第頁，共頁高一歷史月考試題2026.1本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。滿分100分?？荚囉脮r(shí)90分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考試科目填涂在試卷、答題卡和答題紙規(guī)定的位置。第I卷所有題目的答案，考生須用0.5毫米黑色簽字筆答在答題紙（卡）規(guī)定的區(qū)域內(nèi)，在試卷上答題不得分。第I卷（選擇題，共60分）注意事項(xiàng)：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不涂在答題卡上，只答在試卷上無效。一、單項(xiàng)選擇題（共30題，每小題2分，共60分，每題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求）1．下圖為早期中國都邑遺址分布圖。據(jù)此可知，早期中國()A.南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)B.國家結(jié)構(gòu)較為完備C.中原處于核心地位D.華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：早期（中國）。據(jù)題干“早期中國都邑遺址分布圖”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中華文明多元一體，也呈現(xiàn)出華夏（中原）中心的特征，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨(dú)特魅力，C項(xiàng)正確；材料中并未說明長江流域文化遺址和黃河流域文化遺址存在相近的物品信息，僅從圖片信息無法得出這一時(shí)期南北方存在經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，只能說明文明分布情況，排除A項(xiàng)；材料信息未涉及城市、禮儀性建筑、文字等信息，僅從圖片信息無法得出國家結(jié)構(gòu)較為完備，排除B項(xiàng)；華夏認(rèn)同觀念產(chǎn)生于春秋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．在洛陽的一座周代墓中發(fā)現(xiàn)了一尊鼎（見如圖）。該鼎內(nèi)壁刻有“王作寶尊彝”銘文。據(jù)《說文解字》載：“彝，宗廟常器也?！薄耙汀迸c“鼎”合用，指宗廟用的祭器，該鼎作為周朝最高等級(jí)的鼎，只有“王”才能使用，被命名為“王作鼎”。這反映了當(dāng)時(shí)()A.手工業(yè)技術(shù)的發(fā)達(dá)B.王權(quán)具有神秘色彩C.禮制與政治相結(jié)合D.天人合一的宇宙觀【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：周代（中國）。據(jù)材料可知，王作鼎”作為宗廟用的祭器，是周朝最高等級(jí)的鼎，只有“王”才能使用，體現(xiàn)了其等級(jí)秩序，反映了當(dāng)時(shí)禮制與政治相結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料描述的是“王作鼎”的作用，而非制作工藝，排除A項(xiàng)；只有“王”才能使用，說明其等級(jí)制度，而非王權(quán)神秘色彩，排除B項(xiàng)；天人合一的宇宙觀強(qiáng)調(diào)人與天地萬物的共生共存關(guān)系，與材料描述的信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．春秋時(shí)期，魯國出現(xiàn)了“陪臣執(zhí)國命”的情況，如季孫氏家臣陽虎一度掌握魯國大權(quán)。這說明()A.選官出現(xiàn)重大變革B.宗法分封制受到?jīng)_擊C.官僚政治開始形成D.中央集權(quán)制度確立【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在宗法分封制下，諸侯服從周王，卿大夫服從諸侯，家臣服從卿大夫。而魯國出現(xiàn)“陪臣執(zhí)國命”的情況，即家臣掌握了國家大權(quán)，這打破了原有的等級(jí)秩序和權(quán)力分配格局，說明宗法分封制受到了沖擊，B項(xiàng)正確；題干中未提及魯國選官制度的相關(guān)內(nèi)容，“陪臣執(zhí)國命”主要體現(xiàn)的是政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，而非選官制度的變革，排除A項(xiàng)；“陪臣執(zhí)國命”主要體現(xiàn)的是政治權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，不能說明形成系統(tǒng)的官僚政治，排除C項(xiàng)；春秋時(shí)期諸侯割據(jù)混戰(zhàn)，還沒有形成中央集權(quán)制度，“陪臣執(zhí)國命”與中央集權(quán)制度的確立無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．秦始皇統(tǒng)一六國后多次巡行天下，考察多地風(fēng)情，往往刻石記功，如瑯琊石刻載：“上農(nóng)除末，黔首富”，“尊卑貴賤，不逾次行”，“以明人事，合同父子”等，顧炎武指出“秦之任刑雖過，而其訪民正俗之意固未始異于三王也”，這表明秦朝()A.重建西周等級(jí)制度B.重視整頓社會(huì)風(fēng)俗C.確立儒家意識(shí)形態(tài)D.首創(chuàng)重農(nóng)抑商政策【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，秦始皇巡行刻石中，“上農(nóng)除末”（重農(nóng)抑商）旨在穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，“尊卑貴賤，不逾次行”（規(guī)范等級(jí)秩序）與“以明人事，合同父子”（強(qiáng)化家庭倫理）則指向社會(huì)風(fēng)俗的整頓。這表明秦朝通過政治手段干預(yù)社會(huì)風(fēng)俗，以鞏固統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；西周等級(jí)制度以分封制、宗法制為核心，而秦朝推行郡縣制，廢除分封，建立中央集權(quán)體制，排除A項(xiàng)；秦朝以法家思想為治國核心，曾“焚書坑儒”壓制儒家?？淌小昂贤缸印彪m含儒家倫理元素，但未確立儒家為官方意識(shí)形態(tài)，排除C項(xiàng)；重農(nóng)抑商思想在戰(zhàn)國時(shí)期已由商鞅變法實(shí)踐，并非秦朝首創(chuàng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．據(jù)史料記載，漢武帝喜愛大宛馬，但由于大宛離漢朝遙遠(yuǎn)，不肯向漢朝進(jìn)貢大宛馬。武帝聞之，決心伐宛，大勝之后，漢與西域諸國建立了一種新的政治統(tǒng)轄關(guān)系，“而敦煌置酒泉都尉；西至鹽水（孔雀河），往往有亭”。材料表明漢武帝的伐宛舉措()A.著眼于鞏固邊疆關(guān)系B.深受主觀意愿的影響C.致力于維護(hù)統(tǒng)轄關(guān)系D.打通了歐亞絲綢之路【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題和影響題。時(shí)空是西漢時(shí)期（中國）。據(jù)材料武帝喜愛大宛馬，但由于大宛離漢朝遙遠(yuǎn)，不肯向漢朝進(jìn)貢大宛馬。武帝聞之，決心伐宛”，可以看出漢武帝伐宛是因?yàn)榇笸饹]有進(jìn)貢馬匹，說明漢武帝的伐宛舉措深受主觀意愿的影響，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是漢武帝的主觀意愿影響，伐宛并不是為了鞏固邊疆，排除A項(xiàng)；統(tǒng)轄關(guān)系是在伐宛之后形成的，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是漢武帝的主觀意愿對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，無法得出其對(duì)絲綢之路的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．東漢末年，黃巾軍起義后，地方州郡亂作一團(tuán)，漢政府改刺史為州牧，并派重臣出任，統(tǒng)領(lǐng)地方的軍政事務(wù)，地位在郡守之上。這一做法()A.埋下了軍閥割據(jù)隱患B.抑制了豪強(qiáng)地主勢(shì)力C.強(qiáng)化了對(duì)地方的監(jiān)察D.扭轉(zhuǎn)了社會(huì)動(dòng)蕩局面【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國）。據(jù)材料可知，東漢末年，黃巾軍起義后，中央為鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，將中央權(quán)力下移，地方州牧統(tǒng)領(lǐng)地方軍政事務(wù)，為分裂割據(jù)埋下隱患，A項(xiàng)正確；中央權(quán)力下移，促進(jìn)了豪強(qiáng)地主勢(shì)力的增長，而非抑制，排除B項(xiàng)；地方勢(shì)力的增強(qiáng)，會(huì)弱化對(duì)地方的監(jiān)察，排除C項(xiàng)；中央權(quán)力下移，導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩加劇，而非扭轉(zhuǎn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．下表為南朝齊梁時(shí)期兩任太守的相關(guān)記載。二者都致力于()朝代官職姓名政績(jī)齊零陵太守孫謙常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)盡地利，收入常多于鄰境。梁新安太守徐擒為治清凈，教人禮義，勸課農(nóng)桑，期月風(fēng)俗便改。A.江南區(qū)域的開發(fā)B.社會(huì)風(fēng)俗的革新C.邊疆地區(qū)的穩(wěn)定D.儒學(xué)影響的擴(kuò)大【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝（中國）。根據(jù)材料可知，南朝齊梁時(shí)期兩任太守都致力于勸課農(nóng)桑，有利于江南區(qū)域的開發(fā)，A項(xiàng)正確；零陵太守孫謙的政績(jī)中不包括社會(huì)風(fēng)俗的革新，排除B項(xiàng)；二者都致力于江南區(qū)域的開發(fā)，而不是邊疆地區(qū)的穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；二者都致力于江南區(qū)域的開發(fā)，未涉及擴(kuò)大儒學(xué)影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。漢、唐統(tǒng)治者依據(jù)現(xiàn)實(shí)需要適時(shí)調(diào)整統(tǒng)治政策，下圖是漢朝和唐朝所實(shí)行的兩種經(jīng)濟(jì)政策的示意圖，兩者旨在()A.促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的繁榮B.加強(qiáng)中央政府的權(quán)力C.增加國家的財(cái)政收入D.調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是目的題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢唐時(shí)期（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，圖片一描述的是漢朝時(shí)期的鹽鐵官營，有助于增強(qiáng)國家財(cái)政收入；圖片二反映的是唐朝兩稅法，一年按戶稅和地稅兩種，分夏秋兩次征稅，擴(kuò)大了稅收范圍，有助于增加稅收收入。C項(xiàng)正確；兩稅法是賦稅制度，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；兩稅法是賦稅制度，與中央集權(quán)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)；鹽鐵官營指政府為限制工商發(fā)展、增加財(cái)政收入而實(shí)行的對(duì)鹽和鐵的壟斷經(jīng)營，并不能調(diào)動(dòng)生產(chǎn)者的積極性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．貞觀元年（627），北方大雪，突厥部落因懼唐師乘機(jī)伐之，故而“引兵入朔州地，聲言會(huì)獵”。大臣因其背約，請(qǐng)?zhí)铺诎l(fā)兵征之。唐太宗認(rèn)為：“匹夫不可為不信，況國乎？我既與之盟，豈利其災(zāi)，邀險(xiǎn)以取之耶？”這說明唐朝在處理民族關(guān)系中()A.采取因俗而治政策B.遵循講信修睦原則C.貫穿華夷之辨思想D.推動(dòng)胡漢融合發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。據(jù)材料“匹夫不可為不信，況國乎？我既與之盟，豈利其災(zāi)，邀險(xiǎn)以取之耶？”，說明唐太宗反對(duì)背棄盟約對(duì)突厥部落用兵，體現(xiàn)唐朝在處理民族關(guān)系時(shí)遵循講信修睦原則，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)唐朝在處理民族關(guān)系時(shí)不背離盟約遵循講信修睦，未體現(xiàn)因俗而治政策，排除A項(xiàng)；華夷之辯思想是關(guān)于中外關(guān)系，突厥部落是中國的少數(shù)民族地區(qū)，不涉及華夷之辯思想，排除C項(xiàng)；材料未涉及胡漢融合發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10．下表是有關(guān)唐朝文獻(xiàn)中關(guān)于都城長安的記載。據(jù)此可知，唐朝()文獻(xiàn)記載內(nèi)容《唐會(huì)要》卷八十六開成五年（840年）十二月敕：京夜市，宜令禁斷《唐闕史》卷下石市東北的延壽坊有鬻金銀珠玉者《北里志》宣陽坊有彩纈鋪，升平坊中則有胡餅店A.坊市界限徹底打破B.重農(nóng)抑商政策廢止C.城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.人民生活水平提高【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料可知，延壽坊（本為居住區(qū)）出現(xiàn)金銀珠寶交易，宣陽坊有彩纈鋪、升平坊有胡餅店，表明原本嚴(yán)格的坊市分區(qū)制度被突破，商業(yè)活動(dòng)逐漸滲透到居住區(qū)的“坊”內(nèi)。雖然政府曾下令禁斷夜市（《唐會(huì)要》記載），但民間商業(yè)的活躍說明商品經(jīng)濟(jì)已在自發(fā)擴(kuò)展。由此可見，唐朝時(shí)期城市商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，C項(xiàng)正確；唐代政府仍試圖通過行政手段限制夜市，說明官方對(duì)坊市管理仍有一定控制力，并非完全放任，“徹底打破”表述不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；唐王朝仍然實(shí)行重農(nóng)抑商政策，并未廢止，排除B項(xiàng)；材料描述的是唐代城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，無法據(jù)此直接得出人民生活水平提高的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．敦煌壁畫中的飛天形象是印度的乾達(dá)婆、希臘天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。大型歌舞劇《羽衣霓裳舞曲》則源于印度的婆羅門曲，含有胡旋舞等中亞元素。以上現(xiàn)象反映出唐朝文化的特征是()A.文化多元B.風(fēng)格單一C.反映市民生活D.固守傳統(tǒng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干中“多元文化因素的混合物”、含有“中亞元素”，可見唐朝文化具有多元特征，A項(xiàng)正確；風(fēng)格單一與題干中“多元文化因素的混合物”、“中亞元素”不符合，排除B項(xiàng)；題中信息并沒有提及市民生活等有關(guān)世俗化的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“固守傳統(tǒng)”，與題干中“多元文化因素的混合物”、“中亞元素”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。分類研究是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。下面示意圖是根據(jù)某種分類標(biāo)準(zhǔn)梳理的中國古代知識(shí)線索。處應(yīng)填()A.諫院B.二府三司C.轉(zhuǎn)運(yùn)司D.南北面官【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，圖示描述了中國古代中央行政制度的演變信息。二府三司是宋代中央行政核心機(jī)構(gòu)（中書門下、樞密院、三司），分管政務(wù)、軍事與財(cái)政，B項(xiàng)正確；諫院是宋代設(shè)置的監(jiān)察機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)諫諍朝政得失，與題意不符，排除A項(xiàng)；轉(zhuǎn)運(yùn)司是宋代地方財(cái)政管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)賦稅征收與轉(zhuǎn)運(yùn)，與題意不符，排除C項(xiàng)；南北面官是遼朝為統(tǒng)治多民族建立的“因俗而治”制度，南面官治理漢人，北面官治理契丹等游牧民族，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．嬰戲圖在中國流傳久遠(yuǎn)，因宋代時(shí)大量創(chuàng)作而被百姓們熟悉和喜聞樂見。如圖為宋代畫家蘇漢臣的《冬日嬰戲圖》。宋代嬰戲圖的流行反映了()A.社會(huì)秩序長期穩(wěn)定B.倫理觀念影響深入C.繪畫技術(shù)漸趨成熟D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)材料可知，宋代嬰戲圖營造了熱鬧快樂的氣氛，刻畫市民階層的市井風(fēng)情，這與宋朝社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展具有重要的聯(lián)系，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋朝的社會(huì)秩序并未長期穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；宋代嬰戲圖的流行反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而非倫理觀念，排除B項(xiàng)；材料描述的現(xiàn)象是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，不是繪畫技術(shù)成熟的結(jié)果，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14．遼統(tǒng)治者宣稱契丹為軒轅之后，承后晉統(tǒng)緒和德運(yùn)，自稱“中國”；金統(tǒng)治者熙宗和海陵王也極力宣稱，“四海之內(nèi)，皆朕臣子”“混一天下，然后可為正統(tǒng)”。這些做法()A.導(dǎo)致戰(zhàn)亂頻起社會(huì)動(dòng)蕩B.增強(qiáng)了民族共同體意識(shí)C.促進(jìn)了民族間和平交流D.縮小了地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差距【答案】B【解析】【詳解】據(jù)次題主題干的提示詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼宋夏金時(shí)期（中國）。材料描述了遼、金的統(tǒng)治者通過宣稱自己與古代華夏民族的淵源，以及強(qiáng)調(diào)天下一統(tǒng)的觀念，以此強(qiáng)化自身的正統(tǒng)性和民族歸屬感，這種做法有助于增強(qiáng)各民族之間的認(rèn)同感，有利于增強(qiáng)民族共同體意識(shí)，B項(xiàng)正確；此種做法并未直接導(dǎo)致戰(zhàn)亂或社會(huì)動(dòng)蕩，相反這些統(tǒng)治者通過宣稱自己的正統(tǒng)性和包容性，是在尋求一種更為穩(wěn)定和統(tǒng)一的局面，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是通過言辭承認(rèn)和尊重其他民族，雖為各民族之間的和平交流創(chuàng)造了有利的氛圍，但材料并未直接提及和平交流，結(jié)合所學(xué)可知這一時(shí)期遼、金、夏與宋朝政權(quán)也發(fā)生了戰(zhàn)事，并非一直是和平交往的，排除C項(xiàng)；材料沒有對(duì)比地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，無法得出縮小地區(qū)經(jīng)濟(jì)差距，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15．“西方”在中國歷史地理學(xué)上是一個(gè)含混而不確定的名稱。漢唐時(shí)期指“西域”（玉門關(guān)、陽關(guān)以西的廣大地區(qū)），宋元明時(shí)期指“西洋”（東南亞、印度洋至波斯灣、北非紅海一帶）。這一變化反映了()A.古代疆域版圖不斷拓展B.自然地理知識(shí)與天文學(xué)進(jìn)步C.中外海陸交通路線演變D.統(tǒng)一多民族國家發(fā)展與鞏固【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知，這是本質(zhì)題。據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，自張騫通西域后，西域成為漢唐王朝對(duì)外交流的主要通道；而宋代時(shí)期由于民族政權(quán)并立，海上絲綢之路開始走向繁榮，“西洋”指東南亞、印度洋至波斯灣、北非紅海一帶，尤其是鄭和下西洋后，與海外諸國聯(lián)系加強(qiáng)，對(duì)“西方”稱呼的變化，反映了中外海陸交通路線的演變，C項(xiàng)正確；材料主旨是強(qiáng)調(diào)對(duì)“西方”在中國歷史地理學(xué)稱呼的改變，未涉及中國疆域版圖的拓展，排除A項(xiàng)；對(duì)“西方”在中國歷史地理學(xué)稱呼的改變，主要反映的是不同時(shí)期中外交往路線的變化，與自然地理知識(shí)和天文學(xué)無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料主旨是強(qiáng)調(diào)對(duì)“西方”在中國歷史地理學(xué)稱呼的改變，而中國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展與鞏固是強(qiáng)調(diào)對(duì)邊疆的治理和控制，但材料未涉及，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點(diǎn)。這說明理學(xué)家()思想家觀點(diǎn)程頤讀史須見圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物朱熹若未讀徹《語》《孟》《中庸》《大學(xué)》，便去看史，胸中無一個(gè)權(quán)衡多所惑A.主張學(xué)史時(shí)須重視道德教化B.研究歷史注重史料搜集整理C.通過探究萬物獲取歷史真相D.借助歷史事實(shí)領(lǐng)悟心學(xué)理念【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。據(jù)材料可知，程頤認(rèn)為讀史書需要看見圣賢所留下的治亂的關(guān)鍵，賢人君子出仕或隱退的時(shí)機(jī)，就是格物；朱熹認(rèn)為讀書要按一定的次序，不要顛倒，讀史之前要先將四書讀透徹。綜上可看出，兩人都主張學(xué)史時(shí)須重視道德教化，A項(xiàng)正確；材料中沒有提及史料搜集的信息，排除B項(xiàng)；材料中描述的是讀歷史要用儒家思想去權(quán)衡，沒有體現(xiàn)探究萬物獲得歷史真相，排除C項(xiàng)；心學(xué)理念是王陽明的思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17．洪武十五年（1382年）二月，明軍平定云南；四月，明太祖下詔“置云南大理府及蒙化等州儒學(xué)”；十一月，又下詔云南“選保民間儒士堪為師范者，舉充學(xué)官，教養(yǎng)子弟，使知禮義，以美風(fēng)俗”。此后，明朝在云南所設(shè)正規(guī)府、州、縣、衛(wèi)官學(xué)幾乎遍布全省各地。明政府的這些舉措旨在()A.強(qiáng)化西南地區(qū)國家主權(quán)意識(shí)B.促進(jìn)漢族與西南各民族的交融C.鞏固統(tǒng)一多民族國家的統(tǒng)治D.建立完備的邊疆民族文教體系【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明代（中國）。根據(jù)材料“明軍平定云南”“明太祖下詔在云南設(shè)儒學(xué)、選儒士充任學(xué)官，教養(yǎng)子弟，使知禮義，以美風(fēng)俗”，且后續(xù)官學(xué)遍布全省可知，明朝在云南的舉措核心是通過文教教化當(dāng)?shù)孛癖姡瑥?qiáng)化對(duì)西南地區(qū)的治理，其根本目的是鞏固統(tǒng)一多民族國家的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；“國家主權(quán)意識(shí)”并非明朝初期治理邊疆的核心訴求，材料未涉及主權(quán)歸屬爭(zhēng)議，主要體現(xiàn)的是對(duì)內(nèi)治理，排除A項(xiàng)；“民族交融”是舉措帶來的客觀影響，而非統(tǒng)治者的根本目的，統(tǒng)治者的核心訴求是維護(hù)統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；“建立完備的邊疆民族文教體系”是舉措的表現(xiàn)形式，而非根本目的，且“完備”在材料中無充分體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18．明代小說《警世恒言》中敘述了一位官拜尚書的大官僚，他“家財(cái)萬貫，生得五個(gè)兒子。只教長子讀書，以下四子農(nóng)工商賈，各執(zhí)一藝”。這折射出當(dāng)時(shí)()A.理學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖B.四民等級(jí)秩序嚴(yán)格C.專制統(tǒng)治日益強(qiáng)化D.社會(huì)價(jià)值觀念變化【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國。根據(jù)材料“家財(cái)萬貫，生得五個(gè)兒子。只教長子讀書，以下四子農(nóng)工商賈，各執(zhí)一藝”及所學(xué)可知，傳統(tǒng)儒家“四民觀”（士農(nóng)工商）強(qiáng)調(diào)等級(jí)差異，士為首，商為末。但題干中官僚家族允許四個(gè)兒子從事農(nóng)、工、商、賈，甚至將工商業(yè)視為“一藝”，說明職業(yè)選擇不再嚴(yán)格受等級(jí)限制。這與明代商品經(jīng)濟(jì)繁榮背景下，市民階層崛起和職業(yè)分工多樣化的趨勢(shì)相符，D項(xiàng)正確；理學(xué)在明代仍是官方意識(shí)形態(tài)，題干中長子仍被要求讀書（科舉入仕）即體現(xiàn)其核心地位未根本動(dòng)搖，排除A項(xiàng)；材料反映出四民秩序不再嚴(yán)格受等級(jí)限制，排除B項(xiàng)；《警世恒言》中這一情節(jié)折射出明代中后期社會(huì)價(jià)值觀念的變化，并未突出君主專制統(tǒng)治的強(qiáng)化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19．如表為《清圣祖實(shí)錄》中關(guān)于康熙帝對(duì)修筑長城看法的記載，據(jù)此分析康熙帝不再修補(bǔ)長城的主要原因是()材料一昔秦興土石之功，修筑長城，我朝施恩于喀爾喀古諸部，使之防備朔方，較長城更為堅(jiān)固。材料二秦筑長城以來，漢、唐、宋亦其時(shí)豈無邊患明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)可見守國在修德安民。民心悅，則邦本得，而邊境自固，所謂眾志成城也。A.統(tǒng)一多民族國家鞏固發(fā)展B.穩(wěn)定的滿蒙民族關(guān)系C.歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的警示作用D.修德安民的民本政策【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝中國。據(jù)材料“施恩于喀爾喀古諸部，使之防備朔方”“守國在修德安民。民心悅，則邦本得，而邊境自固”可知，康熙帝認(rèn)為修德安民方是守國之本，也即發(fā)展與少數(shù)民族的友好關(guān)系，鞏固統(tǒng)一多民族國家，那樣蒙古等少數(shù)民族地區(qū)將成為國家的一部分、守衛(wèi)邊疆的力量，這樣就無需再通過修建長城來防備少數(shù)民族入侵了。故可得出統(tǒng)一多民族國家鞏固發(fā)展，A項(xiàng)正確；“施恩于喀爾喀古諸部，使之防備朔方”反映與蒙古的穩(wěn)定關(guān)系，但僅僅是滿蒙友好不足以安定邊疆，因?yàn)殚L城主要是漢族防備北方民族入侵的工程，更準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是“滿蒙漢”等多民族的友好和交融，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“秦筑長城以來，漢、唐、宋亦其時(shí)豈無邊患？明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入，諸路瓦解，皆莫敢當(dāng)“可知，康熙在民族關(guān)系和邊疆防衛(wèi)上，吸取了歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，但吸取歷史教訓(xùn)后產(chǎn)生了什么新觀念看法、采取的是什么政策措施，C項(xiàng)并沒有正面指出，排除C項(xiàng)；康熙帝不再修補(bǔ)長城的主要原因是各民族的交流融合，使得民族隔閡減少、統(tǒng)一多民族國家鞏固，“修德安民的民本政策”只是康熙為促進(jìn)民族關(guān)系發(fā)展而采取的政策，其影響的重要性和內(nèi)涵的豐富性遠(yuǎn)不如“統(tǒng)一多民族國家鞏固發(fā)展”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。20．下表是明清時(shí)期浙江崇德縣旱地情況統(tǒng)計(jì)。這一變化是由于()時(shí)間旱地畝數(shù)（畝）旱地占田地總數(shù)的百分比（％）萬歷年間6230812.46康熙年間20708641.38A.生產(chǎn)工具的進(jìn)步B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.賦稅制度的改革D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明清時(shí)期（中國）。據(jù)材料信息可知，明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)作物種植的擴(kuò)大。浙江崇德縣旱地面積及占比的大幅增長，是因?yàn)槿藗優(yōu)榱朔N植適宜旱地生長的經(jīng)濟(jì)作物，如棉花等，將部分田地改為旱地，以滿足市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)作物的需求，從而獲得更高的經(jīng)濟(jì)收益，B項(xiàng)正確；生產(chǎn)工具的進(jìn)步主要體現(xiàn)在提高生產(chǎn)效率上，不會(huì)直接導(dǎo)致旱地面積的大幅增加，排除A項(xiàng)；明清時(shí)期的賦稅制度改革，如一條鞭法、攤丁入畝等，重點(diǎn)在于改變賦稅征收的方式和標(biāo)準(zhǔn)，以優(yōu)化稅收體系、平衡稅負(fù)，與土地類型的改變及旱地面積的增加沒有直接的因果關(guān)系，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)仍以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，并未發(fā)生根本變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.19世紀(jì)中期，魏源在《海國圖志》中，對(duì)量天尺（測(cè)遠(yuǎn)近）、海圖、察天筒、風(fēng)銃、千里鏡、顯微鏡、自來火等作了描述，稱這些為“西洋奇器”。最后五卷輯錄了有關(guān)地球天文等科技知識(shí)的內(nèi)容，而且還提供了很多圖解和示例讓中國人能夠直觀地了解學(xué)習(xí)。魏源的做法()A.開啟了“西學(xué)東漸”的時(shí)代潮流B.旨在反思中國落后的科技體制C.豐富了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“自強(qiáng)”的內(nèi)涵D.是對(duì)西方列強(qiáng)侵略挑戰(zhàn)的回應(yīng)【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是影響題、目的題、本質(zhì)題。材料信息顯示，魏源的做法對(duì)西方科學(xué)技術(shù)等進(jìn)行了詳細(xì)介紹，讓中國人能直觀地了解和學(xué)習(xí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)了中國對(duì)學(xué)習(xí)西方科技的愿望，其實(shí)是對(duì)西方列強(qiáng)侵略挑戰(zhàn)的回應(yīng)，D項(xiàng)正確；“西學(xué)東漸”在明代就已出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料沒有相關(guān)中國科技體制的信息，排除B項(xiàng)；材料中的歷史現(xiàn)象發(fā)生在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之前，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.1872年上海輪船招商局成立后，迅速與西方航運(yùn)公司展開激烈競(jìng)爭(zhēng)，最終太古、怡和兩家外資巨頭不得不與招商局簽訂“齊價(jià)合同”。這表明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)()A.一定程度上抵制了經(jīng)濟(jì)侵略B.有效維護(hù)了國家的關(guān)稅主權(quán)C.推動(dòng)了民族資本主義的發(fā)展D.堅(jiān)持“中體西用”的思想主張【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1872年后的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1872年成立的上海輪船招商局是洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)，成立后與西方航運(yùn)公司展開業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)，最終太古、怡和兩家外資巨頭不得不與招商局簽訂“齊價(jià)合同”，這表明洋務(wù)派創(chuàng)辦的民用企業(yè)一定程度上抵制了西方列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略，A項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)獲得了協(xié)定關(guān)稅的權(quán)利，破壞了中國的關(guān)稅自主權(quán)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并未有效維護(hù)國家的關(guān)稅主權(quán)，排除B項(xiàng)；洋務(wù)企業(yè)屬官督商辦，與民族資本主義的私營性質(zhì)不同，其發(fā)展對(duì)民族資本雖有間接刺激，但非直接推動(dòng)，排除C項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)原則，題干側(cè)重經(jīng)濟(jì)層面的實(shí)際效果，而非思想主張的直接體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．康有為高唱托古改制，借孔子儒家之名，行君主立憲之實(shí)；梁?jiǎn)⒊岢觥胺ㄕ咛煜轮?，變者天下之公理”；?yán)復(fù)鼓吹西方進(jìn)化論以啟迪民智；譚嗣同反思傳統(tǒng)文明，語出驚人：“二千年來之政，秦政也，皆大盜也”。這說明維新派都A.全盤否定傳統(tǒng)文化B.理性洞察西方文明C.打破君主制度迷信D.主張變法啟迪思想【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“借孔子儒家之名，行君主立憲之實(shí)”“鼓吹進(jìn)化論以啟迪民智”“譚嗣同以獨(dú)特的洞察力，反思傳統(tǒng)文明”可以看出，維新派主張對(duì)傳統(tǒng)體制進(jìn)行批判，提倡變法啟迪思想，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是新文化運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)對(duì)西方文明的理性洞察，排除B項(xiàng)；維新派主張君主立憲，并不反對(duì)君主制，也不是打破君主制度迷信，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.1899年，德國在青島設(shè)立“山東礦務(wù)公司”，雇傭中國勞工開采坊子、淄川煤礦，鋪設(shè)膠濟(jì)鐵路支線；同一時(shí)期，俄國通過《中俄密約》獲得中東鐵路修筑權(quán)，成立“東省鐵路公司”管理沿線礦產(chǎn)。這些現(xiàn)象反映了()A.列強(qiáng)加速對(duì)華原料產(chǎn)地與市場(chǎng)的爭(zhēng)奪B.國際壟斷資本對(duì)華經(jīng)濟(jì)滲透的深化C.列強(qiáng)以鐵路投資為核心劃分勢(shì)力范圍D.清政府“以夷制夷”外交策略失效【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知為本質(zhì)題。根據(jù)題目具體時(shí)空信息可知準(zhǔn)確時(shí)空為：1899年的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末，第二次工業(yè)革命推動(dòng)資本主義向帝國主義階段過渡，列強(qiáng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)侵略方式由商品輸出為主轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本輸出為主。德國在青島設(shè)立公司開采煤礦、鋪設(shè)鐵路，俄國成立公司管理中東鐵路沿線礦產(chǎn)，這些都是國際壟斷資本在華進(jìn)行資本輸出、經(jīng)濟(jì)滲透的表現(xiàn)，且相較于以往的經(jīng)濟(jì)侵略，此時(shí)的滲透更加深入，涉及到礦業(yè)、鐵路等重要領(lǐng)域，B項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是列強(qiáng)在華的資本輸出，而非單純對(duì)原料產(chǎn)地和市場(chǎng)的爭(zhēng)奪，排除A項(xiàng)；材料中雖有鐵路修筑的相關(guān)內(nèi)容，但不能就此說明列強(qiáng)是以鐵路投資為核心來劃分勢(shì)力范圍的，這種說法過于絕對(duì)，且材料重點(diǎn)是列強(qiáng)通過設(shè)立公司進(jìn)行資本輸出，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)清政府“以夷制夷”的外交策略以及該策略是否失效，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。下表為一學(xué)生整理的某一法律文件的筆記。據(jù)此判斷該法律文件是()規(guī)定司法權(quán)與行政權(quán)分離；規(guī)定臣民于法律范圍以內(nèi)，所有言論、著作、出版及集會(huì)、結(jié)社等事，均準(zhǔn)其自由；規(guī)定君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯。有解散議院之權(quán)、統(tǒng)率陸海軍之權(quán)、總攬司法權(quán)。但其權(quán)力受到議院、內(nèi)閣和司法機(jī)關(guān)的制約。A.《大清律例》B.《欽定憲法大綱》C.《中華民國臨時(shí)約法》D.《中華蘇維埃共和國憲法大綱》【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：晚清（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，1908年8月，清政府頒布《欽定憲法大綱》。《欽定憲法大綱》雖然規(guī)定了臣民在法律范圍內(nèi)有一定的自由權(quán)利，還體現(xiàn)了一定的權(quán)力分離等近代政治理念，但強(qiáng)調(diào)君主具有至高無上的權(quán)力，表明《欽定憲法大綱》的重心仍然是維護(hù)君上大權(quán)，暴露出清廷預(yù)備立憲的真實(shí)意圖是為了維護(hù)君主統(tǒng)治，與筆記內(nèi)容相符，B項(xiàng)正確；《大清律例》主要是關(guān)于刑事、民事、行政等各方面法律規(guī)范的集合，沒有體現(xiàn)出司法權(quán)與行政權(quán)分離等近代西方的政治原則，也沒有規(guī)定臣民在一定范圍內(nèi)的自由權(quán)利等內(nèi)容，排除A項(xiàng)；中華民國實(shí)行共和制，《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定中華民國的主權(quán)屬于國民全體，沒有“君上”等封建君主權(quán)力的相關(guān)規(guī)定，排除C項(xiàng)；《中華蘇維埃共和國憲法大綱》規(guī)定了中華蘇維埃共和國的性質(zhì)是工人和農(nóng)民的民主專政的國家等內(nèi)容，沒有“君上”以及維護(hù)封建君主權(quán)力等相關(guān)內(nèi)容，與筆記內(nèi)容完全不符。排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26．北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期既有背靠帝國主義支持的軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，又同時(shí)維持著民主政體，且以“以工代戰(zhàn)”的方式參與一戰(zhàn)，收回部分權(quán)益；既有尊孔復(fù)古的逆流，又有民主共和觀念的不斷傳播。這說明此時(shí)期A.體現(xiàn)了北洋軍閥黑暗統(tǒng)治B.軍閥混戰(zhàn)促使了社會(huì)變革C.現(xiàn)代化過程存在矛盾交織D.面臨民族危機(jī)的艱難抉擇【答案】C【解析】【詳解】材料描述了北洋軍閥兩面性，這種情形的出現(xiàn)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，現(xiàn)代化過程中存在矛盾交織的情況，C項(xiàng)正確；北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治只是材料的一部分，排除A項(xiàng)；北洋軍閥的混戰(zhàn)不利于社會(huì)發(fā)展，排除B項(xiàng)；材料已經(jīng)給出了北洋軍閥的抉擇，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。27.1915年9月，新文化運(yùn)動(dòng)代表人物陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中指出：“吾國之社會(huì)，其隆盛耶？抑將亡耶？惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳！”由此可見，陳獨(dú)秀()A.對(duì)中國傳統(tǒng)文化以猛烈抨擊B.倡導(dǎo)青年為個(gè)人解放而奮斗C.呼吁青年為民族解放而努力D.把個(gè)人解放與民族振興結(jié)合【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1915年（中國）。根據(jù)材料“吾國之社會(huì)，其隆盛耶？抑將亡耶？惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺而奮斗耳“結(jié)合所學(xué)可知，這句話出自陳獨(dú)秀在《敬告青年》中發(fā)刊詞，當(dāng)時(shí)中國面臨著深重的民族危機(jī)，國家貧弱，列強(qiáng)主宰中國的命運(yùn)。在這樣的時(shí)代背景下，陳獨(dú)秀寄希望于青年，他們能夠自覺地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任并為之奮斗，把個(gè)人思想解放與民族振興結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料中陳獨(dú)秀并未涉及對(duì)中國傳統(tǒng)的文化進(jìn)行抨擊，只是呼吁青年知識(shí)分子覺醒，并為民族振興而努力奮斗，排除A項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的不僅僅是個(gè)人解放，過于片面，沒有全面涵蓋陳獨(dú)秀話語中對(duì)國家社會(huì)的關(guān)注，排除B項(xiàng)；只強(qiáng)調(diào)為民族解放而努力，沒有突出青年的個(gè)人自覺，而原文強(qiáng)調(diào)青年的自覺與奮斗，表述不全面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。28．鄧穎超在《五四運(yùn)動(dòng)的回憶》中提到，隨著五四愛國運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，同時(shí)掀起了婦女解放運(yùn)動(dòng)．．．．．．提出了“男女平等”“反對(duì)包辦婚姻”等口號(hào)。在當(dāng)時(shí)男同學(xué)中的積極分子，受其影響，重男輕女的思想也被大大的打破了，對(duì)女同學(xué)都很尊重的。該現(xiàn)象反映出()A.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想啟蒙B.新文化運(yùn)動(dòng)主流思想轉(zhuǎn)變C.愛國主義得到廣泛傳播D.新文化運(yùn)動(dòng)陣營發(fā)生分裂【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國）。根據(jù)材料可知，隨著五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，掀起了婦女解放運(yùn)動(dòng)，提倡“男女平等”等口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)的主流思想造成了一定的影響，反映了五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)思想啟蒙，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)對(duì)思想的促進(jìn)作用，不是新文化運(yùn)動(dòng)主流思想的轉(zhuǎn)變，排除B項(xiàng)；材料主旨“五四運(yùn)動(dòng)與思想啟蒙”，而“愛國主義”與主旨不符，排除C項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)陣營發(fā)生分裂是因?yàn)轳R克思主義傳入中國，改變了新文化運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29．下圖為上?！渡陥?bào)》于1920年發(fā)表的漫畫《共去厭物道路平坦》，畫中的四位農(nóng)民正合力把一株寫著“軍閥”二字的枯樹連根拔起。漫畫意在揭示()A.軍閥統(tǒng)治瀕臨崩潰B.國民革命高潮到來C.民眾抗?fàn)幰庾R(shí)增強(qiáng)D.農(nóng)村面臨巨大變革【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)題干時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1920年（中國）。根據(jù)題干及所學(xué)可知，題干體現(xiàn)了民眾對(duì)軍閥的不滿和反抗，民眾不再對(duì)軍閥統(tǒng)治無動(dòng)于衷，而是有了主動(dòng)抗?fàn)幍囊庾R(shí)，所以該漫畫意在揭示民眾抗?fàn)幰庾R(shí)的增強(qiáng)，C項(xiàng)正確；1920年時(shí)，軍閥勢(shì)力依然強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；國民革命高潮是在1924-1927年期間，以國共合作、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)等為主要標(biāo)志，排除B項(xiàng)；漫畫的核心主題是農(nóng)民對(duì)“軍閥”的行動(dòng)，主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)軍閥的抗?fàn)?，沒有體現(xiàn)出農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面面臨巨大變革的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30．五四運(yùn)動(dòng)中，中國先進(jìn)的知識(shí)分子從斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的偉大力量。此后，大批青年知識(shí)分子脫掉長衫，到工人中間去；用通俗易懂的語言和方式宣傳馬克思主義。工人開始由自在階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾殡A級(jí)，他們中間的一批先進(jìn)分子迅速接受了馬克思主義。這說明五四運(yùn)動(dòng)A.為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件B.實(shí)現(xiàn)了知識(shí)分子與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的結(jié)合C.使新文化運(yùn)動(dòng)的陣營發(fā)生了分化D.推動(dòng)了國人民族意識(shí)的進(jìn)一步增強(qiáng)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“從斗爭(zhēng)中認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)的偉大力量到工人中間去宣傳馬克思主義他們中間的一批先進(jìn)分子迅速接受了馬克思主義”可知，材料反映出五四運(yùn)動(dòng)使中國先進(jìn)的知識(shí)分子開始認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)力量的強(qiáng)大。這就推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；材料主旨是五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)知識(shí)分子與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，沒有涉及與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)使新文化運(yùn)動(dòng)的陣營發(fā)生了分化是對(duì)材料的片面解讀，不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料沒有反映出五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了國人民族意識(shí)的進(jìn)一步增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第I卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題（共3小題，第31題13分，第32題15分，第33題12分，共40分。）31．有學(xué)者認(rèn)為，疆域、正統(tǒng)性與德性構(gòu)成了“大一統(tǒng)”的三個(gè)基本要素。閱讀材料，回答問題。材料一宋朝在疆域占領(lǐng)和控制能力相對(duì)比較差，軍事實(shí)力相對(duì)比較弱，所以只能依賴文化和教化的力量，靠弘揚(yáng)道統(tǒng)把“大一統(tǒng)”的“德性”因素發(fā)揚(yáng)到極致，來彌補(bǔ)疆域控制能力的不足。無法擁有足夠的疆域是宋明士大夫共同擁有的集體歷史記憶，他們通過弘揚(yáng)儒家道統(tǒng)彌補(bǔ)疆域缺失帶來的心理陰影。宋代以后儒學(xué)有了更多的拓展空間，儒學(xué)理念真正從上層下滲到了基層社會(huì)，成為普通民眾遵循的信條。材料二明代北面的一大片土地都被蒙古殘部所占據(jù)，東北是女真實(shí)際控制的地區(qū)，所以明代的疆域大體上是和蒙古人與女真的統(tǒng)治地區(qū)平分秋色的。明史專家顧誠先生曾提出明朝和北方的瓦剌、東北的滿人構(gòu)成了對(duì)峙的關(guān)系，基本上是以防御的態(tài)勢(shì)來構(gòu)架整個(gè)疆域格局。邊疆地區(qū)依靠軍事體制布防，沿長城一線基本上由衛(wèi)所和都指揮使控制。而明朝在疆域控制上無法實(shí)現(xiàn)真正的大一統(tǒng)。材料三清朝皇帝同時(shí)擁有兩種“正統(tǒng)性”，一方面繼承內(nèi)地的漢人文化傳統(tǒng)，通過弘揚(yáng)儒家道統(tǒng)禮儀的方式進(jìn)行統(tǒng)治；同時(shí)皇帝又尊崇藏傳佛教，在蒙古和西藏等藩部地區(qū)實(shí)施其宗教化的治理策略。清朝實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”三要素的整合，即擁有廣闊的疆域，對(duì)前朝正統(tǒng)性的合理繼承并加以變通，創(chuàng)造性的建立起了“二元正統(tǒng)性”，以及對(duì)德性民心的占有和收束。-以上材料摘編自楊念群《“大一統(tǒng)”的命運(yùn)：從“康乾盛世”到“晚清變革”》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，簡(jiǎn)述理學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展的過程，并概括“德性”因素影響下形成、并成為“信條”的社會(huì)氛圍。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，從軍事和生產(chǎn)方式的角度，指出明朝與北方少數(shù)民族對(duì)峙中北部疆界的分界依據(jù)，并概括明朝北方防御構(gòu)架的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)，請(qǐng)選擇闡述：①列舉康熙帝弘揚(yáng)儒家的史實(shí)，以佐證對(duì)內(nèi)地“德性民心的占有和收束”，并依據(jù)“廣闊的疆域”提示，用一句話概括清朝在我國國家疆域形成過程中的地位。②寫出清朝主管“藩部地區(qū)”事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)名稱，并概述康熙帝時(shí)期對(duì)這一地區(qū)宗教化治理的措施。【答案】（1）過程：北宋五子開創(chuàng)了理學(xué)，朱熹建立了理學(xué)體系，陸王心學(xué)推進(jìn)了理學(xué)新的發(fā)展。氛圍：重忠孝，講廉恥，勵(lì)氣節(jié)。（任答2點(diǎn)，如答三綱五常具體內(nèi)容亦可）（2）依據(jù)：實(shí)際控制，游牧區(qū)與農(nóng)耕區(qū)的分界。表現(xiàn)：大規(guī)模修建長城，設(shè)置軍事重鎮(zhèn)，派駐重兵。（3）①史實(shí)：向孔廟行三跪九叩禮，親書“萬世師表”；崇尚儒家文化，開科取士，延攬漢族文士。地位：近代中國版圖基本奠定（亞洲東部最大的國家）。②名稱：理藩院。措施：尊重喇嘛教；多倫會(huì)盟接受全體喀爾喀蒙古貴族和喇嘛的臣服；特封活佛，四大活佛直轄于中央；特派工匠擴(kuò)建布達(dá)拉宮。【解析】【詳解】（1）過程：根據(jù)材料一中”（宋明士大夫們）通過弘揚(yáng)儒家道統(tǒng)彌補(bǔ)疆域缺失帶來的心理陰影”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北宋五子開創(chuàng)了理學(xué)，朱熹建立了理學(xué)體系，陸王心學(xué)推進(jìn)了理學(xué)新的發(fā)展。氛圍：根據(jù)“儒學(xué)理念真正從上層下滲到了基層社會(huì)，成為普通民眾遵循的信條”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從做人、做事和修養(yǎng)等方面分析可知，宋明時(shí)期，在德性影響下形成了重忠孝、講廉恥、勵(lì)氣節(jié)的社會(huì)氛圍。（2）依據(jù)：根據(jù)材料二中“明代北面的一大片土地都被蒙古殘部所占據(jù)，東北是女真實(shí)際控制的地區(qū)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從軍事和生產(chǎn)方式角度分析可知，明朝與北方民族北部疆界分界依據(jù)分別為，實(shí)際控制、游牧區(qū)與農(nóng)耕區(qū)的分界。表現(xiàn)：根據(jù)“邊疆地區(qū)依靠軍事體制布防，沿長城一線基本上由衛(wèi)所和都指揮使控制”可知，明朝在北方防御構(gòu)架主要有，大規(guī)模修建長城，設(shè)置軍事重鎮(zhèn)，派駐重兵。（3）①史實(shí)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，從社會(huì)政治、文化等方面分析可知，康熙帝弘揚(yáng)儒家的活動(dòng)有，向孔廟行三跪九叩禮，親書“萬世師表”，崇尚儒家文化，開科取士，延攬漢族文士等。地位：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，依托“廣闊的疆域”的提示，可將清朝在我國國家疆域形成過程中的地位概括為，近代中國版圖基本奠定（或亞洲東部最大的國家）。②名稱：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，清朝主管“藩部地區(qū)”事務(wù)的中央機(jī)構(gòu)名為理藩院。措施：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，康熙帝時(shí)期對(duì)邊疆地區(qū)宗教化治理的措施主要有，尊重喇嘛教，多倫會(huì)盟接受全體喀爾喀蒙古貴族和喇嘛的臣服，特封活佛，四大活佛直轄于中央和特派工匠擴(kuò)建布達(dá)拉宮等。32．閱讀材料，回答問題。中華帝國中國在歷史上產(chǎn)生過九個(gè)統(tǒng)一全國的大朝代，我們可稱秦漢為“第一帝國”，隋唐宋為“第二帝國”，明清則為“第三帝國”。第一帝國的政體還帶貴族性格，世族力量強(qiáng)大。第二帝國則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科學(xué)取士，造成新的官僚政治，而且將經(jīng)濟(jì)重心由華北的旱田地帶逐漸轉(zhuǎn)移到華南的水田地帶。若將第二帝國和第三帝國比較，則可以看出第二帝國“外向”、“開放”，帶“競(jìng)爭(zhēng)性”。與明清之“內(nèi)向”、“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”迥然不同第二帝國帶擴(kuò)張性，而第三帝國則帶收斂性。-據(jù)黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》（1）根據(jù)材料指出“第二帝國”與“第一帝國”相比在經(jīng)濟(jì)、政治上的主要不同，并簡(jiǎn)要說明其原因。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)第三帝國的“內(nèi)向”、“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”在對(duì)外交流方面的認(rèn)識(shí)。【答案】（1）不同：經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移；政治：官僚政治更趨完善。原因：經(jīng)濟(jì)：北方多次戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定；北民南遷，帶去先進(jìn)的技術(shù)、勞動(dòng)力等。政治：科舉制產(chǎn)生、發(fā)展。（2）認(rèn)識(shí)：表現(xiàn)：明朝前期，嚴(yán)謹(jǐn)海外貿(mào)易（海禁）；清朝嚴(yán)格束縛對(duì)外貿(mào)易（閉關(guān)鎖國）。原因：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物（對(duì)外來商品有較強(qiáng)的抵制作用）；防范中外反對(duì)勢(shì)力聯(lián)合、鞏固統(tǒng)治的需要；天朝上國的自大心態(tài)。評(píng)價(jià)：在一定程度上打擊和限制了海上走私和海盜行為；對(duì)沿海地區(qū)的穩(wěn)定起到了積極作用；對(duì)西方的侵略活動(dòng)起到一定的自衛(wèi)作用。阻礙了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不利于資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽；阻斷了中國與世界的交流，使中國開始落后于西方各國，不利于吸收先進(jìn)的科技；使中國最終淪為半殖民地半封建社會(huì)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是比較題。時(shí)空：秦漢與隋唐宋（中國）。不同：根據(jù)材料“第二帝國則大規(guī)模和有系統(tǒng)地科學(xué)取士，造成新的官僚政治，而且將經(jīng)濟(jì)重心由華北的旱田地帶逐漸轉(zhuǎn)移到華南的水田地帶“可知，“第二帝國”與“第一帝國”相比在經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，在政治上表現(xiàn)為官僚政治更趨完善。原因：根據(jù)所學(xué)可知，分別從北方多次戰(zhàn)亂，南方相對(duì)穩(wěn)定；北民南遷，帶去先進(jìn)的技術(shù)、勞動(dòng)力等方面說明。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，官僚政治更趨完善的原因是科舉制產(chǎn)生、發(fā)展。【小問2詳解】本題是認(rèn)識(shí)題。時(shí)空：明清（中國）。表現(xiàn)：根據(jù)所學(xué)可知，第三帝國的“內(nèi)向”、“保守”及“非競(jìng)爭(zhēng)性”在對(duì)外交流方面的表現(xiàn)是明朝前期嚴(yán)謹(jǐn)海外貿(mào)易（海禁）；清朝嚴(yán)格束縛對(duì)外貿(mào)易（閉關(guān)鎖國）。原因：根據(jù)所學(xué)可知，這些政策的原因分別從自然經(jīng)濟(jì)、鞏固統(tǒng)治、天朝上國觀念等角度說明，如，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物（對(duì)外來商品有較強(qiáng)的抵制作用）；防范中外反對(duì)勢(shì)力聯(lián)合、鞏固統(tǒng)治的需要；天朝上國的自大心態(tài)。評(píng)價(jià)：根據(jù)所學(xué)可知，分別從打擊海上走私、維護(hù)沿海穩(wěn)定、抵御西方侵略、阻礙資本主義發(fā)展、阻斷中國與世界的交流、淪為半殖民地半封建社會(huì)等角度說明，如，這些政策在一定程度上打擊和限制了海上走私和海盜行為；對(duì)沿海地區(qū)的穩(wěn)定起到了積極作用；對(duì)西方的侵略活動(dòng)起到一定的自衛(wèi)作用。但也阻礙了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不利于資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽；阻斷了中國與世界的交流，使中國開始落后于西方各國，不利于吸收先進(jìn)的科技；使中國最終淪為半殖民地半封建社會(huì)。33．歷史圖片是歷史事件的直觀反映和記錄。以下是某歷史學(xué)習(xí)小組在研究中國近代史時(shí)，搜集的四幅圖片。請(qǐng)閱讀材料，回答問題。圖片中的近代史1841年1月英軍進(jìn)攻虎門外大角、沙角炮臺(tái)1858年，英法聯(lián)軍搶掠后的廣州外國人所畫太平軍在九江湖口與清軍作戰(zhàn)圖江南制造總局內(nèi)部（1）分別指出四幅圖片所反映的重大歷史事件，并任選兩幅圖說明二者之間的關(guān)系。（2）根據(jù)以上四幅圖片，確定該小組