2025—2026學(xué)年度安徽省多校高一第一學(xué)期12月月考?xì)v史試題2026.01一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1．安徽凌家灘遺址出土了一座三層大型祭壇。該遺址中的大墓基本分布在祭壇南側(cè)，隨葬品多，且以玉器為主，陶、石器次之。中小型墓集中分布在壇正西，隨葬品較少，以石器為主。據(jù)此可知，凌家灘遺址時(shí)期A．出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí)分化 B．早期國(guó)家形成并發(fā)展C．祭祀為先民核心事務(wù) D．玉器是主要生產(chǎn)工具2．下列是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期某思想家的言論：“明主之道，一法而不求智，固術(shù)而不慕信”“吾以此知?jiǎng)菸恢闶眩t智之不足慕也”。該思想家最可能是A．莊子 B．荀子 C．孟子 D．韓非3．有學(xué)者指出，自戰(zhàn)國(guó)以降，它的推行凸顯了歷史變遷的趨向，它有效革除了封建制下地方統(tǒng)治權(quán)力授予所導(dǎo)致的政治紛亂之源，確立了一種超越單一國(guó)家范疇的帝國(guó)政治體制框架?！八敝傅氖茿．內(nèi)外服制 B．郡縣制 C．分封制 D．三公九卿制4．三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳都出現(xiàn)了些代表符瑞的年號(hào)，如曹魏的黃初、青龍和景初，蜀漢的景耀和炎興，孫吳的嘉禾和甘露。這些年號(hào)表明魏蜀吳三國(guó)A．借助年號(hào)宣揚(yáng)正統(tǒng) B．權(quán)力更迭比較頻繁C．政治環(huán)境明顯改善 D．社會(huì)矛盾有所緩和5．為了防御吐蕃、突厥和契丹，唐王朝在邊疆設(shè)立節(jié)度使，節(jié)度使總攬一鎮(zhèn)（含若干州）的軍政大權(quán)，可自己設(shè)置文官武將，有些節(jié)度使職位可世襲。據(jù)此可知，節(jié)度使的設(shè)立A．體現(xiàn)了“因俗而治”的策略 B．完善了國(guó)家國(guó)防體系C．健全了地方行政監(jiān)督體系 D．助長(zhǎng)了地方分裂勢(shì)力6．唐朝前期規(guī)定，成年男性每年需納租粟二石或稻三石；蠶鄉(xiāng)成年男性每年需納綾或絹二丈，綿三兩，非蠶鄉(xiāng)的成年男性則需納布二丈五尺，麻三斤；成年男性每年需服役20日，如不服役，每個(gè)服役日納庸絹三尺或布三尺七寸五分。這項(xiàng)規(guī)定的實(shí)施有利于A．穩(wěn)定國(guó)家的財(cái)政收入 B．增強(qiáng)農(nóng)民的人身依附性C．解決土地兼并的問(wèn)題 D．推動(dòng)資本主義萌芽產(chǎn)生7．宋仁宗慶歷年間，北宋在西夏用兵，當(dāng)時(shí)的宰相呂夷簡(jiǎn)兼判樞密院事，而副宰相章得象則兼樞密使。宋神宗時(shí)，王安石在三司之外另設(shè)主持制定有關(guān)財(cái)政經(jīng)濟(jì)新法的機(jī)構(gòu)——制置三司條例司。北宋這些做法主要基于A．加強(qiáng)中央集權(quán)的構(gòu)思 B．中樞決策方式的巨變C．恢復(fù)三省制度的考量 D．解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的需要8．表1所示為宋代史料三則。這可用于說(shuō)明宋代表1史料來(lái)源諸王邸多殖產(chǎn)市井，日取其資《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》市井坐估，多僧人為之，率皆致富《雞肋編》樂(lè)平永豐鄉(xiāng)民胡廿四，開旅店于大梅嶺《夷堅(jiān)志》A．社會(huì)經(jīng)商觀念開放 B．城市商業(yè)功能增強(qiáng)C．契約關(guān)系普遍存在 D．商品流通規(guī)模擴(kuò)大9．元大德十一年（1307年），中央與地方的財(cái)賦分配比例高達(dá)7：3，且當(dāng)時(shí)行省只具有支用中統(tǒng)鈔1000錠以下的權(quán)力，超過(guò)該數(shù)額，必須請(qǐng)中書省批準(zhǔn)。這反映了當(dāng)時(shí)A．行省的財(cái)政權(quán)高度獨(dú)立 B．行省的行政效率較低下C．中央對(duì)地方的控制較強(qiáng) D．中央依賴地方財(cái)政供給10．清朝針對(duì)新疆維吾爾社會(huì)，沿用其原有的“伯克”制度。伯克原系貴族世襲，清朝則為其定品級(jí)，并由官方委任，令其掌管維吾爾民政。由此可見，清朝A．賦予邊疆地區(qū)高度自治權(quán) B．因地制宜加強(qiáng)邊疆管理C．打破了民族地域固有界限 D．完善中央政府行政體系11．圖3所示為1800—1839年外國(guó)對(duì)華鴉片輸入量。這一狀況圖3A．推動(dòng)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易繁榮 B．導(dǎo)致中國(guó)大量白銀外流C．使中國(guó)淪為半殖民地社會(huì) D．是清廷開放海禁的結(jié)果12．近代北京流傳過(guò)一首小曲：“洋鬼子怨本國(guó)嘆了四聲，巴哈里（巴夏禮）他不該要上北京城。通州西八里橋打了一仗，傷損了我國(guó)人，數(shù)也數(shù)不清。”該曲提到的歷史事件是A．第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) D．中法戰(zhàn)爭(zhēng)13．1890年，日本內(nèi)閣總理大臣山縣有朋說(shuō)：“何謂利益線？與我主權(quán)線安全緊密相關(guān)之區(qū)域是也?！彼麑⒊r和中國(guó)都納入了日本利益線范圍。材料可以用于探究A．清政府推行新政的歷史背景 B．列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮的始末C．《北京條約》簽訂的消極影響 D．日本發(fā)動(dòng)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的動(dòng)機(jī)14．1906年，出洋考察歸來(lái)的載澤向兩宮遞交了《奏請(qǐng)宣布立憲密折》，主張實(shí)行君主立憲；他在密折中稱立憲有“皇位永固”“外患漸輕”“內(nèi)亂可弭”三大益處。據(jù)此可知，載澤主張立憲的出發(fā)點(diǎn)是A．維護(hù)清王朝的封建統(tǒng)治 B．順應(yīng)世界民主發(fā)展潮流C．徹底驅(qū)除列強(qiáng)侵略勢(shì)力 D．滿足資產(chǎn)階級(jí)政治訴求15．1903年，青年革命家鄒容在《革命軍》中提出西方資產(chǎn)階級(jí)革命是“應(yīng)乎天而順乎人之革命……由野蠻而進(jìn)文明之革命，除奴隸而為主人之革命”。鄒容在此意在A．揭露清廷封建統(tǒng)治的腐朽性 B．強(qiáng)調(diào)資本主義文明的先進(jìn)性C．論證中國(guó)實(shí)行革命的正義性 D．說(shuō)明中國(guó)走向共和的必然性16．辛亥革命前后，安徽?qǐng)?bào)刊數(shù)量急劇增加，創(chuàng)辦地從蕪湖、安慶擴(kuò)展到徽州、六安、滁縣等地，多數(shù)報(bào)刊都把焦點(diǎn)放在新政權(quán)的建設(shè)上，擔(dān)負(fù)起監(jiān)督新政府、引導(dǎo)新國(guó)民的職能。這反映當(dāng)時(shí)A．安徽成為報(bào)刊業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū) B．民主自由觀念在安徽廣泛傳播C．民眾的言論自由不受任何限制 D．報(bào)刊成為臨時(shí)政府的宣傳工具二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一面對(duì)法家思想仍占主導(dǎo)的局面，漢初儒生們致力于儒學(xué)的復(fù)興。叔孫通為劉邦制定朝儀等，立君臣尊卑秩序；陸賈明確了儒學(xué)服務(wù)政權(quán)、教化民心的發(fā)展方向；賈誼則提出了禮制對(duì)中央集權(quán)的重要作用，并進(jìn)而提出大一統(tǒng)國(guó)家理論的構(gòu)思。董仲舒以儒家倫理為核心，吸納陰陽(yáng)五行、法家、道家思想，形成新的儒學(xué)理論系統(tǒng)。董仲舒的思想理論被漢武帝采納，儒學(xué)成為統(tǒng)治思想?！幾灾祠础度宸ㄖ疇?zhēng)——漢初儒學(xué)由“復(fù)興”到“官學(xué)”歷程的再檢討》材料二元和十四年（819年），韓愈因（諫）迎佛骨被貶至袁州（今江西宜春），至袁州后著《與孟尚書書》，主張推尊孟子、完善道統(tǒng)，以“夷夏之防”辟佛排佛。在袁州任上，他推行仁政，釋放奴婢，開展勸農(nóng)祈雨等舉措，持續(xù)倡導(dǎo)儒學(xué)傳承。——摘編自甘也達(dá)《韓愈刺袁與中唐儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)》材料三金元之際，女真、蒙古等北方民族相繼入主中原，儒學(xué)文化的延續(xù)面臨挑戰(zhàn)。此時(shí)，大批漢族士人不懼艱辛，紛紛前往曲阜孔廟。他們目睹孔廟的殘破，感傷儒學(xué)的失落，同時(shí)也通過(guò)書寫、立碑等方式，表達(dá)了對(duì)儒家道統(tǒng)的堅(jiān)定信念，推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興?！幾詮堄乱督鹪H的曲阜朝圣與儒學(xué)復(fù)興》（1）根據(jù)材料，分別概括漢初、中唐、金元之際儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。（11分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別分析漢初、中唐、金元之際儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景。（9分）（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析儒學(xué)在漢初、中唐、金元之際能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)興的共同原因。（5分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一明朝中后期，糧食產(chǎn)量提高，經(jīng)濟(jì)作物種植面積也有所增加。棉紡、絲織、冶鐵、制瓷、印刷等行業(yè)的技術(shù)有很大提高，并形成了地域性的手工業(yè)中心：蘇州是絲織業(yè)中心；松江是棉紡織業(yè)中心，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)棉布“標(biāo)布”；蘇州、南京、福建建陽(yáng)是刻書業(yè)中心。手工業(yè)發(fā)展還催生了許多手工業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)。商人足跡北至塞外，南到兩廣、云貴，徽商、晉商、江西商人等著名商人集團(tuán)也出現(xiàn)了。中國(guó)海外貿(mào)易順差帶來(lái)大量白銀貨幣（西班牙銀元），對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活產(chǎn)生了一定的沖擊?！幾灾袊?guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》等材料二明朝中后期，市鎮(zhèn)居民開始顯示力量，逐利拜金、奢侈浪費(fèi)成為風(fēng)氣。重利忘義、恃強(qiáng)凌弱現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，貧富貴賤起落無(wú)常，上下尊卑秩序出現(xiàn)混亂甚至顛倒。思想文化領(lǐng)域形成“以情反理”、沖擊傳統(tǒng)的浪潮；一向?yàn)槿藗兯p視的商賈、庶人等起而搖鐸講學(xué)，鼓吹藐視禮法、追求個(gè)人情性、及時(shí)行樂(lè)等“異端”學(xué)說(shuō)紛陳；科學(xué)巨著與通俗文藝并相爭(zhēng)妍。——摘編自陳支平《明代后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的歷史思考》（1）根據(jù)材料一，概括明朝中后期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)明朝中后期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（6分）19．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)在“清王朝的威嚴(yán)——遇到不列顛的槍炮掃地以盡，天朝帝國(guó)萬(wàn)古長(zhǎng)存的迷信受到致命的打擊”這一轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)無(wú)疑是新時(shí)代終結(jié)民族矛盾和階級(jí)矛盾相交織的畸形社會(huì)的力量之一；同時(shí)，由于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在中國(guó)受西方侵略、民族矛盾和階級(jí)矛盾相互交織錯(cuò)綜復(fù)雜的近代社會(huì)，太平天國(guó)在一開始就同西方文明有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，對(duì)中國(guó)人的思想解放和中國(guó)近代化起到了前所未有的作用。由此觀之，我們?nèi)缬脤?duì)待傳統(tǒng)的封建農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的模式和觀點(diǎn)來(lái)看待太平天國(guó)的失敗，并論證其失敗的必然性，忽視其革命性的突破，無(wú)疑是忽視了當(dāng)時(shí)的歷史背景和向西方學(xué)習(xí)推動(dòng)近代化的時(shí)代潮流。——摘編自賈學(xué)政《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的突破》提取材料部分或整體信息，圍繞“太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)”自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰。）

2025—2026學(xué)年度安徽省多校高一第一學(xué)期12月月考?xì)v史試題參考答案一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。題號(hào)12345678910答案ADBADADACB題號(hào)111213141516答案BBDACB二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17．【答案】（1）特點(diǎn)：漢初特點(diǎn)：服務(wù)于現(xiàn)實(shí)政治；具有漸進(jìn)性；創(chuàng)新儒學(xué)理論體系；逐步獲得皇權(quán)支持。（4分，答出兩點(diǎn)即可）中唐特點(diǎn)：聚焦辟佛排佛；推崇孟子，強(qiáng)化道統(tǒng)；踐行仁政理念。（4分，答出兩點(diǎn)即可）金元之際特點(diǎn)：大批漢族士人主導(dǎo)；以曲阜朝圣為載體。（3分，答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分）（2）背景：漢初歷史背景：法家思想仍占主導(dǎo)；漢初建立了大一統(tǒng)政權(quán)；漢武帝渴求加強(qiáng)中央集權(quán)（轉(zhuǎn)變統(tǒng)治思想）。（3分，答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分）中唐歷史背景：佛教、道教傳播沖擊儒學(xué)正統(tǒng)地位；中央集權(quán)有所弱化（政治統(tǒng)治面臨危機(jī)）。（3分，答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分）金元之際歷史背景：少數(shù)民族入主中原；儒學(xué)傳承面臨中斷風(fēng)險(xiǎn)；漢族士人擔(dān)憂華夏文化正統(tǒng)失落；元初科舉制度中斷；理學(xué)得到發(fā)展。（3分，答出一點(diǎn)給1分，兩點(diǎn)給3分）（3）共同原因：社會(huì)秩序重建需求；儒學(xué)自身具有強(qiáng)大的適應(yīng)性與包容性；有識(shí)之士的推動(dòng)。（5分，答出兩點(diǎn)給4分，三點(diǎn)給5分）18．【答案】（1）表現(xiàn)：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)繼續(xù)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)作物種植面積增加；手工業(yè)技術(shù)提高；工業(yè)市鎮(zhèn)進(jìn)一步發(fā)展；國(guó)內(nèi)跨區(qū)域商貿(mào)往來(lái)頻繁；地域性商幫出現(xiàn)；與國(guó)際市場(chǎng)聯(lián)系緊密。（9分，答出三點(diǎn)即可）（2）簡(jiǎn)評(píng)：積極影響：優(yōu)化了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)；使社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變動(dòng)；推動(dòng)思想文化多元化發(fā)展（推動(dòng)市民文化繁榮）；為當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)注入外部活力。（4分，答出兩點(diǎn)即可）局限性：未突破封建自然經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位；封建專制制度抑制資本積累，商人財(cái)富多用于購(gòu)地或奢侈消費(fèi)，阻礙社會(huì)轉(zhuǎn)型；加劇了社會(huì)矛盾。（2分，答出一點(diǎn)即可）19．【答案】示例一論題：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了中國(guó)近代化。（2分）闡述：傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)多以“改朝換代”為目標(biāo)，未能跳出封建體制的框架。而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其在民族矛盾和階級(jí)矛盾加深的背景下，主動(dòng)吸收西方文明元素。太平軍在與清軍及西方武裝力量的交鋒中，大量采購(gòu)并使用洋槍洋炮。這種對(duì)西方軍事技術(shù)的開放性態(tài)度，迫使清政府啟動(dòng)以“師夷之長(zhǎng)技”為核心的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了中國(guó)軍事近代化的起步。洪仁玕提出的《資政新篇》主張系統(tǒng)發(fā)展鐵路、礦務(wù)、銀行等，鼓勵(lì)科