2026屆天津七中語文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)模擬試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2026屆天津七中語文高三第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)模擬試題注意事項(xiàng)1.考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。1.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:所謂智慧城市,是運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術(shù),促進(jìn)城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和服務(wù)智慧化的新理念和新模式。而智慧社會(huì)則是在智慧城市普遍發(fā)展的基礎(chǔ)上,不斷滿足人民日益增長的美好生活需要、逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分的一種新型社會(huì)形態(tài),是信息社會(huì)的高級(jí)階段。黨的十九大將建設(shè)“智慧社會(huì)”正式寫入報(bào)告。智慧社會(huì)建設(shè)既充分肯定了“智慧理念在國家發(fā)展全局中的重要地位,又將智慧社會(huì)建設(shè)與新時(shí)代我國社會(huì)發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起。這不僅有利于逐步解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡不充分問題,也有利于為全球社會(huì)發(fā)展和城市建設(shè)提供中國智慧和中國方案,進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)全面現(xiàn)代化。當(dāng)前全球有600多個(gè)城市正在建設(shè)智慧社會(huì),我國目前也有50多個(gè)城市正在籌劃建設(shè)智慧社會(huì),可以說,智慧社會(huì)的營造正成為全球城市之間競爭的要件之一,是國家治理現(xiàn)代化水平的重要“名片”。(摘編自張小玲《從智慧城市到智慧社會(huì)》、范五三等《“智慧社會(huì)”建設(shè)的中國方案及實(shí)現(xiàn)路徑探賾》材料二:2017年,“杭州位列“中國智慧城市20強(qiáng)”第一位。面對(duì)新形勢(shì)、新需求,杭州將把握大數(shù)據(jù)與人工智能發(fā)展的重大歷史機(jī)遇,緊扣發(fā)展、主動(dòng)謀劃、把握方向、搶占先機(jī),帶動(dòng)杭州市競爭力整體躍升和跨越式發(fā)展,引領(lǐng)世界智慧城市發(fā)展新潮流?!俺鞘袛?shù)據(jù)大腦”是一個(gè)按照城市學(xué)“城市生命體”理論和“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代治理”思維,創(chuàng)新運(yùn)用大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿科技構(gòu)建的平臺(tái)型人工智能中樞。杭州城市數(shù)據(jù)大腦是杭州在云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能參與社會(huì)管理方面所做的一次重大探索,其成功經(jīng)驗(yàn)將為全國乃至全球城市所共享。2022年9月杭州將承辦第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)。杭州將依托城市數(shù)據(jù)大腦,利用人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、5G通信、北斗差分毫米定位等信息技術(shù),建設(shè)統(tǒng)一、高效、安全的智慧亞運(yùn)體系,實(shí)現(xiàn)對(duì)亞運(yùn)會(huì)前期籌備、賽時(shí)組織、賽后轉(zhuǎn)型等工作智能化管理和應(yīng)用。建設(shè)項(xiàng)目包括依托城市數(shù)據(jù)大腦平臺(tái),搭建統(tǒng)一的亞運(yùn)體育云平臺(tái)和信息網(wǎng)絡(luò),建立5G移動(dòng)通信和無線WIFI網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)無線網(wǎng)全覆蓋,利用北斗差分毫米定位,實(shí)現(xiàn)對(duì)場(chǎng)館建筑的實(shí)時(shí)監(jiān)控。(摘編自2018年杭州市發(fā)展和改革委員會(huì)辦公室公布的《杭州城市數(shù)據(jù)大腦規(guī)劃》)材料三:在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,70%的基于手機(jī)的對(duì)話連接和消費(fèi)、支付行為及80%的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)接入都發(fā)生在室內(nèi)。室內(nèi)3D位置數(shù)據(jù)成為物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)的重要支撐。但目前全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),均無法實(shí)現(xiàn)廣覆蓋、高精度、低成本的室內(nèi)定位。北京郵電大學(xué)鄧中亮教授團(tuán)隊(duì)構(gòu)建了我國基于北斗系統(tǒng)的另一重要基礎(chǔ)設(shè)施——羲和系統(tǒng)。羲和系統(tǒng)是由國家提供政策和資金所建立的國家級(jí)地面室內(nèi)外無縫隙定位導(dǎo)航系統(tǒng),2014年實(shí)現(xiàn)了室外3D定位精度優(yōu)于1m,室內(nèi)定位精度水平1~3m、垂直1m,首次實(shí)現(xiàn)廣域網(wǎng)精確區(qū)分樓層,超越了當(dāng)時(shí)美歐日的室內(nèi)法定標(biāo)準(zhǔn)和公開的最好定位精度,推進(jìn)了廣域室內(nèi)定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展。(摘編自文亮《內(nèi)室外無縫連接開啟全球萬物互聯(lián)》材料四:1992年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,為巴塞羅那當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來了契機(jī)。至2012年,巴塞羅那已經(jīng)完成了一系列卓有成效的智慧城市項(xiàng)目,并據(jù)此被評(píng)為歐洲智慧城市標(biāo)桿。巴塞羅那智慧城市是一個(gè)綜合規(guī)劃,包含了城市的各個(gè)方面,從信息化基礎(chǔ)設(shè)施、智能社會(huì)公共服務(wù),到城市的綠色可持續(xù)發(fā)展,是一個(gè)包容開放的系統(tǒng)。巴塞羅那非常重視物聯(lián)網(wǎng)對(duì)智慧城市的作用,城市覆蓋了大面積的無線傳感器和路由器,這些設(shè)備每天產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù),這些數(shù)據(jù)則流向開放式軟件平臺(tái),由平臺(tái)進(jìn)行進(jìn)一步的數(shù)據(jù)收集和分析,為城市更有效地運(yùn)行提供指導(dǎo)。比如智能垃圾回收系統(tǒng)特有功能之一就是在自身滿載時(shí)會(huì)主動(dòng)發(fā)出信號(hào),工作人員將根據(jù)其發(fā)出的信號(hào)來安排分配垃圾運(yùn)輸車的出行頻率和路線,從而提高垃圾處理效率。(摘編自劉春成《城市隱秩序:復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)理論的城市應(yīng)用》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是A.基于智慧社會(huì)建設(shè)有利于促進(jìn)社會(huì)全面現(xiàn)代化、提升城市競爭力等綜合考慮,全球多個(gè)城市爭相開展智慧社會(huì)建設(shè)。B.杭州城市數(shù)據(jù)大腦是運(yùn)用前沿科技對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行處理,以實(shí)現(xiàn)多平臺(tái)、多系統(tǒng)、多應(yīng)用參與社會(huì)管理的人工智能中樞。C.北斗一羲和系統(tǒng)是我國建設(shè)智慧社會(huì)的重要基礎(chǔ)設(shè)施,它所實(shí)現(xiàn)的室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點(diǎn)。D.移動(dòng)通信技術(shù)的發(fā)展和無線網(wǎng)絡(luò)的不斷覆蓋,促進(jìn)了物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,有利于進(jìn)一步提高社會(huì)公共服務(wù)的質(zhì)量與水平。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是A.我國籌建智慧社會(huì),有助于滿足人民日益增長的美好生活需要,也能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平衡發(fā)展,提升國家治理現(xiàn)代化水平。B.城市數(shù)據(jù)大腦是智慧城市實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+現(xiàn)代治理”的中樞,杭州不僅在建設(shè)該中樞,而且還將為國內(nèi)外城市建設(shè)提供參考。C.突破當(dāng)時(shí)室內(nèi)精準(zhǔn)定位難題的羲和系統(tǒng)能研制成功,離不開我國科研團(tuán)隊(duì)的努力,也與國家的支持、航天技術(shù)的發(fā)展有關(guān)。D.巴塞羅那和杭州的智慧城市建設(shè),都得益于世界性體育盛會(huì)的承辦,由此可見發(fā)展體育事業(yè)是建設(shè)智慧城市的主要抓手。3.杭州要構(gòu)建智慧社會(huì),可以先從哪些方面開展建設(shè)?請(qǐng)根據(jù)材料簡要分析。2.閱讀下面的文字,完成小題。我的“自白書”快夜里十點(diǎn)鐘了。終于印完了最后一頁。這期《挺進(jìn)報(bào)》,消息很重要,收復(fù)延安的戰(zhàn)報(bào),有五頁,一共是兩千五百份,他還得趕快工作,才清理得完。他相信,收復(fù)延安的勝利,一定會(huì)給群眾帶來最大的鼓舞,給還在妄想擴(kuò)大軍火生產(chǎn)的敵人以最沉重的打擊。隔壁,從寢室里傳來了雜沓的腳步聲。接著,就聽到媽媽慌張的聲音:“成崗不在家,鑰匙他帶走了!”媽媽的聲音很大。她從來沒有這樣大聲講過話。大概是希望讓兒子聽到。成崗一驚,突然站起來。他明白這是出現(xiàn)了敵人!在這時(shí)候,要想保全印刷機(jī)關(guān)和印刷品,是不可能的,如果自己逃命,也許可能,但他不能這樣,也根本不想這樣。此刻他需要做的,是寧肯犧牲自己,也不能讓來找自己的同志和黨的組織受到任何損失!他立刻拉開夜里用來遮燈光的窗簾,然后輕輕推開了窗戶,把一把經(jīng)常放在儲(chǔ)藏室里備用的掃帚,小心地掛到窗口外面的那顆釘子上去——有了這個(gè)暗號(hào),來找他的同志,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)的警號(hào),不會(huì)再進(jìn)廠里來。掛好掃帚以后,他放心了一些,危險(xiǎn)再不能威脅黨和同志們了。他回頭看看,決定在敵人破門以前離開??墒牵荒馨腰h的文件留給敵人,他轉(zhuǎn)回身來,又把《挺進(jìn)報(bào)》全部捆成一捆,挾著報(bào)紙,縱身跳上窗臺(tái),想從樓口跳下去。只要跳下去了,兩分鐘以后,就可以躲進(jìn)工人宿舍,敵人再也找不到他了?!罢咀?!”“不許動(dòng)!”喝叫聲從四面?zhèn)鱽?。晚了。工廠已經(jīng)被包圍,樓底下布滿了特務(wù)。成崗只好退下窗臺(tái)。這時(shí),小門已被猛力擊破。成崗轉(zhuǎn)過身來,幾支手槍對(duì)準(zhǔn)他的胸膛?!肮闶浅蓫?,許云峰的交通員‘同志’?”成崗咬著牙,沒有講話。一個(gè)特務(wù)沖過來,死力奪下成崗挾著的《挺進(jìn)報(bào)》?!斑@是什么?啊,《挺進(jìn)報(bào)》!”特務(wù)根據(jù)叛徒甫志高講的材料,只知道成崗是許云峰過去的交通員,卻沒有想到,在這里竟僥幸地找到了《挺進(jìn)報(bào)》?!鞍?,《挺進(jìn)報(bào)》找到了!”幾個(gè)瘋狂的匪徒,不約而同地叫囂起來?!霸S云峰,成崗,只要有一個(gè)開口就好?!毙禊i飛暗自說著。審訊就要開始,和共產(chǎn)黨的重要人物立刻要見面,他希望僥幸,卻又感到怯懼,懷著可惱的擔(dān)心。徐鵬飛斜靠著轉(zhuǎn)椅,側(cè)對(duì)審訊臺(tái),沉默著,一言不發(fā)。他復(fù)制著腦海里翻騰著的成功與失敗、興奮與絕望的種種幻覺,盡力集中思路,準(zhǔn)備應(yīng)付即將出現(xiàn)的決戰(zhàn)。一個(gè)步履從容的人,出現(xiàn)在偵訊室里,正直的目光,沉毅地掃過全室。徐鵬飛側(cè)坐在轉(zhuǎn)椅上,一動(dòng)也不動(dòng),只斜眼望了望來人的鎮(zhèn)定神情:高高的前額上,深刻著幾道皺紋,象征著性格的頑強(qiáng)。清癯的臉膛上,除了一副旁若無人的,鋼鐵似的眼神之外,看不出絲毫動(dòng)靜。厚厚的嘴唇微閉著,大的嘴角上,帶著一絲冷淡的嘲笑?!拔覀冎滥愕囊磺?”徐鵬飛猛然旋動(dòng)轉(zhuǎn)椅,挺直身體正對(duì)著對(duì)方?!澳闶侵貞c地下黨的重要負(fù)責(zé)人——許云峰?!痹S云峰知道,面對(duì)著的就是西南地區(qū)的特務(wù)頭子。從他那貌似驕橫卻又目光不定的神情里,從他面似從容卻又緊握兩拳的動(dòng)作里,許云峰看出對(duì)方內(nèi)心的空虛和渺茫。徐鵬飛霍然站起,在強(qiáng)光中走向前去。對(duì)面墻壁上一道沉重的鐵門,吱吱地向兩邊敞開,更強(qiáng)烈的燈光,從鐵門外面的刑訊室猛射出來。濃烈的血腥味,一陣陣彌漫過來,撲進(jìn)許云峰的鼻孔。敞開的刑訊室里寂靜無聲,寒光四射,冷氣襲人。冰冷的水泥磨石地面上,橫躺著一具血肉模糊的軀體,腳上還釘著一副沉重的鐵鐐。鮮紅的血水,正從那一動(dòng)也不動(dòng)的肉體上往水泥地面滴落,幾個(gè)胸前露出黑毛的人影,提著帶血的皮鞭,把一件黃皮茄克擲向那毫無知覺的軀體,突然發(fā)出一陣令人心悸的獰笑。慘白的燈光下,徐鵬飛用煙頭指了指地上的肉體:“這個(gè)人,你也許認(rèn)識(shí)?看吧!你過去的交通員,廠長成崗!”啊,成崗?成崗被捕了?這么說,卑劣的叛徒竟搶在前面了!許云峰撲上前去,從血泊中,把血肉模糊的成崗,緊緊抱在懷里。他輕輕扶起成崗低垂的頭,凝視著那失去知覺的面孔,撥開那綹蓋住眼睛的頭發(fā),擦掉蒼白面頰上的鮮血。一陣心如刀割的絞痛,頓時(shí)使許云熱淚盈眶…………徐鵬飛聲調(diào)一變,厲聲說道:“你們應(yīng)該明白,現(xiàn)在能掌握你們命運(yùn)的人,不是你們,而是我!為了自己,你們應(yīng)當(dāng)想想……我不需要你們履行任何手續(xù),不需要任何代價(jià),只要一紙自白書,就可以立即改變你們的處境!成崗?fù)鼌s了周身的創(chuàng)痛,滴著鮮血,拖著腳上的鐵,一步步迎著敵人的通視,走向準(zhǔn)備好紙筆的桌前。他的目光象利劍一樣掃過全室,緩緩伸出流血的手,提起筆來,毫不猶豫地寫下了幾個(gè)大字:我的自白書。他沉思了一下,很不喜歡“自白書”這樣的字,立刻蘸飽了墨,把筆一揮,在已經(jīng)寫下的幾個(gè)字的前后,添上引號(hào),變成:我的“自白書”。幾個(gè)墨跡飽滿的字,布滿了一整張紙。成崗的胸脯起伏著,再也無法抑制那烈火一樣的感情,他率性扔開了筆,沖著敵人高聲朗誦起來:任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口對(duì)著帶血的刺刀!(節(jié)選自羅廣斌、楊益言《紅巖》第七、八、九章)(相關(guān)鏈接)①成崗人物原型陳然。陳然烈士1923年12月出生。1939年加入中國共產(chǎn)黨。1947年7月參加重慶市委地下刊物《挺進(jìn)報(bào))的編樣、印刷和發(fā)行工作。1948年4月在工作間被捕,先后關(guān)押重慶軍統(tǒng)集中營渣滓洞、白公館監(jiān)獄,在獄中受盡酷刑,堅(jiān)貞不屈。1949年12月28日在重慶大刑場(chǎng)被公開槍殺,壯烈犧牲。犧牲時(shí)年僅26歲。②羅廣斌(1924-1967),重慶忠縣人。1948年加入中國共產(chǎn)黨,從事學(xué)運(yùn)工作和統(tǒng)戰(zhàn)工作,1948年9月因叛徒出賣在成都被捕,先后囚于重慶渣滓洞、白公館監(jiān)獄。獄中堅(jiān)持斗爭,拒絕其兄羅廣文(蔣介石嫡系,國民黨第15兵團(tuán)司令)的保釋,寧愿坐牢,也不寫悔過書。1949年11月27日大屠殺之夜,策反看守楊欽典,帶領(lǐng)難友集體越獄成功。③楊益言(1925-2017),四川武勝人。1940年在同濟(jì)大學(xué)讀書,參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1948年8月被捕囚禁于重慶渣滓洞,重慶解放前夕被營救出獄。1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.媽媽慌張的聲音,表明她在敵人突然出現(xiàn)時(shí)有些緊張,又巧妙機(jī)智地告訴兒子敵人來了。B.許云峰的沉毅鎮(zhèn)定與徐鵬飛的怯懼空虛形成鮮明對(duì)比,塑造出共產(chǎn)黨人正義的高大形象。C.從許云峰看刑訊室的視角寫成崗被捕后血肉模糊的軀體,從正面說明成崗受到嚴(yán)刑拷打。D.從選文看,《紅巖》刻畫人物注重心理描寫、細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境烘托,語言感情色彩濃烈。2.成崗這一形象具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)聯(lián)系選文概括分析。3.請(qǐng)結(jié)合選文及“相關(guān)鏈接”,就小說創(chuàng)作中藝術(shù)真實(shí)與事實(shí)的關(guān)系談?wù)勀愕目捶ā?.讀下文,完成下面小題。(1)我們知道,人的情緒、心理、性格極易受到周圍世界的影響。(2)那么,清曠靈秀的江南山水又對(duì)人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢?(3)學(xué)者常常引用孟德斯鳩的觀點(diǎn)來闡述氣候?qū)θ说木駳赓|(zhì)的影響。孟德斯鳩認(rèn)為:“人們?cè)诤錃夂蛳?,便有較充沛的精力”,“有較強(qiáng)的自信,也就是說,有較大的勇氣?!毕喾?,如果把一個(gè)人放在悶熱的地方,由于上述原因,他便會(huì)感到心神萎靡,缺乏勇氣。孟德斯鳩的觀點(diǎn)雖然有絕對(duì)化的傾向,但其獨(dú)特的視角卻給人以啟發(fā)。我們可以這樣認(rèn)為:在一般的情況下,寒冷的氣候使人勇敢、豪爽,炎熱的氣候使人敏感、消沉,而長期在濕潤的氣候條件下生活的人們,則具有和諧、平衡、機(jī)敏、細(xì)膩的心理特征。江南文化在其發(fā)展過程中,雖然經(jīng)歷著千門萬戶的變換,但基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。(4)再就地形地貌的影響來看,黑格爾曾以地形地貌為依據(jù)將地理環(huán)境分成三種類型,即高原、平原和海岸區(qū)域。在黑格爾看來,三種不同的地理環(huán)境分別形成了牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)等不同的文化形態(tài)。我們?cè)谟懻摻衔幕Y(jié)構(gòu)中的精神層——亦即江南文化精神的時(shí)候,同樣可以通過比較江南江北地形地貌的差異來進(jìn)行闡述。(5)不同的自然風(fēng)貌會(huì)影響到人的審美心理。我們知道,就普遍的情況來看,北方多崇山峻嶺和高原,植被和色彩都顯得相對(duì)單調(diào)。但另一方面,這單調(diào)卻又是嚴(yán)峻、崇高和闊大的,生活在那里的人們,目光所及,是巨大而高遠(yuǎn)的世界,所以,生活在北方的人其心胸也就隨之?dāng)U展,喜好剛毅雄強(qiáng)、粗獷豪邁的美感類型;而江南則有豐饒的物產(chǎn)、秀美的山川,其植被繁密而多彩,景觀變化細(xì)微而多端。生活在這里的人們,長期感受著的是溫山軟水、鶯飛草長,是一川煙草、滿城風(fēng)絮,因此,其文化心理極易被導(dǎo)向精細(xì)和柔婉,沈謙評(píng)辛棄疾詞云:“稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工,至‘寶釵分·桃葉渡’一曲,呢狎溫柔,魂銷意盡,才人伎倆,真不可測(cè)?!闭赋隽似嗝詼赝竦慕蠈?duì)人的心理與性格的柔化。(6)除了地理環(huán)境以外,在其基礎(chǔ)上形成的有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對(duì)人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響。而最能代表江南地區(qū)生產(chǎn)和生活方式的,一是稻作,二是舟船。(7)“霜落吳江,萬畦香稻來場(chǎng)圃”、“十里西疇熟稻香,槿花籬落竹絲長”所描繪的就是金秋時(shí)節(jié)江南地區(qū)處處稻谷飄香的美景。((淮南子·墜形訓(xùn)》這樣認(rèn)為:“汾水濁宜麻,濟(jì)水和宜麥,河水調(diào)宜菽,洛水輕利宜禾,渭水多力宜黍,江水肥宜稻。”這些都指出了江南是比較適合生長水稻的地區(qū)。但在這樣的生產(chǎn)方式下形成的是什么樣的文化心理呢?(8)正如黑格爾所認(rèn)為的那樣,以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族,就容易培育起敢于冒險(xiǎn)的精神和機(jī)智沉著的品格;草原的游牧民族,在長期的遷徙不定和馬上生涯中,比較容易形成自由奔放、粗獷彪悍的性格。而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族,需要的則是對(duì)“秩序”的認(rèn)可與遵從,滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和。當(dāng)然就整個(gè)中國古代社會(huì)而言,其主要的社會(huì)形態(tài)是農(nóng)耕社會(huì),,在大的民族性上——不管是江南還是江北,都有著一定的共通性。我們以為,江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯,而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性。因?yàn)樗镜纳L相對(duì)較為緩慢,生產(chǎn)技術(shù)要求更為精細(xì),而且水稻的生產(chǎn)過程是按部就班的,不可急于求成,只能聽其自然,耐心等待。對(duì)水稻生長每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握“漸變”的能力,而這種對(duì)“漸變”的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的文化心理。(9)而至于舟船,無論是出門代步,還是捕撈運(yùn)輸,對(duì)于生活在水鄉(xiāng)澤國的人們,其意義都不言而喻。我們知道,騎馬坐車與駕船蕩舟的感覺差異是明顯的,即便同樣是駕船,蕩舟于山水平遠(yuǎn)的江南水網(wǎng)與航行于激烈動(dòng)蕩的大海,培育出的也是完全不同的文化性格。在大海中航行,需要冒險(xiǎn)的精神和沉著機(jī)智的品格,激發(fā)的是人的擴(kuò)張的野心和征服世界的欲望;相反,當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)漣漪之際,我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法,有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈。(10)當(dāng)然,我們?cè)谟懻摻衔幕裥纬傻脑驎r(shí),要注意反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向。(11)江南的地理環(huán)境對(duì)江南文化精神有著先天制約性,它獨(dú)特的地理背景決定了江南文化在一些基本方面都區(qū)別于其他區(qū)域。在地理基礎(chǔ)上形成的江南文化的原初本態(tài)構(gòu)成了區(qū)域文化的核心內(nèi)容。(12)江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長起來的。正如人的成長一樣,其出生時(shí)所帶有的先天種族、民族的遺傳基因固然會(huì)決定著他的體格、甚至是性格,但真正影響他情感、心理和性格的是他后天的成長環(huán)境。顯而易見的是,從遠(yuǎn)古以至現(xiàn)代,江南的地理環(huán)境并沒有太大的變化,但其文化特征卻有著不同。因此,只有結(jié)合對(duì)江南文化精神的歷史整合過程的探討,我們才有可能對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)。1.聯(lián)系上下文,填入第8段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.如果那么B.因?yàn)樗訡.之所以是因?yàn)镈.因此只不過2.文章從哪兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。3.稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。4.下面選項(xiàng)對(duì)文章內(nèi)容理解和判斷不正確的一項(xiàng)是:()A.航海、游牧和農(nóng)耕文化之間沒有優(yōu)劣之分。B.寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量。C.環(huán)境等因素對(duì)人的文化心理產(chǎn)生影響是就一般情況而言的。D.文章在對(duì)事物特征及形成原因進(jìn)行說明分析時(shí)具有一定的客觀性。5.第5和第7段中有詩句和文學(xué)評(píng)論的引用,其目的是為了增加文章的文學(xué)性。你是否贊同上述說法?說明理由。6.從全文看,文章最后一段的作用是。4.閱讀下面的文言文,完成小題。李峴,樂善下士,少有吏干。以門蔭入仕,累遷高陵令,政術(shù)知名。改京兆府尹,所在皆著聲績。天寶十三載連雨六十余日宰臣楊國忠惡其不附己以雨災(zāi)歸咎京兆尹乃出為長沙郡太守且京師米麥踴貴百姓謠日欲得米粟賤無過追李峴其為政得人心如此。乾元二年,與呂袒、李揆、第五琦同拜相。峴位望稍高,軍國大事,諸公莫敢言,皆獨(dú)決于峴。初,李輔國判行軍司馬,每日于銀臺(tái)門決天下事,須處分,便稱制敕。禁中符印,悉佩之出入。及峴為相,叩頭論輔國專權(quán)亂國,上悟,賞峴正直,事并變革。代宗即位,征峴為荊南節(jié)度。屬鑾輿幸陜,峴由商山路赴行在。既還京師,拜峴為黃門侍郎、同中書門下平章事。故事,宰臣不于政事堂邀客,時(shí)海內(nèi)多務(wù),宰相元載等見中官傳詔命至中書者,引之升政事堂,仍置榻待之;峴為宰相,令去其榻。奏請(qǐng)常參官各舉堪任諫官、憲官者,不限人數(shù)。初收東京,受偽官陳希烈已下數(shù)百人,崔器希旨深刻,奏皆處死;上意亦欲懲勸天下,欲從器議。時(shí)峴為三司使,執(zhí)之曰:“夫事有首從,情有輕重,若一概處死,恐非陛下含弘之義,又失國家惟新之典。昔者明王用刑,殲厥渠魁,脅從罔理。況河北殘寇未平,官吏多陷,茍容漏網(wǎng),適開自新之路。若盡行誅,是堅(jiān)叛逆之黨,誰人更圖效順?困獸猶斗,況數(shù)萬人乎!”崔器、呂袒,皆守文之吏,不識(shí)大體,殊無變通。廷議數(shù)日,方從峴奏,全活甚眾。競為中官所擠,罷知政事。永泰二年七月以疾終,時(shí)年五十八。(節(jié)選自《舊唐書·李峴傳>)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.天寶十三載連雨/六十余日/宰臣楊國忠惡其不附己/以雨災(zāi)歸咎/京兆尹乃出為長沙郡太守/時(shí)京師米麥踴貴/酉姓謠曰/欲得米粟賤/無過追李峴/B.天寶十三載連雨/六十余日/宰臣楊國忠惡其不附己/以雨災(zāi)歸咎京兆尹/乃出為長沙郡太守/時(shí)京師米麥踴貴/百姓謠曰/欲得米粟賤無過/追李峴/C.天寶十三載/連雨六十余日/宰臣楊國忠惡其不附己/以雨災(zāi)歸咎京兆尹/乃出為長沙郡太守/時(shí)京師米麥踴貴/百姓謠曰/欲得米粟賤/無過追李峴/D.天寶十三載/連雨六十余日/宰臣楊國忠惡其不附己/以雨災(zāi)歸咎京兆尹/乃出為長沙郡太守時(shí)/京師米麥踴貴/百姓謠曰/欲得米粟賤無過/追李峴/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.門蔭:也稱作“門腐”,指憑借祖先的功勛循例做官。B.制敕:指自行裁決,文中是指李輔國專權(quán)亂國的行為。C.鑾輿:即鑾駕,天子車駕。文中指代當(dāng)時(shí)的唐代宗。D.行在:指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.李峴禮賢下士,政績卓著。李峴樂于交結(jié)地位低下的賢士,年少時(shí)就有治理才干;多次升遷,因?yàn)樘幚碚?wù)有方而知名,所任各職政績顯著,深得民心。B.李蜆聲望極高,嫉惡如仇。與呂翹、李揆、第五琦同任宰相,李峴的地位聲望頗高,軍國大事全李峴獨(dú)自裁決;他向皇上進(jìn)諫,指責(zé)李輔國專權(quán)亂國。C.李蜆嚴(yán)守規(guī)矩,廣延人才。宰相元載等違反先例在政事堂設(shè)置榻床接待宦官,李蜆任宰相后,命令撤去榻床;上奏請(qǐng)求舉薦能夠勝任諫官、憲官的人才。D.李峴能識(shí)大體,決事明敏。李峴力排眾議,建議朝廷依據(jù)黃河以北地區(qū)的形勢(shì),盡數(shù)免除接受叛賊官職的人的死罪,開啟悔過自新的道路,從而保全了多人性命。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)崔器希旨深刻,奏皆處死;上意亦欲懲勸天下,欲從器議。(2)若盡行誅,是堅(jiān)叛逆之黨,誰人更圖效順?5.閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。定林①王安石漱甘涼病齒,坐曠息煩襟。因脫水邊屨,就敷巖上衾。但留云對(duì)宿,仍②值月相尋。真樂非無寄,悲蟲亦好音。(注)①定林:寺院名,位于金陵(今南京)。王安石罷官后常到此游憩。熙寧九年(1076),王安石第二次被罷相,歸隱金陵。此詩即作于歸隱金陵時(shí)期。②仍:又。1.頸聯(lián)運(yùn)用了哪些修辭手法?請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。2.請(qǐng)結(jié)合全詩理解“真樂”的含義。6.(1)______,月迷津渡。(秦觀《踏莎行?郴州旅社》)(2)君問歸期未有期,________。(李商隱《夜雨寄北》)(3)__________,飛鳥相與還。(陶淵明《飲酒》)(4)坐觀垂釣者,_________。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)(5)_________,功在不舍。(荀子《勸學(xué)》)(6)浮云游子意,__________。(李白《送友人》)(7)人生到處知何似,________。(蘇軾《和子由澠池懷舊》)(8)_______,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說。(莊子《知北游》)7.古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好,而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物,仿照下面的示例,寫一段文字,至少運(yùn)用一種常見的修辭手法,不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明,浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣,充滿了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏,書寫了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長的傳奇。8.文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過巧妙構(gòu)思,可以制成書簽、折扇、手機(jī)殼、行李牌……如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計(jì)意圖。(不少于100字)9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇文章。武漢疫情爆發(fā)后,各地馳援武漢,出現(xiàn)了一批批的90后白衣天使,他們毅然擔(dān)起了“戰(zhàn)疫情”的重任。這些白衣天使,只不過是一群孩子,換了身衣服,學(xué)著前輩的樣子,和死神搶人。勇敢奔赴前線,遏制疫情,保護(hù)億萬國人。作為高中生的你,對(duì)此有什么看法?請(qǐng)結(jié)合自己在疫情中的表現(xiàn)或感想寫一篇文章。要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征鮮明;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作,不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1、1.C2.D3.①利用舉辦國際活動(dòng)的契機(jī),加大信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度,為提升社會(huì)服務(wù)與管理水平奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。②依托城市數(shù)據(jù)大腦,構(gòu)建各種智能平臺(tái),提高社會(huì)服務(wù)與管理的效率、安全性和智能化水平。③利用北斗—羲和系統(tǒng),推進(jìn)室內(nèi)外定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展,提高社會(huì)服務(wù)與管理的精度?!窘馕觥俊痉治觥?.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目,首先要認(rèn)真審題,明確題干的要求,如“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容,進(jìn)行比對(duì),做出判斷。C項(xiàng),曲解文意。C項(xiàng)是對(duì)材料三相關(guān)信息的理解和分析。C項(xiàng)前半部分說“北斗—羲和系統(tǒng)是我國建設(shè)智慧社會(huì)的重要基礎(chǔ)設(shè)施”,這是對(duì)原文材料三內(nèi)容的轉(zhuǎn)述,表述正確;但后半部分說“它所實(shí)現(xiàn)的室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點(diǎn)”則是對(duì)原文內(nèi)容的誤解,材料三第一段說“目前全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),均無法實(shí)現(xiàn)廣覆蓋、高精度、低成本的室內(nèi)定位”,不能必然推出“北斗—羲和系統(tǒng)”具有“室內(nèi)外定位具有覆蓋廣、精度高、成本低的優(yōu)點(diǎn)”。事實(shí)上,材料三說羲和系統(tǒng)能實(shí)現(xiàn)“室內(nèi)外無縫隙定位”,強(qiáng)調(diào)的是羲和系統(tǒng)能實(shí)現(xiàn)室內(nèi)定位的技術(shù)特點(diǎn),這與“覆蓋廣”的含義是有區(qū)別的,二者不能等同;材料三說羲和系統(tǒng)“超越了當(dāng)時(shí)美歐日的室內(nèi)法定標(biāo)準(zhǔn)和公開的最好定位精度”,指的只是羲和系統(tǒng)在室內(nèi)定位上具有較高精度,因此不能說羲和系統(tǒng)的“室內(nèi)外定位”都有“精度高”的優(yōu)點(diǎn)。另外,材料三并未介紹羲和系統(tǒng)的建設(shè)成本,“成本低”是否是羲和系統(tǒng)的優(yōu)點(diǎn),是缺少文本依據(jù)的。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選整合文本信息,分析概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求,如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,到文章中圈出相關(guān)的句子,再一一進(jìn)行比對(duì)。D項(xiàng),以偏概全。D項(xiàng)是對(duì)材料一、二、四相關(guān)信息的篩選整合及分析評(píng)價(jià)。根據(jù)材料四可知,1992年奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦,為巴塞羅那當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)帶來了契機(jī),使得巴塞羅那能夠利用這個(gè)契機(jī)開展智慧城市建設(shè)工作,并在2012年,完成了一系列卓有成效的智慧城市項(xiàng)目。因而可以說,巴塞羅那的智慧城市建設(shè),得益于世界性體育盛會(huì)的承辦,巴塞羅那的智慧城市建設(shè)是以體育事業(yè)為主要抓手。根據(jù)材料二,杭州將于2022年9月承辦第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì),不可否認(rèn),承辦亞洲會(huì)可以推進(jìn)杭州的智慧化進(jìn)程,但不能因此就推斷出“發(fā)展體育事業(yè)是建設(shè)智慧城市的主要抓手”。另外,根據(jù)材料一“當(dāng)前全球有600多個(gè)城市正在建設(shè)智慧社會(huì),我國目前也有50多個(gè)城市正在籌劃建設(shè)智慧社會(huì)”可知,并不是每個(gè)智慧城市的建設(shè)都基于承辦世界性體育盛會(huì),都以體育事業(yè)為主要抓手。故選D。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息、概括中心意思的能力。這是一道信息篩選的題目,答題時(shí)要注意審清題干,然后鎖定區(qū)域,概括文意作答,此題是綜合篩選的題目,要立足原文。解答本題,考生首先要明確“智慧城市”和“智慧社會(huì)”的關(guān)系,其次要明確杭州作為“智慧城市”的現(xiàn)有基礎(chǔ),最后才能準(zhǔn)確推斷杭州“可以先從哪些方面開展建設(shè)”。根據(jù)材料一,可知“智慧社會(huì)”是在“智慧城市”普遍發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的“一種新型社會(huì)形態(tài),是信息社會(huì)的高級(jí)階段”。因此,要回答杭州構(gòu)建智慧社會(huì)“可以先從哪些方面開展建設(shè)”,就要梳理杭州作為“智慧城市”的現(xiàn)有基礎(chǔ)條件,并以此作為答案分點(diǎn)的標(biāo)準(zhǔn)。首先是物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)。當(dāng)前杭州將為承辦第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)建設(shè)智慧亞運(yùn)體系,根據(jù)材料四所介紹的巴塞羅那改進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和材料二的信息,可以推知杭州要加強(qiáng)適應(yīng)智慧社會(huì)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),完全可以仿效巴塞羅那,利用承辦國際活動(dòng)(如第19屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì))的契機(jī),大力推進(jìn)信息化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)(包括5G移動(dòng)通信、無線WIFI網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等),以提升杭州信息化建設(shè)水平,從而提升社會(huì)服務(wù)與管理水平,最終才能滿足“信息社會(huì)的高級(jí)階段”的“智慧社會(huì)”的建設(shè)需要。其次是平臺(tái)軟件建設(shè)。杭州作為“中國智慧城市20強(qiáng)”第一位的城市,已經(jīng)開始構(gòu)建“城市數(shù)據(jù)大腦”,但這一人工智能中樞是一種“探索”,要適應(yīng)智慧社會(huì)的發(fā)展需要,還要進(jìn)一步開發(fā)和升級(jí),因此,杭州可以以在建的“城市數(shù)據(jù)大腦”為基礎(chǔ),進(jìn)一步構(gòu)建各種智能平臺(tái),開發(fā)各種智能應(yīng)用,不斷提高信息化、智能化水平和安全性,以便更高效、安全、智能地參與社會(huì)服務(wù)與管理。第三是基于“北斗—羲和系統(tǒng)”的建設(shè)。在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,室內(nèi)外定位和物聯(lián)網(wǎng)是極為重要的,且室內(nèi)外定位是物聯(lián)網(wǎng)的重要支撐。作為全球四大衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)之一的北斗系統(tǒng)主要是實(shí)現(xiàn)室外定位,基于北斗系統(tǒng)的羲和系統(tǒng)主要實(shí)現(xiàn)的是室內(nèi)定位,兩者結(jié)合極大推進(jìn)了廣域室內(nèi)定位、物聯(lián)網(wǎng)新發(fā)展?!氨倍贰撕拖到y(tǒng)”固然不是杭州所獨(dú)有的智慧城市條件,但它屬于我國所建立的定位導(dǎo)航系統(tǒng),杭州已經(jīng)規(guī)劃利用北斗差分毫米定位技術(shù)監(jiān)控亞運(yùn)場(chǎng)館,所以杭州建設(shè)智慧社會(huì),完全可以利用“北斗—羲和系統(tǒng)”的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),在室內(nèi)外定位、物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等方面優(yōu)先開展智慧社會(huì)建設(shè),以便提升社會(huì)服務(wù)與管理的精度【點(diǎn)睛】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個(gè)步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀,注意抓三個(gè)方面:一是要有文體特征意識(shí)(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(shí)(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(shí)(每段的中心句,特別是文章的開頭、結(jié)尾、過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時(shí)注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個(gè)方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),是否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑ㄒc設(shè)問的句式一致)。組織語言時(shí),注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題:“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則:⑴答案在文中(直接來源于文中或或從文中提煉);⑵選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量來源原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。2、1.C2.對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠。夜里十點(diǎn)了,成崗還在印刷《挺進(jìn)報(bào)》;敵人來了,為不把黨的文件留給敵人,他把《挺進(jìn)報(bào)》捆成一捆,準(zhǔn)備跳窗帶走;看到敵人因找到《挺進(jìn)報(bào)》而叫囂,成崗心里十分難過。具有頑強(qiáng)不屈的革命意志。成崗即使受到敵人的嚴(yán)刑拷打,也絕不向敵人寫“自白書”。細(xì)心機(jī)智,有豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)。敵人來了,成崗立即掛出掃帚,以告訴找自己的同志;他在敵人要自己寫“自白書”時(shí),在“自白書”三字上加上引號(hào),表明他要寫的絕不是敵人想要的自白。文學(xué)文化修養(yǎng)高。成崗是知識(shí)分子,很率性地就朗誦出了一首詩。3.真實(shí)不等于事實(shí)。事實(shí)是針對(duì)客觀而言的,真實(shí)是針對(duì)主觀而言的。事實(shí)是小說創(chuàng)作的原料,真實(shí)則是對(duì)這些原料的加工制作。陳然烈士的事跡,作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監(jiān)獄的親歷和見聞,只是作家創(chuàng)作《紅巖》的原料,作家要?jiǎng)?chuàng)作完成《紅巖》,則必須對(duì)陳然等先烈的事跡、作家自己的經(jīng)歷和見聞進(jìn)行加工升華,才能形成具有感染力的藝術(shù)真實(shí)。事實(shí)是真實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)生活是小說創(chuàng)作的源泉,而且是唯一的源泉,這是文學(xué)創(chuàng)作的一條基本規(guī)律。如果沒有作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監(jiān)獄的親歷和見聞,沒有陳然等先烈的事跡感動(dòng)作家,或許就不會(huì)有現(xiàn)在的《紅巖》,不會(huì)產(chǎn)生許云峰、成崗這樣的文學(xué)形象。事實(shí)經(jīng)過藝術(shù)加工可能成為真實(shí)。作家在先進(jìn)的世界觀指導(dǎo)下,對(duì)生活事實(shí)進(jìn)行去粗取精、去偽存真的改造制作,可能實(shí)現(xiàn)由個(gè)別到整體,由特殊到一般,由現(xiàn)象到本質(zhì)的飛躍。作家羅廣斌、楊益言塑造出成崗的形象,就是對(duì)陳然烈士的事跡成功加工的結(jié)果。小說不以呈現(xiàn)事實(shí)為目的。小說要表達(dá)的是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻理解,而不是單純呈現(xiàn)他所目睹的事實(shí)。羅廣斌、楊益言創(chuàng)作《紅巖》,絕不只是復(fù)述像陳然烈士一樣的革命先烈的事跡,而是要通過像許云峰、成崗一樣的先烈群像,塑造“紅巖精神”,頌揚(yáng)革命先烈為真理獻(xiàn)身、改造舊社會(huì)的偉大實(shí)踐,預(yù)見蔣家王朝必然滅亡的歷史命運(yùn)?!窘馕觥俊痉治觥?.本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí),要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題,可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較,以確定正誤。C項(xiàng),“正面”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容分析,此處應(yīng)為側(cè)面描寫。側(cè)面描寫,又叫間接描寫,是指在文學(xué)創(chuàng)作中,作者通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對(duì)象,以使其鮮明突出,即間接地對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行刻畫描繪。故選C。2.本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題,閱讀全文,逐段逐句地篩選文章信息,并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手,通過對(duì)人物的語言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。結(jié)合“快夜里十點(diǎn)鐘了。終于印完了最后一頁。這期《挺近報(bào)》,消息很重要,收復(fù)延安的戰(zhàn)報(bào),有五頁,一共是兩千五百份,他還得趕快工作,才清理得完。他相信,收復(fù)延安的勝利,一定會(huì)給群眾帶來最大的鼓舞”“不能把黨的文件留給敵人,他轉(zhuǎn)回身來,又把《挺進(jìn)報(bào)》全部捆成一捆,挾著報(bào)紙,縱身跳上窗臺(tái),想從樓口跳下去”“在這里竟僥幸地找到了《挺進(jìn)報(bào)》?!?,《挺進(jìn)報(bào)》找到了!’幾個(gè)瘋狂的匪徒,不約而同地叫囂起來”分析可知,成崗對(duì)黨的事業(yè)無比忠誠。結(jié)合“成崗?fù)鼌s了周身的創(chuàng)痛……我的‘自白書’”“再也無法抑制那烈火一樣的感情,他率性扔開了筆,沖著敵人高聲朗誦起來”分析,成崗具有頑強(qiáng)不屈的革命意志。結(jié)合“他立刻拉開夜里用來遮燈光的窗簾,然后輕輕推開了窗戶,把一把經(jīng)常放在儲(chǔ)藏室里備用的掃帚,小心地掛到窗口外面的那顆釘子上去——有了這個(gè)暗號(hào),來找他的同志,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以發(fā)現(xiàn)危險(xiǎn)的警號(hào),不會(huì)再進(jìn)廠里來”“很不喜歡‘自白書’這樣的字,立刻蘸飽了墨,把筆一揮,在已經(jīng)寫下的幾個(gè)字的前后,添上引號(hào),變成:我的‘自白書’”分析可知,成崗細(xì)心機(jī)智,有豐富的斗爭經(jīng)驗(yàn)。3.本題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀及從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。這是一道探究的題目,既涉及到文章的內(nèi)容,又要拓展。立足文本,用文中的事例進(jìn)行說明。就小說創(chuàng)作中藝術(shù)真實(shí)與事實(shí)的關(guān)系談?wù)効捶?,需要明確觀點(diǎn),結(jié)合文本內(nèi)容分析。真實(shí)不等于事實(shí)。結(jié)合相關(guān)鏈接內(nèi)容分析可知,陳然烈士的事跡,作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監(jiān)獄的親歷和見聞,只是作家創(chuàng)作《紅巖》的原料,作家這些事跡、見聞進(jìn)行升華,才能形成具有感染力的藝術(shù)真實(shí)。事實(shí)是真實(shí)的基礎(chǔ)。社會(huì)生活是小說創(chuàng)作的源泉。陳然烈士的事跡,作家羅廣斌、楊益言在渣滓洞白公館監(jiān)獄的親歷和見聞是創(chuàng)作《紅巖》的素材來源。小說不以呈現(xiàn)事實(shí)為目的。小說要表達(dá)的是作家對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻理解,而不是單純呈現(xiàn)他所目睹的事實(shí)。通過像許云峰、成崗一樣的先烈群像,頌揚(yáng)一種革命精神?!军c(diǎn)睛】這道題綜合性比較強(qiáng),既涉及到了對(duì)文中字詞句段的理解,也涉及到了對(duì)文章主旨的探究,還涉及到了對(duì)文章結(jié)構(gòu)、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關(guān)鍵句理清全文結(jié)構(gòu)。(2)認(rèn)真品讀重要段落,抓住關(guān)鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現(xiàn)形式鑒賞評(píng)價(jià)語言與情旨。(4)細(xì)致咀嚼重要語句,抓住關(guān)鍵詞句揣摩挖掘作者情感內(nèi)蘊(yùn)。(5)對(duì)照選項(xiàng)一一排除得出答案??忌梢园凑丈鲜龇椒ㄖ鹨环治黾纯傻贸龃鸢浮?、1.D2.地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式3.稻作生產(chǎn):穩(wěn)定平和。舟船使用:舒展自在。4.B5.不贊同。它們分別為了更加清晰,更有說服力地說明凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。6.最后一段能使整篇文章的觀點(diǎn)更加辯證和客觀,內(nèi)容上更加完整?!窘馕觥?.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括及對(duì)關(guān)聯(lián)詞語的把握能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)回到文章中去,結(jié)合上下文對(duì)其邏輯關(guān)系進(jìn)行分析判定,最后針對(duì)選項(xiàng)選定關(guān)聯(lián)詞語。由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣,以航海為生產(chǎn)方式的海岸民族……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族,需要的則是對(duì)“秩序”的認(rèn)可與遵從,滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知,黑格爾的觀點(diǎn)是生產(chǎn)方式?jīng)Q定民族性。由“當(dāng)然就整個(gè)中國古代社會(huì)而言,其主要的社會(huì)形態(tài)是農(nóng)耕社會(huì)”中的“當(dāng)然”可知,后文延續(xù)這一邏輯。由“在大的民族性上——不管是江南還是江北,都有著一定的共通性”可知,第一空前后為因果關(guān)系,故填“因此”。第二空,由“我們以為,江南地區(qū)的稻作方式使得民族性的某些方面凸顯得更為明顯,而在一定程度上表現(xiàn)為文化的區(qū)域特性”作者提出自己的觀點(diǎn)既是對(duì)黑格爾觀點(diǎn)的細(xì)化,又有不同,故填寫“只不過”。故選D。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:文章從哪兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。梳理文章結(jié)構(gòu):第(1)至(2)段,提出問題“清曠靈秀的江南山水又對(duì)人的文化心理產(chǎn)生著怎樣的影響呢?”第(3)段,引用孟德斯鳩的觀點(diǎn),進(jìn)一步提出江南文化的基本的心理圖景卻由其地理環(huán)境所規(guī)定。第(4)至(5)段,提出通過比較江南江北地形地貌的差異來闡述江南文化精神,江南的風(fēng)貌會(huì)影響到人的審美心理。第(6)段,承上啟下,總結(jié)上文江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由“地理環(huán)境以外”,引起下文“有著區(qū)域特點(diǎn)的生產(chǎn)和生活方式對(duì)人的文化心理也產(chǎn)生著極大的影響”。第(7)至(9),通過水稻種植、舟船出行,說明生產(chǎn)方式是江南文化精神形成的原因。第(10)至(12),提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因,反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向。故文章從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求:稻作生產(chǎn)和舟船使用分別產(chǎn)生什么文化心理。然后回到文章中去通讀文章,梳理文章內(nèi)容,勾畫答題區(qū)間,最后結(jié)合上下文進(jìn)行分析概括。由文章第(8)“對(duì)水稻生長每一環(huán)節(jié)的關(guān)注很容易培養(yǎng)出一種把握‘漸變’的能力,而這種對(duì)‘漸變’的把握培育起來的是穩(wěn)定、平和的文化心理”可知,稻作生產(chǎn)產(chǎn)生穩(wěn)定、平和的文化心理。由文章第(9)“當(dāng)我們輕輕搖蕩于逶迤綠水、微動(dòng)漣漪之際,我們的內(nèi)心就不會(huì)是充滿擴(kuò)張與征服的想法,有的只是被細(xì)膩、柔軟、溫順的水波輕撫而變得舒展、自在的心靈”可知,舟船使用產(chǎn)生舒展自在的文化心理。4.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。作答本類題型,一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼。B項(xiàng),“寫農(nóng)耕文化是為了凸顯航海和游牧文明的自由開放和力量”錯(cuò)誤。文章第(8)由“正如黑格爾所認(rèn)為的那樣……而處于農(nóng)耕社會(huì)的民族,需要的則是對(duì)‘秩序’的認(rèn)可與遵從,滋養(yǎng)出的是穩(wěn)定、平和”可知,寫航海和游牧文明是為了引出農(nóng)耕文化這一生產(chǎn)方式對(duì)江南文化精神產(chǎn)生的影響。故選B。5.本題考查學(xué)生對(duì)引用內(nèi)容作用的把握能力。作答本類題型,首先要注意題目有兩問,分兩步作答。其次明確引用的作用:為自己的觀點(diǎn)和看法提供有力的論據(jù),使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)文章的說服力;引用具有畫龍點(diǎn)睛之效,能夠升華文章的主題;可以增加文章的可讀性,調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣。然后要回到文章中去,找到第5和第7段中引用的詩句和文學(xué)評(píng)論內(nèi)容,對(duì)其引用目的進(jìn)行分析概括。首先回答:不贊同。第5段,作者引用“‘稼軒詞以激揚(yáng)奮勵(lì)為工……”,是為了“正指出了凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化”。第7段,作者引用“霜落吳江,萬畦香稻來場(chǎng)圃”、“十里西疇熟稻香,槿花籬落竹絲長”和文學(xué)評(píng)論“汾水濁宜麻,濟(jì)水和宜麥,河水調(diào)宜菽,洛水輕利宜禾,渭水多力宜黍,江水肥宜稻”是為了說明稻作這一生產(chǎn)方式生活對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響。第5和第7段中有詩句和文學(xué)評(píng)論的引用,為論證“凄迷溫婉的江南對(duì)人的心理與性格的柔化和稻作這一生產(chǎn)方式對(duì)江南人的文化心理產(chǎn)生的影響”提供有力的論據(jù),使論據(jù)確鑿充分,增強(qiáng)文章的說服力。故不贊成其目的是為了增加文章的文學(xué)性。6.本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的把握能力。作答本類題型,應(yīng)結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。作答本類題型一般從內(nèi)容結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上,充實(shí)文本;對(duì)主題具有深化、升華作用;寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上,開頭,統(tǒng)攝全篇,領(lǐng)起下文,渲染氣氛,奠定基調(diào),制造懸念,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展等;中間,過渡照應(yīng),承上啟下;結(jié)尾,呼應(yīng)前文,深化升華主旨,卒章顯志等。本文從地理環(huán)境、生產(chǎn)和生活方式兩方面來說明江南文化精神產(chǎn)生的主要緣由,最后一段,由“江南文化精神又不完全受制于地理環(huán)境。江南文化精神并不是在一個(gè)封閉的系統(tǒng)中自我生長起來的……只有結(jié)合對(duì)江南文化精神的歷史整合過程的探討,我們才有可能對(duì)其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)有一比較科學(xué)而全面的認(rèn)識(shí)”可知,內(nèi)容上提出要辯證的看待江南文化精神形成的原因,反對(duì)地理環(huán)境絕對(duì)論的傾向,是對(duì)前文的補(bǔ)充,使文章內(nèi)容更加充實(shí),觀點(diǎn)更加辯證和客觀,結(jié)構(gòu)更加完整。4、1.C2.B3.D4.(1)崔器逢迎旨意嚴(yán)峻苛刻,上奏全部處死;皇上也打算以此懲戒天下,想要聽從崔器的建議。(2)如果全部處死,就是堅(jiān)定叛逆黨羽的決心,誰還會(huì)改過自新來歸順國家呢?【解析】1.本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本,結(jié)合上下文理解句子的含義,“天寶十三載連雨六十余日宰臣楊國忠惡其不附己以雨災(zāi)歸咎京兆尹乃出為長沙郡太守且京師米麥踴貴百姓謠日欲得米粟賤無過追李峴”,這句話的含義是:天寶十三年,陰雨連綿六十余天,宰相楊國忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的災(zāi)害歸咎于京兆尹,因此出任長沙郡太守。當(dāng)時(shí)京師米麥價(jià)格昂貴,百姓唱民謠道:“想使米粟賤,莫過追李峴?!备鶕?jù)對(duì)文句的理解,“天寶十三載”表時(shí)間,應(yīng)斷開;“京兆尹”是“歸咎”的對(duì)象,不能斷開;“時(shí)”引出“米貴”的事實(shí),不能斷開;“無過”強(qiáng)調(diào)“追李峴”,不能斷開。故答案選C。2.此題考核理解古代文化常識(shí)的能力,解答此類試題要注意考點(diǎn)考向的要求,注意平時(shí)多積累。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累,尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容,答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項(xiàng)B,制敕:指自行裁決,文中是指李輔國專權(quán)亂國的行為。說法有誤。制敕:指皇帝的詔令。故答案選B。3.本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意明確考點(diǎn)考向的要求,認(rèn)真研讀文本內(nèi)容,仔細(xì)比對(duì)選項(xiàng)和文本內(nèi)容的差異。歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的題目是文言文必考的題目,錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn),有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題,因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判,有時(shí)還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時(shí)注意分析選項(xiàng)涉及到的上下文,注意核實(shí)這些情節(jié),手法上注意手法是否正確,效果分析是否合理。選項(xiàng)D,“盡數(shù)免除……死罪”于文無據(jù),根據(jù)對(duì)原文內(nèi)容的把握和理解,李峴不提倡“一概處死”,但未提出“盡數(shù)免除”。故答案選D。4.本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容,解答翻譯試題注意直譯,把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充,這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn),翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí),如此題中的(1)“希旨”逢迎旨意;“深刻”嚴(yán)峻苛刻;“懲勸”懲戒警示;“從”聽從。(2)“行誅”處死;“堅(jiān)”堅(jiān)定;“之”結(jié)構(gòu)助詞,的;“更”更改?!军c(diǎn)睛】翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變,“留”,就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號(hào)、年號(hào)、度量單位等,翻譯時(shí)可保留不變。“刪”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?!把a(bǔ)”,就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞,補(bǔ)出省略句中的省略成分?!皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?!罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?!白儭?,就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文:李峴,樂于交結(jié)地位低下的賢士,年少時(shí)就有治理才干。依靠祖上功勛入仕,多次升任高陵令,以處理政務(wù)有方而知名。改任京兆尹,所任各職政績顯著。天寶十三年,陰雨連綿六十余天,宰相楊國忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的災(zāi)害歸咎于京兆尹,因此出任長沙郡太守。當(dāng)時(shí)京師米麥價(jià)格昂貴,百姓唱民謠道:“想使米粟賤,莫過追李峴?!彼碚r(shí)就是如此深得人心。乾元二年,與呂諲、李揆、第五琦同時(shí)拜任宰相。李峴的地位聲望頗高,軍國大事,諸公不敢表態(tài),全由李峴獨(dú)自裁決。起初,李輔國判行軍司馬,每天在銀臺(tái)門處理天下政事,需要決定時(shí),就稱是皇上頒下的詔令。宮中的符印,進(jìn)出都佩帶在身上。等到李峴任宰相,叩頭上論李輔國專權(quán)亂國,皇上感悟,賞識(shí)李峴的正直,這些事情都被革除。代宗即位,征用李峴任荊南節(jié)度使。時(shí)逢皇上前往陜州,李峴路經(jīng)商山奔赴皇帝外出停駐的地方?;氐骄熀?拜任李峴為黃門侍郎、同中書門下平章事。按照先例,宰相不在政事堂接待賓客,當(dāng)時(shí)天下多事,宰相元載等見宦官傳達(dá)詔命來到中書省,就領(lǐng)他們進(jìn)入政事堂,并設(shè)置榻床接待;李峴任宰相后,命令撤去榻床。上奏請(qǐng)求常參官分別舉薦能夠勝任諫官、憲官的人才,人數(shù)不限。剛收復(fù)京師時(shí),討論如何處置接受叛賊官職的陳希烈以下數(shù)百人,崔器逢迎旨意嚴(yán)峻苛刻,上奏全部處死;皇上也打算以此懲戒天下,想要聽從崔器的建議。當(dāng)時(shí)李峴任三司使,堅(jiān)持說:“凡事有首惡有脅從,罪行有輕有重,如果不加區(qū)分全都處死,恐怕有違陛下寬宏大量的深義,也不符合國家允許改過自新的法典。古時(shí)賢明的君王施用刑法,只是殺掉他們首惡,脅從不問。何況現(xiàn)在黃河以北地區(qū)的殘敵尚未平定,許多官吏身陷賊中,如果寬大處理免除死罪,正如開啟悔過自新的道路。如果全部處死,就是堅(jiān)定叛逆黨羽的決心,誰還會(huì)改過自新來歸順國家呢?困獸猶斗,何況數(shù)萬人呢!”崔器、呂諲,都是死守條文的官吏,不明大體,一點(diǎn)都不知變通。朝廷爭議了數(shù)天,才聽從了李峴的奏請(qǐng),保全了許多人的性命。最后因受到宦官的排擠,免去知政事。永泰二年七月因病去世,時(shí)年五十八歲。5、1.運(yùn)用擬人和襯托的手法。詩人欲和白云對(duì)宿,又逢明月相尋,將云和月人格化,寫出云和月的可愛,顯出景物的有情,更襯托出詩人在定林流連忘返的愉悅。2.詩人罷官后,“漱甘涼”“坐曠息”“因脫水邊屨,就敷巖上衾”,在山水之間獲得心里寧靜的“真樂”。故詩人寄情自然,超越凡塵,認(rèn)為能隨處尋到自己的快樂,即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂?!窘馕觥?.本題考查鑒賞詩句藝術(shù)手法的能力。本題考查修辭手法,解答此題,考生要在平時(shí)了解修辭手法的相關(guān)知識(shí),解題時(shí)抓住題干關(guān)鍵詞,然后結(jié)合詩句意思,把握詩句意象、特點(diǎn)、手法、情感等,進(jìn)而準(zhǔn)確解題。頸聯(lián)“但留云對(duì)宿,仍值月相尋”,只留白云對(duì)宿,又逢明月尋來,兩情相契,其樂融融!“宿”和“尋”皆為人的動(dòng)作,詩人運(yùn)用擬人手法,將白云、明月人格化,因此,這里的自然之景,已打上了詩人的烙印,是“人化的自然”,襯托了作者在定林流連忘返的愉悅心境2.本題考查鑒賞詩句中關(guān)鍵詞的含義和情感的能力。解答此類題,通常有幾種方法:(1)抓住關(guān)鍵詞語理解(2)聯(lián)系上下文詩句理解句意。(3)抓住作者所運(yùn)用的藝術(shù)技巧,分析作者要表達(dá)的思想感情??忌?lián)系詩文,綜合運(yùn)用,準(zhǔn)確解題。尾聯(lián)“真樂非無寄,悲蟲亦好音”,真正的快樂不是不能寄托,悲鳴的蟲聲同樣是悅耳的聲音。結(jié)合注解①,詩人被罷官后,寄情自然山水,認(rèn)為只要超越凡塵,便能隨處得到自己的快樂,即使悲鳴的蟲聲也是美妙的音樂。詩人以寄情山水的真性情欣賞山水,獲得“真樂”,即使聽到“悲蟲”之音亦感到愉悅?!军c(diǎn)睛】鑒賞詩歌的修辭手法的題,首先要指出運(yùn)用何種手法,然后結(jié)合具體內(nèi)容分析是如何運(yùn)用該手法的,最后指出運(yùn)用該手法的作用:表達(dá)了什么情感,或者有什么表達(dá)效果。答題時(shí)注意,一定不能只注意修辭手法,而忘記結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。6、霧失樓臺(tái)巴山夜雨漲秋池山氣日夕佳徒有羨魚情駑馬十駕落日故人情應(yīng)似飛鴻踏雪泥天地有大美而不言【解析】【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:漲、羨、駑、駕、鴻?!军c(diǎn)睛】名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫,二是給出上句寫下句或給下句寫上句的直接默寫。此類試題解答時(shí),要看清要求,答題時(shí)從最有把握的題做起;要看清出處,根據(jù)出處提示回想原文信息,搜索所需語句。確定語句后,默寫要注意字形,注意易錯(cuò)字、生僻字及語氣詞的寫法,而字形和字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)別字形,學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉,是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡,浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞,充滿了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈,書寫了一個(gè)田園人的真切與自然?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查仿寫能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知給句子,仔細(xì)揣摩,展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭,并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?!军c(diǎn)睛】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語句的形式,再另外寫出與之相仿的新句,仿句只是句式仿用,文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟:1、整體感知文段的內(nèi)容,根據(jù)上下文意及語境,仔細(xì)揣摩。展開聯(lián)想,梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息,確定仿寫內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫,反復(fù)揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求,切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、選擇《三國演義》,做成折扇。選取典型的人物形象,做封面,附上這樣一段話,如“如果你是英雄主義者,你會(huì)愛上《三國演義》,它是英雄的贊歌,在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書,是與知音的相遇”“人物語言富于個(gè)性化,張飛的豪爽、關(guān)羽的高傲、曹操的機(jī)詐、孔明的智慧,常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等?!窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請(qǐng)你從《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本,為其設(shè)計(jì)一款文創(chuàng)產(chǎn)品,你會(huì)設(shè)計(jì)什么?又會(huì)怎樣設(shè)計(jì)?描述你的產(chǎn)品,并說明設(shè)計(jì)意圖”,需要明確自己選擇的書本,說明設(shè)計(jì)的內(nèi)容,然后闡述設(shè)計(jì)意圖。它有一定的靈活性、開放性,可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系,要符合作品的人物和內(nèi)容,且找到一個(gè)鮮明恰當(dāng)?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當(dāng),要兼顧話題,注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致?!军c(diǎn)睛】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心,描繪出一個(gè)精彩的鏡頭,或是動(dòng)人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品,可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文:青春正飛揚(yáng),青年勇?lián)?dāng)一場(chǎng)突如其來的疫

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