一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：近期，兩則關(guān)于治水的報道引發(fā)關(guān)注：2025年黃河汛期調(diào)水調(diào)沙結(jié)束，從2002年至今的31次調(diào)水調(diào)沙，把超35億噸泥沙送入大海，黃河“地上懸河”態(tài)勢有效緩解；南水北調(diào)東、中線一期工程累計調(diào)水超830億立方米，為沿線48座大中型城市1.95億人送來“放心水”。一個“調(diào)”字，氣象非凡。黃河調(diào)水調(diào)沙，水庫群以大流量水流沖刷河道，讓水沙關(guān)系更協(xié)調(diào)。南水北調(diào)，一張水網(wǎng)循環(huán)暢通，助力我國水資源配置格局實現(xiàn)全局性優(yōu)化。不同的治水實踐，回答相同命題——如何將不平衡調(diào)整至平衡。近年來，從江河間織水網(wǎng)，到一根“紅線”管用水，再到深入實施國家“江河戰(zhàn)略”……我們不斷調(diào)整水資源投入與產(chǎn)出、需求與供給、保護(hù)與利用等關(guān)系，努力配平“夏汛冬枯、北缺南豐”的不等式，致力于實現(xiàn)相對平衡。總結(jié)治水之道，更能理解“不平衡是普遍的，要在發(fā)展中促進(jìn)相對平衡”的治理之道。處理好經(jīng)濟(jì)和社會、政府和市場、效率和公平、活力和秩序、發(fā)展和安全等重大關(guān)系，實現(xiàn)從不平衡到平衡、不充分到充分，需要堅持系統(tǒng)思維、辯證思維，掌握協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證法。不平衡中有勢差，尊重規(guī)律順勢調(diào)。治水，貴在摸清水勢、河勢、地勢，因勢利導(dǎo)。黃河調(diào)水調(diào)沙，找準(zhǔn)水庫迎汛騰庫等時機(jī)，塑造可控“人工洪峰”。南水北調(diào)中線工程借助地勢自流，節(jié)省建設(shè)運(yùn)行成本。把握規(guī)律、順勢而為，事半功倍。摸準(zhǔn)規(guī)律，就能找到理清千頭萬緒的“線頭”。比如，統(tǒng)籌好培育新動能和更新舊動能的關(guān)系，應(yīng)遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。江蘇南通，紡織車間轉(zhuǎn)型為智能工廠；浙江紹興，一根絲線可“紡”成新一代人造血管、特種纜繩。處理好新與舊、破與立的關(guān)系，“嫁接”新質(zhì)生產(chǎn)力，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也可發(fā)“新枝”。打開視野，不平衡不協(xié)調(diào)中有潛力。安徽用好戰(zhàn)略疊加優(yōu)勢，成為長三角的“超級接口”。新疆立足歐亞大陸中心地帶，建設(shè)國際通道，西北內(nèi)陸成為開放高地?！昂鸁ㄓ咕€”兩側(cè)，蘊(yùn)藏產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移空間、彎道超車機(jī)遇。轉(zhuǎn)換視角，立足“全域所需”補(bǔ)短板，釋放”一城所能”新潛力，有利于促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。不平衡中育新機(jī)、化危為機(jī)辯證調(diào)。治水促發(fā)展、興水惠民生，體現(xiàn)的是直面問題與解決問題的統(tǒng)一。曾經(jīng)，“長江病了，而且病得還不輕”。共抓大保護(hù)、不搞大開發(fā)，隨著長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展戰(zhàn)略深入實施，一江碧水向東流的美景得以復(fù)現(xiàn)，綠色發(fā)展動能強(qiáng)勁。無懼難題，打開發(fā)展新天地。很多時候，克服困難的過程，也是抓住機(jī)遇的過程。面對“北京吃不完，天津吃不好，河北吃不飽”，牽住疏解北京非首都功能這個“牛鼻子”，京津冀協(xié)同發(fā)展不斷邁上新臺階。面對“城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)”，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村全面振興有機(jī)結(jié)合，城鄉(xiāng)發(fā)展肩并肩。聚焦問題，迎難而上，集中攻堅，總能找到解決問題的鑰匙。協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段，又是發(fā)展目標(biāo)。“十個指頭彈鋼琴”，定能奏響高質(zhì)量發(fā)展的協(xié)奏曲。（摘編自王浩《由治水之道悟協(xié)調(diào)發(fā)展》）材料二：從河海大學(xué)的科研實驗室，到太湖之濱的治理現(xiàn)場，再到煥然一新的城市河湖，跟隨“把青春華章寫在祖國大地上”網(wǎng)絡(luò)主題宣傳活動的腳步走訪江蘇水利一線，一幅治水興邦的壯美畫卷映入眼簾，處處躍動著創(chuàng)新的活力和蓬勃生機(jī)。治水報國，智慧治水開啟新征程?？v觀河海大學(xué)的發(fā)展歷程，就是一部與國家水利事業(yè)同呼吸、共命運(yùn)的奮斗史。河海大學(xué)自1915年創(chuàng)建伊始，就肩負(fù)起“治水興邦”的崇高使命，將自身發(fā)展融入民族復(fù)興的偉大洪流。深耕研發(fā)的節(jié)水灌溉技術(shù)已推廣至全國超十分之一的水稻種植區(qū)，僅在黑龍江省就實現(xiàn)年節(jié)水量相當(dāng)于18座大型水庫；研發(fā)的微波降雨監(jiān)測技術(shù)，猶如為江河安上了“千里眼”“順風(fēng)耳”，打造出全國洪澇災(zāi)害風(fēng)險預(yù)報技術(shù)體系；攻克的大型泵站關(guān)鍵技術(shù)，讓南水北調(diào)東線工程實現(xiàn)了“水往高處流”的奇跡。這些創(chuàng)新成果的背后，是科研工作者的孜孜追求，是一代代水利人的薪火相傳。生態(tài)治理，科技利器重塑湖水新貌。科技創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，也是破解水問題、保障水安全的關(guān)鍵支撐。太湖之上，“太湖之光”生態(tài)清淤平臺系統(tǒng)實現(xiàn)了從挖泥、篩分到脫水、回水的全流程閉環(huán)。不僅解決了二次污染難題，更讓淤泥變廢為寶。經(jīng)過持續(xù)治理，從2007年太湖藍(lán)藻危機(jī)的“水憂”，到如今創(chuàng)下30年來最好水質(zhì)的“水清”，這場生態(tài)蝶變的背后，正是科技創(chuàng)新與治水實踐深度融合的成果，凝聚了無數(shù)治水人將生態(tài)文明理念轉(zhuǎn)化為生動實踐的執(zhí)著追求。民生為本，匠心雕琢幸福河湖。治水關(guān)系國泰民安、歲稔年豐。泰州九龍河的變遷通過清淤疏浚、生態(tài)護(hù)砌，建設(shè)龍鱗壩、親水步道等舉措，讓昔日的“痛點”變成了市民交口稱贊的“亮點”；在福建漳州龍文區(qū)，數(shù)字孿生系統(tǒng)實現(xiàn)“一屏管水”的智慧管理；在廣西邕江，防洪標(biāo)準(zhǔn)提升至200年一遇的同時，人文景觀帶的建設(shè)讓母親河煥發(fā)新生。據(jù)統(tǒng)計，目前全國31個省份通過省級總河長令等方式部署開展幸福河湖建設(shè)。這些水利工程突破了傳統(tǒng)的防洪排澇功能，成為連接人與人、人與城、人與文化的情感紐帶，越來越多的河湖正在成為群眾家門口的“詩和遠(yuǎn)方”。從科研攻關(guān)到工程實踐，從生態(tài)治理到文化傳承，新時代水利事業(yè)正在迎來最好的發(fā)展時期，展現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新活力。一代代水利人勇挑重?fù)?dān)，以實實在在的科研成果，踐行著“我飲河海一滴水，我獻(xiàn)祖國一生情”的錚錚誓言，展現(xiàn)了新時代水利人服務(wù)國家戰(zhàn)略的青春擔(dān)當(dāng)。（摘編自王曹群《繪就“治水興邦”壯美畫卷》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.將黃河的泥沙送入大海，是為緩解“地上懸河”的狀況，而南水北調(diào)則是為了緩解北方大中型城市用水壓力。B.黃河調(diào)水調(diào)沙找準(zhǔn)時機(jī)塑造可控“人工洪峰”，南水北調(diào)中線借助地勢自流，二者均體現(xiàn)對治水規(guī)律的遵循。C.材料二通過河海大學(xué)技術(shù)研發(fā)、太湖生態(tài)治理、多地幸福河湖建設(shè)，表明治水興邦正展現(xiàn)出前所未有的創(chuàng)新活力。D.治水有利于推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，山東濟(jì)寧梁山港從一片水洼地成為通江達(dá)海水運(yùn)網(wǎng)的樞紐等實踐就是典型事例。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.材料一將治水之道與協(xié)調(diào)發(fā)展理念結(jié)合，既分析了具體的治水舉措，又提出了具有普遍意義的治水之道。B.材料二從三個維度展現(xiàn)治水實踐，體現(xiàn)新時代水利事業(yè)在科技創(chuàng)新、生態(tài)治理、民生關(guān)懷上的多重突破。C.兩則材料均涉及治水工程，但材料一側(cè)重論述南水北調(diào)的作用，材料二則側(cè)重突出技術(shù)研發(fā)的實踐價值。D.材料一的“協(xié)調(diào)發(fā)展”表明治水需考慮區(qū)域差異，材料二倡導(dǎo)科技創(chuàng)新，表明現(xiàn)有成功案例得益于創(chuàng)新。3.請在材料一的橫線處擬寫恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)句。4.材料一開頭段有何作用？請簡要分析5.根據(jù)兩則材料，你認(rèn)為我國為何能夠取得諸多治水成績？請簡要分析?！敬鸢浮?.D2.C3.示例：不平衡中存勢差，遵循規(guī)律科學(xué)調(diào)。4.①用黃河調(diào)水調(diào)沙、南水北調(diào)兩個治水成功案例開篇，引出下文關(guān)于治水之道與協(xié)調(diào)發(fā)展的論述；②以具體數(shù)據(jù)增強(qiáng)說服力，引發(fā)讀者關(guān)注；③為后文闡釋“調(diào)整不平衡至平衡”的治理理念提供事實支撐。5.①遵循客觀規(guī)律，堅持系統(tǒng)思維與辯證思維，因勢利導(dǎo)調(diào)整水沙、水資源配置等不平衡關(guān)系；②重視科技創(chuàng)新，以技術(shù)攻關(guān)破解治水難題，如節(jié)水灌溉、洪澇監(jiān)測、生態(tài)清淤等技術(shù)的應(yīng)用；③立足民生需求，將治水與生態(tài)保護(hù)、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展相結(jié)合，打造幸福河湖，兼顧生態(tài)效益與社會效益；④傳承治水精神，一代代水利人秉持責(zé)任擔(dān)當(dāng)，踐行治水興邦的使命。【解析】【導(dǎo)語】這篇材料以治水實踐為切入點，展現(xiàn)了我國在水資源治理方面的成就與智慧。材料一從宏觀視角闡述治水之道，通過黃河調(diào)沙、南水北調(diào)等案例，揭示“協(xié)調(diào)發(fā)展”的辯證思維；材料二則聚焦具體實踐，以科技創(chuàng)新為主線，展現(xiàn)水利事業(yè)的多元突破。兩則材料相互補(bǔ)充，既有理論高度，又有實踐深度，共同勾勒出一幅治水興邦的壯闊畫卷，體現(xiàn)了系統(tǒng)治理與科技賦能的現(xiàn)代治水理念?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D.“山東濟(jì)寧梁山港”的事例在兩則材料中均未提及，屬于無中生有。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。C.“側(cè)重論述南水北調(diào)的作用，材料二則側(cè)重突出技術(shù)研發(fā)的實踐價值”錯誤。材料一并非“側(cè)重論述南水北調(diào)的作用”，是以黃河調(diào)水調(diào)沙、南水北調(diào)為例，闡釋治水背后的協(xié)調(diào)發(fā)展理念；材料二也不僅“突出技術(shù)研發(fā)”，還涵蓋生態(tài)治理、民生工程等內(nèi)容。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。結(jié)合材料一第一個分論點的核心內(nèi)容——尊重規(guī)律、因勢利導(dǎo)，從勢差中挖掘潛力，同時匹配后文“不平衡中有勢差，尊重規(guī)律順勢調(diào)”“不平衡中育新機(jī)、化危為機(jī)辯證調(diào)”的句式結(jié)構(gòu)，橫線處可擬寫：不平衡中存勢差，遵循規(guī)律科學(xué)調(diào)。4題詳解】本題考查學(xué)生分析段落作用的能力。①結(jié)構(gòu)層面：通過兩個案例引出“調(diào)”字的重要性，進(jìn)而為后文論述“調(diào)整不平衡至平衡”的治理之道做鋪墊，起到總起下文的作用。②內(nèi)容層面：選取黃河、南水北調(diào)兩個標(biāo)志性治水工程，用“35億噸泥沙”“830億立方米”“1.95億人”等具體數(shù)據(jù)，增強(qiáng)內(nèi)容的真實性與說服力。③提供事實支撐，夯實論證基礎(chǔ)：這兩個治水案例是后文闡釋“如何將不平衡調(diào)整至平衡”這一核心治理理念的現(xiàn)實依據(jù)，讓抽象的治理理念有了具體的實踐依托。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①理念層面：從材料一可知，治水遵循規(guī)律，運(yùn)用系統(tǒng)思維、辯證思維，解決水沙、水資源分布等不平衡問題，體現(xiàn)科學(xué)的治理思路。②技術(shù)層面：材料二列舉河海大學(xué)的節(jié)水灌溉、微波降雨監(jiān)測，太湖的生態(tài)清淤等技術(shù)，說明科技創(chuàng)新是治水的關(guān)鍵支撐。③目標(biāo)層面：無論是南水北調(diào)的民生供水，還是幸福河湖建設(shè)，都體現(xiàn)“治水惠民生”的導(dǎo)向，兼顧生態(tài)保護(hù)與區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。④精神層面：材料二提及一代代水利人“治水興邦”的使命與擔(dān)當(dāng)，這種精神傳承是治水事業(yè)持續(xù)推進(jìn)的動力。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：來信魯迅先生：我相信文藝思潮無論變到怎樣，而藝術(shù)本身有無限的價值等級存在，這是不得否認(rèn)的。在現(xiàn)在，離開人生說藝術(shù)，固然有躲在象牙塔里忘記時代之嫌；而離開藝術(shù)說人生，那便是政治家和社會運(yùn)動家的本相，他們無須談藝術(shù)了。由此說，熱心革命的人，盡可投入革命的群眾里去，沖鋒也好，做后方的工作也好，何必拿文藝作那既穩(wěn)當(dāng)又革命的勾當(dāng)？實在說，文藝家是不會拋棄社會的，他們是站在民眾里面的。他們告訴我，現(xiàn)在是民眾文藝當(dāng)世了。我為之愕然者久之。我真不知民眾化的文藝如何化法，化在內(nèi)容呢，那我們本有表現(xiàn)民眾生活的文藝了的；化在技藝上吧，那末一首國民革命歌盡夠充數(shù)了，你聽：“國民革命成功……齊歡唱……”多么宏壯而明白呵！我們?yōu)槭裁催€要別的文藝？他們不能明確地回答，而我也糊涂到而今。此刻現(xiàn)在，才從《民眾主義與天才》一文里得了答案，是：而人未必樂受，故居之也安，而踞之也無禍?！盁o論民眾藝術(shù)如何地主張藝術(shù)的普遍性或平等性，但藝術(shù)作品無論如何自有無限的價值等差，這個事實是不可否認(rèn)的。所謂普遍性啦，平等性啦這一類話，意思不外乎是說藝術(shù)的內(nèi)容是關(guān)于廣眾的民間生活或關(guān)于人生的普遍事象，而有這種內(nèi)容的藝術(shù)，始可以供給一般民眾的玩味。藝術(shù)備有像這種意味的普遍性和平等性不待說是不可以否認(rèn)的，然而藝術(shù)作品既有無限的價值等級存在。以上，那些比較高級的藝術(shù)品，好，就可以說多少能夠供給一般民眾的玩味，若要說一切人都能夠一樣的精細(xì)，一樣的深刻，一樣的微妙——換句話說，絕對平等地來玩味它，那無論如何是不得有的事實?！庇浀糜腥苏f過這樣的話：最先進(jìn)的思想只有站在最高層的先進(jìn)的少數(shù)人能夠了解，等到這種思想透入群眾里去的時候，已經(jīng)不是先進(jìn)的思想了。藝術(shù)是文化的一部分，文化有進(jìn)退，藝術(shù)自不能除外。民眾化的藝術(shù)，以藝術(shù)本身有無限的價值等差來說，簡直不能成立。自然，藉文藝以革命這夢囈，也終究是一種夢囈罷了！以上是我的意思，未知先生以為如何？一九二八，三，二五，冬芬。文本二：回信冬芬先生：我不是批評家，因此也不是藝術(shù)家，因為現(xiàn)在要做一個什么家，總非自己或熟人兼做批評不可，沒有一伙，是不行的，至少，在現(xiàn)在的上海灘上。因為并非藝術(shù)家，所以并不以為藝術(shù)特別崇高，正如自己不賣膏藥，便不來打拳贊藥一樣。我以為這不過是一種社會現(xiàn)象，是時代的人生記錄，人類如果進(jìn)步，則無論他所寫的是外表，是內(nèi)心，總要陳舊，以至滅亡的。不過近來的批評家，似乎很怕這兩個字，只想在文學(xué)上成仙。各種主義的名稱的勃興，也是必然的現(xiàn)象。世界上時時有革命，自然會有革命文學(xué)。世界上的民眾很有些覺醒了，雖然有許多在受難，但也有多少占權(quán)，那自然也會有民眾文學(xué)——說得徹底一點，則第四階級文學(xué)。中國的批評界怎樣的趨勢，我卻不大了然，也不很注意。就耳目所及，只覺得各專家所用的尺度非常多，有英國、美國尺，有德國尺，有俄國尺，有日本尺，自然又有中國尺，或者兼用各種尺。有的說要真正，有的說要斗爭，有的說要超時代，有的躲在人背后說幾句短短的冷話。還有，是自己擺著文藝批評家的架子，而憎惡別人的鼓吹了創(chuàng)作。倘無創(chuàng)作，將批評什么呢，這是我最所不能懂得他的心腸的。別的此刻不談?，F(xiàn)在所號稱革命文學(xué)家者，是斗爭和所謂超時代。超時代其實就是逃避，倘自己沒有正視現(xiàn)實的勇氣，又要掛革命的招牌，便自覺地或不自覺地必然地要走入那一條路的。身在現(xiàn)世，怎么離去？這是和說自己用手提著耳朵，就可以離開地球者一樣地欺人。社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經(jīng)離開革命，其結(jié)果，不過多賣幾本刊物，或在大商店的刊物上掙得揭載稿子的機(jī)會罷了。斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵“偏激”之可惡，以為人人應(yīng)該相愛，現(xiàn)在被一班壞東西教壞了，他們飽人大約是愛餓人的，但餓人卻不愛飽人，黃巢時候，人相食，餓人尚且不愛餓人，這實在無須斗爭文學(xué)作怪。我是不相信文藝的旋乾轉(zhuǎn)坤的力量的，但倘有人要在別方面應(yīng)用它，我以為也可以。譬如“宣傳”就是。美國的辛克來兒說：一切文藝是宣傳。我們的革命的文學(xué)者曾經(jīng)當(dāng)作寶貝，用大字印出過；而嚴(yán)肅的批評家又說他是“淺薄的社會主義者”。但我——也淺薄——相信辛克來兒的話。一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命、作為工具的一種，自然也可以的。但我以為當(dāng)先求內(nèi)容的充實和技巧的上達(dá)，不必忙于掛招牌?！暗鞠愦濉薄瓣懜逅]”，已經(jīng)不能打動人心了，“皇太后鞋店”的顧客，我看見也并不比“皇后鞋店”里的多。一說“技巧”，革命文學(xué)家是又要討厭的。但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝，這正如一切花皆有色（我將白也算作色），而凡顏色未必都是花一樣。革命之所以于口號、標(biāo)語、布告、電報、教科書……之外，要用文藝者，就因為它是文藝。但中國之所謂革命文學(xué)，似乎又作別論。招牌是掛了，卻只在吹噓同伙的文章，而對于目前的暴力和黑暗不敢正視。作品雖然也有些發(fā)表了，但往往是拙劣到連報章記事都不如；或則將劇本的動作辭句都推到演員的“昨日的文學(xué)家”身上去。那么，剩下來的思想的內(nèi)容一定是很革命底了罷？我給你看兩句馮乃超的劇本的結(jié)末的警句：“野雉：我再不怕黑暗了。偷兒：我們反抗去！”四月四日，魯迅。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是（）A.冬芬在來信中大段列出《民眾主義與天才》的觀點，既豐富了冬芬的來信內(nèi)容，也使其質(zhì)疑更具理論依據(jù)。B.魯迅在回信中提及“美國的辛克來兒說：一切文藝是宣傳”，通過引用間接表達(dá)對文藝宣傳屬性的肯定。C.從效果來看，文本一的破折號可顯冬芬之疑惑，文本二的破折號則多強(qiáng)化魯迅的諷刺語氣，凸顯其批判立場。D.文本一以溫和的疑問句結(jié)尾，符合書信“交流探討”的特點，文本二以感嘆句收束，彰顯魯迅之態(tài)度。7.下列對冬芬和魯迅二人形象的分析，不正確的一項是（）A.冬芬善于思考，面對“民眾文藝當(dāng)世”之說，他不盲從，而是追問魯迅，體現(xiàn)理性質(zhì)疑精神。B.魯迅是清醒的批判者，在回信中直指部分革命文學(xué)家“超時代即逃避”“不敢正視現(xiàn)實”的問題。C.冬芬對文藝價值的認(rèn)知較為絕對，他僅以“藝術(shù)有無限價值等差”便否定民眾化文藝的可能性。D.魯迅雖不認(rèn)同冬芬“藉文藝以革命是夢囈”的觀點，卻未直接批判，體現(xiàn)其包容態(tài)度。8.魯迅與冬芬之間的書信，不事營構(gòu)，自有一種打動人心的力量，是如何做到的？請簡要分析。9.在文本二中，魯迅對于文本一中冬芬的哪些問題或觀點做了回應(yīng)？請簡要分析?！敬鸢浮?.C7.D8.①以真誠的交流態(tài)度為核心，冬芬直陳困惑、引述理論，魯迅針砭時弊、直言觀點，無刻意雕琢，盡顯坦誠。②聚焦真實的文藝議題，圍繞“藝術(shù)價值等級”“民眾文藝”“革命文學(xué)”等現(xiàn)實問題展開，不空談，切中時代文藝痛點。③采用樸素自然的語言風(fēng)格，以書信體的日常對話形式行文，冬芬的疑問平和懇切，魯迅的批判犀利直白，貼合人物身份與交流語境。9.①回應(yīng)冬芬“藝術(shù)有無限價值等級，民眾化文藝不能成立”的觀點：魯迅未否定藝術(shù)的價值差異，但認(rèn)為文藝是時代的人生記錄，是社會現(xiàn)象，會隨人類進(jìn)步而更新；同時肯定民眾覺醒后產(chǎn)生民眾文學(xué)的必然性。②回應(yīng)冬芬“藉文藝以革命是夢囈”的觀點：魯迅承認(rèn)文藝沒有“旋乾轉(zhuǎn)坤的力量”，但認(rèn)同文藝的宣傳屬性，認(rèn)為文藝可以作為革命的工具；批判的是當(dāng)時掛革命招牌卻不敢正視現(xiàn)實、內(nèi)容拙劣的“革命文學(xué)”。【解析】【導(dǎo)語】這段書信往來展現(xiàn)了20世紀(jì)20年代文藝思潮的碰撞。冬芬來信質(zhì)疑“民眾文藝”的可行性，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)價值的等差性，體現(xiàn)了知識分子對藝術(shù)純粹性的堅守；魯迅回信則以更開闊的視野，既承認(rèn)文藝的宣傳功能，又批判當(dāng)時革命文學(xué)的浮夸與逃避，提出“先求內(nèi)容充實”的務(wù)實主張。兩人立場不同卻都直抒胸臆：冬芬的困惑發(fā)人深省，魯迅的批判鋒芒畢露，共同構(gòu)成了一幅生動的文藝論爭圖景，折射出那個特殊年代知識分子的思想交鋒?！?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“文本二的破折號則多強(qiáng)化魯迅的諷刺語氣”錯誤，文本二的破折號并非“多強(qiáng)化諷刺語氣”。如“說得徹底一點，則第四階級文學(xué)”的破折號是補(bǔ)充說明；只有部分語境帶有批判意味，并非“多”用于諷刺。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。D.“未直接批判，體現(xiàn)其包容態(tài)度”錯誤，他在回信中提出“世界上的民眾很有些覺醒了……自然也會有民眾文學(xué)”，明確反駁了冬芬“民眾化的藝術(shù)簡直不能成立”的觀點；同時肯定“文藝可作為革命工具”，直接回應(yīng)了冬芬“藉文藝以革命是夢囈”的論斷，態(tài)度鮮明而非包容式不批判。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析體裁特點和表現(xiàn)手法的能力。①態(tài)度真誠，直擊核心：冬芬的來信開篇亮明對“藝術(shù)價值等級”的看法，直面民眾文藝如何化的困惑，體現(xiàn)了求真的態(tài)度；魯迅的回信不擺架子，以“不是批評家，因此也不是藝術(shù)家”的自謙口吻切入，直言文藝界的亂象，批判一針見血，二者的交流都摒棄了虛浮的文風(fēng)。②議題真實，貼合時代：書信圍繞20世紀(jì)20年代文藝界的核心爭議展開——藝術(shù)與人生的關(guān)系、民眾文藝的可行性、革命文學(xué)的價值，這些問題是當(dāng)時文藝工作者普遍關(guān)注的現(xiàn)實議題，容易引發(fā)讀者的共鳴與思考。③語言樸素，形式自然：采用書信體的對話形式，語言通俗易懂。冬芬的疑問平和懇切，魯迅的批判犀利卻不晦澀，如“超時代其實就是逃避”“和說自己用手提著耳朵，就可以離開地球者一樣地欺人”，比喻生動，觀點鮮明，讓讀者能直觀感受到二人的思想交鋒?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括內(nèi)容要點的能力。①冬芬認(rèn)為藝術(shù)有不可否認(rèn)的價值等差，因此民眾化文藝“簡直不能成立”。魯迅沒有直接否定藝術(shù)的價值差異，而是轉(zhuǎn)換視角，指出文藝是“時代的人生記錄”，是社會現(xiàn)象，會隨社會進(jìn)步而發(fā)展；同時肯定“世界上的民眾很有些覺醒了”，因此民眾文學(xué)的出現(xiàn)是必然的，反駁了冬芬“民眾化文藝不能成立”的絕對化觀點。②冬芬認(rèn)為文藝無法承擔(dān)革命的功能，“藉文藝以革命這夢囈，也終究是一種夢囈”。魯迅的回應(yīng)分為兩層：一是承認(rèn)不能夸大文藝的作用；二是肯定文藝的宣傳屬性，認(rèn)為文藝“用于革命、作為工具的一種，自然也可以的”。魯迅真正批判的，是當(dāng)時那些掛著“革命文學(xué)”招牌，卻逃避現(xiàn)實、作品拙劣的人，他們的作品“連報章記事都不如”，這才是魯迅反對的“偽革命文學(xué)”，而非否定文藝與革命的關(guān)聯(lián)。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。瓶花引夫幽人韻士，屏絕聲色，其嗜好不得不鐘于山水、花竹。夫山水、花竹者，名之所不在，奔競之所不至也。夫幽人韻士者，處于不爭之地，而以一切讓天下之人者也，唯夫山水、花竹，欲以讓人而人未必樂受，故居之也安，而踞之也無禍。嗟夫！此隱者之事，決烈丈夫之所為，余生平企羨而不可得者也。幸而身居隱見之間，世間可趨可爭者既不到，余遂欲欹笠高巖，灌纓流水，又為卑官所絆，僅有栽花蒔竹一事，可以自樂。而邸居湫隘，遷徙無常，不得已乃以膽瓶貯花，隨時插換。京師人家所有名卉，一旦遂為余案頭物。無扦剔澆頓之苦，而有味賞之樂；取者不貪，遇者不爭，是可述也。噫！此暫時快心事也，無狃以為常，而忘山水之樂，石公記之。凡瓶中所有品目，條列于后，與諸好事而貧者共焉?；垦嗑┨鞖鈬?yán)寒，南中名花多不至。即有至者，率為巨珰大畹所有，儒生寒士無因得發(fā)其幕，不得不取其近而易致者。夫取花如取友，山林奇逖之士，族迷于鹿豕，身蔽于豐草，吾雖欲友之而不可得。是故通邑大都之間，時流所共標(biāo)共目，而指為雋士者，吾亦欲友之，取其近而易致也。余于諸花取其近而易致者：入春為梅，為海棠；夏為牡丹，為芍藥，為石榴；秋為木樨，為蓮、菊；冬為蠟梅。一室之內(nèi)，荀香何粉，迭為賓客。取之雖近終不敢濫及凡卉就使乏花寧貯竹柏數(shù)枝以充之。“雖無老成人，尚有典刑”，豈可使市井庸兒，溷入賢社，貽皇甫氏充隱之嗤哉？品第漢宮三千，趙姊第一；邢、尹同幸，望而泣下。故知色之絕者，蛾眉未免俯首；物之尤者，出乎其類。梅以重葉、綠萼、玉蝶、百葉緗梅為上……菊以諸色鶴翎、西施、剪絨為上，蠟梅以磬口香為上。諸花皆名品，寒士齋中理不得悉致，而余獨敘此數(shù)種者，要以判斷群菲，不欲使常閨艷質(zhì)雜諸奇卉之間耳。夫一字之褒，榮于華袞。今以蕊宮之董狐，定華林之《春秋》，安得不嚴(yán)且慎哉?。ü?jié)選自張謙德、袁宏道《雅玩集：瓶花譜·瓶史》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。取之A雖近B終不敢濫C及凡卉D就使乏E花F寧貯竹柏G數(shù)枝H以充之。11.下列對文中加點字詞及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.共（gòng），共享，與《燭之武退秦師》“共其乏困”的“共”音、義不同。B.致，獲得，與《送東陽馬生序》“無從致書以觀”的“致”含義相同。C.要（yào），想要，與《孔雀東南飛》“雖與府吏要”的“要”音、義相同。D.安，怎么，與《歸去來兮辭并序》“審容膝之易安”的“安”含義不同。12.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項是（）A.幽人韻士因不戀聲色，多將嗜好寄托于山水、花竹，這類事物與名利無關(guān)，即便獨自擁有也能安身無禍。B.作者雖向往隱者踞山水而居的生活，卻受卑官身份牽絆，未能真正隱居于山水，不可稱其為幽人韻士。C.作者認(rèn)為取花如交友，他選擇都市中易接近的才子，取花則選身邊易獲取的常見名花，而非山野奇花。D.作者為梅、菊、蠟梅等花卉劃分品第類別，意在區(qū)分群花的優(yōu)劣，避免庸艷混入奇卉，說明態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)。13.請把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）此隱者之事，決烈丈夫之所為，余生平企羨而不可得者也。（2）故知色之絕者，蛾眉未免俯首；物之尤者，出乎其類。14.你從本文中學(xué)到了哪些取花之道？請簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.B13.（1）這是隱士的行事，是剛毅果斷的大丈夫所做的事，也是我一生仰慕卻無法實現(xiàn)的事。（2）由此可知，姿色絕倫的人，即便同為美女也難免對其屈服；事物中的佼佼者，必然超出它的同類。14.①擇近易致：不貪求稀有難得的名花，選取身邊容易獲取的常見佳品。②取花如友：以交友之道取花，看重花卉的格調(diào)，如同結(jié)交才俊之士。③寧缺毋濫：絕不隨便用普通花草湊數(shù)，無佳花時寧可貯竹柏數(shù)枝代替。④辨品分級：重視花卉品第優(yōu)劣，嚴(yán)謹(jǐn)區(qū)分奇卉與庸艷之花，不使其混雜?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇《瓶花引》以清雅之筆，展現(xiàn)了文人雅士的隱逸情懷與生活美學(xué)。作者通過山水花竹的寄托，表達(dá)了對名利場的超脫與對隱逸生活的向往。文中以瓶花為媒介，巧妙將自然之美引入案頭，既是對現(xiàn)實束縛的妥協(xié)，也是對高雅情趣的堅守。取花如交友的比喻，體現(xiàn)了作者擇物如擇友的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。語言簡練含蓄，意境清幽深遠(yuǎn)，展現(xiàn)了晚明文人特有的生活哲學(xué)與審美追求?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：選取的花卉雖然親近易獲，但我終究不敢隨意涉及普通平庸的花卉；即便缺少花材，寧愿存放幾枝竹柏來補(bǔ)充。“取之雖近”與“終不敢濫及凡卉”構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系復(fù)句，且“濫及凡卉”是動賓結(jié)構(gòu)，故BD處斷開；“乏花”是動賓結(jié)構(gòu)，其后F處斷開。故選BDF。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。gòng，共享/gōng，同“供”，供給。句意：與那些喜愛瓶花卻家境貧寒的人共享。/供給他們?nèi)鄙俚臇|西。B.正確。句意：只能選取那些身邊容易獲取的花卉。/無法得到書來看。C.錯誤。yào，想要/yāo，相約。句意：想要來分辨各類花卉的優(yōu)劣。/雖然和府吏相約。D.正確。怎么/使……安適。句意：怎么能不嚴(yán)格謹(jǐn)慎呢！/深知住在陋室中反而容易使人安適。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“不可稱其為幽人韻士”錯誤，作者雖“為卑官所絆”，未能完全隱居山水，但“栽花蒔竹一事，可以自樂”，擁有幽人韻士的心境與嗜好，且身居“隱見之間”，并非“不可稱其為幽人韻士”，概述否定過度。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“此隱者……不可得者也”，判斷句；“決烈”，剛毅果斷；“企羨”，仰慕。（2）“色之絕者”，定語后置，應(yīng)為“絕色者”，姿色絕倫的人；“蛾眉”，美女；“尤”，突出的?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①擇近易致：“不得不取其近而易致者”“取之雖近”，作者因身居京師、身份受限，不追求南方稀有名花或權(quán)貴私藏的奇卉，只選身邊易得的品類。②取花如友：“取花如取友……吾亦欲友之，取其近而易致也”，將取花與交友類比，不刻意追尋難覓的“山林奇逖之士”般的花草，如同結(jié)交容易親近的“雋士”。③寧缺毋濫：“終不敢濫及凡卉，就使乏花，寧貯竹柏數(shù)枝以充之”，作者堅守原則，絕不將普通花草混入佳品，無花時寧愿用竹柏代替，也不降低標(biāo)準(zhǔn)。④辨品分級：“以判斷群菲，不欲使常閨艷質(zhì)雜諸奇卉之間耳”“安得不嚴(yán)且慎哉”，作者為花卉劃分品第，像史官修史一樣嚴(yán)謹(jǐn)，目的是區(qū)分優(yōu)劣，避免庸艷之花混雜于奇卉中。參考譯文：瓶花引那些幽居避世、富有韻味的士人，摒棄了歌舞女色等世俗享樂，他們的志趣愛好不得不集中在山水、花竹之上。山水、花竹這類事物，不關(guān)乎名利，是追逐權(quán)勢的人不會涉足的地方。而幽人韻士，身處不與人相爭的境地，把世間一切可爭可逐的東西都讓給了別人，唯獨山水、花竹，即便想讓給別人，別人也未必樂意接受，因此居住在山水之間、擁有花竹相伴，能安穩(wěn)度日，且不會招致禍患。唉！這是隱士的行事，是剛毅果斷的大丈夫所做的事，也是我一生仰慕卻無法實現(xiàn)的事。幸運(yùn)的是，我身處“隱”與“顯”之間，世間那些可追逐、可爭奪的名利之事都與我無關(guān)，我本想戴著斗笠隱居高山，在清水中洗滌冠纓（過隱居生活），卻又被低微的官職所牽絆，只能通過栽花種竹這件事來自我取樂。但我居住的官邸狹小簡陋，又常常遷徙，不得已才用長頸膽瓶盛放花朵，隨時更換。這樣一來，京城人家擁有的名貴花卉，一時間都成了我案頭的陳設(shè)。既沒有移栽、修剪、澆水、養(yǎng)護(hù)的辛苦，卻能享受觀賞品鑒的樂趣；獲取時不貪婪，遇到時不爭奪，這件事值得記述下來。唉！這只是暫時的快意之事，不要習(xí)以為常，從而忘記了山水之樂，我（石公）記下這些。凡是瓶中所插花卉的品種，一一列在下面，與那些喜愛瓶花卻家境貧寒的人共享?；垦嗑┨鞖鈬?yán)寒，南方的名貴花卉大多無法運(yùn)來。即便有運(yùn)來的，也大多被宦官和貴族之家占有，讀書人、貧寒士人沒有機(jī)會見到，只能選取那些身邊容易獲取的花卉。選取花卉就像結(jié)交朋友，山林中那些隱居偏僻之地的賢士，被鹿豕等野獸所環(huán)繞，身形被茂密的草木遮蔽，我即便想與他們結(jié)交也無法做到。因此，在大城市中，那些被當(dāng)時的人共同推崇、視為才俊的人，我也愿意與他們結(jié)交，因為他們親近且容易接近。我從眾多花卉中選取那些親近且容易獲取的：春天是梅花、海棠；夏天是牡丹、芍藥、石榴；秋天是木犀（桂花）、蓮花、菊花；冬天是臘梅。一間屋子之內(nèi)，各種花香交替縈繞，如同賓客往來不絕。選取的花卉雖然親近易獲，但我終究不敢隨意涉及普通平庸的花卉；即便缺少花材，寧愿存放幾枝竹柏來補(bǔ)充。就像古人所說“雖然沒有德高望重的長者，卻還有典范可依”，怎能讓市井庸俗之輩混入賢才的行列，招致像皇甫謐那樣“充隱”（冒充隱士）的譏諷呢？品第漢宮中美女三千，趙飛燕位居第一；邢夫人、尹夫人一同受到寵幸，見到趙飛燕也只能俯首自愧。由此可知，姿色絕倫的人，即便同為美女也難免對其屈服；事物中的佼佼者，必然超出它的同類。梅花以重瓣梅、綠萼梅、玉蝶梅、百葉黃梅為上品……菊花以各種顏色的鶴翎菊、西施菊、剪絨菊為上品，臘梅以磬口香梅為上品。這些花卉都是名貴品種，貧寒士人的書齋里按理說不可能全部擁有，而我只記述這幾種，想要分辨各類花卉的優(yōu)劣，不想讓尋常閨閣中的艷俗之花混雜在奇異花卉之中。一個字的褒獎，比華麗的官服還要榮耀。如今我以花界“董狐”（公正的史官）自居，評定花林中的“《春秋》”（評判標(biāo)準(zhǔn)），怎能不嚴(yán)格謹(jǐn)慎呢?。ㄋ模╅喿xⅣ（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首詩歌，完成小題。冬至宿楊梅館[唐]白居易十一月中長至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。若為獨宿楊梅館，冷枕單床一病身。庚午冬至夜[宋]鄭剛中旋尋村酒不須濃，飲少愁多酒易供。燈下一身家萬里，今年恰好是三冬。15.下列對這兩首詩歌內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項是（）A.白詩第三句結(jié)構(gòu)上照應(yīng)標(biāo)題，“獨宿”點出孤寂處境，為下句的“冷枕單床”做鋪墊。B.白詩結(jié)尾主要是從觸覺角度強(qiáng)化孤寂感，將冬至夜的寒冷與“病身”的凄涼融為一體。C.鄭詩“旋尋”寫出隨意尋酒的狀態(tài)，“不須濃”言自身灑脫，“酒易供”敘出村人熱情。D.兩首詩均以冬至夜為背景，但白詩側(cè)重通過環(huán)境烘托愁苦，鄭詩則借助行為傳遞情緒。16.白詩的“十一月中長至夜，三千里外遠(yuǎn)行人”與鄭詩的“燈下一身家萬里，今年恰好是三冬”在藝術(shù)特色上有相似之處。請簡要分析。【答案】15.C16.①都運(yùn)用時空對照的手法，將時間節(jié)點與空間距離并置，強(qiáng)化漂泊之苦；②都采用直白的敘事性語言，以簡練的數(shù)字和寫實的表述傳遞愁緒；③都以景（時）襯情，借冬至、三冬的節(jié)令特點，烘托孤身在外的孤寂?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這兩首冬至夜詩均以漂泊羈旅為主題，白詩以“冷枕單床”的觸覺意象凸顯病中孤寂，鄭詩則通過“村酒”“燈影”的行為細(xì)節(jié)傳遞愁緒。二者皆善用數(shù)字對比（“三千里”與“一身”）強(qiáng)化空間孤絕感，白詩沉郁頓挫，鄭詩含蓄內(nèi)斂，共同構(gòu)建了中國古典詩歌中“冬至羈愁”的典型意境?！?5題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。C.“自身灑脫”錯誤，“旋尋村酒不須濃”是詩人因“愁多”而借酒消愁，并非“灑脫”；“村人熱情”錯，“酒易供”只是說村酒易得，并未體現(xiàn)“村人熱情”，屬于過度解讀。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。①時空對照，強(qiáng)化羈旅愁思。白詩“十一月中長至夜”是時間，“三千里外遠(yuǎn)行人”是空間，時間的漫長與空間的遙遠(yuǎn)形成對照，凸顯漂泊的孤獨。鄭詩“今年恰好是三冬”是時間，“燈下一身家萬里”是空間，同樣以時間節(jié)點錨定情境，以空間距離突出思鄉(xiāng)之切。②語言直白簡練，以實寫抒真情。兩句詩都沒有華麗辭藻，而是用數(shù)字和樸素的表述直抒胸臆。白詩“十一月中”“三千里外”，用具體數(shù)字明確時間、距離，直白點出“遠(yuǎn)行人”的身份；鄭詩“家萬里”“三冬”，以簡潔的數(shù)字勾勒處境，將“燈下一身”的孤寂具象化，平實的語言中蘊(yùn)含深沉的愁緒。③借節(jié)令襯情，情景交融。冬至、三冬都是歲末寒冷的時節(jié)，本身就帶有蕭瑟、冷清的氛圍。白詩以“長至夜”的特殊節(jié)點，烘托遠(yuǎn)行人獨宿異鄉(xiāng)的凄涼；鄭詩以“三冬”的嚴(yán)寒時節(jié)，映襯孤身燈下的愁苦，節(jié)令的寒意與內(nèi)心的孤寂相互交融，感染力更強(qiáng)。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）轉(zhuǎn)眼已至12月，2025年就要過去，你頓覺時光飛逝，人生短暫，于是產(chǎn)生了蘇軾《赤壁賦》中“_______，_______”的感慨。（2）你的同桌聽到了（1）中你的感嘆，便安慰你說：“別怕，只要我們不是空立志，在短暫的一生中努力實現(xiàn)自己的理想，等到老年就無需如陸游一般悲嘆‘_______，_______’（《書憤》）。”（3）詠史懷古的詩詞常用到“千古”一詞，如“_______，_______”?！敬鸢浮竣?哀吾生之須臾②.羨長江之無窮（寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟）③.塞上長城空自許④.鏡中衰鬢已先斑⑤.浪淘盡⑥.千古風(fēng)流人物（千古江山，英雄無覓/千古憑高對此，謾?quán)禈s辱）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：須臾、羨、蜉蝣、渺、滄、粟、衰、鬢、斑、淘、謾?quán)?。二、語言文字運(yùn)用（18分）閱讀下面的文字，完成小題。太陽尚未升起。①海和天渾然一體，②只有海面上微波蕩漾，③像是有一塊布在那里搖擺出層層褶皺。④隨著天際逐漸泛出白色，⑤使得一道幽深的陰影出現(xiàn)在地平線上，⑥分開了海和天，⑦那塊灰色的布面上現(xiàn)出色彩濃重的一道道條帶。它們前后翻滾，在水下，你推我擁，相互追逐，綿延不絕。太陽正在升起。藍(lán)色的海浪、綠色的海浪呈扇面狀快速沖刷著海灘；它繞過海冬青的花穗，在沙灘上留下【甲】淺淺的發(fā)亮的水坑。海浪退潮時在身后留下一道影影綽綽的邊緣。那些一度顯得朦朧迷離的礁巖，已經(jīng)逐漸顯示出輪廓，露出【乙】紅色的裂縫。一道道格外清新的陰影橫在草地上，在花心草尖上跳舞的露珠把花園變成一幅尚未徹底完成的、僅有一些亮斑拼成的鑲嵌圖案。那些時而喧鬧地鳴唱一兩支曲子的就像一些滑冰的人手挽著手相互嬉鬧的、時而又轟然散去而留下一片闃寂的鳥雀的胸脯上點綴著鮮黃及玫瑰紅斑點。太陽灑在房屋上的光斑越來越闊大。光線觸到窗戶角落里的不知什么綠色的東西，把它照成一塊大個的綠寶石，一泓猶如無核水果一樣的純綠。（）隨著光線的增強(qiáng)，【丙】蓓蕾在四周綻開，變成怒放的鮮花，帶著綠色的脈紋，不停地顫悠，仿佛綻開時的努力導(dǎo)致它們一直在震顫，而且仿佛在它們纖嫩的鈴舌撞擊它們白色的鈴壁時，發(fā)出了聽不甚清的鐘鈴叮咚聲。所有的東西都變得朦朧而沒有定形，就像碟盤上的瓷在流動，而做成刀子的鋼是液體一樣。與此同時那些碎裂的海浪澎湃激蕩，發(fā)出沉悶的轟鳴，就像倒塌的圓木，砰地落在海岸上。18.文中標(biāo)序號的部分存在兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并修改?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。19.請在文中方括號內(nèi)填寫恰當(dāng)?shù)腁BB式詞語。20.請以“鳥雀”為主語，將文中畫橫線的句子改寫為幾個短句?？蛇m當(dāng)調(diào)整語序或少量增刪詞語，保持句意完整。21.下列填入文中括號內(nèi)的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.椅子和桌子的邊角輪廓被陽光照得格外分明，并且在白色桌布上編織出金色的線條。B.陽光把椅子和桌子的邊角輪廓照得格外分明，并且在白色桌布上編織出金色的線條。C.陽光把白色桌布上編織出金色的線條，并且把椅子和桌子的邊角輪廓照得格外分明。D.白色桌布上被陽光編織出金色線條，并且椅子和桌子的邊角輪廓被照得格外分明。22.文中第四段畫波浪線的句子有何表達(dá)效果？請簡要賞析。【答案】18.⑤修改為：一道幽深陰影出現(xiàn)在地平線上。⑦修改為：那塊灰色的“布”面上現(xiàn)出一道道色彩濃重的條帶。19.【甲】一片片【乙】一條條【丙】一朵朵20.那些胸脯上點綴著鮮黃及玫瑰紅斑點的鳥雀，時而喧鬧地鳴唱一兩支曲子，就像一些滑冰的人手挽著手相互嬉鬧；時而又轟然散去，留下一片闃寂。21.B22.該句運(yùn)用比喻的修辭手法，將陽光強(qiáng)烈下萬物朦朧變形的狀態(tài)，比作“碟盤上流動的瓷”“液態(tài)的鋼”，打破日常認(rèn)知中瓷與鋼的固態(tài)屬性，生動形象地寫出了強(qiáng)光籠罩下景物虛幻、柔婉的動態(tài)美感；同時通過反常的喻體，強(qiáng)化了畫面的夢幻感，與前文光線照物的清新質(zhì)感形成對比，豐富了文章的視覺層次?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。⑤句：原句“隨著……使得……”疊加使用介詞結(jié)構(gòu)，造成主語殘缺，刪去“使得”后，句子以“一道幽深的陰影”為主語。⑦句：原句語序不當(dāng)，定語“一道道”應(yīng)直接修飾中心語“條帶”。【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力。【甲】“一片片”：用來修飾“水坑”，凸顯沙灘上水坑分布的零散、成片的狀態(tài)，符合海浪退潮后積水的特點?！疽摇俊耙粭l條”：修飾“紅色的裂縫”，準(zhǔn)確描摹出礁巖裂縫細(xì)長的形態(tài)，視覺畫面感強(qiáng)?！颈俊耙欢涠洹保盒揎棥拜砝佟?，契合蓓蕾含苞待放時的個體形態(tài)，體現(xiàn)其嬌美小巧的特質(zhì)。【20題詳解】本題考查學(xué)生變換句式的能力。提取核心主語與主干：先從原長句中拎出主語鳥雀，以及它的核心特征——“胸脯上點綴著鮮黃及玫瑰紅斑點”，構(gòu)成第一個短句的主干。剝離修飾成分，拆分分句：原句中“時而喧鬧地鳴唱……時而又轟然散去……”是修飾鳥雀的行為狀語，將這些成分從定語位置剝離，單獨拆成兩個并列的分句，補(bǔ)充動作細(xì)節(jié)，讓句子節(jié)奏更舒緩。調(diào)整語序，保持邏輯連貫：把拆分后的分句按“外形特征+行為表現(xiàn)”的順序排列，確保語義完整，不改變原句意思?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語句復(fù)位的能力。前文主語為“光線”，括號內(nèi)句子需保持主語一致以銜接順暢。A、D兩項為被動句，轉(zhuǎn)換主語，銜接生硬；C.語序顛倒，應(yīng)先寫“照得邊角分明”，再寫“編織金色線條”，符合光線照射的邏輯順序；B.主語為“陽光”，承接前文，語序合理，銜接最恰當(dāng)。故選B。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。修辭角度：運(yùn)用比喻的手法，選取“碟盤上流動的瓷”“液態(tài)的鋼”這兩個違背日常認(rèn)知的喻體——瓷和鋼本是堅硬的固態(tài)物質(zhì)，此處卻寫其“流動”“成液體”，新奇的比喻打破了思維定式。內(nèi)容角度：精準(zhǔn)描摹出強(qiáng)光下景物的獨特狀態(tài)——陽光逐漸增強(qiáng)，萬物仿佛被融化，呈現(xiàn)出“朦朧而沒有定形”的夢幻感，將視覺上的模糊感轉(zhuǎn)化為可感知的動態(tài)畫面。結(jié)構(gòu)角度：與前文“光線觸到窗戶……照成一塊大個的綠寶石”的清晰、鮮亮的畫面形成對比，前文是具體的、鮮明的景物描寫，此處是整體的、虛幻的氛圍渲染，豐富了文章的視覺層次，讓日出過程的景