高中歷史名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)寫在答題卡上。2.回答第Ⅰ卷時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)框。寫在本試卷上無效。3.回答第Ⅱ卷時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷和草稿紙上無效。4.考試結(jié)束，只交答題卡。第Ⅰ卷（選擇題48分）一、單選題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.《殷墟發(fā)掘報(bào)告》顯示，鑄銅、制玉、制骨、制陶等作坊遺址分布明確，不同作坊內(nèi)出土的同類器物工藝水平差異顯著，例如殷墟花園莊出土的“亞長”牛犧尊，紋飾繁復(fù)。這可用來說明，當(dāng)時(shí)（）A.牛耕在中原地區(qū)出現(xiàn) B.集體勞作形式的瓦解 C.手工業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化 D.青銅器鑄造技術(shù)成熟【答案】C【解析】根據(jù)材料“鑄銅、制玉、制骨、制陶等作坊遺址分布明確，不同作坊內(nèi)出土的同類器物工藝水平差異顯著”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，殷墟遺跡中的鑄銅、制玉、制骨、制陶等作坊各自獨(dú)立分區(qū)，表明手工業(yè)生產(chǎn)已按門類劃分。而且同類器物工藝水平差異顯著（如“亞長”牛犧尊的繁復(fù)紋飾），說明作坊內(nèi)部可能存在工匠等級(jí)或產(chǎn)品用途的分化，進(jìn)一步印證專業(yè)化生產(chǎn)模式，C項(xiàng)正確；牛耕出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國，商朝尚未出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；商朝仍屬奴隸社會(huì)，集體勞作未瓦解，且題干未涉及生產(chǎn)組織形式的變化，排除B項(xiàng)；青銅技術(shù)成熟雖符合史實(shí)，但題干強(qiáng)調(diào)分工與工藝差異，而非單純技術(shù)成熟，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.公元前548年，楚國要求境內(nèi)各類土地如山林、沼澤、丘陵、平原等，進(jìn)行丈量登記，以便按田畝數(shù)和收入征收相應(yīng)賦稅。戰(zhàn)國初期，魏國李悝要求農(nóng)民“治田勤謹(jǐn)”，精耕細(xì)作，并雜種各類糧食作物，充分利用空閑土地種植瓜果蔬菜。這些要求（）A.根植于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的進(jìn)步 B.推動(dòng)了分封宗法制度瓦解C.加強(qiáng)了國家對(duì)土地的控制 D.有利于農(nóng)副業(yè)多種經(jīng)營發(fā)展【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，春秋時(shí)期楚國要求境內(nèi)各種土地登記以便按田畝數(shù)和收入征收相應(yīng)的賦稅，戰(zhàn)國時(shí)期魏國要求農(nóng)民“治田勤謹(jǐn)”“精耕細(xì)作”，同時(shí)雜種各類糧食作物等要求，這都是基于井田制逐步瓦解，土地私有制逐漸確立而進(jìn)行的稅制改革，因此可知當(dāng)時(shí)各國的改革都是基于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的進(jìn)步，而生產(chǎn)力進(jìn)步表現(xiàn)在工具的改進(jìn)，鐵犁牛耕的出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；“瓦解”的表述過于絕對(duì)，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)土地利用率的提高，與國家對(duì)土地的控制無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是對(duì)土地利用率的提高，農(nóng)副業(yè)多種經(jīng)營的表述無法從楚國改革中看出，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.西漢初年的《二年律令》規(guī)定如下：“子告父母，奴婢告主、主父母妻子，勿聽，而棄告者市（棄市，死刑的一種）”。這說明漢初法律（）A.維護(hù)長幼尊卑秩序 B.承繼前代嚴(yán)刑酷法C.受尊崇儒術(shù)的影響 D.是律例合編的典范【答案】A【解析】根據(jù)材料“子告父母，婦女告威公，奴婢告主，主父母妻子，勿聽而棄告者市”可知，如果出現(xiàn)子女狀告父母、媳婦告公婆等現(xiàn)象，皆不受理，體現(xiàn)的是儒家的綱常倫理道德對(duì)法律的影響，有利于維護(hù)長幼尊卑秩序，A項(xiàng)正確；西漢吸取了秦朝暴政而亡的教訓(xùn)，西漢之初就大規(guī)模對(duì)秦法“約法省禁”，當(dāng)然，西漢的刑法依然是比較嚴(yán)酷的，但是相對(duì)于秦法來說，已經(jīng)算是輕刑慎法了，排除B項(xiàng)；漢武帝罷黜百家，尊崇儒術(shù)，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；明朝以唐律為藍(lán)本制定《大明律》，在司法實(shí)踐中又特別重視“例”，曾數(shù)次重修《問刑條例》，而最后一次重修采取“律為正文，例為附注”的形式，開創(chuàng)了律例合編的體例，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.王安石談?wù)撃家鄯〞r(shí)指出：“舉天下之役，人人用募，釋天下之農(nóng)歸于畎畝……故免役之法成，則農(nóng)時(shí)不奪而民力均矣?！庇纱丝芍家鄯ǎǎ〢.旨在增加政府的財(cái)政收入 B.意圖把農(nóng)民固著于土地上C.有利于解決徭役擾民問題 D.一定程度上抑制土地兼并【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，因?yàn)槟家鄯ㄍㄟ^招募的方式解決勞役問題，使得農(nóng)民能夠?qū)Ｗ⒂谵r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，避免了以往因服徭役而耽誤農(nóng)時(shí)、過度勞累等徭役擾民的情況，這與題干中“農(nóng)時(shí)不奪而民力均矣”相契合，所以募役法有利于解決徭役擾民問題，C項(xiàng)正確；題干中并沒有提及募役法旨在增加政府財(cái)政收入，材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是對(duì)農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和勞役負(fù)擔(dān)方面的影響，而不是財(cái)政收入，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是讓農(nóng)民從勞役中解脫出來回歸田地，并非是把農(nóng)民固著于土地上，排除B項(xiàng)；題干中沒有任何信息表明募役法能抑制土地兼并，抑制土地兼并通常涉及到土地制度等相關(guān)政策，材料中未涉及這方面內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。（改編自選必一第34頁學(xué)習(xí)拓展）5.明代張居正認(rèn)為：“蓋天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。若詢事而不考其終，興事而不加屢省，上無綜核之明，人懷茍且之念，雖使堯舜為君，禹皋為佐，恐亦難以底績而有成也。”其主張（）A.加強(qiáng)官員考核 B.加大執(zhí)法力度 C.廣開納諫言路 D.完善監(jiān)察體系【答案】A【解析】根據(jù)材料“若詢事而不考其終，興事而不加屢省，上無綜核之明，人懷茍且之念”可知，張居正認(rèn)為如果考察一件事情，不看它的最終結(jié)果，發(fā)起一件事情，卻不去多次考察，上級(jí)沒有綜合考核的意識(shí)，做事的人又懷著敷衍塞責(zé)的想法，哪怕圣人來了恐怕也很難做出一番業(yè)績，體現(xiàn)了其主張加強(qiáng)綜合考核，A項(xiàng)正確；材料“難于法之必行”意思是讓法律得到良好的貫徹執(zhí)行才是難事，其強(qiáng)調(diào)的是貫徹執(zhí)行相關(guān)政策，并非是要加大執(zhí)法力度，排除B項(xiàng)；材料“不難于聽言”表明其并未強(qiáng)調(diào)納諫的重要性，而是強(qiáng)調(diào)執(zhí)行的重要性，排除C項(xiàng)；材料信息與監(jiān)察無關(guān)，其并未強(qiáng)調(diào)監(jiān)察的重要性，而是提出“綜核”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.在中國古代社會(huì)，“人丁”系制度性詞匯，具有社會(huì)和自然的雙重屬性。如表是清代部分時(shí)期“人丁”一詞在《清實(shí)錄》中出現(xiàn)次數(shù)的統(tǒng)計(jì)。據(jù)此可以推知（）時(shí)期出現(xiàn)次數(shù)次／年康熙朝1201.97雍正朝4613.54乾隆朝641.07嘉慶朝100.40A.社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)根本變革 B.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)部萌發(fā)的新因素受益C.自然經(jīng)濟(jì)解體步伐加速 D.人地矛盾激化推動(dòng)土地制度變革【答案】B【解析】材料反映清朝的“攤丁入畝”，有利于削弱政府對(duì)農(nóng)民的人身控制，釋放社會(huì)活力，從而可能為資本主義萌芽提供自由勞動(dòng)力，且地丁銀的征收客觀上推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展從而有利于資本主義萌芽發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料與社會(huì)結(jié)構(gòu)變動(dòng)無關(guān)，排除A項(xiàng)；自然經(jīng)濟(jì)開始解體是在第一次鴉片戰(zhàn)爭后，排除C項(xiàng)；當(dāng)時(shí)的土地制度仍然是私有制，并未變化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.如圖是1917年6月12日《新聞報(bào)》上發(fā)表的漫畫《這把交椅能坐幾人》。漫畫中身著各式服裝的人員，在來自四方的手臂推動(dòng)下，全部擠在一張座椅上。這幅漫畫想要表達(dá)的主題是（）A.諷刺北洋政府內(nèi)部的權(quán)力之爭 B.強(qiáng)烈抨擊了袁世凱復(fù)辟帝制C.批評(píng)張勛復(fù)辟引起政局的亂象 D.呼吁北洋政府實(shí)施民主政治【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，各派勢(shì)力在爭一把座椅，說明各種勢(shì)力在當(dāng)時(shí)爭權(quán)奪利，都想掌握中國政權(quán)，造成政局混亂，A項(xiàng)正確；漫畫反映的是1917年后北洋軍閥的亂象，1916年袁世凱復(fù)辟帝制已失敗，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；“張勛復(fù)辟”發(fā)生在1917年7月1日—1917年7月12日，與題干時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；漫畫一般具有諷刺意味，“全部擠在一張座椅上”，主要是表達(dá)爭奪權(quán)力，而不是呼吁北洋政府實(shí)施民主政治，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.1933年底，川陜省工農(nóng)銀行成立，號(hào)召“集中農(nóng)民手里的零碎經(jīng)濟(jì)聚成集團(tuán)經(jīng)濟(jì)”。工農(nóng)銀行成立一年后，“有許多群眾把自己的銀元拿到銀行里掉（調(diào)）換鈔票來行使。銀行準(zhǔn)備金十分充足，無論來多少鈔票，均充分兌現(xiàn)”。這說明川陜蘇區(qū)（）A.經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚 B.百姓自給自足 C.貨幣體系完善 D.金融秩序穩(wěn)定【答案】D【解析】據(jù)材料可知，群眾到工農(nóng)銀行將自己的銀元兌換鈔票，體現(xiàn)了對(duì)根據(jù)地金融充滿信息，且銀行準(zhǔn)備金也很充足，并沒有辜負(fù)群眾的信任，這說明當(dāng)時(shí)川陜蘇區(qū)金融秩序穩(wěn)定，D項(xiàng)正確；川陜蘇區(qū)主要位于川陜交界的秦嶺、大巴山區(qū)以及周邊丘陵地帶和附近的關(guān)中平原、成都平原等地相比，經(jīng)濟(jì)實(shí)力并不雄厚，排除A項(xiàng)；群眾兌換并使用鈔票已經(jīng)超出了自給自足的范疇，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)處于土地革命時(shí)期，貨幣體系尚未完善，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.解放前，女性就業(yè)的范圍極其狹窄，主要集中在輕紡行業(yè)。從20世紀(jì)50年代開始，大量婦女進(jìn)入機(jī)械、交通運(yùn)輸、郵電、財(cái)貿(mào)、國防工業(yè)等行業(yè)中從事生產(chǎn)勞動(dòng)。這一變化（）A.標(biāo)志著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的初步確立B.解決了勞動(dòng)力不足的問題C.體現(xiàn)國家建設(shè)與社會(huì)變革的雙重需要D.推動(dòng)了城市國有企業(yè)改革【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，20世紀(jì)50年代，國家開展大規(guī)模工業(yè)化建設(shè)（如“一五”計(jì)劃），需要大量勞動(dòng)力；同時(shí)，新中國倡導(dǎo)男女平等，通過《婚姻法》等社會(huì)變革推動(dòng)?jì)D女解放，因此這一變化反映了國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)主義社會(huì)變革的雙重需求，C項(xiàng)正確；社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系初步確立的標(biāo)志是1956年生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造的基本完成，與婦女就業(yè)行業(yè)變化沒有直接因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；婦女就業(yè)拓寬確實(shí)增加了勞動(dòng)力，但“解決了勞動(dòng)力不足的問題”表述過于絕對(duì)，且不符合歷史實(shí)際，排除B項(xiàng)；城市國有企業(yè)改革始于20世紀(jì)80年代，與50年代婦女就業(yè)變化在時(shí)間上不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1986年之前，政府扶貧政策文本仍以“發(fā)展”“生產(chǎn)”“減免”等關(guān)鍵詞為主。1986年后，“企業(yè)”“社會(huì)組織”“網(wǎng)絡(luò)扶貧”等逐漸成為高頻詞匯。這一變化反映了（）A.貧困治理主體多元化 B.社會(huì)保障機(jī)制健全C.扶貧戰(zhàn)略目標(biāo)的轉(zhuǎn)變 D.脫貧攻堅(jiān)效果顯著【答案】A【解析】據(jù)材料可知，1986年后出現(xiàn)“企業(yè)”“社會(huì)組織”“網(wǎng)絡(luò)扶貧”這類詞匯，說明參與扶貧的主體從原來的政府，增加了企業(yè)、社會(huì)組織等其他力量，變得更多元，A項(xiàng)正確；材料描述的是扶貧，沒有涉及社會(huì)保障機(jī)制的信息，排除B項(xiàng)；材料里沒有體現(xiàn)扶貧目標(biāo)的變化，只是參與主體變了，排除C項(xiàng)；材料中關(guān)鍵詞的變化是主體的改變，不是效果的體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（改編自選必二第6頁學(xué)思之窗）11.恩格斯說：“除了自由民和奴隸的差別以外，又出現(xiàn)了富人和窮人的差別——隨著新的分工，社會(huì)又有了新的階級(jí)劃分。耕地起初是暫時(shí)地，后來便永久地分配給各個(gè)家庭使用，它向完全的私有財(cái)產(chǎn)的過渡，是逐漸進(jìn)行的……”該現(xiàn)象發(fā)生在（）A.奴隸社會(huì)時(shí)期 B.人類使用了鐵制農(nóng)具和牛耕時(shí)期C.農(nóng)業(yè)革命時(shí)期 D.原始社會(huì)向文明社會(huì)的過渡時(shí)期【答案】D【解析】根據(jù)題干“又出現(xiàn)了富人和窮人的差別——隨著新的分工”可知階級(jí)的出現(xiàn)；“各個(gè)家庭家長之間的財(cái)產(chǎn)差別，炸毀了各地迄今一直保存著的舊的共產(chǎn)制家庭公社”可知國家的產(chǎn)生；“它向完全的私有財(cái)產(chǎn)的過渡，是逐漸進(jìn)行的”私有制的出現(xiàn)；這是原始社會(huì)后期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，階級(jí)產(chǎn)生，國家也隨之誕生，D項(xiàng)正確；奴隸社會(huì)時(shí)期時(shí)間不符合，排除A項(xiàng)；鐵制農(nóng)具和牛耕是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，排除B項(xiàng)；農(nóng)業(yè)革命時(shí)期距今一萬年前，新石器時(shí)代，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.歐洲古典城市大多是人口聚居地，11世紀(jì)開始興起的中世紀(jì)城市則不一樣，它是一種社會(huì)共同體，成員多系移民，把他們結(jié)合起來的紐帶是一紙契約：封建主賜予的特許狀是市民共同遵守的城市章程；市民們共同享有在本城經(jīng)營工商業(yè)的權(quán)利，并得到城市的保護(hù)。這說明中世紀(jì)城市（）A.成為封建主抗衡王權(quán)的工具B.孕育了市民獨(dú)立與自由的意識(shí)C.得益于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.對(duì)于民族國家的發(fā)展形成阻礙【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，中世紀(jì)城市有封建主賜予的特許狀作為城市章程，市民共同遵守并享有經(jīng)營工商業(yè)的權(quán)利，受到城市保護(hù)，這種基于契約的社會(huì)共同體形式，使城市具有一定的自治性，為產(chǎn)生獨(dú)立與自由意識(shí)提供了政治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；材料沒有提到中世紀(jì)城市在封建主與王權(quán)對(duì)抗中所扮演的角色，無法得出其成為封建主抗衡王權(quán)工具的結(jié)論，排除A項(xiàng)；11世紀(jì)時(shí)資本主義經(jīng)濟(jì)尚未產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；中世紀(jì)城市的發(fā)展在一定程度上促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的交流，對(duì)民族國家的發(fā)展進(jìn)程有推動(dòng)作用，而不是阻礙，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1502-1504年哥倫布第四次出海航行，把可可豆從美洲大陸帶回歐洲，但未引起重視。1519年，西班牙航海家科爾特斯到達(dá)墨西哥，第一次享受到可可豆制成的奇妙飲品—巧克力，之后他將可可樹種子帶回西班牙試種成功，并對(duì)巧克力進(jìn)行改良。后來荷蘭人將巧克力從飲料變成固體美食。據(jù)此可推斷（）A.新航路開辟促進(jìn)美洲開發(fā) B.哥倫布首先發(fā)現(xiàn)可可豆C.巧克力最早由歐洲人發(fā)明 D.物種交流豐富人們飲食【答案】D【解析】根據(jù)材料“1502—1504年哥倫布第四次出海航行，把可可豆從美洲大陸帶回歐洲”“1519年，西班牙航海家科爾特斯到達(dá)墨西哥，第一次享受到可可豆制成的奇妙飲品—巧克力……后來荷蘭人將巧克力從飲料變成固體美食”并結(jié)合所學(xué)可知，新航路開辟促進(jìn)了美洲和歐洲之間的物種交流，可可豆和巧克力的傳播豐富了人們的飲食，D項(xiàng)正確；新航路開辟促進(jìn)美洲開發(fā)在材料中未直接體現(xiàn)，且材料側(cè)重物種傳播而非開發(fā)活動(dòng)，排除A項(xiàng)；哥倫布帶回可可豆，但可可豆原產(chǎn)于美洲，美洲原住民早已使用，并非哥倫布首先發(fā)現(xiàn)，排除B項(xiàng)；巧克力最早由美洲人發(fā)明，歐洲人僅進(jìn)行改良，并非最早發(fā)明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.1493年，西、葡兩國因在殖民爭奪中矛盾日益激化，邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁，“教皇子午線”隨之產(chǎn)生，并于1506年和1529年兩度微有調(diào)整；但此后英國、荷蘭等國卻對(duì)這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地。這側(cè)面說明了（）A.英荷取代西葡成為霸主 B.西歐民族國家得到發(fā)展C.教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù) D.瓜分世界成為時(shí)代主題【答案】B【解析】據(jù)材料“邀請(qǐng)羅馬教皇予以仲裁??但此后英國、荷蘭等國卻對(duì)這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地”可知，后起之秀英國、荷蘭等國對(duì)“教皇子午線”不予理睬，說明其并不認(rèn)可羅馬教廷的決定，體現(xiàn)羅馬教廷權(quán)威的削弱和西歐國家王權(quán)的加強(qiáng)，說明西歐民族國家得到發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是西歐民族國家的發(fā)展，不能得出西葡的殖民霸權(quán)狀況，排除A項(xiàng)；“教皇子午線”的劃分體現(xiàn)了教會(huì)權(quán)力影響世俗事務(wù)，但材料還強(qiáng)調(diào)英、荷等國對(duì)這條分界線不予理睬，說明西歐民族國家不認(rèn)可羅馬教廷的決定，排除C項(xiàng)；瓜分世界成為主題是在19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。（改編自選必二第44頁史料閱讀）15.1600年，伊麗莎白女王授予東印度公司的特許證規(guī)定：（東印度公司）是一個(gè)具有法人和政治地位的團(tuán)體，在任何時(shí)候都是以倫敦公司和印度總督的名義在印度群島進(jìn)行貿(mào)易。他們及其后繼者在法律上都有權(quán)擁有、購買、接受和保留土地、租金、特權(quán)、自由、管轄權(quán)、特許經(jīng)營權(quán)以及任何種類的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。由此可知，東印度公司（）A.鞏固了英國世界殖民霸主地位 B.是英國推行自由貿(mào)易政策的工具C.壟斷了英國與東方的海外貿(mào)易 D.適應(yīng)了英國資本原始積累的需要【答案】D【解析】據(jù)材料“在法律上都有權(quán)擁有、購買……任何種類的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)”結(jié)合所學(xué)可知，1600年，英王給予東印度公司種種特權(quán)，經(jīng)營壟斷貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪，對(duì)英國資本原始積累發(fā)揮了重要作用，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)中后期，英國確立了世界殖民霸主地位，成為“日不落帝國”，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，英國完成工業(yè)革命，確立了“世界工廠”的地位后，實(shí)行自由貿(mào)易政策，而此時(shí)英國實(shí)行重商主義政策，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“在印度群島進(jìn)行貿(mào)易”可知，英王授予東印度公司在印度群島內(nèi)進(jìn)行貿(mào)易的特權(quán)，而非東方的海外貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1945年的泛美會(huì)議通過了《美洲國家經(jīng)濟(jì)憲章》，拉美各國接受了美國所提出的減少貿(mào)易壁壘的主張及“自由貿(mào)易”“自由投資”“自由企業(yè)”三原則。這（）A.不利于拉美國家的經(jīng)濟(jì)安全 B.促進(jìn)了“美洲一體化”的實(shí)現(xiàn)C.反映出自由主義政策的流行 D.加劇了歐美國家對(duì)拉美的爭奪【答案】A【解析】據(jù)材料和所學(xué)可知，20世紀(jì)中期，與超級(jí)大國美國相比，拉美各國經(jīng)濟(jì)單一、落后，缺乏資金和技術(shù)，《美洲國家經(jīng)濟(jì)憲章》強(qiáng)調(diào)的“自由貿(mào)易”“自由投資”“自由企業(yè)”三原則，對(duì)拉美國家脆弱的民族經(jīng)濟(jì)造成巨大壓力，不利于這些國家的經(jīng)濟(jì)安全，A項(xiàng)正確；材料意在說明美國通過《美洲國家經(jīng)濟(jì)憲章》加緊了對(duì)拉美地區(qū)市場和經(jīng)濟(jì)的操控，而非其有益于美洲一體化進(jìn)程，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，20世紀(jì)30年代的大危機(jī)使世界各國紛紛放棄了自由主義政策，排除C項(xiàng)；材料只體現(xiàn)了美國在拉美的擴(kuò)張，并未涉及歐美國家對(duì)拉美的爭奪，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題52分）二、非選擇題（共52分，其中17題14分，18題10分，19題16分，20題12分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國古代的鄉(xiāng)村治理向來是封建國家治理的重要組成內(nèi)容……鄉(xiāng)村治理通常是依靠地方士紳，而士紳對(duì)地方的管理通常又需要借助來自地方政府的權(quán)威以及其宗族在當(dāng)?shù)貜?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)影響力。士紳對(duì)地方的領(lǐng)導(dǎo)并非依靠強(qiáng)制性命令，而更多的依靠一套建立在德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤基礎(chǔ)上的鄉(xiāng)約民規(guī)。對(duì)于鄉(xiāng)村民眾來說，地方士紳既是家族族長，也是官方代表，同時(shí)還是民間糾紛的調(diào)解者，行為道德的仲裁者，公益事業(yè)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。對(duì)中央政府而言，地方士紳既是官方意志的推行者和政策實(shí)施者，也是地方利益的代言者。因此，中央政府既要依靠士紳維持其對(duì)鄉(xiāng)村的統(tǒng)治，又要不斷的試圖將中央的意志貫徹于地方，從而強(qiáng)化其對(duì)地方的控制?！幾詣⒆友浴吨袊糯泥l(xiāng)村治理》材料二在中世紀(jì)很長的一段時(shí)間里，西歐國家沒有建立起相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，國家的權(quán)力，甚至是領(lǐng)主的權(quán)力都無法直接影響到下屬的農(nóng)村地區(qū)。德意志王國的國王們只能通過“巡游制”來管理自己的領(lǐng)土。由于外族入侵，大量村莊被納入莊園之中，使得中世紀(jì)德意志地區(qū)的鄉(xiāng)村組織有了基本的框架。長期的戰(zhàn)亂促使莊園體系擴(kuò)展，農(nóng)民出于自身保護(hù)的需求不得不接受莊園制度的管理。在中世紀(jì)社會(huì)中，按照基督教會(huì)的理念，人被分為專門從事勞動(dòng)的農(nóng)民、從事軍事的貴族以及從事祈禱的教士，中世紀(jì)中期教會(huì)的改革也深刻影響到了村莊的地位。——摘編自陳若毅《中世紀(jì)中晚期德意志鄉(xiāng)村組織的變遷》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)比中國古代與中世紀(jì)歐洲鄉(xiāng)村治理的異同。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析造成不同的原因。【答案】（1）相同點(diǎn)：都是為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；都依賴特定群體治理；國家力量都未直接深入到鄉(xiāng)村基層；都借助意識(shí)形態(tài)維護(hù)秩序；（任答2點(diǎn)）不同點(diǎn)：中國古代國家權(quán)力通過士紳延伸至鄉(xiāng)村，中世紀(jì)歐洲莊園自治性強(qiáng)；中國古代以德治、教化為主要手段，依靠鄉(xiāng)約民規(guī)，中世紀(jì)歐洲以軍事保護(hù)、經(jīng)濟(jì)控制和莊園法庭為主要手段；中國古代的鄉(xiāng)村治理主體是士紳階層，中世紀(jì)歐洲的治理主體是領(lǐng)主和教會(huì)；中國古代以宗族組織為基礎(chǔ)；中世紀(jì)歐洲以莊園組織為基礎(chǔ)。（任答3點(diǎn)）（2）原因：中國古代中央集權(quán)強(qiáng)大，中世紀(jì)歐洲王權(quán)弱小、封建割據(jù)；中國古代以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，中世紀(jì)歐洲盛行莊園經(jīng)濟(jì)；中國古代相對(duì)統(tǒng)一穩(wěn)定，中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)亂頻繁，防御需求強(qiáng)；中國古代文化的核心是儒家思想，中世紀(jì)歐洲基督教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生較大影響。(任答2點(diǎn))【解析】【小問1】相同點(diǎn)：依據(jù)材料一“中央政府既要依靠士紳維持其對(duì)鄉(xiāng)村的統(tǒng)治”、材料二“德意志王國的國王們只能通過巡游制來管理自己的領(lǐng)土”及所學(xué)知識(shí)可知，都依賴特定群體治理；依據(jù)材料一“鄉(xiāng)村治理通常是依靠地方士紳”、材料二“國家的權(quán)力，甚至是領(lǐng)主的權(quán)力都無法直接影響到下屬的農(nóng)村地區(qū)”及所學(xué)知識(shí)可知，國家力量都未直接深入到鄉(xiāng)村基層；依據(jù)材料一“士紳對(duì)地方的領(lǐng)導(dǎo)更多的依靠一套建立在德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤基礎(chǔ)上的鄉(xiāng)約民規(guī)”、材料二“按照基督教會(huì)的理念”和所學(xué)知識(shí)可知，都借助意識(shí)形態(tài)維護(hù)秩序；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄉(xiāng)村治理的實(shí)質(zhì)都是為了維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定，鞏固統(tǒng)治。不同點(diǎn)：依據(jù)材料一“中央政府既要依靠士紳維持其對(duì)鄉(xiāng)村的統(tǒng)治，又要不斷的試圖將中央的意志貫徹于地方，從而強(qiáng)化其對(duì)地方的控制”及所學(xué)知識(shí)可得出，中國古代國家權(quán)力通過士紳延伸至鄉(xiāng)村，加強(qiáng)中央集權(quán)；依據(jù)材料二“長期的戰(zhàn)亂促使莊園體系擴(kuò)展”及所學(xué)知識(shí)可得出，中世紀(jì)歐洲莊園自治性強(qiáng)，中央集權(quán)尚未強(qiáng)化；依據(jù)材料一“士紳對(duì)地方的領(lǐng)導(dǎo)更多的依靠一套建立在德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交、患難相恤基礎(chǔ)上的鄉(xiāng)約民規(guī)”中國古代以德治、教化為主要手段，依靠鄉(xiāng)約民規(guī)；依據(jù)材料二“農(nóng)民出于自身保護(hù)的需求不得不接受莊園制度的管理”及所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)歐洲以軍事保護(hù)、經(jīng)濟(jì)控制和莊園法庭為主要手段；依據(jù)材料一“鄉(xiāng)村治理通常是依靠地方士紳”及所學(xué)知識(shí)可知，中國古代的鄉(xiāng)村治理主體是士紳階層；依據(jù)材料二“農(nóng)民出于自身保護(hù)的需求不得不接受莊園制度的管理”、“中世紀(jì)中期教會(huì)的改革也深刻影響到了村莊的地位”及所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)歐洲的治理主體是領(lǐng)主和教會(huì)；依據(jù)材料一“地方士紳既是家族族長”及所學(xué)知識(shí)可知，中國古代以宗族組織為基礎(chǔ)；依據(jù)材料二“大量村莊被納入莊園之中，使得中世紀(jì)德意志地區(qū)的鄉(xiāng)村組織有了基本的框架”及所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)歐洲以莊園組織為基礎(chǔ)?！拘?】依據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)知，可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)環(huán)境四個(gè)方面來分析，據(jù)材料一“中央政府從而強(qiáng)化其對(duì)地方的控制”和所學(xué)可知政治上中國古代中央集權(quán)強(qiáng)大；據(jù)材料二“國家的權(quán)力，甚至是領(lǐng)主的權(quán)力都無法直接影響到下屬的農(nóng)村地區(qū)”和所學(xué)可知在政治上中世紀(jì)歐洲雖是封建社會(huì)但王權(quán)弱小、封建割據(jù)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知經(jīng)濟(jì)上中國古代以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主；據(jù)材料二“大量村莊被納入莊園之中”和所學(xué)可知中世紀(jì)歐洲盛行莊園經(jīng)濟(jì)；結(jié)合所學(xué)可知，社會(huì)環(huán)境穩(wěn)定的角度來看中國古代相對(duì)統(tǒng)一穩(wěn)定，中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)亂頻繁，防御需求強(qiáng)；據(jù)材料一“更多的依靠一套建立在德業(yè)相勸、禮俗相交、患難相恤基礎(chǔ)上的鄉(xiāng)約民規(guī)”和所學(xué)可知思想上中國古代文化基礎(chǔ)是儒家思想；據(jù)材料二“中世紀(jì)中期教會(huì)的改革也深刻影響到了村莊的地位”和所學(xué)可知思想上中世紀(jì)歐洲基督教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大，對(duì)鄉(xiāng)村產(chǎn)生較大影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一在各根據(jù)地和紅軍不斷發(fā)展的形勢(shì)下，1931年11月7日，中華蘇維埃第一次全國代表大會(huì)在瑞金召開，宣布成立中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府，通過的《中華蘇維埃憲法大綱》規(guī)定：“建設(shè)的是工人和農(nóng)民的民主專政國家”。在蘇維埃政權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的工人、農(nóng)民、紅軍兵士以及一切勞苦群眾和他們的家屬，“在蘇維埃法律前一律平等，皆為蘇維埃共和國的公民”。中華蘇維埃共和國實(shí)行工農(nóng)兵代表大會(huì)制度，分為鄉(xiāng)、區(qū)、縣、省和全國五級(jí)?！幾灾泄颤h史研究室《的九十年》材料二本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定員只占三分之一，以便各黨各派及無黨無派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理。在員被選為某一行政機(jī)關(guān)之主管人員時(shí)，應(yīng)保證該機(jī)關(guān)之職員有三分之二為黨外人士充任。員應(yīng)與這些黨外人士實(shí)行民主合作，不得一意孤行，把持包辦?！蛾兏蕦庍厖^(qū)施政綱領(lǐng)》（1941年5月1日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出邊區(qū)政權(quán)建設(shè)與蘇區(qū)相比有何變化？分析變化的主要原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)在民主革命過程中政權(quán)建設(shè)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）變化：政權(quán)性質(zhì)變化，由工農(nóng)民主政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷彰裰髡?quán)；民主范疇擴(kuò)大，陜甘寧邊區(qū)政權(quán)中容納了贊成抗日和民主的階級(jí)和階層；實(shí)行“三三制”原則。（任答2點(diǎn)）主要原因：中日民族矛盾上升為中國社會(huì)主要矛盾。（2）與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持原則性與靈活性統(tǒng)一；注重探索適合國情的民主形式；以人民利益為出發(fā)點(diǎn)；團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。（任答2點(diǎn)）【解析】【小問1】變化：根據(jù)材料“建設(shè)的是工人和農(nóng)民的民主專政國家”“本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定員只占三分之一，以便各黨各派及無黨無派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理。”可知，政權(quán)性質(zhì)變化，由工農(nóng)民主政權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)榭谷彰裰髡?quán)；根據(jù)材料“員應(yīng)與這些黨外人士實(shí)行民主合作，不得一意孤行，把持包辦?！笨芍?，民主范疇擴(kuò)大，陜甘寧邊區(qū)政權(quán)中容納了贊成抗日和民主的階級(jí)和階層；根據(jù)材料“在員被選為某一行政機(jī)關(guān)之主管人員時(shí)，應(yīng)保證該機(jī)關(guān)之職員有三分之二為黨外人士充任?！笨芍瑢?shí)行“三三制”原則。主要原因：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1935年，華北事變的爆發(fā)，標(biāo)志著中日民族矛盾上升為中國社會(huì)主要矛盾。【小問2】認(rèn)識(shí)：根據(jù)材料“本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定員只占三分之一，以便各黨各派及無黨無派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持原則性與靈活性統(tǒng)一；根據(jù)材料“員應(yīng)與這些黨外人士實(shí)行民主合作，不得一意孤行，把持包辦?！笨芍?，注重探索適合國情的民主形式；根據(jù)材料“在蘇維埃政權(quán)領(lǐng)域內(nèi)的工人、農(nóng)民、紅軍兵士以及一切勞苦群眾和他們的家屬”可知，以人民利益為出發(fā)點(diǎn)；根據(jù)材料“本黨愿與各黨各派及一切群眾團(tuán)體進(jìn)行選舉聯(lián)盟，并在候選名單中確定員只占三分之一，以便各黨各派及無黨無派人士均能參加邊區(qū)民意機(jī)關(guān)之活動(dòng)與邊區(qū)行政之管理。在員被選為某一行政機(jī)關(guān)之主管人員時(shí)，應(yīng)保證該機(jī)關(guān)之職員有三分之二為黨外人士充任。”可知，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)50年代初，中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)，中國向朝鮮提供援助。中國支援越南人民的抗法戰(zhàn)爭，還向蒙古國、阿爾巴尼亞、匈牙利、古巴等提供援助。1956年起，與柬埔寨、尼泊爾、巴基斯坦、錫蘭等國家簽訂提供援助的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)定。1956年，為支援埃及收回蘇伊士運(yùn)河的斗爭，中國開始向埃及提供援助。1964年，周恩來在訪問亞非14國期間正式提出《中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的八項(xiàng)原則》，擴(kuò)大對(duì)非洲國家的援助。1964～1970年，先后有10個(gè)非洲國家同中國新建經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作關(guān)系?！幾杂嶙訕s《不平凡的探索與成就-中國對(duì)外援助70年》材料二從1950年到2016年，中國對(duì)外援助總額達(dá)到4000多億元，開展了5000多個(gè)援助項(xiàng)目。1983年，提出“平等互利、講求實(shí)效、形式多樣、共同發(fā)展”四項(xiàng)原則。1984年，首次提出“智力援助”，幫助非洲國家培養(yǎng)、培訓(xùn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展急需的各類人才。1995年，決定對(duì)外援助主要采取優(yōu)惠貸款、合資合作和無償援助三種方式。鼓勵(lì)中國企業(yè)與受援國企業(yè)合資、合作經(jīng)營。2005年，“卡特里娜”颶風(fēng)襲擊美國南部，中國向美方提供緊急人道主義援助。2008年，為促進(jìn)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)，宣布在農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、免債、零關(guān)稅待遇等領(lǐng)域采取廣泛的對(duì)外援助。2011年，《中國的對(duì)外援助》白皮書強(qiáng)調(diào)：“絕不把提供援助作為干涉他國內(nèi)政、謀求政治特權(quán)的手段?！薄幾詶钪汀钅淆垺吨袊厣珜?duì)外援助70年的基本圖景及其優(yōu)化建議》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開放前我國對(duì)外援助的主要對(duì)象，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新時(shí)期中國對(duì)外援助的主要特征，并分析其意義。【答案】（1）援助對(duì)象主要是社會(huì)主義國家和亞非新興國家。成因：新中國成立之初，美蘇冷戰(zhàn)，以美國為首的資本主義國家遏制、封鎖中國；以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國家則對(duì)華采取友好政策；20世紀(jì)五六十年代，亞非民族解放運(yùn)動(dòng)高漲；中國反殖反霸，拓展外交空間的需要。（任答3點(diǎn)）（2）特征：援助對(duì)象廣泛；援助方式多樣；援助領(lǐng)域擴(kuò)大；援助原則注重平等互利、共同發(fā)展。（任答2點(diǎn)）意義：推動(dòng)了國際交流與合作；促進(jìn)了世界和平與發(fā)展；擴(kuò)大了中國的國際影響；有利于中國的社會(huì)主義建設(shè)；彰顯了大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)；（任答2點(diǎn)）【解析】【小問1】援助對(duì)象：根據(jù)材料“20世紀(jì)50年代初，中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)，中國向朝鮮提供援助。中國支援越南人民的抗法戰(zhàn)爭，還向蒙古國、阿爾巴尼亞、匈牙利、古巴等提供援助。1956年起，與柬埔寨、尼泊爾、巴基斯坦、錫蘭等國家簽訂提供援助的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)定。1956年，為支援埃及收回蘇伊士運(yùn)河的斗爭，中國開始向埃及提供援助。1964年，周恩來在訪問亞非14國期間正式提出《中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的八項(xiàng)原則》，擴(kuò)大對(duì)非洲國家的援助?！笨芍饕巧鐣?huì)主義國家和亞非新興國家。成因：根據(jù)材料“20世紀(jì)50年代初，中國人民志愿軍入朝參戰(zhàn)，中國向朝鮮提供援助?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國成立之初，美蘇冷戰(zhàn)，以美國為首的資本主義國家遏制、封鎖中國；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國家則對(duì)華采取友好政策；根據(jù)材料“1956年，為支援埃及收回蘇伊士運(yùn)河的斗爭，中國開始向埃及提供援助。1964年，周恩來在訪問亞非14國期間正式提出《中國對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)援助的八項(xiàng)原則》，擴(kuò)大對(duì)非洲國家的援助。”可知，20世紀(jì)五六十年代，亞非民族解放運(yùn)動(dòng)高漲；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國反殖反霸，拓展外交空間的需要?！拘?】特征：根據(jù)材料“從1950年到2016年，中國對(duì)外援助總額達(dá)到4000多億元，開展了5000多個(gè)援助項(xiàng)目?！笨芍?，援助對(duì)象廣泛；根據(jù)材料“決定對(duì)外援助主要采取優(yōu)惠貸款、合資合作和無償援助三種方式”可知，援助方式多樣；根據(jù)材料“為促進(jìn)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國千年發(fā)展目標(biāo)，宣布在農(nóng)業(yè)、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、免債、零關(guān)稅待遇等領(lǐng)域采取廣泛的對(duì)外援助?！笨芍I(lǐng)域擴(kuò)大；根據(jù)材料“平等互利、講求實(shí)效、形式多樣、共同發(fā)展”可知，援助原則注重平等互利、共同發(fā)展。意義：根據(jù)材料“從1950年到2016年，中國對(duì)外援助總額達(dá)到4000多億元，開展了5000多個(gè)援助項(xiàng)目?！笨芍苿?dòng)了國際交流與合作；根據(jù)材料“平等互利、講求實(shí)效、形式多樣、共同發(fā)展”可知，促進(jìn)了世界和平與發(fā)展，擴(kuò)大了中國的國際影響；根據(jù)材料“決定對(duì)外援助主要采取優(yōu)惠貸款、合資合作和無償援助三種方式?！笨芍?，有利于中國的社會(huì)主義建設(shè)；根據(jù)材料“絕不把提供援助作為干涉他國內(nèi)政、謀求政治特權(quán)的手段?！笨芍蔑@了大國的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。20.閱讀材料，完成下列要求。材料有學(xué)者認(rèn)為，人類歷史的發(fā)展可以用三種“革命”來劃分階段：第一次是農(nóng)業(yè)革命，使人類從游牧采集轉(zhuǎn)向定居生產(chǎn)；第二次是工業(yè)革命，使社會(huì)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)；第三次是信息革命，使社會(huì)從工業(yè)時(shí)代步入信息時(shí)代。每一次革命都極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)深刻地改變了人類的生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)。結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，就材料整體或部分觀點(diǎn)，提出你的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說明理由。（要求：見解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確）【答案】示例1：我贊成材料觀點(diǎn)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和信息革命是人類歷史發(fā)展的三大重要階段，它們不僅標(biāo)志著生產(chǎn)力的飛躍，也深刻改變了人類的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程。農(nóng)業(yè)革命奠定了文明的基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)革命是人類歷史的第一次重大變革，使人類從游牧采集的流動(dòng)生活轉(zhuǎn)向定居生產(chǎn)。定居生活催生了糧食的剩余，為人口增長提供了條件，并推動(dòng)了村落、城邦和早期國家的形成。例如，兩河流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展直接促成了蘇美爾文明的誕生。農(nóng)業(yè)革命還使手工業(yè)、宗教、文字等文明要素得以發(fā)展，奠定了人類社會(huì)向高級(jí)文明邁進(jìn)的基礎(chǔ)。工業(yè)革命推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程：工業(yè)革命是人類社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)過渡的關(guān)鍵階段，以蒸汽機(jī)、紡織機(jī)和工廠制度的出現(xiàn)為標(biāo)志。它極大地提高了生產(chǎn)力，推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)的增長和社會(huì)的變革。例如，英國通過工業(yè)革命率先完成工業(yè)化，不僅成為世界工廠，也引領(lǐng)了現(xiàn)代國家的發(fā)展模式。同時(shí)，工業(yè)革命還催生了民主化進(jìn)程和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，為現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。信息革命開創(chuàng)了全球化和數(shù)字時(shí)代：信息革命開啟了以計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)為核心的全新時(shí)代，使信息的獲取、傳遞和處理效率大幅提升。例如，互聯(lián)網(wǎng)的普及讓全球進(jìn)入“地球村”時(shí)代，跨國公司和全球貿(mào)易迅速崛起，人類社會(huì)的交流和協(xié)作方式發(fā)生了根本性變化。同時(shí)，人工智能、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)等技術(shù)進(jìn)一步推動(dòng)了各領(lǐng)域的創(chuàng)新，使人類生活更加便捷、高效。農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和信息革命并非孤立存在，而是遞進(jìn)發(fā)展的結(jié)果。農(nóng)業(yè)革命創(chuàng)造了穩(wěn)定的社會(huì)基礎(chǔ)，為工業(yè)革命積累了勞動(dòng)力和資源；工業(yè)革命推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，為信息革命提供了技術(shù)和經(jīng)濟(jì)條件。每一次革命都在延續(xù)人類探索未知、改造自然的內(nèi)在動(dòng)力，體現(xiàn)了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的持續(xù)演進(jìn)。示例2：我部分贊成材料觀點(diǎn)，但認(rèn)為材料將人類歷史的發(fā)展簡單歸結(jié)為三次“革命”過于單一化，應(yīng)補(bǔ)充其他重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并進(jìn)一步闡明這些革命對(duì)不同文明的多樣化影響。農(nóng)業(yè)革命確實(shí)是人類歷史上的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使人類從游牧采集向定居生產(chǎn)邁進(jìn)，促進(jìn)了城市的出現(xiàn)和文明的初步形成。然而，農(nóng)業(yè)革命并非一次性完成，而是一個(gè)漫長的過程，不同地區(qū)的發(fā)展進(jìn)程存在明顯差異。例如，兩河流域的農(nóng)業(yè)文明興起較早，而美洲的農(nóng)業(yè)社會(huì)直到公元前2000年左右才逐步形成。此外，農(nóng)業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)的影響也并非全是正面，例如定居農(nóng)業(yè)的普及也帶來了階級(jí)分化、戰(zhàn)爭頻發(fā)和環(huán)境破壞等問題。工業(yè)革命標(biāo)志著從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，其成果不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)力的飛躍，還深刻影響了社會(huì)結(jié)構(gòu)和全球格局。歐洲因工業(yè)革命迅速崛起，掀起了殖民擴(kuò)張的高潮。然而，材料忽視了工業(yè)革命在不同地區(qū)的不同步性。例如，在19世紀(jì)，英國、法國等率先完成工業(yè)化的國家成為全球強(qiáng)國，而亞非拉國家在殖民統(tǒng)治下未能共享這一進(jìn)步，反而加劇了全球經(jīng)濟(jì)的不平衡。此外，工業(yè)革命還帶來了城市化、環(huán)境污染和勞資矛盾等新問題，影響具有復(fù)雜性。信息革命的確使社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段，以計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能為核心的技術(shù)變革重塑了全球經(jīng)濟(jì)和人類生活方式。然而，這一革命的影響仍在持續(xù)，材料未能充分展現(xiàn)信息革命帶來的全球不平衡。例如，發(fā)達(dá)國家在技術(shù)和信息資源上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，而發(fā)展中國家和貧困地區(qū)在信息革命中相對(duì)滯后，導(dǎo)致“數(shù)字鴻溝”的加劇。此外，信息革命還催生了信息安全、隱私保護(hù)等一系列新的社會(huì)問題，進(jìn)一步影響人類社會(huì)的走向。示例三：其他重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的忽略：材料中未提及其他關(guān)鍵歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，例如公元前5世紀(jì)的“軸心時(shí)代”，這一時(shí)期東西方誕生了諸如孔子、釋迦牟尼、蘇格拉底等思想家，奠定了人類文明的哲學(xué)和宗教基礎(chǔ)。再如20世紀(jì)的全球化浪潮，將世界各國的經(jīng)濟(jì)、文化和政治聯(lián)系得更加緊密，這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)同樣在塑造人類歷史進(jìn)程中起到了至關(guān)重要的作用。其他觀點(diǎn)，言之成理，同等給分【解析】示例一：首先，結(jié)合世界史相關(guān)知識(shí)，就材料整體或部分觀點(diǎn)，提出你的見解，根據(jù)材料可選擇觀點(diǎn)贊成。根據(jù)材料“第一次是農(nóng)業(yè)革命，使人類從游牧采集轉(zhuǎn)向定居生產(chǎn)；第二次是工業(yè)革命，使社會(huì)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)；第三次是信息革命，使社會(huì)從工業(yè)時(shí)代步入信息時(shí)代。每一次革命都極大地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)深刻地改變了人類的生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)”，可知我贊成材料觀點(diǎn)，認(rèn)為農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和信息革命是人類歷史發(fā)展的三大重要階段，它們不僅標(biāo)志著生產(chǎn)力的飛躍，也深刻改變了人類的生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文明進(jìn)程。其次，圍繞材料觀點(diǎn)進(jìn)行整理歸納，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確，可從農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命和信息革命的內(nèi)容和影響進(jìn)行整理論述，如：根據(jù)材料“第一次是農(nóng)業(yè)革命，使人類從游牧采集轉(zhuǎn)向定居生產(chǎn)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知農(nóng)業(yè)革命奠定了文明的基礎(chǔ)：農(nóng)業(yè)革命是人類歷史的第一次重大變革，使人類從游牧采集的流動(dòng)生活轉(zhuǎn)向定居生產(chǎn)。定居生活催生了糧食的剩余，為人口增長提供了條件，并推動(dòng)了村落、城邦和早期國家的形成。例如，兩河流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展直接促成了蘇美爾文明的誕生。農(nóng)業(yè)革命還使手工業(yè)、宗教、文字等文明要素得以發(fā)展，奠定了人類社會(huì)向高級(jí)文明邁進(jìn)的基礎(chǔ)。根據(jù)材料“第二次是工業(yè)革命，使社會(huì)從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向工業(yè)經(jīng)濟(jì)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知工業(yè)革命推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程：工業(yè)革命是人類社會(huì)從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)過渡的關(guān)鍵階段，以蒸汽機(jī)、紡織機(jī)和工廠制度的出