高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1浙江省金華市十校2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月模擬考試歷史試題溫馨提示：1.全卷共22小題，滿分100分，考試時間90分鐘。本次考試采用閉卷筆答形式。2.全卷由試題卷和答題卷兩部分組成，試題卷共6頁，答題卷共4頁。試題卷分試卷Ⅰ（選擇題）和試卷Ⅱ（非選擇題）兩部分。試卷Ⅰ和試卷Ⅱ的答案必須書寫在答題卷的相應(yīng)區(qū)域上。3.請用藍(lán)、黑色墨水的鋼筆或圓珠筆在答題卷密封區(qū)內(nèi)將學(xué)校、姓名、學(xué)號填寫在相應(yīng)位置上。試卷Ⅰ選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.有文獻(xiàn)記載：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿，夏曰禘，秋曰嘗，冬曰烝?！薄爸ё硬患溃辣馗嬗谧谧??！边@些規(guī)定主要反映的是（）A.內(nèi)外服制 B.宗法制 C.分封制 D.井田制【答案】B【解析】材料中“宗廟之祭”“支子不祭，祭必告于宗子”體現(xiàn)了以血緣關(guān)系為核心的等級秩序和嫡長子繼承原則，這是宗法制的典型特征。宗法制通過規(guī)定宗族內(nèi)部的祭祀禮儀和權(quán)力分配，強(qiáng)化大宗對小宗的統(tǒng)轄，維護(hù)家族和國家的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；內(nèi)外服制是商朝的地方管理制度，與血緣祭祀無關(guān)，排除A項(xiàng)；分封制側(cè)重政治權(quán)力的等級分配，但材料核心是宗族祭祀規(guī)則，排除C項(xiàng)；井田制是土地制度，與祭祀禮儀無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.1857年，英國額爾金伯爵在其私人信件說：“這次遠(yuǎn)征的真正目的是確保修訂條約……讓我們的公使能常駐北京，讓我們的商人能航行長江并能進(jìn)入中國內(nèi)地?！边@次遠(yuǎn)征是（）A.第二次鴉片戰(zhàn)爭 B.中法戰(zhàn)爭C.甲午中日戰(zhàn)爭 D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭【答案】A【解析】根據(jù)材料時間可知，第二次鴉片戰(zhàn)爭的時間范圍：1856-1860年。目的：英法等國不滿足于鴉片戰(zhàn)爭后獲得的侵略權(quán)益，企圖進(jìn)一步打開中國市場，擴(kuò)大侵略權(quán)益，包括修訂條約、使公使常駐北京、商人航行長江并進(jìn)入中國內(nèi)地等，與信件中“確保修訂條約……讓我們的商人能航行長江并能進(jìn)入中國內(nèi)地”表述相符，A項(xiàng)正確；中法戰(zhàn)爭，時間是1883-1885年。主要是法國為了侵略越南并進(jìn)而打開中國西南門戶而發(fā)動的戰(zhàn)爭，排除B項(xiàng)；甲午中日戰(zhàn)爭發(fā)生于1894-1895年。日本發(fā)動這場戰(zhàn)爭主要是為了實(shí)現(xiàn)其大陸政策，企圖侵略中國、稱霸亞洲，獲取更多的領(lǐng)土和資源等利益，排除C項(xiàng)；八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭，時間是1900-1901年。列強(qiáng)發(fā)動戰(zhàn)爭的主要借口是鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動，目的是維護(hù)和擴(kuò)大在華侵略權(quán)益等，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.張學(xué)良在其回憶錄中，稱周恩來為“極好的調(diào)解者”，有“偉大的眼光和胸懷”，并認(rèn)為“和平解決的方針是真誠的”。張學(xué)良的評價針對的歷史事件是（）A.九一八事變 B.一二·九運(yùn)動 C.西安事變 D.北平和平談判【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，西安事變：張學(xué)良和楊虎城發(fā)動西安事變，要求蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。派周恩來等去西安進(jìn)行調(diào)解，促成西安事變的和平解決，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要的前提，C項(xiàng)正確；九一八事變是日本侵華的開端，主要是日本的軍事行動，與張學(xué)良評價周恩來的調(diào)解無關(guān)，排除A項(xiàng)；一二·九運(yùn)動是學(xué)生抗日救亡運(yùn)動，沒有涉及到張學(xué)良評價周恩來的內(nèi)容，排除B項(xiàng)；北平和平談判是在解放戰(zhàn)爭后期，與張學(xué)良無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.亞歷山大既是馬其頓國王，又自稱是埃及法老、波斯“萬王之王”的繼承者。這從一個側(cè)面反映了亞歷山大（）A.推動?xùn)|西方文化融合 B.建立了完善的官僚體系C.實(shí)行西方的民主政治 D.旨在恢復(fù)波斯帝國傳統(tǒng)【答案】A【解析】據(jù)材料可知，亞歷山大身兼馬其頓國王，又自稱埃及法老、波斯“萬王之王”的繼承者，這體現(xiàn)了他對不同地區(qū)（希臘、埃及、波斯等）統(tǒng)治傳統(tǒng)和文化符號的接納與融合，反映出他推動?xùn)|西方文化融合的意圖，A項(xiàng)正確；材料中未涉及官僚體系相關(guān)內(nèi)容，無法得出亞歷山大建立了完善的官僚體系，排除B項(xiàng)；亞歷山大的統(tǒng)治是君主專制性質(zhì)，并非實(shí)行西方的民主政治，排除C項(xiàng)；亞歷山大是馬其頓國王，其目的是建立自己的龐大帝國，而非恢復(fù)波斯帝國傳統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.20世紀(jì)30年代，德國的數(shù)學(xué)教材中在教授“比例”時，會要求學(xué)生計算“德國人民每年為撫養(yǎng)猶太人和精神病患者所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”。這一做法最主要反映了德國（）A.向弱勢群體轉(zhuǎn)嫁危機(jī) B.系統(tǒng)灌輸種族主義意識C.全面推行軍國主義教育 D.強(qiáng)化對社會的精神控制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)30年代，納粹德國宣揚(yáng)極端的種族主義思想，將猶太人視為劣等民族。在數(shù)學(xué)教材里要求學(xué)生計算“德國人民每年為撫養(yǎng)猶太人和精神病患者所承擔(dān)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)”，這種看似“教學(xué)內(nèi)容”的安排，實(shí)際上是在潛移默化地向?qū)W生灌輸猶太人是德國經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的觀念，是系統(tǒng)灌輸種族主義意識的一種表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；在經(jīng)濟(jì)危機(jī)時期，德國確實(shí)有一些向弱勢群體轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的行為，如提高稅收等,排除A項(xiàng)；軍國主義教育側(cè)重于軍事擴(kuò)張、尚武精神、對軍事力量的崇拜等方面的教育，題干中并沒有涉及到這些與軍事相關(guān)的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；題干更具體地指向種族主義意識的灌輸，“強(qiáng)化對社會的精神控制”表述過于籠統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.“在2023-2024年，世界銀行等主要多邊開發(fā)銀行進(jìn)行了一系列改革，目標(biāo)是擴(kuò)大貸款能力，以更有效地應(yīng)對氣候變化、公共衛(wèi)生危機(jī)等全球性挑戰(zhàn)。同時，受地緣政治等因素影響，在G20框架下關(guān)于國際貨幣基金組織份額（投票權(quán)）改革的談判進(jìn)展緩慢?！边@反映了當(dāng)前全球治理體系的演變（）A.克服了霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的干擾B.無法適應(yīng)新時代發(fā)展的要求C.逐漸開始由發(fā)展中國家主導(dǎo)并推動D.取得一些成效但仍困難重重【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“世界銀行等主要多邊開發(fā)銀行進(jìn)行了一系列改革，目標(biāo)是擴(kuò)大貸款能力，以更有效地應(yīng)對氣候變化、公共衛(wèi)生危機(jī)等全球性挑戰(zhàn)”體現(xiàn)了全球治理體系在應(yīng)對全球性問題上取得的成效；而“受地緣政治等因素影響，在G20框架下關(guān)于國際貨幣基金組織份額（投票權(quán)）改革的談判進(jìn)展緩慢”則反映出其面臨的困難。這表明當(dāng)前全球治理體系在取得一定進(jìn)展的同時，仍存在阻礙，即“取得一些成效但仍困難重重”，D項(xiàng)正確；“克服了霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的干擾”與“地緣政治等因素影響談判進(jìn)展緩慢”矛盾，排除A項(xiàng)；多邊開發(fā)銀行的改革正是適應(yīng)新時代要求的體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“發(fā)展中國家主導(dǎo)”，且當(dāng)前全球治理仍以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）7.戰(zhàn)國后期，荀子入秦后評論：“及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬……觀其士大夫，出于其門，入于公門，出于公門，歸于其家，無有私事也……觀其朝廷，其朝閑，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。故四世有勝，非幸也，數(shù)也。”由此可見，荀子（）A.肯定了商鞅變法的成效 B.抨擊了秦國的嚴(yán)刑峻法C.主張以儒家仁政來治國 D.贊揚(yáng)了秦國的文化繁榮【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，商鞅變法在戰(zhàn)國時期的秦國推行，通過一系列措施如獎勵耕戰(zhàn)、加強(qiáng)中央集權(quán)等，使秦國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面得到極大發(fā)展，吏治清明，國家治理高效，荀子所描述的正是商鞅變法后秦國的積極變化，A項(xiàng)正確；材料中荀子的言論主要是對秦國治理成果的肯定，未提及秦國的嚴(yán)刑峻法，排除B項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出荀子主張以儒家仁政來治國的相關(guān)內(nèi)容，主要是在評價秦國的實(shí)際治理情況，排除C項(xiàng)；荀子的言論重點(diǎn)在于秦國的政治治理和軍事成就等方面，而非文化繁榮，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.西漢察舉制規(guī)定，郡國每年要向中央推薦人才。一位郡守在推薦孝廉時說：“此人至孝，鄉(xiāng)里稱善，且才學(xué)出眾，堪當(dāng)大用?！睋?jù)此判斷，察舉制（）A.以才學(xué)作為選拔的第一標(biāo)準(zhǔn)B.是一種自下而上的選官制度C.有效保證了官員的清正廉潔D.導(dǎo)致了世家大族壟斷了官場【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，察舉制是西漢時期的選官制度，由郡國向中央推薦人才，注重德行（如孝廉）和才學(xué)，但實(shí)際操作中受主觀因素影響較大。題干“郡國每年向中央推薦人才”明確體現(xiàn)察舉制的流程：由地方（郡國）推薦到中央，符合自下而上的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；察舉制以德行（孝廉）為首要標(biāo)準(zhǔn)，才學(xué)是次要條件。題干中“至孝”被強(qiáng)調(diào)在“才學(xué)”之前，印證這一點(diǎn)，排除A項(xiàng)；察舉制缺乏客觀考核機(jī)制，易導(dǎo)致舞弊，無法保證官員廉潔，排除C項(xiàng)；世家大族壟斷官場是九品中正制的弊端，察舉制初期更注重地方舉薦，后期才逐漸被豪強(qiáng)控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.北宋王安石變法：“京師置市易務(wù)，凡貨之可市及滯于民而不售者，平其價市之，愿以易官物者聽。若欲市于官，則度其抵而貸之錢，責(zé)期使償，半歲輸息十一，及歲倍之。”此舉的主要目的是（）A.抑制土地兼并 B.增加財政收入 C.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.限制商業(yè)貿(mào)易【答案】B【解析】根據(jù)材料“京師置市易務(wù)”“平其價市之”“貸之錢，責(zé)期使償，半歲輸息十一”可知，體現(xiàn)了王安石變法中“市易法”的內(nèi)容：政府通過設(shè)立市易務(wù)調(diào)控市場、向商人放貸并收取利息。此舉旨在通過政府干預(yù)商業(yè)流通，穩(wěn)定物價并獲取利潤，直接增加國家財政收入，B項(xiàng)正確；抑制土地兼并是青苗法、方田均稅法的作用，與市易務(wù)無關(guān)，排除A項(xiàng)；市易法主要針對商業(yè)領(lǐng)域，農(nóng)民并非直接受益群體，排除C項(xiàng)；“限制商業(yè)貿(mào)易”與史實(shí)不符，市易法是通過政府參與商業(yè)來規(guī)范市場，而非限制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.1932年，上海工部局稱某棚戶區(qū)“有礙觀瞻，且易引發(fā)瘟疫”，建議限期拆除。該片區(qū)居民聯(lián)名上書請愿，陳述“我等皆苦力小工，無力租賃正規(guī)房屋，若拆除則將流離失所，乞求寬限或另劃地安置”。這一事件最深刻地反映了當(dāng)時中國城市化進(jìn)程中（）A.城市公共衛(wèi)生體系臻于完善B.底層民眾難以維護(hù)自身權(quán)益C.城市治理與民生問題的矛盾D.民族矛盾已上升為主要矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，上海工部局以“有礙觀瞻、易引發(fā)瘟疫”為由主張拆除棚戶區(qū)（體現(xiàn)城市治理需求），而底層民眾因“無力租賃正規(guī)房屋”反對拆除（反映民生困境），二者的沖突直接體現(xiàn)了城市化進(jìn)程中“城市治理與民生問題的矛盾”，C項(xiàng)正確；“公共衛(wèi)生體系臻于完善”與“易引發(fā)瘟疫”的治理理由矛盾，且材料未體現(xiàn)體系完善，排除A項(xiàng)；民眾“聯(lián)名上書請愿”表明其在主動維護(hù)權(quán)益，“難以維護(hù)”與材料行為不符，排除B項(xiàng)；1932年民族矛盾雖尖銳，但材料未涉及中外沖突，屬于城市內(nèi)部治理問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.觀察下圖漫畫，對此寓意解讀最正確的是（）A.反映抗日戰(zhàn)爭時的艱難環(huán)境B.表現(xiàn)知識分子對自由的追求C.揭露國民黨政權(quán)的獨(dú)裁統(tǒng)治D.諷刺官僚資本對經(jīng)濟(jì)的壟斷【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，漫畫中黑暗的背景可象征國民黨統(tǒng)治下的社會環(huán)境，人物的行為以及周圍的一些元素可以理解為在國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治下人們的一種狀態(tài)，整體畫面可以解讀為對國民黨政權(quán)獨(dú)裁統(tǒng)治的揭露，C項(xiàng)正確；漫畫中沒有任何與抗日戰(zhàn)爭相關(guān)的元素，如戰(zhàn)爭場景、日軍標(biāo)志、抗日口號等，所以不能反映抗日戰(zhàn)爭時的艱難環(huán)境，排除A項(xiàng)；從畫面內(nèi)容來看，沒有直接體現(xiàn)出知識分子對自由追求的相關(guān)信息，比如沒有象征自由的事物、知識分子的特定訴求表達(dá)等，排除B項(xiàng)；漫畫中沒有涉及官僚資本、經(jīng)濟(jì)壟斷相關(guān)的元素，如銀行、工廠、壟斷企業(yè)的標(biāo)志等，無法體現(xiàn)官僚資本對經(jīng)濟(jì)的壟斷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.有外國學(xué)者評論道：“港珠澳大橋不僅縮短了地理距離，更重塑了區(qū)域經(jīng)濟(jì)版圖。它將三個獨(dú)立的關(guān)稅區(qū)和經(jīng)濟(jì)體緊密連接，創(chuàng)造了‘一小時生活圈’的奇跡?！边@一論述最能說明現(xiàn)代交通運(yùn)輸（）A.建設(shè)過程高度依賴國際資本的合作B.發(fā)展已經(jīng)完全取代傳統(tǒng)的海運(yùn)方式C.已超越了傳統(tǒng)通行被賦予新的功能D.主要目的是為了促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)材料可知，港珠澳大橋不只是縮短地理距離，具有傳統(tǒng)通行功能，還重塑區(qū)域經(jīng)濟(jì)版圖，連接三個獨(dú)立關(guān)稅區(qū)和經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造“一小時生活圈”，這表明現(xiàn)代交通運(yùn)輸超越了傳統(tǒng)的通行功能，被賦予了促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)融合等新功能，C項(xiàng)正確；材料描述的是港珠澳大橋促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，未提及港珠澳大橋建設(shè)對國際資本合作的依賴情況，排除A項(xiàng)；“完全取代”表述過于絕對，海運(yùn)在很多方面仍有不可替代的作用，現(xiàn)代交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展只是豐富了運(yùn)輸方式，并非完全取代傳統(tǒng)海運(yùn)，排除B項(xiàng)；港珠澳大橋的主要目的是促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)等多方面發(fā)展，而非主要為了促進(jìn)旅游業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.下圖呈現(xiàn)了該地區(qū)某一時期多個政權(quán)的政治版圖形態(tài)。據(jù)此判斷，圖中所含信息能反映的是（）A.亞歷山大東征 B.阿拉伯帝國的崛起C.羅馬帝國分裂 D.拜占庭帝國的擴(kuò)張【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，拜占庭帝國在查士丁尼一世時期進(jìn)行擴(kuò)張，收復(fù)了北非、意大利和部分西班牙地區(qū)，地圖呈現(xiàn)拜占庭與西哥特王國、汪達(dá)爾王國等蠻族政權(quán)并存的版圖形態(tài)，反映了后羅馬時代地中海世界多政權(quán)并立的格局，這與教材中拜占庭帝國鼎盛時期的史實(shí)相符，D項(xiàng)正確；亞歷山大東征發(fā)生于公元前4世紀(jì)，地圖中出現(xiàn)的法蘭克王國是5世紀(jì)才建立的，時間不符，排除A項(xiàng)；阿拉伯帝國崛起后以阿拉伯半島為起點(diǎn)，向西亞、北非、中亞擴(kuò)張，核心版圖集中在這些區(qū)域，而圖中重點(diǎn)呈現(xiàn)西歐、東歐及地中海東部的政權(quán)格局，排除B項(xiàng)：羅馬帝國分裂為東羅馬（拜占庭）和西羅馬后，西羅馬疆域局限于西歐，且不久后滅亡，而圖中拜占庭帝國版圖已超出原東羅馬范圍，向周邊擴(kuò)張，同時法蘭克王國已在西歐形成勢力，與分裂初期的政權(quán)版圖形態(tài)差異極大，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.12世紀(jì)，高棉王國修建了吳哥窟。其設(shè)計雖遵循印度教的宇宙觀，壁畫題材也源于《摩訶婆羅多》等印度史詩，但建筑與雕刻均展現(xiàn)出鮮明的本土特色，人物與場景皆取自高棉社會。后來，吳哥窟在佛教傳播影響下逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉鸾趟聫R。這說明（）A.文明交流過程中伴隨著文化再創(chuàng)造B.印度文化深刻影響了亞洲文化面貌C.史詩的內(nèi)容極具豐富性以及多元性D.宗教變遷動搖建筑的文化載體功能【答案】A【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，吳哥窟設(shè)計遵循印度教宇宙觀，壁畫題材源于印度史詩，體現(xiàn)了印度文化的傳入，是文明交流的表現(xiàn)，然而“建筑與雕刻均展現(xiàn)出鮮明的本土特色，人物與場景皆取自高棉社會”，后來又受佛教影響轉(zhuǎn)變?yōu)榉鸾趟聫R，表明高棉王國在吸收印度文化的基礎(chǔ)上，結(jié)合本土特色以及佛教傳播，對吳哥窟進(jìn)行了文化再創(chuàng)造，A項(xiàng)正確；材料圍繞高棉王國的吳哥窟展開，沒有提及印度文化對其他亞洲國家文化面貌的影響，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)吳哥窟在文化交流中的變化，而不是史詩內(nèi)容的豐富性和多元性，排除C項(xiàng)；吳哥窟從印度教相關(guān)建筑轉(zhuǎn)變?yōu)榉鸾趟聫R，它始終是承載印度教、佛教等文化的載體，沒有動搖建筑的文化載體功能，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.1443年，葡萄牙恩里克王子在一項(xiàng)指令中明確要求：“所有航海圖、旅行日志和關(guān)于幾內(nèi)亞以西海域的任何信息，都必須直接呈送本王，未經(jīng)本王特許，嚴(yán)禁任何船長、制圖商或文書員復(fù)制或外傳，違者將沒收其財產(chǎn)并處以流放之刑?！贝伺e的主要意圖是（）A.打破意大利商人對東方貿(mào)易的壟斷B.強(qiáng)化世俗王權(quán)以及削弱教會的勢力C.防止關(guān)鍵航海技術(shù)泄露給其他國家D.壟斷航海知識以確保其商業(yè)的優(yōu)勢【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，恩里克王子要求所有航海圖、旅行日志和幾內(nèi)亞以西海域的信息都直接呈送給他，且嚴(yán)禁復(fù)制或外傳，其主要意圖就是通過壟斷這些航海知識，從而確保葡萄牙在商業(yè)上能夠占據(jù)優(yōu)勢，包括在貿(mào)易路線、貿(mào)易對象等方面的優(yōu)勢，D項(xiàng)正確；打破意大利商人對東方貿(mào)易的壟斷主要是通過開辟新的通往東方的航線等方式，而材料中恩里克王子指令的重點(diǎn)是對航海知識和信息的壟斷，并非直接針對打破意大利商人貿(mào)易壟斷，排除A項(xiàng)；材料中沒有體現(xiàn)出對教會勢力的削弱，主要圍繞著航海知識和信息的控制，排除B項(xiàng)；恩里克王子這么做不僅僅是防止技術(shù)泄露給別國，更核心的目的是憑借對這些航海知識的壟斷來獲取商業(yè)上的優(yōu)勢地位，比如在貿(mào)易、殖民擴(kuò)張等方面領(lǐng)先，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.下表是英軍在克里米亞戰(zhàn)爭時期士兵傷亡統(tǒng)計情況，據(jù)此可知（）傷亡原因估計人數(shù)占比死于疾病約16，000-17，500人約65%-70%死于戰(zhàn)斗（戰(zhàn)死及傷重不治）約4，500-5，000人約20%死于其他原因約1，500-2，500人約8%-10%A.英軍遭受了重大損失 B.帝國主義戰(zhàn)爭愈演愈烈C.政府后勤保障能力不足 D.文官制度實(shí)際效能有限【答案】C【解析】據(jù)表格和所學(xué)知識可知，英軍在克里米亞戰(zhàn)爭時期士兵傷亡統(tǒng)計疾病死亡占比高達(dá)65%-70%，戰(zhàn)爭中士兵大規(guī)模死于疾病，通常與戰(zhàn)場醫(yī)療條件差、衛(wèi)生保障不足、物資供應(yīng)短缺等后勤問題直接相關(guān)，C項(xiàng)正確；“英軍遭受重大損失”是表面現(xiàn)象，非題干“據(jù)此可知”的深層結(jié)論，排除A項(xiàng)；克里米亞戰(zhàn)爭并非帝國主義戰(zhàn)爭，帝國主義階段始于19世紀(jì)末，排除B項(xiàng)；文官制度效能與材料無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。17.2022年，美國最高法院在“多布斯訴杰克遜婦女健康組織案”中推翻1973年確立的憲法保障墮胎權(quán)的判例，裁定墮胎是否合法不再由聯(lián)邦統(tǒng)一規(guī)定，而是交由各州自行立法決定。據(jù)此可知，此舉（）A.延續(xù)了美國地方自治的傳統(tǒng)B.遵循了三權(quán)分立的國家權(quán)力結(jié)構(gòu)C.動搖了美國憲法的根本地位D.暴露了資本主義制度的根本矛盾【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，美國聯(lián)邦制下，各州保留部分立法自主權(quán)，地方自治是其政治傳統(tǒng)之一。最高法院將墮胎權(quán)從聯(lián)邦憲法保障范圍下放至各州自行立法，體現(xiàn)了對州級立法權(quán)的尊重，符合“地方自治”中各州在未明確授予聯(lián)邦的領(lǐng)域自主決策的原則，A項(xiàng)正確；三權(quán)分立強(qiáng)調(diào)立法、行政、司法相互制衡，材料僅涉及司法權(quán)對聯(lián)邦與州權(quán)力邊界的調(diào)整，未體現(xiàn)三權(quán)間的制約關(guān)系，排除B項(xiàng)；最高法院推翻判例是司法權(quán)行使的體現(xiàn)，憲法根本地位由其文本和修正案程序保障，判例變更并未動搖憲法本身，排除C項(xiàng)；資本主義制度的根本矛盾是生產(chǎn)社會化與私有制的沖突，墮胎權(quán)爭議屬于社會價值觀分歧，并非制度根本矛盾的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。18.《史記》記載陳勝吳廣起義：“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。”睡虎地秦簡《徭律》明確規(guī)定：御中發(fā)征，乏弗行，貲（罰）二甲。失期三日到五日，誶（口頭批評）；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。水雨，除興（免除徭役）。但有學(xué)者指出，制度設(shè)計的治理理念未必完全對應(yīng)實(shí)際執(zhí)行。據(jù)此可知（）A.文獻(xiàn)史料與實(shí)物史料相互印證能夠探尋歷史的真相B.史料記載體例的不同，影響歷史記錄與敘述的真與偽C.歷史記載帶有強(qiáng)烈的價值判斷，摻雜了記錄者的主觀演繹D.《史記》與《徭律》的矛盾，本質(zhì)是“歷史敘事”與“制度文本”的差異【答案】D【解析】題干描述了《史記》記載陳勝吳廣起義的原因是“失期，法皆斬”，但睡虎地秦簡《徭律》規(guī)定遲到僅受罰款（“貲二甲”）或批評（“誶”），且遇雨免除徭役（“除興”）。學(xué)者指出制度設(shè)計可能未完全執(zhí)行，說明歷史記錄與制度文本可能存在差異。結(jié)合所學(xué)知識分析可知，《史記》為敘事性記載，《徭律》為制度性文本，二者矛盾反映了不同類型史料的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；題干未體現(xiàn)通過文獻(xiàn)與實(shí)物史料相互印證探尋真相，而是強(qiáng)調(diào)二者矛盾，排除A項(xiàng)；史料體例（如紀(jì)傳體與律令體）不直接影響真?zhèn)?，題干未討論體例問題，排除B項(xiàng)；題干未提及記錄者的主觀演繹或價值判斷，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。試卷Ⅱ非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題12分，第20題12分，第21題12分，第22題16分，共52分）19.古代石刻蘊(yùn)含著豐富的歷史信息，具有極高的研究價值。閱讀材料，完成下列要求。材料一皇帝臨位，作制明法……二十有六年，初并天下，罔不賓服。親巡遠(yuǎn)方黎民，登茲泰山，周覽東極，從臣思跡……。治道運(yùn)行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式……垂于后世，順承勿革?！幾浴短┥娇淌范似椒ǘ?，萬物之紀(jì)……上農(nóng)除末，黔首是富……器械一量，同書文字……匡飭異俗，陵水經(jīng)地……奸邪不容，皆務(wù)貞良。細(xì)大盡力，莫敢怠荒……端直敦忠，事業(yè)有?！H相保，終無寇賊?！幾浴冬樼鹋_刻石》注：《泰山刻石》《瑯琊臺刻石》是秦始皇東巡所刻制的七個碑石中的兩篇，載于《史記》。材料二漢代代表性的紀(jì)功刻石年代名稱內(nèi)容概要公元前117年霍去病墓石雕最為代表性的是“馬踏匈奴”：通過塑造一匹氣宇軒昂、傲然屹立的戰(zhàn)馬象征這位年輕而戰(zhàn)功赫赫的將軍，在戰(zhàn)馬的蹄下是一個蜷縮著身體的匈奴武士。公元89年燕然山銘竇憲率軍大敗北匈奴，在燕然山南麓勒石記功，由隨軍出征的班固撰文，宣揚(yáng)漢朝德威。公元137年裴岑碑敦煌太守云中裴岑將郡兵三千人誅呼衍王等，斬馘部眾，克敵全師，除西域之災(zāi)，蠲四那之害，邊境義安，振武到此，立海祠以表萬世。——摘編自潘祥輝《刊石立碑：漢代紀(jì)功刻石的媒介形態(tài)及其體現(xiàn)的邊疆治理思想》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，概括秦朝制作“刻石”的背景，并分析其主要意圖。（2）根據(jù)材料二，歸納漢代紀(jì)功刻石的史料價值。結(jié)合所學(xué)，概述漢代經(jīng)營西域的主要舉措?！敬鸢浮浚?）背景：秦滅六國，建立第一個專制主義中央集權(quán)制國家。意圖：頌揚(yáng)秦始皇的功德（或標(biāo)榜功業(yè)）宣示政權(quán)的合法性（或強(qiáng)化社會對秦政權(quán)的認(rèn)同）加強(qiáng)國家的長效治理（或鞏固統(tǒng)治、維護(hù)國家統(tǒng)一、穩(wěn)定社會秩序）宣揚(yáng)法制思想（或推行秦朝的法統(tǒng)）。（2）史料價值：為研究漢代邊疆治理和民族關(guān)系提供重要的實(shí)物史料。舉措：張騫出使西域；武力擊退匈奴（西漢衛(wèi)青和霍去病、東漢竇憲）在河西走廊設(shè)立河西四郡；設(shè)置西域都護(hù)府；移民屯田、設(shè)置田官、戍卒屯田。【解析】【小問1】第一小問背景，根據(jù)材料一“二十有六年，初并天下，罔不賓服”結(jié)合所學(xué)從政治角度分析可知，秦滅六國，建立第一個專制主義中央集權(quán)制國家。第二小問意圖，根據(jù)材料一“二十有六年，初并天下，罔不賓服”結(jié)合所學(xué)從帝王功業(yè)角度分析可知，頌揚(yáng)秦始皇的功德（或標(biāo)榜功業(yè)）；根據(jù)材料一“器械一量，同書文字……匡飭異俗，陵水經(jīng)地……奸邪不容，皆務(wù)貞良”結(jié)合所學(xué)從政權(quán)認(rèn)同角度分析可知，宣示政權(quán)的合法性（或強(qiáng)化社會對秦政權(quán)的認(rèn)同）；根據(jù)材料一“器械一量，同書文字……匡飭異俗，陵水經(jīng)地……奸邪不容，皆務(wù)貞良”結(jié)合所學(xué)從國家治理角度分析可知，加強(qiáng)國家的長效治理（或鞏固統(tǒng)治、維護(hù)國家統(tǒng)一、穩(wěn)定社會秩序）；根據(jù)材料一“治道運(yùn)行，諸產(chǎn)得宜，皆有法式”結(jié)合所學(xué)從法制角度分析可知，宣揚(yáng)法制思想（或推行秦朝的法統(tǒng)。）【小問2】第一小問史料價值，根據(jù)材料二“克敵全師，除西域之災(zāi)，蠲四那之害，邊境義安，振武到此，立海祠以表萬世”結(jié)合所學(xué)從邊疆治理的角度分析可知，為研究漢代邊疆治理和民族關(guān)系提供重要的實(shí)物史料。第二小問措施，根據(jù)材料二“霍去病墓石雕”結(jié)合所學(xué)從戰(zhàn)爭角度分析可知，武力擊退匈奴（西漢衛(wèi)青和霍去病、東漢竇憲）；根據(jù)材料二“敦煌太守云中裴岑將郡兵三千人誅呼衍王等”結(jié)合所學(xué)從行政角度分析可知，在河西走廊設(shè)立河西四郡以及設(shè)置西域都護(hù)府；根據(jù)材料二“蠲四那之害，邊境義安，振武到此”結(jié)合所學(xué)從經(jīng)濟(jì)角度分析可知，移民屯田、設(shè)置田官、戍卒屯田；再結(jié)合所學(xué)從文化交流角度分析可知，張騫出使西域。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一近代中國傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出變異態(tài)勢。自陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠時發(fā)明和采用蒸汽絲偈和腳踏單車之后，便被手工繅絲業(yè)所采用，更有集股公司，設(shè)置場所，購備足機(jī)百數(shù)十具，排列成行，并由炭火蒸水改用蒸汽熱水，儼如汽機(jī)繅絲廠焉。蘇州的絲織品，在19世紀(jì)70年代開發(fā)出了紗緞和花緞兩種新產(chǎn)品，“營業(yè)興盛，年銷六百余萬元，其銷路遠(yuǎn)及俄國、高麗、緬甸、印度等處”……在繅絲手工業(yè)中普遍采用包賣商制或散工制，是一種帶有資本主義性的雇工生產(chǎn)方式。此外，農(nóng)家棉紡織手工業(yè)打破了“紡織一體”的模式，紡與織的分離和耕與織的分離?！幾詮埡ｙi《中國近代通史》材料二黨的十一屆三中全會后，中共廣東省委大膽向中央提出了讓廣東在改革開放中“先走一步”的設(shè)想。葉劍英、鄧小平也對廣東放手發(fā)展經(jīng)濟(jì)表示支持。先走一步那個“子”怎么走呢？省委書記吳南生率領(lǐng)工作組來到汕頭市。汕頭曾是中國南部一個對外開放歷史悠久的港口城市，新中國成立初期商業(yè)很繁榮，同香港的差距并不大。但此時的汕頭經(jīng)濟(jì)落后，群眾生活艱難。為了迅速改變汕頭面貌，吳南生提出在汕頭劃出一塊地方搞試驗(yàn)……潮汕地區(qū)海外的華僑、華人全國最多，約占我國海外華人的三分之一，其中許多是在海外有影響的人物，我們可以動員他們回來投資……萬一辦不成，失敗了，也不會影響太大。習(xí)仲勛當(dāng)即表態(tài)：“要搞，全省都搞”?！幾圆芷铡懂?dāng)代中國改革開放史》（1）根據(jù)材料一，概括近代中國傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)生變異的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)，分析變異產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)影響。（2）根據(jù)材料二，概括廣東汕頭在改革開放中“先走一步”的條件，并結(jié)合所學(xué)，列舉“全省都搞”的具體史實(shí)?！敬鸢浮浚?）表征：生產(chǎn)技術(shù)的革新（或采用機(jī)器生產(chǎn)）；生產(chǎn)組織形式的變化（或資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)）；傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的打破（或生產(chǎn)專業(yè)化程度提高）。經(jīng)濟(jì)影響：推動了近代工業(yè)化的進(jìn)程；促進(jìn)了國內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展；加速了自然經(jīng)濟(jì)的解體。（2）條件：地理位置優(yōu)越；對外開放歷史悠久，商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)；華僑眾多；黨和政府的支持推動。史實(shí)：1980年，黨和國家決定在廣東的深圳、珠海設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)；1984年，在廣州、湛江設(shè)立沿海港口城市。（任答1點(diǎn)）【解析】【小問1】表現(xiàn)：由材料一“采用蒸汽絲偈和腳踏單車”“炭火蒸水改用蒸汽熱水”可知，生產(chǎn)技術(shù)的革新（或采用機(jī)器生產(chǎn)）；由材料一“集股公司”“包賣商制或散工制”可知，生產(chǎn)組織形式的變化（或資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)）；由材料一“農(nóng)家棉紡織手工業(yè)打破了‘紡織一體’的模式，紡與織的分離和耕與織的分離”可知，傳統(tǒng)生產(chǎn)模式的打破（或生產(chǎn)專業(yè)化程度提高）。經(jīng)濟(jì)影響：由材料一“自陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠時發(fā)明和采用蒸汽絲偈和腳踏單車之后，便被手工繅絲業(yè)所采用，更有集股公司，設(shè)置場所，購備足機(jī)百數(shù)十具，排列成行，并由炭火蒸水改用蒸汽熱水，儼如汽機(jī)繅絲廠焉。”可知，推動了近代工業(yè)化的發(fā)展；由材料一“營業(yè)興盛，年銷六百余萬元，其銷路遠(yuǎn)及俄國、高麗、緬甸、印度等處”可知，促進(jìn)了國內(nèi)外貿(mào)易的發(fā)展；由材料一農(nóng)家棉紡織手工業(yè)打破了‘紡織一體’的模式，紡與織的分離和耕與織的分離”可知，加速了自然經(jīng)濟(jì)的解體?！拘?】條件：由材料二“汕頭曾是中國南部一個對外開放歷史悠久的港口城市，新中國成立初期商業(yè)很繁榮，同香港的差距并不大。”及所學(xué)可知，地理位置優(yōu)越；對外開放歷史悠久，商品經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)；由材料二“潮汕地區(qū)海外的華僑、華人全國最多，約占我國海外華人的三分之一”可知，華僑眾多；由材料二“中共廣東省委大膽提議”“葉劍英、鄧小平支持”“要搞，全省都搞”可知，黨和政府的支持推動。具體史實(shí)：結(jié)合所學(xué)知識可知，1980年，黨和國家決定在廣東的深圳、珠海設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，這是廣東“先走一步”的標(biāo)志性舉措，是改革開放初期的重要試驗(yàn)田；1984年，在廣州、湛江設(shè)立沿海港口城市，進(jìn)一步擴(kuò)大了廣東的對外開放范圍。21.人類文明在碰撞中不斷孕育新形態(tài)。閱讀材料，完成下列要求。材料一馬尼拉大帆船研究涵蓋1565—1815年連接西屬美洲殖民地和亞洲的多個方面，包括貨物的流通、物品的消費(fèi)、文化的交流。南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心副主任韓琦指出，通常人們一看到馬尼拉大帆船，往往會有兩個誤區(qū)，一是認(rèn)為大帆船貿(mào)易是中國和拉丁美洲的直接貿(mào)易，二是認(rèn)為這是一種自由貿(mào)易。實(shí)際上，大帆船貿(mào)易是一場間接貿(mào)易。在開始的一段時間，貿(mào)易是自由的，但很快就形成一個貿(mào)易壟斷體制，成為由西班牙控制的壟斷貿(mào)易。——摘編自《馬尼拉大帆船：太平洋絲綢之路》（中國社會科學(xué)報·國際月刊）材料二自從人類社會有歷史記載以來，恐怕找不出任何一段時期，可以與1914年至1945年這段時日相提并論……第一次世界大戰(zhàn)席卷了當(dāng)時資本主義文明籠罩的全部世界，將舊有的一切毀壞殆盡，它根本就是一場世界秩序崩潰的起點(diǎn)。這場大災(zāi)難的直接延續(xù)，便是第二次世界大戰(zhàn)……二戰(zhàn)的全面性，使得“全球無一地得以幸免，無人得以全身而退”。其最重要的后果，便是“國際格局的中心舞臺，轉(zhuǎn)移到美國和蘇聯(lián)兩國身上……舊有的歐洲列強(qiáng)，已完全淪為二流國家"。更重要的是，戰(zhàn)爭"無可挽回地摧毀了舊殖民帝國的結(jié)構(gòu)"，并"以一種極端的方式，為現(xiàn)代社會的發(fā)展清理了場地"?！幾浴居ⅰ堪鹂恕せ舨妓辊U姆《極端的年代：1914—1991》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，簡述“馬尼拉大帆船”貿(mào)易中貨物的具體交換流程。結(jié)合所學(xué)，概述歐洲殖民擴(kuò)張對美洲人口結(jié)構(gòu)的重大改變。（2）根據(jù)材料二，概括作者認(rèn)為“任何一段時期”都無法與“1914年至1945年相提并論”的理由。結(jié)合所學(xué)，從文化角度說明現(xiàn)代戰(zhàn)爭對民族民主運(yùn)動高漲的作用?！敬鸢浮浚?）流程：從菲律賓（或馬尼拉）運(yùn)載大量中國生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布、瓷器等手工業(yè)品至墨西哥（或阿卡普爾科）在墨西哥市場出售商品并換取白銀，并運(yùn)回馬尼拉改變：印第安人數(shù)量銳減；歐洲人（白人）和非洲黑人數(shù)量激增；產(chǎn)生新的族群（或混血后代）。（2）理由：產(chǎn)生前所未有的極端破壞性；兩次世界大戰(zhàn)摧毀了舊有世界秩序；國際格局中心從歐洲轉(zhuǎn)移至美蘇兩國；世界殖民體系的瓦解。作用：激發(fā)了亞非拉民族民主意識（或國家意識）的覺醒；二戰(zhàn)期間反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言從政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，支持了殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求；有利于消除殖民主義的影響，復(fù)興民族文化。【解析】【小問1】第一小問流程，根據(jù)材料一“馬尼拉大帆船研究涵蓋1565—1815年連接西屬美洲殖民地和亞洲的多個方面”與“一是認(rèn)為大帆船貿(mào)易是中國和拉丁美洲的直接貿(mào)易”結(jié)合所學(xué)從起點(diǎn)階段分析可知，從菲律賓（或馬尼拉）運(yùn)載大量中國生產(chǎn)的生絲、絲綢、棉布、瓷器等手工業(yè)品至墨西哥（或阿卡普爾科）；根據(jù)材料一“一是認(rèn)為大帆船貿(mào)易是中國和拉丁美洲的直接貿(mào)易”結(jié)合所學(xué)從返程階段分析可知，在墨西哥市場出售商品并換取白銀，并運(yùn)回馬尼拉。第二小問改變，根據(jù)材料一“馬尼拉大帆船研究涵蓋1565—1815年連接西屬美洲殖民地和亞洲的多個方面”結(jié)合題干“概述歐洲殖民擴(kuò)張對美洲人口結(jié)構(gòu)的重大改變?！苯Y(jié)合所學(xué)從土著人口分析可知，印第安人數(shù)量銳減；再結(jié)合所學(xué)從外來人口的角度分析可知，歐洲人（白人）和非洲黑人數(shù)量激增；再根據(jù)題干“歐洲殖民擴(kuò)張對美洲人口結(jié)構(gòu)的重大改變”從新人口的角度分析可知，產(chǎn)生新的族群（或混血后代）?！拘?】第一小問理由，根據(jù)材料二“第一次世界大戰(zhàn)席卷了當(dāng)時資本主義文明籠罩的全部世界，將舊有的一切毀壞殆盡”結(jié)合所學(xué)從破壞性角度分析可知，產(chǎn)生前所未有的極端破壞性；根據(jù)材料二“將舊有的一切毀壞殆盡，它根本就是一場世界秩序崩潰的起點(diǎn)”結(jié)合所學(xué)從國際秩序角度分析可知，兩次世界大戰(zhàn)摧毀了舊有世界秩序；根據(jù)材料二“國際格局的中心舞臺，轉(zhuǎn)移到美國和蘇聯(lián)兩國身上……舊有的歐洲列強(qiáng)，已完全淪為二流國家”結(jié)合所學(xué)從國際格局角度分析可知，國際格局中心從歐洲轉(zhuǎn)移至美蘇兩國；根據(jù)材料二“無可挽回地摧毀了舊殖民帝國的結(jié)構(gòu)”結(jié)合所學(xué)從殖民制度角度分析可知，世界殖民體系的瓦解。第二小問作用，根據(jù)材料二“無可挽回地摧毀了舊殖民帝國的結(jié)構(gòu)”結(jié)合所學(xué)從民族意識角度分析可知，激發(fā)了亞非拉民族民主意識（或國家意識）的覺醒；根據(jù)材料二“第一次世界大戰(zhàn)席卷了當(dāng)時資本主義文明籠罩的全部世界，將舊有的一切毀壞殆盡，它根本就是一場世界秩序崩潰的起點(diǎn)”結(jié)合所學(xué)從理論角度分析可知，二戰(zhàn)期間反法西斯聯(lián)盟通過一系列聲明、宣言從政治理論上進(jìn)一步確立了民族自決原則與廢除殖民主義的正義性，支持了殖民地、半殖民地的獨(dú)立要求；根據(jù)材料二“以一種極端的方式，為現(xiàn)代社會的發(fā)展清理了場地”結(jié)合所學(xué)從文化角度分析可知，有利于消除殖民主義的影響，復(fù)興民族文化。22.絲路與城市。閱讀材料，完成下列要求。（1）結(jié)合所學(xué)，請從地圖中任選兩個序號，寫出其所代表的城市名稱及在文明交流中的地位。（2）選取絲綢之路上的一座城市，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，以“城市與文明交流”為主題，自擬標(biāo)題，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)例舉充分且符合邏輯，結(jié)論合理）【答案】（1）城市及地位：①泉州：海上絲綢之路的重要的對外貿(mào)易樞紐（港口）。②敦煌：文明世界的藝術(shù)寶庫；前往西域的重要要道；陸上絲綢之路的咽喉之地。③巴格達(dá)：東西方文明交流的重要橋梁。④君士坦丁堡：當(dāng)時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。⑤亞歷山大城：新的希臘文化中心。（5個中任意選擇2個）（2）示例1：選擇城市：敦煌。標(biāo)題：敦煌：文明交匯的十字路口。論述：敦煌作為絲綢之路的咽喉之地，是古代文明交流的典范。其興衰史，折射出文明交流的宏大圖景。政治上，敦煌曾是漢唐經(jīng)營西域的戰(zhàn)略支點(diǎn)，中央政府在此設(shè)郡駐軍，將其納入國家治理體系，成為中原王朝與西域政治互動的前哨。經(jīng)濟(jì)上，它是陸上絲綢之路的核心樞紐，中國的絲綢、養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)等由此西去，西域的珍寶，葡萄等農(nóng)作物物種相繼東來，推動了歐亞大陸的物資流通與經(jīng)濟(jì)共生。文化上，敦煌莫高窟更是文明世界的藝術(shù)寶庫：佛教通過此地東傳中原，并與儒、道思想相互影響；壁畫中既可見犍陀羅風(fēng)格，又融匯中原畫技，呈現(xiàn)出多元藝術(shù)風(fēng)貌。民族關(guān)系上，敦煌先后成為漢、匈奴、月氏、吐蕃、回鶻等多民族共居之地，不同族群在此交匯、融合，形成了獨(dú)特的區(qū)域社會結(jié)構(gòu)?？傊鼗筒粌H是地理意義上的關(guān)口，更是文明互鑒的象征。它證明開放與交流是文明繁榮的動力，也為今天處理不同文化關(guān)系提供了寶貴的歷史智慧。示例2選擇城市：君士坦丁堡。標(biāo)題：千年橋頭堡：君士坦丁堡與文明的交融。論述：君士坦丁堡地處歐、亞、非三洲交界，在歷史長河中扮演了承前啟后、溝通東西的橋梁角色。在法律上，查士丁尼皇帝編纂的《羅馬民法大全》，系統(tǒng)性地整理并傳承了羅馬法，成為歐洲近代法律體系的基石；在文化上，保存了大量希臘古典文獻(xiàn)；在建筑藝術(shù)上，圣索菲亞大教堂保留了古羅馬的建筑風(fēng)格，使基督教和伊斯蘭教兩種不同文明在此融合，成為文明交融的永恒象征。拜占庭的影響力更跨越地理界限，向外輻射，最典型的是對俄羅斯文化的塑造。公元10世紀(jì)，基輔羅斯從拜占庭接受了基督教，由此進(jìn)入了東正教文化圈，奠定