高中歷史名校試卷PAGEPAGE1浙江省山海協(xié)作體2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題考生須知：1.本卷共6頁，滿分100分，考試時間90分鐘。2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在試卷上無效。4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。選擇題部分一、選擇題Ⅰ（本大題共6小題，每小題2分，共12分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）1.中國古代政治制度設(shè)計中，常蘊含著一定的制約與平衡。例如，唐朝的三省六部制、宋朝的“二府三司制”等。這些制度設(shè)計的根本出發(fā)點是（）A.提高政府的行政效率 B.防止權(quán)臣專權(quán)以加強皇權(quán)C.實現(xiàn)各部門的分工合作 D.擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，體現(xiàn)民主【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：中書省負(fù)責(zé)起草詔令，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省相互制約，避免權(quán)力過度集中，最終目的是加強皇權(quán)，防止權(quán)臣專權(quán)；“二府”指中書門下（行政）和樞密院（軍事），分掌文武大權(quán)，“三司”掌管財政，這種分權(quán)設(shè)計是為了防止宰相權(quán)力過大，確?；蕶?quán)獨攬，這些制度的核心是通過分權(quán)制衡，防止權(quán)臣威脅皇權(quán)，B項正確；雖然分工可能提高效率，但根本目的是制約權(quán)力，而非效率優(yōu)先，排除A項；分工是手段，制約權(quán)力才是目的，排除C項；中國古代制度本質(zhì)是君主專制，與民主無關(guān)，排除D項。故選B項。2.1302年，法王腓力四世為反抗教皇對法國教會事務(wù)的干預(yù)，首次召集教士、貴族與市民代表齊聚巴黎開會。會議明確國王征收教會稅需經(jīng)相關(guān)會議批準(zhǔn)，三類代表分別召開會議討論議案，且各擁有一票表決權(quán)，最終以多數(shù)票支持國王對抗教權(quán)。這一事件后法國形成（）A.君主專制制度 B.封建領(lǐng)主制 C.等級君主制 D.議會制君主立憲制【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，等級君主制的核心是國王借助等級代表會議加強統(tǒng)治，會議有權(quán)討論稅收、立法等事務(wù)，國王與等級代表分享權(quán)力（但國王仍掌握實權(quán)）。題干中“召集三類代表開會、征稅需會議批準(zhǔn)、代表分別議事投票”完全符合等級君主制的特征，C項正確；君主專制是君主權(quán)力高度集中，但題干中存在“三類代表議事、投票”的限制，并非純粹的君主專制，排除A項；封建領(lǐng)主制以土地分封為基礎(chǔ)，領(lǐng)主在領(lǐng)地內(nèi)擁有政治、經(jīng)濟、軍事權(quán)力，排除B項；議會制君主立憲制是近代資產(chǎn)階級代議制，特點是君主權(quán)力受憲法和議會嚴(yán)格限制，排除D項。故選C項。3.“它標(biāo)志著英國正式建立了近代文官制度。它規(guī)定：一切文官職位的任命，都必須通過公開競爭考試；考試必須由獨立于黨派政治之外的文官委員會主持；考試合格者，由文官委員會發(fā)給證書，憑證任命。”材料中“它”指的是（）A.1689年《權(quán)利法案》B.1701年《王位繼承法》C.1855年《關(guān)于錄用王國政府文官的樞密院令》D.1870年《關(guān)于文官制度改革的樞密院令》【答案】D【解析】據(jù)材料可知，1870年《關(guān)于文官制度改革的樞密院令》，明確文官任命需公開競爭考試、由獨立文官委員會主持等，標(biāo)志著英國近代文官制度正式建立，D項正確；《權(quán)利法案》確立英國君主立憲制，與文官制度無關(guān)，排除A項；《王位繼承法》規(guī)范王位繼承，和文官制度無聯(lián)系，排除B項；1855年《關(guān)于錄用王國政府文官的樞密院令》是文官制度的初步嘗試，并非正式建立的標(biāo)志，排除C項。故選D項。4.觀察下圖，該書的撰寫是（）A.中華法系確立的標(biāo)志 B.封建禮儀制度的集大成C.律令儒家化的開始 D.開創(chuàng)律例合編的體例【答案】A【解析】據(jù)材料可知，圖中書籍為《唐律疏議》，它是中華法系確立的標(biāo)志，集前代法律之大成，形成了完整的法律體系，對后世及周邊國家法律制度影響深遠(yuǎn)，A項正確；封建禮儀制度的集大成者并非《唐律疏議》，如《大唐開元禮》在禮儀制度方面更具代表性，排除B項；律令儒家化始于漢魏時期，并非由《唐律疏議》開始，排除C項；開創(chuàng)律例合編體例的是《大明律集解附例》，而非《唐律疏議》，排除D項。故選A項。5.觀察下表，空白處①②應(yīng)填入的內(nèi)容是（）對比項目大陸法系普通法系主要法律淵源制定法（成文法）①法律思維方法演繹法歸納法代表性法典②無統(tǒng)一民法典A.①判例法②《德國民法典》 B.①自然法②《人權(quán)宣言》C.①習(xí)慣法②《拿破侖法典》 D.①判例法②《法國民法典》【答案】D【解析】根據(jù)材料概括并結(jié)合所學(xué)知識可知：①普通法系是在習(xí)慣法基礎(chǔ)上、全國普遍適用的法律，以判例法為主要法律淵源，以遵循先例為基本原則，法官地位突出；②1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國民法典》，該法典繼承了羅馬法傳統(tǒng)，融入了啟蒙思想和大革命的成果，很快推廣到歐洲各地，形成了民法系，也稱大陸法系，D項正確；《德國民法典》雖也屬于大陸法系，但《法國民法典》是大陸法系形成的標(biāo)志，更具代表性，排除A項；自然法是法律原則，而非普通法系的淵源，排除B項；習(xí)慣法是普通法系形成的基礎(chǔ)，但其淵源是判例法，排除C項。故選D項。6.17世紀(jì)，荷蘭法學(xué)家格勞秀斯在《戰(zhàn)爭與和平法》中提出，國際關(guān)系應(yīng)受法律約束，主張“公海自由”原則。其思想（）A.推動了殖民體系的形成 B.奠定了近代國際法的基礎(chǔ)C.確立了國家主權(quán)平等原則 D.解決了歐洲國家的領(lǐng)土爭端【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識可知，格勞秀斯的《戰(zhàn)爭與和平法》提出國際關(guān)系應(yīng)受法律約束、“公海自由”等原則，是近代國際法的奠基之作，奠定了近代國際法的基礎(chǔ)，B項正確；殖民體系形成是多種因素（如殖民擴張、資本積累等）推動的，而材料描述的是近代國際法的基礎(chǔ)，排除A項；國家主權(quán)平等原則由《威斯特伐利亞和約》確立，而非《戰(zhàn)爭與和平法》，排除C項；國際法思想無法直接解決歐洲國家的領(lǐng)土爭端，“解決了”一詞過于絕對，排除D項。故選B項。二、選擇題Ⅱ（本大題共12小題，每小題3分，共36分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，不選、多選、錯選均不得分）7.有學(xué)者認(rèn)為，從《中華民國臨時約法》到1954年《中華人民共和國憲法》，中國對民主政治的探索經(jīng)歷了從模仿到創(chuàng)新的過程。這里的“創(chuàng)新”主要體現(xiàn)在（）A.確立了共和政體B.確立了人民民主原則C.建立了一套符合中國國情的社會主義政治制度D.實行了普選制度【答案】C【解析】據(jù)材料可知，1954年《中華人民共和國憲法》建立了人民代表大會制度、領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等一套符合中國國情的社會主義政治制度，這是區(qū)別于西方民主模式的“創(chuàng)新”，C項正確；共和政體是《中華民國臨時約法》模仿西方確立的，并非“創(chuàng)新”，排除A項；人民民主原則是創(chuàng)新的體現(xiàn)之一，但不夠全面，排除B項；普選制度并非1954年憲法的獨有“創(chuàng)新”，此前也有相關(guān)探索，排除D項。故選C項。8.監(jiān)察是中國古代官員管理的一項重要制度，歷代十分重視監(jiān)察制度的建立與完善。包拯在《請置御史里行》中指出，“蓋朝廷紀(jì)綱之地，為帝王耳目之司，必在得人，方為稱職，自非端勁特立之士，不當(dāng)輕授。”下列有關(guān)中國古代官員監(jiān)察說法正確的有（）①漢朝的監(jiān)察制度有征辟、刺史等②宋朝監(jiān)察制度最大的特點為臺諫合一③元朝的地方監(jiān)察機構(gòu)有行御史臺、肅政廉訪司④明朝將六科并入都察院，停止了派御史巡按各省的做法A.②③ B.①③ C.①② D.③④【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知：②宋代監(jiān)察制度的重要特點是“臺諫合一”，“臺”指御史臺，負(fù)責(zé)監(jiān)察百官；“諫”指諫院，負(fù)責(zé)規(guī)諫皇帝，宋代將御史臺和諫院的職能合并，使監(jiān)察權(quán)更加集中；③元代在地方設(shè)立行御史臺，作為中央御史臺的派出機構(gòu)，負(fù)責(zé)地方監(jiān)察，同時在地方設(shè)立肅政廉訪司，負(fù)責(zé)地方監(jiān)察和司法，②③正確；①錯在漢代的征辟制度屬于選官制度而非監(jiān)察制度；④錯在明代六科給事中與都察院御史并立，六科負(fù)責(zé)監(jiān)察六部，都察院負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，六科并未并入都察院，直到清代雍正時期才將六科并入都察院，且明代一直有派遣御史巡按地方的制度，并未停止，排除BCD項。故選A項。9.20世紀(jì)以來，西方文官制度不斷改革。例如，英國1968年的《富爾頓報告》指出文官隊伍過于倚重“通才”模式，建議重視專業(yè)化人才和管理技術(shù)的應(yīng)用。這一改革趨勢主要適應(yīng)了（）A.大眾民主政治擴大的需要B.社會福利制度發(fā)展的需要C.戰(zhàn)后國家壟斷資本主義發(fā)展的需要D.第三次科技革命帶來的挑戰(zhàn)【答案】D【解析】據(jù)材料“英國1968年的《富爾頓報告》指出文官隊伍過于倚重‘通才’模式，建議重視專業(yè)化人才和管理技術(shù)的應(yīng)用”和所學(xué)知識可知，第三次科技革命推動社會分工細(xì)化，對政府管理的專業(yè)化、技術(shù)化提出更高要求，D項正確；文官專業(yè)化改革與大眾民主政治擴大的直接關(guān)聯(lián)性較弱，排除A項；社會福利制度發(fā)展主要涉及民生領(lǐng)域，與文官隊伍專業(yè)化改革無直接聯(lián)系，排除B項；國家壟斷資本主義強調(diào)國家對經(jīng)濟的干預(yù)，而材料聚焦文官管理模式調(diào)整，排除C項。故選D項。10.1898年，甲午進(jìn)士李家駒赴日考察學(xué)務(wù)后，深感中國傳統(tǒng)教育“重文輕武”之弊。1906年他任京師大學(xué)堂總監(jiān)督時，力推體育課程，并在學(xué)堂運動會上脫下官袍參加短跑，時人嘆“士風(fēng)之變”，此后各地學(xué)堂紛紛增設(shè)體育活動。這反映出（）A.歐美體育運動開始傳入B.教育領(lǐng)域的嬗變革新C.京師大學(xué)堂的初創(chuàng)具有重要作用D.科舉制廢除后士人實現(xiàn)身份轉(zhuǎn)型【答案】B【解析】據(jù)材料“李家駒赴日考察學(xué)務(wù)后深感中國傳統(tǒng)教育‘重文輕武’之弊”“力推體育課程”“時人嘆‘士風(fēng)之變’”和所學(xué)知識可知，材料核心反映的是清末教育改革中教育理念和內(nèi)容的革新，B項正確；據(jù)材料“赴日考察”和所學(xué)知識可知，體育運動是通過日本間接傳入，且材料未提及其起源于歐美，排除A項；據(jù)材料“1906年任京師大學(xué)堂總監(jiān)督”和所學(xué)知識可知，京師大學(xué)堂創(chuàng)辦于1898年，其初創(chuàng)作用與材料時間不符，排除C項；據(jù)材料“甲午進(jìn)士”和所學(xué)知識可知，科舉制1905年廢除，材料未體現(xiàn)士人身份轉(zhuǎn)型的具體表現(xiàn)，排除D項。故選B項。11.“它確認(rèn)了全體公民民事權(quán)利平等的原則；嚴(yán)格保護私有財產(chǎn)所有權(quán)；肯定了契約自由和損害賠償責(zé)任?！鄙鲜霾牧显u價的最可能是（）A.《十二銅表法》 B.《大憲章》 C.《法國民法典》 D.《權(quán)利法案》【答案】C【解析】據(jù)材料可知，《法國民法典》，又稱《拿破侖法典》，其明確確立了民事權(quán)利平等、私有財產(chǎn)所有權(quán)受嚴(yán)格保護、契約自由和損害賠償責(zé)任等原則，與材料描述的信息相符，C項正確；《十二銅表法》是古羅馬早期成文法，主要規(guī)范公民內(nèi)部法律關(guān)系，未確立題干中關(guān)于民事權(quán)利平等、契約自由等現(xiàn)代民法核心原則，排除A項；《大憲章》是英國中世紀(jì)限制王權(quán)的法律文獻(xiàn)，聚焦貴族與王權(quán)的權(quán)力博弈，與民事法律原則無關(guān)，排除B項；《權(quán)利法案》是英國確立君主立憲制的政治法律文獻(xiàn)，旨在限制王權(quán)、保障議會權(quán)力，不屬于民事法律范疇，排除D項。故選C項。12.馬克思如此評價宗教改革“路德戰(zhàn)勝了虔信造成的奴役制，是因為他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了對權(quán)威的信仰，是因為他恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了世俗人，是因為他把世俗人變成了僧侶。他把人從外在的宗教篤誠解放出來，是因為他把宗教篤誠變成了人的內(nèi)在世界。他把肉體從鎖鏈中解放出來，是因為他給人的心靈套上了鎖鏈。”對此理解正確的為（）A.打破天主教會壟斷，推動思想解放B.本質(zhì)上是用一種精神束縛替代另一種精神束縛C.實現(xiàn)世俗與宗教的分離，促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型D.使宗教信仰回歸個人，激發(fā)民眾的主觀能動性【答案】B【解析】根據(jù)材料概括可知：馬克思認(rèn)為路德的宗教改革并未真正解放人們，而是用一種新的精神束縛（內(nèi)在信仰的權(quán)威）取代了舊的精神束縛（外在教會的權(quán)威），材料中“用信念造成的奴役制代替虔信造成的奴役制”“把宗教篤誠變成人的內(nèi)在世界”“給人的心靈套上了鎖鏈”等表述，均強調(diào)宗教改革并未徹底消除精神控制，而是改變了其形式，B項正確；雖然宗教改革確實打破了天主教會的壟斷，但馬克思的重點是批判其仍保留精神束縛，而非肯定其解放作用，排除A項；馬克思并未強調(diào)世俗與宗教的分離，而是指出路德將宗教權(quán)威內(nèi)化，未真正實現(xiàn)解放，排除C項；馬克思的批判性態(tài)度表明，他認(rèn)為這種“回歸個人”只是將外在枷鎖轉(zhuǎn)化為內(nèi)在枷鎖，而非激發(fā)民眾的主觀能動性，獲得真正的解放，排除D項。故選B項。13.1982年，黨的十二大政治報告提出“以共產(chǎn)主義思想為核心”作為社會主義精神文明的重要特征。1986年，十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》，刪除了“以共產(chǎn)主義思想為核心”的表述，轉(zhuǎn)而具體闡釋“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”人才的培育路徑與現(xiàn)實要求。這一表述調(diào)整（）A.弱化了共產(chǎn)主義理想的引領(lǐng)作用B.改變了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵C.標(biāo)志著社會主義精神文明建設(shè)起步D.適應(yīng)了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的基本國策【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，改革開放初期的精神文明建設(shè)注重鞏固黨員干部和人民群眾對共產(chǎn)主義理想、社會主義道路的信心，而隨著改革開放的不斷深化，對“四有”要求的重點闡述，突出了人的發(fā)展特征，提升了人的素質(zhì)，更契合當(dāng)時社會主義實踐要求，即契合了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的人才需求，適應(yīng)了基本國策，D項正確；刪除“以共產(chǎn)主義思想為核心”的表述，看似弱化了共產(chǎn)主義理想，但“四有”中的“有理想”仍包含共產(chǎn)主義理想，只是表述更具體化，調(diào)整的目的是適應(yīng)現(xiàn)實需求，而非否定共產(chǎn)主義理想，排除A項；“社會主義核心價值體系”是2006年十六屆六中全會才正式提出的概念，1986年尚未形成這一體系，排除B項；社會主義精神文明建設(shè)早在1982年黨的十二大就已提出，1986年是進(jìn)一步調(diào)整，而非起步，排除C項。故選D項。14.考古發(fā)現(xiàn)，在新疆塔里木盆地出土的漢代“司禾府印”炭精印范，是漢朝中央政府設(shè)立管理屯田事務(wù)機構(gòu)的見證。這一發(fā)現(xiàn)最能說明（）A.漢代對西域進(jìn)行有效治理 B.漢代絲綢之路貿(mào)易的繁榮C.西域農(nóng)作物品種傳入中原 D.漢代與烏孫和親成果顯著【答案】A【解析】根據(jù)材料概括可知：材料中“司禾府印”炭精印范的出土表明漢代政府在西域地區(qū)設(shè)置了政府機構(gòu)，且其職能是管理屯田事務(wù)，說明漢朝政府在西域設(shè)置政府機構(gòu)的同時，管理西域地區(qū)經(jīng)濟和軍事事物，反映的是漢代對西域進(jìn)行有效治理，A項正確；材料未涉及絲綢之路上中外貿(mào)易的發(fā)展?fàn)顩r，無法得出漢代絲綢之路貿(mào)易的繁榮，排除B項；材料未涉及西域農(nóng)作物傳入中原的狀況，涉及的是西域地區(qū)的機構(gòu)設(shè)置與功能，排除C項；材料未涉及漢代與少數(shù)民族間和親政策與影響，無法得出漢代與烏孫和親成果顯著，排除D項。故選A項。15.下圖為清朝的疆域圖，清朝為鞏固邊疆做了許多努力，下列選項中對應(yīng)正確的為（）A.①處冊封達(dá)賴班禪B.②處設(shè)立平定大小和卓叛亂、設(shè)立盟旗制度C.③處設(shè)立西寧辦事大臣D.④處沿襲土司制度，后逐漸進(jìn)行“改土歸流”【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)知識可知④處為西南地區(qū)，清朝在西南沿襲土司制度，后逐漸進(jìn)行“改土歸流”，D項正確；據(jù)所學(xué)知識可知①處為漠北地區(qū)，清朝在西藏冊封達(dá)賴班禪，并非①處，排除A項；據(jù)所學(xué)知識可知②處為新疆地區(qū)，清朝在新疆平定大小和卓叛亂，盟旗制度是在蒙古地區(qū)設(shè)立的，并非②處，排除B項；據(jù)所學(xué)知識可知③處為西藏地區(qū)，西寧辦事大臣是在青海設(shè)立的，并非③處，排除C項。故選D項。16.1928年，美、法、英等15國簽署的《非戰(zhàn)公約》規(guī)定：“締約各國鄭重聲明，它們斥責(zé)用戰(zhàn)爭來解決國際糾紛，并在它們的相互關(guān)系上，廢棄戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具。締約各國同意，它們之間可能發(fā)生的一切爭端或沖突，不論其性質(zhì)或起因如何，只能用和平方法加以處理或解決?！睂υ摴s解讀正確的是（）A.為聯(lián)合國集體安全機制奠定直接法律基礎(chǔ)B.否定戰(zhàn)爭為國家政策工具，但無有效執(zhí)行機制C.促使各國放棄非自衛(wèi)戰(zhàn)爭權(quán)，緩和國際局勢D.因大國積極踐行，成為20世紀(jì)20年代維穩(wěn)核心【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，公約明確譴責(zé)戰(zhàn)爭作為國家政策工具，體現(xiàn)了對戰(zhàn)爭的否定。但公約缺乏強制性的執(zhí)行機制（如制裁或軍事干預(yù)），導(dǎo)致其約束力有限（例如1930年代日本侵華、意大利入侵埃塞俄比亞等戰(zhàn)爭仍爆發(fā)）。這一表述符合公約的實際內(nèi)容和歷史局限性，B項正確；聯(lián)合國集體安全機制的法律基礎(chǔ)主要是《聯(lián)合國憲章》，并非《非戰(zhàn)公約》，排除A項；《非戰(zhàn)公約》沒有促使各國完全放棄非自衛(wèi)戰(zhàn)爭權(quán)，在實際中也未能有效緩和國際局勢（如二戰(zhàn)的爆發(fā)就說明該公約沒能阻止戰(zhàn)爭），排除C項；《非戰(zhàn)公約》并沒有因為大國積極踐行而成為20世紀(jì)20年代維穩(wěn)核心，實際上大國并沒有很好地踐行，而且該公約也沒有起到核心維穩(wěn)作用，排除D項。故選B項。17.“（它）汲取了傳統(tǒng)中國‘從俗從宜’的治邊經(jīng)驗，根據(jù)不同的習(xí)俗、文化、制度和歷史狀態(tài)以形成多樣性的中央——地方關(guān)系，但這一制度不是歷史的復(fù)制，而是全新的創(chuàng)造”。新中國的這一“創(chuàng)造”（）A.團結(jié)了各民主黨派參政議政 B.保證了祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)C.成為新中國的根本政治制度 D.是基層民主制度的成功實踐【答案】B【解析】由題干信息“汲取了傳統(tǒng)中國‘從俗從宜’的治邊經(jīng)驗，根據(jù)不同的習(xí)俗、文化、制度和歷史狀態(tài)以形成多樣性的中央——地方關(guān)系，但這一制度不是歷史的復(fù)制，而是全新的創(chuàng)造”和所學(xué)可知，這一制度民族區(qū)域自治制度，保證了祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)，B項正確；題干主旨與民主黨派參政議政無關(guān)，排除A項；人民代表大會制度是我國的根本政治制度，排除C項；材料強調(diào)的是民族層面的制度，與基層民主制度無關(guān)，排除D項。故選B項。18.唐朝前期，三省長官共議國政，行使宰相職權(quán)。唐玄宗時期，開始大量任用低級官員加上“同中書門下平章事”等頭銜參與決策，從而削弱了三省長官的相權(quán)。后世史家對此評價不一：有的認(rèn)為這是君主破壞制度、濫用私權(quán)的表現(xiàn)；有的則認(rèn)為這是使中樞決策機制更具靈活性、加強皇權(quán)以適應(yīng)復(fù)雜政務(wù)的必要調(diào)整。這種評價的分歧，主要源于（）A.對唐代三省六部制具體流程的考證結(jié)論不同B.對“君權(quán)與相權(quán)”關(guān)系的合理性認(rèn)知存在差異C.個人情感上對唐玄宗其人其政的喜惡不同D.所依據(jù)的原始史料在真實性和完整性上存在矛盾【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，認(rèn)為“君主破壞制度、濫用私權(quán)”，是從傳統(tǒng)君臣關(guān)系中君權(quán)不應(yīng)過度侵犯相權(quán)合理性的角度出發(fā)；認(rèn)為“是使中樞決策機制更具靈活性、加強皇權(quán)以適應(yīng)復(fù)雜政務(wù)的必要調(diào)整”，則是從君權(quán)與相權(quán)關(guān)系在不同時代背景下適應(yīng)性、合理性的角度考慮。二者對“君權(quán)與相權(quán)”關(guān)系的合理性認(rèn)知存在差異，導(dǎo)致了評價分歧，B項正確；材料討論的是對唐玄宗任用低級官員參與決策這一行為及影響的評價分歧，并非關(guān)于唐代三省六部制具體流程的考證結(jié)論不同，排除A項；題干明確提到評價是基于制度調(diào)整的合理性（“破壞制度”或“必要調(diào)整”），而非個人情感，排除C項；題干未提到史料問題，且分歧是觀點分歧，而非史料矛盾，排除D項。故選B項。非選擇題部分三、非選擇題（本大題共4小題，其中第19題11分，第20題13分，第21題12分，第22題16分，共52分）19.近現(xiàn)代中國政治制度經(jīng)歷了從仿效西方制度到開創(chuàng)中國特色社會主義制度的一個過程。材料一1912年，以孫中山為首的南京臨時政府頒布了《中華民國臨時約法》。這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的重要文件。它明確宣示“中華民國之主權(quán)，屬于國民全體”，并仿效西方，確立了行政、立法、司法三權(quán)分立的原則，試圖建立責(zé)任內(nèi)閣制以限制總統(tǒng)權(quán)力。其歷史意義在于，它以根本大法的形式廢除了封建君主專制，確立了民主共和的政治體制，使民主共和的觀念深入人心。但其局限性也十分突出，隨著袁世凱竊取革命果實、解散國會、復(fù)辟帝制，中國進(jìn)入了長達(dá)十多年的軍閥割據(jù)與混戰(zhàn)時期，《臨時約法》所設(shè)計的理想藍(lán)圖未能實現(xiàn)。材料二在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，沒有照搬西方議會制或蘇聯(lián)模式，而是逐步建立起一套完整的中國特色社會主義政治制度。這一制度體系保障了國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)和社會的長期穩(wěn)定，并為中國經(jīng)濟的快速發(fā)展和綜合國力的顯著增強提供了根本政治保障。（1）根據(jù)材料一分析《中華民國臨時約法》的歷史意義，并結(jié)合所學(xué)分析其局限性的根本原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出中國特色社會主義政治制度的內(nèi)容和中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢?！敬鸢浮浚?）歷史意義：①法制奠基：中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的文件；以國家根本大法的形式宣告了封建君主專制制度的滅亡和民主共和政體的確立。②思想啟蒙：傳播了“主權(quán)在民”、“三權(quán)分立”等民主共和思想，使民主共和的觀念深入人心。③制度設(shè)計：確立了資產(chǎn)階級民主共和的政治制度和三權(quán)分立的原則，為中國未來的政治建設(shè)提供了重要的藍(lán)本和借鑒。局限性的根本原因：中國民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級的局限性（2）根本政治制度：人民代表大會制度；基本政治制度：領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢：的領(lǐng)導(dǎo)【解析】【小問1】歷史意義：法治奠基：根據(jù)材料一“這是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的重要文件”可知，《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的文件，它以根本大法的形式廢除了封建君主專制和民主共和政體的建立；思想啟蒙：根據(jù)材料一“明確宣示‘中華民國之主權(quán)，屬于國民全體’”可知，傳播了“主權(quán)在民”、“三權(quán)分立”的民主思想，使民主共和觀念深入人心；制度設(shè)計：根據(jù)材料一“仿效西方，確立了行政、立法、司法三權(quán)分立的原則”可知，確立了資產(chǎn)階級民主共和的政治制度和三權(quán)分立的原則，為中國未來的政治建設(shè)提供了重要的藍(lán)本和借鑒。根本原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，中國民族資本主義發(fā)展不充分，導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級力量薄弱，缺乏徹底反帝反封建的堅定性和廣泛的社會基礎(chǔ)，這是民族資產(chǎn)階級的局限性?！拘?】內(nèi)容：根據(jù)材料二“將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國特色社會主義政治制度包括根本政治制度和基本政治制度：根本政治制度是人民代表大會制度，保障人民當(dāng)家作主；基本政治制度包括領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。最大優(yōu)勢：根據(jù)材料二“保障了國家的統(tǒng)一、民族的團結(jié)和社會的長期穩(wěn)定”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是的領(lǐng)導(dǎo)，這一優(yōu)勢確保了國家發(fā)展的正確方向和各項制度的有效運行。20.閱讀材料，回答問題。材料一漢家自有制度，本以霸王道雜之。材料二《唐律疏議》開篇明義：＂德禮為政教之本，刑罰為政教之用。＂法律條文后附有疏議，用儒家經(jīng)義詳細(xì)解釋法條。材料三明太祖頒布“六諭”，教化百姓“順父母，尊敬長上，和睦鄉(xiāng)里，教訓(xùn)子孫，各安生理，毋作非為”。他進(jìn)一步闡述其治國思想為“君之養(yǎng)民，五教五刑焉”，強調(diào)以“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”這“五教”來教化民眾，認(rèn)為“五教既興，無有不安者也”。而對于“不循斯教者”，則需“五刑以加焉”，如此方能“奸頑斂跡”，實現(xiàn)“養(yǎng)民之道”。明末思想家顏鈞對此總結(jié)道：“《大明律例》，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑。人知守禮，自不非為。非為不作，刑法何拘？”（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析“本以霸王道雜之”的內(nèi)涵。（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)分析《唐律疏議》的意義。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)，闡述明代在國家治理中如何體現(xiàn)“出禮入刑”這一原則?！敬鸢浮浚?）內(nèi)涵：“霸”主張武力、刑罰的法家思想；“王”，就是主張仁義、教化的儒家思想；兩者相結(jié)合治國。（2）意義：①繼承漢魏以來法律制定和闡釋經(jīng)驗，是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典；②中華法系確立的標(biāo)志；③歷代王朝大都以《唐律疏議》為藍(lán)本創(chuàng)制法律；④是禮法合的典范（重“孝”）。（3）體現(xiàn)：①以“五教”（父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信）規(guī)范社會倫理；②以《唐律》為藍(lán)本制定《大明律》；③開創(chuàng)律例合編體例；④鄉(xiāng)約改為宣講朱元璋的“六諭”；⑤明朝人士常常引用《大明律》來解釋“六諭”；【解析】【小問1】內(nèi)涵：根據(jù)材料一“漢家自有制度，本以霸王道雜之”，結(jié)合所學(xué)知識，從“霸”“王”的思想內(nèi)涵角度分析，“霸”主張武力、刑罰的法家思想；“王”主張仁義、教化的儒家思想；兩者相結(jié)合治國。【小問2】意義：根據(jù)材料二“《唐律疏議》開篇明義：‘德禮為政教之本，刑罰為政教之用?！笨芍?，它是禮法合的典范（重“孝”）；根據(jù)材料二“法律條文后附有疏議，用儒家經(jīng)義詳細(xì)解釋法條”，結(jié)合所學(xué)知識可知，它繼承漢魏以來法律制定和闡釋經(jīng)驗，是中國現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典；是中華法系確立的標(biāo)志；歷代王朝大都以《唐律疏議》為藍(lán)本創(chuàng)制法律?！拘?】體現(xiàn)：根據(jù)材料三“強調(diào)以‘父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信’這‘五教’來教化民眾”可知，以“五教”（父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信）規(guī)范社會倫理；根據(jù)材料三“《大明律例》，一部禮經(jīng)。禮法立教，出禮入刑”，結(jié)合所學(xué)知識可知，以《唐律》為藍(lán)本制定《大明律》；開創(chuàng)律例合編體例；根據(jù)材料三“明太祖頒布‘六諭’，教化百姓……而對于‘不循斯教者’，則需‘五刑以加焉’……明朝人士常常引用《大明律》來解釋‘六諭’”可知，鄉(xiāng)約改為宣講朱元璋的“六諭”；明朝人士常常引用《大明律》來解釋“六諭”。21.閱讀材料，回答問題。材料一1648年《威斯特伐利亞和約》確立了國家主權(quán)平等原則，標(biāo)志著近代國際關(guān)系體系的形成。材料二1815年維也納會議后，歐洲形成了大國協(xié)調(diào)的＂歐洲協(xié)調(diào)＂機制，通過國際會議解決爭端。維也納會議的核心目標(biāo)是在拿破侖戰(zhàn)爭后重建歐洲的和平與秩序。會議的主導(dǎo)者不僅著眼于領(lǐng)土重新劃分，更致力于建立一種長效的穩(wěn)定機制。其指導(dǎo)原則包括：“正統(tǒng)主義”原則：恢復(fù)在法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭中被推翻的歐洲各國封建王朝的統(tǒng)治，認(rèn)為這是維持政治穩(wěn)定和社會秩序的基石。“補償”原則：對戰(zhàn)勝國進(jìn)行領(lǐng)土補償，以平衡各國利益，防止一國獨大?！熬鶆荨痹瓌t：通過精心設(shè)計的領(lǐng)土安排，特別是圍繞法國建立緩沖國（如尼德蘭聯(lián)合王國），確保歐洲大陸的力量平衡，避免任何一個大國（如當(dāng)時的法國或俄國）取得支配性優(yōu)勢。材料三1945年《聯(lián)合國憲章》規(guī)定：＂各會員國主權(quán)平等＂“不得使用威脅或武力”。1945年成立的聯(lián)合國，其設(shè)計比國聯(lián)更為現(xiàn)實和有力。核心機構(gòu)與權(quán)力：聯(lián)合國大會：所有會員國代表齊聚，是主要的審議機構(gòu)，實行“一國一票”。安全理事會：負(fù)有維護國際和平與安全的主要責(zé)任。其決議具有法律約束力?！按髧恢隆痹瓌t（安理會常任理事國否決權(quán)）這是聯(lián)合國集體安全體系的核心機制。安理會就非程序事項投票時，需要包括中、法、蘇（俄）英、美五個常任理事國在內(nèi)的9票同意方能通過，任何一個常任理事國投反對票即可否決該決議。這一設(shè)計旨在確保主要大國留在體系內(nèi)，并共同對世界和平負(fù)責(zé)。強制手段：憲章第七章授權(quán)安理會可采取包括經(jīng)濟制裁、武器禁運、乃至軍事行動在內(nèi)的各項措施來應(yīng)對威脅。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，分析《威斯特伐利亞和約》確立的原則。（2）比較材料二和材料三，說明國際關(guān)系體系發(fā)展的主要趨勢。（3）結(jié)合三則材料，談?wù)勀銓詠韲H關(guān)系準(zhǔn)則演變的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）原則：①確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則；②開創(chuàng)了國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；③確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。（2）國際關(guān)系體系發(fā)展的主要趨勢：①從大國協(xié)調(diào)到普遍參與；②從均勢政治到集體安全；③從會議外交到制度化的國際組織；④國際法約束力增強。（3）對近代以來國際關(guān)系準(zhǔn)則演變的認(rèn)識：①主權(quán)原則的深化發(fā)展；②和平解決爭端機制的完善；③國際關(guān)系的法治化趨勢；④人類共同利益的凸顯；⑤權(quán)力與規(guī)則的平衡。【解析】【小問1】原則，據(jù)材料一“1648年《威斯特伐利亞和約》確立了國家主權(quán)平等原則，標(biāo)志著近代國際關(guān)系體系的形成”結(jié)合所學(xué)知識，可得出，①確立了國際關(guān)系中的國家領(lǐng)土、主權(quán)與獨立等原則；②開創(chuàng)了國際會議和通過談判達(dá)成協(xié)議的形式解決國際爭端、結(jié)束國際戰(zhàn)爭的先例；③確認(rèn)了締約國必須遵守條約、各締約國可以對違約國集體制裁的國際法基本原則。【小問2】國際關(guān)系體系發(fā)展的主要趨勢，據(jù)材料二“1815年維也納會議后，歐洲形成了大國協(xié)調(diào)的‘歐洲協(xié)調(diào)’機制，通過國際會議解決爭端”材料三“1945年《聯(lián)合國憲章》規(guī)定：‘各會員國主權(quán)平等’”“聯(lián)合國大會：所有會員國代表齊聚，是主要的審議機構(gòu)，實行‘一國一票’?！笨傻贸?，①從大國協(xié)調(diào)到普遍參與；據(jù)材料二“‘均勢’原則：通過精心設(shè)計的領(lǐng)土安排，特別是圍繞法國建立緩沖國（如尼德蘭聯(lián)合王國），確保歐洲大陸的力量平衡，避免任何一個大國（如當(dāng)時的法國或俄國）取得支配性優(yōu)勢”材料三“安全理事會：負(fù)有維護國際和平與安全的主要責(zé)任。其決議具有法律約束力?！笨傻贸?，②從均勢政治到集體安全；據(jù)材料二“1815年維也納會議后，歐洲形成了大國協(xié)調(diào)的‘歐洲協(xié)調(diào)’機制，通過國際會議解決爭端”材料三“第七章授權(quán)安理會可采取包括經(jīng)濟制裁、武器禁運、乃至軍事行動在內(nèi)的各項措施來應(yīng)對威脅?！笨傻贸?，③從會議外交到制度化的國際組織；據(jù)材料二“1815年維也納會議后，歐洲形成了大國協(xié)調(diào)的‘歐洲協(xié)調(diào)’機制，通過國際會議解決爭端”材料三“安全理事會：負(fù)有維護國際和平與安全的主要責(zé)任。其決議具有法律約束力?！笨傻贸觯車H法約束力增強?！拘?】對近代以來國際關(guān)系準(zhǔn)則演變的認(rèn)識，據(jù)材料一“1648年《威斯特伐利亞和約》確立了國家主權(quán)平等原則，標(biāo)志著近代國際關(guān)系體系的形成”材料三“聯(lián)合國大會：所有會員國代表齊聚，是主要的審議機構(gòu)，實行‘一國一票’”可得出，①主權(quán)原則的深化發(fā)展；據(jù)材料三“‘大國一致’原則（安理會常任理事國否決權(quán)）這是聯(lián)合國集體安全體系的核心機制。安理會就非程序事項投票時，需要包括中、法、蘇（俄）英、美五個常任理事國在內(nèi)的9票同意方能通過，任何一個常任理事國投反對票即可否決該決議。這一設(shè)計旨在確保主要大國留在體系內(nèi)，并共同對世界和平負(fù)責(zé)?！笨傻贸?，②和平解決爭端機制的完善；據(jù)材料三“安全理事會：負(fù)有維護國際和平與安全的主要責(zé)任。其決議具有法律約束力”“第七章授權(quán)安理會可采取包括經(jīng)濟制裁、武器禁運、乃至軍事行動在內(nèi)的各項措施來應(yīng)對威脅?！笨傻贸?，③國際關(guān)系的法治化趨勢；據(jù)材料二“‘正統(tǒng)主義’原則：恢復(fù)在法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭中被推翻的歐洲各國封建王朝的統(tǒng)治，認(rèn)為這是維持政治穩(wěn)定和社會秩序的基石?！辈牧先奥?lián)合國大會：所有會員國代表齊聚，是主要的審議機構(gòu)，實行‘一國一票’?！笨傻贸?，④人類共同利益的凸顯；據(jù)材料三“安全理事會：負(fù)有維護國際和平與安全的主要責(zé)任。其決議具有法律約束力?！按髧恢隆痹瓌t（安理會常任理事國否決權(quán)）這是聯(lián)合國集體安全體系的核心機制。安理會就非程序事項投票時，需要包括中、法、蘇（俄）英、美五個常任理事國在內(nèi)的9票同意方能通過，任何一個常任理事國投反對票即可否決該決議。這一設(shè)計旨在確保主要大國留在體系內(nèi)，并共同對世界和平負(fù)責(zé)?！笨傻贸觯輽?quán)力與規(guī)則的平衡。22.官員的選拔與管理是國家治理能力現(xiàn)代化的重要支撐。從古代中國科舉取士，到近代西方的文官制度，再到當(dāng)代中國特色的公務(wù)員制度，其演進(jìn)歷程體現(xiàn)了人類政治文明的傳承與創(chuàng)新。材料一（宋代）太祖、太宗既定天下，……詔禮部閱試之士，……不許稱門生于私門（不允許進(jìn)士稱主考官為恩師而結(jié)成私人關(guān)系）?！ㄋ握孀跁r）又定《親試進(jìn)士條制》，……試卷