24.西周至春秋早期，各諸侯國甚至是一些相距遙遠諸侯國的青銅等器物，在形制、紋飾和工藝上都與周王朝表現(xiàn)出很強的一致性。這反映出A．周王通過賞賜青銅器籠絡(luò)諸侯B．分封制推動中原文化傳播C．西周時期青銅鑄造技術(shù)水平高D．工官制實現(xiàn)器物標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)25.楊朱主張沿著自己的私利行事，墨子強調(diào)不講儀節(jié)約束地兼愛他人。對此，孟子批判說：“無父無君，禽獸也?！边@體現(xiàn)了孟子主張A．反對私利B．反對愛人C．重禮尚義D．民貴君輕26.《兩漢三國學(xué)案》載：“夫漢家以經(jīng)義斷事，每有大議論、大獄訟、轍引經(jīng)義以決之。”這反映出A.血緣親情逐漸淡化B.政治生活的倫理化C.漢代社會秩序混亂D.儒學(xué)成為日常規(guī)范27.王羲之40歲以后，給朋友的書信，抄寫的文章，草擬的文稿等，凡是他的書跡備受世人珍愛、收藏，或作為書寫字體的范本。王羲之書法名滿天下的主要原因是A．王羲之書法藝術(shù)難以模仿B．人們好惡決定書法家命運C．造紙術(shù)改進便于藝術(shù)普及D．社會氛圍寬松與注重主體價值28．二十四史是我國古代的重要史學(xué)著作，其中《宋史》最為浩繁，各種著述、實錄、會要、奏議、文集等應(yīng)有盡有，卷帙浩大，為二十四史之冠。這主要是因為宋代A.中央集權(quán)加強B.社會危機嚴重C.文官政治發(fā)達D.印刷術(shù)的進步29．明代中葉，“賦稅之法，密于田土而疏于戶口，故土無不科之稅，而冊多不占之丁”。光緒年間，“熙攘往來，編審（人丁調(diào)查和登記制度）不行，版圖之籍亦莫可得而稽矣”。上述材料反映出明中葉到光緒時期A．農(nóng)民人身依附關(guān)系加強B．土地稅始終高于工商稅C．農(nóng)民的流動性逐步加強D．統(tǒng)治危機加劇民族危機30．下表為清政府在對外文書中，天朝”和“中國”詞匯使用頻率統(tǒng)計簡表：時間天朝中國1820—1830年50101836—1837年651838年614上表信息的變化反映出A.中國國際地位下降B.清廷注重提升政府形象C.民族國家意識形成D.清朝對外觀念有所調(diào)整31．西方人對《瀛環(huán)志略》給予寬容贊揚，而對《海國圖志》未給好評，如有傳教士認為其“偉大宗旨是討論夷人的戰(zhàn)略才能和優(yōu)越之處，以及可供采納以打敗他們之武器”。據(jù)此，西方人對當(dāng)時中國譯介西學(xué)的態(tài)度是A.懼怕中國產(chǎn)生抵御侵略思想B.拒斥中國宣傳學(xué)習(xí)西方技術(shù)C.覺得介紹西方顯得無知幼稚D.認為譯介宣揚天朝上國觀念32.19世紀(jì)末，先進知識分子得知：自愿聯(lián)合的團體對于西方諸國的文明進步曾作出過重大貢獻，因而奮起效法，組織各種學(xué)會。這些學(xué)會2／3是士大夫階層建立的，分散在10個省、31個城市，擁有近萬名會員。據(jù)此可知，當(dāng)時A.士紳積極適應(yīng)社會潮流B.紳商主導(dǎo)近代社會變革C.變法具有廣泛的社會基礎(chǔ)D.儒家思想正統(tǒng)地位動搖33．《新青年》自1917年開始倡導(dǎo)“文學(xué)革命”，但1919年前注意新文學(xué)的人并不多。1919年以后，白話文則以“一日千里”之勢傳播。促成這一變化的主要原因是A．蘇俄革命勝利的影響

B．全國性愛國運動推動C．《臨時約法》的執(zhí)行

D．中華民族的全面覺醒34．下表為延安地區(qū)延川縣第三鄉(xiāng)321戶（部分）階級成分統(tǒng)計簡表：階級1935年1月1939年12月數(shù)目百分比數(shù)目百分比貧民20463.713642.6中農(nóng)5015.612338.2富農(nóng)164.9227.0地主123.800由上表變化可知A.消滅地主是中共基本政策B.紅軍打破了國民黨的封鎖C.邊區(qū)政府注重根據(jù)地建設(shè)D.敵后根據(jù)地土改成效顯著35.1937年8月，國民黨要員陳誠提出，只有“利用大規(guī)模戰(zhàn)爭，調(diào)遣各省區(qū)部隊”，為最良好的時機。建議得到蔣介石的認同。該建議的實施A．有利于實現(xiàn)國共軍事合作B．統(tǒng)一了國民黨內(nèi)抗戰(zhàn)思想C．消除了軍閥擁兵自重局面D．強化了對紅軍的軍事圍剿

40.閱讀材料，完成下列要求。（25分）材料一“因天材，就地利，故城郭不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?！薄豆茏印贰笆哭r(nóng)工商四民者，國之石(柱石)民也，不可使雜處，雜處則其言嚨，其事亂，是故圣王之處士必于閑燕，處農(nóng)必就田野，處工必就官府，處商必就市井?！薄豆茏印贰暗刂卦诔?，城之守在兵，兵之守在人，人之守在乘，故地不辟則城不固……天下者，國之本也；國者，鄉(xiāng)之本也……”——《管子》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出管子的思想主張及其社會背景。（12分）材料二明朝萬歷年間的湖廣官員馮應(yīng)京提出：“士農(nóng)工商，各執(zhí)一業(yè)；又如九流百工，皆治生之事也?！庇痔岢觯骸埃ㄉ藤Z）阜財通商，所以稅國餉而利民用，行商坐賈，治生之道最重也。”在“治生”思想影響下，明清時期一度出現(xiàn)“棄儒從商”的現(xiàn)象。黃宗羲認為：“今夫通都（四通八達的都市）之市肆，十室而九，有為佛而貨者，有為巫而貨者，有為優(yōu)倡而貨者，有為奇技淫巧而貨者，皆不切于民用，一概痛絕之，亦庶幾乎救弊之一端也。世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲者，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！薄幾詮埡Ｓⅰ睹髑迳唐方?jīng)濟思想研究》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明清思想家的思想主張及其作用。（10分）（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，你如何看待黃宗羲對傳統(tǒng)抑末思想的認識？（3分）

41.閱讀下表，完成下列要求。(12分)材料一般來說，在對抗日戰(zhàn)爭的研究中，既往視角更多集中在抗日戰(zhàn)爭對中國近代民族、民主革命的影響方面。即以革命范式來解讀這段歷史。革命范式與現(xiàn)代化范式是兩個相互關(guān)聯(lián)的問題。從現(xiàn)代化化范式來看，一方面日本侵華戰(zhàn)爭打斷了中國原有的現(xiàn)代化進程。同時，在抗日戰(zhàn)爭時期，中國又積累了新的現(xiàn)代化因素?！獦s維木《另一個視角：從抗日戰(zhàn)爭看中國現(xiàn)代化進程的頓挫與嬗變》試以“抗日戰(zhàn)爭與現(xiàn)代化”為主題，提出一個觀點，并運用相關(guān)史識論證你的觀點。(要求：觀點明確，史實準(zhǔn)確、充分)(12分)44.歷史上重大改革回眸（15分）材料宋代沿襲唐的監(jiān)察體制，御史臺為最高監(jiān)察機構(gòu)之一，與諫院構(gòu)成中央行政監(jiān)察機構(gòu)，合稱為臺諫系統(tǒng)……宋以前，御史臺和諫院的職責(zé)范圍有嚴格的區(qū)別，到了宋代，諫官的諫諍對象擴大至包括皇帝、宰相、文武百官等，二者事權(quán)逐漸呈現(xiàn)出相互滲透的傾向，御史兼有言諫之任，允許諫官彈劾百官，使得宋代監(jiān)察權(quán)獨立而強大……宋代君王主張不罪言者，優(yōu)敘輕責(zé)，使諫官能夠保持正義，防范權(quán)臣，規(guī)正過失，促進了宋代皇帝納諫、士大夫敢諫的良好政治風(fēng)氣的形成。在選用標(biāo)準(zhǔn)方面，司馬光對選擇臺諫官提出三條標(biāo)準(zhǔn)：第一不愛富貴，次則重惜名節(jié)，次則曉知治體。宋代通過三個層級來對臺諫官實施監(jiān)控，第一層級為君主親自通過詔令、月課等方式的監(jiān)控，第二層級為中樞行政部門等中央行政機構(gòu)的監(jiān)督，如尚書省可以彈奏御史的失職，主持考績臺諫官，第三層級則主要通過臺諫官之間的互劾互監(jiān)實現(xiàn)對臺諫系統(tǒng)的全面控制，形成完善的雙向互察機制，實現(xiàn)獎懲分明?！鯘崱端未_諫制度及其借鑒意義》（1）根據(jù)材料概括宋代監(jiān)察制度改革的特點。（6）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識說明宋代監(jiān)察制度改革的作用。（9）

45.中外歷史人物評說（15分）材料黃炎培是中國近現(xiàn)代著名的教育家和中國近代職業(yè)教育的創(chuàng)始人。黃炎培于1917年聯(lián)合蔡元培、宋漢章、梁啟超等當(dāng)時教育學(xué)界著名學(xué)者與實業(yè)界人士在上海創(chuàng)辦了中華職業(yè)教育學(xué)社，是中國近代史上第一個研究、提倡與推進職業(yè)教育的全國性組織。很快，又創(chuàng)辦了與職業(yè)教育發(fā)展相關(guān)的刊物《職業(yè)與教育》，介紹國外發(fā)達國家職業(yè)教育經(jīng)驗和最新職業(yè)教育發(fā)展動態(tài)。1918年創(chuàng)辦中國近代第一所正規(guī)的職業(yè)院?！腥A職業(yè)學(xué)校，是中華職業(yè)教育社理論與實踐探索的重要基地。在長期的職業(yè)教育實踐探索中，黃炎培提出做學(xué)合一，注重理論與實踐的結(jié)合，知識與技能并重的教育原則，黃炎培不但重視職業(yè)教育及職業(yè)道德的培養(yǎng)，而且還賦予了職業(yè)道德教育愛國主義和高尚人格的含義。黃炎培的職業(yè)教育思想和當(dāng)時的實用主義思想密不可分，特別是20世紀(jì)初期中國近代民族資本主義的發(fā)展為其提供了良好的社會環(huán)境。新中國成立后，黃炎培在《人民日報》發(fā)表文章，回顧總結(jié)了三十多年的職業(yè)教育歷程，并主動提出將中華職業(yè)教育社交給政府?！嗝飨取饵S炎培對我國近代職業(yè)教育的貢獻述要》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括黃炎培創(chuàng)辦職業(yè)教育的背景。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評價黃炎培對近代職業(yè)教育發(fā)展的貢獻。（9分）

歷史部分一．選擇題（每小題4分，共48分）2435：BCBDCCDAABCA40.（1）思想主張：城市布局因地制宜，不必方正、橫平豎直；實施城市功能分區(qū)的制度；農(nóng)本思想（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展是城市發(fā)展的前提）。（6分）背景：禮制等級思想（宗法等級制）破壞；鐵器牛耕推廣，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與商業(yè)發(fā)展；各國變法圖強。（6分）（2）思想主張：治民生思想：通商可以豐富人民生活，增加財政收入，利于國計民生。工商皆本思想：士農(nóng)工商地位平等，手工業(yè)可以豐富商品，商業(yè)便于貨物流通。（4分）作用：順應(yīng)了商品經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，有利于商品經(jīng)濟發(fā)展；把發(fā)展商業(yè)與商品流通提高到與農(nóng)業(yè)同等地位，否定了傳統(tǒng)的重本抑末思想，促進人們價值觀念的改變；有利于促進社會階層流動，提高商人社會地位和。（6分）（3）認識：黃宗羲認識到商業(yè)關(guān)之民用的實質(zhì)意義；否定后人不識時務(wù)地簡單肯定或否定傳統(tǒng)思想，而應(yīng)區(qū)別對待不同性質(zhì)商業(yè)的作用。（3分）41.示例1：日本侵華戰(zhàn)爭打斷了中國原有的現(xiàn)代化進程。（2分）在南京國民政府成立后，中國現(xiàn)代化進程明顯加速。30年代中國實現(xiàn)關(guān)稅自主，關(guān)稅保護民族經(jīng)濟和支持財政的功能增強；實行幣制改革，建立新的金融體系；開展國民經(jīng)濟建設(shè)運動，工業(yè)生產(chǎn)連續(xù)快速增長。（3分）“九一八”事變后，日本占領(lǐng)東北，掠奪中國現(xiàn)代工業(yè)所需的資源，將東北排出在中國現(xiàn)代化進程之外。（3分）1937年，全面侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國國民經(jīng)濟受到嚴重的戰(zhàn)爭破壞，日本在淪陷區(qū)建立依附于日本的殖民地經(jīng)濟。（3分）中國原有的現(xiàn)代化進程被完全打斷。（1分）示例2：抗日戰(zhàn)爭時期，中國積累了新的現(xiàn)代化因素。（2分）抗日戰(zhàn)爭時期，以中國共產(chǎn)黨為代表的進步力量增長，國內(nèi)政治力量對比發(fā)生重大變化。沿海工業(yè)內(nèi)遷，較大地改變了中國西部地區(qū)工業(yè)落后的狀況。（3分）在中共領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地，“三三制”抗日民主政權(quán)的建設(shè)是民主政治建設(shè)的重要探索；減租減息、鼓勵墾荒等經(jīng)濟政策的實施，在一定程度上改變?nèi)嗣竦奈镔|(zhì)生活，促進抗日進步力量的增長。（3分）中國擺脫不平等條約體系的束縛，以平等的地位參與戰(zhàn)后國際秩序的建立。（此外，人民政治覺悟、民族意識提高，民族凝聚力加強，婦女解放等等，言之成理即可）（3分）抗日戰(zhàn)爭時期，也是中國新的現(xiàn)代化因素積累的重要時期，為中國現(xiàn)代化進程創(chuàng)造了新的歷史條件。（1分）44.（1）臺諫趨于合流，監(jiān)察權(quán)獨立而強大；諫官選拔管理制度比較健全。(6分）