2025-2026學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考卷重難突破卷（考試用時(shí)150分鐘，滿分150分）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．測(cè)試范圍：統(tǒng)編版選擇性必修上冊(cè)第1~2單元，加《江城子》。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。從“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”的傳說算起，中國人喝茶已經(jīng)有超過5000年的歷史了。在對(duì)茶葉利用的漫長(zhǎng)歲月里，人們起初主要把茶當(dāng)作食品、藥品來使用。國人認(rèn)為“藥食同源”，有著諸多益處的茶，當(dāng)仁不讓地被應(yīng)用到日常飲食中。一開始，對(duì)茶多使用食物的處理方法，基本上就是把自己成以米膏出之。若飲，先炙令色赤，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用蔥、姜、桔子芼之。其飲醒酒，令人不眠?！敝刑茣r(shí)期，茶圣陸羽出世了。對(duì)于這種茶食混用的方法，茶圣很是鄙夷，他痛斥混煮出來的茶湯“斯溝渠間棄水耳”，味道就像下水道里的污水。公元780年他寫了一部書，告訴大家煮茶的正確方法。從茶經(jīng)》。茶中的真香被陸羽徹底發(fā)掘，一下子征服了世人，“越眾飲而獨(dú)高”。陸羽還詳細(xì)列出了茶的器具和儀軌，“于是茶道大行，王公朝士無不飲者”。陸羽倡導(dǎo)的飲茶方法，通常被稱為“煎茶法”，它和點(diǎn)茶法在飲用前，都要先將茶加工成末狀。不過，按宋人的標(biāo)準(zhǔn)，點(diǎn)茶可比煎茶高級(jí)多了！唐代制茶方法相對(duì)簡(jiǎn)單，屬于最原始的蒸青工藝。煎茶時(shí)茶中的苦澀物質(zhì)很容易釋放到茶湯中。宋代制茶工藝大幅提升。北宋初年，宋太宗就派人到福建北苑，接管了南唐的貢茶園，專門開始種植和加工只供皇家飲用的“龍團(tuán)鳳餅”。后來，丁謂、蔡襄、鄭可簡(jiǎn)等士人先后參與到茶的制作中。士大夫有文化、1/有見識(shí)、有能力，也有人脈，他們一旦參與到農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中，茶的標(biāo)準(zhǔn)、質(zhì)量、創(chuàng)新、品牌、人群市場(chǎng)，一下子就都有所提升。茶制作工藝水平飛速發(fā)展，達(dá)到了前所未見的頂峰，點(diǎn)茶法由此出現(xiàn)。點(diǎn)茶的時(shí)候，通常先把粉末狀的茶放在茶盞里，然后把壺拿到高處，壺嘴一歪，微微向下傾斜進(jìn)行沖點(diǎn)。末茶和熱水一起通過擊打，形成濃厚的沫餑，隨著茶湯一起吃下去?；适业闹匾暭由鲜看蠓螂A層的參與推廣，點(diǎn)茶文化迅速流傳，很快滲透到社會(huì)各階層的禮儀文化和日常生活中。殿堂之上，茶從一種飲品上升為皇家恩寵的代表物品，皇帝經(jīng)常以賜茶作為表彰臣子榮譽(yù)之事。只有在宋朝，茶才被賦予了如此之高的地位?；实墼诨蕦m內(nèi)院舉辦私宴，還會(huì)親手給臣子點(diǎn)茶。點(diǎn)茶是文人們休閑時(shí)的重要內(nèi)容，和燒香、掛畫、插花被共稱為“四般閑事”。民間，茶已經(jīng)成為每的概念也是這個(gè)時(shí)候形成的?；实邸⑹看蠓蚝雀呒?jí)“團(tuán)餅茶”加工的末茶，百姓則多喝普通“散茶”加工的末茶。許多和茶有關(guān)的禮儀也漸漸形成，比如客來敬茶、以茶作為聘禮等。在宋代，茶館、茶坊、茶肆、茶樓、茶攤遍地都是。在開封、杭州等大城市，針對(duì)不同社會(huì)階層的人群，開設(shè)相應(yīng)的茶館。點(diǎn)茶法歷唐、五代、宋、元、明五個(gè)朝代，覆蓋唐、五代十國、宋、遼、金、西夏、吐蕃、高麗、日本等政權(quán)的疆域。今天，我們經(jīng)常以“宋代點(diǎn)茶”來代稱它，就是因?yàn)樗谒未_(dá)到了巔峰，宋代點(diǎn)茶是這種古老茶法中最具特色的代表。點(diǎn)茶法的消亡大約在明中期。最主要的原因是宋明兩代國力發(fā)生了變化。明代初年其實(shí)還在延續(xù)宋代的團(tuán)餅貢茶制度，但因?yàn)閳F(tuán)茶制作要消耗大量的人財(cái)物力，茶農(nóng)不堪其苦。洪武二十四年（公元1391窮苦出身的朱元璋頒布了廢團(tuán)興散的詔令，大大降低貢茶的標(biāo)準(zhǔn)：“歲貢上供茶，罷造龍團(tuán)，聽茶戶惟采芽茶以進(jìn)?！鄙闲邢滦?，在皇帝的提倡下，葉子狀的散茶飲用開始興起。不過若說點(diǎn)茶法因?yàn)橹煸暗囊患堅(jiān)t令就立刻消亡了，還有些牽強(qiáng)。明代早期還有不少文人玩習(xí)末茶以為雅事。點(diǎn)茶法的最終衰落，茶葉制作工藝的發(fā)展也是主要原因。散茶自古就有，從茶食同飲開始已經(jīng)存在了上千年，為何要等到唐煎、宋點(diǎn)各領(lǐng)風(fēng)騷三百年后，直到明代才成為主流呢？在明代以前，團(tuán)餅茶是絕對(duì)的主流，散茶固然也好，但基本無人鉆研。時(shí)興散茶以后就不一樣了，在100℃，許多高溫才能產(chǎn)生的香氣激發(fā)不出來，青草味較重，直接沖泡葉子茶飲用時(shí)口感發(fā)悶，體驗(yàn)弱于末茶。揚(yáng)，且非常有穿透力。炒青的出現(xiàn)，打開了中國人尋找茶葉多元體驗(yàn)的大門，中國人對(duì)于茶味、茶香的感知系統(tǒng)開始發(fā)生變化。制作工藝也由單一、縱深的探索，轉(zhuǎn)為橫向、多種工藝的嘗試。不再局限于只用蒸青這種制作方法來2/衡量全國各產(chǎn)區(qū)的茶產(chǎn)，開始分門別類研究各個(gè)茶種的特殊性，并摸索與之匹配的制茶工藝。之后，綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶六大類茶的加工工藝慢慢呈現(xiàn)、完善，并最終形成了品種香、地域香、工藝香、季節(jié)香、儲(chǔ)藏香等綜合的茶香系統(tǒng)。炒青之后的散茶，讓飲茶變得簡(jiǎn)易起來，使用熱水簡(jiǎn)單地沖泡，就能得到一杯馨香可口的茶湯。由繁入簡(jiǎn)，由難轉(zhuǎn)易，由精變博，點(diǎn)茶向泡茶的轉(zhuǎn)變，不能簡(jiǎn)單地做出“進(jìn)步或退步”的結(jié)論，讓我們見仁見智吧。（摘編自觀合《點(diǎn)茶之書：一盞宋茶的技藝與美學(xué)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．中國人飲茶的歷史可追溯至“神農(nóng)嘗百草”，當(dāng)時(shí)的茶既是食品也是藥品，體現(xiàn)了“藥食同源”的觀念。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。（3分）在中國茶文化的歷史長(zhǎng)卷中，宋代無疑是最為璀璨奪目的篇章之一。點(diǎn)茶（如①圖所示）作②安春雨初霽》“晴窗細(xì)乳戲分茶”一句中可以得知。點(diǎn)茶法在制茶方法上和前代主流制作方法一樣，也是采用③，只是工藝更為復(fù)雜專業(yè)。點(diǎn)茶法的出現(xiàn)，使宋代斗茶之風(fēng)盛行，甚至出現(xiàn)了茶百戲、水丹青等更為高級(jí)的茶藝。4．作者闡述點(diǎn)茶法衰落的原因時(shí)，行文思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（4分）3/5．今天，行銷世界的不少茶葉品牌，使用碎茶茶包的形式，讓沖泡變得更為容易，讓茶飲更為普及，但也有許多國人對(duì)此不屑一顧，認(rèn)為這是茶文化的退步。你怎樣看待這種茶飲形式的變化？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱目捶ā＃?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：三年早知道馬烽在去甄家莊的路上，我就在想：來罷這村里已經(jīng)有四年了，村里有沒有什么新的變化？過了紅豆莊，只見前邊出現(xiàn)了一條新修的大水渠，有幾個(gè)人在渠堰旁忙碌。我剛要上橋，忽然有個(gè)人向我高聲叫道:“你是老馬吧？好幾年沒見了?！闭f著朝我跑了過來。這人有四十來歲，看起來有點(diǎn)面熟，可是一下子想不起來。他熱情地和我握手。我問道：“這條渠是新修的嗎？”“是啊，今天這是第一天放水?！彼f。“早就知道”這四個(gè)字，讓我猛然想起來了，他是甄家莊農(nóng)業(yè)社的趙滿囤嘛！趙滿囤綽號(hào)叫“三年早知道”。臘月里賣的一種木版印的春牛圖，因?yàn)樯线吀綆в≈甑霓r(nóng)歷，俗稱“三年早知道”。這人有點(diǎn)小聰明，好像他有先見之明，一切變化都在他意料之內(nèi)。一件事情辦好了，他總是說：“我早就知道能弄成！”事情辦糟了，他又說：“我早就知道鬧不好！”慢慢地，“早就知道”變成他的口頭語了，因此人們就送了他那么個(gè)綽號(hào)?！叭暝缰馈笔侨缱盥浜蟮纳鐔T，他做的那些事聽起來，真叫人哭笑不得。一開頭社里分配他當(dāng)飼養(yǎng)員，因?yàn)樗麑?duì)喂牲口有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)?？墒撬麑?duì)社里的牲口草不篩，料不煮，圈不掃，牲口瘦得皮包骨；對(duì)自家的牲口精草精料小灶飯，養(yǎng)得又肥又壯賽如虎。不到半年，社里撤了他的職，把他調(diào)去趕大車。誰知他趁著送公糧、跑運(yùn)輸?shù)臋C(jī)會(huì)，捎帶做起小買賣來了。后來讓趙滿囤參加田間勞動(dòng)，我來這里還沒三天，就聽人們講了趙滿囤好多這一類的事。特別是飼養(yǎng)員趙大叔，一提起趙滿囤，總覺得這人并不像人們傳說的那樣壞，我曾經(jīng)同他一塊上地割過玉茭稈，他勞動(dòng)起來勁頭大，碰到玉茭稈上有一半穗小玉茭，他都要掰下來放在一起。他還愛說愛鬧，常常和大家逗嘴開玩笑。4/社長(zhǎng)甄明山說：“這人過去是很落后，不過近半年，有不小進(jìn)步?！钡窃谖译x開前，趙滿囤又出問題了。社里計(jì)劃打五眼井。趙滿囤對(duì)打井有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，因而擔(dān)任打井技術(shù)指導(dǎo)，他把工作安排得頭頭是道。開始打井的第三天，遇到了流沙，派人回村來找趙滿囤，全村都沒找到。直到第二天天黑他才回來，說是到西山上販棗子去來。這下可把人們氣壞了，大家都批評(píng)他，你一言我一語。社長(zhǎng)甄明山說：“社里派你當(dāng)技術(shù)員，這就說明社里對(duì)你很信任，可你扔下工作做小買賣去了。要知道打井停了兩天，耽誤多少人工？損失有多大？別人也照你這樣，井還打不打？”趙滿囤蹲在桌子旁邊，低著頭一句話也不說。甄明山又說：“今夏天下雹子，把你那十畝好地打了，吃藥打針花下一百多，社里替你墊上了。大家為啥要這樣關(guān)心你？因?yàn)槟闶寝r(nóng)業(yè)社社員，是這個(gè)大家庭里的人?？墒悄隳X子里有沒有這個(gè)大家庭？”趙滿囤抬起頭來，用濕潤(rùn)的眼睛向眾人望了望，低聲說道：處分?！钡诙煳揖碗x開了甄家莊，趙滿囤后來怎么樣，我就不知道了。我一路上想著趙滿囤的那些事，不知不覺就到了甄家莊，只見村外新栽了許多柳樹，打麥場(chǎng)上柴草堆積如山。趙大叔看到我來了忙扔下手里的活，跑過來和我握手。我向他打聽趙滿囤。“他如今是社里的水利委員，干得滿不錯(cuò)。你沒想到吧？我也沒想到?！蔽艺f：“那回因?yàn)樯衔魃截湕椀氖?，后來怎么樣了？”他說：“那天晚上批評(píng)他以后，第二天天不明就到井上去了。這家伙，真有兩下子，很快就把流沙治住了。”吃完晚飯，我去找趙滿囤，他還沒有回來。他老婆胡鳳英說：“這幾天正忙著澆地，豐收渠今天第一次放水。自當(dāng)了水利委員，地里倒是有水了，家里水甕卻經(jīng)常是干的?！彼€說，滿囤和以前大不一樣了，腦子里常盤算社里的問題，有時(shí)候?yàn)榱怂系氖拢胍拱胍顾恢?，他還想爭(zhēng)取入黨哩！等了有一個(gè)多鐘頭，趙滿囤還沒有回來，我便和社長(zhǎng)甄明山一塊去地里看看。一路上我們邊走邊談，聽到水渠那邊傳來爭(zhēng)吵。只見趙滿囤站在閘口旁大聲說：“不行，趕快弄開，我早就知道你們要搗鬼。”一個(gè)老漢說：“黑天半夜怕什么！紅星社不會(huì)有人來?！壁w滿囤說：“咱們忙著澆地，人家紅星社還不一樣？打個(gè)顛倒你樂意不？”我們跑過去一問，才知道是兩個(gè)社員為了多澆地，偷偷把紅星社的水閘堵了一半。5/趙滿囤和甄明山說他打算明年再修兩條支渠，這樣全社百分之七十的土地就都能澆上水了。另外還計(jì)劃在渠堰上植兩行烏柳，既鞏固了堤堰，每年又能收割大批編筐子的柳條。他說：“我估計(jì)了一下，一年至少能收割三萬五千斤柳條，一斤按二分五算，總共就是八百七十多元，能頂兩千多斤粗糧啊！”這個(gè)理家過日子的能手，如今處處都為大家庭打算了。夜已經(jīng)深了，但野外到處閃爍著燈火?！皣W嘩嘩”的流水聲，夾著拖拉機(jī)馬達(dá)的吼聲，好像是雄壯的交響曲。趙滿囤忽然回過頭來問我道：“老馬，你看咱們這里變了吧？”我說：“大變了。”我覺得不只是生活變了，最重要的是人變了。他說：“我早就知道要變的。你過三年再來看。”我說：“我早就知道你是個(gè)‘三年早知道’！”他和社長(zhǎng)都笑了。1957年11月于太原(有刪改)文本二：《三年早知道》的寫作經(jīng)過（節(jié)選）馬烽這篇小說，基本上是按真人真事寫的，或者說是在真人真事的基礎(chǔ)上加工寫成的。這是我比較熟悉的一個(gè)村子里的事情。從前這是一個(gè)十分窮困的村子，可是在合作化之后幾年工夫，村子大變了，土地改良了，老牛破車變成了拖拉機(jī)，社員們的生活水平也在不斷提高……。我恨不得馬上把這些新的變化寫出來，可是細(xì)細(xì)一想，覺得只是寫一些生產(chǎn)上和生活上的變化意思不大。因?yàn)檫@是誰都可以看到的，誰都可以感覺到的。后來我確定通過一個(gè)具體的人來寫這巨大的變化，我選擇了趙滿囤作為主人公，基本上是依據(jù)真人真事寫的，雖然他不姓趙，也不叫滿囤。（發(fā)表于1959年。有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（3分）A．文本一開頭寫“我”回甄家莊時(shí)最先遇到的是趙滿囤，卻“想不起來”了，表明他并沒有給“我”留下深刻印象。B．文本一寫胡鳳英抱怨“家里水甕卻經(jīng)常是干的”，主要是為了表達(dá)對(duì)丈夫趙滿囤擔(dān)任水利委員卻不顧家庭的不滿。C．文本一采用第一人稱“我”的有限視角展開敘述，通過“我”的見聞和回憶串聯(lián)情節(jié)，使趙滿囤的形象更真實(shí)自然。6/D．從文本二中馬烽對(duì)《三年早知道》創(chuàng)作經(jīng)過的回顧可以知道，這是一部紀(jì)實(shí)作品，真實(shí)地記錄了當(dāng)年的真人真事。7．關(guān)于“打井販棗”這一情節(jié)，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）表明人的轉(zhuǎn)變并非一蹴而就的。B．甄明山對(duì)趙滿囤的批評(píng)，使用了一連串的問句，有設(shè)問，也有反問，通過列舉事實(shí)引發(fā)趙滿囤對(duì)自身錯(cuò)誤的深刻反思，教育方法高明。C．被批評(píng)教育后，趙滿囤“第二天天不明就到井上”，“很快治住流沙”，用實(shí)際行動(dòng)彌補(bǔ)過失，表明他技術(shù)過硬，更體現(xiàn)了他真心改過。使回憶與現(xiàn)實(shí)巧妙地連接起來。分）9．文本二作者在回憶創(chuàng)作經(jīng)過時(shí)指出：“我確定通過一個(gè)具體的人來寫這巨大的變化?！闭?qǐng)談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一設(shè)想的。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“麥，人事之不齊也。”孟子曰：“牛山之木嘗美矣以其郊于大國也斧斤伐之可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤(rùn)，非無萌蘗之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以為美乎？其日夜之所息，平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反復(fù)，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠(yuǎn)矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故茍得其養(yǎng)，無物不長(zhǎng)；茍失其養(yǎng)，無物不消?！泵献釉唬骸拔骞日?，種之美者也。茍為不熟，不如荑稗。夫仁亦在乎熟之而已矣?！保ü?jié)選自《孟子·告子上》）材料二：7/是故子墨子曰：今天下之君子之為文學(xué)、出言談也，非將勤勞其喉舌，而利其唇吻也，中實(shí)將欲其國家邑里，萬民刑政者也。今也農(nóng)夫之所以蚤出暮入，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多聚叔粟而不敢怠倦者，何也？曰：彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必飽，不強(qiáng)必饑。故不敢怠倦。今也婦人之所以夙興夜寐，強(qiáng)乎紡績(jī)織纴，多治麻絲葛緒，而不敢怠倦者，何也？曰：彼以為強(qiáng)必富，不強(qiáng)必貧；強(qiáng)必暖，不強(qiáng)必寒。故不敢怠倦。農(nóng)夫怠乎耕稼樹藝，婦人怠乎紡績(jī)織纴，則我以為天下衣食之財(cái)，將必不足矣。若以為政乎天下，不可得用也。故雖昔者三代暴王桀、紂、幽、厲之所以共抎其國家，傾覆其社稷者，此也。（節(jié)選自《墨子·非命下》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）牛山之木A嘗B美矣C以其郊D于大國也E斧斤F伐之G可以為H美乎？下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“樹之時(shí)又同”與《五石之瓠》“我樹之成而實(shí)五石”的“樹”意思相同。B.“浡然而生”與《人皆有不忍人之心》“若火之始然”的“然”用法相同。C.“而以為未嘗有才焉者”與《〈論語〉十二章》“人而不仁”的“而”用法不同。D.“多治麻絲葛緒”與《兼愛》“若此則天下治”的“治”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.孟子認(rèn)為，豐收年成，少年子弟多懶散；災(zāi)荒年成，少年子弟多兇暴，不是他們天生資質(zhì)有所不同，而是環(huán)境使他們的心境變壞。B.失去滋養(yǎng)，沒有什么不消亡。C.里、百姓、刑法政務(wù)建言獻(xiàn)策。D.墨子認(rèn)為，農(nóng)夫、婦人的做法不值得為政者借鑒，從前三代的暴君桀、紂、幽、厲等的滅亡及其社稷傾覆的現(xiàn)實(shí)也足以說明這一點(diǎn)。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以為美乎？（2）今也農(nóng)夫之所以蚤出暮入，強(qiáng)乎耕稼樹藝，多聚叔粟而不敢怠倦者，何也？14.孟子和墨子都曾談?wù)摰睫r(nóng)耕種植這一話題，但二者目的有所不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本小題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。8/秋夜獨(dú)酌黃公度溪山態(tài)足身無事，天地功深歲有秋。投老相從管城子，平生得意醉鄉(xiāng)侯。卷簾清坐月排闥，橫笛誰家風(fēng)滿樓。可是離人更遺物，自緣身世兩無求。[注]①管城子：毛筆的代稱。②離人、遺物：出自《莊子·田子方》“向者先生形體掘如槁木，似遺物離人而立于獨(dú)也”。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．首聯(lián)“歲有秋”強(qiáng)調(diào)歲月流轉(zhuǎn)、人生短暫，蘊(yùn)含詩人及時(shí)行樂、消極避世之感。B．頷聯(lián)借“管城子”“醉鄉(xiāng)侯”描述詩人到老以筆墨為伴，飲酒自得的生活狀態(tài)。C．尾聯(lián)上句運(yùn)用典故“離人”“遺物”，表現(xiàn)自己脫離俗世、舍棄萬物的超然。D．整首詩采用清新自然的語言來書寫詩人對(duì)自然、對(duì)人生的領(lǐng)悟，詞淺而意深。16．本詩頸聯(lián)與《琵琶行》中“豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽”中的意象“笛”，作用有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）老師在“偉大的征程”主題思政課上，借用《〈論語〉十二章》中曾子的兩句話“__________________________________________”（2）在參觀北京大學(xué)的活動(dòng)中，講解員用《禮記·大學(xué)之道》中“_____________________”一句指出大學(xué)的宗旨在于達(dá)到道德的最高境界，“_____________________”一句表明知道要達(dá)到這最高境界就會(huì)志向堅(jiān)定。（3）在學(xué)校開展的中國“土”文化研學(xué)活動(dòng)中，小剛發(fā)現(xiàn)古代文人常在詩文中以“土”為例來說明積累的重要性，如“_____________________，_____________________”。三、語言文字運(yùn)用（18分）“羅漢果拿鐵”，吃點(diǎn)中式滋補(bǔ)零食“圈粉”式養(yǎng)生不斷“升溫”，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)興旺，發(fā)展得風(fēng)生水起，同時(shí)也需要注意產(chǎn)業(yè)規(guī)范發(fā)展——尊重科學(xué)、腳踏實(shí)地，使中式養(yǎng)生持續(xù)壯大。中國自古以來的養(yǎng)生理念，博大精深，內(nèi)容豐富，既主張“藥食同源”“以食養(yǎng)生”，也強(qiáng)調(diào)“調(diào)心養(yǎng)性”內(nèi)心平和。如今現(xiàn)代醫(yī)學(xué)特別是傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，養(yǎng)生理念也有了新的提高。一些落后過時(shí)的9/觀念和做法被淘汰，新的養(yǎng)生方式添加進(jìn)來，使得中式養(yǎng)生成為獨(dú)具特色的生活方式，為民眾提供一定的指導(dǎo)和幫助。養(yǎng)生大有學(xué)問，要尊重科學(xué)，不能肓目。無論是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，還是滋補(bǔ)藥善，都需要相關(guān)理論的支撐和“驗(yàn)方”，也不應(yīng)簡(jiǎn)單拿來就用，而是要在尊重前人成果的基礎(chǔ)上，從中醫(yī)藥學(xué)出發(fā)，通過現(xiàn)代科學(xué)手段，完善其原理，檢其功效。中式養(yǎng)生熱潮興起，既是順應(yīng)消費(fèi)者的需求，也是民眾對(duì)中國文化更加自信的表現(xiàn)。需要注意的是，在發(fā)展過程中，必須避免急功近利、虛浮夸大。腳踏實(shí)地地發(fā)展，調(diào)劑“陰陽”去“虛火”，在傳承中日拱一卒不斷進(jìn)步，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技有機(jī)結(jié)合。18.下列對(duì)文中第一段相關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法及表達(dá)效果的分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.分號(hào)表示并列關(guān)系，列舉不同時(shí)間段的養(yǎng)生方式，突出中式養(yǎng)生的靈活性。B.省略號(hào)表示內(nèi)容省略，暗示中式養(yǎng)生方式多樣，遠(yuǎn)不止文中列舉的這些。C.“升溫”的引號(hào)表示特殊含義，強(qiáng)調(diào)中式養(yǎng)生在日常生活中日益受到人們歡迎。D.破折號(hào)表示總結(jié)強(qiáng)調(diào)，說明“尊重科學(xué)”是養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵前提。19.得改變?cè)?。?分）20.文本第三段有三處錯(cuò)別字，請(qǐng)全部找出來并加以改正。（3分）21.文中有兩處加點(diǎn)的詞語，請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)詞語在文中的具體含義。（4分）22.請(qǐng)用一句話概括文本內(nèi)容。要求：同時(shí)包含文本中的兩個(gè)成語，語意完整，表達(dá)流暢，不超過20個(gè)字。（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，做人不能一味異想天開；也有人說，做人不能只顧低頭拉車。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。/2025-2026學(xué)年高二語文上學(xué)期第一次月考卷重難突破卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1.C2.A3.①乙②士人/士大夫/文人③蒸青工藝③最后用設(shè)問闡述炒青與蒸青制作工藝的不同，具體解說“制作工藝的發(fā)展”這一主因。5.不能簡(jiǎn)單認(rèn)為茶包沖泡是茶文化的退步。①茶包沖泡遵循飲茶方式“由繁入簡(jiǎn)”“由精到搏”的規(guī)律；②降低了飲用門檻，擴(kuò)大茶葉受眾，有助茶文化傳播，適應(yīng)現(xiàn)代生活變化；③茶文化的內(nèi)涵并不完全寄托于外在形式的繁簡(jiǎn)。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）6.C7.D渠”的關(guān)注，可見趙滿屯的工作熱情，為后文寫人物的轉(zhuǎn)變埋下伏筆。9.①文本一塑造了趙滿囤由自私落后到一心為公的具體形象；②其前后形象的變化，映射出人們思想認(rèn)識(shí)的變化；③借助這一人物寫出了農(nóng)業(yè)社給甄家莊帶來的巨大變化，并由此反映時(shí)代變遷。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）10.CEG12.D13.（1）他們舍棄自己良心的原因，也像用斧頭砍伐樹木一樣，天天砍伐，還可以保持茂盛嗎？（2）現(xiàn)在農(nóng)夫之所以早出晚歸，努力從事耕種、植樹、種菜，以求多收獲糧食（多聚豆子和粟），而不敢倦怠，為什么呢？14.①孟子的目的是闡明好的環(huán)境對(duì)培養(yǎng)仁義之心有積極作用。②墨子的目的是抨擊懶政，認(rèn)為治國者應(yīng)勤政來治理天下。【參考譯文】材料一：孟子說：“豐收年成，少年子弟多懶散；災(zāi)荒年成，少年子弟多兇暴。不是天生的資質(zhì)這樣不同，而是1/4所處的環(huán)境使他們的心境變壞?，F(xiàn)在種大麥，播種后平土蓋種，（如果）土地一樣，種植的時(shí)間一樣，便會(huì)蓬勃生長(zhǎng)，到夏至的時(shí)候，都會(huì)成熟了。即使有所不同，那也是土地肥沃貧瘠、雨露多少、人工的勤勞懶惰不同的緣故。”孟子說：“牛山的樹木曾經(jīng)是很茂盛的，但是由于它們生長(zhǎng)在大城市的郊外，總有斧子去砍伐它們，還能夠保持茂盛嗎？這山上的樹木日夜不停地生長(zhǎng)，雨水露珠也在滋潤(rùn)著它們，并非沒有青枝嫩芽長(zhǎng)出來，但又有人趕著牛羊去放牧，所以也就像這樣光禿禿的了。人們看見它光禿禿的，便以為牛山從來也不曾有過高大的樹木，這難道是這山的本性嗎？即使在一些人身上也是如此，難道沒有仁義之心嗎？他們舍棄自己良心的原因，也像用斧頭砍伐樹木一樣，天天砍伐，還可以保持茂盛嗎？他在日里夜里萌生的善心，他在清晨觸及的清新之氣，這些在他心中所引發(fā)的好惡跟一般人接近的地方已經(jīng)很少了，那么他們第二天白天的所作所為，就把那點(diǎn)善心給喪失了。反反復(fù)復(fù)地喪失，那么他夜里心中萌生的良善就不能留存下去；夜里萌生的善良不能留存在心，也就和禽獸差不多了。人們見到這些人的所作所為和禽獸差不多，就以為他們從來就沒有過好的資質(zhì)，這難道是人的本性如此嗎？所以，假如得到滋養(yǎng)，沒有什么東西不生長(zhǎng)；假如失去滋養(yǎng)，沒有什么東西不消亡?！泵献诱f：“五谷是莊稼中最好的品種。如果不能成熟，反而不及稊米和雜草。仁也是這樣，關(guān)鍵在于使它成熟罷了?！辈牧隙核阅诱f：現(xiàn)在天下君子寫文章、發(fā)表言論，并不是想要使其喉舌靈活，使其嘴唇利索，內(nèi)心實(shí)在是想為了國家、邑里、百姓、刑法政務(wù)?，F(xiàn)在農(nóng)夫之所以早出晚歸，努力從事耕種、植樹、種菜，以求多收獲糧食，而不敢倦怠，為什么呢？答道：他以為努力必能富裕，不努力就會(huì)貧窮；努力必能吃飽，不努力就要挨餓。所以不敢倦怠?，F(xiàn)在婦人之所以早起晚睡，努力紡紗、績(jī)麻、織布，多多料理麻、絲、葛、苧麻，而不敢倦怠，為什么呢？答道：她以為努力必能富裕，不努力就會(huì)貧窮；努力必能穿暖，不努力就會(huì)挨凍。所以不敢倦怠。農(nóng)夫懶于耕田、植樹、種菜，婦人懶于紡紗、績(jī)麻、織布，那么我認(rèn)為天下的衣食財(cái)物，一定會(huì)不足。如果以此來治理天下，是不適用的。所以從前三代的暴君如桀、紂、幽、厲之所以喪失國家，社稷傾覆，原因就是這個(gè)啊。（二）古代詩歌閱讀（本小題共2小題，9分）15.A16.①本詩頸聯(lián)描寫眼前實(shí)景，橫笛聲融入月夜，營(yíng)造出空靈悠遠(yuǎn)的意境，展現(xiàn)詩人遺世獨(dú)立的閑適心境；②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音樂，暗示貶謫地的偏僻與貶謫生活的枯燥，反襯琵琶女演奏的精妙絕倫。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6