉”D.培根把抽象思維比作“香甜的蜜”，把形象思維比作“采集的花粉”12.如何快速鑒別有毒蘑菇是世界性難題。經(jīng)多年技術(shù)攻關(guān)，昆明植物研究所發(fā)明了快速檢測(cè)試劑盒，針對(duì)鵝膏環(huán)肽毒素，可通過(guò)顯色反應(yīng)快速完成檢驗(yàn)工作，識(shí)別有毒蘑菇，現(xiàn)已投入使用，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的空白。①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，受客觀規(guī)律的制約②基于實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用③指導(dǎo)實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)是認(rèn)識(shí)的最終目的④實(shí)踐的需要推動(dòng)著人類的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④13.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)可以劃分為三個(gè)階段黨的八大認(rèn)為，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同會(huì)認(rèn)為，我主要矛盾物質(zhì)文化黨的十九大色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的關(guān)好生活需要和不平衡第5頁(yè)/共9頁(yè)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。的矛盾。不充分的發(fā)展之聞的矛盾。對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾及其認(rèn)識(shí)的變化分析正確的是()①對(duì)不同時(shí)期主要矛盾的準(zhǔn)確判斷是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件做出的能動(dòng)反映②正確判斷主要矛盾越來(lái)越成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)③對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④對(duì)社會(huì)主要矛盾的不斷解決成為了推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定力量A.①②B.①③C.②④D.③④14.近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型速度加快，家庭教育暴露出一系列突出問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，將“家事”提升到國(guó)家層面立法。國(guó)家通過(guò)立法引導(dǎo)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)，極大地推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步。材料體現(xiàn)了()①事異則備變，國(guó)家的方針政策要與國(guó)情相統(tǒng)一②社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在并反作用于社會(huì)存在③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展④變革上層建筑使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④15.2023年9月，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，習(xí)近平總書記把群眾意見(jiàn)視作“一把最好的尺子”，始終堅(jiān)持人民至上，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。敬畏這把“尺子”，必須堅(jiān)持黨的群眾路線，拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)。尋得這把“尺子”，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，聽(tīng)真話、察真情，真正把情況摸實(shí)摸透。要敬畏、尋得這把“尺子”的原因是()①人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者②人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量③為人民服務(wù)是馬克思主義政黨的奮斗目標(biāo)④人民群眾是影響社會(huì)價(jià)值取向的決定性因素A.①②B.①③C.②④D.③④16.下圖漫畫告訴我們()第6頁(yè)/共9頁(yè)A.聯(lián)系的多樣性要求以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移B.正確認(rèn)識(shí)事物要善于把握矛盾的主要方面C.認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)D.價(jià)值的判斷和選擇受階級(jí)立場(chǎng)和利益驅(qū)動(dòng)17.閱讀材料，完成下列要求。立法是國(guó)家的重要政治活動(dòng)，是把黨的主張和人民的意志通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志的過(guò)程，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。2023年3月13日，第十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了修改《中華人民共和國(guó)立法法》的決定。立法法規(guī)定，立法應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。編制立法規(guī)劃和立法計(jì)劃，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究代表議案和建議，廣泛征集意見(jiàn)，科學(xué)論證評(píng)估，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民主法治建設(shè)的需要確定立法項(xiàng)目。本次立法法修改，下“放”了立法權(quán)，284個(gè)設(shè)區(qū)市將擁有地方立法權(quán)，這可以解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中大量事務(wù)無(wú)法可依的情形，同時(shí)可以加快推進(jìn)地方立法進(jìn)程，倒逼地方政府提升依法行政水平。結(jié)合材料，分析立法法的修改是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。2023年9月17日，中國(guó)“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺成功，這對(duì)中國(guó)乃至而言都將是一個(gè)里程碑式的跨越。景邁山保護(hù)只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。面向未來(lái),要堅(jiān)守住經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)兩條底線，以科學(xué)地開(kāi)發(fā)利用促進(jìn)更好的保護(hù)，厚植永續(xù)發(fā)展的綠色根基，加強(qiáng)茶文化和山水觀光、傳統(tǒng)村落等融合,讓資源稟賦不斷變成財(cái)富。同時(shí),加大宣傳力度，通過(guò)打造茶旅品牌、推介旅游線路、推出主題活動(dòng)等講好中國(guó)故事、云南第7頁(yè)/共9頁(yè)故事，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，走出以茶興旅、以旅促茶的“茶旅融合”新路子,煥發(fā)景邁山古茶林文化景觀新活力。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，闡明景邁山經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)這兩條底線的關(guān)系。19.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，深刻思考中國(guó)與世界的關(guān)系，形成了兼顧國(guó)內(nèi)國(guó)際“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思維。在不同的歷史時(shí)期，我們黨關(guān)于“兩個(gè)大局”論述的內(nèi)涵隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善。歷史時(shí)期“兩個(gè)大局”的內(nèi)涵新民主主義革命時(shí)期主要是指中國(guó)革命和世界革命。我們黨緊扣反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義及官僚資本主義的鮮明指向，“兩個(gè)大局”論述側(cè)重于構(gòu)建國(guó)內(nèi)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期主要是指我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與世界社會(huì)主義陣營(yíng)的發(fā)展。在冷戰(zhàn)背景下，“兩個(gè)大局”論述具有鮮明的意識(shí)形態(tài)特征，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)我國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)其他國(guó)家之間的合作改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主要是指中國(guó)的發(fā)展與世界的演進(jìn)之間的關(guān)系，“兩個(gè)大局”論述強(qiáng)調(diào)我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)中國(guó)與世界的開(kāi)放合作新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義新統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，立足世界發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造更多有利條件，強(qiáng)調(diào)中國(guó)與世界的高水平互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于“兩個(gè)大局”論述的內(nèi)涵隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一“45度人生”在不同人的眼里有不同的狀態(tài)，陷于負(fù)面情緒“繭房”里的人覺(jué)得是難受的后仰式，而對(duì)生活不離不棄、積極向上的人看來(lái)是奮進(jìn)的前傾式。材料二其實(shí)，45人生也可以不一樣，它是實(shí)現(xiàn)90度人生階段性勝利的“催化劑”、“助推器”和“金第8頁(yè)/共9頁(yè)鑰匙”?！?5度是強(qiáng)大內(nèi)心的“催化劑”。廣大青年應(yīng)正確看待45度階段，克服“玻璃心”，練就“鉆石心”，錨定目標(biāo)、堅(jiān)定信念，以樂(lè)觀的心態(tài)、強(qiáng)大的內(nèi)心順利實(shí)現(xiàn)45度向90度的完美過(guò)渡?！?5度是奮起直追的“助推器”。廣大青年應(yīng)在45度人生階段，找準(zhǔn)自身定位，深刻認(rèn)識(shí)“我是誰(shuí)”“為了誰(shuí)”“依靠誰(shuí)”，化壓力為前進(jìn)的動(dòng)力，揚(yáng)長(zhǎng)板、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，為實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想蓄勢(shì)揚(yáng)帆?！?5度是人生成功的“金鑰匙”。廣大青年應(yīng)該珍惜這個(gè)人生階段，將其作為改變命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的最佳“跳板”。青年強(qiáng)，則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，范展才千的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明。青年人應(yīng)做新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。（1）運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí)，分析材料一中“后仰式”或“前傾式”45度人生產(chǎn)生的原因。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)”的知識(shí)，談一談如何讓青春綻放絢麗之花。廣東省深圳市福田區(qū)外國(guó)語(yǔ)高級(jí)中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試政治試題2．本試卷分二卷，不按要求答卷不得分。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有1.《周易》中說(shuō)：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！保瑥木唧w的“器”中概括出“道”說(shuō)明①哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一④哲學(xué)揭示的是事物最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：材料體現(xiàn)的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)，未體現(xiàn)哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)具體科學(xué)的發(fā)展，①不符合題意。②④：《周易》記載，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。從“器”中概括出“道”，體現(xiàn)了哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，②④符合題意。③：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。2.孟子曰:“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也?！毕铝信c材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的有①心生法生，心滅法滅②精神生于道，形本生于精③事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根源④心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者A.①②B.②③C.①④D.③④【答案】C【解析】【詳解】①④：“仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也”意思是仁義禮智都不是由外在的因素加給我的，而是我本身固有的，這屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)。“心生法生，心滅法滅”意思是“心生種種法生，心滅種第2頁(yè)/共16頁(yè)種法滅”，這是把人的主觀精神(心靈)看作萬(wàn)物的本原，屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，“心外無(wú)物，天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者”意思是心外沒(méi)有任何事物，因?yàn)樘煜氯f(wàn)物都在我的度量之內(nèi)，這屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，①④符合題意。②：“精神生于道，形本生于精”把虛無(wú)的“道”說(shuō)成世界的本原，認(rèn)為精神由道產(chǎn)生，形體由精神產(chǎn)生，屬于客觀唯心主義，②不符合題意。③：事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根源，它把“理”看做是世界的本原，屬于客觀唯心主義，③不符合題意。故本題選C。3.2023年6月30日，中共中央政治局就開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界進(jìn)行第六次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重大任務(wù)，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。這是因?yàn)棰亳R克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”②馬克思主義哲學(xué)是“改變世界”的科學(xué)③馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想④馬克思主義為中國(guó)發(fā)展提供解決問(wèn)題的具體路徑A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，馬克思主義哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”說(shuō)法錯(cuò)誤，①錯(cuò)誤。②③：之所以要開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是改變世界的科學(xué)，是我們黨的指導(dǎo)思想，②③符合題意。④：哲學(xué)提供世界觀和方法論指導(dǎo)，不提供具體方法的指導(dǎo)，④錯(cuò)誤。故本題選C。4.赫拉克利特說(shuō)，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。恩格斯對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“這個(gè)原始的、樸素的但實(shí)質(zhì)上正確的世界觀是古希臘哲學(xué)的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出來(lái)的：一切都存在，同時(shí)又不存在，因?yàn)橐磺卸荚诹鲃?dòng)，都在不斷地變化，不斷地產(chǎn)生和消失?！睂?duì)此，下列解讀正確的是①赫拉克利特的觀點(diǎn)包含樸素的辯證法思想，具有歷史的進(jìn)步性②兩位哲學(xué)家均認(rèn)為一切客觀事物都是永恒地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的③赫拉克利特在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合④兩位哲學(xué)家都主張運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，世界上沒(méi)有脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)第3頁(yè)/共16頁(yè)A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：赫拉克利特說(shuō)，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流，赫拉克利特的觀點(diǎn)包含樸素的辯證法思想，具有歷史的進(jìn)步性，恩格斯評(píng)價(jià)其是原始的、樸素的但實(shí)質(zhì)上是正確的世界觀，兩位哲學(xué)家均認(rèn)為一切客觀事物都是永恒地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的，①②符合題意。③：馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合，③錯(cuò)誤。④：物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，④錯(cuò)誤。故本題選A。5.下圖是杭州2023年亞運(yùn)會(huì)金銀銅獎(jiǎng)牌。亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌取名“湖山”，“湖山”以良渚文化中的禮器玉琮為表征，將方形玉琮和圓形獎(jiǎng)?wù)氯跒橐惑w。獎(jiǎng)牌正面用凸出的線條勾勒“三面云山一面城”的杭城畫卷，湖水漣漪，山巒起伏；獎(jiǎng)牌背面形似方形印章，寓意運(yùn)動(dòng)員在亞運(yùn)會(huì)上留下美好的印記。獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了A.世界本質(zhì)的客觀物質(zhì)性B.人能夠能動(dòng)地改造世界C.意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律性【答案】C【解析】【詳解】C：亞運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)，以良渚文化中的禮器玉琮為表征，將方形玉琮和圓形獎(jiǎng)?wù)氯跒橐惑w，寓意運(yùn)動(dòng)員在亞運(yùn)會(huì)上留下美好的印記，這體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)創(chuàng)造性，C正確。ABD：材料體現(xiàn)的是人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，未體現(xiàn)人能夠能動(dòng)地改造世界，也未體現(xiàn)世界本質(zhì)的客觀物質(zhì)性和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍規(guī)律性，ABD不符合題意。故本題選C。6.碳交易市場(chǎng)建設(shè)，是控制和減少溫室氣體排放的重大舉措。碳交易又稱“碳排放權(quán)交易”，通常情況下，第4頁(yè)/共16頁(yè)政府確定一個(gè)碳排放總額，并根據(jù)一定規(guī)則將碳排放配額分配給企業(yè)。如果未來(lái)企業(yè)排放量高于配額，就需要到市場(chǎng)上購(gòu)買排放配額；如果未來(lái)企業(yè)排放量低于配額，則可以在市場(chǎng)上出售其盈余配額。從中可以A.在改造世界的過(guò)程中，自在事物的聯(lián)系要服從于人為事物的聯(lián)系B.事物之間的聯(lián)系都是具體的、有條件的、必然的C.世界是普遍聯(lián)系的，要善于把握事物間的聯(lián)系D.人們可以創(chuàng)造條件，改變事物固有的聯(lián)系，推動(dòng)事物發(fā)展【答案】C【解析】【詳解】A：在改造世界的過(guò)程中，自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，不能說(shuō)自在事物的聯(lián)系要服從于人為事物的聯(lián)系，A說(shuō)法錯(cuò)誤。B：事物之間的聯(lián)系是具體的、有條件的，但不一定是必然的，B說(shuō)法錯(cuò)誤。C：碳交易又稱“碳排放權(quán)交易”，通常情況下，政府確定一個(gè)碳排放總額，并根據(jù)一定規(guī)則將碳排放配額分配給企業(yè)。如果未來(lái)企業(yè)排放量高于配額，就需要到市場(chǎng)上購(gòu)買排放配額；如果未來(lái)企業(yè)排放量低于配額，則可以在市場(chǎng)上出售其盈余配額。從中可以看出世界是普遍聯(lián)系的，要善于把握事物間的聯(lián)系，C符合題意。D：人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系，不是改變固有的聯(lián)系，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。7.在中學(xué)階段，科學(xué)地運(yùn)用“錯(cuò)題本”是一種高效的學(xué)習(xí)方式。錯(cuò)題整理的目的并非是把錯(cuò)題收集存檔，而是在一道一道錯(cuò)題整理中，不斷地分析出錯(cuò)的原因，總結(jié)解題方法，積累解題經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)習(xí)能力和提高準(zhǔn)確性的目標(biāo)。這說(shuō)明()①量變必然引起質(zhì)變，要重視量變的積極作用第5頁(yè)/共16頁(yè)②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要持之以恒堅(jiān)持量的積累③事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要把量的積累與質(zhì)的提升統(tǒng)一起來(lái)④質(zhì)變是根本性質(zhì)的變化，它推動(dòng)事物的發(fā)展進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：量變積累到一定程度引起質(zhì)變，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②③：錯(cuò)題整理的目的并非是把錯(cuò)題收集存檔，而是在一道一道錯(cuò)題整理中，不斷地分析出錯(cuò)的原因，總結(jié)解題方法，積累解題經(jīng)驗(yàn)，最終實(shí)現(xiàn)提高學(xué)習(xí)能力和提高準(zhǔn)確性的目標(biāo)。這說(shuō)明質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要持之以恒堅(jiān)持量的積累，事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，要把量的積累與質(zhì)的提升統(tǒng)一起來(lái)，②③符合題意。④：質(zhì)變不一定推動(dòng)發(fā)展，質(zhì)變也有下降的，倒退的變化，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。8.中醫(yī)認(rèn)為，感冒是風(fēng)邪外襲、肺氣失宜所致，大體可以分為風(fēng)熱型和風(fēng)寒型。風(fēng)熱型風(fēng)寒型癥狀表現(xiàn)為頭脹痛，咽痛，咳吐黃痰等表現(xiàn)為頭痛，四肢酸痛，鼻塞流涕等用藥雙黃蓮口服液、銀翹解毒片等風(fēng)寒感冒顆粒、感冒清熱膠囊等治療感冒需要對(duì)癥下藥，這其中蘊(yùn)含的矛盾分析法是()A.堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題B.勇于承認(rèn)矛盾、解決矛盾C.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析D.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一【答案】C【解析】【詳解】A：治療感冒需要對(duì)癥下藥，說(shuō)明矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，而不是堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題，A不符合題意。B：矛盾普遍性要求我們想問(wèn)題辦事情，要勇于承認(rèn)矛盾、解決矛盾，材料未強(qiáng)調(diào)勇于承認(rèn)矛盾、解決矛盾，B不符合題意。C：感冒大體可以分為風(fēng)熱型和風(fēng)寒型，根據(jù)不同的感冒癥狀對(duì)癥下藥，說(shuō)明矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，C符合題意。D：主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主要方面與次要方面辯證關(guān)系的原理要求我們，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，材料未體現(xiàn)堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，D不符合題意。第6頁(yè)/共16頁(yè)故本題選C。9.某大學(xué)針對(duì)新生推出“宿舍匹配系統(tǒng)”，對(duì)學(xué)生個(gè)人習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查，并采用大數(shù)據(jù)分析匹配，將作息時(shí)間、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、社交偏好等方面相似度高的同學(xué)安排在同一間宿舍。此舉獲得學(xué)生好評(píng)。該管理模式體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①具體分析事物的個(gè)性是把握事物間共性的前提和基礎(chǔ)②個(gè)性是事物存在的根源，共性是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力③挖掘共性是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，正確解決矛盾的關(guān)鍵④把握個(gè)性和共性的聯(lián)結(jié)，才能正確認(rèn)識(shí)事物及事物間的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】【詳解】①④：某大學(xué)針對(duì)新生推出“宿舍匹配系統(tǒng)”，對(duì)學(xué)生個(gè)人習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查，并采用大數(shù)據(jù)分析匹配，將作息時(shí)間、衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、社交偏好等方面相似度高的同學(xué)安排在同一間宿舍。這體現(xiàn)了具體分析事物的個(gè)性是把握事物間共性的前提和基礎(chǔ)，把握個(gè)性和共性的聯(lián)結(jié)，才能正確認(rèn)識(shí)事物及事物間的聯(lián)系，①④符合題意。②：矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，②錯(cuò)誤。③：具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，正確解決矛盾的關(guān)鍵，③錯(cuò)誤。故本題選B。10.2023年下半年我國(guó)要突出抓好國(guó)有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)調(diào)整，突出主業(yè)、聚焦實(shí)業(yè)，推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)系國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)集中，向提供公共服務(wù)、應(yīng)急能力建設(shè)和公益性等關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要行業(yè)集中，向前瞻性戰(zhàn)璐性新興產(chǎn)業(yè)集中，堅(jiān)守主責(zé)、做強(qiáng)主業(yè)，當(dāng)好“長(zhǎng)期資本”“耐心資本”“戰(zhàn)略資本”?？梢?jiàn)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮其作用，必須()①把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主要矛盾，明確自身的中心任務(wù)②要立足各個(gè)部分，推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)鍵行業(yè)和產(chǎn)業(yè)集中③把質(zhì)變視為發(fā)展，在主動(dòng)求變中贏得自身發(fā)展的主動(dòng)權(quán)④牢固樹(shù)立全局觀念，處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系A(chǔ).①③B.①④C.②③D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：國(guó)有經(jīng)濟(jì)要抓好布局結(jié)構(gòu)調(diào)整，要突出主業(yè)、聚焦實(shí)業(yè)，推動(dòng)國(guó)有資本向關(guān)系國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)集中，當(dāng)好“長(zhǎng)期資本”“耐心資本”“戰(zhàn)略資本”可看出國(guó)有經(jīng)濟(jì)發(fā)揮其作用，第7頁(yè)/共16頁(yè)必須把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主要矛盾，明確自身的中心任務(wù)，牢固樹(shù)立全局觀念，處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的長(zhǎng)遠(yuǎn)聯(lián)系，①④符合題意。②：在整體和部分的關(guān)系中，我們應(yīng)立足整體，而不是部分，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：質(zhì)變不一定就是發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。11.培根說(shuō)：“真正的哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，從花園里采集花粉原料，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜?！边@個(gè)比喻所蘊(yùn)含的科學(xué)思維道理是()A.理性認(rèn)識(shí)對(duì)感性認(rèn)識(shí)的獲得有重要的指導(dǎo)作用B.理性認(rèn)識(shí)的獲得需要在實(shí)踐中占有豐富、真實(shí)的感性材料，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)加工制作C.感性認(rèn)識(shí)是“香甜的蜜”，理性認(rèn)識(shí)是“采集的花粉”D.培根把抽象思維比作“香甜的蜜”，把形象思維比作“采集的花粉”【答案】B【解析】【詳解】B：“從花園里采集原料花粉”喻指在實(shí)踐中獲得感性材料，“消化這些原料”喻指運(yùn)用科學(xué)思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作，“釀成香甜的蜜”喻指形成理性認(rèn)識(shí)需抓住事物的本質(zhì)與規(guī)律，B符合題意。A：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴感性認(rèn)識(shí)，A說(shuō)法錯(cuò)誤。C：感性認(rèn)識(shí)是“采集的花粉”，理性認(rèn)識(shí)是“香甜的蜜”，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D：材料不涉及抽象思維和形象思維，對(duì)于培根比喻的認(rèn)識(shí)是不準(zhǔn)確的，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。12.如何快速鑒別有毒蘑菇是世界性難題。經(jīng)多年技術(shù)攻關(guān)，昆明植物研究所發(fā)明了快速檢測(cè)試劑盒，針對(duì)鵝膏環(huán)肽毒素，可通過(guò)顯色反應(yīng)快速完成檢驗(yàn)工作，識(shí)別有毒蘑菇，現(xiàn)已投入使用，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的空白。①實(shí)踐具有社會(huì)歷史性，受客觀規(guī)律的制約②基于實(shí)踐獲得的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用③指導(dǎo)實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)是認(rèn)識(shí)的最終目的④實(shí)踐的需要推動(dòng)著人類的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：如何快速鑒別有毒蘑菇是世界性難題。經(jīng)多年技術(shù)攻關(guān)，昆明植物研究所發(fā)明了快速檢測(cè)試劑盒，這說(shuō)明實(shí)踐的需要推動(dòng)著人類的認(rèn)識(shí)不斷向前發(fā)展；快速檢測(cè)試劑盒，針對(duì)鵝膏環(huán)肽毒素，有效第8頁(yè)/共16頁(yè)識(shí)別有毒蘑菇，現(xiàn)已投入使用，這說(shuō)明指導(dǎo)實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)是認(rèn)識(shí)的最終目的，③④符合題意。①：實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，實(shí)踐的過(guò)程及其結(jié)果都受客觀事物及其規(guī)律的制約，①說(shuō)法錯(cuò)誤。②：基于實(shí)踐獲得的正確認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。13.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)可以劃分為三個(gè)階段黨的八大認(rèn)為，我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。已經(jīng)是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。會(huì)認(rèn)為，我主要矛盾物質(zhì)文化的矛盾。黨的十九大色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的關(guān)好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之聞的矛盾。對(duì)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾及其認(rèn)識(shí)的變化分析正確的是()①對(duì)不同時(shí)期主要矛盾的準(zhǔn)確判斷是對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件做出的能動(dòng)反映②正確判斷主要矛盾越來(lái)越成為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)③對(duì)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的變化體現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④對(duì)社會(huì)主要矛盾的不斷解決成為了推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定力量A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】【詳解】①:真理是有條件的，具體的，任何真理都有它適用的條件和范圍。黨根據(jù)社會(huì)情況的變化，對(duì)社會(huì)主義矛盾作出不同判斷，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性，①符合題意。②：人民群眾的根本利益是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，②表述錯(cuò)誤。第9頁(yè)/共16頁(yè)③：真理是有條件的，具體的。在不同歷史時(shí)期，社會(huì)情況發(fā)生變化，社會(huì)的主要矛盾也隨之發(fā)生變化。黨在不同歷史時(shí)期，對(duì)社會(huì)主要矛盾做出了不同判斷，體現(xiàn)了主觀與客觀、具體的歷史的統(tǒng)一，③符合題意。④：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的決定力量，而不是主要矛盾的解決，④表述錯(cuò)誤。故本題選B。14.近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型速度加快，家庭教育暴露出一系列突出問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，將“家事”提升到國(guó)家層面立法。國(guó)家通過(guò)立法引導(dǎo)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)，極大地推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步。材料體現(xiàn)了()①事異則備變，國(guó)家的方針政策要與國(guó)情相統(tǒng)一②社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在并反作用于社會(huì)存在③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展④變革上層建筑使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型速度加快，家庭教育暴露出一系列突出問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題，全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，要一切從客觀實(shí)際出發(fā)，國(guó)家的方針政策要與國(guó)情相統(tǒng)一，①符合題意。②：國(guó)家通過(guò)立法引導(dǎo)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)，極大地推動(dòng)了我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在并反作用于社會(huì)存在，②符合題意。③：當(dāng)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)時(shí)，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有推動(dòng)作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：當(dāng)上層建筑為先進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選A。15.2023年9月，《人民日?qǐng)?bào)》載文指出，習(xí)近平總書記把群眾意見(jiàn)視作“一把最好的尺子”，始終堅(jiān)持人民至上，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。敬畏這把“尺子”，必須堅(jiān)持黨的群眾路線，拜人民為師，向人民學(xué)習(xí)。尋得這把“尺子”，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，聽(tīng)真話、察真情，真正把情況摸實(shí)摸透。要敬畏、尋得這把“尺子”的原因是()①人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者②人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮無(wú)盡的智慧和力量③為人民服務(wù)是馬克思主義政黨的奮斗目標(biāo)④人民群眾是影響社會(huì)價(jià)值取向的決定性因素第10頁(yè)/共16頁(yè)A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：人民群眾是歷史的主體，具有無(wú)盡的智慧，要把群眾意見(jiàn)視作“一把最好的尺子”，始終堅(jiān)持人民至上，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，①②符合題意。③：為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗是馬克思主義政黨的奮斗目標(biāo)，③表述錯(cuò)誤。④：人民群眾是歷史的主體，我們要站在廣大人民的立場(chǎng)上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，但是人民群眾并不是影響社會(huì)價(jià)值取向的決定性因素，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。16.下圖漫畫告訴我們()A.聯(lián)系的多樣性要求以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移B.正確認(rèn)識(shí)事物要善于把握矛盾的主要方面C.認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)D.價(jià)值的判斷和選擇受階級(jí)立場(chǎng)和利益驅(qū)動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】漫畫中西方國(guó)家大肆夸大宣傳中國(guó)的威脅，僅僅通過(guò)部分看待中國(guó)，一門心思圍堵打壓中國(guó)。A：漫畫未強(qiáng)調(diào)時(shí)間地點(diǎn)條件的變化，A不符合題意。B：漫畫中西方國(guó)家錯(cuò)誤的看待中國(guó)的崛起，并未正確把握矛盾的主要方面，B不符合題意。C：漫畫展現(xiàn)的是西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，并未強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，C不符合題意。D：漫畫中西方國(guó)家對(duì)中國(guó)的看法，是在自身所處立場(chǎng)和利益的驅(qū)動(dòng)下做出的，D符合題意。故本題選D。17.閱讀材料，完成下列要求。立法是國(guó)家的重要政治活動(dòng)，是把黨的主張和人民的意志通過(guò)法定程序轉(zhuǎn)化為國(guó)家意志的過(guò)程，關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。2023年3月13日，第十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了修改《中華人民共和國(guó)立法法》的決定。立法法規(guī)定，立法應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。編制立法規(guī)劃和立法計(jì)劃，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究代表議案和建議，廣泛征集意見(jiàn)，科學(xué)論證評(píng)估，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民主法治建設(shè)的需要確定立法項(xiàng)目。本次立法法修改，下“放”了立法權(quán)，284個(gè)設(shè)區(qū)市將擁有地方立法權(quán)，這可以解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中大量事務(wù)無(wú)法可依的情形，同時(shí)可以加快推進(jìn)地方立法進(jìn)程，倒逼地方政府提升依法行政水平。結(jié)合材料，分析立法法的修改是如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的?！敬鸢浮竣僮鹬匚镔|(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)。立法法的修改是根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民主法治建設(shè)的需要進(jìn)行的。②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。立法法的修改下“放”了立法權(quán)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的形勢(shì)進(jìn)行修改和完善，堅(jiān)持了馬克思列寧主義等科學(xué)理論的指導(dǎo)，加快推進(jìn)立法進(jìn)程。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。編制立法規(guī)劃和立法計(jì)劃，既要廣泛征集意見(jiàn)，又要科學(xué)論證評(píng)估，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸吨腥A人民共和國(guó)立法法》的修改考點(diǎn)考查：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題實(shí)為體現(xiàn)類主觀題，設(shè)問(wèn)要求回答立法法的修改是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的，知識(shí)限定具體明確，可以知識(shí)為線索，檢索材料有效信息分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民主法治建設(shè)的需要確定立法項(xiàng)目→可聯(lián)系尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從第12頁(yè)/共16頁(yè)客觀存在的事物出發(fā)。關(guān)鍵詞②：堅(jiān)持以馬克思列寧主義等為指導(dǎo)→可聯(lián)系不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。關(guān)鍵詞③：廣泛征集意見(jiàn)，科學(xué)論證評(píng)估→可聯(lián)系把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料等相結(jié)合。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。2023年9月17日，中國(guó)“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺成功，這對(duì)中國(guó)乃至而言都將是一個(gè)里程碑式的跨越。景邁山保護(hù)只有起點(diǎn)，沒(méi)有終點(diǎn)。面向未來(lái),要堅(jiān)守住經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)兩條底線，以科學(xué)地開(kāi)發(fā)利用促進(jìn)更好的保護(hù)，厚植永續(xù)發(fā)展的綠色根基，加強(qiáng)茶文化和山水觀光、傳統(tǒng)村落等融合,讓資源稟賦不斷變成財(cái)富。同時(shí),加大宣傳力度，通過(guò)打造茶旅品牌、推介旅游線路、推出主題活動(dòng)等講好中國(guó)故事、云南故事，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，走出以茶興旅、以旅促茶的“茶旅融合”新路子,煥發(fā)景邁山古茶林文化景觀新活力。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)，闡明景邁山經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)這兩條底線的關(guān)系?！敬鸢浮竣倜芫褪菍?duì)立統(tǒng)一，斗爭(zhēng)性與同一性是矛盾的基本屬性。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)側(cè)重點(diǎn)不同，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，會(huì)給當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)保護(hù)帶來(lái)一定的壓力和困難。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)又相互依賴、相互貫通，保護(hù)好生態(tài)資源可以讓資源稟賦不斷變成財(cái)富，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)得到發(fā)展又可以更好地促進(jìn)生態(tài)保護(hù)。③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此來(lái)推動(dòng)事物的發(fā)展。景邁山要恰當(dāng)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模壕斑~山經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)考點(diǎn)考查：矛盾基本屬性的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題的設(shè)問(wèn)是闡明類，結(jié)合材料分析二者的斗爭(zhēng)性及同一性即可。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：面向未來(lái),要堅(jiān)守住經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)兩條底線→可聯(lián)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)有斗爭(zhēng)性，側(cè)重點(diǎn)不同。關(guān)鍵詞②：以科學(xué)地開(kāi)發(fā)利用促進(jìn)更好的保護(hù)，厚植永續(xù)發(fā)展的綠色根基，讓資源稟賦不斷變成財(cái)富，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)→可聯(lián)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)又相互依賴、相互貫通，有同一性。第13頁(yè)/共16頁(yè)第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，深刻思考中國(guó)與世界的關(guān)系，形成了兼顧國(guó)內(nèi)國(guó)際“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思維。在不同的歷史時(shí)期，我們黨關(guān)于“兩個(gè)大局”論述的內(nèi)涵隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善。歷史時(shí)期“兩個(gè)大局”的內(nèi)涵新民主主義革命時(shí)期主要是指中國(guó)革命和世界革命。我們黨緊扣反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義及官僚資本主義的鮮明指向，“兩個(gè)大局”論述側(cè)重于構(gòu)建國(guó)內(nèi)國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期主要是指我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)與世界社會(huì)主義陣營(yíng)的發(fā)展。在冷戰(zhàn)背景下，“兩個(gè)大局”論述具有鮮明的意識(shí)形態(tài)特征，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)我國(guó)與社會(huì)主義陣營(yíng)其他國(guó)家之間的合作改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)主要是指中國(guó)的發(fā)展與世界的演進(jìn)之間的關(guān)系，“兩個(gè)大局”論述強(qiáng)調(diào)我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)中國(guó)與世界的開(kāi)放合作新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義新統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，立足世界發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造更多有利條件，強(qiáng)調(diào)中國(guó)與世界的高水平互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體結(jié)合材料，運(yùn)用“在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理”知識(shí)，說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于“兩個(gè)大局”論述的內(nèi)涵隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理?！敬鸢浮竣僬胬硎蔷唧w的，有條件的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。②中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期，根據(jù)國(guó)內(nèi)國(guó)際主要矛盾的變化，科學(xué)揭示中國(guó)與世界關(guān)系的深刻變化，不斷探索和實(shí)踐，形成和發(fā)展了“兩個(gè)大局”的理論，實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐、主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。③追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性，中國(guó)共產(chǎn)黨確立不同時(shí)期“兩個(gè)大局”的內(nèi)涵隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模翰煌臍v史時(shí)期，我們黨關(guān)于“兩個(gè)大局”論述的內(nèi)涵隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完善考點(diǎn)考查