2026年肇慶市高三語文1月一模試題卷（試卷滿分150分。考試時(shí)間150分鐘）2026.01一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。環(huán)球時(shí)報(bào)：您創(chuàng)作《紅高粱家族》源于怎樣的契機(jī)和思考？莫言：今年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，而《紅高粱家族》這部小說創(chuàng)作于1985年，也就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利40周年。當(dāng)時(shí)我正在解放軍藝術(shù)學(xué)院讀書，部隊(duì)組織大家創(chuàng)作紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的文學(xué)作品。我們這些年輕人寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材面臨不少困難，畢竟沒有親身經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，也缺乏戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的生活積累。所以我在創(chuàng)作時(shí)希望換個(gè)角度——不聚焦重點(diǎn)戰(zhàn)場(chǎng)，而從民間視角、群眾視角來呈現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)無疑是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難，但當(dāng)中華民族面臨滅頂之災(zāi)時(shí)，也迎來了一次偉大的覺醒與空前的團(tuán)結(jié)?！都t高粱家族》共有5個(gè)部分，歌劇版主要圍繞小說前面的部分展開，核心劇情聚焦伏擊戰(zhàn)等場(chǎng)景，人物確定為余占鰲、九兒、鳳仙和劉羅漢等人，主要角色從小青梅竹馬，彼此間存在戀愛錯(cuò)位。原本他們像紅高粱一樣按照自己的邏輯野蠻、自由地生長(zhǎng)，可外敵入侵打亂了一切。在國(guó)家危亡之際，個(gè)人情感讓位于民族解放的偉大事業(yè)。這部作品的關(guān)鍵是要突出一種精神，那就是“紅高粱精神”。環(huán)球時(shí)報(bào)：……莫言：……環(huán)球時(shí)報(bào)：此次您為何親自將自己的作品改編成歌?。縿?chuàng)作歌劇與寫小說有哪些不同？莫言：幾十年來，《紅高粱家族》被改編成電影、話劇等多種藝術(shù)形式，唯獨(dú)沒有被改編成歌劇。40年來，這部作品的每次改編都讓我有新的認(rèn)識(shí)，我覺得自己有能力把這部小說轉(zhuǎn)化為歌劇劇本。但小說和歌劇有著巨大的區(qū)別：小說靠細(xì)節(jié)塑造人物，而歌劇靠音樂與美學(xué)形象打動(dòng)人。音樂的旋律或優(yōu)美、或激昂、或低回、或高亢，能充分調(diào)動(dòng)人的情緒。歌劇劇本應(yīng)該為作曲家提供展現(xiàn)其美學(xué)思維的原始材料。但要真正實(shí)現(xiàn)從小說到歌劇的轉(zhuǎn)化，難度依然很大。這時(shí)，我看到故鄉(xiāng)一位畫家創(chuàng)作的油畫《雪中紅高粱》，潔白的雪花落在高粱穗上，那畫面給了我極大震撼。緊接著我產(chǎn)生了一系列聯(lián)想：火中的紅高粱、雨中的紅高粱、被血液浸泡的紅高粱……我開始把歌劇劇本當(dāng)作詩來寫，力求將它提升到一定的美學(xué)境界。環(huán)球時(shí)報(bào)：除了《紅高粱家族》，您的《檀香刑》《蛙》等作品也被搬上舞臺(tái)。這些不同藝術(shù)形式的改編是否也是您對(duì)自己早期作品的重新審視？接下來您會(huì)向劇作家轉(zhuǎn)型，還是創(chuàng)作此前未觸碰過的文學(xué)題材？莫言：每一次改編都是對(duì)原作的一次重新審視，我也希望每一次改編都能讓原作得到提升。一部長(zhǎng)篇小說往往有幾十萬字，而改編成舞臺(tái)劇目后，最長(zhǎng)演出時(shí)間也不會(huì)超過3個(gè)小時(shí)，必須對(duì)原作進(jìn)行調(diào)整：合并部分人物，整合主要情節(jié)。當(dāng)然，更重要的是提煉原作的核心精神。我未觸碰過的題材已經(jīng)不多了。長(zhǎng)篇小說、短篇小說、微型小說等，我都嘗試過。不過，當(dāng)小說家與當(dāng)劇作家并不矛盾，很多作家同時(shí)也是優(yōu)秀的劇作家，比如中國(guó)的老舍，國(guó)外的薩特、迪倫馬特。我非常希望自己能成為一名劇作家，這十幾年來也一直在努力。環(huán)球時(shí)報(bào)：現(xiàn)在很多中國(guó)年輕人對(duì)農(nóng)村、土地沒有那么深的情結(jié)。怎樣才能讓年輕觀眾對(duì)鄉(xiāng)土題材作品產(chǎn)生共鳴？莫言：觀眾并不排斥鄉(xiāng)土題材作品，只要故事講得好，依然能打動(dòng)當(dāng)下的年輕觀眾。我認(rèn)為，無論鄉(xiāng)村發(fā)生怎樣的變化，一切都根植于厚重的大地，我們也永遠(yuǎn)需要立足于土地之上。只是隨著時(shí)代發(fā)展，鄉(xiāng)土在不斷變化，鄉(xiāng)土文學(xué)也需要隨之創(chuàng)新。比如這次《紅高粱》歌劇改編，故事還是那個(gè)老故事，但通過唱詞與音樂，人們能感受到當(dāng)代精神對(duì)老故事的“澆灌”，老故事也因此綻放出新的“花朵”。環(huán)球時(shí)報(bào)：您曾強(qiáng)調(diào)，若一味模仿西方，中國(guó)文學(xué)永遠(yuǎn)只能是二流。如今中國(guó)文學(xué)在國(guó)際上的關(guān)注度不斷提升，您認(rèn)為中國(guó)文學(xué)是否已真正建立起文學(xué)的主體性，成為世界一流文學(xué)？莫言：文學(xué)的“一流”與“二流”很難界定，同一部作品在不同讀者眼中，評(píng)價(jià)可能截然不同。所以，我們除了要有中國(guó)文學(xué)的主體觀念，還應(yīng)該建立自己的主體評(píng)價(jià)體系。一部作品之所以能流傳下來，核心在于它得到了大多數(shù)人的認(rèn)可。對(duì)中國(guó)文學(xué)的評(píng)價(jià)，也應(yīng)遵循這樣的邏輯。我希望中國(guó)文學(xué)能被更多國(guó)家的讀者接受，這是一件復(fù)雜的事，需要借助翻譯等手段，形成一個(gè)系統(tǒng)工程。經(jīng)過中國(guó)作家40多年的共同努力，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)成為世界文學(xué)的重要組成部分?，F(xiàn)在，我們的讀者越來越多，文學(xué)的“枝葉”也越來越繁茂。我們不能驕傲，但更不能自卑。（摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2025年8月29日）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．莫言創(chuàng)作《紅高粱家族》時(shí)選擇從民間、群眾視角呈現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，一定程度上是因?yàn)樗麤]有親身經(jīng)歷過那個(gè)時(shí)代，缺乏與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的生活積累。B．歌劇版《紅高粱家族》的核心劇情，如莫言所說，是為了展現(xiàn)當(dāng)代精神對(duì)老故事的“澆灌”而完全重構(gòu)的。C．莫言認(rèn)為將長(zhǎng)篇小說改編成舞臺(tái)歌劇，關(guān)鍵是要把小說中的大量細(xì)節(jié)直接轉(zhuǎn)化為音樂的美學(xué)形象。D．隨著讀者的增多，中國(guó)文學(xué)的“枝葉”繁茂程度遠(yuǎn)超西方文學(xué)，已經(jīng)成為世界文學(xué)的重要組成部分。2．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（）A．訪談圍繞《紅高粱家族》的歌劇改編展開多次問答，展現(xiàn)了莫言對(duì)藝術(shù)形式轉(zhuǎn)換的思考，具有一定的啟發(fā)意義。B．原文“聯(lián)想”一詞描述了莫言由油畫《雪中紅高粱》的具體畫面觸發(fā)，進(jìn)而拓展到多種場(chǎng)景的思維活動(dòng)，在此處使用準(zhǔn)確。C．訪談最后聚焦于鄉(xiāng)土題材的受眾共鳴以及中國(guó)文學(xué)的國(guó)際定位，體現(xiàn)了訪談從文學(xué)價(jià)值到創(chuàng)作實(shí)踐的深度拓展。D．莫言對(duì)中國(guó)文學(xué)成為“世界一流”文學(xué)持審慎樂觀態(tài)度，他既肯定中國(guó)文學(xué)的成就，也指出其評(píng)價(jià)體系仍需建立和完善。3．根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個(gè)字。小說《紅高粱家族》以數(shù)十萬字的細(xì)節(jié)鋪展構(gòu)建高密鄉(xiāng)的生命史詩，，在文字中承載著野性生命力與民族精神的哲學(xué)內(nèi)涵。而歌劇改編則是一場(chǎng)對(duì)文學(xué)內(nèi)核的精準(zhǔn)提煉與藝術(shù)重構(gòu)，完成了從“細(xì)節(jié)敘事”到“詩化表達(dá)”的。莫言親執(zhí)劇本七易其稿，突破傳統(tǒng)敘事邏輯，受油畫《雪中紅高粱》啟發(fā)，將紅高粱升華為雪、火、血交織的多重意象，以“歌詩”筆法將文字轉(zhuǎn)化為可詠唱的美學(xué)符號(hào)。在改編中，合并次要人物、，重點(diǎn)強(qiáng)化九兒、余占鰲的覺醒弧光與抗戰(zhàn)敘事，讓民族精神的表達(dá)更具戲劇張力。4．根據(jù)上下文，文中省略的訪談部分所提出的問題可能是什么？請(qǐng)寫出一個(gè)并闡述理由。5．請(qǐng)分析下面材料中費(fèi)孝通對(duì)“鄉(xiāng)土社會(huì)”特征的剖析，與莫言在創(chuàng)作和談?wù)撪l(xiāng)土題材作品時(shí)的理念存在哪些共通之處。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里，周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)?！煜な菑臅r(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：光羅偉章風(fēng)正鳴叫，隊(duì)伍逆風(fēng)而行。李子一他們一直走，走到山城重慶。這隊(duì)伍亙古未有，人，三個(gè)，動(dòng)物，千余只，因而被稱為動(dòng)物大軍。前方有淡紅色的光影，分不清是火光還是燈光。每一線光芒都像一聲呼喊。李子一走在隊(duì)伍前面，他被呼喊的光芒喊醒。對(duì)故鄉(xiāng)的懷想，驟然間填滿心胸。他家在中國(guó)北方的林區(qū)，外界盛傳日本人打來時(shí)，林區(qū)并沒看見日本人，風(fēng)一如往常地吹，果子一如往常地成熟。他最喜歡在林間奔跑，不是在追逐野獸，而是跟它們一起奔跑。當(dāng)他聞到夜晚的氣息，才知道錯(cuò)過了回家的時(shí)間。和他賽跑的動(dòng)物都回家了，消失得無影無蹤。他獨(dú)自一人，走上回家的路。光和看見光，成為他的全部渴望。就在找光的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)了日本人。日本人早就在那片大森林里活動(dòng)了。而當(dāng)時(shí)，林區(qū)人全不知情。鳥鳴聲從遠(yuǎn)處傳來，李子一才知道晨光已降臨。他意識(shí)到，他在黑夜里跑反了?；厝ズ?，他告訴父母和鄰居，他發(fā)現(xiàn)了日本人。一個(gè)接一個(gè)，都發(fā)現(xiàn)了日本人。日本人到村里抓人，把人抓去挖礦，做苦工。沒多久，李子一的父親也被抓走了。那天李子一又進(jìn)了林子，天黑時(shí)回來，母親塞給他兩個(gè)高粱飯團(tuán)，連屋也沒讓進(jìn)就推他快跑，無論十年八年，日本人沒走，就別回來。他就這樣開始了逃亡。他逃出林區(qū)，才知道整個(gè)東北都在逃亡。他逃到南方，才知道整個(gè)中國(guó)都在逃亡。他流浪到了南京，見街頭一藝人耍猴戲，皮鞭朝猴子身上亂抽。他看著猴子驚懼悲苦的臉，流下了眼淚。這眼淚把一個(gè)過路人燙了一下。這個(gè)過路人，名叫王酉亭，南京某高校畜牧場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)。王酉亭將他帶走，帶到畜牧場(chǎng)，讓他負(fù)責(zé)打掃畜棚。他還遇到了像父親一樣關(guān)照自己的任大伯。任大伯叫任貴春，飼養(yǎng)員。任大伯悉心照料動(dòng)物們，動(dòng)物們都和他親近。這群動(dòng)物是從國(guó)外進(jìn)口的，為了改變中國(guó)落后的農(nóng)牧業(yè)面貌。它們跨洋過海來到中國(guó)。許多個(gè)夜晚，聽著動(dòng)物們粗重的呼吸聲，李子一就克制著，不去想家。現(xiàn)在的他，不是一個(gè)人，而是一支隊(duì)伍里的人。隊(duì)伍是在南京陷落之前出發(fā)的。出發(fā)前，李子一幫助任大伯，為動(dòng)物們安排在南京的最后一頓晚餐。來到這古樸寧靜的東方之都，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間，它們愛上了這有山有水有城有墻的祥和家園，以為自己和子孫，都將在這片土地上繁衍，可這簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，也將破滅了。不安的情緒，在它們的血管里喧嘩。人則推著板車，板車?yán)镅b著生活用品、科研數(shù)據(jù)和剩余的飼料。人和動(dòng)物，都記得出發(fā)那天的暮色。殘存的光，被黑暗包圍，但眼睛并不甘心，想看見更多的光。遺憾的是，每多看一眼，光就熄滅一分，因此，他們?cè)谀莻€(gè)暮色里，只能從殘存的光里看見黑暗。這批珍貴禽畜，本該早運(yùn)走，但根本不可能。校長(zhǎng)給王酉亭的指示：“或賣或吃，隨你們自便，只是不能留給日本人。”任貴春周身的血朝臉上集結(jié)。這些動(dòng)物，早成了他的親人，怎能殺來吃？他當(dāng)即發(fā)火，說，敵人殺過來了，我們要?dú)⒕蜌橙耍粴⑺鼈?。哪怕餓死，我也不吃它們的肉。千里萬里把它們買來，是要它們?yōu)閲?guó)家作貢獻(xiàn)，它們?cè)敢?，我們卻不給機(jī)會(huì)。王酉亭默默聽著，一夜掙扎，終于決定：憑借雙腳，把這批動(dòng)物帶出南京，一路向西，走到重慶。畜牧場(chǎng)本有二十多名職工，隨著日軍逼近、學(xué)校遷走，陸陸續(xù)續(xù)，都離開了。現(xiàn)在，只剩三個(gè)人。這一路，路途遙遠(yuǎn)，險(xiǎn)象環(huán)生，三個(gè)人能做到嗎？沒做，就不知道能不能。國(guó)難當(dāng)頭，唯有行動(dòng)。數(shù)日過去，隊(duì)伍已到安徽地界。日軍國(guó)崎支隊(duì)，在安徽慈湖鎮(zhèn)附近渡過長(zhǎng)江，正與動(dòng)物大軍相向而行。傍晚，動(dòng)物大軍行進(jìn)在日軍左翼。雖是晝伏夜行，可隨時(shí)都可能與敵人迎面相撞?？康锰?，日軍的腳步聲，清晰可聞，激起的煙塵，在月光下也清晰可見。王酉亭讓隊(duì)伍暫時(shí)停下。動(dòng)物們聽從任貴春的指令，向路邊的洼地移動(dòng)。冬日里，草棵枯萎，裸露出冷硬的黃土。出發(fā)后，它們就沒好好吃過一頓。攜帶的飼料，只能細(xì)水長(zhǎng)流，現(xiàn)在細(xì)水也干涸了。三人站在動(dòng)物外側(cè)，望著日軍通過的方向?，F(xiàn)在，不僅有腳步聲和激起的煙塵，還有大聲的呼喊，那是興奮到瘋狂的情緒。這時(shí)候，李子一突然說：“我心慌?！蓖跤贤?yán)厲地瞪了他一眼。任貴春同樣瞪了他一眼。李子一看出來，心慌的不是他一個(gè)人。南京多半兇多吉少了。當(dāng)日軍遠(yuǎn)去，王場(chǎng)長(zhǎng)一聲令下：“出發(fā)！”這聲剛勁有力的“出發(fā)”，讓李子一明白，自己現(xiàn)在不是畜牧場(chǎng)的臨時(shí)工，而是動(dòng)物大軍里的一個(gè)戰(zhàn)士，他要和王場(chǎng)長(zhǎng)和任大伯一起，接納并消化心慌和恐懼，然后轉(zhuǎn)化為最堅(jiān)實(shí)的力量，把這批國(guó)家的寶貝，安全送到大后方。按照擬定的路線，隊(duì)伍需從段園鎮(zhèn)過。當(dāng)然不走鎮(zhèn)上，而是從鎮(zhèn)子南側(cè)的葡萄園走。這片三公里長(zhǎng)的葡萄園，竹竿架子上，瑟縮著的藤蔓，格外清瘦和蕭條。它們并沒有死，春天到來，藤蔓就會(huì)上水，那時(shí)它們體內(nèi)將充盈著歡樂和痛苦的鳴響，宣示著深沉的蘇醒。李子一想象著春天的樣子，閉上眼睛，就開始做夢(mèng)。他夢(mèng)見動(dòng)物大軍餐風(fēng)飲露，歷時(shí)年余，行程將近四千里，在一個(gè)陽光燦爛的日子，抵達(dá)山城。那些圍觀的市民，擁抱他們，然后又去擁抱每一只動(dòng)物。（有刪改）文本二：賦予歷史記憶文學(xué)的溫度關(guān)岫一2025年的中國(guó)文壇迎來一場(chǎng)特殊的記憶返場(chǎng)。一批以紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年為主題的文學(xué)作品集中涌現(xiàn)，它們以文學(xué)特有的深邃、細(xì)膩，潛入歷史，打撈個(gè)體命運(yùn)的微光，為民族抗戰(zhàn)記憶筑起立體鮮活的精神碑林。它們?cè)趥€(gè)體與宏大、苦難與希望的辯證中，完成民族精神基因的當(dāng)代激活，賦予歷史記憶文學(xué)的溫度。一些抗戰(zhàn)題材小說以獨(dú)特的敘事彈性叩問歷史真相與人性本質(zhì)，以多維視角展開對(duì)民族命運(yùn)的哲學(xué)思考。豐富的意象是這些小說的藝術(shù)亮色。羅偉章的《光》中，“光”化作具象的民族精神韌性，“每一線光芒都像一聲呼喊”，成為民族危亡之際文明火種不滅的精神坐標(biāo)。在抗戰(zhàn)勝利80周年的今天，這些小說以文學(xué)之力讓歷史復(fù)活，不僅重現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，更在挖掘人性微光、重構(gòu)精神譜系中，讓抗戰(zhàn)記憶成為永不冷卻的文化基因。這些帶有溫度的記憶傳遞，讓我們觸摸先輩的呼吸，將烽煙歲月刻進(jìn)骨血。民族的勝利不僅是山河光復(fù)，更是無數(shù)個(gè)體以生命與尊嚴(yán)鑄就的精神豐碑。（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2025年9月3日）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A．文本一開篇“風(fēng)正鳴叫，隊(duì)伍逆風(fēng)而行”，既渲染了環(huán)境氛圍，也暗示了這支“動(dòng)物大軍”在戰(zhàn)亂逆流中艱難行進(jìn)的處境。B．李子一發(fā)現(xiàn)“每一線光芒都像一聲呼喊”，運(yùn)用通感手法，將視覺聽覺化，生動(dòng)地表現(xiàn)了他因長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的精神恍惚。C．任貴春堅(jiān)決反對(duì)殺死動(dòng)物，主要是因?yàn)樗鼈兪前嘿F的進(jìn)口品種，承載著改變中國(guó)農(nóng)牧業(yè)面貌的科研使命和獨(dú)特價(jià)值。D．文本二結(jié)尾點(diǎn)明“民族的勝利不僅是山河光復(fù)”，根本原因在于山河光復(fù)是物質(zhì)層面的勝利，而個(gè)體鑄就的精神豐碑是更高層次的勝利。7．關(guān)于文本一中對(duì)“動(dòng)物大軍”的描寫，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“它們愛上了這有山有水有城有墻的祥和家園……可這簡(jiǎn)單的夢(mèng)想，也將破滅了”，暗示出動(dòng)物們作為“文明火種”所代表的和平安寧生活被戰(zhàn)爭(zhēng)無情摧毀。B．出發(fā)前動(dòng)物們“不安的情緒，在它們的血管里喧嘩”，以及行進(jìn)中能清晰地感知到日軍的腳步聲和激起的煙塵，側(cè)面烘托了戰(zhàn)爭(zhēng)逼近的巨大壓迫感和恐怖氛圍。C．任貴春對(duì)動(dòng)物們?nèi)缬H人般地呵護(hù)，動(dòng)物們“聽從任貴春的指令”，體現(xiàn)了人與動(dòng)物在共同命運(yùn)下建立的深厚情感紐帶和相互依存關(guān)系。D．描寫動(dòng)物們“餐風(fēng)飲露”、飼料耗盡、在洼地隱藏等細(xì)節(jié)，主要目的是突出遷徙過程中物質(zhì)條件的極端匱乏，為情節(jié)增添戲劇性沖突。8．文本二指出，《光》中的“光”是“民族危亡之際文明火種不滅的精神坐標(biāo)”。請(qǐng)結(jié)合文本一，分析“光”的多重意蘊(yùn)。9．文本二評(píng)價(jià)這些抗戰(zhàn)文學(xué)作品“在個(gè)體與宏大、苦難與希望的辯證中，完成民族精神基因的當(dāng)代激活”。請(qǐng)結(jié)合文本一中的“動(dòng)物大軍”遷徙事件，談?wù)剳?yīng)如何理解這句評(píng)價(jià)的內(nèi)涵。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：章邯已破項(xiàng)梁以為楚地兵不足憂乃渡河北擊趙大破之。時(shí)趙歇為王，陳余為將，張耳為相，皆走入巨鹿城。章邯令王離、涉間圍巨鹿，章邯軍其南，筑甬道而輸之粟。趙數(shù)請(qǐng)救于楚。懷王乃以宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，范增為末將，救趙。諸別將皆屬宋義，號(hào)為“卿子冠軍”。行至安陽，留四十六日不進(jìn)。天寒大雨，士卒凍饑。項(xiàng)羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭。出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之。”諸將皆懾服，莫敢枝梧。乃相與共立羽為假上將軍。項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國(guó)，名聞諸侯。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無不一以當(dāng)十。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，諸侯將入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。（節(jié)選自司馬光《資治通鑒》）材料二：懷王之立，非項(xiàng)氏之意也，范增之說，以為從民望而已。臣主之名立，而其心不相釋，項(xiàng)氏成而懷王固不能有楚。懷王念此至悉，故一乘項(xiàng)梁之?dāng)《鴬Z上將軍之權(quán)以授宋義；義適遇其際而獲懷王之心，故與計(jì)事而大悅。非悅其滅秦之計(jì)，悅其奪項(xiàng)之計(jì)也。宋義壁于安陽而項(xiàng)羽斬之，非憤其救趙之遲，憤其奪己之速也。義之壁安陽而不進(jìn)也，非欲乘秦、趙之弊，欲得當(dāng)以收項(xiàng)羽之兵也。宋義死，諸將懾然曰：“首立楚者，將軍家也?！庇鹬橐娨?，義之情亦見矣，懷王之不能終安于項(xiàng)氏，情亦見矣。救趙則命宋義，入關(guān)則命沛公，梁死羽孤，為偏裨于宋義旌牙之下，為懷王謀項(xiàng)者之計(jì)得矣，而抑無以服楚人之心。（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》）10．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。章邯已破A項(xiàng)梁B以為楚地C兵不足D憂E乃渡F河北G擊趙H大破之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．假，代理，與《蘇武傳》“武與副中郎將張勝及假吏?；莸取敝械摹凹佟币饬x相同。B．一以當(dāng)十，“一”作“以”的前置賓語，與《氓》中“秋以為期”的句式結(jié)構(gòu)相同。C．屬，隸屬、歸屬，與《赤壁賦》“舉匏樽以相屬”中的“屬”意義不相同。D．見，顯露，與《庖丁解?！贰拔磭L見全牛也”中的“見”意義和用法均相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．宋義率軍抵達(dá)安陽后滯留不前，其真實(shí)意圖是想等秦、趙軍隊(duì)困乏、疲憊時(shí)再進(jìn)兵，以獲取最大戰(zhàn)果。B．項(xiàng)羽假借楚懷王密令以宋義與齊合謀反楚為由斬殺宋義，王夫之認(rèn)為主要原因是項(xiàng)羽憤恨自己的兵權(quán)被奪。C．楚懷王任命宋義為上將軍，統(tǒng)帥諸將救援趙國(guó)，又指派沛公入關(guān)，其用人安排蘊(yùn)含著制衡項(xiàng)氏的意圖。D．項(xiàng)梁死后項(xiàng)羽孤立無援，楚懷王利用宋義奪取項(xiàng)氏兵權(quán)的計(jì)謀雖一時(shí)得逞，卻難以讓楚地軍民真心信服。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之?！保?）懷王念此至悉，故一乘項(xiàng)梁之?dāng)《鴬Z上將軍之權(quán)以授宋義。14．王夫之認(rèn)為楚懷王與項(xiàng)氏“臣主之名立，而其心不相釋”，請(qǐng)結(jié)合兩則材料概括這一矛盾的具體表現(xiàn)及其實(shí)質(zhì)。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。長(zhǎng)江二首（其一）蘇泂長(zhǎng)江無六月，大地絕纖?！咀ⅰ?。暑向風(fēng)前退，秋從雨后來。問桐知葉落，修桂待花開。疇昔扁舟興，分明欲喚回。【注】纖埃：微塵。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．站在這長(zhǎng)江邊上，仿佛感覺不到六月的酷暑，整個(gè)世界潔凈得沒有一絲塵埃。B．以動(dòng)態(tài)的“退”和“來”，生動(dòng)展現(xiàn)出夏去秋至的時(shí)節(jié)變化，給人以畫面感。C．詩人借“桐葉落”和“桂待開”的景物變化，表達(dá)了對(duì)時(shí)光流逝的感傷之情。D．全詩描繪了長(zhǎng)江邊夏去秋來的景象，營(yíng)造出清新、靜謐又略帶懷舊的氛圍。16．尾聯(lián)豐富了詩歌的情感內(nèi)涵，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在一次企業(yè)管理論壇上，某企業(yè)家引用《諫太宗十思疏》中魏征對(duì)君主“戒驕躁”的勸諫“，”，強(qiáng)調(diào)管理者應(yīng)該始終保持謙和低調(diào)的姿態(tài)，廣納賢言。（2）中秋之夜，在外求學(xué)的你在給家人的信中，借張若虛《春江花月夜》中的“，”兩句，表達(dá)了雖與家人相隔萬里卻共享明月的思念之情。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩文名句，可以是：“，?！倍?、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。最近，“語言通脹”受到關(guān)注?！皩殹敝皇恰澳愫谩保坝H愛的”只是“你”，“愛你”只是“感謝”……這些例子有一些共性：即同一形式表達(dá)的意義越來越少，或者說同一意義需要越來越多的形式來表達(dá)。這意味著同一形式表達(dá)的意義減弱了。其實(shí)，。類似“語言通脹”的例子，在漢語中有很多。人們喜用重疊，如“嗯嗯”“哈哈哈哈”“太太太太”等。因?yàn)闈h語本來就有重疊手段，形容詞（“干干凈凈”）、量詞（“一首首曲兒”），甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)（多個(gè)感嘆號(hào)或問號(hào)）均可重疊使用，表示更多。①人們喜歡夸張的表達(dá)，②把各種極致情緒形容為“九死一生”，③“死”因?yàn)楸旧砭陀小俺潭冗_(dá)到極點(diǎn)”的意思；④人們也喜歡把各種好的人或物神化，⑤如“女神”“小仙女”“神仙好物”等，⑥“神”本來就有“特別尤其高超或出奇”之意。放眼世界語言，20世紀(jì)20年代就出現(xiàn)了“語言通脹”一詞。新世紀(jì)，“語言通脹”仍時(shí)不時(shí)引起討論。英國(guó)“麥克米倫詞典”的編輯斯坦·凱里說：“這是因?yàn)槲覀兤惹邢胍x予語言以力量和意義，因此使用夸張手法來吸引人們的注意?！庇行O度夸張的形容詞，除了吸引人的注意力，本身并沒有任何含義，對(duì)表達(dá)毫無增色作用。語言的功能是讓大眾共享事實(shí)，而不是（），讓本想表達(dá)的信息內(nèi)容淹沒在夸張、虛浮的語言通脹泡沫里。18．下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．年輕人更傾向于創(chuàng)造新詞以對(duì)抗語言的“通貨膨脹”B．網(wǎng)絡(luò)流行語通過諧音梗解構(gòu)了傳統(tǒng)語言的嚴(yán)肅性C．過度使用這種形式會(huì)模糊語言的情感邊界，讓表達(dá)變得廉價(jià)而空洞D．這種現(xiàn)象在方言詞匯的消失過程中同樣有所體現(xiàn)19．文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻?0．下列填入文中第三段括號(hào)內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．嘩眾取寵B．本末倒置C．喧賓奪主D．文過飾非21．“語言通脹”指語言使用過程中出現(xiàn)的被過度濫用導(dǎo)致其表意價(jià)值降低，或表達(dá)趨于夸張、冗余而實(shí)質(zhì)意義稀薄的現(xiàn)象。請(qǐng)仿照這種形式，給“信息繭房”下一個(gè)定義。22．若以上面的材料為基礎(chǔ)寫一篇研究“語言通脹”的論文，請(qǐng)寫出三個(gè)問句作為寫作提綱。三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在給孩子們的家信中，梁?jiǎn)⒊Y(jié)合自己數(shù)十年的學(xué)問經(jīng)驗(yàn)，闡釋了做學(xué)問的方法：“凡做學(xué)問總要‘猛火熬’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去?！薄懊突鸢尽焙汀奥馃酢边@兩種狀態(tài)，蘊(yùn)藏著深刻的成長(zhǎng)智慧。對(duì)此，你有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案及解析1．A2．C3．①處：紅高粱作為核心意象。②處：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。③處：舍棄支線情節(jié)。4．示例一：①問題：您所強(qiáng)調(diào)的“紅高粱精神”具體包含哪些內(nèi)涵呢？②理由：前文莫言提到作品的關(guān)鍵是要突出“紅高粱精神”，后文記者轉(zhuǎn)而詢問改編歌劇的問題，中間省略的部分圍繞“紅高粱精神”的具體內(nèi)涵展開問答，可銜接前后文關(guān)于作品精神內(nèi)核和藝術(shù)形式的探討，符合訪談邏輯。示例二：①問題：請(qǐng)問對(duì)《紅高粱家族》的歌劇改編，將如何體現(xiàn)您所說的“紅高粱精神”？②理由：前文提到《紅高粱家族》要突出“紅高粱精神”，后文詢問改編歌劇的問題，這一問題可銜接前后文關(guān)于作品精神內(nèi)核和改編成其他藝術(shù)形式的探討。5．①對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)本質(zhì)的共識(shí)。費(fèi)孝通認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)是“‘熟悉’的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)”，人際關(guān)系親密。莫言的創(chuàng)作實(shí)踐與此高度吻合，《紅高粱家族》中的人物正是在高密鄉(xiāng)這個(gè)“熟悉社會(huì)”中成長(zhǎng)、生活的，他們復(fù)雜的人際關(guān)系與情感糾葛，都基于這種“從小看慣”的親密感。莫言強(qiáng)調(diào)“一切都根植于厚重的大地”，正是對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)“地方性”和“穩(wěn)定性”這一本質(zhì)特征的認(rèn)同。②對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)面臨現(xiàn)代變遷的共識(shí)。費(fèi)孝通指出，建立在“熟悉”上的交往方式在現(xiàn)代社會(huì)已行不通，暗示了鄉(xiāng)土邏輯與現(xiàn)代社會(huì)的沖突。莫言同樣洞察到這一點(diǎn)，明確提出“鄉(xiāng)土在不斷變化”，并認(rèn)識(shí)到隨著時(shí)代發(fā)展，“鄉(xiāng)土文學(xué)也需要隨之創(chuàng)新”。他的歌劇改編實(shí)踐，正是為了應(yīng)對(duì)不斷變化的時(shí)代，用另一種形式讓鄉(xiāng)土文學(xué)（老故事）在面對(duì)現(xiàn)代觀眾時(shí)也能講明白，講出動(dòng)人之處。【導(dǎo)語】這篇訪談?wù)宫F(xiàn)了莫言對(duì)文學(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)改編的深刻思考。他以《紅高粱家族》為例，揭示了從小說到歌劇的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型，強(qiáng)調(diào)民間視角、民族精神與美學(xué)重構(gòu)的重要性。莫言對(duì)鄉(xiāng)土題材的創(chuàng)新表達(dá)、中國(guó)文學(xué)的主體性建構(gòu)等問題的闡述，體現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)本質(zhì)的把握——既要扎根土地，又要與時(shí)俱進(jìn)。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。B.“是為了展現(xiàn)當(dāng)代精神對(duì)老故事的‘澆灌’而完全重構(gòu)的”錯(cuò)誤，根據(jù)“歌劇版主要圍繞小說前面的部分展開”“《紅高粱》歌劇改編……感受到當(dāng)代精神對(duì)老故事的‘澆灌’”，可知歌劇版主要圍繞小說前面的部分展開，并非為了展現(xiàn)當(dāng)代精神對(duì)老故事的“澆灌”而完全重構(gòu)。C.“關(guān)鍵是要把小說中的大量細(xì)節(jié)直接轉(zhuǎn)化為音樂的美學(xué)形象”錯(cuò)誤，根據(jù)“更重要的是提煉原作的核心精神”，可知小說改編成歌劇重要的是提煉原作核心精神，而非把小說中的大量細(xì)節(jié)直接轉(zhuǎn)化為音樂的美學(xué)形象。D.“中國(guó)文學(xué)的‘枝葉’繁茂程度遠(yuǎn)超西方文學(xué)”錯(cuò)誤，原文只是說“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)已經(jīng)成為世界文學(xué)的重要組成部分”，并未提及中國(guó)文學(xué)的“枝葉”繁茂程度遠(yuǎn)超西方文學(xué)。故選A。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“體現(xiàn)了訪談從文學(xué)價(jià)值到創(chuàng)作實(shí)踐的深度拓展”錯(cuò)誤，根據(jù)“怎樣才能讓年輕觀眾對(duì)鄉(xiāng)土題材作品產(chǎn)生共鳴”“您認(rèn)為中國(guó)文學(xué)是否已真正建立起文學(xué)的主體性，成為世界一流文學(xué)”，可知訪談的最后兩個(gè)問題，一個(gè)是關(guān)于鄉(xiāng)土題材的受眾接受問題，一個(gè)是關(guān)于中國(guó)文學(xué)的國(guó)際定位與主體性。這兩個(gè)問題是兩個(gè)并列或交叉的深層話題，將其表述為有明確先后順序的“深度拓展”，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性；且從話題順序上看，應(yīng)為先講創(chuàng)作實(shí)踐，再講文學(xué)價(jià)值。故選C。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。①處：根據(jù)原文“這部作品的關(guān)鍵是要突出一種精神，那就是‘紅高粱精神’”“我看到故鄉(xiāng)一位畫家創(chuàng)作的油畫《雪中紅高粱》……火中的紅高粱、雨中的紅高粱、被血液浸泡的紅高粱……”和，此處強(qiáng)調(diào)紅高粱是小說的關(guān)鍵，可補(bǔ)寫：以紅高粱作為核心意象。②處：根據(jù)原文“小說靠細(xì)節(jié)塑造人物，而歌劇靠音樂與美學(xué)形象打動(dòng)人”“開始把歌劇劇本當(dāng)作詩來寫，力求將它提升到一定的美學(xué)境界”，此處是說將小說轉(zhuǎn)化為歌劇有創(chuàng)造性，可補(bǔ)寫：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。③處：根據(jù)原文“整合主要情節(jié)”和前后文“合并次要人物”“重點(diǎn)強(qiáng)化……抗戰(zhàn)敘事”，此處強(qiáng)調(diào)放棄一些次要情節(jié)，達(dá)到重點(diǎn)強(qiáng)化主要情節(jié)的目的，且與前文形成并列，可補(bǔ)寫：舍棄支線情節(jié)。4．本題考查學(xué)生探究?jī)?nèi)容，提出見解的能力。示例一：①根據(jù)前文“作品的關(guān)鍵……是‘紅高粱精神’”，可知圍繞“紅高粱精神”的內(nèi)涵進(jìn)行提問。②根據(jù)前后文“作品的關(guān)鍵……是‘紅高粱精神’”“為何親自將自己的作品改編成歌劇”，由作品關(guān)鍵到詢問改編歌劇，由作品精神內(nèi)核到藝術(shù)形式，省略部分圍繞“紅高粱精神”的內(nèi)涵展開問答，銜接前后文。示例二：①根據(jù)前后文“作品的關(guān)鍵……是‘紅高粱精神’”“為何親自將自己的作品改編成歌劇”，可知對(duì)“紅高粱精神”與歌劇改編的聯(lián)系進(jìn)行提問。②根據(jù)前后文“作品的關(guān)鍵……是‘紅高粱精神’”“為何親自將自己的作品改編成歌劇”，由作品精神內(nèi)核到藝術(shù)形式，省略部分圍繞“紅高粱精神”與歌劇改編的聯(lián)系聯(lián)系展開問答，能銜接前后文。5．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。①“這是一個(gè)‘熟悉’的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)”，費(fèi)孝通認(rèn)為鄉(xiāng)土社會(huì)人際關(guān)系親密?！爸饕巧珡男∏嗝分耨R，彼此間存在戀愛錯(cuò)位”，《紅高粱家族》以高密鄉(xiāng)為背景，人物的成長(zhǎng)、情感糾葛基于“周圍的人也是從小就看慣的”的關(guān)系?！耙磺卸几灿诤裰氐拇蟮亍保哉J(rèn)同鄉(xiāng)土社會(huì)“地方性”“穩(wěn)定性”的本質(zhì)，契合“熟悉社會(huì)”特征。②“這類的話已經(jīng)……陌生人組成的社會(huì)”，費(fèi)孝通洞察到鄉(xiāng)土傳統(tǒng)與現(xiàn)代社會(huì)存在沖突。“只是隨著時(shí)代發(fā)展，鄉(xiāng)土在不斷變化，鄉(xiāng)土文學(xué)也需要隨之創(chuàng)新”，莫言感知時(shí)代趨勢(shì)，提出應(yīng)對(duì)思路，其歌劇改編實(shí)踐是為了化解鄉(xiāng)土“老故事”與現(xiàn)代年輕觀眾的隔閡，與費(fèi)孝通的洞察形成呼應(yīng)。6．A7．D8．①象征希望和光明：李子一在黑暗中“找光”，象征對(duì)光明、和平的渴望；想象抵達(dá)重慶時(shí)的“陽光燦爛”，象征內(nèi)心對(duì)完成遷徙行動(dòng)的希望。②比喻民族精神的坐標(biāo)：隱喻著民族精神的韌性不屈，在危難中的“呼喊”與覺醒；動(dòng)物大軍本身作為引進(jìn)的“文明火種”，其艱難遷徙保存的過程，其目的地重慶作為“光”的希望之地，構(gòu)成了文明存續(xù)的坐標(biāo)。③比喻內(nèi)心的力量：是人性良知的觸動(dòng)與溫暖，是危難中堅(jiān)守責(zé)任與價(jià)值的信念之光，是行動(dòng)中凝聚的勇氣和力量。9．①個(gè)體與宏大的辯證：聚焦三位普通人，展現(xiàn)個(gè)體的恐懼、情感、抉擇與成長(zhǎng)。遷徙事件是宏大時(shí)代的縮影，保護(hù)動(dòng)物不僅是保護(hù)具體財(cái)產(chǎn)，更是守護(hù)國(guó)家未來的希望和現(xiàn)代文明的火種。兩者辯證統(tǒng)一體現(xiàn)個(gè)體精神在宏大時(shí)代中的力量，個(gè)體力量對(duì)傳承民族精神、延續(xù)文化的意義。②苦難與希望的辯證：集中描寫遷徙的極端環(huán)境、物資匱乏、巨大風(fēng)險(xiǎn)、精神壓力等苦難，而任貴春守護(hù)文明的信念、王酉亭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、李子一的使命感在苦難中蘊(yùn)含著希望。③民族精神基因的當(dāng)代激活：文學(xué)作品再現(xiàn)這段歷史提醒當(dāng)代人，民族的存續(xù)與發(fā)展，離不開每一個(gè)個(gè)體的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。守護(hù)希望、堅(jiān)韌不拔的精神力量是戰(zhàn)勝困難的基石。它讓讀者在感受歷史的同時(shí)，也思考將如何在今天傳承和弘揚(yáng)這種深植于民族血脈的精神力量?！緦?dǎo)語】這篇作品以“動(dòng)物大軍”西遷為敘事主線，巧妙地將抗戰(zhàn)背景與人文關(guān)懷熔鑄一體。通過李子一的視角，“光”的意象既象征生存希望，又隱喻文明火種的守護(hù)。文本一以微觀敘事展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的生命尊嚴(yán)，文本二則從宏觀角度闡釋文學(xué)對(duì)歷史記憶的活化。兩者互為映照，在個(gè)體命運(yùn)與國(guó)家敘事的交織中，完成了對(duì)抗戰(zhàn)精神譜系的文學(xué)重構(gòu)，體現(xiàn)了歷史書寫的溫度與深度。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“因長(zhǎng)途跋涉而產(chǎn)生的精神恍惚”錯(cuò)。李子一將視覺“光”轉(zhuǎn)化為聽覺“喊”，并非因?yàn)椤熬窕秀薄?，而是一種主動(dòng)的、富有情感和象征意義的文學(xué)聯(lián)想。這“喊”聲，既可以理解為光芒對(duì)他的召喚(希望、目標(biāo)的召喚)，也可以理解為民族不屈精神的吶喊，是極具張力的文學(xué)表達(dá)，而非生理性的錯(cuò)覺。C.“主要是因?yàn)樗鼈兪前嘿F的進(jìn)口品種，承載著改變中國(guó)農(nóng)牧業(yè)面貌的科研使命和獨(dú)特價(jià)值”錯(cuò)，此處過度強(qiáng)調(diào)“昂貴”和“科研價(jià)值”，任貴春反對(duì)殺死動(dòng)物的主要原因是其視動(dòng)物為“親人”情感的投入和守護(hù)文明的使命感。D.“山河光復(fù)是物質(zhì)層面的勝利，而個(gè)體鑄就的精神豐碑是更高層次的勝利”錯(cuò)，此處曲解了“不僅是……更是……”的遞進(jìn)關(guān)系。原文既肯定“山河光復(fù)”，又強(qiáng)調(diào)“精神豐碑”，并非將“山河光復(fù)”視為物質(zhì)層面的勝利或低層次的勝利。故選A。7．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。D.“主要目的是突出遷徙過程中物質(zhì)條件的極端匱乏，為情節(jié)增添戲劇性沖突”錯(cuò)。這些細(xì)節(jié)固然表現(xiàn)了物質(zhì)條件的極端匱乏，但核心作用是表現(xiàn)整個(gè)遷徙隊(duì)伍(人和動(dòng)物)面臨的巨大生存挑戰(zhàn)和精神磨難，是突出“韌性”和“苦難”的重要支撐，而非僅為“增添戲劇性沖突”。故選D。8．本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)、民族心理和人文精神的能力。①象征希望和光明：文本一中李子一“在黑夜里跑反了”，后來“光和看見光，成為他的全部渴望”，這里的“光”象征在戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾下對(duì)和平與生存的渴望。李子一夢(mèng)見動(dòng)物大軍“在一個(gè)陽光燦爛的日子，抵達(dá)山城”，這里的陽光既是具體場(chǎng)景描寫，更是對(duì)遷徙成功的希望投射。②比喻民族精神的坐標(biāo)：文中“每一線光芒都像一聲呼喊”的描寫，這個(gè)通感修辭將視覺的“光”轉(zhuǎn)化為聽覺的“呼喊”，賦予光以民族覺醒的象征意義。正如文本二所言，這成為“文明火種不滅的精神坐標(biāo)”。這些“從國(guó)外進(jìn)口”的動(dòng)物承載著“改變中國(guó)落后的農(nóng)牧業(yè)面貌”的使命，它們的遷徙保存象征著民族文化血脈的延續(xù)。重慶作為目的地，代表著戰(zhàn)時(shí)大后方的希望之光。③比喻內(nèi)心的力量：李子一因猴子受虐流淚的情節(jié)中，“這眼淚把一個(gè)過路人燙了一下”，這里的“燙”字生動(dòng)體現(xiàn)了人性微光的感染力，促成王酉亭的救助行為。面對(duì)日軍時(shí)，三人“接納并消化心慌和恐懼”的過程，展現(xiàn)了普通人如何將“光”的信念轉(zhuǎn)化為具體行動(dòng)力。這種在危難中凝聚的勇氣，正是“光”作為精神力量的體現(xiàn)。9．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。①個(gè)體與宏大的辯證：文本一通過李子一、王酉亭、任貴春三個(gè)普通人的視角，展現(xiàn)了他們?cè)趹?zhàn)亂中的恐懼與成長(zhǎng)。李子一從逃亡少年成長(zhǎng)為“動(dòng)物大軍”的戰(zhàn)士，體現(xiàn)了個(gè)人在時(shí)代洪流中的蛻變。遷徙事件看似是保護(hù)動(dòng)物，實(shí)則象征著守護(hù)國(guó)家未來的希望和文明火種。這種個(gè)體與宏大時(shí)代的交織，體現(xiàn)個(gè)體精神在宏大時(shí)代中的力量，個(gè)體力量對(duì)傳承民族精神、延續(xù)文化的意義。②苦難與希望的辯證：遷徙過程中，隊(duì)伍面臨物資匱乏、日軍威脅等極端苦難，如“飼料耗盡”“日軍的腳步聲，清晰可聞”。然而，任貴春對(duì)動(dòng)物的呵護(hù)、王酉亭的果斷決策、李子一的使命感，在黑暗中點(diǎn)燃了希望。例如，任貴春說“敵人殺過來了，我們要?dú)⒕蜌橙?，不殺它們”，體現(xiàn)了在苦難中堅(jiān)守信念的精神力量。③民族精神基因的當(dāng)代激活：文本一通過“動(dòng)物大軍”的遷徙，再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時(shí)期普通人守護(hù)文明火種的壯舉。這種精神在當(dāng)代仍具啟示意義：民族的延續(xù)離不開每個(gè)人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，守護(hù)希望、堅(jiān)韌不拔的精神力量是戰(zhàn)勝困難的基石。文學(xué)作品的再現(xiàn)，讓讀者在歷史中汲取力量，思考如何傳承堅(jiān)韌不拔的民族精神。10．BEH11．D12．A13．（1）出帳向軍中下令說：“宋義與齊國(guó)謀劃反叛楚國(guó)，楚王暗中命令我（項(xiàng)羽）處決他?！保?）楚懷王對(duì)此考慮得非常清楚，所以立刻趁著項(xiàng)梁兵敗身死（的機(jī)會(huì)）奪取了他的上將軍兵權(quán)而轉(zhuǎn)授宋義。14．（1）表現(xiàn)：①楚懷王在項(xiàng)梁兵敗身死后，迅速奪取其上將軍的兵權(quán)，授予宋義。②在重大軍事行動(dòng)中，楚懷王均不任用項(xiàng)羽為主帥（如救趙命宋義、入關(guān)命沛公），有意將其置于從屬地位。③宋義作為楚懷王的心腹，其駐軍安陽的真實(shí)意圖在于伺機(jī)奪取項(xiàng)羽的兵權(quán)，最終激化矛盾，導(dǎo)致被殺。（2）矛盾實(shí)質(zhì)：①雙方合作關(guān)系脆弱，楚懷王不甘于傀儡地位，力圖收回實(shí)權(quán)。②項(xiàng)氏憑借創(chuàng)業(yè)之功，視軍隊(duì)為私產(chǎn)，導(dǎo)致名分與實(shí)力的根本沖突與內(nèi)耗。【導(dǎo)語】這篇文言文通過章邯破項(xiàng)梁、項(xiàng)羽殺宋義等事件，展現(xiàn)了楚漢之際的權(quán)力博弈。材料一以《資治通鑒》的敘事筆法突出項(xiàng)羽的軍事魄力；材料二則通過王夫之的史論，揭示懷王與項(xiàng)氏的政治角力。兩則材料形成互補(bǔ)，既呈現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)，又剖析權(quán)力斗爭(zhēng)的深層矛盾。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：章邯已經(jīng)擊敗項(xiàng)梁，認(rèn)為楚地的兵力已不值得憂慮，于是渡過黃河向北攻打趙國(guó)，大敗趙軍。“項(xiàng)梁”作“破”的賓語，賓語后斷句，故B處斷句；“楚地兵不足憂”主謂結(jié)構(gòu)，作“以為”的賓語，賓語后斷句，故E處斷句；“擊趙”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“北”作狀語，中間不斷開，“破之”動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“擊趙”與“破之”分別為兩個(gè)謂語動(dòng)詞，中間應(yīng)斷句，故H處斷句。故選BEH。11．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象、文言句式的理解能力。A.正確。句意：于是共同一起擁立項(xiàng)羽為代理上將軍。/蘇武和副中郎將張勝以及代理使臣屬官的常惠等人。B.正確。均為賓語前置句，正常語序?yàn)椤耙砸划?dāng)十”“以秋為期”。句意：楚軍戰(zhàn)士人人皆以一當(dāng)十。/把秋天當(dāng)作約定的期限。C.正確。隸屬、歸屬/通“囑”，勸請(qǐng)。句意：各路諸侯都?xì)w屬他。/舉起用葫蘆制成的酒器，相互勸酒。D.錯(cuò)誤。動(dòng)詞，顯露/看見。句意：項(xiàng)羽的用心由此顯露。/從未再看見完整的牛。故選D。12．本題考查學(xué)生篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。A.“其真實(shí)意圖是想等秦、趙軍隊(duì)困乏、疲憊時(shí)再進(jìn)兵”錯(cuò)，根據(jù)材料二“義之壁安陽而不進(jìn)也，非欲乘秦、趙之弊，欲得當(dāng)以收項(xiàng)羽之兵也”可知，宋義滯留安陽并非想等秦、趙疲敝時(shí)再進(jìn)攻，而是伺機(jī)收奪項(xiàng)羽的兵權(quán)。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“謀反”，謀劃反叛；“陰”，暗中；“誅”，處決。（2）“至悉”，非常清楚；“一”，立刻；“乘”，趁著。14．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括的能力。（1）表現(xiàn)：①項(xiàng)梁兵敗后，楚懷王抓住機(jī)會(huì)奪權(quán)，將上將軍之位授予宋義，而非項(xiàng)氏核心人物項(xiàng)羽，直接削弱項(xiàng)氏兵權(quán)。②重大軍事部署中，救趙以宋義為主帥、項(xiàng)羽為次將，入關(guān)則任命沛公，楚懷王刻意不讓項(xiàng)羽擔(dān)任主帥，壓制其勢(shì)力。③宋義駐軍安陽四十六日不進(jìn)，并非為戰(zhàn)機(jī)，而是受懷王默許，意圖借機(jī)掌控項(xiàng)羽的軍隊(duì)，最終被項(xiàng)羽斬殺，矛盾徹底爆發(fā)。（2）矛盾實(shí)質(zhì)：①楚懷王雖為名義君主，卻無實(shí)際兵權(quán)，不甘心做傀儡，試圖通過扶持宋義、壓制項(xiàng)羽來收回實(shí)權(quán)。②項(xiàng)氏是楚國(guó)復(fù)立的核心力量，項(xiàng)梁起兵奠基，項(xiàng)羽勇冠三軍，項(xiàng)氏視軍隊(duì)為自家根基，不愿權(quán)力旁落。雙方名義上是君臣，實(shí)則因名分與實(shí)力不匹配，存在權(quán)力歸屬的根本沖突，最終引發(fā)內(nèi)耗。參考譯文：材料一：章邯已經(jīng)擊敗項(xiàng)梁，認(rèn)為楚地的兵力已不值得憂慮，于是渡過黃河向北攻打趙國(guó)，大敗趙軍。當(dāng)時(shí)趙歇為趙王，陳余為大將，張耳為相國(guó)，都逃進(jìn)了巨鹿城。章邯命令王離、涉間包圍巨鹿，自己駐軍在巨鹿的南面，修筑甬道給軍隊(duì)輸送糧食。趙國(guó)多次請(qǐng)求楚國(guó)救援。楚懷王（熊心）于是任命宋義為上將軍，項(xiàng)羽為次將，范增為末將，領(lǐng)兵救援趙國(guó)。其他各部將領(lǐng)皆隸屬宋義，稱其為“卿子冠軍”。軍隊(duì)到達(dá)安陽，停留四十六日不前進(jìn)。（當(dāng)時(shí)）天寒大雨，士兵凍餓交加。項(xiàng)羽早晨拜見上將軍宋義，在其帳中斬下宋義的頭顱。出帳向軍中下令說：“宋義與齊國(guó)謀劃反叛楚國(guó)，楚王暗中命令我（項(xiàng)羽）處決他?！敝T將都畏懼屈服，不敢抗拒。于是共同一起擁立項(xiàng)羽為代理上將軍。項(xiàng)羽誅殺卿子冠軍（宋義）后，威震楚國(guó)，名揚(yáng)諸侯。項(xiàng)羽隨即率領(lǐng)全軍渡過黃河，下令沉沒所有船只，砸毀炊具，焚燒營(yíng)舍，只攜帶三日的糧草，以此向士卒表明一定戰(zhàn)死，不準(zhǔn)備再回來的決心，于是一過河便圍攻了王離，與秦軍相遇，交戰(zhàn)九次，截?cái)嗥漯?，大破秦軍，斬殺蘇角，俘虜王離。涉間不肯降楚，自焚而亡。當(dāng)時(shí)，楚軍聲威勇冠諸侯。前來援救巨鹿的諸侯各軍有十多座營(yíng)壘，沒有誰敢發(fā)兵出戰(zhàn)。待楚軍進(jìn)攻秦軍時(shí)，諸侯將領(lǐng)皆在營(yíng)壘上觀戰(zhàn)。楚軍戰(zhàn)士人人皆以一當(dāng)十。于是在大敗秦軍后，項(xiàng)羽召見諸侯將領(lǐng)，諸侯將領(lǐng)進(jìn)入轅門的時(shí)候沒有一個(gè)不是跪著前行的，均不敢抬頭仰視。項(xiàng)羽從此開始成為諸侯中的上將軍，各路諸侯都?xì)w屬他。材料二：楚懷王（熊心）被立為王，本非項(xiàng)氏家族的本意，只是聽從范增的建議，為了順應(yīng)民眾的期望罷了。君臣名分雖然確定，但雙方內(nèi)心卻并未消除疑慮（君臣互不信任），（若）項(xiàng)氏成功，（那么）楚懷王則無法安穩(wěn)地?fù)碛谐?guó)。楚懷王對(duì)此考慮得非常清楚，所以立刻趁著項(xiàng)梁兵敗身死（的機(jī)會(huì)）奪取了他的上將軍兵權(quán)而轉(zhuǎn)授宋義；宋義恰逢其時(shí)獲得楚懷王信任，所以與之商議大計(jì)后楚懷王非常高興。楚懷王并非贊賞其滅秦方略，而是欣賞其奪取項(xiàng)氏權(quán)力的計(jì)謀。宋義駐軍安陽而遭項(xiàng)羽斬殺，并非（因?yàn)轫?xiàng)羽）對(duì)其援趙遲緩而感到憤恨，而是因?yàn)閷?duì)其迅速奪取了自己的權(quán)力而感到憤恨。宋義屯兵安陽不前，并非想要趁秦、趙疲敝時(shí)再進(jìn)攻，而是想要伺機(jī)收奪項(xiàng)羽的兵權(quán)。宋義死后，諸將畏懼臣服道：“首先擁立楚王的，本是將軍家族?！表?xiàng)羽的用心由此顯露，宋義的圖謀也暴露無遺，楚懷王無法最終在項(xiàng)氏勢(shì)力下安坐王位的情勢(shì)也顯露出來。派兵救趙時(shí)任命宋義為主帥，進(jìn)攻關(guān)中時(shí)則派劉邦入關(guān)，項(xiàng)梁死后項(xiàng)羽孤立無援，只得屈居宋義麾下為偏將，（這些安排）雖使楚懷王圖謀項(xiàng)氏的計(jì)策得逞，然而終究無法收服楚國(guó)的民心。15．C16．①由景入情，深化主旨（觸景生情）。尾聯(lián)由前三聯(lián)對(duì)秋日景物的描繪，自然轉(zhuǎn)入對(duì)“疇昔扁舟興”的追憶，揭示了前文寫景的用意在于觸景生情，將詩歌從單純的景物欣賞升華為深沉的個(gè)人情志抒發(fā)。②勾連時(shí)空，增添懷舊。尾聯(lián)以一個(gè)“昔”字，引入過往的時(shí)間維度，與眼前的秋江之景形成時(shí)空交織，為全詩清新靜謐的意境注入了溫馨而略帶悵惘的懷舊情思，拓寬了詩歌的意境。③虛實(shí)結(jié)合，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。前三聯(lián)的“長(zhǎng)江”“暑退”“秋來”“桐落”“桂待”皆是眼前實(shí)景，而“疇昔扁舟興”則是記憶中的虛事。由實(shí)景觸發(fā)虛憶，使無形的“游興”變得具體可感，極大地豐富了詩歌的想象空間與情感容量，表達(dá)了詩人對(duì)往昔閑適自在生活的深切懷念。④運(yùn)用擬人手法，讓情感更生動(dòng)。“分明欲喚回”一句，賦予秋日景物以主動(dòng)的人格意志。不是詩人在回憶，而是秋景在“召喚”，化被動(dòng)為主動(dòng)，含蓄而有力地表達(dá)了詩人被眼前景物深深觸動(dòng)，渴望重溫往昔閑適自在生活的興致?！緦?dǎo)語】本詩以清新筆觸勾勒夏秋之交的長(zhǎng)江景致?！盁o六月”“絕纖埃”的夸張手法營(yíng)造出超然意境，“風(fēng)前退”“雨后來”的動(dòng)態(tài)描寫巧妙展現(xiàn)季節(jié)更迭。尾聯(lián)“扁舟興”的追憶為靜謐畫面注入淡淡鄉(xiāng)愁，形成時(shí)空交錯(cuò)的詩意空間。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“對(duì)時(shí)光流逝的感傷之情”錯(cuò)誤。“知葉落”意為察覺到桐葉飄零，“待花開”意為看到桂樹含苞，將要開放。二者是顯示秋意的景象，詩人借“桐葉落”和“桂待開”表達(dá)對(duì)時(shí)節(jié)變化的感知。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力。①由景入情，深化主旨：詩歌通過前三聯(lián)刻畫長(zhǎng)江秋初清爽靜謐的實(shí)景，尾聯(lián)自然轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人往昔扁舟之興的追憶，實(shí)現(xiàn)了從單純寫景到抒發(fā)個(gè)人情志的升華，使主旨更為深化。②勾連時(shí)空，增添懷舊：尾聯(lián)借“疇昔”一詞，將當(dāng)下的清潤(rùn)之景與過去的自在之樂并置，在清新的景境中融入了懷舊的溫度，拓展了詩歌的意境，使其情味綿長(zhǎng)。③虛實(shí)相生，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)：前三聯(lián)的眼前實(shí)景作為媒介，觸發(fā)了尾聯(lián)對(duì)往昔“扁舟興”這一虛事的回憶。實(shí)景與虛憶交融，使詩人重拾舊游的愿望以及對(duì)往昔的眷戀變得具體可感，增強(qiáng)了情感層次和意蘊(yùn)。④運(yùn)用擬人，生動(dòng)情感：“分明欲喚回”一句賦予秋景以人的主動(dòng)性，巧妙地表明是江景主動(dòng)喚起了詩人的記憶。這種手法既貼合前文的自然動(dòng)態(tài)，又含蓄而真切地凸顯了景對(duì)詩人情感的深刻觸動(dòng)。17．念高危則思謙沖而自牧懼滿溢則思江海下百川此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君采菊東籬下悠然見南山（寒花開已盡菊蕊獨(dú)盈枝/朝飲木蘭之墜露兮夕餐秋菊之落英/三徑就荒松菊猶存）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：逐、墜。18．C19．③，修改為“因?yàn)椤馈旧砭陀小潭冗_(dá)到極點(diǎn)’的意思”⑥，修改為“‘神’本