高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河北省雄安新區(qū)2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題全卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周時(shí)，周王派遣官員駐于諸侯國(guó)專(zhuān)事監(jiān)督，監(jiān)察范圍普遍而廣泛，既有東土的管、句，也有南土的鄂、鄧，甚至包括更靠近王畿的應(yīng)。此外，周王還時(shí)常派遣臨時(shí)性使者巡省諸侯。這反映出西周（）A.天子集權(quán)專(zhuān)制得到強(qiáng)化 B.建立了嚴(yán)密的官僚制度C.自上而下監(jiān)察體系完備 D.王室對(duì)地方有一定控制【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，周王派遣官員駐于諸侯國(guó)專(zhuān)門(mén)監(jiān)督，還時(shí)常派遣臨時(shí)性使者巡省諸侯，這些措施都體現(xiàn)出周王室對(duì)地方諸侯國(guó)有一定的控制手段，D項(xiàng)正確；西周時(shí)期實(shí)行分封制，地方諸侯有較大的自主權(quán)，并非建立起集權(quán)專(zhuān)制體制，排除A項(xiàng)；官僚制度是通過(guò)專(zhuān)業(yè)官員分層管理國(guó)家的行政體系，西周仍是貴族政治，且題干主要強(qiáng)調(diào)的是周王對(duì)諸侯國(guó)的監(jiān)察措施，并非官僚制度的整體構(gòu)建情況，排除B項(xiàng)；雖然周王派遣官員監(jiān)察諸侯且范圍廣泛，但僅從這些信息不能說(shuō)明整個(gè)自上而下的監(jiān)察體系就完備，“完備”一詞表述過(guò)于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.西漢中央政府根據(jù)各郡國(guó)的上計(jì)報(bào)告，評(píng)定出“殿”與“最”兩個(gè)等級(jí)，若考課結(jié)果為“最”，則成績(jī)優(yōu)秀，給予增加俸祿、提升職務(wù)、賜爵封侯等獎(jiǎng)勵(lì)；若考課結(jié)果為“殿”，則按照情節(jié)輕重給予罰金、降職、罷官、處死等懲罰。這（）A.反映了古代官僚體制的成熟B.保證了官僚隊(duì)伍的良性發(fā)展C.表明官吏考核的法律化趨向D.有利于政府官僚體系的優(yōu)化【答案】D【解析】材料中西漢中央政府通過(guò)考核區(qū)分官員優(yōu)劣，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，有利于淘汰不合格官員，激勵(lì)優(yōu)秀官員，從而優(yōu)化政府官僚體系，D項(xiàng)正確；古代官僚體制成熟是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，僅西漢這一考核舉措，不能反映整個(gè)古代官僚體制的成熟，表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；“保證”一詞過(guò)于絕對(duì)，考核制度能在一定程度上促進(jìn)官僚隊(duì)伍良性發(fā)展，但不能完全保證，因?yàn)檫€有其他因素影響官僚隊(duì)伍狀況，排除B項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)將官吏考核以法律形式固定下來(lái)，只是中央政府的考核舉措，沒(méi)有涉及法律化趨向，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.北魏孝文帝于太和九年（485年）頒布均田令，規(guī)定“奴婢受田與良人相同。耕牛一頭授田30畝，限4?！?，但對(duì)奴婢的人數(shù)沒(méi)有限制。這一舉措（）A.目的是恢復(fù)和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)B.對(duì)貴族官僚的利益有所維護(hù)C.推動(dòng)了農(nóng)業(yè)和牧業(yè)均衡發(fā)展D.使奴婢取得了完全人身自由【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)北魏的貴族官僚擁有大量的奴婢和耕牛，均田令規(guī)定奴婢受田與良人相同，耕牛也有授田，這實(shí)際上使得貴族官僚能夠憑借他們眾多的奴婢和耕牛獲得更多的土地，在一定程度上維護(hù)了貴族官僚的利益，B項(xiàng)正確；北魏孝文帝推行均田制主要目的是恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，并非恢復(fù)和發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；均田令雖然涉及農(nóng)業(yè)（奴婢、農(nóng)民受田）和畜牧業(yè)（耕牛授田）相關(guān)內(nèi)容，但它主要是為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展，并沒(méi)有推動(dòng)農(nóng)業(yè)和牧業(yè)均衡發(fā)展的意圖，排除C項(xiàng)；均田令只是關(guān)于土地分配的制度，它并沒(méi)有改變奴婢的身份地位，奴婢仍然屬于主人的財(cái)產(chǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《唐律疏議》規(guī)定：“諸祭祀及有事園陵，若朝會(huì)、侍衛(wèi)、行事失錯(cuò)及違失儀式者，笞四十?！狈彩窃诩漓搿⒊瘯?huì)、侍衛(wèi)中“開(kāi)齋喧鬧，坐立不正，不依儀式，與眾乖者”，都會(huì)受到懲罰。這表明唐朝（）A.儒家思想開(kāi)始融入法典 B.呈現(xiàn)禮法結(jié)合特征C.開(kāi)創(chuàng)了律例合編的體例 D.禮治地位高于法律【答案】B【解析】據(jù)材料可知，《唐律疏議》將祭祀、朝會(huì)等禮儀規(guī)范納入法律處罰范圍，體現(xiàn)了唐朝法律與禮儀制度的結(jié)合，即禮法結(jié)合的特征，B項(xiàng)正確；儒家思想融入法典并非始于唐朝，漢代已有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；“律例合編”體例是明清時(shí)期的法律形式，與唐朝無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料描述的是禮法結(jié)合，并非禮治地位高于法律，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明初，西南地區(qū)的思州府、鎮(zhèn)遠(yuǎn)府、黎平府三府隸屬貴州，設(shè)于思州府境內(nèi)的平溪衛(wèi)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)府境內(nèi)的清浪、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、偏橋三衛(wèi)，黎平府境內(nèi)的五開(kāi)、銅鼓二衛(wèi)則隸屬湖廣。這一措施（）A.開(kāi)啟了改土歸流歷史進(jìn)程 B.鞏固了統(tǒng)一多民族國(guó)家C.保障了西南邊疆社會(huì)穩(wěn)定 D.實(shí)現(xiàn)了邊疆內(nèi)地一體化【答案】B【解析】根據(jù)材料“明初，西南地區(qū)的思州府、鎮(zhèn)遠(yuǎn)府、黎平府三府隸屬貴州，設(shè)于思州府境內(nèi)的平溪衛(wèi)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)府境內(nèi)的清浪、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、偏橋三衛(wèi)，黎平府境內(nèi)的五開(kāi)、銅鼓二衛(wèi)則隸屬湖廣”并結(jié)合所學(xué)可知，明初對(duì)西南地區(qū)行政區(qū)劃的安排，加強(qiáng)了中央對(duì)西南地區(qū)的管理，有利于鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家，B項(xiàng)正確；改土歸流是指改土司制為流官制，始于明朝中后期，排除A項(xiàng)；僅從材料中對(duì)西南地區(qū)部分府、衛(wèi)的隸屬安排，不能直接得出保障了西南邊疆社會(huì)穩(wěn)定，“保障了”夸大了該影響，排除C項(xiàng)；明初對(duì)西南地區(qū)的這些措施只是一定程度上加強(qiáng)管理，未實(shí)現(xiàn)邊疆內(nèi)地一體化，“實(shí)現(xiàn)了”表述過(guò)于絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.清初繼承明“一條鞭法”，明令規(guī)定“諸方賦入折銀”，“皆計(jì)畝征銀”，但在河南“州縣征收錢(qián)糧，有全數(shù)征銀者，有全數(shù)征錢(qián)者，有大戶(hù)征銀，小戶(hù)征錢(qián)，有征銀六七成，征錢(qián)三四成者”，以銅錢(qián)交納州縣的現(xiàn)象大量存在。這折射出（）A.白銀成為民間交易基本支付手段B.銅錢(qián)在流通市場(chǎng)中的地位依舊重要C.白銀大量外流致使出現(xiàn)短缺現(xiàn)象D.財(cái)政稅收政策不符合時(shí)代發(fā)展潮流【答案】B【解析】根據(jù)材料“州縣征收錢(qián)糧，有全數(shù)征銀者，有全數(shù)征錢(qián)者，有大戶(hù)征銀，小戶(hù)征錢(qián)，有征銀六七成，征錢(qián)三四成者”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清初雖推行“征銀”政策，但州縣大量征收銅錢(qián)，這是因?yàn)槊耖g流通中銅錢(qián)仍被廣泛使用，白銀使用有限。由此可知，材料現(xiàn)象直接折射出銅錢(qián)在市場(chǎng)中的重要性未被取代，其在流通市場(chǎng)中的地位依舊重要，B項(xiàng)正確；題干明確“明令規(guī)定諸方賦入折銀”，但實(shí)際征收中銅錢(qián)仍大量使用，說(shuō)明白銀并未完全成為民間“基本支付手段”，排除A項(xiàng)；清初時(shí)期，白銀主要通過(guò)海外貿(mào)易持續(xù)流入中國(guó)，白銀短缺并非這一時(shí)期的主要問(wèn)題，排除C項(xiàng)；“一條鞭法”及清初“計(jì)畝征銀”等政策是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，其符合時(shí)代潮流，故“不符合時(shí)代發(fā)展潮流”說(shuō)法與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.清代臺(tái)灣島內(nèi)只舉行童試及歲、科兩試，鄉(xiāng)試需到福州貢院應(yīng)考。朝廷特為臺(tái)灣士子在福建鄉(xiāng)試中設(shè)立專(zhuān)門(mén)保障名額，“于閩場(chǎng)另編字號(hào)”，額外錄取。同光時(shí)期，臺(tái)灣府對(duì)赴閩士子提供“官船”，并在福州貢院附近修建專(zhuān)門(mén)住所。臺(tái)灣士子的科舉保障制度（）A.有利于強(qiáng)化文化認(rèn)同 B.加速了臺(tái)灣建省進(jìn)程C.完善了科舉取士流程 D.保證了官員選拔公正【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，臺(tái)灣士子的科舉保障制度，讓臺(tái)灣士子能更便捷地參與大陸的科舉體系，促進(jìn)臺(tái)灣對(duì)大陸文化的認(rèn)同，強(qiáng)化了文化上的聯(lián)系與認(rèn)同，A項(xiàng)正確；臺(tái)灣建省是在1885年，材料體現(xiàn)的是清代對(duì)臺(tái)灣士子科舉的保障，與臺(tái)灣建省進(jìn)程無(wú)直接加速關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料主要是針對(duì)臺(tái)灣士子的特殊科舉保障，并非對(duì)整個(gè)科舉取士流程的完善，排除C項(xiàng)；這些保障制度是為了方便臺(tái)灣士子參加科舉，不能直接“保證”官員選拔的公正，官員選拔公正涉及科舉制度本身的諸多環(huán)節(jié)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.晉察冀邊區(qū)規(guī)定：“在根據(jù)地已經(jīng)鞏固的地區(qū)……采取選舉辦法，由員與非黨人士聯(lián)合競(jìng)選。但在鞏固地區(qū)內(nèi)遇有落后地區(qū)，應(yīng)依靠統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作與群眾工作的開(kāi)展，經(jīng)過(guò)公開(kāi)選舉機(jī)關(guān)，提出聯(lián)合競(jìng)選的辦法……在這種地區(qū)，中間分子與基本群眾可能多一些，黨員少一些；應(yīng)集中火力打擊與孤立反共頑固分子，以取得村政權(quán)選舉的勝利?！鄙鲜鲆?guī)定（）A.促進(jìn)了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)建立 B.推動(dòng)了土地革命順利進(jìn)行C.適應(yīng)了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)需要 D.發(fā)展了社會(huì)主義基層民主【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中共為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，在根據(jù)地進(jìn)行民主選舉，允許員與非黨人士聯(lián)合競(jìng)選，這有利于團(tuán)結(jié)更多力量共同抗日，適應(yīng)了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，C項(xiàng)正確；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)存在于1924-1927年國(guó)民革命時(shí)期，而晉察冀邊區(qū)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的，時(shí)間不對(duì)應(yīng)，排除A項(xiàng)；土地革命主要是在國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期（1927-1937年），與晉察冀邊區(qū)所處的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不符，排除B項(xiàng)；社會(huì)主義基層民主是在新中國(guó)成立后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)逐步發(fā)展的，與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的晉察冀邊區(qū)情況不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.1950年1月，政務(wù)院明確了制訂關(guān)稅稅則的基本原則，其中包括“對(duì)國(guó)內(nèi)能大量生產(chǎn)的或?qū)?lái)有發(fā)展可能的工業(yè)品及半制品的進(jìn)口采用保護(hù)稅率”“對(duì)國(guó)內(nèi)很少或不能生產(chǎn)的設(shè)備器材，工業(yè)原料、糧食種子及肥料等，其稅率要低或免征關(guān)稅”。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.首次享有完全的關(guān)稅自主權(quán)B.對(duì)外貿(mào)易服務(wù)于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)C.關(guān)稅政策是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物D.認(rèn)識(shí)到主動(dòng)對(duì)外開(kāi)放的重要性【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，從政務(wù)院制訂關(guān)稅稅則的原則來(lái)看，對(duì)國(guó)內(nèi)能大量生產(chǎn)的工業(yè)品進(jìn)口征保護(hù)稅率，對(duì)國(guó)內(nèi)急需（很少或不能生產(chǎn)）的設(shè)備器材等低稅或免稅，這是通過(guò)關(guān)稅政策來(lái)調(diào)節(jié)進(jìn)出口，服務(wù)于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求，B項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后就已經(jīng)享有關(guān)稅自主權(quán)，并非1950年1月才首次享有，排除A項(xiàng)；材料中關(guān)稅政策是基于國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要來(lái)制定的，不能體現(xiàn)它是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，而且此時(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制還未完全建立，排除C項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)導(dǎo)向下的關(guān)稅調(diào)整，并非強(qiáng)調(diào)主動(dòng)對(duì)外開(kāi)放的重要性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下圖是一組20世紀(jì)80年代的宣傳畫(huà)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.積極開(kāi)展群眾性精神文明活動(dòng)B.培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)C.素質(zhì)教育成為學(xué)校改革新方向D.用以德治國(guó)規(guī)劃思想道德建設(shè)【答案】A【解析】據(jù)題干“20世紀(jì)80年代的宣傳畫(huà)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期我國(guó)正開(kāi)展“五講四美三熱愛(ài)”等群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，宣傳畫(huà)內(nèi)容與之相符，A項(xiàng)正確；社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)于21世紀(jì)提出，在2012年11月黨的十八大上首次明確提出，排除B項(xiàng)；宣傳畫(huà)面向社會(huì)公眾，內(nèi)容涵蓋社會(huì)公德、勞動(dòng)觀(guān)念和愛(ài)國(guó)主義，其范圍遠(yuǎn)超出學(xué)?！八刭|(zhì)教育”改革的范疇，排除C項(xiàng)；“以德治國(guó)”是21世紀(jì)初提出的理念，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.公元前432年的斯巴達(dá)公民大會(huì)上，國(guó)王和監(jiān)察官?lài)@是否對(duì)雅典宣戰(zhàn)，提出不同主張：國(guó)王主張維持與雅典的和平關(guān)系，監(jiān)察官則主張立即宣戰(zhàn)。最后，公民大會(huì)表決認(rèn)為雅典破壞了與斯巴達(dá)之間的合約，必須宣戰(zhàn)。這說(shuō)明斯巴達(dá)（）A.監(jiān)察官地位凌駕國(guó)王之上 B.國(guó)王在政治生活中無(wú)實(shí)權(quán)C.公民大會(huì)可進(jìn)行獨(dú)立決策 D.政治體制中存在民主因素【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，在國(guó)王和監(jiān)察官意見(jiàn)不一致時(shí)，通過(guò)公民大會(huì)表決來(lái)決定國(guó)家重大事務(wù)（是否宣戰(zhàn)），這體現(xiàn)了公民能夠參與到國(guó)家決策過(guò)程中，說(shuō)明斯巴達(dá)的政治體制中存在民主因素，D項(xiàng)正確；材料中僅呈現(xiàn)了國(guó)王和監(jiān)察官不同主張，最終由公民大會(huì)表決決定，并未體現(xiàn)監(jiān)察官地位凌駕于國(guó)王之上，排除A項(xiàng)；在斯巴達(dá)的政治體系中，國(guó)王是有一定權(quán)力和地位的，只是在宣戰(zhàn)這一決策上，公民大會(huì)的決定起了關(guān)鍵作用，排除B項(xiàng)；雖然公民大會(huì)做出了宣戰(zhàn)的決策，但斯巴達(dá)是貴族寡頭政治，公民大會(huì)的權(quán)力受到一定限制，不能簡(jiǎn)單說(shuō)可進(jìn)行獨(dú)立決策，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.13世紀(jì)英王遭到貴族和騎士的反對(duì)，被迫通過(guò)《大憲章》，確立了王權(quán)有限的原則。14世紀(jì)法王在與教皇對(duì)抗中，通過(guò)召開(kāi)三級(jí)會(huì)議，進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)。據(jù)此可知，英法兩國(guó)（）A.君主制發(fā)展呈現(xiàn)差異性 B.專(zhuān)制君主權(quán)力受到制約C.確立了法律至上的原則 D.國(guó)王借助議會(huì)進(jìn)行統(tǒng)治【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，13世紀(jì)英國(guó)王因遭反對(duì)而被迫確立“王權(quán)有限”原則，體現(xiàn)王權(quán)受約束；14世紀(jì)法國(guó)王則借與教皇對(duì)抗、開(kāi)三級(jí)會(huì)議來(lái)“進(jìn)一步強(qiáng)化王權(quán)”。兩國(guó)在君主權(quán)力發(fā)展走向和形式上明顯不同，反映出君主制發(fā)展呈現(xiàn)差異性，A項(xiàng)正確；“專(zhuān)制君主權(quán)力受到制約”只對(duì)應(yīng)了英國(guó)的情況，法國(guó)卻是“強(qiáng)化王權(quán)”，并非權(quán)力受制約，排除B項(xiàng)；英國(guó)雖頒布《大憲章》，但這更多是貴族對(duì)王權(quán)的限制，并非嚴(yán)格意義上“法律至上”的近代法治確立；且法國(guó)材料里完全沒(méi)涉及“法律至上”，排除C項(xiàng)；英國(guó)《大憲章》是被動(dòng)的王權(quán)限制，不能簡(jiǎn)單說(shuō)“借助議會(huì)統(tǒng)治”；法國(guó)三級(jí)會(huì)議也只是王權(quán)強(qiáng)化的工具之一，遠(yuǎn)未達(dá)到“借助議會(huì)統(tǒng)治”的程度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.1516年法王弗朗西斯一世和羅馬教皇簽訂《教皇專(zhuān)約》，法王取得了對(duì)法國(guó)主教區(qū)的分配權(quán)，教皇對(duì)法國(guó)主教的任命必須事先征得法王的同意。法王此舉（）A.清除了天主教的殘余勢(shì)力 B.有利于增強(qiáng)國(guó)家民族觀(guān)念C.標(biāo)志著現(xiàn)代民族國(guó)家建立 D.意味著宗教改革正式開(kāi)始【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，法王取得對(duì)法國(guó)主教區(qū)的分配權(quán)，教廷對(duì)法國(guó)主教的任命需先征得法王同意，這使得法國(guó)的教會(huì)更多地受到王權(quán)的控制，有利于增強(qiáng)法國(guó)的國(guó)家民族觀(guān)念，B項(xiàng)正確；《教皇專(zhuān)約》只是法王爭(zhēng)取到對(duì)法國(guó)主教區(qū)的部分權(quán)力，并沒(méi)有清除天主教的殘余勢(shì)力，天主教在法國(guó)仍有很大影響，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代民族國(guó)家建立的標(biāo)志是多方面的，如中央集權(quán)的加強(qiáng)、民族語(yǔ)言的推廣等，《教皇專(zhuān)約》的簽訂不能標(biāo)志現(xiàn)代民族國(guó)家建立，排除C項(xiàng)；宗教改革正式開(kāi)始的標(biāo)志是1517年馬丁·路德發(fā)表《九十五條論綱》，并非1516年的《教皇專(zhuān)約》，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1805年英國(guó)為了使內(nèi)閣在更迭時(shí)政府各部門(mén)的工作保持穩(wěn)定，在財(cái)政部首先設(shè)立了一個(gè)專(zhuān)管日常事務(wù)的常務(wù)次官，負(fù)責(zé)主持財(cái)政部日常工作，不參加政黨活動(dòng)，不與內(nèi)閣共進(jìn)退，此后，各部相繼效仿。常務(wù)次官的設(shè)立（）A.導(dǎo)致了政黨分肥現(xiàn)象的出現(xiàn)B.有助于保持政府工作連續(xù)性C.沖擊了英國(guó)傳統(tǒng)的兩黨政治D.標(biāo)志著文官制度的最終確立【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，常務(wù)次官“不參與政黨活動(dòng)、不隨內(nèi)閣更迭而更換”，保證了即便內(nèi)閣（由選舉產(chǎn)生的執(zhí)政團(tuán)隊(duì)）換屆，日常行政事務(wù)仍由熟悉業(yè)務(wù)的常務(wù)次官延續(xù)經(jīng)辦，直接呼應(yīng)題干中“使內(nèi)閣在更迭時(shí)……工作保持穩(wěn)定”的目的，B項(xiàng)正確；政黨分肥制（“以黨代政”，執(zhí)政后任用自己的黨羽）在常務(wù)次官設(shè)立前就已存在（如18世紀(jì)末就因政黨輪替導(dǎo)致官員大換血），排除A項(xiàng)；常務(wù)次官屬于行政體系內(nèi)的技術(shù)官僚改革，目的是配合政黨政治下政府運(yùn)作的穩(wěn)定性（讓政黨輪替時(shí)不至于行政癱瘓），而非“沖擊”兩黨制本身，排除C項(xiàng)；英國(guó)文官制度最終確立的標(biāo)志是1870年樞密院命令，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.下表為19世紀(jì)末20世紀(jì)初德國(guó)頒布的部分法律。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)德國(guó)（）年份法律名稱(chēng)主要規(guī)定1883年《疾病保險(xiǎn)法》保險(xiǎn)內(nèi)容大體上包括免費(fèi)內(nèi)外科治療和醫(yī)療護(hù)理、死亡喪葬費(fèi)、病中養(yǎng)病費(fèi)。1884年《意外事故保險(xiǎn)法》雇傭期間受到意外傷害的賠償包括免費(fèi)的醫(yī)療調(diào)護(hù)和現(xiàn)金撫恤。1911年《遺族保險(xiǎn)法》對(duì)孤兒寡母提供贍養(yǎng)費(fèi)。1911年《雇員保險(xiǎn)法》雇員可領(lǐng)得退休金及遺族贍養(yǎng)費(fèi)。A.實(shí)現(xiàn)了公平與效率的平衡 B.基本建成了現(xiàn)代福利國(guó)家C.社會(huì)保險(xiǎn)體系呈進(jìn)步趨勢(shì) D.實(shí)現(xiàn)了社會(huì)保障全民覆蓋【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，從1883年到1911年，德國(guó)陸續(xù)頒布不同領(lǐng)域的社會(huì)保險(xiǎn)法律，覆蓋范圍和保障內(nèi)容不斷拓展，社會(huì)保險(xiǎn)體系呈現(xiàn)出進(jìn)步趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料僅體現(xiàn)德國(guó)社會(huì)保險(xiǎn)方面的立法，沒(méi)有涉及公平與效率平衡的內(nèi)容，無(wú)法得出該結(jié)論，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代福利國(guó)家的基本建成是一個(gè)更廣泛、更綜合的過(guò)程，且時(shí)間上也不是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，德國(guó)這些社會(huì)保險(xiǎn)立法只是福利國(guó)家建設(shè)的部分舉措，不能說(shuō)基本建成現(xiàn)代福利國(guó)家，排除B項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了社會(huì)保障全民覆蓋”表述過(guò)于絕對(duì)，材料中的法律主要針對(duì)特定群體（如雇員等），不能說(shuō)明覆蓋了全體社會(huì)成員，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.1971年12月，美、英、法等西方十國(guó)在華盛頓簽署協(xié)議。協(xié)議規(guī)定美元貶值10%，將黃金官價(jià)從1盎司35美元提高至38美元，主要發(fā)達(dá)國(guó)家貨幣對(duì)美元不同程度升值，并將貨幣匯率波動(dòng)范圍從±1%擴(kuò)大至±2.25%；美國(guó)廢除10%的進(jìn)口附加稅。這說(shuō)明（）A.美元喪失了世界貨幣地位 B.布雷頓森林體系的瓦解C.世界經(jīng)濟(jì)多極化格局形成 D.國(guó)際金本位制度的崩潰【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，布雷頓森林體系的核心是“雙掛鉤”，即美元與黃金掛鉤（1盎司黃金固定為35美元）、其他成員國(guó)貨幣與美元掛鉤且實(shí)行固定匯率制度。材料中“美元貶值10%，將黃金官價(jià)從1盎司35美元提高至38美元，主要發(fā)達(dá)國(guó)家貨幣對(duì)美元不同程度升值，并將貨幣匯率波動(dòng)范圍從±1%擴(kuò)大至±2.25%”，這些規(guī)定打破了布雷頓森林體系下美元與黃金固定兌換以及固定匯率的規(guī)則，標(biāo)志著布雷頓森林體系的瓦解，B項(xiàng)正確；雖然美元貶值等情況出現(xiàn)，但美元至今在國(guó)際貨幣體系中仍占據(jù)重要地位，排除A項(xiàng)；20世紀(jì)70年代只是多極化趨勢(shì)出現(xiàn)并發(fā)展，此時(shí)并沒(méi)有形成多極化格局，排除C項(xiàng)；國(guó)際金本位制度在第一次世界大戰(zhàn)后就已經(jīng)開(kāi)始動(dòng)搖，到20世紀(jì)30年代大危機(jī)時(shí)已經(jīng)崩潰，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋之為治，一本于仁厚，凡振貧恤患之意，視前代尤為切至。諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟，或平價(jià)以糶，或貸以種食，或直以振給之，無(wú)分于主客戶(hù)。不足，則遣使馳傳發(fā)省倉(cāng)，或轉(zhuǎn)漕于他路；或募富民出私粟，酬以官爵，勸諭官吏，許書(shū)歷為課；若舉放以濟(jì)貧乏者，秋成，官為理償……選官分路巡撫，緩囚系，省刑罰。饑民劫困窖者，薄其罪；民之流亡者，關(guān)津毋責(zé)渡錢(qián)；道京師者，諸城門(mén)振以米，所至舍以官第或寺觀(guān)，為淖糜食之，或人日給糧?？蓺w業(yè)者，計(jì)日并給道歸；無(wú)可歸者，或賦以閑田，或聽(tīng)隸軍籍，或募少壯興修工役……蝗為害，又募民撲捕，易以錢(qián)粟，蝗子一升至易菽粟三升或五升?！浴端问贰な池浿尽罚?）根據(jù)材料，概括宋代社會(huì)救濟(jì)的措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明宋代社會(huì)救濟(jì)發(fā)揮的歷史作用?！敬鸢浮浚?）措施：利用倉(cāng)儲(chǔ)體系調(diào)節(jié)糧價(jià)賑濟(jì)災(zāi)民；調(diào)節(jié)各地余糧向?yàn)?zāi)區(qū)流通；鼓勵(lì)民間富戶(hù)救濟(jì)災(zāi)民；寬減饑民罪責(zé)，分配饑民閑田，募饑民隸軍籍；以工代賑；鼓勵(lì)民眾捕蝗，以粟易蝗。（2）作用：為民眾提供一定的生活保障，維護(hù)了正常生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序；有利于保障糧食供應(yīng)，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了災(zāi)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇；政府重視社會(huì)救濟(jì)，規(guī)范官吏的救災(zāi)行為，有利于提高政府的公信力，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，緩和階級(jí)矛盾；宋代社會(huì)救濟(jì)形式多樣，豐富了古代社會(huì)保障體系，為后世提供了借鑒?！窘馕觥俊拘?wèn)1】措施：據(jù)材料“諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟，或平價(jià)以糶，或貸以種食，或直以振給之”“道京師者，諸城門(mén)振以米，所至舍以官第或寺觀(guān)，為淖糜食之，或人日給糧”，可直接得出利用倉(cāng)儲(chǔ)體系調(diào)節(jié)糧價(jià)賑濟(jì)災(zāi)民；據(jù)材料“不足，則遣使馳傳發(fā)省倉(cāng)，或轉(zhuǎn)漕粟于他路”，可知調(diào)節(jié)各地余糧向?yàn)?zāi)區(qū)流通；據(jù)材料“募富民出錢(qián)粟，酬以官爵”，可知鼓勵(lì)民間富戶(hù)救濟(jì)災(zāi)民；據(jù)材料“饑民劫困窖者，薄其罪”“可歸業(yè)者，計(jì)日并給遣歸；無(wú)可歸者，或賦以閑田，或聽(tīng)隸軍籍”，可知寬減饑民罪責(zé)，分配饑民閑田，募饑民隸軍籍；據(jù)材料“募少壯興修工役”，可知以工代賑；據(jù)材料“蝗為害，又募民撲捕，易以錢(qián)粟，蝗子一升至易菽粟三升或五升”，可知鼓勵(lì)民眾捕蝗，以粟易蝗?！拘?wèn)2】作用：據(jù)材料“發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟……直以振給”“道京師者，諸城門(mén)振以米……或人日給糧”“聽(tīng)隸軍籍”，并結(jié)合所學(xué)可知，宋代的社會(huì)救濟(jì)為民眾提供一定的生活保障，維護(hù)了正常生產(chǎn)活動(dòng)的進(jìn)行，有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序；據(jù)材料“諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟”“可歸業(yè)者，計(jì)日并給遣歸；無(wú)可歸者，或賦以閑田”“募少壯興修工役”等，并結(jié)合材料可知，有利于保障糧食供應(yīng)，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了災(zāi)后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇；據(jù)材料“諸州歲歉，必發(fā)常平、惠民諸倉(cāng)粟”“遣使馳傳發(fā)省倉(cāng)，或轉(zhuǎn)漕粟于他路”“勸諭官吏，許書(shū)歷為課”“選官分路巡撫，緩囚系，省刑罰”“蝗為害，又募民撲捕”等，可知宋代政府對(duì)社會(huì)救濟(jì)采取積極有為措施，重視社會(huì)救濟(jì)，規(guī)范官吏的救災(zāi)行為，有利于提高政府的公信力，鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)，緩和階級(jí)矛盾；結(jié)合所學(xué)可知，宋代社會(huì)救濟(jì)形式多樣，豐富了古代社會(huì)保障體系，為后世提供了借鑒。18.閱讀材料，完成下列要求。材料由今視昔，可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)古代政治中的分權(quán)趨向。中國(guó)在君主時(shí)代已經(jīng)采用類(lèi)似三權(quán)分立的制度，但中國(guó)的三權(quán)為考試權(quán)、彈劾權(quán)及君權(quán)，而立法、行政、司法各權(quán)，則統(tǒng)歸于“君權(quán)”之內(nèi)，中國(guó)固有的三權(quán)制度，以君主一人而兼有立法、司法、行政三種大權(quán)，這就是就古代政治的實(shí)際運(yùn)用而言。若就古代政治組織之進(jìn)展的傾向來(lái)說(shuō)，卻早有由分權(quán)均權(quán)而表現(xiàn)五權(quán)政治的精神。——摘編自楊熙時(shí)《中國(guó)古代政治制度史》（1946年）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從材料中提取一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）【答案】示例觀(guān)點(diǎn)：封建帝國(guó)時(shí)代中國(guó)中央政治組織演進(jìn)中存在分權(quán)趨向論述：中國(guó)封建帝國(guó)時(shí)代的政治組織，從實(shí)際政治和政治制度的進(jìn)程來(lái)看，存在分權(quán)的趨向。秦始皇創(chuàng)建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制，確立皇權(quán)至高無(wú)上的同時(shí)，在中央設(shè)丞相、御史大夫和太尉分理不同政務(wù)。隋唐時(shí)，設(shè)立三省六部制進(jìn)行分權(quán)，尚書(shū)省草擬詔令，門(mén)下省審核，尚書(shū)省執(zhí)行。宋代，為分散機(jī)構(gòu)權(quán)力，在中央，樞密院專(zhuān)掌軍政，三司專(zhuān)掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。元朝實(shí)行中書(shū)省總理全國(guó)政務(wù)的中樞制度，又設(shè)樞密院掌軍事，御史臺(tái)司監(jiān)察。綜上可知，封建帝國(guó)時(shí)代中國(guó)中央政府組織機(jī)構(gòu)的演進(jìn)，存在分權(quán)政治的趨勢(shì)。但這種分權(quán)是在維護(hù)君主專(zhuān)制前提下具體政務(wù)的分權(quán)，而非現(xiàn)代意義上的立法、行政、司法上的三權(quán)分立?！窘馕觥恳螅赫擃}明確，史論結(jié)合。首先，確定論題，根據(jù)材料“我國(guó)古代政治中的分權(quán)趨向”“君主一人而兼有立法、司法、行政三種大權(quán)”“中國(guó)在”君主時(shí)代已經(jīng)采用類(lèi)似三權(quán)分立的制度”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以擬定論題為：封建帝國(guó)時(shí)代中國(guó)中央政治組織演進(jìn)中存在分權(quán)趨向。其次，圍繞提煉的論題，緊扣材料信息，可從秦的三公九卿制、隋唐的三省六部制、宋代二府三司制、元代中書(shū)省、樞密院及御史臺(tái)的設(shè)立等來(lái)論述具體政務(wù)方面的分權(quán)，如：中國(guó)封建帝國(guó)時(shí)代的政治組織，從實(shí)際政治和政治制度的進(jìn)程來(lái)看，存在分權(quán)的趨向。秦始皇創(chuàng)建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制，確立皇權(quán)至高無(wú)上的同時(shí)，在中央設(shè)丞相、御史大夫和太尉分理不同政務(wù)。隋唐時(shí)，設(shè)立三省六部制進(jìn)行分權(quán)，尚書(shū)省草擬詔令，門(mén)下省審核，尚書(shū)省執(zhí)行。宋代，為分散機(jī)構(gòu)權(quán)力，在中央，樞密院專(zhuān)掌軍政，三司專(zhuān)掌財(cái)政，與宰相分權(quán)，并增設(shè)參知政事為副相。元朝實(shí)行中書(shū)省總理全國(guó)政務(wù)的中樞制度，又設(shè)樞密院掌軍事，御史臺(tái)司監(jiān)察。最后，總結(jié)升華所擬定論題，如：綜上可知，封建帝國(guó)時(shí)代中國(guó)中央政府組織機(jī)構(gòu)的演進(jìn)，存在分權(quán)政治的趨勢(shì)。但這種分權(quán)是在維護(hù)君主專(zhuān)制前提下具體政務(wù)的分權(quán)，而非現(xiàn)代意義上的立法、行政、司法上的三權(quán)分立。開(kāi)放性試題，言之有理即可。

19.閱讀材料，完成下列要求。材料一在羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，羅馬法實(shí)際上以習(xí)慣法的形式存在于西歐社會(huì)。羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)肇始于12世紀(jì)，約結(jié)束于16世紀(jì)。當(dāng)時(shí)，西歐各國(guó)政局相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)欣欣向榮景象。和平的社會(huì)環(huán)境使社會(huì)財(cái)富有了相當(dāng)?shù)姆e累，人口數(shù)量也迅速增長(zhǎng)，西歐各國(guó)產(chǎn)生了許多新興商業(yè)中心。到12世紀(jì)，教會(huì)在政教斗爭(zhēng)中逐漸取得優(yōu)勢(shì)，世俗王權(quán)渴望重新奪回權(quán)力。中世紀(jì)后期，隨著整個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、宗教與文化等方面產(chǎn)生的深刻變革，人們的自我意識(shí)普遍覺(jué)醒?！幾源廾鬈帯墩摿_馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因和影響》材料二衡平法，最早出現(xiàn)于14世紀(jì)的英國(guó)。15至18世紀(jì)是衡平法獨(dú)立、成熟時(shí)期。在這一時(shí)期，為了應(yīng)付大量的案件，王座法院院長(zhǎng)建立起了自己的法庭——大法官法院即衡平法院。在判案時(shí)，衡平法不用陪審團(tuán)，由大法官根據(jù)其所認(rèn)定的案件事實(shí)自由裁量后作出判決。衡平法院審理案件沒(méi)有開(kāi)庭期的限制，一年里的絕大多數(shù)日子都可受理，審理地點(diǎn)也很靈活，甚至可以在大法官的私人宅邸中進(jìn)行。大法官既是國(guó)王的星官，又是教會(huì)的高僧，是上帝在下界牧民的使者。在法庭上陳述或作證也必須依基督教的嚴(yán)格儀式在“上帝”面前宣誓。衡平法有很多關(guān)于合同、財(cái)產(chǎn)方面的內(nèi)容，這體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)和交換關(guān)系的發(fā)展?！幾陨蜃陟`《論普通法和衡平法的歷史發(fā)展和現(xiàn)狀》材料三俄國(guó)律師充分利用1864年司法改革創(chuàng)建的公開(kāi)辨訴制度、陪審制度、上訴制度，為維護(hù)人民個(gè)人權(quán)利、財(cái)產(chǎn)權(quán)利積極努力。許多著名律師的辯護(hù)，對(duì)有關(guān)法律問(wèn)題的推理，成為沙俄政府?dāng)M定司法解釋的重要參考。律師群體主動(dòng)與報(bào)刊合作，通過(guò)輿論平臺(tái)宣傳他們的職業(yè)倫理，使民眾了解相關(guān)法規(guī)。律師向有需要的人提供法律咨詢(xún)或建議，法律咨詢(xún)對(duì)消除誤解、減少爭(zhēng)端有重要意義?！幾詤琼懞辍督韲?guó)律師制度的創(chuàng)建及其影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代早期英國(guó)衡平法的特征。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代俄國(guó)律師制度創(chuàng)建的意義?！敬鸢浮浚?）原因：西歐商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市興起；政教斗爭(zhēng)中，世俗王權(quán)為重新奪回權(quán)力，需要借助羅馬法中強(qiáng)調(diào)的君權(quán)和法律權(quán)威來(lái)鞏固自身統(tǒng)治；受文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)中人文主義的影響；羅馬法體系完備、內(nèi)容豐富，為解決當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題提供了有益借鑒。（2）特征：程序簡(jiǎn)潔靈活；大法官地位突出，具有較大自由裁決權(quán)；具有比較濃厚的宗教道德色彩；與資本主義發(fā)展相適應(yīng)。（3）意義：促進(jìn)司法現(xiàn)代化；一定程度上保障了民眾權(quán)益；有利于人民法律意識(shí)的轉(zhuǎn)變；推動(dòng)社會(huì)變革?！窘馕觥俊拘?wèn)1】原因：由材料“西歐各國(guó)政局相對(duì)穩(wěn)定，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)欣欣向榮景象”可得出，西歐商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市興起；由材料“到12世紀(jì)，教會(huì)在政教斗爭(zhēng)中逐漸取得優(yōu)勢(shì)，世俗王權(quán)渴望重新奪回權(quán)力”可得出，政教斗爭(zhēng)中，世俗王權(quán)為重新奪回權(quán)力，需要借助羅馬法中強(qiáng)調(diào)的君權(quán)和法律權(quán)威來(lái)鞏固自身統(tǒng)治；由材料“中世紀(jì)后期，隨著整個(gè)社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、宗教與文化等方面產(chǎn)生的深刻變革”及所學(xué)可得出，受文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動(dòng)中人文主義的影響；由材料“羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)前，羅馬法實(shí)際上以習(xí)慣法的形式存在于西歐社會(huì)。羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)肇始于12世紀(jì)，約結(jié)束于16世紀(jì)”可得出，羅馬法體系完備、內(nèi)容豐富，為解決當(dāng)時(shí)西歐社會(huì)的實(shí)際問(wèn)題提供了有益借鑒?！拘?wèn)2】特征：由材料“在判案時(shí)，衡平法不用陪審團(tuán)，由大法官根據(jù)其所認(rèn)定的案件事實(shí)自由裁量后作出判決”可得出，程序簡(jiǎn)潔靈活；由材料“大法官既是國(guó)王的星官，又是教會(huì)的高僧，是上帝在下界牧民的使者”可得出，大法官地位突出，具有較大自由裁決權(quán)；由材料“在法庭上陳述或作證也必須依基督教的嚴(yán)格儀式在‘上帝’面前宣誓”及所學(xué)可得出，具有比較濃厚的宗教道德色彩；由材料“衡平法有很多關(guān)于合同、財(cái)產(chǎn)方面的內(nèi)容，這體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)和交換關(guān)系的發(fā)展”可得出，與資本主義發(fā)展相適應(yīng)?！拘?wèn)3】意義：由材料“俄國(guó)律師