河南省百師聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二12月聯(lián)考語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考場號、座位號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?？荚嚂r間150分鐘，滿分150分一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中說：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。”習(xí)近平總書記也一直強調(diào)，要轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)，俯下身、沉下心，察實情、說實話、動真情，努力推出有思想、有溫度、有品質(zhì)的作品。20世紀(jì)40年代，有位旅美學(xué)者曾舉過這樣一例：解放軍無論出操還是行軍，唱得最多的歌是《三大紀(jì)律八項注意》。歌詞明白如話，通俗易懂。這讓我想起在江西井岡山神山村采訪時的經(jīng)歷——不少村民都能清清楚楚說出當(dāng)年朱德、彭德懷等老一輩革命家在村民家中寫下的標(biāo)語，如“無產(chǎn)階級只有分了田，才有飯吃有衣穿”“一切土地歸農(nóng)民”等。雖然當(dāng)年的房舍都已翻蓋過幾茬，老一輩人也都相繼謝世，但這些簡潔有力的標(biāo)語，穿過百年風(fēng)云，依舊被一代代傳誦下來。老一輩無產(chǎn)階級革命家在戰(zhàn)爭年代，就注重通過好的文風(fēng)去影響大眾，那么，在社會變動加速、媒體系統(tǒng)性變革的今天，領(lǐng)導(dǎo)干部就更應(yīng)通過常改常新的文風(fēng)去引導(dǎo)受眾。文風(fēng)，不是一個簡單的語言和文字問題，它反映了領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)，更涉及如何對待馬克思主義、如何對待實際工作和人民群眾的態(tài)度問題。群眾透過領(lǐng)導(dǎo)干部的文風(fēng)來判斷領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)乃至黨的作風(fēng)，并在工作和生活中自覺不自覺地景行效法。1947年，劉鄧大軍向大別山挺進。先頭部隊到達(dá)汝河北岸后發(fā)現(xiàn)，敵人早已把渡口的船只悉數(shù)掠走，而河水深丈余，且水流湍急。此時，前有重兵把守，后有追兵迫近。面對險境，劉伯承的戰(zhàn)前動員，只有簡潔一句話：“‘狹路相逢勇者勝’，要勇，要猛！”戰(zhàn)士們遵令勇猛沖殺，終于沖潰敵陣、強渡成功。短短一句話，勝過千言萬語！但我們也看到，一段時間以來，一些文件材料、講話發(fā)言，貪大求長，動輒上萬言，讓人聽得昏昏欲睡，以至于有群眾戲稱“常說的老話多、正確的廢話多、漂亮的空話多、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶自挾唷薄＿€有的習(xí)慣于“八股文”的寫法，正文前總要來幾句格式化、口號式套語，看似高腔亮嗓、面面俱到，實則游離主題、不得要領(lǐng)。文風(fēng)冗長，不但群眾不愛看，任誰都不會歡迎。明代就有茹太素500字能說清楚的事，因上書萬言而挨板子的故事。那么，改進文風(fēng)，先從何處著手？從“短”上做文章。要言不煩，陳言務(wù)去。中國很多文學(xué)名篇之所以流傳千古，皆因言簡意豐。比如，《出師表》中“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”，短短23個字，將諸葛亮淡泊名利的情懷表達(dá)得淋漓盡致?！堵毅憽穬H81字，寫陋室蝸居，實展安貧樂道之志。事實告訴我們，改進文風(fēng)，“實”是關(guān)鍵。不過，要做到“實”，也最難。文風(fēng)“實”，前提是“去形式化”——摒棄“穿靴戴帽”“空話套話”，瞄準(zhǔn)“解決問題”，聚焦“實效導(dǎo)向”?！叭バ问交保恢皇俏淖旨记傻恼{(diào)整，更是思維方式、工作作風(fēng)的深層變革。所言，要實，要管用。講問題，鞭辟入里；談舉措，條條見真章?，F(xiàn)實中，“不實”文風(fēng)仍屢見不鮮：或通篇概念、口號；或照搬文件、照抄別人講過的話。這些“不實”文風(fēng)，實際就是單向的強制灌輸，不僅不可能入腦入心，相反會令人生厭。久而久之，還會引發(fā)公眾不信任。在“人人都有麥克風(fēng)”的新媒體時代，每個人既有發(fā)聲空間，也有足夠的信息選擇空間，套話、老話，即使音量再響，恐也激不起共鳴。有獨到見解，有干貨，能說到人的心坎上，才有人愿意看愿意聽，也就是我們新聞行業(yè)所說的“內(nèi)容為王”。改進文風(fēng)，務(wù)必要瞄準(zhǔn)“受眾的興奮點”，思考“受眾的關(guān)心點”，緊扣“受眾的需求點”，而非只顧“我想表達(dá)什么”。領(lǐng)導(dǎo)干部著文或講話，本質(zhì)上是“與群眾對話”，若固守“官腔套話”，也就陷入了“自我表達(dá)”的誤區(qū)。在我們黨的宣傳工作史上，一直提倡把文章寫“活”寫“軟”。毛澤東就多次強調(diào)，文章“不要太硬，太硬了人家不愛看，可以把軟和硬兩個東西統(tǒng)一起來”。習(xí)近平總書記教導(dǎo)我們：我們現(xiàn)在有底氣、也有必要講好中國故事，這對激勵廣大干部群眾繼續(xù)沿著中國道路前進的信心和勇氣、對加深國際社會對中國道路的認(rèn)識至為重要。有人說，行文是思想的衣裳，談吐是行為的羽翼。誰不希望衣裳得體、羽翼豐滿？不過，好文風(fēng)的形成，絕非一朝一夕之功。調(diào)查研究是改進文風(fēng)的基石。文風(fēng)的冗長、虛浮、脫離實際，往往源于對現(xiàn)實缺乏深入了解；而鮮活、務(wù)實、有生命力的文風(fēng)，則根植于對客觀世界的深刻洞察。調(diào)查研究能讓作者跳出“閉門造車”，從現(xiàn)實土壤中汲取養(yǎng)分，正所謂“腳底多少泥土、筆端多少溫度”。1978年5月11日，《光明日報》刊發(fā)特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，由此引發(fā)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，成為中國改革開放的先聲。《深入寶庫采明珠》《印刷行業(yè)的一場革命》等一篇篇新聞經(jīng)典，為實現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折的光明中國放歌，為推動國家改革進步吶喊，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義勁擂鼙鼓。這些文章無一不是苦心孤詣進行調(diào)查研究后鍛造的新聞佳作?？梢哉f，通過調(diào)查研究，《光明日報》做到了與真理同行、與時代同步！它所調(diào)研的事實、講述的故事、求索的真理，已經(jīng)匯成了一部足以藏之名山、傳之后人的皇皇“學(xué)術(shù)巨著”。如今，這部“學(xué)術(shù)巨著”交到了我們手中，我們沒有理由不讓調(diào)查研究這個優(yōu)良傳統(tǒng)煥發(fā)出新的光彩。（摘編自王慧敏《營造改進文風(fēng)的好氛圍》，有刪改）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.戰(zhàn)爭年代老一輩以好文風(fēng)影響大眾，如今領(lǐng)導(dǎo)干部更需常改文風(fēng)引導(dǎo)受眾，文風(fēng)不僅語言和文字問題，還關(guān)乎作風(fēng)與相關(guān)態(tài)度。B.中國諸多文學(xué)名篇因言簡意豐流傳千古，如《出師表》用23個字表達(dá)諸葛亮淡泊之心，《陋室銘》僅用81個字展安貧樂道之志C.新媒體時代人人都有發(fā)聲和信息選擇空間，若只有充滿套話、老話的內(nèi)容，即便傳播音量大，也無法引發(fā)受眾任何關(guān)注。D.《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》等經(jīng)典文章，都是基于深入調(diào)查研究后創(chuàng)作的，推動了國家的改革與進步。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.開篇引用《整頓黨的作風(fēng)》中的論述以及習(xí)近平總書記關(guān)于轉(zhuǎn)作風(fēng)改文風(fēng)的強調(diào)，為后文相關(guān)的觀點奠定權(quán)威理論基礎(chǔ)。B.文章既有井岡山的革命標(biāo)語、劉伯承簡短有力的戰(zhàn)前動員等正面案例，也有空話套話多、文風(fēng)冗長的反面案例。C.文章探討文風(fēng)與黨風(fēng)、思想作風(fēng)等嚴(yán)肅議題時，語言規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)，同時也融入了“昏昏欲睡”等通俗表達(dá)D.文中“學(xué)術(shù)巨著”指《光明日報》特意匯編而成的新聞經(jīng)典叢書，其承載了求索真理、記錄時代的核心價值。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)?shù)亩陶Z，每處不超過10個字。領(lǐng)導(dǎo)干部著文或講話，要瞄準(zhǔn)受眾興奮點和需求點，而非執(zhí)著于_______。黨的宣傳工作歷來倡導(dǎo)_______，反對固守“官腔套話”。踐行習(xí)近平總書記“講好中國故事”的要求，既能激勵國內(nèi)干部群眾，也能加深國際社會對_______的認(rèn)識。4.請結(jié)合材料內(nèi)容，談?wù)勀銓Ξ嬀€句“腳底多少泥土、筆端多少溫度”的理解。5.請根據(jù)材料，簡要概括改進文風(fēng)的具體方法。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：大衛(wèi)·科波菲爾（節(jié)選）【注】狄更斯我修業(yè)期將滿，離開斯特朗博士學(xué)校的日子將臨，這時我心中不知是喜還是悲。我在那兒生活得很快樂，對博士生了依戀之情，在那個小小世界里我有名氣、有聲望。因為這一切，離開使我悲傷。但為了其他理由（雖然是抽象空泛的），我又很喜歡。朦朧意識到要成為獨立自主的一個青年的想法，朦朧意識到世人對一個獨立自主的青年予以重視的想法，朦朧意識到那樣一個冠冕堂皇的動物將能見能做的奇妙事物的看法，還有朦朧意識到他必將給社會帶來的奇妙影響的看法，又誘惑我迫切想離開。這些夢想在我那幼稚的心智上起了那么大作用，現(xiàn)在看來，我當(dāng)時離開時似乎毫無惋惜之情。這一次離別一點也不像其他的別離那樣令我難忘。我一點也不記得當(dāng)時我的感受和情景了；不過在對往事的回憶中，這一段是最不重要的。我想，我當(dāng)時為展開的遠(yuǎn)景而迷離。我知道我幼稚的經(jīng)驗在當(dāng)時毫無價值；我還知道，與其他任何事物相比，人生最像一個了不起的神奇童話，我就要開卷讀它了。對我應(yīng)當(dāng)獻(xiàn)身的職業(yè)，我姨奶奶和我已進行過多次嚴(yán)肅的交流。一年多來，我總想找到一個答案，可以滿意地回答被她時時重復(fù)的那個問題——“我愿意成為什么樣的人？”可是，我所能看到的是我對任何事都沒有特別的愛好。如果受有關(guān)航海術(shù)的知識啟發(fā)，為了威風(fēng)十足地做出新發(fā)現(xiàn)而率領(lǐng)一個快船隊周游世界，這倒也許適合我去干。但這種奇跡又是不可能產(chǎn)生的，我還是愿意從事一種不致太耗費姨奶奶財產(chǎn)的職業(yè)，無論干什么，我都愿兢兢業(yè)業(yè)?！疤芈?，我親愛的，我告訴你吧，”在我離開學(xué)校的那個圣誕節(jié)期間的一天早上，姨奶奶說道，“由于這個難題還沒找到答案，也由于我們應(yīng)當(dāng)盡可能避免在做決定時犯錯誤，我想我們還是暫緩一下為好。而且，你應(yīng)該努力從新的角度來考慮這問題，別太學(xué)生氣了?！薄拔乙欢ㄟ@樣做，姨奶奶?！薄拔以氲竭^，”姨奶奶繼續(xù)說道，“一個小小的變化，看看外面的生活，也許在幫助你下決心、做出較冷靜的判斷等方面會有益。假設(shè)現(xiàn)在你去做一次小小旅行。假設(shè)，舉例說，你再去鄉(xiāng)村的那個老地方，看望那個——那個起了個野蠻人名字的怪女人?！币棠棠陶f著擦了擦鼻子，就為了這名字，她總不能完全諒解皮果提。“在這世界上的一切事中，姨奶奶，再沒比這件事更能使我高興的了！”“行啊，”姨奶奶說道，“好在我也高興這樣。不過，你對這事高興是自然的，合理的。我非常相信，特洛，無論你做什么，都應(yīng)該是自然的，合理的?！薄拔蚁Ｍ沁@樣，姨奶奶。”“你姐姐貝西·特洛伍德，”姨奶奶說道，“只要活著，就一定是個自然的、合理的女孩。你要對得起她，是不是？”“我希望我能對得起你，姨奶奶。那我就心滿意足了?！薄翱上а?，你那可憐又可愛的吃奶娃娃樣的母親不在了，”姨奶奶贊許地看著我說道，“她會為自己的兒子而夸耀，她那軟弱的小腦袋準(zhǔn)會完完全全發(fā)昏，如果還有什么可以發(fā)昏的話（姨奶奶總不承認(rèn)她自己在我身上表現(xiàn)出的軟弱，而把這一切算在我母親那方）。天哪，特洛伍德，你多讓我想到她呀！”“我希望非常高興吧，姨奶奶？”我說道?！翱晌乙阕龅?，特洛，”姨奶奶繼續(xù)說，“不是指身體方面，而是指道德方面，在身體方面你夠不錯了。我要你做的是成為一個堅定的人，一個優(yōu)秀、堅定、有意志的人。有決心，”姨奶奶握著拳對我搖著那頂帽子說，“有品性，特洛——有品性的力量，除非有正當(dāng)?shù)睦碛?，否則決不受任何事任何人的影響。這就是我所要你做的。本來這是你父母親都要做的，天知道，都可以受益?！蔽冶硎疚蚁Ｍ茏龅剿f的。“那么，你可以從小事開始，依靠自己，按自己意志行事，”姨奶奶說，“我要打發(fā)你獨自去旅行。我曾一度想讓狄克先生與你同行；但思忖之后，決定要他留下來照顧我?！卑凑找棠棠痰暮眯牡挠媱?，一筆可觀的錢很快就為我籌齊，再加上一個行李包，我就被親親熱熱送上了路。分別時，姨奶奶給了我好心的建議和許多親吻。她說，由于她是想讓我多觀察身邊的事并稍稍想一想，因此她建議我如果愿意，不妨在倫敦住幾天，無論是去薩?？说穆飞希€是返途中都行。一句話，今后的三個星期或一個月里，我得到了愿意干什么就干什么的自由，除了要我像前面說過的那樣多觀察身邊的事并稍稍想想外，還有每周寫三封信詳實報告之外，再沒什么條規(guī)來約束我了?！咀ⅰ勘疚墓?jié)選出自《大衛(wèi)·科波菲爾》第十五章《我觀察身邊的事并有所發(fā)現(xiàn)》，被貝西·特洛伍德姨奶奶收養(yǎng)的大衛(wèi)修業(yè)期滿將離斯特朗博士學(xué)校，因職業(yè)志向不明，姨奶奶安排他獨自旅行。文本二：霧都孤兒（節(jié)選）【注】狄更斯憑著老太太這番話的鼓勵，奧立弗敲了敲書房門。布朗羅先生要他進去，他便走了進去。他發(fā)現(xiàn)這一間小小的里屋整個就是一座書城。屋里有一扇窗戶，正對著幾個精美的小花圃。臨窗放著一張桌子，布朗羅先生正坐在桌前看書。一見奧立弗，他把書推到一邊，叫他靠近桌旁坐下來。奧立弗照辦了，心里感到挺納悶，不知道上什么地方才能找到要讀這么多書的人，這些書好像是為了叫全世界的人都變得聰明一些才寫出來的。這一點在許多比奧立弗·退斯特更有見識的人看來，也依然是他們?nèi)粘Ｉ钪幸粯恫豢伤甲h的事情?！皶烧娑?，是嗎，我的孩子？”布朗羅先生留意到了，奧立弗帶著明顯的好奇心，打量著從地板一直壘到天花板的書架?！昂枚鄷?，先生，”奧立弗答道，“我從來沒見過這么多書?！薄爸灰阋?guī)規(guī)矩矩做人，你也可以讀這些書，”老先生和藹地說，“你會很喜愛它們，而不光是看看外表——這是，在某些情況下，因為有些書的精華僅僅是書的封底封面。”“先生，我猜準(zhǔn)是那些厚的。”奧立弗說著，指了指幾本封面燙金的四開本大書。“那倒不一定，”老先生在奧立弗頭上拍了拍，微微一笑?！斑€有一些同樣也是大書，盡管篇幅要小得多，怎么樣，想不想長大了做個聰明人，也寫書，嗯？”“我恐怕更愿意讀書，先生?！眾W立弗回答?！笆裁?！你不想當(dāng)一個寫書的人？”老先生說。奧立弗想了一會兒，最后才說，他覺得當(dāng)一個賣書的人要好得多。一聽這話，老先生開心地大笑起來，說他講出了一件妙不可言的事。奧立弗非常高興，盡管他一點都不知道這句話妙在哪里?！昂美?，好啦，”老紳士平靜下來，說道，“你別怕。我們不把你培養(yǎng)成一個作家就是了，只要是正當(dāng)手藝都可以學(xué)，或者改學(xué)制磚?！薄咀ⅰ俊鹅F都孤兒》講述奧立弗逃離苦難的成長歷程，布朗羅先生是收留他的善良紳士，節(jié)選為二人相處場景。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一中，大衛(wèi)對離開學(xué)校既悲傷又期盼，悲傷源于對校園快樂生活的依戀，期盼則來自對獨立自主青年生活的憧憬。B.文本二中，“一座書城”般的書房擺設(shè)，烘托出布朗羅先生熱愛讀書的形象，暗示了讀書對于成長的重要性。C.文本一中，大衛(wèi)“不愿耗費姨奶奶財產(chǎn)”“愿兢兢業(yè)業(yè)做事”的想法，展現(xiàn)了他體貼長輩、務(wù)實踏實的性格。D.文本二中，布朗羅先生沒有強迫奧立弗成為作家，而是表示“正當(dāng)手藝都可以學(xué)”，體現(xiàn)了他對奧立弗意愿的尊重和善良寬厚的品性。7.關(guān)于文本一中姨奶奶這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.姨奶奶提及大衛(wèi)姐姐和母親時，肯定姐姐的“自然合理”，憐惜懷念大衛(wèi)母親，體現(xiàn)其內(nèi)心柔軟。B.姨奶奶略有執(zhí)念，因“野蠻人”名字無法完全諒解皮果提，但這未影響其公正善良的本質(zhì)，反而讓人物更顯真實。C.姨奶奶不讓狄克先生與大衛(wèi)同行，直接原因是想讓大衛(wèi)獲得獨立生活能力和生存技能，體現(xiàn)出“授人以漁”的教育智慧。D.姨奶奶讓大衛(wèi)成為“堅定、有意志、有品性”的人，要求他“除非有正當(dāng)理由，否則決不受任何事任何人的影響”，將品德教育置于核心。8.文本一采用了怎樣的敘述視角？有什么表達(dá)效果？9.狄更斯通過大衛(wèi)和奧立弗的經(jīng)歷，表達(dá)了什么共同主題？請結(jié)合兩則文本，簡要分析。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面文言文，完成小題。材料一：以本為精，以物為粗，以有積為不足，澹然獨與神明居。古之道術(shù)有在于是者，關(guān)尹、老聃聞其風(fēng)而悅之。建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下為表，以空虛不毀萬物為實。關(guān)尹曰：“在己無居，形物自著。其動若水，其靜若鏡，其應(yīng)若響。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未嘗先人而常隨人?！崩像踉唬骸爸湫?，守其雌，為天下溪；知其白，守其辱，為天下谷。”人皆取先，己獨取后。曰：“受天下之垢?！比私匀?，己獨取虛。無藏也故有余。巋然而有余。其行身也，徐而不費，無為也而笑巧。人皆求福，己獨曲全，曰：“茍免于咎?！币陨顬楦约s為紀(jì)，曰：“堅則毀矣，銳則挫矣?！背捜萦谖?，不削于人，可謂至極。關(guān)尹、老聃乎！古之博大真人哉?。ㄟx自莊子《天下》）材料二：轂所以能統(tǒng)三十輻者無也，以其無能受物之故，故能以實寡統(tǒng)眾也。木埴壁所以成三者，而皆以無為用也。言無者有之所以為利，皆賴無以為用也。（選自王弼《老子注》）材料三：竭知盡物以為器，而器之用常在無有中。非有則無無以致其用，非無則有有以施其利，是以圣人常無以觀其妙，常有以觀其徹。知兩者之為一而不可分，則至矣。人未有不能立且行者也茍以立為未足而加之以跂以行為未足而加之以跨未有不喪失其行立者。彼其自見、自是、自伐、自矜者，亦若是矣。其于道也，日余食贅行。譬如飲食，適飽則已，有余則病。譬如四體，適完則已，有贅則累。物或惡之，故有道者不處。（選自蘇轍《道德真經(jīng)注》）10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。人未有不能A立且行者也B茍以立C為未足而加之D以跂E以行為F未足而加之以跨G未有不喪失其H行立者。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.之，的，與《〈論語〉十二章》“邇之事父”的“之”意思不同。B.知，知道，與《大學(xué)之道》“事有始終，知所先后”的“知”意思相同。C.以，因為，與《人皆有不忍人之心》“足以保四海”的“以”意思相同。D.惡，讀音wù，討厭，與《兼愛》“惡施不孝”中“惡”讀音、意思均不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.關(guān)尹強調(diào)動靜如水若鏡、應(yīng)和如響，老聃主張守雌居后、藏虛曲全，均推崇謙下寬容。B.老聃“受天下之垢”“茍免于咎”是主動承受所有屈辱，放棄任何抗?fàn)?，以免罪為目?biāo)。C.材料二認(rèn)為轂統(tǒng)輻、木埴壁成器，都是它們中間虛空的緣故。D.材料三認(rèn)為器物的功用往往蘊含在“無有”之間，主張做事需適度、不貪多求贅。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）常寬容于物，不削于人，可謂至極。（2）言無者有之所以為利，皆賴無以為用也。14.材料二、材料三與教材《〈老子〉四章》中哪些章節(jié)內(nèi)容關(guān)聯(lián)緊密？請簡要說明二者對該章節(jié)核心思想的闡釋作用。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面宋詩，完成小題。出山宿向翁家陳與義紙坊山絕頂，直下夕陽斜。卻看來呼處，南北兩巖花。田翁邀客宿，笑指林下家。問我出山意，無乃貴喧嘩。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)用工筆描繪了山頂?shù)那鍟绾蜕介g夕陽的壯麗輝煌景色，令人陶醉。B.頷聯(lián)由“絕頂”的宏觀視角落到“巖花”的微觀景致，完成層次遞進。C.“邀客宿”“笑指”兩個動作，盡顯田翁的淳樸、熱情、好客。D.全詩語言質(zhì)樸自然，體現(xiàn)了作者“語簡而益工”的藝術(shù)追求。16.如何理解“無乃貴喧嘩”？請結(jié)合全詩內(nèi)容簡要回答。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）與人交往時，我們應(yīng)秉持換位思考的原則，自己不愿意承受的事情，絕不能強加給他人，《〈論語〉十二章》中對此有著經(jīng)典表述：“_______，_______?！保?）登臨江畔，仰望夜空明月，人們常會感慨人生世代流轉(zhuǎn)、綿延不絕，而江上明月卻年復(fù)一年，始終保持著相似的模樣。張若虛《春江花月夜》中，以凝練筆觸道出這份時空感悟的句子是：“_______，_______。”（3）李白《將進酒》中，與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句是：“_______，_______?！倍?、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。他主張當(dāng)時的青年參與社會革命，又不愿他們付出無謂犧牲，同時又反對那些指責(zé)學(xué)生參與愛國行動的言論。“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！薄皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞傅臒崆橐苍S不是儀式感的、程式化的、規(guī)范式的，但他自有他的溫情，世人多知他的冷峻，也應(yīng)或更應(yīng)感知他的熱誠。在創(chuàng)作上，魯迅雜文的突出特征是如匕首投槍，深刻揭示國民性的弱點是魯迅小說最集中的主題，他的散文詩集《野草》給人的直接印象是表達(dá)內(nèi)心世界的矛盾甚至悲涼。然而，我們更應(yīng)當(dāng)體會他文字背后的熱情，對希望永存信念，對理想保持從未停歇的追求?！豆枢l(xiāng)》的結(jié)尾，即使在心境已經(jīng)滿是悲涼的情形下，他仍然不忘表達(dá)，希望就如地上的路，堅持走下去，就可以由無變有。他知道闖出一條這樣的路何其艱難，但他依然不畏懼來自敵手的鋒刃，自己承受冷箭、暗流，而要放別人尤其是青年“到光明寬闊的地方去”。①魯迅就是這樣的一個人，②他評人論事，絕不是個人恩怨和利益出發(fā)，③