考生注意：1.本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘。2.請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。3.本試卷主要考試內(nèi)容：部編版必修上冊(cè)、下冊(cè)，選擇性必修上冊(cè)、中冊(cè)第一單元及古詩(shī)詞一、閱讀(72分)(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。我們或許是游戲中的NPC(非玩家角色),即使不是科幻小說(shuō)的情節(jié)，這樣的觀念也很有吸實(shí)上，的確有科學(xué)家在認(rèn)真探究這一問(wèn)題。而在2016年美國(guó)自然歷史博物館的一場(chǎng)關(guān)鍵辯論后，這一觀念更是從科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入了流行文化領(lǐng)域。遺憾的是，這并不是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，因?yàn)榭隙ê头穸ǖ拇鸢付紵o(wú)法被客觀方法驗(yàn)證。我們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)確切地知道這個(gè)世界是否真的是計(jì)算機(jī)模擬的，因此過(guò)于關(guān)注這個(gè)猜想就是在浪費(fèi)時(shí)間。不過(guò)，我們依然可以利用這個(gè)命題來(lái)推進(jìn)科學(xué)發(fā)展。18世紀(jì)著名哲學(xué)家康德認(rèn)為，宇宙最終是由不可知的物體組成的。他雖然認(rèn)為客觀現(xiàn)實(shí)的確存在，但他相信我們的大腦在構(gòu)建和塑造我們的感知上發(fā)揮了關(guān)鍵作用?？档碌乃枷氤坝谒臅r(shí)代，但不可否認(rèn)的是，他的見解非常深刻?，F(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知科學(xué)表明，我們感知到的世界是大腦中感覺(jué)系統(tǒng)和認(rèn)知系統(tǒng)經(jīng)過(guò)多個(gè)階段處理后得出的結(jié)果。沒(méi)有人知道這個(gè)黑箱里到底發(fā)生了什么。我們只知道，大腦腦補(bǔ)了大量超出我們感官認(rèn)知的額外信息。以視覺(jué)為例，視網(wǎng)膜是平面結(jié)構(gòu)，只能接收二維信息，但我們的認(rèn)知功能補(bǔ)充了第三個(gè)維如果我們不能依靠感官來(lái)體驗(yàn)未經(jīng)加工的客觀世界，那靠邏輯推理其實(shí)也無(wú)法觸及它。這是因?yàn)槲覀兺评頃r(shí)所依賴的概念和詞匯受限于我們的社會(huì)、文化和心理歷史，且這些概念和詞匯依然也是黑箱的產(chǎn)物。生活在計(jì)算機(jī)模擬中”。那么,我們完全可以把需要研究的問(wèn)題從“宇宙是不是一個(gè)計(jì)算機(jī)模擬”轉(zhuǎn)換為“我們可不可以用計(jì)算機(jī)模擬來(lái)為宇宙建?！?。這是兩個(gè)截然不同的問(wèn)題：前者將我們困在了猜測(cè)中，而后者卻使我們走上了科學(xué)研究的軌道。科學(xué)家的工作就是為客觀世界建模。為了便于理解世界，我們基于熟悉的隱喻來(lái)建立各種模型。在牛頓時(shí)代，我們把宇宙想象成一個(gè)鐘表。在愛因斯坦時(shí)代，我們建立了粒子物理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)模型。【高二語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】【高二語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】當(dāng)今的信息時(shí)代出現(xiàn)了很多新概念，如計(jì)算機(jī)、信息處理、虛擬現(xiàn)實(shí)和模擬。不出所料，這些新概念也在啟發(fā)我們建立新的宇宙模型。而要建立一個(gè)基于計(jì)算機(jī)模擬隱喻的宇宙模型，我在把宇宙作為計(jì)算機(jī)運(yùn)算輸出的模型中，渲染空間及其內(nèi)容的計(jì)算機(jī)應(yīng)該是置身于空間之外的。一種選擇是將計(jì)算機(jī)置于黑洞中。然而，一旦進(jìn)入了黑洞，計(jì)算機(jī)實(shí)際上就與我們的觀察隔絕了。即使黑洞中有計(jì)算機(jī)，那里的計(jì)算機(jī)也不能跑出來(lái)影響我們的宇宙。另一種選擇是把計(jì)算機(jī)放在一個(gè)平行宇宙中。一些科學(xué)家已經(jīng)從理論上論證了平行宇宙的存在。但每個(gè)平行宇宙都應(yīng)該是彼此獨(dú)立的，在另一個(gè)世界發(fā)生的任何事情(包括計(jì)算機(jī)運(yùn)行)都不會(huì)影響我們這個(gè)世界。顯然，置放這臺(tái)計(jì)算機(jī)的“機(jī)房”似乎可以是柏拉圖的理念世界。根據(jù)柏拉圖的觀點(diǎn)，我們所看到的現(xiàn)實(shí)只是理念世界的投影或低仿。理念世界中存在著更為真實(shí)的抽象實(shí)體，如數(shù)、完美的幾何形狀和其他抽象概念。例如，數(shù)并不存在于我們所處的空間中——沒(méi)有人踢到過(guò)數(shù)字2,也沒(méi)有人撞到過(guò)數(shù)字3。然而，我們一直在使用數(shù)：我們用數(shù)計(jì)算，用它們測(cè)量，用它們構(gòu)建科學(xué)理論。沒(méi)有數(shù)就沒(méi)有數(shù)學(xué)，沒(méi)有數(shù)學(xué)就沒(méi)有物理。許多杰出的數(shù)學(xué)家都認(rèn)為，數(shù)是理念世界中的客觀實(shí)在。置數(shù)于理念世界，物理學(xué)的基石就被賦予了獨(dú)立于人類思維的客觀實(shí)在。同樣，把渲染宇宙的計(jì)算機(jī)安放在理念世界，我們就為構(gòu)建新的宇宙模型打下了哲學(xué)基礎(chǔ)。然而，模型并不是客觀現(xiàn)實(shí)。爭(zhēng)論客觀世界是一個(gè)時(shí)鐘、一組粒子，還是一臺(tái)計(jì)算機(jī)的渲染是沒(méi)有意義的。所有的模型都是用來(lái)處理和發(fā)現(xiàn)未知的工具。我們擁有的工具越多，我們就能可以預(yù)見，與建立之前的科學(xué)模型的過(guò)程相似，建立基于計(jì)算機(jī)模擬隱喻的宇宙模型也將是一項(xiàng)回報(bào)豐厚的工作。新的模型將提供一個(gè)新的視角，通過(guò)這個(gè)視角，人們將會(huì)對(duì)宇宙有新的發(fā)現(xiàn)。我們將大大拓寬視野和科學(xué)探究的范圍。這比整天琢磨自己是否被困在《模擬人生》游戲的某個(gè)版本中要令人愜意得多。(摘編自段曉明《世界是一個(gè)巨大的游戲嗎?》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.人類感知的世界是大腦感覺(jué)系統(tǒng)與認(rèn)知系統(tǒng)協(xié)同作用得出的結(jié)果，視網(wǎng)膜只接收二維信息，但我們能認(rèn)知三維世界就是大腦感知系統(tǒng)作用的實(shí)例。B.“沒(méi)有人知道這個(gè)黑箱里到底發(fā)生了什么”中“黑箱”指的是大腦處理感覺(jué)信息并構(gòu)建我們對(duì)世界的感知的復(fù)雜過(guò)程與機(jī)制。C.人們?cè)谕评頃r(shí)所仰仗的概念與詞匯，會(huì)受到我們的社會(huì)、文化以及心理歷史的制約，所以依靠邏輯推理無(wú)法體驗(yàn)未經(jīng)加工的客觀世界。D.“柏拉圖的理念世界”指的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界的投影或低仿，接近現(xiàn)實(shí)世界，有著更為真實(shí)的抽象實(shí)體?！靖叨Z(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(3分)A.“宇宙是不是一個(gè)計(jì)算機(jī)模擬”,這個(gè)問(wèn)題因?yàn)閷⑷藗兝г诹瞬聹y(cè)中而沒(méi)有任何科學(xué)價(jià)值。B.諸多新概念的出現(xiàn)使宇宙模型的建立成為可能，計(jì)算機(jī)來(lái)源等關(guān)鍵問(wèn)題也得到了解決。C.假如存在一個(gè)平行宇宙，那么把渲染空間及其內(nèi)容的計(jì)算機(jī)放置在其中理論上是可能的。D.數(shù)是現(xiàn)實(shí)世界里存在的客觀事物，人們可以用數(shù)來(lái)完成計(jì)算、測(cè)量和構(gòu)建科學(xué)理論等任務(wù)。3.下列對(duì)材料論證的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.開篇先以“模擬假說(shuō)”引出“宇宙是不是一個(gè)計(jì)算機(jī)模擬”問(wèn)題，再指出這一問(wèn)題不僅在科學(xué)領(lǐng)域而且在流行文化領(lǐng)域，都一直廣受關(guān)注。B.文中引入了康德的哲學(xué)思想以及柏拉圖理念世界的概念，先后探討了客觀世界的可知性以及宇宙模型與理念世界的關(guān)系等問(wèn)題。C.文中運(yùn)用舉例論證，以牛頓時(shí)代和愛因斯坦時(shí)代各自的建模成果為例來(lái)論證“科學(xué)家的工作就是為客觀世界建?！?很有說(shuō)服力。D.本文語(yǔ)言兼有“專業(yè)性”與“可讀性”,在核心論證部分采用學(xué)術(shù)化表述，確保理論的嚴(yán)謹(jǐn)性，例證則較多運(yùn)用通俗化語(yǔ)言。4.為什么說(shuō)“我們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)確切地知道這個(gè)世界是否真的是計(jì)算機(jī)模擬的”?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(4分)5.作者認(rèn)為，可以利用“宇宙是不是一個(gè)計(jì)算機(jī)模擬”的命題推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，這對(duì)科學(xué)研究具有哪些啟示?(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。每天，還沒(méi)等到曙光初現(xiàn)，除了看孩子做飯的主婦，鑰匙胡同里早已人去巷空。他們，或在村外坡里勞作，或已在幾十里外的集市街頭叫賣。晴耕雨讀，你追我趕，在不同的賽道上馬不停蹄地奔波忙活。在我老家的村子里，每天的黎明是被莊稼人上坡干活的腳步喚醒的。趕集賣菜的人，要是去遠(yuǎn)處縣鄉(xiāng)的集市，凌晨?jī)牲c(diǎn)之前必須起床摸黑走路，才能迎接集市黎明的到來(lái)。1978年小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我隨爺爺用小推車推著自留地里長(zhǎng)的新土豆，步行二十里去趕柳疃集，第一次領(lǐng)教了趕集賣菜的酸甜苦辣。那天凌晨三點(diǎn)多鐘，我們爺孫倆從鑰匙胡同出發(fā)，爺爺車一個(gè)拉。怕我累著，每走四五里地，爺爺就招呼我停下來(lái)歇一會(huì)兒，步行兩個(gè)多小時(shí)，到柳疃集市時(shí)，已是人困馬乏。那兒黎明還沒(méi)破曉，集市上早已人頭攢動(dòng)。菜市場(chǎng)上的攤位滿滿當(dāng)當(dāng)，根本沒(méi)有我們爺孫倆的一席之地。我的頭頓時(shí)懵了，生怕再把土豆原封不動(dòng)地運(yùn)回家，人跟著【高二語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】光……借光……”走了沒(méi)多遠(yuǎn)，不知是哪個(gè)村的兩個(gè)菜農(nóng)從菜攤前起身跟爺爺打招呼，還主動(dòng)把兩人緊挨的地?cái)偱渤鲆恍“胱尳o爺爺。后來(lái)，我才知道，爺爺在我老家村里的集市上幫過(guò)不少不夠，還要講究個(gè)人品，相互幫襯著才能成事。上初二時(shí)，我已經(jīng)可以騎著自行車去偏遠(yuǎn)的集市賣菜了。此后，只要我家的地里出菜，每逢周末，胡同里的幾個(gè)鄰居長(zhǎng)輩就招呼我搭幫去趕集賣，帶著我東奔西跑。往往胡同還在沉睡，人已早早出發(fā)。趕集賣菜的人最懂得，市場(chǎng)要占盡先機(jī)，占據(jù)了集市的黃金地段，菜就等于賣出了一半，還能賣個(gè)好價(jià)錢。趕集賣菜，還有一次讓我刻骨銘心，上初三那年的正月，我騎自行車載著家里溫室小拱棚剛開園割的頭茬韭菜，走膠萊河鏈子擠住好幾回，自己的襠部也磨腫了，漆黑濕冷的二更天，讓人感到愈加刺痛，最后連人帶車歪在了路邊。好在同行的幾個(gè)鄰居長(zhǎng)輩相距不遠(yuǎn)，聽到呼聲，大伙一起先把我和車子安全送過(guò)河的對(duì)岸，到了集市，又讓我把菜簍子擺在了最好的攤位的中間。人，年少時(shí)走夜路，掉鏈子大概是常有的事，身邊有胡同里的鄰居長(zhǎng)輩們護(hù)著，應(yīng)該是人生中上好的福分?！八ＰΦ馁I賣，精細(xì)的菜園”是鑰匙胡同里老一輩人的口頭禪，他們常常把菜地平整得跟刀切的豆腐一樣，畦埂打得繃直，齊整的細(xì)竹竿菜架也弄得像接受檢閱的列兵，到處宣示著我老家村里菜農(nóng)特有的工匠精神。他們的菜很少用藥，菜蟲鬧騰時(shí)，村里的菜農(nóng)不分男女老少，往往一起出動(dòng)，趕往菜園，打殲滅戰(zhàn)。正是有了綠色滅蟲、獨(dú)特的水質(zhì)和土質(zhì)三駕馬車，我老家村里菜園長(zhǎng)出的蔬菜總是水靈靈、油光光的?；罡衫哿?，老少爺們會(huì)圍坐在菜園的老杏樹下歇息，天上時(shí)不時(shí)還有不知名的飛鳥掠過(guò)，他們會(huì)自在地顯擺切磋起種菜的手藝。菜園滿眼嫩綠，地頭上花土味十足，卻與菜畦里的綠搭配得十分和諧，煞是好看。那時(shí)我老家村里的老少爺們常常農(nóng)我老家村東的五百畝菜園，有著得天獨(dú)厚的地理資源優(yōu)勢(shì)?！般y魚不過(guò)石灣店”,這口頭禪說(shuō)的是，作為至尊貢品、瀕臨滅絕的本地銀魚，僅能在渤海入?？谌R州灣到我老家村東這一段的濰河特定水域里生長(zhǎng)。出乎意料的是，萊州灣上潮的海水沿濰河向南侵蝕，最后到我老家村東退潮，海水和淡水充分交融形成兩合水，在我老家村東菜園地下形成了一灣珍貴的懶水資源。位農(nóng)學(xué)大家慧眼相識(shí)，它也會(huì)成為國(guó)家地理標(biāo)志原產(chǎn)地的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。【高二語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】做事，寬厚為人，對(duì)自己有了很多期待。后輩中也已有二三十個(gè)青年人先后走了出去，立足各行向前、不停地追趕夢(mèng)想的傳承卻從未中斷。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.本文開頭點(diǎn)出鑰匙胡同的人們“或在村外坡里勞作……在不同的賽道上馬不停蹄地奔波忙活”,具有總領(lǐng)全文的作用。B.本文圍繞鑰匙胡同敘事，綜合運(yùn)用了敘述、描寫和議論等多種表達(dá)方式，既有畫面的渲染，又有感情的流露，讓人印象深刻。C.結(jié)尾“如今，鑰匙胡同拆了二十多年”的只言片語(yǔ)中，寄托了作者對(duì)老家往昔的回憶以及對(duì)傳統(tǒng)勞作方式的不舍。D.本文選取的賣菜與種菜之事典型精當(dāng)，富有生活氣息；同時(shí)多處使用口頭禪等，讓語(yǔ)言生動(dòng)有張力，增強(qiáng)了感染力和表達(dá)效果。7.關(guān)于文中“我老家石灣店的懶水菠菜”的內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.以石灣店的懶水菠菜為代表，突出了用懶水澆灌后生長(zhǎng)出來(lái)的石灣店蔬菜的獨(dú)特性。8.文章所寫的“我”兩次賣菜之事有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)9.本文是如何用鑰匙胡同中的人物來(lái)表現(xiàn)人性中的光輝的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：下者也，何足貴哉!故明主能行督責(zé)之術(shù)以獨(dú)斷于上，則權(quán)不在臣下，然后能滅仁義之涂，絕諫督責(zé)益嚴(yán)稅民深者為明吏殺人眾者為忠臣，刑者相半于道，而死人日成積于市；秦民益駭懼思亂。材料二：忍言此者，而昌言之不忌。嗚呼!亦何至此哉!斯亦嘗學(xué)于荀卿氏矣，亦嘗與始皇謀天下而天下并矣。豈其飛廉、惡來(lái)之所不忍言者而言之不忌，斯之心其固以為然乎?茍非二世之愚，即始【高二語(yǔ)文第6頁(yè)(共8頁(yè))】皇之驕悖，能受此言而不譴乎?斯抑謂天下后世之不以己為戎首而無(wú)所恤乎?無(wú)他，畏死患失之心迫而有所不避耳。夫死亦何不可畏也。失不可患，而亦何必于失也。前所以自進(jìn)者非其道，繼所以自效者非其功，后所以自保者非其術(shù)，退所以自置者無(wú)其方，則失果可患而死果可畏。欲無(wú)畏無(wú)患以不言其所不忍言，又奚得乎!天下無(wú)必死之涂，而亦無(wú)可幾幸之得。正志于早而后無(wú)所迫，則不忍不敢之心以全。早不能圖度于正，迨其后失有形、死有機(jī)，雖欲不為此言而不得。不待上蔡?hào)|門之10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)二世說(shuō)A于是行B督責(zé)益C嚴(yán)D稅民E深者F為明吏G殺人H眾者為忠臣11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.李斯身居高位，卻沒(méi)有履行好自己的職責(zé)，在受到秦二世的責(zé)備后，感到十分害怕，擔(dān)心失去自己的高官厚祿。B.李斯為了為自己脫責(zé)，迎合秦二世而上書，勸說(shuō)秦二世貴為君主要使自己快樂(lè)，而不是勞神苦形去做百姓的奴役。C.王夫之認(rèn)為李斯之所以能夠說(shuō)出他人無(wú)法說(shuō)出口的話，是因?yàn)樗约旱谋拘恼J(rèn)知、畏死患失和秦二世的愚蠢。D.王夫之認(rèn)為李斯是有著人的良知的，只不過(guò)他沒(méi)有及時(shí)讓自己走上正途，李斯的最終結(jié)局是有其因果和邏輯的。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。旅飯二年無(wú)此味，故園千里幾時(shí)還。異方時(shí)節(jié)三卮酒，殘歲風(fēng)煙一慘顏。曾奉龍旗典邦禮②,歲窮祠祀少休閑。[注]①苣甲：一種可食用的嫩野菜。釘，盛放。②邦禮：有關(guān)國(guó)家禮治之事?！靖叨Z(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.首聯(lián)中韭菜鮮亮的葉片上還帶著冬雪痕跡，顯示出自然界的季節(jié)交替和初春的勃勃生機(jī)。B.頸聯(lián)寫詩(shī)人在異鄉(xiāng)飲酒過(guò)節(jié)，風(fēng)燭殘年而面容憔悴，進(jìn)一步寫出了詩(shī)人在異鄉(xiāng)的生活狀態(tài)。C.尾聯(lián)中詩(shī)人提到自己負(fù)責(zé)主持禮儀活動(dòng)，尤其是一年結(jié)束之際，祭祀等公務(wù)非常繁重。D.“少休閑”既有詩(shī)人對(duì)忙碌生活的無(wú)奈，又有希望16.本詩(shī)是如何表達(dá)復(fù)雜的情感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《<論語(yǔ)>十二章》中，強(qiáng)調(diào)作為君子，對(duì)于真理的追求應(yīng)該不惜以付出生命為代價(jià)的兩句(3)“蛟”是我國(guó)古代傳說(shuō)中龍類，它居于深淵，能發(fā)洪水。在古代詩(shī)文中我們經(jīng)?？梢钥吹蕉?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。(1)蠟燭的燃燒是一種復(fù)雜的物理過(guò)程，而其背后的原理，正是我們今天所說(shuō)的“燭芯效應(yīng)”。蠟燭通過(guò)燭芯吸引蠟油，并通過(guò)燃燒釋放熱量。這一過(guò)程可以簡(jiǎn)單地解釋為毛細(xì)作用：蠟油通過(guò)燭芯毛細(xì)作用不斷上升，當(dāng)?shù)竭_(dá)火焰時(shí)，蠟油會(huì)蒸發(fā)并燃燒，形成穩(wěn)定的火(2)然而，燭芯并非只是一個(gè)簡(jiǎn)單的通道，它在蠟燭燃燒的過(guò)程中起著A的作用。燭芯的存在，可以防止過(guò)多的熱量通過(guò)蠟燭的底部散失，保持了燃燒的穩(wěn)定性。如果燭芯過(guò)長(zhǎng)或不適合燃燒，(甲),產(chǎn)生大量煙霧，甚至無(wú)法完全燃燒，從而影響蠟燭的效果。(3)在使用蠟燭時(shí)，我們常?？吹交鹧嫣鴦?dòng)，或是火苗變大。此時(shí)，剪短燭芯便成為維持穩(wěn)定燃燒的必要手段。這不僅僅是為了防止火焰跳動(dòng)，還能防止蠟燭燃燒不完全，從而減少煙霧產(chǎn)生和蠟油浪費(fèi)。特別是當(dāng)燭芯過(guò)長(zhǎng)時(shí)，燃料供給過(guò)多，火焰容易變大，導(dǎo)致燭芯外的火焰不再與燃料接觸，造成浪費(fèi)和火焰不穩(wěn)定。(4)①剪燭不僅是為了控制火焰的大小，②也是為了確認(rèn)熱量均勻釋放，③從而達(dá)到更高效的燃燒。④當(dāng)火焰穩(wěn)定時(shí)，燭芯的熱量更加分布均勻，⑤火焰大小也會(huì)更適宜，⑥不會(huì)跳動(dòng)或產(chǎn)生過(guò)多的煙霧。(5)燭芯效應(yīng)的背后，其實(shí)還與蠟燭的燃料特性B。傳統(tǒng)蠟燭的燃料通常是蜂蠟【高二語(yǔ)文第8頁(yè)(共8頁(yè))】或石蠟，這些材料在常溫下是固體，(乙),并通過(guò)燭芯運(yùn)輸至燃燒區(qū)域。蠟燭的燃料，像是一種低溫下凝固、高溫下熔化的特殊物質(zhì)，這使得它在燃燒過(guò)程中不易產(chǎn)生過(guò)多的煙霧或揮發(fā)性物質(zhì)。18.下列各句中的引號(hào)作用，與文中畫波浪線處的“燭芯效應(yīng)”的引號(hào)作用一致的一項(xiàng)是(3分)A.秋天樹葉為何變紅呢?“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉?總是離人淚”,這是夸張的文學(xué)解釋。B.許多文人用“五族大同”等概念批評(píng)了西方列強(qiáng)所謂單種族的民族國(guó)家理論。C.評(píng)委專家?guī)觳晃ǔ錾?、不唯“帽子?只是考慮青年科學(xué)家的潛力與未來(lái)的收獲。19.文中第四段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?4分)20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(2分)21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完過(guò)15個(gè)字。(4分)22.請(qǐng)根據(jù)第三、四段內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括點(diǎn)蠟燭時(shí)需要剪燭芯的原因。要求使用表示遞進(jìn)關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)某AI公司成立之初，其創(chuàng)始人在接受某科技媒體采訪時(shí)表示，創(chuàng)新是信念問(wèn)題。中國(guó)公司過(guò)去習(xí)慣用別人的技術(shù)創(chuàng)新來(lái)做應(yīng)用變現(xiàn)，但中國(guó)也要逐步成為貢獻(xiàn)者，而不是一直搭以上材料引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與息；不少于800字?？吹降默F(xiàn)實(shí)只是理念世界的投影或低仿。“柏拉圖的理念世界”指的是一個(gè)超越現(xiàn)實(shí)世界、存在著更為真實(shí)的抽象實(shí)體的領(lǐng)域)定的答案都無(wú)法被客觀方法驗(yàn)證”,并沒(méi)有講它沒(méi)有科學(xué)價(jià)值。B項(xiàng)，“計(jì)算機(jī)來(lái)源等關(guān)鍵問(wèn)題也得到了解決”不合文意，從原文“我們需要解決一些關(guān)鍵問(wèn)“數(shù)是現(xiàn)實(shí)世界里存在的客觀事物”錯(cuò)誤，文中說(shuō)的是“許多杰出的數(shù)學(xué)家都認(rèn)為，數(shù)是理念世界中的客觀實(shí)在”)3.A(“都一直廣受關(guān)注”分析有誤，從文章第一段“在2016年美國(guó)自然歷史博物館的一場(chǎng)關(guān)鍵辯論后，這一觀念更是從科學(xué)領(lǐng)域進(jìn)入了流行文化領(lǐng)域”可看出)4.①針對(duì)“世界是不是計(jì)算機(jī)模擬”這一問(wèn)題，并無(wú)可行的客觀驗(yàn)證方法，也就無(wú)法得出確切結(jié)論。②人類通過(guò)感官、大腦來(lái)認(rèn)識(shí)世界，感知和邏輯都是大腦構(gòu)建的結(jié)果，不是客觀世界的真實(shí)面貌，人類難以突破這層局限去判斷世界本質(zhì)。③人類的邏輯推理基于自身認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，存在局限、偏差，難以觸及客觀世界真相，所以難以用它判斷世界是不是計(jì)算機(jī)模擬?！驹u(píng)分參考】答案需涵蓋驗(yàn)證方法缺失、感官認(rèn)知局限、邏輯推理受限三方面。答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得4分。表述完整、邏輯連貫即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分。5.①打破思維禁錮：面對(duì)超常規(guī)命題，不因驗(yàn)證困難就否定，要突破傳統(tǒng)思維，大膽探索新方向，避免思維定式阻礙科研。②挖掘假說(shuō)價(jià)值：科學(xué)發(fā)展常由假說(shuō)推動(dòng)，即便無(wú)法證明，也能啟發(fā)思考。③促進(jìn)學(xué)科交融：科研不能局限于單一領(lǐng)域，要加強(qiáng)跨學(xué)科合作，融合多學(xué)科知識(shí)方法，從多維度攻克復(fù)雜問(wèn)題。④巧妙轉(zhuǎn)換問(wèn)題：當(dāng)原問(wèn)題難以解決，可將其轉(zhuǎn)化為其他操作性強(qiáng)的問(wèn)題，提升科研效率與質(zhì)量?！驹u(píng)分參考】從打破思維、挖掘假說(shuō)、學(xué)科交融、轉(zhuǎn)換問(wèn)題四方面作答。每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)即可得6分。表述完整、邏輯連貫即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分。6.C(“對(duì)傳統(tǒng)勞作方式的不舍”無(wú)中生有，從末段內(nèi)容可看出，作者要表達(dá)的是胡同精神的傳承)為國(guó)家地理標(biāo)志原產(chǎn)地的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”可知，這里體現(xiàn)的應(yīng)是對(duì)懶水菠菜的未來(lái)充滿了自信與8.①兩次賣菜之事，從“我”的眼光來(lái)看鑰匙胡同中人們的和睦關(guān)系和艱辛生活，真實(shí)親切。②自然引出下文對(duì)種菜的敘述與描寫以及對(duì)菜地環(huán)境的介紹，邏輯關(guān)聯(lián)性強(qiáng)。③兩次賣菜所體現(xiàn)的相互幫襯精神，與后文強(qiáng)調(diào)的胡同精神的傳承相呼應(yīng)，為深化文章主題做了鋪墊。【評(píng)分參考】從真實(shí)展現(xiàn)人情、自然引出下文、呼應(yīng)主題三方面分析。答對(duì)一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)即可得4分。表述完整、邏輯連貫即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分。9.①通過(guò)鑰匙胡同中人們?cè)缭绲鼗蚍N菜或趕集賣菜來(lái)表現(xiàn)人們的勤勞肯干、踏實(shí)做事。②鑰匙最好的攤位的中間，表現(xiàn)了人們的善良與關(guān)愛。③人們種菜時(shí)將地平整得跟刀切的豆腐一園里，把生活過(guò)成了詩(shī)的樣子，體現(xiàn)了人們的精神世界的富足與愜意。⑤人們一心向?qū)W，立足各行各業(yè)，傳承胡同根脈與夢(mèng)想，體現(xiàn)了人們的積極向上和銳意進(jìn)取。對(duì)三點(diǎn)即可得6分。表述完整、邏輯連貫即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分。10.ADG[(原文標(biāo)點(diǎn))二世說(shuō)，于是行督責(zé)益嚴(yán)，稅民深者為明吏，殺人眾者為忠12.C(“是因?yàn)樗约旱谋拘恼J(rèn)知、畏死患失和秦二世的愚蠢”擴(kuò)大了范圍，由文中“無(wú)患失之心迫而有所不避耳”可知，李斯之所以能說(shuō)出他人不忍心說(shuō)出的話，只是因?yàn)樗澤?3.(1)這樣，群臣、百姓想補(bǔ)救自己的過(guò)失還來(lái)【評(píng)分參考】關(guān)鍵點(diǎn)“救過(guò)不給”和賓語(yǔ)前置句各1分，大意2分。(2)如果不是秦二世愚蠢，即使是秦始皇那樣驕橫悖逆的人，能聽到這樣的話而不加以譴責(zé)嗎?14.①首先，李斯的晉升之道并非正道，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己不會(huì)有好的結(jié)局。②接著，李斯得以效命之處并不是他自己所建的功績(jī)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己不會(huì)有好的結(jié)局。③后來(lái)，他借以自保的措施也不是正確的策略，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己不會(huì)有好的結(jié)局。④最后，他賴以安置自身的方法更不是合適的方法，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己不會(huì)有好的結(jié)局。【評(píng)分參考】從晉升之道非正道、非自建功績(jī)、安置方法不當(dāng)、自保策略錯(cuò)誤四方面作答。每點(diǎn)1分，答對(duì)四點(diǎn)得5分。表述完整、邏輯連貫即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分。【參考譯文】材料一：秦二世多次譴責(zé)李斯：“身居三公高位，怎么使盜賊猖狂到這種地步!”能對(duì)臣下施行考察罪過(guò)處以刑罰的統(tǒng)治術(shù)的人。所以申不害說(shuō)：‘擁有天下卻不肆情放縱，稱之為“把天下當(dāng)作自己的桎梏”,沒(méi)有別的原因，就在于不能對(duì)臣下明察罪過(guò)施行懲處，反而以自身實(shí)行察罪責(zé)罰的手段，一心將天下作為使自己快樂(lè)的資本；反而偏要?jiǎng)谏窨嘈危榘傩招?，自此就成為百姓的奴仆，不能算是統(tǒng)治天下的君王了，這有什么值得崇尚的啊!所以賢明的君主能施行察罪責(zé)罰之術(shù)而在上獨(dú)斷專行，這樣權(quán)力就不會(huì)旁落至下屬臣僚手中，然后才能阻斷實(shí)施仁義的道路，杜絕規(guī)勸者的論辯，獨(dú)自稱心如意地為所欲為而誰(shuí)也不敢抵觸反抗。這樣，群臣、百姓想補(bǔ)救自己的過(guò)失還來(lái)不及呢，哪里還敢去圖謀什么變故厲地實(shí)行察罪懲處，以向百姓征收重稅的人為有才干的官吏，以殺人多的官員為忠臣，結(jié)果使路上的行人有一半是受過(guò)刑罰的罪犯，死人的尸體天天成堆地積陳在街市中；秦朝的百姓因此愈加驚駭恐懼而想著發(fā)生動(dòng)亂。材料二：李斯回答秦二世說(shuō)：“賢明的君主滅絕仁義的道路，杜絕勸諫爭(zhēng)論的言論，獨(dú)自隨心所欲地行事?！睆墓胖两駸o(wú)論是賢能還是不賢能的人，沒(méi)有人忍心說(shuō)出這樣的話，而他卻毫無(wú)顧忌地宣揚(yáng)。唉!怎么會(huì)到這種地步呢!李斯也曾向荀卿學(xué)習(xí)，也曾和秦始皇謀劃統(tǒng)一天下并且天下得以統(tǒng)一。為什么飛廉、惡來(lái)都不忍心說(shuō)的話他卻能毫無(wú)顧忌地說(shuō)出來(lái)，李斯心中本來(lái)就認(rèn)為這樣做是對(duì)的嗎?如果不是秦二世愚蠢，即使是秦始皇那樣驕橫悖逆的人，能聽到這樣的話而不加以譴責(zé)嗎?李斯或許認(rèn)為天下后世不會(huì)把自己當(dāng)作罪魁禍?zhǔn)锥鵁o(wú)所顧忌嗎?沒(méi)有別的原因，只是害怕死亡、擔(dān)心失去的心理逼迫他而使他有所不避諱罷了。其實(shí)死亡又怎么會(huì)不值得畏懼。如果失去不值得憂慮，那人們又怎么會(huì)執(zhí)著于避免失去。李斯當(dāng)初的晉升之道并非正道，接著他得以效命之處并不是他自己所建的功績(jī)，后來(lái)他借以自保的措施也不是正確的策略，最后他賴以安置自身的方法更不是合適的方法，(在這種情況下，對(duì)他來(lái)說(shuō)，)失去的確是值得憂慮的，而死也的確是值得畏懼的。要想讓他沒(méi)有畏懼和憂患而不說(shuō)出別人所不忍說(shuō)的話，他又怎么能夠做得到呢!天下沒(méi)有必死之途，但也沒(méi)有可以憑期望、僥幸而得到的成功。早早地端正自己的志向而后就不會(huì)落到被逼迫的境地，而不忍不敢之心因此得以保全。如果不能早日將思慮用于正道，等到后來(lái)有利形勢(shì)和時(shí)機(jī)都喪失了，即使想不說(shuō)這樣的話也不可能了。不用等到李斯在上蔡?hào)|門發(fā)出感嘆，他的內(nèi)心早已崩潰了。難道李斯真的是沒(méi)有人的良知嗎?《周易》中說(shuō)：“踩到霜，就想到結(jié)冰的日子快要到來(lái)?！?5.B(“風(fēng)燭殘年”不正確，“殘歲風(fēng)煙一慘顏”是說(shuō)詩(shī)人在歲末無(wú)法回鄉(xiāng)，而在異鄉(xiāng)的風(fēng)煙之中顯得面容憔悴，滿目凄涼)16.①利用細(xì)節(jié)描寫?！叭缃z苣甲”“韭葉生發(fā)出對(duì)故園的思念。②利用對(duì)比。詩(shī)中既有現(xiàn)在與過(guò)去的對(duì)比，又有故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)生活的對(duì)比，表達(dá)了詩(shī)人濃烈的思鄉(xiāng)之情和對(duì)平靜生活的向往?！驹u(píng)分參考】從細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比手法兩方面分析情感。每點(diǎn)3分，能準(zhǔn)確指出手法1分，說(shuō)明其對(duì)情感表達(dá)的作用2分。表述完整、邏輯連貫即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分。17.(1)朝聞道夕死可矣(2)鴻雁長(zhǎng)飛光不度魚龍潛躍水成文(3)夢(mèng)入神山教神嫗老魚跳波瘦蛟舞/積水成淵蛟龍生焉/舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦--即可給分。18.B(B項(xiàng)與文中畫波浪線處的“燭芯效應(yīng)”的引號(hào)都表示強(qiáng)調(diào)或特定稱謂。A項(xiàng)表示引用。C項(xiàng)表示特殊含義。D項(xiàng)表示反諷)【評(píng)分參考】每處錯(cuò)誤修改正確給2分。如有其他修改方式，修改后無(wú)語(yǔ)病且不改變?cè)獾目山o分。20.A至關(guān)重要B息息相關(guān)【評(píng)分參考】每處1分，如有符合語(yǔ)境的其他成語(yǔ)，也可給分。21.(甲)可能導(dǎo)致火焰不穩(wěn)定(乙)但在火焰的高溫下會(huì)熔化成液體【評(píng)分參考】每處2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理的酌情給分。22.示