高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省商丘市名校協(xié)作2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期期中考試歷史試題考生注意：答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置?；卮疬x擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.考古人員在陜西佳縣石摞摞山遺址區(qū)內(nèi)確認(rèn)了一座龍山時(shí)代的古城（如下圖所示），面積約6萬(wàn)平方米，在其中發(fā)現(xiàn)了用石塊包崖鑲坡所筑的內(nèi)外城墻、寬大的護(hù)城壕和石砌護(hù)坡等。據(jù)此推知，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.生產(chǎn)工具有了質(zhì)的突破 B.具備較強(qiáng)社會(huì)組織能力C.社會(huì)階級(jí)分化相當(dāng)明顯 D.存在區(qū)域文化交流互動(dòng)【答案】B【解析】據(jù)材料信息可知，古城規(guī)模：面積6萬(wàn)平方米；建筑設(shè)施：內(nèi)外城墻（用石塊包崖鑲坡筑成）、寬大的護(hù)城壕、石砌護(hù)坡。古城的建設(shè)需要大量人力、物力協(xié)調(diào)（如石材開(kāi)采、城墻修筑、護(hù)城壕挖掘），表明當(dāng)時(shí)社會(huì)已具備組織大規(guī)模協(xié)作的能力，B項(xiàng)正確；題干未提及生產(chǎn)工具的任何信息，無(wú)法從古城遺址推斷工具的發(fā)展水平，排除A項(xiàng)；題干僅描述古城結(jié)構(gòu)，未提供貧富差異、等級(jí)制度等階級(jí)分化的證據(jù)，排除C項(xiàng)；題干未涉及與其他地區(qū)的文化聯(lián)系或物品交換的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.太和元年（477年），北魏下詔：“今牧民者，與朕共治天下也。宜簡(jiǎn)以徭役，先之勸獎(jiǎng)，相其水陸，務(wù)盡地利，使農(nóng)夫外布，桑婦內(nèi)勤。若輕有征發(fā)，致奪民時(shí)，以侵擅論。民有不從長(zhǎng)教，惰于農(nóng)桑者，加以罪刑?！边@一詔令的實(shí)施（）A.增強(qiáng)了地方長(zhǎng)官的權(quán)力 B.減輕了農(nóng)民的人身控制C.有利于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.導(dǎo)致政府賦稅收入銳減【答案】C【解析】據(jù)材料可知，詔令強(qiáng)調(diào)地方官要引導(dǎo)百姓致力于農(nóng)桑，督促農(nóng)民盡力利用土地，還規(guī)定若輕易征發(fā)徭役、剝奪農(nóng)民農(nóng)時(shí)，要以“侵擅”論處，對(duì)不遵從教導(dǎo)、懈怠農(nóng)桑的百姓要加以刑罰。這些措施的核心是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保障農(nóng)民的生產(chǎn)時(shí)間與積極性，C項(xiàng)正確；詔令主要圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的督促，未涉及增強(qiáng)地方長(zhǎng)官權(quán)力，排除A項(xiàng)；詔令中對(duì)農(nóng)民不事農(nóng)桑有刑罰規(guī)定，并非減輕對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除B項(xiàng)；重視農(nóng)桑，促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，有利于增加政府的賦稅收入，而非導(dǎo)致賦稅收入銳減，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.《宋史·循吏列傳》中有5人曾任監(jiān)察官，其中4人出身進(jìn)士；《遼史·能吏列傳》中3人曾任監(jiān)察官，有2人是進(jìn)士；《金史·循吏列傳》中曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)有關(guān)監(jiān)察官的9人中有7人中過(guò)進(jìn)士。這些可以佐證宋遼金時(shí)期（）A.監(jiān)察官的選任重視學(xué)識(shí) B.監(jiān)察制度變化影響史書(shū)編撰C.國(guó)家對(duì)官員管理的加強(qiáng) D.科舉成為選拔官員主要途徑【答案】A【解析】據(jù)材料可知，宋、遼、金時(shí)期，擔(dān)任監(jiān)察官的人員中，有不少是進(jìn)士出身。進(jìn)士是通過(guò)科舉考試選拔出來(lái)的，科舉考試注重對(duì)知識(shí)的考查，這表明當(dāng)時(shí)監(jiān)察官的選任比較重視學(xué)識(shí)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)監(jiān)察制度變化對(duì)史書(shū)編撰的影響，二者無(wú)直接關(guān)聯(lián)性，排除B項(xiàng)；材料僅涉及監(jiān)察官的選任情況，不能由此得出國(guó)家對(duì)官員管理加強(qiáng)的結(jié)論，范圍過(guò)大，排除C項(xiàng)；雖然材料中監(jiān)察官多為進(jìn)士，但僅從監(jiān)察官這一群體，不能充分說(shuō)明科舉成為選拔官員的主要途徑，缺乏更廣泛的官員群體數(shù)據(jù)支撐，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.明清方志中，西南土司常被記載為“上古遺民”或“避亂南遷的華夏支脈”，如云南各大姓皆附會(huì)為“莊蹻（華夏名人）后裔”。這可說(shuō)明，明清時(shí)（）A.中原民眾南遷加強(qiáng)民族交融B.以文化認(rèn)同助推邊疆治理C.西南地區(qū)改土歸流成效有限D(zhuǎn).各族平等施政理念的深化【答案】B【解析】據(jù)材料可知，明清方志將西南土司記載為“上古遺民”或“避亂南遷的華夏支脈”，把云南大姓附會(huì)為華夏名人后裔，這是在構(gòu)建西南地區(qū)與華夏文化的聯(lián)系，強(qiáng)化文化認(rèn)同。從目的來(lái)看，通過(guò)這種文化認(rèn)同的塑造，有助于讓西南地區(qū)更好地接受中央王朝的統(tǒng)治，從而助推邊疆治理，B項(xiàng)正確；材料并非強(qiáng)調(diào)中原民眾實(shí)際南遷帶來(lái)的民族交融，而是文化層面的附會(huì)，排除A項(xiàng)；材料未涉及改土歸流的成效問(wèn)題，與改土歸流無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；明清時(shí)期并沒(méi)有真正的各族平等施政理念，且材料也體現(xiàn)不出這一點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表為1875—1890年《申報(bào)》中外廣告日廣告量的對(duì)比（單位：條）。據(jù)此可知（）時(shí)間1875年1880年1885年1890年華商10.8526.2755.3378.14外商32.2348.4551.8357.14A.中國(guó)日益卷入世界市場(chǎng) B.外商主導(dǎo)地位的喪失C.政府放寬民間辦廠限制 D.華商市場(chǎng)意識(shí)的增強(qiáng)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，1875—1890年《申報(bào)》中華商廣告量從10.85條增長(zhǎng)至78.14條，增幅顯著且在1885年后超過(guò)外商廣告量；而外商廣告量從32.23條增長(zhǎng)至57.14條，增速相對(duì)緩慢。這反映出隨著近代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，華商通過(guò)廣告宣傳拓展市場(chǎng)的主動(dòng)性增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)不斷提升，D項(xiàng)正確；表格僅體現(xiàn)廣告量對(duì)比，未涉及中外貿(mào)易深度或外資控制程度，排除A項(xiàng)；外商廣告量仍在增長(zhǎng)，且“主導(dǎo)地位”需結(jié)合經(jīng)濟(jì)總量等更多數(shù)據(jù)判斷，排除B項(xiàng)；1895年甲午戰(zhàn)后，清政府放寬民間辦廠限制，與材料時(shí)間（1875—1890年）不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1932年1月30日，《國(guó)民政府移駐洛陽(yáng)辦公宣言》宣布：“政府為完全自由行使職權(quán)，不受暴力脅迫起見(jiàn)，已決定移駐洛陽(yáng)辦公?！彪S后，國(guó)民政府和國(guó)民各機(jī)關(guān)陸續(xù)遷往洛陽(yáng)辦公。這一宣言發(fā)布的背景是（）A.國(guó)民革命的勝利進(jìn)軍 B.農(nóng)村革命根據(jù)地壯大C.日軍進(jìn)一步擴(kuò)大侵略 D.華北自治運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)【答案】C【解析】根據(jù)材料“政府為完全自由行使職權(quán)，不受暴力脅迫起見(jiàn)，已決定移駐洛陽(yáng)辦公。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1931年九一八事變后，日軍侵占中國(guó)東北，1932年日本又發(fā)動(dòng)一?二八事變進(jìn)攻上海，侵略進(jìn)一步擴(kuò)大。所以，國(guó)民政府為躲避日軍軍事脅迫，選擇移駐洛陽(yáng)，C項(xiàng)正確；國(guó)民革命勝利進(jìn)軍是在1926-1927年，與1932年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)不符，排除A項(xiàng)；農(nóng)村革命根據(jù)地壯大是國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)范疇，國(guó)民政府移駐洛陽(yáng)的直接原因是日軍侵略的外部威脅，而非國(guó)內(nèi)根據(jù)地問(wèn)題，排除B項(xiàng)；華北自治運(yùn)動(dòng)發(fā)生在1935年，晚于1932年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)把專業(yè)技術(shù)人員歸為國(guó)家干部序列，職務(wù)實(shí)行任命制，同時(shí)實(shí)行“學(xué)銜”制度，作為確定工資、政治與生活待遇的依據(jù)。上述政策旨在（）A.構(gòu)建國(guó)家建設(shè)人才隊(duì)伍 B.改革干部人事制度C.提升知識(shí)分子社會(huì)認(rèn)同 D.擺脫蘇聯(lián)模式影響【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代中期是新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，工業(yè)化和社會(huì)主義改造需要大量專業(yè)技術(shù)人才。題干中的政策（專業(yè)技術(shù)人員歸為國(guó)家干部、實(shí)行任命制和“學(xué)銜”制度）通過(guò)將專業(yè)技術(shù)人員納入國(guó)家干部體系，并以“學(xué)銜”關(guān)聯(lián)待遇，確保了人才穩(wěn)定性和積極性，符合國(guó)家建設(shè)對(duì)技術(shù)力量的迫切需求，A項(xiàng)正確；題干僅針對(duì)專業(yè)技術(shù)人員的局部調(diào)整，并非全面改革干部人事制度，且“改革”是手段而非目的，排除B項(xiàng)；雖然政策客觀上提高了知識(shí)分子的待遇和社會(huì)地位，但根本目的是服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而非單純解決認(rèn)同問(wèn)題，排除C項(xiàng)；題干未提及對(duì)蘇聯(lián)模式的批判或調(diào)整，且這一時(shí)期中國(guó)仍廣泛借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.20世紀(jì)80年代，中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)呈現(xiàn)“天女散花”“孤島式”的鄉(xiāng)村發(fā)展格局。20世紀(jì)90年代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)逐步向城鎮(zhèn)和工業(yè)園區(qū)集中，形成鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集團(tuán)。這一變化（）A.加快了國(guó)有企業(yè)改革的步伐B.順應(yīng)了中國(guó)加入世貿(mào)的要求C.推動(dòng)了脫貧攻堅(jiān)的全面勝利D.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)體制改革的需要【答案】D【解析】題目描述了20世紀(jì)80年代和90年代中國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展的格局變化：從“天女散花”“孤島式”到“集中化、集團(tuán)化”。這一變化反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的階段性特征。90年代經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)集中化、集團(tuán)化是適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制、提高效率的表現(xiàn)，D項(xiàng)正確；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展與國(guó)有企業(yè)改革無(wú)直接因果關(guān)系。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)屬于非公有制經(jīng)濟(jì)，國(guó)有企業(yè)改革屬于公有制經(jīng)濟(jì)范疇，二者屬于不同領(lǐng)域，排除A項(xiàng)；中國(guó)加入WTO是在2001年，而題目描述的變化發(fā)生在90年代，時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；脫貧攻堅(jiān)全面勝利是在2020年，與90年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的變化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.《漢謨拉比法典》規(guī)定：倘自由民負(fù)有有利息的債務(wù)，而阿達(dá)得（雷雨洪水之神）淹沒(méi)其田，或洪水毀其收獲物，或因旱災(zāi)，田不長(zhǎng)谷，則彼在此年得不付谷與債主，而洗去其文約；此年利息亦得不付。這一規(guī)定（）A.體現(xiàn)了法律對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)B.反映了契約不受法律保護(hù)C.重申了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯D.宣揚(yáng)了奴隸主的利益至上【答案】A【解析】據(jù)材料可知，《漢謨拉比法典》規(guī)定，若自由民因自然災(zāi)害（如洪水淹沒(méi)田地、毀壞收獲物，或田不長(zhǎng)谷）無(wú)法償還帶利息的債務(wù)，當(dāng)年可免付債務(wù)和利息，洗去文約，這一規(guī)定考慮到自然災(zāi)害對(duì)民眾生產(chǎn)生活的影響，避免民眾因?yàn)?zāi)陷入債務(wù)困境而引發(fā)社會(huì)矛盾，體現(xiàn)了法律對(duì)社會(huì)穩(wěn)定的維護(hù)，A項(xiàng)正確；法典只是在特定災(zāi)害情況下對(duì)債務(wù)償還作特殊規(guī)定，并非反映契約不受法律保護(hù)，實(shí)際上古代兩河流域契約是受法律保護(hù)的，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)是災(zāi)害下債務(wù)的特殊處理，不是強(qiáng)調(diào)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，排除C項(xiàng)；材料涉及的是自由民的債務(wù)問(wèn)題，未體現(xiàn)宣揚(yáng)奴隸主利益至上，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.下圖是某書(shū)一章節(jié)使用的地圖。據(jù)此推斷，該章節(jié)的主題最有可能是（）A.古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張 B.漢朝與羅馬帝國(guó)的交往C.遠(yuǎn)距離貿(mào)易與絲綢之路 D.古代世界大帝國(guó)的興衰【答案】C【解析】題目地圖標(biāo)注了公元前200年到公元300年的陸路和海路交通路線，主要連接中國(guó)、印度、中亞、西亞、北非和歐洲等地。地圖通過(guò)交通路線展示了跨區(qū)域貿(mào)易的繁榮，最可能的主題是絲綢之路及其推動(dòng)的遠(yuǎn)距離貿(mào)易，反映了古代歐亞非大陸的貿(mào)易和文化交流，陸路和海路貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)正是此時(shí)絲綢之路的典型特征，C項(xiàng)正確；“古代文明的區(qū)域性擴(kuò)張”重點(diǎn)在文明擴(kuò)張（如亞歷山大東征），地圖未體現(xiàn)軍事征服或文明邊界擴(kuò)展，排除A項(xiàng)；“漢朝與羅馬帝國(guó)的交往”僅涉及局部史實(shí)，地圖范圍更廣（包括印度、中亞等），范圍不符，排除B項(xiàng)；地圖未標(biāo)注帝國(guó)疆域變化或政治興衰，主題偏離，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.12世紀(jì)的法國(guó)，市民多是作為領(lǐng)主的奴仆而存在，他們?cè)诔鞘兄械木幼?quán)利要得到領(lǐng)主的同意和認(rèn)可，并非簡(jiǎn)單地循著“自由的城市空氣”就能前來(lái)，或通過(guò)激烈斗爭(zhēng)就能夠奪取城市的自由權(quán)利。這表明當(dāng)時(shí)法國(guó)（）A.封建制度得到鞏固 B.領(lǐng)主對(duì)城市保留控制權(quán)C.資產(chǎn)階級(jí)力量弱小 D.城市自治運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展【答案】B【解析】據(jù)題干的核心信息：12世紀(jì)的法國(guó)，市民多為領(lǐng)主的奴仆，居住權(quán)利需領(lǐng)主同意，無(wú)法自由獲得城市自由權(quán)利，直接表明領(lǐng)主對(duì)城市仍保留控制權(quán)，B項(xiàng)正確；題干僅涉及市民與領(lǐng)主的關(guān)系，未體現(xiàn)封建制度的整體鞏固或發(fā)展，排除A項(xiàng)；12世紀(jì)資本主義尚未萌芽，資產(chǎn)階級(jí)尚未形成，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)市民權(quán)利受限，未體現(xiàn)自治運(yùn)動(dòng)的活躍性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.8世紀(jì)中后期，阿拉伯帝國(guó)以首都巴格達(dá)為中心，修筑四通八達(dá)的驛道，設(shè)驛站、旅館、招待所和給水站，驛站配驛馬、騾馬和駱駝。巴格達(dá)郵政總局編制了許多旅行指南，記載各驛站的名稱和各站間的距離。這些做法旨在（）A.促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展 B.助推帝國(guó)完成統(tǒng)一C.加強(qiáng)東西方文化交流 D.提升國(guó)家治理能力【答案】D【解析】據(jù)材料可知，阿拉伯帝國(guó)修筑驛道、設(shè)驛站等設(shè)施，還編制旅行指南，這些舉措從國(guó)家治理的角度來(lái)看，有助于加強(qiáng)帝國(guó)境內(nèi)的交通聯(lián)系與信息傳遞，方便對(duì)帝國(guó)的管理，從而提升國(guó)家治理能力，D項(xiàng)正確；促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易發(fā)展是這些做法帶來(lái)的客觀影響，但并非主要目的，排除A項(xiàng)；8世紀(jì)中后期阿拉伯帝國(guó)已經(jīng)完成統(tǒng)一，所以“助推帝國(guó)完成統(tǒng)一”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)東西方文化交流也是客觀影響，不是其主要目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.下圖為阿茲特克大神廟出土的15世紀(jì)末綠松石鑲嵌盾牌，由超過(guò)15000片大小不一的嵌片組成。這些嵌片的礦物特征高度一致，原料以綠松石為主，這些綠松石被認(rèn)為來(lái)源于美國(guó)西南部。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)美洲（）A.神靈崇拜與軍事結(jié)合 B.戰(zhàn)爭(zhēng)助推手工業(yè)發(fā)展C.貢賦體系與貿(mào)易并存 D.存在跨區(qū)域文明交流【答案】D【解析】據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，阿茲特克位于中美洲，綠松石卻來(lái)自美國(guó)西南部（相距甚遠(yuǎn)），且鑲嵌片礦物特征一致，說(shuō)明兩地存在原料流通，直接證明跨區(qū)域文明交流，D項(xiàng)正確；題目?jī)H描述了盾牌的原料來(lái)源和制作工藝，未提及任何與神靈崇拜或軍事相關(guān)的直接信息，排除A項(xiàng)；題干未涉及戰(zhàn)爭(zhēng)與手工業(yè)發(fā)展的關(guān)系，盾牌的制作工藝（如鑲嵌片數(shù)量、礦物一致性）屬于技術(shù)層面，無(wú)法推導(dǎo)出戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，排除B項(xiàng)；貢賦體系指納貢制度，題干僅說(shuō)明綠松石來(lái)自美國(guó)西南部，未提及其獲取方式（貿(mào)易或貢賦），且“并存”需雙重證據(jù)支持，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.歐洲人對(duì)太平洋北部的探索，源于馬可·波羅關(guān)于“黃金之國(guó)”日本的傳說(shuō)。16世紀(jì)中葉，葡萄牙人到達(dá)日本，發(fā)現(xiàn)日本并不是“黃金之國(guó)”后，又流傳起“金銀島”在日本東面的傳說(shuō)。1643年，荷蘭船隊(duì)在前往“金銀島”途中發(fā)現(xiàn)鄂霍次克海海域。1741年，俄國(guó)人白令發(fā)現(xiàn)分割亞洲和美洲的海峽。“金銀島”被證明不存在。這主要體現(xiàn)了（）A.西歐對(duì)金銀需求的迫切 B.追求真知助推地理大發(fā)現(xiàn)C.歐洲海外探索的復(fù)雜性 D.人類對(duì)地球認(rèn)識(shí)不斷飛躍【答案】D【解析】依據(jù)材料“16世紀(jì)中葉，葡萄牙人到達(dá)日本”“荷蘭船隊(duì)在前往“金銀島”途中發(fā)現(xiàn)鄂霍次克海海域。1741年，俄國(guó)人白令發(fā)現(xiàn)分割亞洲和美洲的海峽”可知在探索“金銀島”的過(guò)程中，不斷發(fā)現(xiàn)新的海域和大陸，由此可知人類對(duì)地球認(rèn)識(shí)不斷飛躍，D項(xiàng)正確；西歐對(duì)金銀需求的迫切無(wú)法通過(guò)材料證明，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料可知西歐探索源于探尋“黃金之國(guó)”，并非追求真理，排除B項(xiàng)；海外探索的復(fù)雜性體現(xiàn)在探索過(guò)程的難度上，而材料信息并未凸顯出探索的難度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.1771年，法國(guó)人梅西耶的科幻小說(shuō)《2440年》出版，其構(gòu)想的“2440年理想國(guó)”是一個(gè)完全由人民公意統(tǒng)治的國(guó)家，國(guó)家以實(shí)現(xiàn)最大的幸福為目的，公民調(diào)節(jié)欲望使之服從于理性。據(jù)此可知，該小說(shuō)（）A.建立在科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上 B.傳達(dá)了啟蒙的理念C.為法國(guó)革命作了輿論宣傳 D.彰顯了民族國(guó)家意識(shí)【答案】B【解析】題干中小說(shuō)描述的“人民公意統(tǒng)治”“理性調(diào)節(jié)欲望”“最大幸?！钡群诵膬?nèi)容，直接體現(xiàn)了啟蒙思想家的主張。盧梭提出“公意”概念，強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力應(yīng)基于人民共同意志；理性則是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心，主張以理性指導(dǎo)社會(huì)，B項(xiàng)正確；小說(shuō)雖為科幻，但18世紀(jì)科學(xué)尚未成為社會(huì)構(gòu)想的主要依據(jù)，且題干未提及任何與“科學(xué)發(fā)展”相關(guān)的信息（如科學(xué)理論、技術(shù)應(yīng)用），排除A項(xiàng)；“為法國(guó)革命宣傳”雖時(shí)間接近，但題干僅強(qiáng)調(diào)內(nèi)容而非實(shí)際影響，無(wú)法直接推斷，排除C項(xiàng)；“民族國(guó)家意識(shí)”強(qiáng)調(diào)民族獨(dú)立或國(guó)家統(tǒng)一，而題干聚焦的是內(nèi)部政治治理（公意、幸福），無(wú)關(guān)民族議題，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1864年，林肯在給國(guó)際工人協(xié)會(huì)的信中寫(xiě)道：“國(guó)家不是為了自己而存在，而是以仁愛(ài)的交往和榜樣來(lái)促進(jìn)人類福祉與幸福。在這種關(guān)系上，美國(guó)將當(dāng)前與維護(hù)奴隸制的叛亂作斗爭(zhēng)的事業(yè)，視作人性的事業(yè)。”林肯意在說(shuō)明（）A.美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的世界意義 B.國(guó)際支援的重要性C.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的決心 D.廢除奴隸制的必要性【答案】A【解析】據(jù)材料可知，林肯在信中指出，美國(guó)將當(dāng)前維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)南方奴隸制叛亂的斗爭(zhēng)，視作“人性的事業(yè)”。這表明他認(rèn)為美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)不只是國(guó)內(nèi)的事務(wù)，更關(guān)乎人類的福祉與進(jìn)步，有著世界范圍內(nèi)的意義，強(qiáng)調(diào)了美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的世界意義，A項(xiàng)正確；材料描述的是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的意義，未提及國(guó)際支援相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；雖然林肯有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的決心，但此信重點(diǎn)是闡述內(nèi)戰(zhàn)的世界意義，而非單純強(qiáng)調(diào)維護(hù)統(tǒng)一的決心，排除C項(xiàng)；廢除奴隸制是內(nèi)戰(zhàn)的重要內(nèi)容，但信中更突出的是將內(nèi)戰(zhàn)上升到“人性的事業(yè)”，體現(xiàn)其世界意義，而非僅強(qiáng)調(diào)廢除奴隸制的必要性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共52分。17.崇尚和平是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)秀品德。閱讀材料，完成下列要求。材料一“今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義?！薄肮牛椤敖瘛弊种`）者王公大人，情欲得而惡失，欲安而惡危，故當(dāng)攻戰(zhàn)，而不可不非?！薄印斗枪ァ凡牧隙盀榫?，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！薄獏蔷ぁ敦懹^政要》卷1《君道》材料三“先王之道，以和為貴。貴和重，人不尚戰(zhàn)也?！薄氨?，不祥之器，不得已而用之。古先帝王所以舉而勝人，成功出于眾者，先文德以懷之懷之?！薄幾浴咎啤坷铙堋短钻幗?jīng)·貴和篇》（1）根據(jù)材料一、二、三，分析中國(guó)古代人民崇尚和平的原因。（2）對(duì)于上述分析，你還可以搜集哪些方面的資料予以拓展并說(shuō)明理由?！敬鸢浮浚?）原因：材料一：墨家提出“非攻”思想，明確反對(duì)攻伐他國(guó)的不義之戰(zhàn)，主張以正義而非武力解決紛爭(zhēng)，為和平理念提供核心思想支撐。材料二：統(tǒng)治者秉持民本思想，認(rèn)識(shí)到“存百姓”是治國(guó)根本。材料三：古代以農(nóng)業(yè)為核心經(jīng)濟(jì)形態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)破壞農(nóng)田、離散人口、阻斷生產(chǎn)，直接威脅百姓生存。人民渴望安定環(huán)境以從事耕作、維持生計(jì)，形成對(duì)和平的普遍向往。（2）搜集資料：歷代史書(shū)（如《漢書(shū)?食貨志》《通典?食貨》）中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致田地荒蕪、人口銳減、賦稅枯竭的案例，以及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的艱難記錄。理由：現(xiàn)有材料側(cè)重思想與政治層面，補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)維度的具體證據(jù)，可更直觀說(shuō)明“和平是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提”，強(qiáng)化民生訴求對(duì)和平理念的推動(dòng)作用，讓原因分析更具實(shí)證性。民間宗族規(guī)條、鄉(xiāng)約（如《呂氏鄉(xiāng)約》）中倡導(dǎo)鄰里和睦、禁止私斗的內(nèi)容，以及民間傳說(shuō)、戲曲中歌頌和平、批判戰(zhàn)爭(zhēng)的素材。理由：現(xiàn)有材料多來(lái)自思想家、統(tǒng)治者等上層群體，補(bǔ)充民間層面的資料，可體現(xiàn)和平理念的全民性，說(shuō)明和平不僅是統(tǒng)治需求，更是基層社會(huì)的自發(fā)追求，豐富“崇尚和平”的主體維度。中原王朝與少數(shù)民族的和議條約（如澶淵之盟、明蒙互市協(xié)議）、官方或民間的和平交往記錄。理由：現(xiàn)有材料未涉及民族關(guān)系維度，補(bǔ)充此類資料可說(shuō)明和平理念在跨民族交往中的實(shí)踐，體現(xiàn)其超越政權(quán)界限的廣泛影響，同時(shí)印證和平對(duì)民族融合、邊疆穩(wěn)定的重要意義，拓展原因分析的范圍。【解析】【小問(wèn)1】由材料一“今至大為不義，攻國(guó)，則弗知非，從而譽(yù)之，謂之義?！薄肮牛椤敖瘛弊种`）者王公大人，情欲得而惡失，欲安而惡危，故當(dāng)攻戰(zhàn)，而不可不非?！奔八鶎W(xué)可知，墨家提出“非攻”思想，明確反對(duì)攻伐他國(guó)的不義之戰(zhàn)，主張以正義而非武力解決紛爭(zhēng)，為和平理念提供核心思想支撐。由材料二“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃?！奔八鶎W(xué)可知，統(tǒng)治者秉持民本思想，認(rèn)識(shí)到“存百姓”是治國(guó)根本。本題是特點(diǎn)題、原因題。時(shí)空是古代中國(guó)。由材料三“先王之道，以和為貴。貴和重，人不尚戰(zhàn)也?！薄氨?，不祥之器，不得已而用之。古先帝王所以舉而勝人，成功出于眾者，先文德以懷之懷之。”及所學(xué)可知，古代以農(nóng)業(yè)為核心經(jīng)濟(jì)形態(tài)，戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)破壞農(nóng)田、離散人口、阻斷生產(chǎn)，直接威脅百姓生存。人民渴望安定環(huán)境以從事耕作、維持生計(jì)，形成對(duì)和平的普遍向往?！拘?wèn)2】由材料“墨子《非攻》”“吳兢《貞觀政要》卷1《君道》”“摘編自【唐】李筌《太白陰經(jīng)·貴和篇》”及所學(xué)知識(shí)，可以從戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)經(jīng)濟(jì)破壞的具體記載、民間社會(huì)的和平相關(guān)遺存與文獻(xiàn)、民族交往中“和議”“互市”的案例等方面搜集。例如：從歷代史書(shū)（如《漢書(shū)?食貨志》《通典?食貨》）中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致田地荒蕪、人口銳減、賦稅枯竭的案例，以及戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的艱難記錄。由材料“墨子《非攻》”“吳兢《貞觀政要》卷1《君道》”及所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)有材料側(cè)重思想與政治層面，補(bǔ)充經(jīng)濟(jì)維度的具體證據(jù)，可更直觀說(shuō)明“和平是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提”，強(qiáng)化民生訴求對(duì)和平理念的推動(dòng)作用，讓原因分析更具實(shí)證性。也可以搜集民間宗族規(guī)條、鄉(xiāng)約（如《呂氏鄉(xiāng)約》）中倡導(dǎo)鄰里和睦、禁止私斗的內(nèi)容，以及民間傳說(shuō)、戲曲中歌頌和平、批判戰(zhàn)爭(zhēng)的素材。由材料“墨子《非攻》”“吳兢《貞觀政要》卷1《君道》”及所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)有材料多來(lái)自思想家、統(tǒng)治者等上層群體，補(bǔ)充民間層面的資料，可體現(xiàn)和平理念的全民性，說(shuō)明和平不僅是統(tǒng)治需求，更是基層社會(huì)的自發(fā)追求，豐富“崇尚和平”的主體維度。也可以搜集中原王朝與少數(shù)民族的和議條約（如澶淵之盟、明蒙互市協(xié)議）、官方或民間的和平交往記錄。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，現(xiàn)有材料未涉及民族關(guān)系維度，補(bǔ)充此類資料可說(shuō)明和平理念在跨民族交往中的實(shí)踐，體現(xiàn)其超越政權(quán)界限的廣泛影響，同時(shí)印證和平對(duì)民族融合、邊疆穩(wěn)定的重要意義，拓展原因分析的范圍。18.閱讀材料，完成下列要求。材料1941年5月16日，《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊。毛澤東題寫(xiě)《發(fā)刊詞》：“本報(bào)之使命為何？團(tuán)結(jié)全國(guó)人民戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義一語(yǔ)足以盡之?！薄督夥湃?qǐng)?bào)》作為延安時(shí)期最重要的報(bào)紙和根據(jù)地的輿論權(quán)威，承擔(dān)起了動(dòng)員全國(guó)各族人民共同抗戰(zhàn)的責(zé)任。下表為《解放日?qǐng)?bào)》刊登的文章。《施政綱領(lǐng)一到群眾中去！》（1941年5月21日）《推進(jìn)新文字與掃除文盲》（1941年6月4日）《綏德市參議員全部選出充滿三三制精神各界人士皆極稱道》（1941年7月12日）《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》（1942年2月2日）《為打倒主觀主義宗派主義和黨八股而斗爭(zhēng)》（1942年3月8日）《春耕，政策，與學(xué)習(xí)》（1942年4月8日）《延安各區(qū)春耕訓(xùn)練班結(jié)束黨員首先上升開(kāi)墾》（1942年4月11日）《豐衣足食為改善物質(zhì)生活而斗爭(zhēng)》（1943年1月13日）《造成擁軍熱潮增強(qiáng)擁軍工作》（1943年1月16日）《與中國(guó)民族解放的道路》（1943年7月8日）《綏德市的婦女兒童識(shí)字組》（1943年7月15日）《抗擊的全部偽軍概況》（1943年8月24日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括延安時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》民眾動(dòng)員的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明延安時(shí)期《解放日?qǐng)?bào)》民眾動(dòng)員的意義。【答案】（1）主要內(nèi)容：號(hào)召團(tuán)結(jié)民眾抗日，凝聚力量；推動(dòng)文化普及與“三三制”民主政權(quán)建設(shè)，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線；開(kāi)展整風(fēng)，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)；指導(dǎo)生產(chǎn)、改善民生，保障抗戰(zhàn)物質(zhì)基礎(chǔ)；動(dòng)員婦女、兒童等群體，擴(kuò)大抗日群眾基礎(chǔ)；揭露日偽罪行，宣傳抗戰(zhàn)成果，堅(jiān)定抗日信心。（2）意義：鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)根據(jù)地民主政治發(fā)展，為抗戰(zhàn)勝利奠定政治基礎(chǔ)；統(tǒng)一黨內(nèi)思想，傳播進(jìn)步思想，凝聚思想共識(shí)；保障根據(jù)地經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)支持；壯大抗日力量，為抗戰(zhàn)勝利凝聚群眾力量；促進(jìn)根據(jù)地文化事業(yè)發(fā)展，提高群眾文化素質(zhì)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】主要內(nèi)容：根據(jù)材料“《施政綱領(lǐng)一到群眾中去！》”可知，號(hào)召團(tuán)結(jié)民眾抗日，凝聚力量；根據(jù)材料“《推進(jìn)新文字與掃除文盲》《綏德市參議員全部選出充滿三三制精神各界人士皆極稱道》”可知，推動(dòng)文化普及與“三三制”民主政權(quán)建設(shè)，鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線；根據(jù)材料“《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》《為打倒主觀主義宗派主義和黨八股而斗爭(zhēng)》”可知，開(kāi)展整風(fēng)，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)；根據(jù)材料“《延安各區(qū)春耕訓(xùn)練班結(jié)束黨員首先上升開(kāi)墾》《豐衣足食為改善物質(zhì)生活而斗爭(zhēng)》”可知，指導(dǎo)生產(chǎn)、改善民生，保障抗戰(zhàn)物質(zhì)基礎(chǔ)；根據(jù)材料“《造成擁軍熱潮增強(qiáng)擁軍工作》《綏德市的婦女兒童識(shí)字組》”可知，動(dòng)員婦女、兒童等群體，擴(kuò)大抗日群眾基礎(chǔ)；根據(jù)材料“《抗擊的全部偽軍概況》”可知，揭露日偽罪行，宣傳抗戰(zhàn)成果，堅(jiān)定抗日信心?！拘?wèn)2】意義：根據(jù)材料“《施政綱領(lǐng)一到群眾中去！》《綏德市參議員全部選出充滿三三制精神各界人士皆極稱道》”可知，鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)根據(jù)地民主政治發(fā)展，為抗戰(zhàn)勝利奠定政治基礎(chǔ)；根據(jù)材料“《整頓學(xué)風(fēng)黨風(fēng)文風(fēng)》《為打倒主觀主義宗派主義和黨八股而斗爭(zhēng)》”可知，統(tǒng)一黨內(nèi)思想，傳播進(jìn)步思想，凝聚思想共識(shí)；根據(jù)材料“《延安各區(qū)春耕訓(xùn)練班結(jié)束黨員首先上升開(kāi)墾》《春耕，政策，與學(xué)習(xí)》”可知，保障根據(jù)地經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，為抗戰(zhàn)提供物質(zhì)支持；根據(jù)材料“《造成擁軍熱潮增強(qiáng)擁軍工作》”可知，壯大抗日力量，為抗戰(zhàn)勝利凝聚群眾力量；根據(jù)材料“《綏德市的婦女兒童識(shí)字組》《推進(jìn)新文字與掃除文盲》”可知，促進(jìn)根據(jù)地文化事業(yè)發(fā)展，提高群眾文化素質(zhì)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料15世紀(jì)中葉，西歐一些大的集市逐漸發(fā)展成國(guó)際市場(chǎng)貿(mào)易中心。各國(guó)商人都云集于此，進(jìn)行大宗商品交換。一個(gè)大城市往往會(huì)成為一個(gè)地區(qū)的商業(yè)中心，進(jìn)而促進(jìn)周邊衛(wèi)星城市和市場(chǎng)的興起。16世紀(jì)，許多地方性市場(chǎng)集中到地區(qū)性或全國(guó)性市場(chǎng)，最后到達(dá)安特衛(wèi)普這個(gè)世界性市場(chǎng)。在安特衛(wèi)普有來(lái)自歐洲和亞洲一些國(guó)家的商人，產(chǎn)生了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織和交易方式，如商品與證券交易所以及各國(guó)通貨的國(guó)際匯兌業(yè)務(wù)體系。到16世紀(jì)中葉，西歐一大批跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的商業(yè)企業(yè)不斷發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易組織紛紛涌現(xiàn)，漢薩同盟的發(fā)展就是最好的例證。新的商品出現(xiàn)在各國(guó)市場(chǎng)上，如美洲的玉米、馬鈴薯、可可、煙葉這些歐、亞、非各地見(jiàn)所未見(jiàn)的特產(chǎn)，被廣泛引入。該時(shí)期也是城市法、商法與海商法發(fā)展的重要階段，這些法律對(duì)市場(chǎng)交易主體行為、客體內(nèi)容以及市場(chǎng)秩序作出了明確規(guī)定，使商品市場(chǎng)沿著法律制度的軌道運(yùn)行。——摘編自魏躍軍《14世紀(jì)中葉——16世紀(jì)中葉西歐商品市場(chǎng)研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括15世紀(jì)中葉到16世紀(jì)中葉西歐商品市場(chǎng)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析15世紀(jì)中葉到16世紀(jì)中葉西歐商品市場(chǎng)特點(diǎn)形成的原因?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大化(或國(guó)際化)；商品市場(chǎng)重心空間轉(zhuǎn)移(或商路中心轉(zhuǎn)移化)；形成多層級(jí)市場(chǎng)格局（或地方性、地區(qū)性、世界性市場(chǎng)格局形成）；近代商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)；商品結(jié)構(gòu)多元化（或商品種類增加）；具有制度性特征(或市場(chǎng)運(yùn)行法制化)。（2）原因：新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張；生產(chǎn)力的發(fā)展；商品市場(chǎng)需求的驅(qū)動(dòng)；法律制度的發(fā)展；民族國(guó)家興起與政策支持?！窘馕觥俊拘?wèn)1】由材料“一個(gè)大城市往往會(huì)成為一個(gè)地區(qū)的商業(yè)中心，進(jìn)而促進(jìn)周邊衛(wèi)星城市和市場(chǎng)的興起。16世紀(jì)，許多地方性市場(chǎng)集中到地區(qū)性或全國(guó)性市場(chǎng)，最后到達(dá)安特衛(wèi)普這個(gè)世界性市場(chǎng)。”可得出市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大化(或國(guó)際化)；形成多層級(jí)市場(chǎng)格局（或地方性、地區(qū)性、世界性市場(chǎng)格局形成）；由材料“在安特衛(wèi)普有來(lái)自歐洲和亞洲一些國(guó)家的商人，產(chǎn)生了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織和交易方式，如商品與證券交易所以及各國(guó)通貨的國(guó)際匯兌業(yè)務(wù)體系?！笨傻贸鼋虡I(yè)經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)；由材料“新的商品出現(xiàn)在各國(guó)市場(chǎng)上，如美洲的玉米、馬鈴薯、可可、煙葉這些歐、亞、非各地見(jiàn)所未見(jiàn)的特產(chǎn)，被廣泛引入?！笨傻贸錾唐方Y(jié)構(gòu)多元化（或商品種類增加）；由材料“15世紀(jì)中葉，西歐一些大的集市逐漸發(fā)展成國(guó)際市場(chǎng)貿(mào)易中心。”及所學(xué)可得出商品市場(chǎng)重心空間轉(zhuǎn)移(或商路中心轉(zhuǎn)移化)；由材料“該時(shí)期也是城市法、商法與海商法發(fā)展的重要階段，這些法律對(duì)市場(chǎng)交易主體行為、客體內(nèi)容以及市場(chǎng)秩序作出了明確規(guī)定，使商品市場(chǎng)沿著法律制度的軌道運(yùn)行?！笨傻贸鼍哂兄贫刃蕴卣?或市場(chǎng)運(yùn)行法制化)?！拘?wèn)2】由材料“16世紀(jì)，許多地方性市場(chǎng)集中到地區(qū)性或全國(guó)性市場(chǎng)，最后到達(dá)安特衛(wèi)普這個(gè)世界性市場(chǎng)?！奔八鶎W(xué)可得出新航路的開(kāi)辟和殖民擴(kuò)張；由材料“在安特衛(wèi)普有來(lái)自歐洲和亞洲一些國(guó)家的商人，產(chǎn)生了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)組織和交易方式，如商品與證券交易所以及各國(guó)通貨的國(guó)際匯兌業(yè)務(wù)體系?！奔?/p>