高二語文試題卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題小題。材料一：《論語》通篇看起來都在講修齊治平的義理，但并不會讓人覺得艱深晦澀。相反，它能讓人常讀常新，隨時翻開的時候也總會發(fā)現(xiàn)一些細節(jié)的微妙之處。究其原因，在于其文本的一種文學性特質。因為這種文學性，楊絳先生曾經(jīng)在《我是怎樣讀〈論語〉的？》一文中說：“‘四書’，最喜歡《論語》，因為最有趣。讀《論語》，讀的是一句一句話，看見的卻是一個一個人?！弊鳛檠孕袖洠墩撜Z》中對于孔子在不同情境中的神態(tài)和表情的描寫雖然簡約，卻十分生動可感。《陽貨》篇記錄了這樣一段對話?？组T弟子子游做了武城的邑宰，實施庠序教化，學習禮樂的人很多，小城中弦歌不輟。孔子到了武城，對這個小地方化民成俗如此成功喜出望外，“莞爾而笑”說“割雞焉用牛刀”。子游回答，以前聽老師說過，君子學習了道，知了禮樂就會愛人；老百姓學習了道，知了禮樂就容易引導和管理。聽到這段話，孔子馬上正色道，子游的話是對的，剛才說的話不過是同他開玩笑罷了。這一段文字很有戲劇性，孔子從輕松詼諧到深沉肅穆，前后的轉變，氛圍感很強，反映出孔子的真實親切，也體現(xiàn)了他對于治國安邦之事的在意和敬畏?！墩撜Z》的文學性，還體現(xiàn)在大量比喻手法的運用。如《子罕》篇中出現(xiàn)了兩句以自然景物作比的句子，一句為“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’”，另一句為“歲寒，然后知松柏之后凋也”。前者是對于時間和生命流逝的哲思詠嘆，后者則是對外境磨礪下的風骨彰顯和生命韌性、君子人格的歌頌。正如鐘嶸所說，“因物喻志，比也”。儒家的修身目標和原則，本質上緊緊關聯(lián)如何在生命里創(chuàng)造永恒的意義和價值，超越作為人的有限性，達成卓然和不朽?？傮w而言，《論語》的文學性特征，是儒家文化心理結構的外化，對兩千年來中國人的國民性格具有塑造之功。每一位認真閱讀《論語》的讀者，在掩卷之時，腦海中總會呈現(xiàn)出一個個具體的人物形象，也常能體會到一種難以言傳的氛圍感。這些情形，恰恰是因為《論語》真正體現(xiàn)了以“文”化人的力量。（摘編自車鳳《論語》中的以“文”化人》）材料二：讀書其實從哪本書開始都可以。但是，要思。讀書就是去思，讀書是學習，思考?！皩W而不思則罔?！薄墩撜Z》第一句就是“學而時習之”，孔子不是告訴你必須如何如何，孔子的語氣永遠是：我是這么做的，這么想的，你看著辦吧?！墩撜Z》不辯論，不結論，不指示，不居高臨下“比你較為神圣”地“啟蒙”?！墩撜Z》是討論、陳述，是對思的啟發(fā)，對經(jīng)驗的喚醒。讀《論語》要思，要體會。真理在思的過程中敞開，就像在黑暗的洞穴里挖礦，忽然，蹦出一顆寶石。正是那種謙卑低調的語感、經(jīng)驗之思，令《論語》成為一部偉大的指示，千百年顛撲不破，放之四海而皆準。我們這個時代有一種世俗化的后現(xiàn)代氛圍，解構、調侃、懷疑一切，怎么都行，玩世不恭，“新就是好”，蔑視傳統(tǒng)、經(jīng)驗已經(jīng)成為常識?！墩撜Z》失位已經(jīng)若干世紀，它本來是漢語的最高之書，現(xiàn)在隨便就可以調侃、否定?？桌隙?、喪家犬，從一個教授的嘴里說出來，磕絆都不會打一下。《論語》在中華文明中，曾經(jīng)有著崇高地位：“世衰道微，邪說暴行有作……孔子成《春秋》而亂臣賊子懼?！薄疤觳簧倌?，萬古如長夜?！边@種崇高地位也令《論語》成為令人窒息的教條。所以魯迅激憤地說：“中國書雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂觀，外國書即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書?！保ā度A蓋集·青年必讀書》）一個世紀過去，在讀書上，“拿來主義”已經(jīng)相當媚俗，看看中國的書架就知道。竊以為，“溫故知新”就像西方的文藝復興回到希臘去找思想資源，越來越顯得先鋒起來了。我們這個時代的好處是，那種教條化的傳統(tǒng)已經(jīng)被懷疑主義、虛無主義、“一切復零，從頭開始”“怎么都行”“唯我獨尊”摧毀，斯文掃地，煙消云散。《論語》的經(jīng)典地位早已被解構，去蔽?！岸Y失而求諸野”，《論語》回到了“野”，可以像它剛剛說出來的時代那樣去傾聽，去拜讀了。完全可以想象自己就是顏淵、子路、閃子騫、冉伯牛、仲弓、宰我、子貢、冉有、季路、子游、子夏……這個時代，可以讀《論語》了。（摘編自于堅《可以讀〈論語〉了》）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是3分）A.《論語·陽貨》篇記錄了孔子與弟子子游的一場戲劇性對話，氛圍由輕松到肅穆，塑造了真實親切的孔子形象。B.《論語·子罕》篇以水流寄寓生命哲思，以松柏歌頌君子人格，借日常平實之物表達了儒家的修身目標和原則。C.《論語》不作結論性的“指示”，卻成為塑造中國人文化心理及國民性格的“指示”，彰顯了以“文”化人的魅力。D.《論語》“溫故而知新”一說，與西方文藝復興汲取古希臘文化養(yǎng)料有相似之處，二者均秉持“拿來主義”的原則。2．下列對材料相關內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是3分）A.材料一中，以“氛圍感”這一富有時代特征的網(wǎng)絡流行語，生動簡潔地表達了對《論語》深刻思想性的肯定。B.材料二中，針對《論語》這一經(jīng)典被隨意調侃、否定的現(xiàn)狀，作者以口語化的文字形象地寫出了自己的不滿之意。C.材料二以隨筆式的語言，論及《論語》成為經(jīng)典、經(jīng)歷失位、回歸生活語境的過程，看似零散瑣碎，實則脈絡清晰。D.兩則材料都力圖拉近《論語》與當代文化生活的距離，從不同角度引導讀者思考如何對傳統(tǒng)經(jīng)典進行創(chuàng)新性閱讀。3．下列選項與材料二的立場最為接近的一項是3分）A.《幾何原本》是歐氏幾何的奠基之作，深刻地影響了西方人的思維方式，張卜天根據(jù)數(shù)學史家希思的英譯本，將其翻譯為中文。B.《史記》涉及許多歷史材料，但司馬遷并沒有照搬史料，而是采用漢朝的語言講述歷史，并于其中滲透自己對文獻的當代理解。C.在公祭孔子大典上，兩百位身著傳統(tǒng)服飾的儒生分列曲阜尼山孔廟道路兩側，朗誦《論語》，展現(xiàn)了儒家文化生生不息的傳承力量。D.河南衛(wèi)視播出了端午特別節(jié)目《洛神水賦》，片中“洛神”絕美登場，娉婷裊娜，衣袂翩躚，再現(xiàn)了曹植名篇《洛神賦》的神韻。4．關于讀《論語》等“中國書”這一話題，魯迅與于堅的觀點是否存在矛盾？請結合材料二談談你的看法。（4分）5．在傳統(tǒng)經(jīng)典作品研習活動中，你所在的小組需要完成《論語》導讀資料的撰寫任務，請根據(jù)材料一、材料二為該導讀列出要點。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。勛章契訶夫“我有事找你商量?！避娛鲁跫壷袑W教員，十四品文官列甫·普斯佳科夫對他的朋友列堅佐夫中尉說，“要不是極其需要，我也就不來麻煩你了。好朋友，請你把斯坦尼斯拉夫勛章借給我。今天，我要到商人斯皮奇金家里去赴宴。你是知道斯皮奇金那個混蛋的：他非常喜歡勛章，他把那些脖子上或者紐扣眼上沒掛著什么勛章的人幾乎都看成壞人。再者他又有兩個女兒……娜斯嘉和齊娜，……我是把你看做朋友才跟你說的……你借給我吧，勞你的駕！”普斯佳科夫這些話是結結巴巴、漲紅臉，不住膽怯地回過頭去看房門而說出口的。中尉罵了幾句，然后同意了。普斯佳科夫坐上出租馬車到斯皮奇金家去。他略微敞開皮大衣，看他的胸口，別人的勛章在他胸口金光閃閃，釉子發(fā)亮。“不知怎么，自己都對自己多添了幾分敬意呢！”教員想著，嗽了嗽喉嚨，“區(qū)區(qū)一個小玩意兒，至多也不過值5個盧布，卻造成多么大的聲勢！”到斯皮奇金的家門口，他敞開皮大衣，開始慢吞吞地把車錢付給趕車的。趕車的，依他看來，一見到他的肩章、紐扣、斯坦尼斯拉夫勛章，似乎就愣住了。普斯佳科夫得意地嗽一下喉嚨，走進房子里，在前廳脫掉皮大衣，昂起頭，挺起胸脯，走進大廳里。可是這時他看見一件可怕的事，他的同事，法語教員特蘭勃良，同齊娜并排坐著。普斯佳科夫頭一個想法就是扯下勛章，或者往回跑。可是勛章綴得很結實，往后退也已經(jīng)不可能。他趕緊用右手蓋住勛章，拱起背來，很別扭地向大家一鞠躬，同誰也沒握手，沉重地在空椅子上坐下，恰好坐在他的法國同事對面。仆人在普斯佳科夫面前擺下一盆湯。他用左手拿起湯匙來，然而又想起在上流社會不宜于用左手吃東西，就趕緊聲明已經(jīng)吃過飯，不想再吃了。普斯佳科夫靈魂里充滿鉆心的苦痛和煎熬般的煩惱，湯盆里騰起饞人的香氣，清蒸鱘魚冒出異常開胃的熱氣。教員有心放開右手，用左手蓋住勛章，可是這顯得頗不方便?！疤熘靼。禳c結束這頓飯！我要到飯館里去吃它一頓！”他對自己說。他膽怯地用一只眼睛瞥了一下法國人。發(fā)現(xiàn)對方正瞧著他，卻也是極其忸怩不安，也是什么東西都沒吃。兩個人互相看著，越發(fā)慌張，就低下眼睛看面前的空碟子?！八R破了，這個混蛋！”普斯佳科夫暗想。吃第五道菜了，有人提議：“為在座的女士們的青春干杯！”宴席上的人亂哄哄地站起來，普斯佳科夫也站起來，用左手拿起酒杯?！傲懈Αて账辜芽品?，請您把這杯酒交給娜斯嘉！”有人遞給他一杯酒。這令普斯佳科夫大為恐慌，他不得不使用右手了。勛章和勛章上那根揉皺的紅絲帶終于見了天日！教員臉色煞白，低下頭去，心虛地往法國人那邊瞥一眼———法國人正在看他，眼睛里滿是驚訝和疑問，嘴唇卻很快露出狡猾的笑意，困窘神情也很快消失了?！坝壤铩ぬ靥m勃良！”主人對法國人說，“請您把這瓶酒放回原處！”特蘭勃良遲疑不定地伸出右手去接那個酒瓶，于是……啊，真是時來運轉！普斯佳科夫看見他胸前原來也有一枚勛章。而且是安娜勛章！法國人也在搗鬼！普斯佳科夫高興得笑起斯皮奇金看見教員胸前的勛章，哼哼哈哈地說?！笆前?！”普斯佳科夫說，“真是怪事，尤里·特蘭勃良！年前我們那兒呈報上去領勛章的人多么少呀！我們那兒的人那么多，可是領到的卻只有您和我！這可真是怪事！”特蘭勃良快活地頻頻點頭，亮出他的左邊衣領，那上面赫然閃著一枚安娜三級勛章。飯后，普斯佳科夫走遍各處房間，讓那些小姐看他的勛章。雖然他饑腸轆轆，可是心里卻輕飄飄的，逍遙自在?！耙俏以缰肋@樣，”他嫉妒地瞧著同斯皮奇金談勛章的特蘭勃良，心里暗想，“那我就會戴上一枚符拉季米爾勛章。唉，真沒想到?。　敝挥羞@個想法才使得他難過。至于其余方面，他倒是完全幸福的。（選自《契訶夫小說全集》，朱逸森譯，有刪改）注安娜三級勛章比斯坦尼斯拉夫三級勛章高一個等級，而符拉季米爾勛章又比安娜三級勛章高兩個等級。6．下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，正確的一項是3分）A.到斯皮奇金的家門口，趕車的一見到普斯佳科夫的肩章、紐扣、斯坦尼斯拉夫勛章，似乎就愣住了。B.“普斯佳科夫，請您把這杯酒交給娜斯嘉！”這看似稀松平常的一句話，卻是推動情節(jié)發(fā)展的重要一環(huán)。C.特蘭勃良看到了普斯佳科夫佩戴的勛章后的神態(tài)變化，表現(xiàn)了他對普斯佳科夫追慕虛榮、弄虛作假的不屑與嘲諷。D.小說結尾普斯佳科夫的“難過”雖然具有濃烈的諷刺意味，但人物的轉變比較突然，不在情理之中。7．下列對小說藝術特色的分析與鑒賞，不正確的一項是3分）A.小說運用第三人稱敘事方式，便于細致地描述主人公“普斯佳科夫”的心理活動以及其他人物在宴會場合內(nèi)外的表現(xiàn)。B.小說運用語言、神態(tài)、心理等人物描寫的方法，刻畫出俄國社會不同身份、不同社會地位的人對社會地位、身份或者顯赫的頭銜的追求。C.小說獨特的敘述方法，自然質樸的文風，不拖泥帶水，高度濃縮與深入淺出的表現(xiàn)，更增加了作品的韻味。D.《勛章》同《套中人》一樣，都通過對“小人物”的描寫，采用非現(xiàn)實主義的手法，揭露當時社會上普遍存在的社會問題。8．進入宴會大廳后，普斯佳科夫的心理發(fā)生了一系列變化，請結合作品內(nèi)容進行梳理。（49．一般認為，標題是文章的“眼睛”，請結合文本內(nèi)容分析契訶夫這篇小說以“勛章”為題的用意。（6分）二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：德行：顏淵，閔子騫。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。子貢問曰：“何如斯可謂之士矣？”子曰：“行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士材料二：昔者，陳成恒相齊簡公，欲為亂，憚齊邦鮑、晏，故徙其兵而伐魯。魯君憂也?？鬃踊贾?，乃召門人弟子而謂之曰：“諸侯有相伐者尚恥之今魯父母之邦也，丘墓存焉。今齊將伐.之，可無一出乎？”顏淵辭出，孔子止之。子路辭出，孔子止之。子貢辭出，孔子遣之。子貢南見吳王，謂吳王曰：“今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，臣切為君恐。且夫救魯，顯名也，而伐齊，大利也。義在存亡魯，勇在害強齊而威申晉邦者，則王者不疑也?！眳峭?曰：“子待吾伐越而還?！弊迂曉唬骸安豢?。君以伐越而還，即齊也亦私魯矣。且大吳畏小越，如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏，是君實空越，而名從諸侯以伐也?！眳峭醮髳?，乃行子貢。子貢東見越王，越王問曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于此？”子貢曰：“今夫吳王有伐齊之志，君無惜重器，以喜其心，毋惡卑辭，以尊其禮，則伐齊必矣。彼戰(zhàn).而不勝，則君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。臣請北見晉君，令共攻之。其騎士銳兵弊乎齊，重器羽旄盡乎晉，則君制其敝，此滅吳必矣?！痹酵醮髳?。吳王果興九郡之兵，而與齊大戰(zhàn)于艾陵，大敗齊師，陳兵不歸，果與晉人相遇黃池之上。吳晉爭強，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，殺夫差而僇其相。故曰子貢一出，存魯、亂齊、破吳、強晉、霸越，是也。（節(jié)選自《越絕書·越絕內(nèi)傳陳成恒》）10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。涂對一處得1分，超過三處不得分。3分）諸侯A有相伐B者C尚恥D之E今F魯G父母H之邦也11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是3分）A.四方，文中指四方諸侯之國，與成語“四方之志”的“四方”意思不同。B.伐，指討伐，與《<老子>四章》中的“自伐者無功”的“伐”字意思相同。C.王，指稱王，與《五石之瓠》中“魏王貽我大瓠之中”的“王”字意思不同。D.惡，指憎惡，與《人皆有不忍人之心》中“羞惡之心，義之端也”的“惡”字意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是3分）A.齊國的宰相陳成恒想興兵作亂，但又忌憚齊國有鮑氏、晏氏，轉而調遣軍隊去攻打魯國，魯國的國君很擔心，孔子也為此憂心忡忡。B.子貢出使吳國，希望吳王能出兵救魯，吳王說等討伐越國回來后去救魯國，子貢于是故意說吳國害怕越國，用激將法刺激吳王出兵。C.子貢出使越國，勸說越王多方討好吳王，以堅定吳王討伐齊國的決心，認為齊晉出兵一定會擊敗吳軍，越國就可借機滅掉吳國。D.吳王大舉攻打齊國，大敗齊軍，后又繼續(xù)與晉國軍隊作戰(zhàn)，結果為晉軍所敗。越王乘機興兵渡江攻打吳國，成就了滅吳稱霸的功業(yè)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）今萬乘之齊，私千乘之魯，而與吳爭強，臣切為君恐。（2）彼戰(zhàn)而不勝，則君之福也。彼戰(zhàn)而勝，必以其余兵臨晉。14.魯國危難時，孔子的學生顏淵、子路（季路）、子貢先后請求出使，孔子只同意子貢出使，請結合材料一談談原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。月夜與客飲杏花下杏花飛簾散馀春，明月入戶尋幽人。褰衣步月踏花影，炯①如流水涵青蘋②。花間置酒清香發(fā)，爭挽長條落香雪。山城③薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。洞簫聲斷月明中，惟憂月落酒杯空。明朝卷地春風惡，但見綠葉棲殘紅。注①炯：光明的樣子。②青蘋：淺水生植物。③山城：當時，作者在徐州任上。15.下列對這首詩的理解，不正確的一項是3分）A.本詩為七言古詩，描寫了春夜里景色清美絕俗，及詩人杏花下置酒待客的殷切情意，整首詩曠達豪邁。B.“花間置酒”句寫花香襯托得酒香濃郁，傳達出了與李白“花間一壺酒，獨酌無相親”的孤獨所不同的意趣。C.最后兩句以景結情，在月落杯空夜將盡時，由對月的哀愁轉為對花的憐惜，寄寓了對人生命運的感慨。D.全篇緊扣詩題，圍繞花、月、酒、人構思，四者既融為一體，又穿插交錯，顯得自如而又妙趣橫生。16.有人評價這首詩“人因物而情遷”，請以“杏花”為例，分析詩人的情感是如何隨杏花而變化的。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，15分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。(1)王于興師與子偕作。（《無衣》）(2)其在道也物或惡之，故有道者不處。（《老子》第二十四章）(3)，任重而道遠。（《論語》十二章）(4)“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也”的思想在《〈論語〉十二章》中表述為。(5)《老子》第三十三章中，“，”兩句表明人的肉體生命是短暫的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的長壽。(6)《春江花月夜》中的“，”體現(xiàn)出個人的生命短暫即逝，而人類的存在卻綿延久長，因之短暫的人生和永恒的明月得以共存。(7)《將進酒》中表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格的詩句是。(8)《大學之道》中，寫性情安和才能夠思慮精詳，思慮精詳才能夠處事合宜的句子是“，”。(9)《江城子?十年生死兩茫?！芬辉~中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句：“，”。三、語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。古代漢語（特指書面語）最大的特點就是用它寫作詩歌和散文，可以達到回味無窮的境界。同樣是寫風雪夜歸，唐代劉長卿的《逢雪宿芙蓉山主人》，只用了二十個音節(jié)就已完備，美國弗羅斯特的《雪夜林邊小駐》卻用了一百零八個音節(jié)。雖然它們都達到了的藝術境界，但是誰更精煉更上口，也。中國被稱為詩的國度，巨星璀璨代不乏人，難道不是跟古代漢語的這個特點密不可分嗎？但是古代漢語也有明顯的短板，它不太適合嚴密的邏輯論證，在科學原理的表述方面，古代漢語也有些例如“圓，一中同長也”（《墨子·經(jīng)上》很難讓剛剛啟蒙的孩子理解“中”指圓心，“長”指半徑的長度。18.文中括號依次填入成語，最恰當?shù)囊豁検?分）A.言簡意賅超凡入圣一覽無余力不從心B.微言大義出神入化一覽無余無能為力C.言簡意賅出神入化一目了然力不從心D.微言大義超凡入圣一目了然無能為力19.下列各句中的引號與文中畫波浪線處引號的用法相同的一項是3分）A.我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。B.包身工的身體是屬于帶工老板的，所以她們根本就沒有“做”或者“不做”的自由。C.和其它聊天機器人相比，ChatGPT顯示出了更高的“情商”，讓對話者感覺更為真實。20.文中畫橫線的句子運用了哪些修辭手法？請指出手法并簡要分析其表達效果。（5分）四、寫作（60分）21．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）《孟子·公孫丑》：“仁者如射：射者正已而后發(fā)；發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。”其意為：行仁之人好比射箭，射箭的人先端正自己的姿態(tài)而后放箭；如果沒有射中，不要埋怨那些勝過自己的人，反躬自問罷了。《中庸》：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身?！逼湟鉃椋荷浼姆椒?，很像君子做人的道理，射不中靶心，就要反過來要求自己，看看自己有沒有做好功夫。以上兩則關于“自省”的材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇議論文。要求：選準角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1．D【解析】D.“二者均秉持‘拿來主義’的原則”錯，二者的原則并非“拿來主義”，而是認為傳統(tǒng)文化可轉化為先鋒思想。2．A【解析】A.“對《論語》深刻思想性的肯定”錯，“氛圍感”這一網(wǎng)絡用語所表達的是對《論語》文學性的肯定。3．B【解析】材料二的立場是：以當代人在經(jīng)驗、思考解讀經(jīng)典，讓經(jīng)典與時俱進。A.立場是借鑒外來文化，吸取其精華；B.“滲透自己對文獻的當代理解”，立場與材料二最為接近。C.強調的是對傳統(tǒng)文化的復刻與再現(xiàn)，與材料二立場不一致。D.強調的是對傳統(tǒng)文化的復刻與再現(xiàn)，與材料二立場不一致。4．示例一：矛盾。①魯迅認為，“中國書”大多是一些陳腐的觀點，充滿了令人窒息的教條，頹廢和厭世的氣息，故而不建議青年讀中國書，而建議讀更有生機活力的外國書；②于堅則認為《論語》已從教條僵化中解脫出來，獲得鮮活的生命力，因此，這個時代能讀《論示例二：不矛盾。①雖然從表面上看，魯迅與于堅在是否讀《論語》等中國書這一問題上是矛盾的，但其實質都是主張閱讀與生活、時代密切相關的書；②二者表面上的分歧，是源于不同時代的特點。在魯迅的時代，“中國書”是僵化的，遠離生活與時代，而當下在懷疑主義等思想的影響下，曾被教條化的《論語》回歸了現(xiàn)實生活的土壤。（每點2分）5.①價值及特點簡介：《論語》在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的價值和地位（是偉大的指示，有崇高的地位2分具有文學性，如簡約生動的人物塑造方法，運用日常景物作比等（1分）。②閱讀方法指導：閱讀《論語》，應與時代背景、個體經(jīng)驗相結合，在思考中形成個性化的體會，挖掘《論語》對當下生活的啟示性意義。（3分）（評分細則：論語》在中國傳統(tǒng)文化中是偉大的指示，1分；《論語》在中國傳統(tǒng)文化中有崇高的地位，1分；具有文學性，1分；閱讀《論語》，應與時代背景、個體經(jīng)驗相結合，1分；思考，個性化的體會，1分；對當下生活的啟示，1分）6．B【解析】A.“趕車的……似乎就愣住了”錯誤，從原文“趕車的，依他看來……似乎就愣住了”可知，這只是普斯佳科夫的感覺。C.“表現(xiàn)了他對普斯佳科夫追慕虛榮、弄虛作假的不屑與嘲諷”錯誤，從后文“特蘭勃良遲疑不定地伸出右手去接那個酒瓶，于是……啊，真是時來運轉！普斯佳科夫看見他胸前原來也有一枚勛章。而且是安娜勛章！”可知，尤里特蘭勃同樣是一個追慕虛榮、弄虛作假的人。D.“人物的轉變比較突然，不在情理之中”錯誤，從“他嫉妒地瞧著同斯皮奇金談勛章的特蘭勃良，心里暗想，‘那我就會戴上一枚符拉季米爾勛章。唉，真沒想到??！’”可知，普斯佳科夫“難過”的是沒有借到更高級的勛章來炫耀，普斯佳科夫愛慕虛榮的性格特征并沒有改變。故選B。7．D【解析】D.“采用非現(xiàn)實主義的手法”錯誤，這篇小說是通過日常生活中的事情反映社會生活，采用的是現(xiàn)實主義的手法。故選D。8.①在宴會上見到同事后他驚恐萬狀，心虛不已，丑態(tài)畢露；②當他發(fā)現(xiàn)法國人也掛著別人勛章后，他轉憂為喜，瞬間輕松自在；③欺騙成功后，他稍有難過，悔不該未下更大的賭注，借別人更高級的勛章。（評分標準：答到1點得1分，兩點3分，三點9.①從情節(jié)內(nèi)容的角度看，“勛章”是本文的線索，把作品中的各位人物如何看重“勛②從塑造人物形象的角度看，小說通過“勛章”這面鏡子，照出人物的心理與行為的丑態(tài)，刻畫了當時俄國社會中許多人愛慕虛榮的性格特征。③從揭示主題的角度看，“勛章”在文中是社會地位、尊貴身份、顯赫頭銜、權位等級的象征，小說通過“勛章”揭露和批判了當時俄國社會浮華而虛偽的本質。（評分標準：3個點，1點2分，每點都要概括+分析）10．CEG【解析】句意：對于那些互相征討的諸侯，我們尚且感到羞恥。現(xiàn)在魯國是我們的祖國?！爸T侯有相伐者”是定語后置句，“有相伐者”是“諸侯”的后置定語，意思是“對于“今魯父母之邦也”是判斷句，“魯”是判斷句的主語，符合“……，……也”的結構特點，“魯”后斷開。故FIK三處斷開。11．B【解析】A.“四方之志”的“四方”指東、南、西、北四個方向，泛指天下?！八姆街尽敝钢鞠蜻h大。意思不同。B.討伐/夸耀，意思不同。C.稱王，動詞/大王，名詞，意思不同。D.惡，指憎惡，意思相同。12．B【解析】B.“子貢于是故意說吳國害怕越國，用激將法刺激吳王出兵”錯誤，從文中“且大吳畏小越，如此，臣請東見越王，使之出銳師以從下吏，是君實空越，而名從諸侯以伐也”可見是子貢跟吳王分析利弊以及即將運用的策略，并非用激將法刺激吳王出兵。131）現(xiàn)在擁有萬輛戰(zhàn)車的齊國，要占有只有千輛戰(zhàn)車的魯國，而與吳國爭強，我深（2）他打仗失敗了，是您的福分。他打仗勝利了，一定會以剩下的部隊去攻打晉國。14.①子貢善于言辭，顏淵、子路長處不在此；②出使四方諸侯之事，在子貢向孔子請解答本題，考生需要結合顏淵、子路（季路）、子貢等人的特點以及出使諸侯所需人才作答。如材料一中說“德行：顏淵，閔子騫”，可見顏淵的特點在“德行”；“政事：冉有，季由此可知，子貢擅長言辭，這符合出使的要求。同時材料一提到子貢向孔子請教學業(yè)，孔子的答語中提到“行己有恥，使于四方，不辱君命”，可見子貢請教學業(yè)之時曾涉及過出使之事?！緟⒖甲g文】材料一：德行：顏淵，閔子騫。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏。子貢問道：“怎樣才可稱得上‘士’呢？”孔子說：“能用羞恥之心約束自己的行為，出使不辜負君主的委托，這就可以稱作‘士’了?！辈牧隙簭那?，陳成恒擔任齊簡公的國相，他想作亂篡位自立，但心中懼怕齊國的世族鮑、晏兩家，所以就調動他們兩家的軍隊去進攻魯國。魯哀公十分擔心，孔子也非常憂慮，于是召集門生弟子，對他們說∶“對于那些互相征討的諸侯，我們尚且感到羞恥?，F(xiàn)在魯國是我們的祖國，我的墳墓也要筑在這里?，F(xiàn)在齊國要討伐它，我們難道不應該出去阻止一下嗎?”顏淵請求出去阻止，孔子不同意；子路請求出去阻止，孔子也不同意；子貢請求出去阻止，孔子同意了。子貢向南拜見吳王，對吳王說：“現(xiàn)在擁有萬輛戰(zhàn)車的齊國，要占有只有千輛戰(zhàn)車的魯國，而與吳國爭強，我深深為您擔憂。況且營救魯國，可以顯示大王的威名；討伐齊國，可以獲得大利。義在保存魯國，勇在侵損強大的齊國威勢超過晉國，那么成就霸王之業(yè)就不必懷疑了?！眳峭跽f:“您等我討伐完越國然后聽您的?！弊迂曊f:“不可，您攻打越國回來，齊國也就占有了魯國。再說大王如果擔心越國，臣請求向東參見越王，命令他出兵跟從您。這樣您就使越國空虛（讓越國沒有力量背后偷襲而名義上是率領諸侯一起討伐?！眳峭醴浅８吲d，于是派子貢到越國去。子貢東行來拜見越王，越王問道：“這是偏僻簡陋的小國?，F(xiàn)在先生竟然親自到這里來！”子貢說：“現(xiàn)在吳王既然有討伐齊國的愿望，君王就應該不惜貴重的器物，把它們獻給吳國，以迎合吳王之心；不要討厭俯首低眉、用謙卑恭敬的話去奉承吳國，應該故意抬高行禮的等級，那么吳王就一定會去攻打齊國了！如果吳國不能戰(zhàn)勝齊國，那就是君王的福分；假如吳國戰(zhàn)勝了齊國，必定又會乘勝調兵去對付晉國。我請求北行去拜見晉君，勸說晉君，使晉、越兩國共同進攻吳國！吳國的精銳之師和寶器儀仗，先在齊國受到損傷，后又在晉國消耗殆盡，那么君王可以利用吳國這疲敗之際，一定能消滅吳國了!”越王非常高興。吳王夫差果然調集九個郡的軍隊，與齊軍大戰(zhàn)于艾陵，把齊軍打得大敗，吳國部署兵力沒有撤回，果真又與晉軍在黃池相遇。吳國晉國爭為強者，晉軍發(fā)動攻擊，大敗吳軍。越王勾踐得到這個情報，渡江襲擊吳國，殺死夫差和其丞相。所以說子貢一出國游說，就使魯國安寧，齊國混亂，滅掉了吳國，使晉國強大而使越國稱霸，確實如此。15.A【解析】A項“整首詩曠達豪邁”錯誤。在本詩里，詩人有超脫浪漫之舉，有狂放之興，但詩歌最后“明朝卷地春風惡，但見綠葉棲殘紅”轉入一種低沉之緒，并沒有完全體現(xiàn)曠達豪邁。16.①前四句寫杏花飄落，花影在地，景色清幽靜雅，寫出了詩人對美的欣賞喜愛之情。②五、六兩句，詩人“與客飲杏花下”，爭相搖落杏花，花香盈庭，詩人與客聞香飲酒，豪情與雅趣兼具。③最后四句，詩人想象明天春風勁起，滿地落紅，借花的凋零表達惜春之情，并寄有身世之感。（評分標準：只要扣住“人因物而情遷”，每寫出一點2分，三點6分）全詩賞析【創(chuàng)作背景】子敏皆館于官舍。蜀人張師厚來過，二王方年少，吹洞簫，飲酒杏花下。’”可知作于徐州任上。又宋人施元之注解：“真跡草書，在武寧宰吳節(jié)夫家，今刻于黃州?！薄咀⑨尅?散余春：一作“報余春”。 2幽人：幽隱之人。 3褰(qiān)衣：用手提起長袍?！咀g文】5青蘋：一種生于淺水中的草本植物。 6香雪：指杏花片。 8棲：生長。杏花飛撲簾幕散播著最后的春光，明月進入門戶尋找我這幽居的人。提起衣袍在月下漫步踏著搖曳花影，月華如水，點點花影有如水中飄浮的青萍。在花下安排酒席杏花清香流溢，客人爭攀枝條花片如紛紛香雪。山城酒薄喝起來沒有味道，勸各位不如吸取映入杯中的明月。清越的洞簫聲在這月明之夜吹斷，我只愁明月落下，酒杯空空。明朝可惡的春風卷地刮起，就只見綠葉叢中棲息著點點殘紅?！举p析】這首詩的題目為“月夜與客飲酒杏花下”，所以除了寫人還要寫月、寫花、寫酒，既把四者揉為一體，又穿插寫來，于完美統(tǒng)一中見錯落之致。詩的開頭兩句“杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人”，開門見山，托出花與月。首句寫花，花落春歸，點明了時令。次句寫月，月色入戶，交代了具體時間和地點。兩句大意是說，在一個暮春之夜，隨風飄落的杏花，飛落在竹簾之上，它的飄落，似乎把春天的景色都給驅散了。而此時，寂寞的月，透過花間，照進庭院，來尋覓幽閑雅靜之人。“尋幽人”的“尋”字很有意趣。李白有詩說：“舉杯邀明月，對影成三人?！痹娙耸侵?，明月是客，說明詩人意興極濃，情不自禁地邀月對飲。而在此詩中，明月是主，詩人是客，明月那么多情，入戶來尋幽人。那么，被邀之人就不能不為月的盛情所感，從而高興地與月賞花對飲。接下來“褰衣步月踏花影，炯虹流水涵青蘋”二句，是說詩人應明月之邀，攬衣舉足，沿階而下，踱步月光花影之中，欣賞這空明涵漾、似水涵青蘋的神秘月色。這兩句空靈婉媚，妙趣橫生。詩的上下兩句都是先寫月光，后寫月影?！安皆隆笔窃鹿猓疤せā笔窃掠?“炯的月光穿過杏花之后，便投下斑斑光影，宛如流水中蕩漾著青蘋一般。流動的月光與搖曳的青蘋，使沉靜的夜色有了動感，知月惜花的詩人，沐浴在花與月的清流之中，正好可以一洗塵慮，一滌心胸。這兩句詩勾畫了一個清虛、明靜、空靈而縹緲的超凡境界?！盎ㄩg置酒清香發(fā)，爭挽長條落香雪”兩句寫花與酒。杜甫《遣興》詩中有“狂風挽斷白居易詩意，寫出了賞花與飲酒的強烈興致。美酒置于花間，酒香更顯濃郁;香花，趁著酒興觀賞，則賞花興致也就更高?；ㄅc酒互相映發(fā)。詩人此時的情懷，與李白《月下獨酌》“花間一壺酒，獨酌無相親”的意趣迥然不同，不是寂寞孤獨，而是興致勃勃?！吧匠恰币韵滤木?，前兩句寫借月待客，突出“愛月”之心。山城偏僻，難得好酒，可是借月待客，則補酒薄之不足?！皠窬椅性隆币痪?，是從白居易《寓龍?zhí)端隆吩姟霸齐S飛燕月隨杯”中化出，表明詩人對月之愛遠遠超出了對酒之愛。后兩句情緒漸轉低沉，見詩人“惜月”之情。隨著時間的推移，月光的流轉，悠揚的簫聲漸漸停息，月下花間的幾案之上，杯盤已空，詩人憂從中來。此時詩人最憂慮的不是別的，而是月落。這里含著十分復雜的情感，被排擠出朝廷的詩人，雖然此時處境略有好轉，但去國之情總會帶來凄清之感，在此山城，唯有明月與詩人長相陪伴。月落西山，詩人情無以堪。詩的最后兩句轉寫花，不過不是月下之花，而是想象中凋零之花。月落杯空，夜將盡矣，于是對月的哀愁轉為對花的憐惜。月下之花如此動人，第二天一陣惡風刮起，便會落英遍地，而滿樹杏花也就只剩下點點殘紅。詩中寄寓了人生命運的感慨。這首詩韻味淳厚，聲調流美，在表現(xiàn)手法上很有特色。首先是物與人的映襯，情與景的融入。人因物而情遷，物因人而生色。首句“杏花飛簾散余春”，是一派晚春景色，天上有明媚之月，花下有幽居之人，綺麗之中略帶凄清之感。接著“明月入戶尋幽人”一句，達到了物我相忘的境界。詩人因情設景，因景生情，情景交融，出神入化。構思的錯落有致，變化自如，使全待情致顯得更濃。開篇兩句既寫花又寫月。三、四句重點寫月，其中也有寫花之筆。五、六句寫花、寫酒，但重在寫花。七、八句寫愛月之深。九、十句寫惜月之情。最后兩句是虛筆，借花的凋零寫惜春之情，并寄有身世之感，寓意更深一層。通觀全篇，詩人緊扣詩題，不斷變換筆墨，圍繞花、月、酒三者，妙趣橫生。詩人筆下的月，不僅是含情脈脈，而且?guī)е还上蓺馀c詩清。這種仙氣與詩情，是詩人超脫飄逸風格的體現(xiàn)，也是詩人熱愛自然的心情的流露。(1)修我矛戟(3)士不可以不弘毅(4)君子喻于義，小人喻于利(5)不失其所者久，死而不亡(6)人生代代無窮已，江月年年望相似(7)天生我材必有用，千金散盡還復來(8)安而后能慮，慮而后能得(9)相顧無言，惟有淚千行18.C【解析】言簡意賅：語言雖精練簡潔,但已概括要義。微言大義：微言：精當而含義深遠的話；大義：本指經(jīng)書的要義，后指大道理。包含在精微語言里的深刻的道理。超凡入圣：超越平常人而達到圣賢的境界。形容學識修養(yǎng)達到了高峰。出神入化：神、化：指神妙的境域。極其高超的境界。形容文學藝術達到極高的成就。一覽無余：一眼即可全見，強調范圍，形容景物沒有曲折變化，或詩文內(nèi)容平淡，沒有回味。一目了然：一眼就看得很清楚。強調看得清楚。力不從心：心里想做,但能力達不到。無能為力：不能施展力量。指使不上勁或沒有能力去做好某件事情、解決某個問題。19.B【解析】B選項的引號和文中句的引號都是表示突出強調。A選項的引號是特定稱謂，C是特殊含義，D的引號作用是表示諷刺，反語。引號的用法：①表示行文中引用的話。包括直接引用和間接引用。直接引用包括直接照錄人家原話，引用格言、詩詞、歌詞。②表示具有特殊含義的詞語。在行文時，有的詞語加上引號就不再表示它原來的意思，而是具有了新的含義。③特定稱謂，是指在具體的語言環(huán)境中代指某一事物或人,具有某些特點的名稱、簡稱、節(jié)日、紀念日、重大歷史時間、地名、專用名詞、活動簡稱等。④表示把需要論述的對象單獨標示出來，起一個突出強調作用，以引起讀者注意。就像是我們在閱讀文章時，對某個重要詞語、詞組，用圓圈“圈”起來一樣。起到提示、醒目、強調作用。⑤表反語、諷刺，就是引號內(nèi)的內(nèi)容，是反向意思。20.①比喻，將歷代著名詩人比作璀璨的“巨星”,形象地寫出了他們在詩的國度中的重要地位，表達了對他們的崇敬之情；②反問，用反問句表達肯定的意思：詩歌璀璨與古漢語言簡意賅的特點密不可分，能起到突出強調的作用，給讀者留下更深刻的印象。（一點2分，兩點5分，每點需指出手法并結合文本內(nèi)容分析出表達效果）21.【文題解析】本題是一道引語式材料作文題。試題所給的兩則材料，都借助射箭這一活動，引出學生對于自省自問的思考。材料一的關鍵詞是“反求諸己”，強調做事應該反過來從自己身上找出問題的癥結。材料二的關鍵詞是“反求諸其身”，重點是強調面對失敗時，要反省自身有沒有存在過錯。由此可見，在這里，射箭已經(jīng)超越了軍事范疇，具有品行修養(yǎng)和禮樂教化的功能。射箭本為競技活動，雙方激烈爭奪，但禮射賦予其正心正已、謙讓互敬、修身修德的功能，外修自身體魄、內(nèi)修精神品格。禮射的過程其實就是陶冶情操、反復自省，靜心修為、不斷進取的過程。而聯(lián)系社會現(xiàn)實，反求諸己的品質，是現(xiàn)代社會所稀缺的。生活中經(jīng)常能看到這樣的人：一遇挫折便怨天尤人，一不如意便牢騷滿腹，一有問題就胡亂指責，看誰都不順眼。一個團體或組織里如果有幾個這樣的人，不論他是領導還是下屬，都很難搞好工作；這樣的人多了，形成風氣，那事業(yè)必然要垮掉。因此，我們要追求自我反省、自我完善的人生修養(yǎng)，冷靜深刻地“反省”當今社會存在的浮躁之氣，倡導從我做起，反思自我，提高素質修養(yǎng)，具有積極向上的人生態(tài)度。所以，將“射者正已”的觀念根植于處事、待人、接物之上，從而塑造懂禮節(jié)、知進退、具有強烈人文情懷、健全人格的現(xiàn)代青年學生形象就顯得尤為重要。【參考立意】1.行有不得，反求諸己。2.做人應該學會反求諸己。3.不怨者勝，正己者成?！緲祟}】不怨勝己，反求諸己思自省之理，悟君子之道端正狀態(tài)，反躬自問時時復自省，但求端己心不怨人，但求己莫怨天尤人，而反躬自問與其埋怨他人，不如反思自己不怨不悔以明志，捫心自問以致遠見賢思齊，多加自省命中靶心并非王，學會反思則為勝長路漫漫，以“自省”點燈【分論點】1.（是什么）①反求諸己是發(fā)現(xiàn)自己錯誤并加以改正的前提條件。②反求諸己是尋找問題癥結從而解決問題的正確途徑。③反求諸己是為人處事時嚴于律己、寬以待人的美好品質。④反求諸己是適應環(huán)境、實現(xiàn)自我價值的人生態(tài)度。2.（為什么）①只有反求諸己才能居安思危、防患于未然。②只有反求諸己才能擁有良好的心態(tài)面對人生的潮起潮落。③只有反求諸己才能提升自我素養(yǎng)、推動自我不斷前進。3.（怎樣做）①反求諸己要求我們擁有推己及人的仁愛思想。②反求諸己要求我們具有直面自己的勇氣、欣賞他人的眼光。③反求諸己要求我們學會自我反思、保持清醒的頭腦。④反求諸己可以“日三省乎己”“以人為鏡”“見賢而思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。4.（怎么樣）①反求諸己可以營造寬容和諧的生活氛圍。②反求諸己可以彌補不足走向成功的彼岸。③反求諸己可以完善自我構建美好的人生?！究紙鲎魑摹糠垂允?，方可上進福建聯(lián)考考生浮躁之風日益盛行的當今社會，人們似乎沒有時間靜心反思自身的過錯，而是將問題一股腦兒推向別人或他物，似乎這樣一來，問題也就不那么嚴重了?？蓪嶋H上，一個人、一個團隊乃至整個國家，如果沒有“反求諸己”的態(tài)度是很難獲得成功的。古人云：“行有不得，反求諸己?！币馑际?，我們做事如果沒有成功，應當從自己身上找原因。只有找到了問題的原因，才能有針對性地改正，獲得進步。生活中經(jīng)常能見到這樣一種人：一不如意便怨天尤人，一遇挫折便推卸責任，一有問題就明哲保身。一個團體或組織里如果有幾個這樣的人，不論他是領導還是下屬，就很難搞好工作；這樣的人