高二年級1月測評語 文（試卷滿分：150分，考試時間：150分鐘）注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號；回答非選擇題時，用0.5mm的黑色字跡簽字筆將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，請將答題卡上交。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：“修辭立其誠”這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個原則?！傲⑵湔\”即是堅持真實性。誠者，實也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”?！傲⑵湔\”可以說包括三層含義：一是名實一致，二是言行一致，三是表里一致。言行一致亦即理論與實踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會實踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，與社會實踐相符合的，才能稱為真理。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實思想。學(xué)說、言論、文章，都有一個誠偽問題。哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認(rèn)識。人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾?！豆茏印ば男g(shù)上》提出所謂“靜因之道”，“因也者，無益無損也?！ぁぁぁぁぁひ蛞舱撸峒憾晕餅榉ㄕ咭?。”這是說，在認(rèn)識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認(rèn)識外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”，舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”，這是唯物主義方法的基本原則。多年以來，人們強調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認(rèn)識世界的關(guān)系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識為依據(jù)。只有正確地認(rèn)識世界，才能有效地改造世界。有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認(rèn)識，但是對于世界的正確認(rèn)識還是改造世界的基本條件。“修辭立其誠”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書·儒林傳》記載，經(jīng)師轅固曾對公孫弘說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世。”所謂曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨?！靶揶o立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強調(diào)社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達(dá)自己的真實思想應(yīng)該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實話，卻不是容易做到的。人們常常把真實的思想感情隱藏起來。這是復(fù)雜的不正常的社會關(guān)系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實見解表達(dá)出來，這應(yīng)是“修辭立其誠”的起碼要求。應(yīng)該承認(rèn)，“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學(xué)研究的真實基礎(chǔ)。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二：在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，一些個性十足的表達(dá)方式在網(wǎng)絡(luò)上層出不窮，折射出年輕網(wǎng)民活躍多樣的思想觀念，與他們求新求變的特點互為表里。但近來，一些網(wǎng)絡(luò)媒體浮夸荒誕的文風(fēng)，卻令不少讀者感到不適。部分媒體行文浮夸，背后是“眼球情結(jié)”在作祟。修飾文辭、創(chuàng)新表達(dá)無可厚非，但裁剪素材、嘩眾取寵，則少了一份真誠，也容易助推謠言肆虐。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)流量與廣告收益掛鉤，“眼球情結(jié)”就與“營銷心態(tài)”結(jié)成了同盟，于是，一些新聞信息產(chǎn)品變成了待價而沽的商品，唯“買家”需求馬首是瞻。長此以往，忽視了多方求證、核查事實的基本功，難免出現(xiàn)漏洞；而一旦為了抓眼球不擇手段，記錄歷史、傳播價值等媒體責(zé)任更無從談起?！拔淖?nèi)竞跏狼椋d廢系乎時序”（劉勰《文心雕龍》），一個時代的文風(fēng)與社會風(fēng)氣相互作用。漢初文章質(zhì)樸暢達(dá)、經(jīng)世致用，折射出開明務(wù)實的治世風(fēng)貌；為扭轉(zhuǎn)晚唐“儷偶章句”的浮靡，古文運動開啟了中國散文的又一高峰；延安整風(fēng)期間，毛澤東要求文章擺脫空洞抽象，“代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”，全黨文風(fēng)煥然一新。而當(dāng)下，祛除媒體報道里的浮夸風(fēng)、標(biāo)題黨，讓沾泥土、帶露珠的文字噴涌而出，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境才會風(fēng)清氣正。好文風(fēng)源自好作風(fēng)，祛除浮夸不單是改文字，也要改思路。一些自媒體寫作者乃至媒體從業(yè)者不深入生活，閉門敲鍵，杜撰文章；不掌握情況，標(biāo)題驚悚，文章空虛。把講故事當(dāng)作講大話，把喜聞樂見等同于聳人聽聞，放棄了實事求是的作風(fēng)，放棄了守正求真的輿論擔(dān)當(dāng)，讓公信力和權(quán)威性受到蠶食。不管在什么時代，持中守正、推陳出新，都是最重要的文風(fēng)。一方面，媒體人應(yīng)轉(zhuǎn)換“聲道”，掌握互聯(lián)網(wǎng)語言，強化互聯(lián)網(wǎng)思維。近年來，不少主流媒體創(chuàng)新表達(dá)語態(tài)，迅速“刷屏”“圈粉”無數(shù)，靠的正是對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的洞悉。另一方面，也不要把制造噱頭當(dāng)成傳播規(guī)律，盲目跟風(fēng)。用各種招式吸引受眾固然重要，但能真正贏得讀者的，是權(quán)威的信息、理性的觀點、真誠的寫作。曾經(jīng)，讀者反感“裹腳布”式的八股文章和“板著臉說話”的態(tài)度?，F(xiàn)在，一些網(wǎng)絡(luò)媒體又走向了另一個極端，有人熱衷故弄玄虛，語不驚人死不休；有人沉迷賣萌八卦，失于輕佻。種種不良文風(fēng)，需要引起警惕。歸根結(jié)底，“修辭立其誠”，內(nèi)容真實、情感真切、態(tài)度真誠，才是不可移易的競爭力。（摘編自石羚《表達(dá)當(dāng)守正，修辭立其誠》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.當(dāng)下一些網(wǎng)絡(luò)媒體浮夸荒誕的文風(fēng)，不僅令不少讀者感到不適，也使得“眼球情結(jié)”與“營銷心態(tài)”結(jié)成了同盟。B.在“人人都有麥克風(fēng)”的時代，年輕網(wǎng)民個性十足的表達(dá)方式、活躍多樣的思想觀念，與“修辭立其誠”的要求格格不入。C.人們只有在正確地認(rèn)識世界的基礎(chǔ)上才能有效地改造世界，且定能在改造世界的過程中加深對于世界的認(rèn)識。D.文學(xué)雖然不是理論命題，但是若想具有打動人心的力量，也不能違背客觀實際，需要符合名實一致的原則。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.張岱年認(rèn)同“修辭立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個原則的觀點后，指出了“立其誠”所包含的三層含義。B.材料二第三段，作者運用舉例、引用、比喻等多種論證方法，論證了一個時代的文風(fēng)與社會風(fēng)氣相互作用的道理。C.“修辭立其誠”具有不可移易的競爭力，“裹腳布”式的八股文章、熱衷故弄玄虛等不良文風(fēng)，都應(yīng)該引起人們的警惕。D.人在觀察現(xiàn)象時，常帶有一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素，而發(fā)揮人的主體性時應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。3．根據(jù)材料內(nèi)容，在下面文段的橫線處補寫出恰當(dāng)語句，每處不超過10個字。（3分）材料二指出文風(fēng)與社會風(fēng)氣相互影響，漢初文章質(zhì)樸務(wù)實，正是當(dāng)時①的體現(xiàn)。反觀當(dāng)下，部分媒體受“營銷心態(tài)”驅(qū)動，忽視②的基本功，導(dǎo)致浮夸文風(fēng)泛濫。要改善這一現(xiàn)狀，媒體人需摒棄“眼球情結(jié)”，堅守③的輿論擔(dān)當(dāng)。4．張岱年先生認(rèn)為人們“說真話、講實話，卻不是容易做到的”。請結(jié)合材料一簡要概括其原因。（4分）5．請結(jié)合材料內(nèi)容和你的理解，簡要說明處在新時代的我們“發(fā)言著論寫文章”時應(yīng)如何堅守“修辭立其誠”的準(zhǔn)則。（6分）（二）閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：風(fēng)云初記（節(jié)選）孫犁這些日子，冀中平原的形勢，緊張起來。日本人順利地爬過黃河以后，感覺到有一種力量，在它的腳踝上，狠狠插上一刀，并且割向它的心腹。冀中人民熱情支援抗日的部隊，農(nóng)民們做的鞋都交上來了。春兒一雙一雙地檢驗，這些青年婦女們都很高興，她們這是第一次給衛(wèi)國保家的戰(zhàn)士們做針工，第一次給家庭以外的人做活。她們在夜晚丈夫和孩子睡下以后，掌起燈來做到雞叫。她們手里揚著鞋面，就像舉起小小的一面堅決抗日的旗幟。她們自己覺到了榮耀，在眾人心中引起了欽佩。做好鞋，她們手托著送到春兒家里。春兒稱贊了這些年輕的伙伴們，也拿出自己做的一雙，請她們批評提意見。自然那是全村拔尖的頂漂亮頂堅實的一雙。婦女們都說：“送到軍隊上，誰挑了春兒這一雙，誰算有福了。該把你的名字寫上呀！”就還差田大瞎子家的七雙。今天早晨，又聽見日本人進(jìn)攻的炮響，俗兒有點害怕。這些日子，她看見村里的年輕婦女們，都向著春兒，她知道自己在眾人眼里的地位。當(dāng)春兒叫她一塊到田大瞎子家里催鞋，她說：“我這主任還想推出去哩！享好名兒不是一個人的事，得罪人也不能只我一個人！”老蔣也走過來，對著春兒，鼻子不是鼻子臉不是臉地說：“誰有工夫，誰是滿街腿，誰就一個人跑去，俺們俗兒不去干那瞎踹子勾當(dāng)，從有了婦女會，我們家里就沒得安生過，門限子也叫你們給踢破了！”真把春兒氣壞了，她說：“你家的門限，是我踢破？我看是那些有錢有臉的大漢子們！”“春兒大妹子！”俗兒接過來說，“打人別打臉，罵人別揭短。住在一個村里，我又沒戴著捂眼兒，誰做的事情誰不知道？別在俺們家里充好人來了！”氣得春兒抱著一捆鞋，哭著出來。可是她沒有絕望，正和整個民族進(jìn)行的光榮努力一樣，她忍受著痛苦，堅持莊嚴(yán)的工作。她挺直身子，一個人進(jìn)入了田大瞎子的莊宅。外院里，只有老溫正在起大豬圈里的糞，滿院子的臭氣。看見春兒今天不大像往常，老溫停下鐵锨，探出頭來說：“春兒，干什么呀？”“來收他家的鞋！”春兒說。“你們那主任俗兒呢？”老溫笑著說，“怎么今天不出馬？”“人家妥協(xié)了！”春兒說。“我勸你回去，”老溫小聲說，“他家連個鞋毛兒也沒做，你跟他要，保險得搗起亂來！”春兒說：“不做不行。人家戰(zhàn)士們撇家撂活，上前線打仗去，我們這么點責(zé)任都不負(fù)？叫那些人光著腳打仗呀？”“我還是勸你回去。”老溫扒著豬圈沿兒說，“我們當(dāng)家的，男的是一只虎，女的是一只母老虎，他們會欺侮你！”“我不怕，看看他們能把我吃了？”春兒一步登上二門的臺階。正趕上田大瞎子送出他的客人來。這客人像一個退休的官員，又像一個跑合的商人。他從敵人占據(jù)的保定來，那天請高疤吃飯，陪的就是他。望見春兒，田大瞎子把眼一翻說：“又來干什么？”“來拿鞋！”春兒說?！笆裁葱俊笨腿藛?。春兒說：“給抗日戰(zhàn)士做的鞋！”“你看，”那個客人對著田大瞎子一笑，“這么大的閨女，不坐在炕頭上紡線，要不就到野地里拾柴火去，她也跟著抗日抗日！日本那么好抗？你能抗住飛機(jī)大炮？日本就快過來了！”“日本過來，有人打它！”春兒說，“你這是干什么，你不愿意叫我們抗日嗎？”“我是為你好，”客人嘻嘻地笑著說，“一個莊稼人，誰來了不是做活吃飯，誰來了不是出差納糧？不要聽那些學(xué)生們胡說八道，整天價花著爺娘不心痛的錢，不好生念書，抗日，抗日，我說吧，日本人進(jìn)攻中國，都是他們招惹來的是非！”“聽你的口氣，像是個漢奸！”春兒狠狠地說?！耙伴|女！”田大瞎子推了春兒個后仰說，“你敢罵我的客！”春兒爬起來，哭著喊：“你們怕人罵漢奸，就別放那些漢奸屁呀！”田大瞎子追過來，還要動手。老溫用起糞叉一拄，跳出了糞坑。他穿得很單薄，帶著兩鞋泥糞，跑過來一把攔住說：“當(dāng)家的，你別打人?。∪思沂莻€女孩子，才有多么大？這說得下理去嗎？”田大瞎子大聲叫：“你一個臭做活的，敢來管當(dāng)家的事！快給我跳下豬圈起糞去！”“好，出力氣做活，吃不飽，穿不暖，我們倒臭了？”老溫說，“從今天起，看看在大眾面前，臭不可聞的，到底是誰吧？”田大瞎子說：“你也反了，你不要只看見城里那么一班人，你聽見炮響了沒有？”“沒聽見。”老溫說，“我們不盼望外國人，我們不想當(dāng)漢奸！”“你給我滾蛋！”田大瞎子飛起一條腿，正踢在老溫的小肚子上。老溫抱著肚子，爬在地上，哼哼著喊叫：“春兒，去到縣里告他！”“告他！!！”春兒答應(yīng)著走了。田大瞎子說：“看見你們那群毛毛官兒了，走，我和你們?nèi)ギ?dāng)堂對質(zhì)！”老常正在村北近處耕地哩，聽見家里吵嚷，丟下犁杖跑了來，一看見老溫爬在地下打滾，就過去扶了起來。田大瞎子叫套車，他說：“我們不干了！你自己套吧！”老常扶著老溫到別人家去?！锎笙棺右荒_踢成了子午鎮(zhèn)好久組織不起來的工人抗日救國會。全村十七個長工聽見消息，都跑到老溫的床前，立時寫上了名字，按上手印，選舉老常當(dāng)他們的主任。叫他去追趕春兒，一同進(jìn)城。他們?nèi)齻€人走在通向城里的路上，春兒在最前邊。現(xiàn)在是立冬前后，快晌午了，太陽融化著大道兩邊樹枝上的霜花，不斷的滴落在她的頭上。今天，遍地是部隊，各地的人民自衛(wèi)軍，正奉命向前方轉(zhuǎn)移，莊嚴(yán)前進(jìn)。在田野工作和在道路上行走的農(nóng)民，都停下來望著他們，在村莊的入口，男女擁擠著，在房檐草垛上，有雄雞接連熱情地長鳴。這是平原偉大戰(zhàn)爭的開始，堅決打擊進(jìn)犯的敵人，民族憤怒沉重地向前滾動了，她的每一個兒女，都激動地跑來，伸手在牽引上，加上自己的一把力量。文本二：孫犁在為外文版《風(fēng)云初記》寫的序言中說：“當(dāng)我的家鄉(xiāng)，遭遇到外敵侵略的時刻，我更清楚地看到了中華民族的高貴品質(zhì)，更深刻地了解到中國農(nóng)民勤勞、勇敢的性格，在最困難、最危險的時候，他們也沒有低下頭來，他們是充滿勝利信心的。這種信心，在戰(zhàn)爭歲月里，可以說是與日俱增的。”在另一篇回憶性文章中也說：“它們完全是生活的再現(xiàn)，是關(guān)于那一時期我的家鄉(xiāng)的人民的生活和情緒的真實記錄。我沒有做任何夸張，它很少虛構(gòu)的成分，生活的印象，交流、組織，構(gòu)成了小說的情節(jié)?！?．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A.文本一開頭一段交代了故事發(fā)生的背景，暗示了抗戰(zhàn)力量正壯大，為故事發(fā)展鋪墊。B.文本一運用俗語、口語和個性化語言刻畫人物，如客人的語言就體現(xiàn)其對春兒的關(guān)心。C.文本一以俗兒的落后，反襯春兒的積極進(jìn)步；以田大瞎子的暴虐反襯老常的勇敢。D.文本二作者說是“家鄉(xiāng)的人民的生活和情緒的真實記錄”，說明這是一部實錄性作品。7．關(guān)于文本一中田大瞎子、客人這些人物，下列說法不正確的一項是（3分）A.這些人物豐富了主人公的形象，增強了故事的真實性和可讀性。B.說明抗日戰(zhàn)爭不僅要打敗戰(zhàn)場上的敵人，還要打敗內(nèi)部的敵人。C.田大瞎子等人仗勢欺人，說明革命力量不團(tuán)結(jié)，給惡勢力以可乘之機(jī)。D.形象地表現(xiàn)了地主、漢奸的丑惡嘴臉，表現(xiàn)了斗爭的復(fù)雜性和艱巨性。8．請結(jié)合上下文，分析文本一中畫波浪線的句子蘊含的思想情感。（4分）9．文本二提出：“我更清楚地看到了中華民族的高貴品質(zhì)，更深刻地了解到中國農(nóng)民。”請談?wù)勎谋疽坏膭?chuàng)作是如何體現(xiàn)作者這一認(rèn)知的。（6分）（三）閱讀II（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：賈生名誼，洛陽人也。年十八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，征為廷尉。廷尉言賈生年少，頗通諸子百家之書，文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下諸老先生不能言賈生盡為之對人人各如其意所欲出。諸生以為能不及也，孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興二十余年，天下和洽，當(dāng)改正朔、易服色、法制度、定官名、興禮樂，乃悉草具其事儀法，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑，然諸律令更定、列侯就國，其說皆自賈生發(fā)之。天子議欲任賈生公卿之位，絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，毀曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！碧熳雍笫柚挥闷渥h，以賈生為長沙王太傅。（節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》）材料二：誼既以謫去，意不自得，渡湘水，為賦吊屈原。后歲余，文帝思誼，征之。入見時，上方受厘坐宣室，因感鬼神事，問其本源。誼具道所以然之故，至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！蹦税轂榱簯淹跆怠淹?，上少子，愛而好書，故令誼傅之。居數(shù)年，懷王騎墮馬死，無后。誼自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死，時年三十三。（節(jié)選自《漢書·賈誼傳》）材料三：非才之難，所以自用者實難。惜乎！賈生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所就者大，則必有所忍。古之賢人，皆負(fù)可致之才，而卒不能行其萬一者，未必皆其時君之罪，或者其自取也。愚觀賈生之論，如其所言，雖三代何以遠(yuǎn)過？得君如漢文，猶且以不用死?！瓎韬?！賈生志大而量小，才有余而識不足也。（節(jié)選自蘇軾《賈誼論》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）每詔令A(yù)議下B諸老先生C不能言D賈生盡E為之F對G人人各如H其意所欲出。11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.屬，撰寫，與《屈原列傳》中“屈平屬草稿未定”的“屬”意思相同。B.以為，與《蘇武傳》中“匈奴以為神”的“以為”都是“以（之）為”的省略，但意思不同。C.說，通“悅”，與《論語·學(xué)而》中“不亦說乎”的“說”意思相同。D.過，超過，與“過秦論”及“子卿不欲降，何以過陵”（《蘇武傳》）中的“過”意思均不同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.賈誼年少有才獲吳廷尉賞識，經(jīng)舉薦任博士，后因改革建議遭詆毀被貶。B.文帝思念賈誼將其召回，問鬼神之本后自嘆不如，任命他為梁懷王太傅。C.梁懷王墮馬而死，作為其傅賈誼受到了責(zé)罰，他哭泣一年多，最終悲傷而亡。D.蘇軾認(rèn)為賈誼有輔佐君王的才能，卻因自身度量與見識不足，未能施展抱負(fù)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）誼具道所以然之故，至夜半，文帝前席。（4分）（2）賈生，王者之佐，而不能自用其才也。（4分）14．蘇軾評價賈誼“志大而量小，才有余而識不足”，請結(jié)合材料一、二的內(nèi)容，簡要分析這一評價的依據(jù)。（5分）（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。春日宴林亭陳襄把酒春亭覽眾芳，水精簾箔逗山光。孤松冷落千年操，野槿紛華一日香。綠圃煙深迷蛺蝶，曲池波暖睡鴛鴦。文園①莫惜鹴裘②費，買取宜城作醉鄉(xiāng)?！咀ⅰ竣傥膱@：指司馬相如，他曾任文園令。②鵬裘：指珍貴的衣物。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首句點題，寫春亭宴飲，百花爭艷，點明宴飲的場景，展現(xiàn)了春日宴會的歡愉氛圍。B.“逗”字運用擬人，賦予光影靈動之美；亭臺簾幕與山光相映成趣，凸顯環(huán)境雅致。C.頷聯(lián)以“孤松冷落”與“野槿紛華”對比，暗喻詩人對自身孤寂遭際的無奈之情。D.頸聯(lián)描繪了一幅綠圃蝶飛、暖池眠鴛圖，動靜相宜，渲染了春日園林的生機(jī)與閑適。16．本詩尾聯(lián)和李白《將進(jìn)酒》結(jié)尾都寫了“典裘換酒”，請分析二者抒發(fā)的情感的異同。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在討論屈原產(chǎn)生滿腹怨憤原因的時候，張同學(xué)借《屈原列傳》中“,”兩句，從“信”“忠”的角度作了深入的闡述。（2）《孫子兵法·謀攻》中說“上下同欲者勝”，聯(lián)想到高適《燕歌行》中的兩句“,”正好與之背道而馳，作者用將士行為的對比暗示了戰(zhàn)爭必然失敗。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是“,”。二、語言文學(xué)運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18~22題。①從現(xiàn)代人的角度看，②云的形成和運動恪守著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈锢矶?。③云的上升運動，④主要由兩個因素：⑤一是空氣的熱力作用，⑥二是云本身的浮力。⑦當(dāng)太陽把地面曬熱，⑧地面的熱量傳遞給空氣，⑨空氣受熱膨脹變輕，⑩云的上升運動就形成了。此外，云的主體是水蒸氣，密度比周圍的空氣小，在浮力作用下也會向上運動。云的類型和外觀特征，也反映了它們的上升發(fā)展過程。卷云如絮如羽，是較弱的上升氣流將水汽輸送至高空凝結(jié)而成，常見于晴朗天氣。層云平鋪密布，高度較低，對應(yīng)著微弱的上升運動，多伴隨陰天或毛毛雨