專題05九年級(jí)上冊·選擇題

世界古代史+世界近代史

考點(diǎn)01古代亞非文明和歐洲文明

考點(diǎn)02封建時(shí)代的歐洲和亞洲國家

考點(diǎn)03走向近代

考點(diǎn)04資本主義制度的初步確立

考點(diǎn)05工業(yè)革命與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起、

考點(diǎn)01古代亞非文明和歐洲文明

1．（2025·廣東深圳·中考真題）哈拉帕遺址的年代經(jīng)碳素測定，結(jié)果誤差較大，后來在兩河流域出土的印度

器具為印度古文明提供了較為精確的時(shí)間坐標(biāo)。這說明了（）

A．兩河流域文明比較先進(jìn)B．古代亞非之間存在聯(lián)系

C．世界文明呈現(xiàn)多元特色D．實(shí)物史料見證文明交流

【答案】D

【解析】依據(jù)題干可知，古印度哈拉帕遺址的碳素測定誤差較大，但兩河流域出土的印度器具為其提供

了更精確的時(shí)間坐標(biāo)，這表明兩地之間存在文明交流，而且印度器具作為實(shí)物史料，因此說明實(shí)物史料

見證文明交流，D項(xiàng)正確；兩河流域文明較先進(jìn)與題意無關(guān)，題干未比較文明先進(jìn)程度，排除A項(xiàng)；古

代亞非存在聯(lián)系不準(zhǔn)確，因兩河流域（西亞）和印度（南亞）均屬亞洲，不涉及非洲，排除B項(xiàng)；文明

多元強(qiáng)調(diào)多樣性，但題干側(cè)重文明間的聯(lián)系，而非差異，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

2．（2025·廣東·中考真題）在書寫系統(tǒng)出現(xiàn)以前，古希臘人常在陶瓶上繪制圖像記述歷史，后來古希臘人用

陶瓶圖像與文字共同記述歷史，如下圖“奇吉陶瓶”描繪了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭場景，其飾帶上出現(xiàn)了神話人物身

份的題名，這反映了古希臘（）

A．城邦衰落源于連年戰(zhàn)爭B．陶瓶兼具敘事性與藝術(shù)性

C．藝術(shù)作品滲透理性精神D．城邦的歷史均由陶瓶記載

【答案】B

【解析】根據(jù)題干信息“‘奇吉陶瓶’描繪了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭場景，其飾帶上出現(xiàn)了神話人物身份的題名”可知，

陶瓶畫的內(nèi)容直接來自于歷史和神話，“奇吉陶瓶”也印證了古希臘人用陶瓶圖像與文字共同記述歷史的

史實(shí)，這反映了古希臘陶瓶兼具歷史敘事性與藝術(shù)性，B項(xiàng)正確；題干材料反映了古希臘陶瓶兼具敘事

性與藝術(shù)性，沒有涉及城邦衰落源于連年戰(zhàn)爭，排除A項(xiàng)；題干材料反映了古希臘陶瓶兼具敘事性與藝

術(shù)性，不能體現(xiàn)藝術(shù)作品滲透理性精神，排除C項(xiàng)；城邦的歷史均由陶瓶記載，說法過于絕對(duì)，排除D

項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

3．（2025·廣東廣州·中考真題）古埃及許多法老都在神廟等大型紀(jì)念物上刻銘記功，戲劇化地夸張其個(gè)人才

能和功績。法老這一做法旨在（）

A．強(qiáng)化王權(quán)B．發(fā)展經(jīng)濟(jì)

C．完善法律D．傳承文字

【答案】A

【解析】根據(jù)題干可知，法老在紀(jì)念物上刻銘記功、夸大個(gè)人才能和功績，這屬于宣揚(yáng)權(quán)威、神化自身

的行為。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古埃及法老被視為神權(quán)與王權(quán)的結(jié)合體，通過此類方式可加強(qiáng)民眾對(duì)王權(quán)

的敬畏與服從，從而鞏固統(tǒng)治，A項(xiàng)正確；“發(fā)展經(jīng)濟(jì)”與題干中“刻銘記、炫個(gè)人才能功績”行為無直接

關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；題干未涉及“完善法律”的具體內(nèi)容（如法律條文制定、修改），排除C項(xiàng)；“傳承文

字”不是法老這一行為的主要目的，主要是為強(qiáng)化統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

4．（2024·廣東廣州·中考真題）古巴比倫的《漢謨拉比法典》正文共有282條法規(guī)，內(nèi)容包括“私有財(cái)產(chǎn)”“商

務(wù)”“親屬”“勞動(dòng)”等方面。有學(xué)者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某些國家的法規(guī)相比，也并不遜色。這表明

（）

A．尼羅河流域是人類文明發(fā)祥地B．古巴比倫的社會(huì)矛盾得到解決

C．人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長D．兩河流域出現(xiàn)了世界最早文字

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“內(nèi)容包括‘私有財(cái)產(chǎn)’‘商務(wù)’‘親屬’‘勞動(dòng)’等方面。有學(xué)者認(rèn)為該法典即使與現(xiàn)代歐洲某

些國家的法規(guī)相比，也并不遜色”可知，這強(qiáng)調(diào)的是《漢謨拉比法典》在法律建設(shè)方面的重要意義，重

視法律的建立和發(fā)展，且內(nèi)容豐富和完善，說明人類社會(huì)的法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，C項(xiàng)正確；材料涉及的

古巴比倫《漢謨拉比法典》是兩河流域的文明成果，排除A項(xiàng)；“古巴比倫的社會(huì)矛盾得到解決”的敘述

過于絕對(duì)，不符合史實(shí)，法律是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的，在階級(jí)社會(huì)依然會(huì)存在階級(jí)矛盾，排除B項(xiàng)；材

料未涉及對(duì)文字的論述及最早文字的比較，無法表明兩河流域出現(xiàn)了世界最早的文字，排除D項(xiàng)。故選

C項(xiàng)。

5．（2024·廣東·中考真題）下表為世界古代史上兩個(gè)早期國家的統(tǒng)治手段簡況。據(jù)此可知，兩者的共性是

（）

早期國家統(tǒng)治手段

古埃及法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意。

美索不達(dá)米亞城邦制定法典；根據(jù)神諭舉行儀式以幫助統(tǒng)治者決策

A．城邦體制成熟B．實(shí)行民主政治C．神權(quán)色彩濃厚D．采用奴隸制度

【答案】C

【解析】依據(jù)題干材料“法老的命令在政治上發(fā)揮法律作用，被認(rèn)為是神意”“制定法典；根據(jù)神諭舉行儀

式以幫助統(tǒng)治者決策”等信息分析可知，兩者都以神的名義鞏固自己的統(tǒng)治，其共性是充滿濃厚的神權(quán)

色彩，C項(xiàng)正確；材料中沒有涉及城邦體制的情況，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚，沒有

涉及統(tǒng)治中實(shí)行民主政治，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是兩者神權(quán)色彩濃厚，沒有體現(xiàn)其社會(huì)制度信息，且

與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

6．（2023·廣東廣州·中考真題）下圖為古埃及的壁畫：

勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷勞動(dòng)者在揚(yáng)場，在監(jiān)工監(jiān)督下稱糧食

這些壁畫反映了古埃及（）

A．種姓制度的建立B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況

C．統(tǒng)治區(qū)域的變化D．民主政治的實(shí)行

【答案】B

【解析】依據(jù)題干壁畫“勞動(dòng)者在耕地、播種、收割、打谷”以及“勞動(dòng)者在監(jiān)工監(jiān)督下稱糧食”，可知反

映了古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，結(jié)合所學(xué)可知，古埃及發(fā)源于尼羅河流域，農(nóng)耕文明相對(duì)發(fā)達(dá)，B項(xiàng)正確；

種姓制度建立于古代印度，排除A項(xiàng)；題干反映的是古埃及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的狀況，沒有體現(xiàn)統(tǒng)治區(qū)域的變化，

排除C項(xiàng)；古埃及長期處于法老的專制統(tǒng)治之下，并沒有實(shí)行民主政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

7．（2023·廣東·中考真題）在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常被刻畫成武士、和平締造人、主持宗教

獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者。這種藝術(shù)行為旨在（）

A．塑造羅馬皇帝權(quán)威B．倡導(dǎo)民主與平等

C．表現(xiàn)神人同形同性D．推動(dòng)羅馬法普及

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“皇帝經(jīng)常被刻畫成武士、和平締造人、主持宗教獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者”可

知，這種藝術(shù)行為是利用藝術(shù)手法從多個(gè)方面來美化皇帝，主要是為了顯示皇帝在每個(gè)領(lǐng)域都是存在，

凸顯皇帝在羅馬城邦唯一至高無上的權(quán)威，A項(xiàng)正確；材料中沒有體現(xiàn)倡導(dǎo)民主與平等，排除B項(xiàng)；表

現(xiàn)神人同形同性是古希臘神話的特征，不符題意，排除C項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)推動(dòng)羅馬法普及，排除D

項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

考點(diǎn)02封建時(shí)代的歐洲和亞洲國家考點(diǎn)

8．（2025·廣東·中考真題）中世紀(jì)晚期，工商業(yè)者進(jìn)入英國的最高法院和稅務(wù)法庭、法國的財(cái)政和司法機(jī)構(gòu)

任職，甚至還有的在一些國家擔(dān)任了除財(cái)政、司法大臣以外的顧問和國家各部大臣。這反映出當(dāng)時(shí)西歐

（）

A．封建貴族勢力強(qiáng)大B．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起C．市民階層力量壯大D．封君封臣制

度強(qiáng)化

【答案】C

【解析】根據(jù)題干信息“工商業(yè)者進(jìn)入英國的最高法院和稅務(wù)法庭、法國的財(cái)政和司法機(jī)構(gòu)任職，甚至

還有的在一些國家擔(dān)任了除財(cái)政、司法大臣以外的顧問和國家各部大臣”可知，工商業(yè)者進(jìn)入英法政府

機(jī)構(gòu)任職，甚至擔(dān)任要職。這反映了市民階層（工商業(yè)者）經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)后政治地位提升，力量壯大，

C項(xiàng)正確；“封建貴族勢力強(qiáng)大”與題干現(xiàn)象矛盾，貴族權(quán)力被削弱，排除A項(xiàng)；“文藝復(fù)興”屬思想文化

領(lǐng)域，與題干政治變化無關(guān)，排除B項(xiàng)；“封君封臣制度強(qiáng)化”不符合史實(shí)，中世紀(jì)晚期該制度逐漸瓦解，

排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

9．（2025·廣東廣州·中考真題）中世紀(jì)是歐洲的重要?dú)v史時(shí)期，將歐洲帶入中世紀(jì)的是（）

A．蘇美爾人B．印第安人

C．日耳曼人D．斯巴達(dá)人

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“歐洲帶入中世紀(jì)”和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，日耳曼人入侵西羅馬帝國并建立王國，西羅

馬帝國滅亡標(biāo)志著歐洲進(jìn)入中世紀(jì)，C項(xiàng)正確；“蘇美爾人”是兩河流域的古老民族，與歐洲中世紀(jì)無關(guān)，

排除A項(xiàng)；“印第安人”是美洲原住民，和歐洲中世紀(jì)沒有關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；“斯巴達(dá)人”屬于古希臘時(shí)期，

與歐洲中世紀(jì)開啟無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

10．（2024·廣東深圳·中考真題）有歷史學(xué)習(xí)小組做了一份思維導(dǎo)圖，▲中應(yīng)該填寫（）

A．印度文化B．阿拉伯文化C．儒家文化D．拜占庭文化

【答案】D

【解析】根據(jù)題干思維導(dǎo)圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，東羅馬帝國的版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲

北部地區(qū)，因此繼承了希臘羅馬的古典文化，保存了大量的古希臘羅馬文化，為后來西歐的文藝復(fù)興

提供了豐富的精神營養(yǎng)，東羅馬帝國又被稱為拜占庭帝國，所以▲中當(dāng)填拜占庭文化，D項(xiàng)正確；印

度文化在亞洲，沒有繼承古希臘羅馬文化，排除A項(xiàng)；阿拉伯文化獨(dú)具特色，沒有繼承古希臘羅馬文

化，排除B項(xiàng)；儒家文化是中國傳統(tǒng)文化，與古希臘羅馬文化無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

11．（2024·廣東·中考真題）12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建

造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）

A．近代科技興起B(yǎng)．城市工商業(yè)發(fā)展C．莊園經(jīng)濟(jì)繁榮D．生產(chǎn)效率的提高

【答案】B

【解析】根據(jù)題干材料“12—14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場，之后逐漸拆除舊城墻，建

造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)”可知，西歐許多城市增加新市場，有利于工商業(yè)發(fā)展，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)，

擴(kuò)大了城市的面積，促進(jìn)了城市的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，沒有提到近代科技

興起的情況，排除A項(xiàng)；材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，材料中沒有提及封建莊園的情況，排除C項(xiàng)；

材料反映了城市工商業(yè)發(fā)展，沒有反映生產(chǎn)情況，不能推斷生產(chǎn)效率是否提高，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

12．（2023·廣東廣州·中考真題）中世紀(jì)歐洲自治城市的司法權(quán)是不完整的，受到封建教會(huì)嚴(yán)密控制，有時(shí)

還被看成是充當(dāng)封臣的一個(gè)集體，要為封君服軍役并履行封臣的其他義務(wù)。這表明，自治城市（）

A．建立了君主立憲制B．出現(xiàn)了教育學(xué)術(shù)新氣象

C．獲得免除賦稅特權(quán)D．未完全擺脫封建主控制

【答案】D

【解析】依據(jù)題干“中世紀(jì)歐洲自治城市的司法權(quán)是不完整的，受到封建教會(huì)嚴(yán)密控制，有時(shí)還被看成

是充當(dāng)封臣的一個(gè)集體，要為封君服軍役并履行封臣的其他義務(wù)”，可知中世紀(jì)歐洲自治城市雖然取得

一定的自治權(quán)，但仍然受到封建教會(huì)的嚴(yán)密控制，也沒有擺脫封君的控制，由此可得出未完全擺脫封

建主控制，D項(xiàng)正確；英國資產(chǎn)階級(jí)革命后建立了君主立憲制，以法律的形式限制王權(quán)，議會(huì)成為國

家的權(quán)力中心，與題干不符，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)教育學(xué)術(shù)新氣象的表現(xiàn)是大學(xué)的出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；題干

沒有反映自治城市獲得免除賦稅的特權(quán)，而是反映自治城市沒有完全擺脫封建主控制，排除C項(xiàng)。故

選D項(xiàng)。

13．（2023·廣東深圳·中考真題）某班歷史復(fù)習(xí)課展示了三張圖片。圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三

大學(xué)分布圖。這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是（）

A．古代亞非文明B．歐洲封建時(shí)代

C．近代文明的曙光D．早期殖民掠奪

【答案】B

【解析】根據(jù)題干材料“圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三大學(xué)分布圖?！笨芍饩头獬际俏鳉W

封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系；西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園；大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐

洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。故這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是歐洲封建時(shí)代，B項(xiàng)正確；題干材料不涉及

亞非文明，排除A項(xiàng)；歐洲資本主義萌芽和文藝復(fù)興的開始被稱為近代文明的曙光，排除C項(xiàng)；新航

路開辟后，西歐國家開始早期殖民掠奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

14．（2023·廣東·中考真題）1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，

但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知，

莊園法庭（）

A．危及了領(lǐng)主人身安全B．?dāng)U大了城市的自主權(quán)

C．加速了市民階層形成D．有利于維護(hù)莊園秩序

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。”表明莊園

法庭對(duì)違法公共規(guī)則的行為進(jìn)行處理，結(jié)合所學(xué)可知，莊園法庭起到維護(hù)莊園秩序的作用，D項(xiàng)正確；

“以誣告罪對(duì)其處以罰款”不代表危及領(lǐng)主人身安全，排除A項(xiàng)；莊園法庭的審判不會(huì)擴(kuò)大城市的自主

權(quán)，排除B項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了市民階級(jí)的興起，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

03走向近代

15．（2025·廣東深圳·中考真題）1600年，荷蘭海軍上將讓．內(nèi)克率領(lǐng)船隊(duì)到珠江三角洲進(jìn)行考察。他派20

人與岸上的葡萄牙人進(jìn)行談判，葡萄牙人全力阻止這些人與中國官員進(jìn)行會(huì)晤，并處決了這20人。材

料說明葡萄牙人意圖（）

A．壟斷中國貿(mào)易B．激化殖民矛盾C．維護(hù)中國海權(quán)D．?dāng)U大三角貿(mào)易

【答案】A

【解析】據(jù)題干“1600年，荷蘭艦隊(duì)到珠江三角洲考察，派20人與岸上葡萄牙人談判，葡萄牙人阻止

其與中國官員會(huì)晤并處決20人”和所學(xué)知識(shí)可知，16-17世紀(jì)，葡萄牙等西方國家在亞洲進(jìn)行殖民貿(mào)易

活動(dòng)，葡萄牙人阻止荷蘭人與中國官員接觸，是為了獨(dú)霸與中國的貿(mào)易，妄圖壟斷中國貿(mào)易，A項(xiàng)正

確；葡萄牙人主要目的是維護(hù)自身在華貿(mào)易優(yōu)勢，不是刻意激化殖民矛盾（殖民矛盾是殖民國家間的

矛盾，這里主要是貿(mào)易壟斷），排除B項(xiàng)；葡萄牙人是殖民侵略者，不可能維護(hù)中國海權(quán)，排除C項(xiàng)；

三角貿(mào)易主要是歐洲、非洲、美洲之間的黑奴貿(mào)易等，與中國無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

16．（2025·廣東·中考真題）葡萄牙政府規(guī)定，從非洲向巴西每輸出一個(gè)奴隸要向國庫繳納3密耳瑞斯（貨

幣單位）稅金。從1575年至1592年，該項(xiàng)國庫收入高達(dá)156159密耳瑞斯。這反映了（）

A．西歐莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)B．經(jīng)濟(jì)全球化的不穩(wěn)定性

C．歐洲城市自治的發(fā)展D．資本原始積累的野蠻性

【答案】D

【解析】根據(jù)題干信息“從非洲向巴西每輸出一個(gè)奴隸要向國庫繳納3密耳瑞斯（貨幣單位）稅金。從

1575年至1592年，該項(xiàng)國庫收入高達(dá)156159密耳瑞斯”可知，葡萄牙通過奴隸貿(mào)易獲取巨額稅金，

反映資本原始積累的野蠻性，D項(xiàng)正確；“莊園經(jīng)濟(jì)”是中世紀(jì)西歐封建經(jīng)濟(jì)，與殖民貿(mào)易無關(guān)，排除A

項(xiàng)；“經(jīng)濟(jì)全球化的不穩(wěn)定性”強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代全球經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)，而題干更突出剝削本質(zhì)，排除B項(xiàng)；“城市自

治”涉及中世紀(jì)城市權(quán)利，與奴隸貿(mào)易無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

17．（2025·廣東·中考真題）16世紀(jì)初期，歐洲某商人記載，人們在當(dāng)時(shí)的馬六甲街道上能夠聽到80多種

語言。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的是（）

A．工廠制度的確立B．新航路的開辟

C．壟斷組織的出現(xiàn)D．啟蒙運(yùn)動(dòng)興起

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“16世紀(jì)初期，歐洲某商人記載，人們在當(dāng)時(shí)的馬六甲街道上能夠聽到80多種語言”，

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干提到“16世紀(jì)初期”，這一時(shí)期（約1500年前后）正是歐洲航海家開辟新航路

的時(shí)代，新航路的開辟連接了歐洲、亞洲、非洲和美洲，促進(jìn)了全球貿(mào)易和文化交流。馬六甲作為東

西方貿(mào)易樞紐，吸引了來自歐洲、中國、印度、阿拉伯、東南亞等地的商人，導(dǎo)致語言多樣性，B項(xiàng)

正確；工廠制度是18世紀(jì)工業(yè)革命的產(chǎn)物，與16世紀(jì)的貿(mào)易交流無關(guān)，排除A項(xiàng)；壟斷組織形成于

19世紀(jì)末資本主義發(fā)展期，晚于16世紀(jì)，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生于17世紀(jì)末至18世紀(jì)，是一種

思想解放運(yùn)動(dòng)，不直接導(dǎo)致貿(mào)易港口的語言多樣性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

18．（2025·廣東廣州·中考真題）18世紀(jì)，荷蘭毀掉了印度尼西亞爪哇島的水田，將其轉(zhuǎn)為收益更高的砂糖

生產(chǎn)地；19世紀(jì)，荷蘭又在爪哇島推行強(qiáng)制性栽培制度，大規(guī)模經(jīng)營甘蔗種植園與咖啡種植園。荷蘭

的這些舉動(dòng)（）

A．有利于爪哇島擺脫經(jīng)濟(jì)剝削

B．加深了對(duì)爪哇島的殖民掠奪

C．推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)

D．促進(jìn)了歐洲的莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展

【答案】B

【解析】根據(jù)題干可知，荷蘭在爪哇島推行經(jīng)濟(jì)作物種植，改變原有農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，

殖民者通過強(qiáng)制種植經(jīng)濟(jì)作物（如甘蔗、咖啡），將殖民地經(jīng)濟(jì)納入其利益鏈條，加劇資源掠奪和經(jīng)濟(jì)

控制，將其經(jīng)濟(jì)納入殖民體系，加深對(duì)當(dāng)?shù)氐闹趁衤訆Z，B項(xiàng)正確；荷蘭的行為是強(qiáng)化對(duì)爪哇島的經(jīng)

濟(jì)控制與掠奪，并非“削弱經(jīng)濟(jì)剝削”，排除A項(xiàng)；“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”發(fā)生于14-17世紀(jì)歐洲，與18-19世

紀(jì)荷蘭在爪哇島的行為無關(guān)，排除C項(xiàng)；“莊園經(jīng)濟(jì)”是中世紀(jì)歐洲的經(jīng)濟(jì)形式，與荷蘭殖民爪哇島的

行為及影響不相關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

19．（2024·廣東廣州·中考真題）封建時(shí)代的阿拉伯學(xué)者翻譯并保存了大量的古希臘學(xué)術(shù)作品，如歐幾里得

的數(shù)學(xué)著作、亞里士多德的哲學(xué)著作等。12世紀(jì)，這些著作傳入西歐，其中有的著作還帶有阿拉伯學(xué)

者的評(píng)注。這（）

A．促成了阿拉伯半島基本統(tǒng)一B．促進(jìn)了歐洲城市的興起

C．推動(dòng)了歐洲封君封臣制確立D．奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)

【答案】D

【解析】根據(jù)材料“封建時(shí)代的阿拉伯學(xué)者翻譯并保存了大量的古希臘學(xué)術(shù)作品，如歐幾里得的數(shù)學(xué)著

作、亞里士多德的哲學(xué)著作等。12世紀(jì)，這些著作傳入西歐，其中有的著作還帶有阿拉伯學(xué)者的評(píng)注”

和所學(xué)知識(shí)可知，阿拉伯人將被湮沒的古代希臘羅馬文化成果保存下來并重新傳回歐洲，這為文藝復(fù)

興運(yùn)動(dòng)的興起提供了條件，奠定了文獻(xiàn)基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；7世紀(jì)初，穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教，622年，

穆罕默德遷居麥地那，建立政權(quán)，勢力范圍逐漸擴(kuò)大，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，與題干信息無關(guān)，排除A

項(xiàng)；西歐城市興起于10世紀(jì)，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；歐洲封君封臣制建立于8世紀(jì)前期，時(shí)間不符，

排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。

20．（2024·廣東·中考真題）在16世紀(jì)的意大利，以第一人稱書寫的日記或日志逐漸增多。這些日記或日志

主要記載家庭和個(gè)人情況，喚醒了民眾的自我意識(shí)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)（）

A．推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)高漲B．受到了文藝復(fù)興影響

C．瓦解了封君封臣制度D．保障了平民政治地位

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“在16世紀(jì)的意大利，以第一人稱書寫的日記或日志逐漸增多。這些日記或日志主

要記載家庭和個(gè)人情況，喚醒了民眾的自我意識(shí)”和所學(xué)知識(shí)可知，14世紀(jì)中葉，意大利的佛羅倫薩、

威尼斯等地，工商業(yè)已經(jīng)有了一定的發(fā)展，一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)要求建

立一種以人為中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)；他們提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活。這種

被稱為人文主義的思潮逐漸流行，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起。符合材料中的內(nèi)容喚醒了民眾的自我意識(shí)，B

項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17、18世紀(jì)，其核心思想是理性主義，排除A項(xiàng)；材料不涉及封君封臣制度，

無法看出其是否瓦解，排除C項(xiàng)；材料僅涉及喚醒了民眾的自我意識(shí)，無法得出保障了平民政治地位，

不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

21．（2024·廣東·中考真題）歐洲的海圖繪制機(jī)構(gòu)早期集中在地中海沿岸的威尼斯等地，15世紀(jì)末逐漸向新

興的大西洋沿岸國家及其殖民地轉(zhuǎn)移。促成這一轉(zhuǎn)變的主要原因是（）

A．新航路的開辟B．絲綢之路開通C．三角貿(mào)易形成D．歐洲大學(xué)興起

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“歐洲的海圖繪制機(jī)構(gòu)早期集中在地中海沿岸的威尼斯等地，15世紀(jì)末逐漸向新興的

大西洋沿岸國家及其殖民地轉(zhuǎn)移”和所學(xué)可知，由于新航路開辟，歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來，

西歐國家也開始了殖民擴(kuò)張，所以歐洲的海圖繪制機(jī)構(gòu)才向新興的大西洋沿岸國家及其殖民地轉(zhuǎn)移，A

項(xiàng)正確；絲綢之路開通是在西漢時(shí)期，不符合題意，排除B項(xiàng)；三角貿(mào)易是指從歐洲港口出發(fā)，滿載

火器、機(jī)械制品和酒等運(yùn)往非洲傾銷（出程）；在非洲擄獲黑奴，運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地，賣給

當(dāng)?shù)氐姆N植園主（中程）；再購進(jìn)殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回歐洲（歸程），不符合題意，排

除C項(xiàng)；歐洲大學(xué)興起極大地促進(jìn)了人類社會(huì)思想和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，與歐洲的海圖繪制機(jī)構(gòu)才向新

興的大西洋沿岸國家及其殖民地轉(zhuǎn)移無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

22．（2023·廣東廣州·中考真題）14—15世紀(jì)，一些先進(jìn)的意大利人認(rèn)識(shí)到，他們的學(xué)問不應(yīng)僅限于研究古

代經(jīng)典的理論知識(shí)，還要為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)。這一認(rèn)識(shí)（）

A．帶有“神權(quán)至上”色彩B．推動(dòng)羅馬帝國建立

C．意圖復(fù)興古典文化D．具有人文主義特點(diǎn)

【答案】D

【解析】從“14—15世紀(jì)”、“一些先進(jìn)的意大利人”、“為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)

可知，這一認(rèn)識(shí)具有人文主義特點(diǎn)。14世紀(jì)中葉，意大利興起了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，要求建立一種以人為

中心而不是以神為中心的生活哲學(xué)，提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性，追求享受現(xiàn)世生活，帶有濃厚的人文主義色

彩，D項(xiàng)正確；“神權(quán)至上”的說法與題干內(nèi)容“為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要服務(wù)”不符，排除A項(xiàng)；公

元前27年，羅馬帝國建立，這與題干所給時(shí)間“14—15世紀(jì)”不符，排除B項(xiàng)；“意圖復(fù)興古典文化”

的說法與題干內(nèi)容“他們的學(xué)問不應(yīng)僅限于研究古代經(jīng)典的理論知識(shí)，還要為人們?nèi)粘Ｉ畹膶?shí)際需要

服務(wù)”不符，且文藝復(fù)興對(duì)古典文化并非是簡單的“復(fù)興”，這其中有繼承，更有創(chuàng)新，排除C項(xiàng)。故選

D項(xiàng)。

23．（2023·廣東深圳·中考真題）位于佛羅倫薩的某大教堂，1420—1435年時(shí)改建了教堂穹頂，將原本封閉

的穹頂打通，使陽光能夠照入教堂，這反映了（）

A．近代法制B．人文主義C．近代民主D．君權(quán)神授

【答案】B

【解析】根據(jù)所學(xué)和材料“將原本封閉的穹頂打通，使陽光能夠照入教堂”可知，從封閉到陽光照射進(jìn)來，

這體現(xiàn)出對(duì)人的關(guān)懷，是人文主義，B項(xiàng)正確；教堂建筑原則的變化體現(xiàn)的是思想的變化，不能體現(xiàn)

近代法制，排除A項(xiàng)；教堂建筑風(fēng)格的變化，與近代民主思想沒有直接聯(lián)系，排除C項(xiàng)；題干材料沒

有對(duì)君主權(quán)力的來源進(jìn)行敘述，不能體現(xiàn)君權(quán)神授，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

24．（2023·廣東·中考真題）文學(xué)家彼特拉克感嘆“山之高兮，巍巍乎雄立宇內(nèi)兮”，但他仍認(rèn)為高山同人類“深

不可測的深沉思索”相比也“可憐之至”。該言論體現(xiàn)了（）

A．人文主義B．神權(quán)至上C．科學(xué)精神D．君權(quán)神授

【答案】A

【解析】根據(jù)題干材料“彼特拉克感嘆‘山之高兮，巍巍乎雄立宇內(nèi)兮’，但他仍認(rèn)為高山同人類‘深不可

測的深沉思索’相比也‘可憐之至’”可知，彼特拉克認(rèn)為，雄偉的山峰聳立在大地之上，但是高山與人類

的思維相比還是十分渺小可憐的，這體現(xiàn)了彼特拉克的人文主義思想，A項(xiàng)正確；題干材料并沒有相

關(guān)內(nèi)容能體現(xiàn)神權(quán)至上、科學(xué)精神、君權(quán)神授，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

考點(diǎn)04資本主義制度的初步確立

25．（2025·廣東深圳·中考真題）法國大革命前，“革命”一詞主要表示“動(dòng)亂”之意，是貶義詞；法國大革命

之后，革命思潮興起，“革命”成為褒義詞。這種變化主要是因?yàn)榉▏蟾锩ǎ?/p>

A．支持北美獨(dú)立，體現(xiàn)進(jìn)步精神B．反對(duì)特權(quán)統(tǒng)治，爭取人民主權(quán)

C．打擊英國勢力，爭奪世界霸權(quán)D．反對(duì)殖民主義，維護(hù)民族自決

【答案】B

【解析】據(jù)題干“法國大革命前‘革命’是貶義詞，法國大革命后‘革命’成為褒義詞”和所學(xué)知識(shí)可知，法

國大革命前，“革命”一詞被視為動(dòng)亂，但是法國大革命反對(duì)封建特權(quán)統(tǒng)治，追求自由、平等、人民主權(quán)，

是具有進(jìn)步意義的社會(huì)變革，讓人們看到“革命”能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、爭取人民權(quán)利，所以“革命”詞義發(fā)生

轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；法國大革命對(duì)北美獨(dú)立的支持不是“革命”詞義轉(zhuǎn)變的主要原因，主要原因是其自身反

對(duì)特權(quán)、追求民主的內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；法國大革命主要是國內(nèi)反封建，并非主要為打擊英國、爭奪世

界霸權(quán)，且這與“革命”詞義褒貶變化關(guān)聯(lián)小，排除C項(xiàng)；法國大革命是反對(duì)本國封建統(tǒng)治，不是反對(duì)

殖民主義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

26．（2025·廣東·中考真題）有學(xué)者認(rèn)為，“光榮革命”是不流血的、溫和的，甚至是保守的，與其說是完成

了革命，還不如說是避免了革命。據(jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為“光榮革命”（）

A．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．開啟了資產(chǎn)階級(jí)革命

C．推翻了君主制度D．實(shí)現(xiàn)了政體和平變革

【答案】D

【解析】根據(jù)題干“與其說是完成了革命，還不如說是避免了革命”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干中學(xué)者的

觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)英國“光榮革命”具有不流血、溫和、保守的特點(diǎn)，認(rèn)為它“避免了革命”而非“完成了革命”。這

指的是光榮革命通過和平方式（議會(huì)邀請新君主威廉三世和瑪麗二世即位），實(shí)現(xiàn)了英國政體的變革，

確立了君主立憲制，D項(xiàng)正確；題干未涉及經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，學(xué)者觀點(diǎn)聚焦于政治變革的性質(zhì)，而非經(jīng)濟(jì)影

響，排除A項(xiàng)；英國資產(chǎn)階級(jí)革命以1640年內(nèi)戰(zhàn)為開端，光榮革命是其后續(xù)鞏固階段，而非“開啟”，

排除B項(xiàng)；光榮革命并未推翻君主制度，而是通過《權(quán)利法案》限制王權(quán)、確立議會(huì)主權(quán)，排除C項(xiàng)。

故選D項(xiàng)。

27．（2025·廣東廣州·中考真題）能串聯(lián)以下史事的歷史發(fā)展線索是（）

“光榮革命”《獨(dú)立宣言》《拿破侖法典》《宅地法》“殖產(chǎn)興業(yè)”

A．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)B．社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的興起與發(fā)展

C．資本主義制度的確立和擴(kuò)展D．亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲

【答案】C

【解析】根據(jù)英國“光榮革命”確立資本主義制度，到美國通過獨(dú)立戰(zhàn)爭確立資本主義制度，法國《拿破

侖法典》鞏固資本主義制度，再到美國《宅地法》促進(jìn)資本主義制度發(fā)展以及日本“殖產(chǎn)興業(yè)”使資本主

義制度在亞洲擴(kuò)展，這一系列史事串聯(lián)起來反映了資本主義制度的確立和擴(kuò)展，C項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)全球

化趨勢進(jìn)一步加強(qiáng)主要體現(xiàn)在世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密，如國際貿(mào)易增長、跨國公司發(fā)展等方面。題干

中的這些史事主要圍繞資本主義制度相關(guān)，并非重點(diǎn)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢，排除A項(xiàng)；社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)

的興起與發(fā)展主要表現(xiàn)為空想社會(huì)主義的出現(xiàn)、馬克思主義的誕生、巴黎公社的嘗試以及后來社會(huì)主

義國家的建立等。題干中這些史事都是資本主義相關(guān)，和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)無關(guān)，排除B項(xiàng)；亞非拉民族

民主運(yùn)動(dòng)的高漲主要是亞非拉地區(qū)的民族為爭取民族獨(dú)立、國家主權(quán)以及民主權(quán)利而進(jìn)行的斗爭。題

干中只有美國獨(dú)立戰(zhàn)爭一定程度上屬于民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，但整體并非圍繞亞非拉民族民主運(yùn)動(dòng)展開，排

除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

28．（2024·廣東深圳·中考真題）有學(xué)者指出“如果不是舊制度最后三四十年那些家喻戶曉的激進(jìn)思想的傳播，

這場革命以及其引發(fā)的戰(zhàn)爭不會(huì)如此激烈而殘酷……最終影響并改造了整個(gè)歐洲”，這場革命指的是

（）

A．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭B．法國大革命C．英國工業(yè)革命D．日本明治維新

【答案】B

【解析】根據(jù)題干“這場革命以及其引發(fā)的戰(zhàn)爭不會(huì)如此激烈而殘酷……最終影響并改造了整個(gè)歐洲”

和所學(xué)知識(shí)可知，法國大革命是早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最徹底的一場革命，摧毀了法國的君主統(tǒng)治。

法國大革命傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想，具有世界性影響，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國獨(dú)

立戰(zhàn)爭既是一次民族解放戰(zhàn)爭，也是一場資產(chǎn)階級(jí)革命，與題干中“最終影響并改造了整個(gè)歐洲”并不相

符，排除A項(xiàng)；英國工業(yè)革命是生產(chǎn)領(lǐng)域的革命，不是戰(zhàn)爭，排除C項(xiàng)；日本明治維新是發(fā)生在日本

的一場資本主義改革，不是戰(zhàn)爭，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

29．（2024·廣東·中考真題）與下圖描繪的情景直接相關(guān)的歷史事件是（）

《網(wǎng)球場宣誓》描繪了1789年發(fā)生在歐洲的重大事件，

圖中是國民議會(huì)的召開及貴族、教士、平民三個(gè)等級(jí)

代表做出合作姿勢的情景。

網(wǎng)球場宣誓

A．英國“光榮革命”B．美國南北戰(zhàn)爭C．法國大革命D．俄國農(nóng)奴制改革

【答案】C

【解析】根據(jù)題干“《網(wǎng)球場宣誓》描繪了1789年發(fā)生在歐洲的重大事件，圖中是國民議會(huì)的召開及

貴族、教士、平民三個(gè)等級(jí)代表做出合作姿勢的情景”和所學(xué)可知，1789年，法國大革命前夕，法國國

王路易十六因反對(duì)將三級(jí)會(huì)議改為國民會(huì)議，封閉了會(huì)場，第三等級(jí)代表即在會(huì)場附近的網(wǎng)球場舉行

宣誓：在憲法未制定以前，決不離散，C項(xiàng)正確；英國“光榮革命”發(fā)生在1688年，與材料“1789年”不

符，排除A項(xiàng)；美國南北戰(zhàn)爭發(fā)生在1861年4月12日至1865年4月9日，與材料“1789年”不符，

排除B項(xiàng)；俄國農(nóng)奴制改革發(fā)生在1861年，與材料“1789年”不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。

30．（2023·廣東深圳·中考真題）“這個(gè)重要的文件，最大程度地保證了議會(huì)的立法權(quán)，從財(cái)政和軍隊(duì)招募兩

方面保證對(duì)國王的監(jiān)督權(quán)?！边@個(gè)重要的文件是（）

A．《權(quán)利法案》B．《獨(dú)立宣言》

C．《人權(quán)宣言》D．1787年憲法

【答案】A

【解析】根據(jù)題干材料“這個(gè)重要的文件，最大程度地保證了議會(huì)的立法權(quán)，從財(cái)政和軍隊(duì)招募兩方面

保證對(duì)國王的監(jiān)督權(quán)。”可知，1689年，議會(huì)通過了《權(quán)利法案》，重申英國人“自古就有的權(quán)利”，如

議會(huì)定期召開、享有討論國事和言論自由的權(quán)利、征稅權(quán)屬于議會(huì)、國民可以自由請?jiān)傅??！稒?quán)利法案》

還規(guī)定：國王不經(jīng)議會(huì)許可，不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行，不得征收捐稅等。以《權(quán)

利法案》為基礎(chǔ)，英國確立了議會(huì)在國家政治生活中的最高地位，逐漸形成了君主立憲制。據(jù)“這個(gè)重

要的文件，最大程度地保證了議會(huì)的立法權(quán)，從財(cái)政和軍隊(duì)招募兩方面保證對(duì)國王的監(jiān)督權(quán)?！笨芍@

個(gè)重要的文件是英國議會(huì)頒布的《權(quán)利法案》，A項(xiàng)正確；《獨(dú)立宣言》頒布于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭期間，以

法律文獻(xiàn)的形式規(guī)定了人的基本權(quán)利，例如生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利等等，它的發(fā)表標(biāo)志著

美國的誕生，排除B項(xiàng)；《人權(quán)宣言》頒布于法國大革命期間，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等

和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，排除C項(xiàng)；1787年憲法頒布于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭后，憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則

設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國，1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

31．（2023·廣東·中考真題）如圖為1649年的英國版畫《“顛覆”的世界》。該版畫反映了當(dāng)時(shí)（）

A．光榮革命已完成B．社會(huì)秩序受到?jīng)_擊

C．君主立憲制確立D．殖民霸主地位喪失

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“1649年的英國版畫《‘顛覆’的世界》”結(jié)合所學(xué)可知，1640年，英國爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)

革命，經(jīng)過幾年反復(fù)斗爭，克倫威爾率領(lǐng)的議會(huì)軍隊(duì)打敗了國王軍隊(duì)，取得了最后勝利。1649年，查

理一世被送上斷頭臺(tái)，英國成立了共和國，沖擊當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)秩序，B項(xiàng)正確；1688年的光榮革命，

排除A項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》頒布，標(biāo)志著君主立憲制的確立，排除C項(xiàng)；二戰(zhàn)之后，確切標(biāo)志是

英國第二次中東戰(zhàn)爭（1956）的失敗，這次失敗，標(biāo)志著英國正式失去