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山西大學(xué)附中2025~2026學(xué)年第一學(xué)期高三1月模塊診斷歷史試題一、選擇題:(每小題3分,共48分)1.考古發(fā)現(xiàn),豫西地區(qū)從仰韶文化晚期到龍山文化時期,用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的石器種類并無太大變化,但各種工具在總量中所占的比重卻呈現(xiàn)出顯著變化,斧、鋤類土地整治工具所占比例下降,刀、鐮類收獲工具的數(shù)量大增。這一變化可以用來說明()A.生產(chǎn)工具制作取得進步B.精耕細作生產(chǎn)模式形成C.原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟獲得發(fā)展D.土地開墾規(guī)模逐漸縮小2.西周時期“田里不鬻,墓地不請”,沒有土地買賣。到了戰(zhàn)國時期,土地買賣的記載已較多,如《史記》 A.土地兼并現(xiàn)象趨向激烈B.商品貨幣經(jīng)濟日益發(fā)展C.封建小農(nóng)經(jīng)濟尚未確立D.鐵器工具得到普遍使用3.西漢時期律學(xué)家:一類是官僚學(xué)者,他們雖是私家注律,卻得到皇帝認可專任司法要職的官吏,他們關(guān)注的重點是注律應(yīng)符合法意,帶有官方解釋的色彩律為業(yè)的注律世家,他們開創(chuàng)了私家授律的時尚。材料可用來說明西漢()A.法律解釋權(quán)的多元化B.皇權(quán)專制受到抑制C.官僚體系日益專業(yè)化D.法律深受儒家影響4.魏晉南北朝時,士族多世居鄉(xiāng)里;隋唐之際,士族開始紛紛遷徙、著籍井邑?zé)o衣冠”現(xiàn)象。這一變化主要緣于()A.選官制度調(diào)整B.經(jīng)濟重心南移C.社會局勢動蕩D.戶籍管理松弛購部分貨物。對于運抵中國的“粗色”貨物(如普通藥材、木材等),抽解率較低;而對于“細色”貨物(如珍珠、龍腦等),抽解率則較高。官府對“細色”貨物也進行更大比例的“博買”。這些制度的直接目的在A.鼓勵進口民生用品B.打擊民間的走私活動C.維護朝貢貿(mào)易體系D.增加政府的財政收入6.乾隆時期,江南一些農(nóng)戶有織機一臺,勞動力多的農(nóng)戶有織機兩三臺??椌I前的一系列工搖緯、牽經(jīng)等,都由家里的勞動力完成。有些農(nóng)民更是“絲不于市,線不于市,色不于市,織不于市”,A.紡織工場生產(chǎn)效率高B.手工業(yè)分工趨于專業(yè)化C.自然經(jīng)濟的韌性較強D.人身依附關(guān)系趨于強化在上奏草約時,欽差大臣們也非常坦率地向“主子”說明了現(xiàn)實戰(zhàn),因為后者將使戰(zhàn)火蔓延,耗資巨大。另外,中國軍隊也無力從英軍手中奪回沿江控制權(quán),因此只能同意英方割讓香港、開放通商口岸的要求。大臣們還提行平行禮。A.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因B.西學(xué)東漸的時代成因作者題詞:“這種束縛女子的言語,她再愿意服從的么?’’由此可知當時()束C.民主科學(xué)思想深入人心D.傳統(tǒng)禮教仍有社會影響1929年1931年1933年1935年A.世界經(jīng)濟危機沖擊中國工業(yè)B.民族工業(yè)取得一定程度發(fā)展C官僚資本壟斷國家經(jīng)濟命脈D.歐洲列強放松對華經(jīng)濟侵略10.1932年,中央革命根據(jù)地創(chuàng)作了《打倒日本帝國主義歌》,以日本國歌曲調(diào)作為該曲曲調(diào)。填詞者在內(nèi)容上反對日本帝國主義侵略,將日本民眾與日本帝國主義區(qū)分開來,呼吁建立反映了當時中共()A.宣傳工作具有國際視野和靈活策略B.實踐了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線思想C.文藝創(chuàng)作服務(wù)于國民革命斗爭需要D.探索了馬克思主義中國化道路的長期過程。核心是把馬克思主義基本原理同中國具體實際、時代特征相結(jié)合。下列選項中,不屬于中國社會主義建設(shè)從實踐到反思環(huán)節(jié)的是()A.一五計劃的實施與《論十大關(guān)系》C人民公社化運動與七千人大會D.三線建設(shè)與“四個現(xiàn)代化”目標的提出12.云南省怒江州多高山陡坡,生產(chǎn)生活條件落后。2016年起,政府實施了易地搬遷工程,99.6萬人從深山搬到城郊和鄉(xiāng)鎮(zhèn)。搬遷后,政府采取公益崗位托底就業(yè),通過技能培訓(xùn)和勞務(wù)輸出推動移民就業(yè)。這些舉措()A.有助于推進共同富裕進程B.表明精準扶貧工作的完成供各種援助,但朝貢和援助需要經(jīng)雙方同意后才建立。這反映了()朝貢行省朝貢行省梅茨蒂特蘭戰(zhàn)略行省A.阿茲特克人國家體制的松散特征B.印加帝國實行政區(qū)分治的統(tǒng)治方式C.中美洲古代文明實行中央集權(quán)制D.瑪雅人與阿茲特克人處于敵對狀態(tài)14.如表所示為1776—1784年美國獲得的歐洲國家援助款情況(單位:萬美元),其中補助金不需要償還。對該表信息的解讀最恰當?shù)氖?)援助國法國西班牙一A.維也納體系的內(nèi)部矛盾重重C.歐洲列強加緊對美資本輸出D.北美獨立戰(zhàn)爭得到歐洲廣泛同情15.1920年7月,德國警察在被占領(lǐng)區(qū)逮捕了分離主義運動頭目多登,并把他帶到德國未被占領(lǐng)的地區(qū)。協(xié)約國高級委員會認為,這一行動侵犯了它的權(quán)威,要求德國把多登立即送回被占領(lǐng)區(qū)。但是,德國拒絕了這一要求。由此可知,當時()A.協(xié)約國內(nèi)部分歧逐漸表面化B.協(xié)約國對德占領(lǐng)政策遭遇失敗C.德國國際地位得到明顯提升D.德國尋求突破國際體系的限制語、約魯巴語等本土語言書籍;埃及政府陸續(xù)從英國等西方國家追回了大量古埃及文物。這些舉措()A.消除了殖民主義遺留隱患B.完成非洲民族文化的建構(gòu)C.致力于文化的獨立與復(fù)興D.將西方文化融入本土文化二、非選擇題:(4大題,共52分)材料一整個中國是一個“天下”,“天下”沒有邊,也沒有邊響力。而且,這種影響力不一定是統(tǒng)治的權(quán)力,而是通過文地方文化。將各種地方文化吸納入中原文化,使“天下”的文化多元而漸變,共存而不排他。這樣一個核——摘編自許倬云《說中國》材料二“有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:易姓改號,謂之亡國;仁義充塞(仁義得不到發(fā)揚),而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下……保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳?!薄白蕴煜聻榧?,各親其親,各子其子,而人之有私,固情之所不能免矣,故先王弗(不)為之禁。非惟弗禁,且從(順應(yīng))而恤之(體恤百姓的私情)?!咸煜轮揭猿商煜轮怂詾橥跽病!薄櫻孜洹度罩洝?1)根據(jù)材料一并結(jié)合春秋戰(zhàn)國至秦漢時期的相關(guān)內(nèi)容,歸納“‘天下’的文化多元而漸變”的主要原因。(2)依據(jù)材料二,概括顧炎武“天下觀”的核心內(nèi)涵,并結(jié)合所學(xué)知識,分析其時代價值。18.閱讀材料,完成下列要求。材料“中國道路”體現(xiàn)了中國特色?!爸袊缆贰笨梢苑譃樗膫€“三十年”,見下表。序號內(nèi)容①②③④——摘編自鄢一龍《中國道路辯證法》等(1)從材料中任選一個三十年,就“中國道路”在不同時期面臨的主要任務(wù)予以闡釋。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析“中國道路”形成的歷史啟示。19.閱讀材料,完成下列要求。材料一非洲移民在大批歐洲人之前即已來到美洲。16—18世紀,陸續(xù)倒在冰冷的鐵器、毛瑟槍的子彈、威士忌、疾病之下的印第安人,人數(shù)可能高達好幾百萬,濱海地區(qū)尤甚。因此仆傭、奴隸短缺,歐洲對美洲的剝削開發(fā)速度遂緩慢下來。但是歐洲人又無法或不肯提供足夠的自家人彌補短缺,于是白人大征服者、大農(nóng)場主、大生意巨子,紛紛將目光轉(zhuǎn)向非洲。勞動力短缺的問題,在熱帶美洲的島嶼與沿岸最為迫切,因為舊世界的刀劍與疾病已將那里的原住民清除得一干二凈;而在此大規(guī)模種植煙草、稻米、靛藍染料、咖啡,尤其是蔗糖等物,帶來的可能利潤同時卻也最大。于是那些硬生生被迫與家園分離、遠赴美洲為奴的非洲人,約達九成便是在新世界的熱帶地區(qū)勞動?!幾浴久馈堪瑺柛ダ椎隆.克羅斯比《哥倫布大交換》材料二從世界歷史的角度來說,美國還是必須被看作,西方文明的一個支流。國會的發(fā)展以及民主的普及雖然在美國發(fā)生得特別早,但還是符合大西方模式的。美國的工業(yè)化直接從歐洲工業(yè)化發(fā)展而來,并且有同樣的活力?!诤艽蟪潭壬厦绹幕脖豢醋魇悄w淺的。許多藝術(shù)家和作家,在歐洲的藝術(shù)中心尋求靈感。就是在技術(shù)領(lǐng)域,美國從歐洲的借鑒也是廣泛的,美國的科學(xué)研究只是在19世紀后期才獲得了堅實的基礎(chǔ),而這種成就與對德國的科研型大學(xué)的模仿有很大的關(guān)聯(lián)?!S多思想深邃的歷史學(xué)家主張美國特殊主義,即主張美國是一個獨特的文明,而不是廣義西方模式中的一個組成部分。——摘編自【美】皮特·N.斯特恩斯等《全球文明史》(1)根據(jù)材料一,概括非洲移民來到美洲的背景。結(jié)合所學(xué),列舉近代醫(yī)學(xué)在有效控制疫病傳播方面所取得的成就。(2)根據(jù)材料二,概括美國被看作“西方文明的一個支流”的原因。結(jié)合所學(xué),從文化的角度,說明“美國是一個獨特的文明”。20.閱讀材料,完成下列要求。材料中國的外交傳統(tǒng)植根于“和合文化”,強調(diào)“協(xié)和萬邦”“天下大同”,傾向于通過
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